《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。它是依據孔子教誨編成的學童生活規范，其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080， 以下是為大家整理的關于弟子規的感悟心得體會5篇 , 供大家參考選擇。
弟子規的感悟心得體會5篇
【篇一】弟子規的感悟心得體會
《弟子規》心得體會 “弟子規 圣人訓”弟子就是學生，規就規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的學生的生活規范。
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文八部分。總敘就是總的概括一下后面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。余力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多余的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。
《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹告訴要謹慎做事。在今后的學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的凈化，也必然有莫大的助益。
《第子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定回遵照《第子規》行事。
《弟子規》心得體會
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。（祥見拙作《傳統文化的沒落之路》）我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個不聽，長發遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最后，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。
《弟子規》有感
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。
這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，這段文字好像在講述關于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？
這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。
讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
讀《三字經》有感
我從小就喜歡讀《三字經》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學，老何為”呢？所以我們現在要勤奮好學，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。
“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。
經過讀《三字經》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
最近一個偶然機會，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
百事孝為先。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長？現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大；現在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了；這些做人的道理在《弟子規》里都能找到答案。
物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個任來說也是一種釋懷。
尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。
【篇二】弟子規的感悟心得體會
篇一：讀《弟子規》心得體會
讀《弟子規》心得體會
讀《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機遇會大不相同，學習《弟子規》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。2、待人接物要懷著恭敬之心。3、為人要謙虛。4、找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增養人的德行，讓我明白了立身處世的道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責任感，學習它就是把圣人的教誨融入生活中，落實到一言一行中，愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我們大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多么財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
《弟子規》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時過境遷，歲月流逝，書中的內容同現在的時代形勢迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養成良好習慣卻是我們值得學習的。
《弟子規》功課里的——親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學問的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學，這是講擇師，仁者無敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現代社會的人群們只向往著時尚，不向往該怎樣為人。美，是什么？是心靈？是外表？還是??歌德曾說：“外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。”我們要內心美，讓《弟子規》讓古典文化來美麗我們的心靈，來感化別人，幫助別人。篇二：弟子規心得體會
學習《弟子規》心得
自從學習了《弟子規》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹慎、找準人生目標??”這些都是從《弟子規》里學到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”《弟子規》里開頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽;如果父母責備你是有一定道理的，所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經常說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。
《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一個角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環境，才能更加安心工作。
以上四點是我學習《弟子規》的淺薄體會，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學會用《弟子規》來規范自己的言行，指導生活和工作，培養我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態度，彬彬有禮的行為，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養，讓《弟子規》發揚光大，總之一句話，學習《弟子規》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。
在沒有學習《弟子規》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而《弟子規》則是我們生活中不會說話的老師。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。
《弟子規》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規》的學習，使我深深的感悟到：人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。《弟子規》里這樣說道“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真。”告訴我們每個人都應樹立正確的人生觀和價值觀，人生才有方向，學習才有動力。風華正茂的我們更應有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。
當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為操那么多心。篇三：弟子規心得體會
《弟子規》心得體會
“弟子規 圣人訓”弟子就是學生，規就規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨
而編成的學生的生活規范。
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文八部分。總敘就是總的概括一下后面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。余力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多余的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹告訴要謹慎做事。在今后的學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的凈化，也必然有莫大的助益。
《第子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定回遵照《第子規》行事。
《弟子規》心得體會
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。（祥見拙作《傳統文化的沒落之路》）我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！??”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊??”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個不聽，長發遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼??越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最后，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。
《弟子規》有感
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。
這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，這段文字好像在講述關于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？
這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
讀《三字經》有感
我從小就喜歡讀《三字經》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學，老何為”呢？所以我們現在要勤奮好學，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。
“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。
經過讀《三字經》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
最近一個偶然機會，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
百事孝為先。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長？現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大；現在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了；這些做人的道理在《弟子規》里都能找到答案。
物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個任來說也是一種釋懷。
尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。
【篇三】弟子規的感悟心得體會
學習《弟子規》心得
自從學習了《弟子規》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹慎、找準人生目標……”這些都是從《弟子規》里學到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”《弟子規》里開頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽;如果父母責備你是有一定道理的，所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經常說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。
《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一個角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環境，才能更加安心工作。
以上四點是我學習《弟子規》的淺薄體會，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學會用《弟子規》來規范自己的言行，指導生活和工作，培養我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態度，彬彬有禮的行為，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養，讓《弟子規》發揚光大，總之一句話，學習《弟子規》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。
在沒有學習《弟子規》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而《弟子規》則是我們生活中不會說話的老師。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。
《弟子規》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規》的學習，使我深深的感悟到：人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。《弟子規》里這樣說道“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真。”告訴我們每個人都應樹立正確的人生觀和價值觀，人生才有方向，學習才有動力。風華正茂的我們更應有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。??
當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為操那么多心。
【篇四】弟子規的感悟心得體會
篇一：讀《弟子規》心得體會
讀《弟子規》心得體會
讀《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機遇會大不相同，學習《弟子規》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。2、待人接物要懷著恭敬之心。3、為人要謙虛。4、找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增養人的德行，讓我明白了立身處世的道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責任感，學習它就是把圣人的教誨融入生活中，落實到一言一行中，愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我們大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多么財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
《弟子規》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時過境遷，歲月流逝，書中的內容同現在的時代形勢迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養成良好習慣卻是我們值得學習的。
《弟子規》功課里的——親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學問的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學，這是講擇師，仁者無敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現代社會的人群們只向往著時尚，不向往該怎樣為人。美，是什么？是心靈？是外表？還是??歌德曾說：“外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。”我們要內心美，讓《弟子規》讓古典文化來美麗我們的心靈，來感化別人，幫助別人。篇二：弟子規心得體會
學習《弟子規》心得
自從學習了《弟子規》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹慎、找準人生目標??”這些都是從《弟子規》里學到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”《弟子規》里開頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽;如果父母責備你是有一定道理的，所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經常說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。
《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一個角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環境，才能更加安心工作。
以上四點是我學習《弟子規》的淺薄體會，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學會用《弟子規》來規范自己的言行，指導生活和工作，培養我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態度，彬彬有禮的行為，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養，讓《弟子規》發揚光大，總之一句話，學習《弟子規》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。
在沒有學習《弟子規》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而《弟子規》則是我們生活中不會說話的老師。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。
《弟子規》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規》的學習，使我深深的感悟到：人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。《弟子規》里這樣說道“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真。”告訴我們每個人都應樹立正確的人生觀和價值觀，人生才有方向，學習才有動力。風華正茂的我們更應有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。
當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為操那么多心。篇三：弟子規心得體會
《弟子規》心得體會
“弟子規 圣人訓”弟子就是學生，規就規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨
而編成的學生的生活規范。
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文八部分。總敘就是總的概括一下后面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。余力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多余的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹告訴要謹慎做事。在今后的學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的凈化，也必然有莫大的助益。
《第子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定回遵照《第子規》行事。
《弟子規》心得體會
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。（祥見拙作《傳統文化的沒落之路》）我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！??”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊??”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個不聽，長發遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼??越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最后，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。
《弟子規》有感
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。
這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，這段文字好像在講述關于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？
這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
讀《三字經》有感
我從小就喜歡讀《三字經》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學，老何為”呢？所以我們現在要勤奮好學，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。
“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。
經過讀《三字經》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
最近一個偶然機會，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
百事孝為先。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長？現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大；現在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了；這些做人的道理在《弟子規》里都能找到答案。
物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個任來說也是一種釋懷。
尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。
【篇五】弟子規的感悟心得體會
弟子規的感悟心得體會
弟子規的感悟心得體會 踐行弟子規心得體會轉眼間，兒子已經是三年級的學生了，我在這一年目睹了兒子的變化，心里非常欣喜。這其中很大的功勞得益于《弟子規》。兒子一節一節地學習《弟子規》，看做人應該遵守哪些規矩，然后踐行，用這些來規范約束我們的行為。
兒子小時候一個人在老家和爺爺、奶奶過，被老人寵著護著，儼然一個小王子。孩子養成了動不動就對老人和家長發脾氣的不良習慣，稍不如意就撒潑打滾。自從學了《弟子規》后，我便以 “ 尊長前，聲要低 ” 適時提醒兒子，沒多久兒子對老人使性子、發脾氣的壞毛病就有了改變，我及時表揚 了他，讓他堅持下去，不致出現反復。
由于從小養成了很多不良習慣，只能一個個地改。記得兒子剛入學時，由于部隊離學校遠，很早就要起床往學校趕。為了按時起床，先是用鬧鐘叫，可是，因為有提前量，兒子認為還不夠晚，迷迷糊糊醒來后，一看還不晚，又呼呼睡去。為此，為了趕部隊的班車，老是在路上跑來跑去，有一次甚至沒趕上，只好讓他媽媽請假專門去送他上學。后來，他奶奶早起按時叫醒孫子，可看到孫子叫醒后一副困倦的睡態，又不忍心將他硬拉起來。后來學了《弟子規》后，這個難題便迎刃而解了。偶爾鬧鐘響過還沒起床，到他床頭開始誦讀 “ 朝起早，父母呼，應勿緩 ” 。兒子一聽到，一下子就坐起來穿衣服了。
以前兒子對自己的東西經常亂丟亂放，現在一做完作業，第一件事就是把書包整理好，紅領巾整整齊齊地疊好，放在桌子上，把自己的東西整齊地放好，以便第二天上學不忙亂在。現在一起出門時，兒子還老是提醒我們別忘了帶手機鑰匙，這正是 “ 置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢 ” 的功勞。“ 對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。” 剛剛學完這一段，兒子就明顯的改變了挑食的壞毛病，以前吃飯挑三揀四的身體瘦弱多病，慢慢的，不僅長胖了，還長壯了，親戚們還問是不是吃了什么偏方呢 ，看來《弟子規》就是偏方。
每當兒子淘氣不聽話，我就用 “ 父母教，須敬聽 ” 來教育，小家伙也就極不情愿地按著要求去做了。走在路上看到長輩鄰居也不打招呼，就說 “ 路遇長，疾趨揖 ” ，兒子碰到人也能熱情地打招呼了。有時為了應酬，在單位有時要陪人喝酒，到了深夜才回家，兒子就用“ 年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑 ” ，還告訴我喝酒對身體不好。聽了之后，我以后也注意早點回家，少喝酒了。
兒子讀了《弟子規》后的成長故事還有很多，《弟子規》就像指路明燈一樣指引著兒子健康快樂的成長，教導著他如何做事、如何做人。兒子在學習《弟 子規》的過程中，也讓我們耳濡目染、受益匪淺，讓我們的靈魂又接受了一次洗禮。
希望大家都來學習和力行《弟子規》，美化我們的心靈，美化我們的社會自從踐行《弟子規》以來，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要動動嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認為這些都是天經地義的，什么事都依賴父母，爺爺奶奶，養成了驕縱的壞習慣。
直到有一天，孩子回來一字一句背弟子規，一字一句的踐行，并寫踐行日記，明顯比以前懂事了。有一次，下班回來，看到他拿一個拖把在拖地，雖然拖得不是很干凈，但 那種發自內心想幫媽媽分擔一點家務的心，讓我感覺他長大了。家里來客人也會主動打招呼，問好 ;也學會關心人了，奶奶頭暈，會主動幫奶奶拿藥，倒開水，還不忘了說聲小心燙著。爺爺喝酒，會勸爺爺少喝點，當心高血壓，會為他人著想。時不時做點事情還不忘套用兩句弟子規。比如幫奶奶捶背就說是入則孝，就是要孝順長輩，幫媽媽蓋被子說是冬則溫等等 ??所以說從孩子點點滴滴的變化來看，弟子規確實讓孩子變得聽話，懂事，孝順了很多，弟子規是一本很好的誦讀經典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規，這樣才會有更好的成效。
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優秀的傳統美德，《弟子規》等國學經典蘊藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，盡管時代不同，社會發生著深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規范的 ’ 主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。
俗話說：“ 教兒嬰孩，教婦初來 ” 。本學期我們開設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生實踐為主體，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，通過引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統文化中博大厚重的精華，從而提升道德修養。我在教授《弟子規》原文內容的同時聯系生 活實際，通過多種形式把其中的精華與德育結合起來，從而達到規范學生言行的目的，具體做法如下：
一、誦中學，玩中記，讓誦讀《弟子規》成為一種樂趣。
針對低年級學生的年齡特點和認知規律，在課堂上，教師積極引導學生采取 “ 拍手誦讀 ” 、 “ 小組合作讀 ” 、 “ 配樂誦讀 ” 等多種方式反復誦讀，在讀中誦，在誦中悟，并結合史料中有關故事讓學生在理解中記憶并感知《弟子規》內容所蘊含的道理。這樣，學生在課堂的反復誦讀中掌握了其韻味和節奏，在課下再讓小組長組織學生比賽誦讀，讓學生邊玩邊吟誦，讓經典不斷滲入人的心靈，從而達到了健體與健心 相協調的良好效果。
二、畫中解，演中悟，讓理解《弟子規》變為一種享受。
課堂時間，教師通過多媒體重點播放《弟子規》的釋義和相關小故事，把《弟子規》的內容用文字、圖片或者音像的方式進行詮釋，更注重引導孩子關注里面蘊涵的道理，做到取其精華，去其糟粕。在此基礎上，我根據學生的年齡特點，將《弟子規》中的小故事套曲演唱，讓學生在歡快的氛圍中感悟《弟子規》的深刻內涵。
三、家中行，校中做，讓踐行《弟 子規》內化為一種本能。
教師每周一節《弟子規》后給學生布置適當的實踐作業來指導孩子在家的言行，同時請家長指導和幫助孩子們養成良好的習慣，如：
每天飯前讓孩子給家長拿筷子和碗；送父母一件自制的禮物；給父母做一頓晚餐；給父母過一次生日等。
總之，通過學習《弟子規》，我們發現學生在學校的文明禮貌和道德行為發生了比較大的變化，特別是個別道德行為問題較大的學生也有明顯的變化。學生除了上課前能向老師問好，下課時能謝謝老師外，平時遇見老師都能有禮貌地向老師問好。此外，在操場上，很難看見有廢紙廢物了，即使偶爾有廢 紙，也很快會被學生悄悄撿走。由此可見，學生的公共衛生意識增強了，亂丟廢紙廢物的現象也大大減少了。
弟子規是一本中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式、三言成語的體例，濃縮了八德 (孝、悌、信、禮、義、廉、讓 )知識的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結合實際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類提倡的、反對的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內函豐富。并用它來要求自己，檢查自己，反省自己。
做到敦倫盡分，大量的事實證明，能按第子規的要求規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好父母，好兄 弟姐妹，在單位是一個好員工，好同事、好領導。在社會上是一個德高望重的圣閑之人。古人云：“ 百善孝為先 ” 。一個人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應該有關懷愛護的心，如同蒼天和大地絕對沒有私心。
通過了學習，在工作中傳授給學生，讓小學生從小做人、尊敬、孝順等禮節。通過領導帶好頭，師生照著學的方法。在學校、在班級上都大有改觀。人人都爭達到圣人的最高境界，傳統和美德的發揚五千年的文化是我們的責任 ，更是我們的義務，在教育教學中，認真教好每一學生，讓他們做好弟子規的每一條，我們盡到自己的責任，教育好學生，運用好弟子規每一條，使我們的世界會將永遠文明、燦爛、和平。《弟子規》是先人留給我們的一筆寶貴的財富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優秀的傳統文化，并將它發揚光大，永傳下去。
我小時候沒讀過《弟子規》，雖然也懂些孝道之類，卻面窄識淺，更無法上升到一定的思想高度，也就沒有形成良好的個人修養。自從學校組織孩子們學習《弟子規》，我也有機會跟著兒子從頭到尾通學了一遍，我才發現，《弟子規》確實是先輩們留給我 們傳統文化的瑰寶。雖然它只有一千零八十個字，卻凝聚著儒家千年流傳下來的處世哲學與諸多的生存智慧。《弟子規》給了我很多觸動，《弟子規》讓我和兒子一起重新成長，《弟子規》讓我做了一回 “ 有修養的人 ” 。
其實，學校剛開始讓孩子們背《弟子規》的時候，我以為只是為了鍛煉和培養孩子的記憶力，后來，在孩子讀譯文的時候我卻被其中的道理和感悟深深的吸引了，這其中的寓意和指導方向不正是我天天思考的如何培養孩子正確成長的育兒經嗎 !。尤其是里面三字押韻的節奏，更加讓人明了易懂又清晰好記。那一個個催人警醒的小故事，那一句句諳世謹 身的警句忠言，讓我流連忘返，感受頗多。“ 對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。” 剛剛學完這一段，孩子就明顯的改變了挑食的壞毛病，以前吃飯挑三揀四的身體瘦弱多病，慢慢的，不僅長胖了，還長壯了，親戚們還問是不是吃了什么偏方呢，看來《弟子規》就是偏方 ;” 勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。” 這一段對我兒子的作用實在是太大了，他以前就愛搖腿扭腰，沒有一會兒閑著的時候，后來，他一閑搖的時候我就念這一句，再后來，他自己一搖晃自己就會想到這句，漸漸的，他就板住自己了，現在，他同學的家長還夸他長大了，老實了，我認為是《弟子規 》讓孩子成長成熟了。
在學習和力行《弟子規》的過程中，不只是孩子有收獲，我也是受益非淺。《弟子規》對人的一些行為規范很細節化，幾乎是一言一行、做人處事的方方面面都被濃縮于其中。通過和兒子一起學習《弟子規》，我也發現了很多自身的不足，我努力將《弟子規》的內容付諸于行動。經過一段時間之后，我發現自己竟明顯的比以前 “ 有修養 ” 了，從而也增強了自信，而這種做 “ 好人 ” 的自豪感又反過來促使自己去更進一步的美化自己的言行，從而達到了進步和提高的效果。
希望大家都來學習和力行《弟子規》，美化我們的心靈，美化我們的 社會 !自從二年級開始學習踐行《弟子規》以來，吳楷陽從一個容易沖動的男孩慢慢的懂事了，有幾方面感受與大家分享：
感受一：
尊老愛幼，因為家里爺爺奶奶住在一起，老人家都特別寵愛孫子事事都幫著他做好，有時候吳楷陽也會對著爺爺奶奶大呼小叫吩咐他們做事，但現在不這樣了，知道照顧爺爺奶奶的身體，他們身體不舒服的時候也會很關心，每天晚上給他們端好牛奶，做好第二天早上的酸奶。弟弟出生以后就非常的喜歡他，跟他很親，很會照顧他，是媽媽的好幫手 ;感受二：
家務勞動，從二年級開始我們家的垃圾就歸吳楷陽倒了，要求他每天去上學的時候把垃圾一 起帶走，剛開始不是很愿意，現在好多了慢慢這個習慣就養成了，現在家里的廢品歸他管理，賣的錢也作為他的零花錢，讓他自己來管理這部分零花錢，所以積極性非常高，現在家里的一些家務勞動都開始學著做了，掃地洗碗都可以了 ;感受三：
家里的調和劑，有時候家里大人有點矛盾他會來調和，叫我們要學會 “ 怡吾色，柔吾聲 ” ，每次看我要發火了會叫我先笑笑，呵呵這樣我的氣也就消了。
當然還有很多好的習慣需要盡快養成，比如做作業的習慣，雖然現在規定作業必須做好才能吃飯，但還是得加快速度，比如整理書桌和自己的衣柜，能夠主動學會承擔，做一個 陽光，自信，認真仔細的好少年。
