民族團結故事12篇
民族團結故事(1)
民族團結小故事
演講者：288班楊欣欣
1935年5月，紅軍巧渡金沙江后，進入川西繼續北上，決定取道冕寧至安順場渡大渡河，而大涼山彝族聚居區則是必經之地，其中紅軍主力要通過的冕寧以北安寧河支流拖烏河到南埡河一線就是果基家（時稱沽雞）的地盤。
那個時候，當地的彝族人民還處于奴隸社會，由于當時的統治階級實施反動的民族壓迫政策，使得彝民對漢人十分疑忌甚至相當敵視。1935年5月20日，由司令員劉伯承、政委聶榮臻率領的紅軍先遣部隊進入彝族區時，便遭遇當地彝族武裝的襲擊。
熟悉當地風土人情的劉伯承司令，真誠地把果基家首領果基約達（小葉丹）請來做客，兩人談得甚是投機。劉伯承重申了紅軍北上的宗旨和幫助彝族人民解除外來欺壓的承諾。心悅誠服的小葉丹提出要與劉伯承結拜兄弟之盟，劉伯承爽快地答應了。
5月22日，先遣部隊劉伯承司令與彝族首領果基小葉丹相約彝海邊歃血為盟，結拜為生死兄弟。結盟后，小葉丹派出向導為紅軍帶路，護送紅軍順利通過了危機四伏的百里彝區，為紅軍取得強渡大渡河、奪取瀘定橋的勝利贏得了寶貴時間，從而徹底粉碎了蔣介石叫囂的“讓毛澤東成為第二個石達開”的美夢。
彝海結盟”是紅軍長征途中留下的一段歷史佳話，是紅軍正確執行黨的民族政策的典范，是民族團結的頌歌。
民族團結故事(2)
尊敬的各位老師.各位同學:
大家好，我是六年級二班的巴合加那提，很高興能參加這次演講比賽。今天我演講的題目是《 》
在我國遼闊富饒的土地上，生活著五十六個民族。這五十六個民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開！有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。這句歌詞誰也不陌生。自秦朝開始，我國就是統一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當中始終沒有間斷過。我國幅員廣闊。在960萬平方公里上生活著56個民族。當今的中國，搞好民族團結才是重中之重。民族團結，不僅有利于國家的發展，有利于人民內部的團結，更能增強各民族之間的責任感。其實，在我們的身邊也有許多民族團結的例子。
在我們班民族同學和漢族同學受到的教育相同，那些好學的民族同學甚至比漢族同學還要出色。回族女孩馬爽和哈族女孩森巴提，雖然她們是少數民族，可是，學習成績一點都不遜色；我們班的中隊長也是一位活潑的小女孩，她叫朱得孜。在我們班同學發生矛盾時，她經常去化解，在我有一些修辭手法不會用時，她會給我細心地講；江波拉提是一位哈族小男孩，在運動會上，他的表現令我們震驚：一舉拿下兩個第一名；我們班的班委葉森畫畫非常好，經常獲獎。
我最感動的是，有一次，一個叫李舒揚同學生病。被熱心的朱得孜知道了，她二話沒說，就和幾個少數民族同學去看他。李舒揚沒想到第一個看他的并不是漢族同學，而是幾位不曾來往的民族同學。朱得孜把這兩天的作業講了一下，馬爽為他講語文，森巴提為他講數學。結果，李舒揚病好后，學習成績一點都沒有下降。
單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。
因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
生活中，我們要學會團結，了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。今天的中國需要團結明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。
民族團結故事(3)
為維族兄弟無償捐腎的漢族姑娘
一個動人故事，唱響了天山南北，一個漢族姑娘，感動了億萬人民。我也不只一次的被這個姐姐深深感動著。
毛蘭江,一個新疆維族男孩,那年18歲,正在備戰高考,卻被發現是尿毒癥晚期,只有換腎才能挽救他的生命。可是,經過醫院的檢查,男孩的親人都不符合捐腎的條件,他的病情幾度惡化,生命危在旦夕。
一天,23歲的漢族姑娘王艷娜,在報上得知了毛蘭江的不幸遭遇,不禁為這個維族男孩擔憂,她總覺得自己應該做些什么。
第一次去醫院看望男孩時,王艷娜就提過捐腎,但當時沒有一個人把這事放在心上,大家都以為,連男孩親人的腎都不符合要求,一個素不相識的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄,她瞞著自己的父母,還是到醫院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發生了,這個漢族姑娘和維族男孩的配型項目居然全都吻合,這簡直就是個奇跡。
因為媒體的報道,王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人,父母都極為震驚。她對家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了!如果我不捐腎，他就會死，我捐一個腎也能健康地活著，還能救人一命。”看到女兒這么堅定的表態,她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對,手術還是如期進行,兩人一起被推進了手術室,兩個小時后,王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內。而毛蘭江的母親,早已激動的泣不成聲,她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手,說:“娜娜,謝謝你!你就是我的女兒!我的漢族女兒!”
如今,他們都健康的生活著,毛蘭江說他多了一個漢族姐姐,王艷娜說她多了一個維族弟弟。就這樣,一顆傳奇的腎臟,把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結在了一起。
民族團結故事(4)
民 族 團 結 小 故 事
在我的記憶里，發生在我身邊的民族團結的故事有很多。因為，小學一年級到六年級，我們班就是一個多民族的班級，有漢族、回族、維吾爾族和哈薩克族這四個民族。各民族同學之間相處的非常和睦，就連我們班那時的班主任安老師也是個回族呢！
記得六年級的時候，我們班能歌善舞的維吾爾族小姑娘薩尼亞病了，好幾天都沒有來學校上課了，而且，馬上就要期中考試了，大家都非常著急和擔心。放學后，我們幾個好朋友帶上今天的家庭作業和這幾天課上的筆記，去她家給她補課。到了她家，他的爸爸媽媽熱情地招待了我們，給我們端來了許多自制的維吾爾族風味小吃，有又香又酥的油馕、有熱騰騰的奶茶、還有香甜可口的干果。由于她很久都沒來上課了，所以她落下的課就很多，有語文、數學、英語等等。所以，我們幾個小伙伴就輪流給她補課，語文補完又補數學，數學補完又補英語……補完課后，我們有和她一起把當天的作業做完，不知不覺之中天黑了。回家的時候，她的爸爸，把我們一個個都送回了家。
在此后的幾天里，我們幾個放學后，仍然堅持去給她補課，直到她病好了之后回到學校。她的課也一節都沒有落下，我們的友誼也更加深厚了。
呼圖壁縣第二中學
七（9）班 楊晨
民族團結故事(5)
民族團結的故事
我是一名中國少先隊員，我們的祖國有五十六個民族。這五十六個民族齊心協力，團結一致，組成有愛心的偉大祖國。
我經常聽到《團結就是力量》這首歌，是的團結起來力量大。
經常在電視上播放抗日片，剛開始我看不懂，也不愛看。有一次，奶奶給我講日本人侵略我們祖國的故事。我就慢慢的迷上戰斗片。片子中的日本人殘酷的殺害了許多中國人，其中還有孩子，從此我從心底就憎恨日本人。
就是因為我們民族的堅定團結彩，才把那些侵略者趕出中國。我們才有現在和平、幸福的生活 。
我想，我們將來也是國家的棟梁，也不會辜負革命前輩對我們的期望。我們各民族也要團結起來，把我們的國家建設的更加美好、富強。
民族團結故事(6)
民族團結小故事
愛心媽媽庫里加依娜·熱依木江
庫里加依娜·熱依木江是裕民縣人民檢察院公訴檢察科公訴人，多年來她工作在維護和諧穩定，打擊犯罪分子的第一線，工作中她兢兢業業，一絲不茍，始終牢記檢察官所承擔的使命和責任。
庫里加依娜還是裕民縣“愛心媽媽”協會和“裕民志愿者”協會的一名成員，她做好本職工作以外還協助愛心媽媽協會工作，積極引導會員增加了關心婦女兒童和弱勢群體的人數。這些年來，她與其他會員一起前后捐助12萬元幫助貧困學生完成學業、幫助貧困婦女和孤殘兒童改善生活、幫助患病村民早日康復、指導和協助婦女就業。和田于田縣“2.12”7.3級強烈地震發生后，“愛心媽媽協會”發揚中華民族“一方有難、八方支援”的傳統美德，在加依那古麗的倡議下，發動協會的力量，號召協會全體成員積極募捐獻愛心，用實際行動表達對地震災區同胞的關愛，盡自己一份微薄之力。
作為裕民縣第二小學的法律副校長，她還經常深入校園開展法制宣傳教育，使學生更直觀地接觸法律，預防犯罪，她是保障未成年人權益的“愛心使者”，而作為一名新時代的女檢察官，她又心思細膩、富于愛心，時刻心系弱勢群體，她以女性特有的細膩和博愛把新時代人民檢察官“立檢為公、執法為民”的理念，在象征公平正義的公訴席上得到充分體現。在辦理未成年人犯罪案件時，對未成年的犯罪嫌疑人無論是在訊問、調查還是出庭公訴時，她都循循善誘，以她特有的“愛心、細心、耐心”使其知法、服法、守法，做到了教育與挽救相結合，并對已判刑的未成年人進行定期回訪考察。她在辦理阿XX強奸案時，她發現被害人吐某年僅12歲，案發后家人不讓吐XX再回到學校。為了挽救這個心理和生理飽經痛苦的女孩，她四處奔波，多方聯系，說服了女孩的親屬，女孩回到了學校，和其他的孩子一樣接受教育，受傷的心靈感受到了社會的關愛，慢慢的從陰影中走出來，過上了正常的生活。
這些年來，她工作之余積極參與各項公益活動把愛心和溫暖傳送給了所有需要幫助的人，不論是漢族還是少數民族。庫里加依娜·熱依木江同志正是發揚了這種民族精神，為我們展現了民族大團結的和諧景象。
民族團結故事(7)
我身邊的民族團結的小故事
伊寧市一小： 李孟華
有2500余名師生的伊寧市第一小學，由維吾爾、漢、回等多個民族組成。學校成立近50年里，各民族師生的團結故事就像葡萄藤上的葡萄，每年都結出一串又一串。
伊夫提卡是六八班的維吾爾族男孩，從三年級就擔任了班長。他是個品學兼優的好孩子。他的成長充分體現了少數民族學生對班主任老師有一種特殊的信任和依賴情感。大教育家烏申斯基曾有過這樣一段話：“教師個人的范例。對于學生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”這種無聲的教育往往能達到無聲勝有聲的效果。
說實話，從一年級到三年級的那段時間里，伊夫提卡確實是挺討厭李老師的：討厭老師愛“嘮叨”；討厭老師布置作業“多”，討厭老師總選他參加一些競賽……總是覺得老師跟著自己對著干，以至于厭煩語文課，甚至不寫寒暑假作業。那時候李老師耐心與他交流，可他總還心不在焉。一直到了那一次，學校訂了秋季校服，李老師帶著伊夫提卡和幾位同學去領校服。當他試穿了一套覺得很合身，便說要這套。而李老師上下打量了一番說：“褲襠大了一點，衣服寬了一點，我覺得你應該要90碼的。”說著，就拿了一套幫他試穿，比剛才合身多了，他沒想到李老師竟然如此了解自己！試完，當他準備把校服疊成原來那樣放回袋子里去，可怎么也疊不好。這時，他忽然聽到李老師說：“大男孩子，這都疊不好，還是我來吧。”李老師拿過他手中的校服疊起來。伊夫提卡在一旁看著，一股暖流涌遍了全身，心像被火灼似的——那粗糙的雙手，那和藹的眼神，那蜷曲的身影，是那么高大，那么溫暖，就像母親……他突然都懂了，在這短短的幾十秒內，他長大了：李老師一直在關心我，她的“嘮叨”是想讓我做個高尚的人；她布置作業“多”是想讓我做個品學兼優的學生；她選我參加競賽，是她信任我支持我呀……正因為他感受到了這份愛，讓伊夫提卡在以后的日子里努力學習，嚴格要求自己，才成就了現在的一位品學兼優的少數名族班干部。
回想起當初的則拉蘭，這個維吾爾族女孩只是一個默默無聞的“丑小鴨”------又臟又笨，沒有屬于自己的光彩。而如今，她已經逐漸蛻變成了一個綻放自己的光彩的“白天鵝”，這一切都離不開李老師的培育。小時候則拉蘭很孤單。學習成績不佳，唯一陪伴她的“朋友”是書籍。有一次李老師發現了她有愛看書的習慣后，就常常給她帶書看，其中有老師孩子小時候看過的書：《綠野仙蹤》、《少年文藝》、《兒童文學》和《三國演義》。。。不僅如此李老師還教她讀書的方法，注意圈、點、勾、畫，加深印象。做好摘錄，指導她寫讀書心得，還要經常寫隨筆。
在三年級的時候，則拉蘭的作文已經有了一些起色，李老師在語文課上經常將她的習作和隨筆作為范文講評。李老師還建議她去參加比賽。可那時的則拉蘭對自己沒有信心，但李老師一直都在鼓勵她要相信自己。后來則拉蘭去參加了比賽，竟想不到的是竟然成功了。這次小小的成功讓她增添了自信心，從此，拉蘭去變的一發不可收拾，又陸陸續續的參加了大大小小的比賽，也獲得了許許多多的獎項，這里面有：“中國少年藝術大賽金蛙銀獎”和“新疆小作家作文比賽三等獎”同時也獲得了“中國藝術特長生”以及“小作家”的榮譽稱號，如果沒有李老師來長期以來的信任和鼓勵，則拉蘭就不會取得這些成功，也不會擁有屬于自己的光彩。
在《丑小鴨的蛻變》的故事中李老師用鼓勵、肯定、贊賞、提醒等方式培養少數民族學生自信的肥沃土地。同時讓孩子在挑戰中認識自我，讓孩子有獲得成功的機會。從成功中孩子看到了自己的能力。漸漸產生信心，逐步形成肯定的自我價值觀。
以上的兩個真實的故事表現了李老師率先垂范維護民族團結，從點滴做起，潛移默化影響學生，因勢利導，潤物無聲，才把教育培養民族學生的工作做好。
在伊寧市一小，這里的民族學生在進步，這里的民族學生發展很穩定，這里沒有漢民族之分，這里只有團結凝聚，這里只有不斷進步…….?
一粒種子能長成參天的大樹，一滴海水能折射出太陽的光芒。這些民族團結的小事不正是我們伊寧市一小各民族團結一心共謀教育發展的縮影嗎？
2014年5月
民族團結故事(8)
民族團結小故事
在我國遼闊富饒的土地上，生活著五十六個民族。這五十六個民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開!
在這五十六個民族中，漢族人口最多，其他五十五個民族人口雖少，但他們居住的地域十分廣闊，很多多地方都居住者少數民族。我國少數民族集中居住的地交廣。這些地方大都位于祖國的邊界，戰略地位十分重要，少數民族人民世代為保衛祖國邊疆而奮斗不息。
我們偉大的祖國五十六個民族，在漫長的歷史發展中和諧相處，開拓了祖國的大好江山，這和我們各民族之間的團結互助是分不開的。 在我們社區轄區內也有一位熱情好客的漢族干部，在母親年邁，自己體弱多病的情況下，主動要求為轄區內的一個少數民族孤寡老人吐拉汗每天送去午飯，主動上門打掃房屋。他把吐拉汗當做自己親人，關心她的生活。他用自己的收入，給生活不好的吐拉汗買衣、買糧，經常去照顧她。在轄區內掀起了一股民族團結之風，
團結就引領著幸福，這不是什么高深的理論，而是一個生活常識。團結和未來的幸福相連，這個未來既是我們的未來有時我們后世的未來。我相信，在不久的將來，祖國，新疆就會成為人人羨慕的地方，因為我們都清楚的了解到了民族團結的重要性，只有團結了，敵人才不會侵犯我們。團結就像我們的眼睛一樣重要。而“團結”二字深深地扎根在我們每個人心中，而我們每個人都是一個世界，每個世界都有一座團結花園，守住了團結，就守住了整個世界。
2016年12月18日
民族團結故事(9)
民族團結一家親
69歲的新疆奇臺縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包（去世）共養育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養的漢、回、維、哈4個民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創造了人間至真至純的曠世奇愛。2009年2月28日，阿尼帕獲得新疆首屆十大杰出母親稱號。
泉水最清,母愛最真——哈薩克諺語???
??? 這段感人的故事要追溯到上世紀六十年代初。當時23歲的阿尼帕年輕漂亮，與丈夫阿比包養育著自己的2個孩子，加上因父母去世一起生活的3個妹妹，一家7口人過著雖清淡卻很幸福的生活。???? 1963年，她們的哈薩克族鄰居牙和甫夫婦相繼去世，撇下了三個半大孩子。看著這三個沒了爹娘的孩子，阿尼帕想把他們接到自己家里。在那個連續三年遭受嚴重自然災害的年代，家家都是節衣縮食，全家人的生活僅靠丈夫阿比包每月47元的工資，十幾歲的孩子正是“半大小子吃窮老子”的年齡，這多一張嘴就是多一份生活的艱難呀。然而，生性善良的阿尼帕深知孩子失去父母的辛酸和孤單，沒有利益的驅使，沒有豪言壯語，只是一種人性最本能的選擇：“總不能眼睜睜的看著這3個娃娃餓死……”???? 一句再簡樸不過卻擲地有聲的話語，讓阿尼帕的一生與人間大愛緊緊聯系在了一起，也注定了她一生的勞苦艱辛。???? 時隔14年后的1977年，阿尼帕又收養了王淑珍兄妹4個漢族孤兒。在回憶起被領回阿尼帕家第一天的情景時，已是中年的王淑珍每每總是淚流滿面，泣不成聲。???? 那是特別寒冷的一個冬日，11歲的王淑珍兄妹四人在父親去世后，隨母親改嫁到了回族金學軍家，不久，母親又撒手人寰，兄妹幾個便流浪街頭。阿尼帕的妹妹在天寒地凍的醫院門口發現了凍餓交加的小淑珍，便將她領回家。小淑珍一進家門，屋里正在玩耍的其他孩子全都捂著鼻子跑了出去，因為小淑珍身上衣服又破又臟，頭上長滿了頭癬和癩瘡，流著散著臭味的膿水，滿臉污垢，整個人乍看上去，沒有一處是完整的。??? 看到淑珍這個樣子，阿尼帕那作為女人最原始的母性，最自然的舐犢之情油然而生，她心疼地一把把小淑珍攬在懷里，眼淚嘩嘩地流下來：“可憐的孩子呀，你原本該是在媽媽的懷里撒嬌呀，為什么會成了這個樣子呀，要是媽媽看到這樣，會心疼的。”??? 阿尼帕燒了一鍋熱水，輕輕地將小淑珍渾身上下搓洗干凈，換上暖和的衣服，給小淑珍做了一盤香噴噴的拌面。為了治好小淑珍頭上的頭癬和癩瘡，阿尼帕從第二天開始，每天帶小淑珍去醫院上藥。兩個月后，小淑珍長出了濃密的黑發，復原了她那張清秀的臉。就這樣，在阿尼帕這個沒有絲毫血緣關系的維吾爾媽媽的一抱一洗一治療后，改變了王淑珍一生的命運，讓這個街頭流浪沒人疼的孤兒有了一個溫暖的家，一份勝似親生母親的愛。 直到現在，人到中年的王淑珍依然留著過膝的長發，她說，是媽媽給了她這頭青絲，她要用這長發見證和銘記這份無私博大的母愛。如今，王淑珍和女兒的戶口還在阿尼帕媽媽的戶口本上，結婚十幾年了，丈夫的戶口本上還是一個人，她真不想把自己的戶口從這個大家庭中遷走，在媽媽這里能待多久就待多久。???? 命運不濟，在王淑珍被收養的幾個月后，她的繼父又一病不起，看到幾個衣不遮體的孩子蜷縮在一張破舊的氈子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥和兩個妹妹帶回了家。1989年，王淑珍的繼父金學軍因病去逝，留下了金海、金花、金雪蓮3個孩子，阿尼帕又義無反顧將這3個回族孤兒接到家里。
被阿尼帕收養的這10個不同民族的孤兒們既是不幸的，又是幸福的，這些孩子們在這個家里重新獲得了溫暖，10個孩子都讓爸爸媽媽給自己起了維吾爾族名字。王淑珍叫哈比扎，是“保護”的意思；王作林叫“切布”，意思為大樹分出來的枝椏；王淑英名字叫“熱孜亞”，春天的意思；王淑花叫“阿依古麗”，意思是月亮花；金花叫“瑪麗亞”，意思是對父母好的女兒；金海叫“熱馬贊”，意思是男孩要像太陽一樣熱情、有力量；金雪蓮叫“索菲亞”，意思是清秀、鮮亮，在收養的孩子里數她最小，也最受疼愛。名字就說明了一切。每一個名字都表達了阿尼帕夫婦的一種愛意和希望，同時又包含著一種承諾。
民族團結故事(10)
我身邊的名族團結小故事
五十六朵鮮花競相開放，裝點祖國萬里大花園。?
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在這樣一個小城，漢族同胞占總人數百分之二十左右，回族同胞占總人數的百分之八十左右。而這個地方便是生我養我的故土——寧夏回族自治區。
在這里生活的的歷代人都安居樂業。回族同胞的古爾邦節，漢族同胞一起歡樂；漢族同胞的傳統節日—春節，中秋節，端午節……回族同胞同樣去慶祝。?
記得有一次放學，天公作美，電閃雷鳴，傾盆大雨，我真后悔上班時不聽話，不帶雨傘。唉！心中想著：回家不成落湯雞才怪。誰知，“半路殺出個程咬金”我們的家長---一位不太熟絡的回族接自己的女兒時，看見我在水中漫步，便跑過來問：“你沒帶雨傘吧？過來和我們家丫頭打一把吧。”我聽后問：“那您怎么辦？”“我淋濕了沒事，你們淋濕可就不好了明天怎么上班啊！孩子們還要學知識還要靠你們呢！”這是我的眼眶濕潤了，鼻子酸酸的不覺意間幾顆“金豆豆”掉了下來。那時我才明白：樂于助人不分民族，不分等級。?
在學校里，同學之間的友誼也不分宗教信仰。今天那位回族同胞沒帶鋼筆，漢族同胞會毫不猶豫地“雪中送炭”；明天，那位回族同胞渴了，回族同胞會伸出援助之手。這時我又明白了：一方有難八方支援。?
在這片樂土上，生活著樂于助人，無私奉獻，不分宗教信仰的勤勞的人們，傳承著兩族人民之間的文明；錦繡山川，悠久文化讓我們兩族人民學會文化。?
啊！回漢一家親呀！
民族團結故事(11)
民族團結的故事教案
我們偉大祖國，是56個兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統一的中華民族，都是多民族統一國家的一員。正是由于國家的長期統一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經濟文化聯系，特別是近代以來各民族在抵御外來侵略斗爭中結成的休戚與共、相互依存的關系，把我國各民族的命運緊緊地與祖國的命運連在了一起。 國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發展的主流。自秦漢開創我國大一統的格局以來，統一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統治者，不管是漢族還是少數民族，都認同自己是中國境內的民族，都以統一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統。所以，往往爭斗是為了統一，統一后又致力維護統一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨立、自由和尊嚴，更開啟了各民族平等合作、繁榮發展的新紀元。正是有了這“好大的一個家”，13億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個家”，56個民族才能各美其美、共生共榮。現在，各族人民正在偉大祖國的懷抱中創造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復興。歷史和現實反復證明了一個道理：祖國統一、民族團結，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存發展、繁榮進步，首先取決于國家的命運，取決于國家。
以下是幾個體現民族團結的故事：
1.和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。? 西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。? 王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。? 王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
2、文成公主進藏的民間故事
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在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以，今天人們把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
唐太宗貞觀12年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強，于是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷
求婚。
唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了對新奇的向往，因而也就應允了。經過兩個多月的準備，于貞觀15年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就象一個“文化訪問團”和“農技隊”。唐太宗深謀遠慮，覺得只有千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著
這項和睦邦交的政治任務而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。
唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進生產技術，以及歷 法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
3.魏孝文帝遷都洛陽的故事
為了便于學習和接受漢族先進文化，進一步加強對黃河流域的統治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。
為了這個，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治。現在我要移風易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領文武官員遷都中原，你看怎么樣？”
拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續進軍。
大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣？”
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。
平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：
“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”
孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？”
貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
民族團結故事(12)
一、
22團11連職工馬俊芳的小麥地里，9名維吾爾族男性民工拿著坎土曼，揮汗如雨地平著毛渠埂子。隨著該團3.4萬畝小麥豐收在望，該團的小麥承包抓緊時間做好夏收前的準備工作。
在該團雇維吾爾族民工打工是司空見慣的事，到秋收季節來該團打工的少數民族多達幾千人。原因很多，一是該團周圍居住著很多包括漢族人在內的維吾爾族、回族、蒙古族組成的和靜縣、焉耆縣鄉、村的各族群眾；二是該團經常與地方的少數民族聯絡，互相交流感情，相互學習在農業種植上的新技術；三是每年從春播、田管到秋收都有很多地方的少數民族來到該團支援團場的農業建設；四是長期各民族的共同交往，讓各民族之間結下了深厚的友誼，漢族朋友能真心對待少數民族，而少數民族也能真心對待漢族人。
維吾爾族小伙阿不拉說：每次我們來漢族朋友打工，都能快快能把工錢給我們，而且對我們很好
二、
新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。
8月9號，布爾津縣第三小學二年級學生明梅像往常一樣，來到哈薩克族阿姨麗達家中做作業，沒想到麗達阿姨不僅為她準備了生日蛋糕，還請來左鄰右舍的小朋友，為她慶祝生日。
明梅的媽媽五年前離家出走，一家五口靠父親撿破爛維生。一次偶然的機會，麗達聽說了小明梅的情況，就經常給她買衣服、買零食、洗頭洗澡、檢查作業，每個月還要給她20元零用錢。小明梅：“今天我特別高興，我好久沒吃過蛋糕了，我真想叫阿姨一聲媽媽。”
麗達下崗后從街頭擺小攤開始做起，現在經營一家民族工藝品商店。2003年，麗達聯合其他姐妹一百多人共同創辦了布爾津縣“愛心媽媽”協會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬元。麗達：“我是個下崗工人，當時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現在我有能力了，有條件了，所以我幫助別人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結了，我們老百姓的日子才會一天比一天好。”
青海的草原,一眼看不完.喜馬拉雅山,峰峰相連到天邊.古圣和先賢,在這里建家園.風吹雨打中,聳立五千年.中華民族,中華民族!經得起考驗.只要黃河長江的水不斷;中華民族,中華民族!千秋萬世,直到永遠
民族團結之歌
五十六朵鮮花共栽一個盆，
五十六棵翠竹共連一條根。
五十六個民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁花似錦。
五十六窯磚瓦筑成一棟房，
五十六車礦石煉成一爐鋼。
五十六個民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁榮富強
新疆民族團結
民族團結是新疆各族人民的生命線，是做好一切工作的根本前提和保證。長期以來，新疆始終堅持在各族干部群眾中深入開展以馬克思主義民族理論和黨的民族政策為中心內容的民族團結宣傳教育，廣泛深入地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，大力揭露和批駁民族分裂勢力散布的種種歪曲和杜撰新疆歷史，包括民族發展和宗教演變歷史的謬論，肅清他們所宣揚的泛伊斯蘭主義、泛突厥主義的反動影響，不斷增強各族人民群眾對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，使各族干部群眾真正懂得，民族團結則百業興旺，民族紛爭則人民遭殃，不斷提高各族干部群眾維護祖國統一、維護社會穩定的思想政治覺悟。
從1982年開始，新疆連續幾次開展大規模的民族團結進步表彰活動，大力表彰民族團結先進典型，以榜樣的力量感召和凝聚人心，在新疆大地上唱響了“共產黨好、社會主義好、祖國大家庭好、民族團結好”的主旋律，形成增進民族團結的濃厚氛圍，不斷推進民族團結進步事業向前發展。
從1983年起，新疆連續22年把每年的5月作為民族團結教育月，以月促年，常抓不懈，做到年年有重點，年年有新內容，年年有新發展，以生動活潑的形式和富于時代特點的教育內容，廣泛地宣傳教育各族干部群眾。通過長期扎實有效的工作和卓有成效的宣傳教育，使馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀為越來越多的干部群眾所掌握，“三個離不開”思想日益深入人心，黨的民族政策得到全面落實，各民族互相信任、互相尊重、互相學習、互相支持、互相諒解已蔚然成風，全疆加強民族團結、維護祖國統一、反對民族分裂的先進典型不斷涌現，平等、團結、互助的社會主義新型民族關系在新形勢下得到進一步鞏固和發展。
