黨風廉政教育黨課講稿篇1
同志們：
為大力推進“自律樹形象、正氣做表率、廉勤促作為”黨風廉政主題教育活動，推進“比學趕幫超”暨創先爭優活動的深入開展。按照局黨委部署要求，今天，我就進一步抓好黨風廉政建設，談一些個人的學習體會和認識，和大家一起討論，有些觀點不一定準確，供大家在實際工作中參考。
我們黨歷來高度重視黨風廉政建設和反腐敗斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務必”的要求，即“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產黨人的本色。“兩個務必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優良作風，影響和培育了一代又一代共產黨人。這些深刻的論斷，從戰略和全局的高度進一步闡明了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的極端重要性和緊迫性。當前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領導干部如何做到廉潔自律、把握好自己？我認為必須苦練“三種功夫”。
一、首先要練好思想上的“內功”
思想是行動的先導。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領導干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執政為民的理念，才能從根本上構建預防腐敗的防火墻。前段時間，按照中心紀委的安排，我們大家一起觀看了廉政舞臺劇《血與火的囑托》，借助舞臺劇鮮活生動的英烈事跡，對比貪污腐化的反面典型，使我們的心靈受到一次震撼和教育，很多同志也寫了觀后感。我認為這樣的活動非常必要，對我們領導干部練好思想上的“內功”非常有意義。我認為在思想上：
一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養，一種情操，它來源于堅持不懈的學習。領導干部只有樹立終身學習的觀念，把學習當成一種政治責任，當成一種人生修養，當成一種自覺追求，多一些學習思考，多一些調查研究，不因條件變好、地位升高、權力增大、事務繁雜而疏懶學習、放棄學習，才能不斷夯實廉政思想基礎。要緊跟時代步伐，認真學習馬克思主義中國化的先進理論；要貼近實際，大力吸取優秀廉政思想內涵。當前很多領導干部墮落為腐敗分子，一個根本的原因就是放松學習。
我們要常用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念；要把“為官之廉、處事之清”的理念貫徹于身邊的每一個過程、每一個環節中去，從而永葆領導干部的先進性。
二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領導干部也有七情六欲。隨著手中的權力越來越大，掌握的資源越來越多，經受的誘惑也越來越大，思想的“雜質”往往會越來越多，一些領導干部也因此經不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。領導干部的情趣愛好，是時風的向標，世風的源頭。領導干部相當于一個公眾人物，他的情趣愛好是其生活作風的反映，往往影響社會的價值取向。開好的風氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩，這是人容易走向墮落的天性決定的。
中國是一個有數千年官本位歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風的導向上，具有十分重要的影響。因此，這就要求領導干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質。戒貪欲、少權欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節而不過，遂而不縱。
三要防微杜漸。微就是小。態度決定一切，能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節的思想態度。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”小節一松，大節難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，“形勢稍好，尤須兢慎”。這是在告誡我們，在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領導干部要慎思。“領導干部高位、高危”，必須常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是領導干部，必須要有良好的品質，要想事、干事，不要混事、誤事，更不能整事、亂事；要求奉獻，不求索取。慎思就要經常給心靈洗塵。如果物品放久了就會落上灰塵，經常擦一擦，就會非常清潔，心靈也是如此，常給心靈洗塵，就不會落上灰塵，生出污垢，給心靈洗塵要謹防朝氣變暮氣，謹防正氣變邪氣，謹防欲望逾越界限。領導干部要慎微。也就是說，要慎小事、拘小節。小事小節是黨員干部個人品德的反映，也是黨員干部隊伍作風建設的一面鏡子。群眾、職工正是通過那些發生在我們黨員干部身上的小事小節，例如是否大吃大喝、公物私用、收受禮物等等，來評價我們黨員干部的。一個在小事小節上過不了關的黨員干部，也很難在大事大節上過得硬。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的”。這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節開始的。很多違紀黨員干部也是積小錯鑄大錯，最后受到了黨紀政紀處分。古人說：“千里之堤，潰于蟻穴”；“小洞不補，大洞吃苦”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這都是至理名言，一點也不錯，我們一定要牢記。領導干部要慎言。堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團結的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。說話要注意身份、場合、時機，不該說的不說、不該問的不問，絕不能想怎么說就怎么說、想說什么就說什么，更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。領導干部要慎始。也就是說，要守住第一道防線。
案例：明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事：張瀚初任御史參見都臺王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞：昨日乘轎進城遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復顧惜”了（就是不再有顧慮、不再珍惜了）。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚升任明朝吏部尚書，建樹頗多，我想與他牢記這些話不無關系。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復顧惜”了。
巴甫洛夫說：“原諒自己，就是墮落的開始。”我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業業，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。特別要注意小節，小節往往容易被忽視，但“小節不拘，終累大德”，許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多，最后以至于身不由己、欲罷不能，一發而不可收。
黨的好干部、原呼和浩特市委書記牛玉儒同志，生前曾向機關各部門宣布，有事找他，不論公事私事一律辦公室談，家門免進。他還對自己的家人約法三章：有上門送禮者，不準開門，不準受禮，不準說情。當初也有許多人抱著試一試的想法走到他家，都被拒之門外。后來在牛玉儒同志的追悼大會上，許多干部和企業家才第一次見到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同樣怕自己或家人面對誘惑而無法抗拒，因此，干脆不見說情送禮者，不讓這些人有說情送禮之機。說情送禮者第一人被拒絕，第二人被拒絕，而達到每一人被拒絕，說情送禮者也就自絕其念，這也不失為防微杜漸的一個好辦法。
二、要有守住廉潔自律的“防功”
時代不同，廉政的內涵也不盡相同，在現代社會要求領導干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀律和法律的范圍內活動，這是領導干部由量變走向質變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領導干部必須要堅守這條底線，不濫權、不貪財。
一是用權而不濫權，防止政治上“失道”。吳官正同志說過：“權力既是好東西，也是壞東西，把權力用于為人民服務時就是好東西，用于搞腐敗就是壞東西。”權力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作；一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務和權力意味著什么？不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權利越大，責任也越大。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權力觀，認真踐行全心全意為人民服務的宗旨。嚴禁以權亂法、以權代法、以權壓法。時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權力當作違法亂紀的保護傘，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“眾叛親離”。
我們黨是一個全心全意為人民服務的政黨，我們的權利是黨和人民賦予的。黨的性質決定了所有領導干部手中的權利只能用來為人民服務，決不能被私有化、商業化，決不能用來作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本，當作謀取個人私利的手段。我們黨決不允許任何人抱著升官發財的目的加入到干部隊伍中來，一個人如果是帶著貪污腐化的念頭追求官位，有了權就可以撈錢，那么做官的結果就是坐牢。對于一個領導干部來說，必須要干凈干事，真心誠意地為黨和人民工作，決不能把手中的權利變成謀取私利的工具。
二是謀利而不貪財，警惕經濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據，自覺做最大多數人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現在，一些領導干部奉行“當官不發財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結果貪小失大，亡身破家，教訓實為深刻。
黨員領導干部必須樹立正確的利益觀，正確處理個人利益與黨和人民利益的關系。共產黨人也有個人的正當利益，但是，共產黨人奉行黨和人民的利益高于一切的原則，個人利益必須服從黨和人民的利益。黨的領導干部只能在為黨和人民工作之中獲得政策和制度規定范圍之內的報酬和利益，決不能以權謀私，獲取不義之財。
三、要有劃清公與私的“硬功”
黨員干部特別是領導干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私。可現實中，很多領導干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導火索”；更有一些掌握了豐富公共資源的領導干部，被一些別有用心的人用“感情關系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。原國家藥監局局長鄭筱萸刑前懺悔說：“是那幫朋友害了我啊！”。因此，領導干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。
一要正確對待親情。親情因素對領導干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領導干部只要他手中有權，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當別有用心的人對領導干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領導干部的家庭成員身上尋找突破口。在當前復雜的社會環境下，領導干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態和作風，不揩公家的油，不耍特權，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。
近代民族英雄林則徐說得好：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財則增其過。”再比如，美國富豪比爾·蓋茨把自己的580億美元的財產全部捐給了慈善基金會，幾乎沒給后代留多少錢。在這個問題上，我們黨員干部也要做到明智通達。
二要正確對待友情。黨員領導干部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持；交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。毛主席曾說過，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。“朋友”們也不欠你的，為什么肯如此大方？僅僅是因為你們是“朋友”？你要真這么想，那就大錯特錯了。他們相中的是你手中的資金調撥、干部調配、工程立項等權力。為什么一些腐敗分子出了事，“朋友”們都躲得遠遠的？為什么領導干部一退休就“門前冷落車馬稀”？還不就是因為他們手中能給“朋友”創造效益的權力沒了？總之，天下沒有免費的午餐！“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大問題上喪失立場，放棄原則，對錯誤的東西不抵制、不斗爭，甚至包庇袒護違紀違法問題，與犯罪分子同流合污。
因此，對自己的同事和朋友，在關心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關系所左右，防止形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。
三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當以涌泉相報，是中國人的傳統美德,也就是說人要知道報恩。可如今一些領導干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養當作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關照”。一旦有權在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導致公權私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖海可忘。干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業的實際行動。要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民的利益而努力奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績。黨把我們放在哪個崗位，就要在哪個崗位兢兢業業地履行職責，真正干出成績來。要踏實做事，辦實事，求實效，腳踏實地，遠離浮躁，使主觀認識與客觀實際相符合，把事情辦好辦實。堅決避免淺嘗輒止，忽冷忽熱，做而不深，做而不細，做而不實的問題發生。
四要認真算好“六筆帳”。一要算好“政治帳”，不要自毀前程。每一名黨員干部，尤其是領導干部，各項工作業績和榮譽的取得，都是組織精心培養的結果，更離不開個人的艱苦奮斗。我們每個人都應當加倍珍惜自己的政治生命。常言道：“一失足成千古恨”。黨員干部特別是黨員領導干部一定要加強政治修養，要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的清正廉潔維護黨和國家的良好形象。只有這樣，才能實現自己的理想抱負，才能不辜負職工群眾的厚望。二要算好“經濟帳”，不要傾家蕩產。俗話說“君子愛財，取之有道”。客觀地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經足以讓我們衣食無憂。我們現在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權力的領導干部，面臨的誘惑和風險無處不在、無時不有，而且權力越大誘惑越多、風險越大，而從業不廉則是領導干部人生的最大風險，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵。比如，家中有個大事小情，就會有人“雪中送炭”、“雨中送傘”。你運用手中的權力做了你本應該做的事，又會有人知“恩”圖“報”，過年過節送上一點“小意思”、一筆“感謝費”。如此等等，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉；是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間。抗住了，拒絕了，風險就僅僅是一場考驗；抗不住，伸手了，風險就會真正變成危險，所以我們大家一定要算好這筆經濟賬。三要算好“名譽帳”，不要身敗名裂。我們每個黨員干部特別是領導干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽，如果不懂得珍重，自毀其名，實在是令人痛惜。四要算好“家庭帳”，不要妻離子散。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸福”，結果把家庭變成了腐敗的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連；有的人為“恩澤親屬”，大搞以權謀私，讓親屬也卷入了腐敗的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲局。五要算好“親情帳”，不要眾叛親離。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而我們的領導干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發，“咬”的最致命、揭發最堅決、提供證據最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”。現實生活中，一個人一旦有了官位，這樣那樣的“朋友”就會紛至沓來，有求你辦事的，有讓你牽線搭橋的，有借機聯絡溝通、搞長期感情投資的。可領導干部一旦違紀違法被審查，就會門可羅雀，昔日的親朋好友避而遠之，昔日的同窗同學、同事同鄉也不再到處炫耀，可謂眾叛親離。既失去了親情，也失去了友情，脫離了社會。六要算好“健康帳”，不要身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。眾所周知，人生在世，最大的快樂就是身心快樂，最寶貴的財富就是身心健康。健康是立身之本。心胸坦蕩，無私奉獻，別人快樂自己快樂，必能心曠神怡，身體健康。試想，一個人如果觸碰黨紀國法的“高壓線”，貪贓枉法，心理承受著巨大的壓力，怎么會有一個好身體呢？有這樣一則真實故事：某領導干部收受別人送給的巨筆“感謝費”，藏于房頂，每天上下班都要看看藏錢的地方是否被人動過，晚上睡覺總感到房頂上有動靜，常常夜不能寐。這樣提心吊膽地挨過一年，身體逐漸消瘦。家人知道原因后，要他交出不義之財，他將這筆錢上交了組織，當晚就睡了一個安穩覺，不禁感嘆道：“清廉才是身心健康之寶啊！”。由此可見，搞腐敗的人一怕被偷，二怕被搶，三怕被查。白天食不知味，夜里寐不安息，時時提心吊膽、擔驚受怕，承受著沉重的心理負擔和巨大的心理負荷，久而久之就垮掉了精神，垮掉了身體。有調查表明，腐敗分子是癌癥患者的高危人群，50%以上都患有癌癥，這個數字深刻地說明了腐敗對身心健康之害。所以我們要算好這“六筆帳”，這直接關系到我們每一各黨員干部的前途命運和政治生命。
再提兩點要求：
一是要從嚴剖析自己。黨員干部隨著職務的變動，地位上升，權力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環境比較復雜，監督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責，忘記了當初入黨的誓詞，最終走上以權謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。
二是要嚴于自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業負責，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關鍵，是找到事業支點的必需；但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎。按照《黨章》和憲法、法律的規定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。要守住底，不能干錯上加錯的事。希望大家很好的體會和琢磨。
黨風廉政教育黨課講稿篇2
各位同志們：
大家上午好，按照公司黨委的要求，今天我在這里給大家交流一堂廉政黨課，主題為“學黨章、守紀律、轉作風”。
黨風廉政教育是老生常談，但是我們仍然要一而再再而三的在大家耳邊說，為什么，就是為了讓大家不犯錯誤，少犯錯誤，真到了觸犯黨紀國法的時候，說這個就晚了，所以我希望大家今天的黨課能夠認真聽，認真記，內化于心外化于行。
今年以來，全礦上下緊緊圍繞公司黨委的工作部署，凝心聚力、干事創業的氛圍越來越濃，對內開創了新局面，對外重樹了新形象。在肯定成績的同時，我們也應該清醒地認識到，我村的黨風廉政建設，還存在一些問題。
一是黨務公開流于形式，不及時公開或公開不全面，村民監督小組不能發揮應有的作用;二是各類舉報、來信來訪案件還時有發生;三是干部作風或不思進取，或作風粗暴。這些問題雖然只發生在部分人身上，但如果解決不好，勢必會影響到全礦和諧穩定發展的環境，侵蝕來之不易的大好局面，必須下決心加以解決。
今天我的廉政黨課主要講三個問題：
一、堅決維護黨章的權威性和嚴肅性，學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。
黨章是立黨治黨管黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴責任。廣大黨員要對照黨章規定的八項義務，認真查找和糾正黨性黨風黨紀方面存在的問題，加強黨性修養和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。黨員領導干部要按照黨章規定的六項基本條件，開展批評和自我批評，經常檢查和彌補自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法。做到黨章規定的就必須不折不扣執行，黨章禁止的就必須堅決查處和糾正。黨的十八大把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務突出地擺到全黨面前，作為領導干部就要自覺加強三方面修養，確保學習貫徹黨章取得實實在在的效果。
一是加強自身素質修養。人民日報有一篇關于學習的評論，這樣說到：“人們恐怕已經看慣了這樣一些再平常不過的場景：當晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子;當夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間?”這是一段發人深省、讓人汗顏的文字。確實，現在有很多干部在學習上還不如孩子，在學習與應酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面，他們更多的是選擇了后者，這對我們的成長非常不利。不抓緊時間學習，就難以跟上時代的節拍、適應工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節，你的腦子里就缺少新的東西。所以，我們的領導干部要多讀書，從書中吸取更多的知識，這不僅可以增長自己的知識和才干，更可以提高人的品味，堅定人的信念。
二是加強道德品質修養。有人說過一句很有哲理的話：“好人不見得是好官，但好官必須先是好人”。為政必先做人，沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跟頭。領導干部要清清白白為官，踏踏實實做事，必先堂堂正正做人。這實際上道出了領導干部成長的必然規律。好公民、好黨員、好干部這三個層次，好公民是基礎，是領導干部的為官立業之本。加強品德修養，不僅是執政為民的需要，也是立身做人的需要。
三是加強組織紀律性修養。黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。紀律嚴明，才能保證黨的路線方針政策的貫徹執行。執行嚴明的紀律，需要領導干部堅持黨的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我們個人的決策，在民主征集大家意見的基礎上，變成集體的決策。我們的干部行使職權一定要按照《基層干部廉潔履行職責若干規定》的要求執行。重大事務必須履行四議兩公開一審查工作機制，黨務定時公開，執行這些都是源頭治腐的有效舉措，大家必須嚴格按照有關規定行事。
二、不折不扣落實中央關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，正文風、改會風，轉作風、樹新風，做到言必信、行必果。
作風是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，是黨性修養、政治品質、道德境界的具體體現。好的作風能夠產生無窮的創造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰斗力。實踐證明，一個單位的工作，成在作風，敗也在作風;一個單位的形象，好在作風，壞也在作風;一個領導的威信，高在作風，低也在作風;一個人，成功在作風，失敗也在作風。
不知道現在大家對時事的關注怎么樣，xx年5月12日，前任國家發改委副主任兼國家能源局局長劉鐵男被雙規，一個部級官員的落馬，從中我們一是可以看到中央反腐的決心，蒼蠅老虎一起打，從另一方面總結劉鐵男這個人，他的問題有大部分就出在工作作風上。網上關于他落馬的報道題目為《劉鐵男落馬內幕：源于權力的傲慢》，劉鐵男傲慢到什么程度，對外劉鐵男宣稱“副省長請我，我根本不理”，實際上劉絕非自己所說的那樣清廉，下去以后前呼后擁，甚至是警車開道，對內自我意識膨脹，發改委的內部評價是目中無人，過于驕傲，自我評價太高。這些看似不起眼的作風問題，最終毀了一個人。用一句我們的老
土話說，“他已經不知道自己姓啥了”。我們常講干部，什么是干部，就是指擔任一定的領導工作或管理工作的人員，是一個管理者，是一個組織或團隊中的領頭人，帶領大家去完成目標的人。也就是說干部是“干”與“部”的統一。然而當前，我們的一些干部工作漂浮、辦事拖沓，責任心不強、主動性不夠，標準不高、效率低下，重“部”輕“干”，干工作只限于開會部署上，表面上搞的紅紅火火，但卻少有真正鋪下身子抓落實，已至于年初規劃了一大堆，年底落實沒幾個。
干事創業，是實現黨在每一階段目標任務的根本之道。我們需要的是撲下身子、埋頭苦干，求真務實、狠抓落實的“干”
與“部”統一的領導干部。
黨風廉政教育黨課講稿篇3
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革
“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。
新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。
黨風廉政教育黨課講稿篇4
廉政黨課主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，“兩學一做”和“政治生活年建設”不斷推進，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。
根據市委、旗委關于“加強黨性修養、堅持廉潔從政”主題教育活動的統一部署，剛才由我進行了一個動員講話，下面，我結合我鎮黨員干部隊伍思想和工作實際，圍繞加強黨性修養堅持廉潔從政這個主題，主要從充分認識重大意義、全面把握基本要求兩個方面結合自己的學習體會與大家共同研討、交流意見、相互學習。不妥之處，我們共同探討。
一、充分認識新時期加強黨性修養、堅持廉潔從政的重要意義
黨性是黨的世界觀、政治理想和人生理念的集中體現。加強黨性修養是廉潔從政的前提和保證。加強黨性修養，堅持廉潔從政不僅是要求領導干部堅定理想信念的需要，也是我們著眼新的形勢要求和立足領導干部隊伍的現狀提出的迫切的現實要求。
1、加強黨性修養、堅持廉潔從政是加強反腐倡廉建設，保持黨的先進性的重要內容
加強黨的作風建設是保持黨的先進性的重要內容，是我們黨一直以來高度重視和長抓不懈的重要工作。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平五代領導人都高度重視黨的建設。延安整風運動是我黨歷史上第一次大規模的整風運動，樹立了黨的三大優良作風。改革之初，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體突出強調，執政黨的黨風問題關系黨的生死存亡。黨的十四屆三中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高度重視黨風建設，黨的十五屆六中全會作出關于加強黨的作風建設的決定，明確提出黨的作風建設核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系，提出“八個堅持、八個反對”的要求。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央大力推進黨的作風建設，要求全黨同志特別是領導干部牢記“兩個務必”，堅持立黨為公、執政為民，弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力倡導八個方面良好風氣做到為民、務實、清廉，樹立良好作風的“六個著力、六個切實”的要求。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞黨風廉政建設和反腐敗斗爭作的一系列重要論述，主題鮮明，內涵豐富，思想深刻，全面系統地闡釋了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重大理論問題和實踐問題，為新形勢下深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動指南。
從當前反腐倡廉的形勢看，也需要我們加強黨性修養。加強黨性修養，筑牢思想防線是領導干部在改革開放和社會主義市場經濟條件下自覺抵制腐朽思想侵蝕的根本途徑，是新形勢下反腐倡廉建設的關鍵環節。當前黨風廉政建設和反腐敗斗爭出現了不少新情況新問題。從全國查處的案件來看，呈現以下特點：一是違紀違法案件仍然易發多發，高中級領導干部違紀違法案件時有發生。在被查處的案件中，高中級領導干部違紀問題比較突出。二是一些案件涉案金額巨大，違紀違法情節嚴重。特別是一些重點領域和關鍵環節的違紀違法案件，涉案金額巨大，情節嚴重，影響惡劣。三是窩案、串案、案中案明顯增多，利用職權為特定關系人謀取非法利益問題突出。有的大案要案涉及幾十人甚至上百人，有的一個領導班子中多人被查處。四是損害群眾利益問題比較突出，不廉潔問題仍然存在。這些問題說明反腐倡廉的形勢仍然嚴峻，務必要引起我們充分的重視和警覺。內蒙古這幾年也查處了一些縣處級領導干部違法違紀案件，雖然案件數量不多，但其中引發的問題值得我們每個領導干部深思。我們黨的用人標準是德才兼備，以德為先，“德”的核心就是黨性。加強黨性修養是加強領導干部思想政治建設的基礎，我們要切實重視黨性修養這個問題，不斷提高領導干部隊伍素質，保持黨的先進性和純潔性，為玫瑰營鎮各項事業的發展提供堅強的政治保證。
2、加強黨性修養、堅持廉潔從政是提高黨的執政能力，貫徹落實科學發展觀的重要保證
加強黨性修養是提高黨的執政能力的永恒課題，也是時代對我們提出的迫切要求。越是困難時期，人民群眾對黨員領導干部越是抱有更高的期望，越是對作風問題、執政能力提出更高的要求。如何保持經濟平穩較快發展、維護社會和諧穩定，確保我鎮“保增長、促轉型、維穩定”工作任務的落實;能否堅定信心、迎接挑戰、戰勝困難，推動經濟社會又好又快發展;能否從變化的形勢中搶抓發展機遇，在逆境中發現和捕捉有利因素，是對各級領導班子執政能力和領導水平的重大考驗，是對各級領導干部的黨性修養、工作作風的重大考驗。我們特別是要認真分析和著力解決黨性黨風黨紀方面存在的突出問題和制約科學發展體制機制上的一些問題，進一步提高各級領導干部的黨性修養，提升工作能力水平，以更強的責任感和緊迫感、更務實的作風推進和落實今年各項工作，不斷開創我鎮的新局面
3、加強黨性修養、堅持廉潔從政是每個黨員干部改造主觀世界的終生課題
“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德，而馬克思主義賦予修養新的含義，就是要進行自我教育、自我改造，加強黨性修養，始終保持共產黨人的政治本色是每個黨員的立身之本，也是一個終生課題。毛澤東、鄧小平、江澤民同志都強調要加強共產黨人的黨性修養。要通過黨性修養，把中國特色社會主義理論體系轉化為堅定不移的政治信仰，轉化為辯證全面的思維方法，轉化為立身做人的基本準則。新時期，面對復雜的國際局勢和繁重的國內建設任務，面對長期執政、改革開放和發展市場經濟的三大嚴峻考驗，領導干部更應該不斷加強黨性修養，提高拒腐防變能力，真正成為新時期踐行“三個代表”、推進科學發展的時代先鋒。只有加強黨性修養，才能始終保持先進性，做到不辱使命，不負重托。但是，在發展取得各項成績的同時，我們的干部隊伍也出現了這樣那樣的問題，其深刻反映的是黨性純不純的問題。
二、全面把握新時期加強黨性修養、堅持廉潔從政的目標要求
中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。
人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。
個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。
局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當局部利益與全局利益發生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。
眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。
甘于清貧的無私奉獻觀念。始終把群眾利益放在最前面，時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。
自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部都要強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，模范地遵紀守法。
全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。
三、結合我鎮工作實際，扎實推進系統黨性教育和廉潔從政工作
千里之行，始于足下，開展“加強黨性修養、堅持廉潔從政”主題教育，我們要緊密結合工作實際，力求取得實效，去年以來，我們在推進作風與效能建設，努力建設學習型機關、服務型機關、創新型機關、廉潔型機關、和諧型機關，取得了一定成效，職工的思想精神面貌發生了較大的變化，科協工作也取得了一定的成績，但是，在作風效能建設方面，與旗委、政府的要求以及廣大科技工作者、廣大群眾的期望仍有較大的差距，我們去年著重提出的幾方面的問題如和諧相處不夠、創新意識不足、服務能力不強、辦事效率不高，雖有了一定的改變，但未達到根本性的轉變。通過這次主題教育活動，我們要繼續抓好思想教育，強化制度建設，有效提升機關作風效能建設和廉潔從政建設的整體水平，借今天的動員和黨課，我們一同進行重溫和學習，廉政勤政建設“十不準”：
1、不準收送禮金、有價證券、支付憑證和貴重物品。
2、不準貪污、挪用公款。
3、不準自己的配偶、子女及其配偶以及本人的親友參
與插手本系統的工程建設、林木銷售、資產處置、物品采購
等經營活動。
4、不準在下屬單位報銷應由本人支付的開支費用。
5、不準集體私分國有資產。
6、不準參與以營利為目的聚眾賭博活動。
7、不準從事有償中介活動。
8、不準利用婚喪喜慶事宜大操大辦。
9、不準揮霍浪費公共財產。
10、不準有其它違反廉潔自律規定的行為。
“十杜絕”
(一)杜絕消極待事、疲沓拖拉的現象;
(二)杜絕推諉扯皮、不負責任的現象;
(三)杜絕政令不通、敷衍應付的現象;
(四)杜絕講話粗魯、態度生硬的現象;
(五)杜絕擅離職守、不講紀律的現象;
(六)杜絕吃拿卡要、刁難群眾的現象;
(七)杜絕參與賭博、講究迷信的現象;
(八)杜絕酒后駕車，不講安全的現象;
(九)杜絕上班時間上網炒股的現象;
(十)杜絕上班時間玩弄游戲的現象。
同志們，加強黨性修養，堅持廉潔從政，既是長期而艱巨的歷史任務，也是重大而緊迫的時代課題，又是實際和具體的現實工作。通過開展“加強黨性修養、堅持廉潔從政”的主題教育活動，我們要努力在黨性修養上取得新成效，在執政能力水平上取得新發展，創造風清氣正、和諧共進的良好環境，以堅強的黨性、優良的作風、扎實的工作，應對挑戰，奮力推進我鎮各項事業開創新局面，奮力推進我鎮經濟社會各項事業又好又快發展發展!
同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業和個人名節，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
黨風廉政教育黨課講稿篇5
同志們：
今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實黨風廉政建設責任制的相關要求;其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調動大家工作積極性，保持和支持干事創業;同時也是立足教育預防，與大家作個思想交流，給大家作個談心提醒，咬咬耳朵、拉拉袖子。前幾天，我們紀委三人參加了管局紀委在省紀檢監察干部學院組織的業務培訓班，重點對黨的十九大報告的新理論以及紀檢監察信訪舉報工作辦理、執紀審查等內容進行了集中學習，學習后收獲頗多。經請示場長、書記結合學習心得給大家上一天廉政黨課，專業內容我就不給大家講了，重點結合咱們xx單位實際，給大家講講如何運用“四種形態”加強黨風廉政建設工作。我講課的內容圍繞兩方面的問題展開：
第一個問題：當前黨風廉政建設和反腐敗工作形勢
腐敗主要表現為政治腐敗、社會腐敗、權力腐敗和行業腐敗等。不同層次的腐敗具有不同的特點,權力腐敗是以權謀私、買官、賣宮、權錢交易、以權代法;行業腐敗是以職業優勢為非法謀私的手段,如亂收費、亂罰款、亂攤派、貪占公共財物等;社會腐敗是消費行為的扭曲和人際關系的惡化,如黃、賭、毒等。這都是社會各界普遍關注的問題，對于這些問題，人們眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。如果我們社會生活中的腐敗現象不能得到有效的治理，就會積重難返，不僅會影響到我們的經濟建設，而且還會加深社會矛盾的積累,威脅到整個社會的和諧穩定。久而久之，將逐步蠶食并摧毀人們心中的法律和道德長城，法律和道德長城一旦垮塌，就會在某一特定時期，在特定思潮的引導下突然釋放，從而貽害于社會。
黨的十九大報告可以高度概括出30個“新理論”，其中與黨風廉政相關的有：1.新責任。(第十三部分)報告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責任。全黨要做到三個“堅持”：“堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅決防止黨內形成利益集團。”全黨要有鞏固壓倒性態勢、奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進反腐敗國家立法，建設檢舉舉報平臺。2.新體制。(第十三部分)報告首提“構建黨統一指揮、全面覆蓋、權威高效的監督體系。”以制度形成黨內監督、國家機關監督、民主監督、司法監督、群眾監督、輿論監督的監督合力。其中有許多新舉措，如強化政治巡視，制定國家監察法、用留置取代“兩規”等，目的是把權力關進制度籠子里。3.新作為。(第十三部分)報告首次要求黨在中國特色社會主義進入新時代黨建要有新氣象新作為。十九大報告黨的建設出現13次，全面從嚴治黨出現7次。黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業、實現偉大夢想，必須做到兩個“毫不動搖”，即“毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。”解決“三個不純”問題，面對“四個考驗”，化解“四個危險”，推動全面從嚴治黨向縱深發展。4.新要求。(第十三部分)報告首提新時代黨建的新要求。“堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設為主線，以黨的政治建設為統領，以堅定理想信念宗旨為根基，以調動全黨積極性、主動性、創造性為著力點，把全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的執政黨。”“黨的全面領導”、“四以四為”、“提高黨的建設質量”等都是第一次提出的新理念。5.新任務。(第十三部分)報告首提把“黨的政治建設擺在首位”，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。講政治是馬克思主義政黨的根本要求。“思想建設是黨的基礎性建設。”報告提出反對“碼頭文化”，還要以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育，以解決好“三觀”的“總開關”問題。6.新責任。(第十三部分)報告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責任。全黨要做到三個“堅持”：“堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅決防止黨內形成利益集團。”全黨要有鞏固壓倒性態勢、奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進反腐敗國家立法，建設檢舉舉報平臺。
那大家有沒有想過我們國家為什么要如此迫切的堅定不移地反腐敗呢?我想有這樣幾方面的原因：
第一，反腐敗是中國最大的政治之一。黨的性質和宗旨決定了黨和腐敗水火不容。腐敗動搖的是黨的執政基礎，中央一再強調，反腐敗關系到黨的生死存亡。還有比生死更為重要的事情嗎?關乎黨的生死也就不能拖、不能緩、不能軟，堅定不移的反腐敗也就必須放在更加突出的位置。腐敗的滋生蔓延，不僅僅影響黨的形象聲譽，更是導致制度廢弛，紀律渙散，有令不行，有禁不止，使得黨內一盤散沙，形不成任何的凝聚力、戰斗力。
第二，反腐敗是最大的民意之一。古語講“得民心者得天下，失民心者失天下。”腐敗必然侵害群眾的利益，特權橫行，錢權交易，社會不均、不公、不平等問題必然突出。近些年來，關于反腐敗問題，整個社會對反腐敗的關注度、支持度空前高漲，一個方面表明腐敗問題確實嚴峻;另一個方面，也表明反腐敗是重大民意。反腐敗既然是民意，那就需要有力地回應。我們黨改革開放、發展經濟的能力水平已經得到證實。目前，黨能不能取信于民，在反腐敗問題上能不能交出一份優秀的答卷，就顯得格外突出和重要。
第三，反腐敗符合中國的根本長遠利益。腐敗會使一個國家和民族喪失精神的追求，喪失凝聚力、戰斗力。我們國家和民族有過深刻的歷史教訓。“落后就要挨打”，我們這個國家和民族為此付出的慘痛代價，在今天依然不應該被忘記。一個腐敗盛行的團體、政權、民族是不可能有希望和前途的。中國夢是中華民族的偉大復興之夢，但是中國夢的根基如果是建立在腐敗之上，那么就只能是遙遙無期的夢，就只能是坍塌在原地的夢。反腐敗的著眼點不僅僅是眼前，更是中國根本利益、長遠利益。
第四，反腐敗是黨的政治誠信的兌現。反腐敗是黨的莊重承諾和誓言。腐敗對黨的滲透、侵蝕、演變無時無刻不在。反腐敗是黨面臨的一項“大考”，這種警惕、警醒在我們黨早就有清晰的認識和判斷，從“周期律”到“兩個務必”，從從嚴治黨到“老虎”“蒼蠅”一起打，從劉青山、張子善到鄭筱萸，再到徐才厚、蘇榮。我們說黨反腐敗的立場、決心是堅定不移的。黨內不讓腐敗分子有藏身之地，這是錚錚誓言。只要存在腐敗，不管誰搞腐敗，都應該被追究懲處。沒有特殊，沒有例外，我們的制度才能有約束力，我們的反腐敗才能有說服力。制度紀律不能是“稻草人”靠的也是反腐敗。這是黨的制度、紀律權威的兌現，也是政治誠信的兌現。
第二個問題：加強黨風廉政建設和反腐敗工作的對策建議
有什么樣的形勢就有什么樣的任務。認清形勢，是作出正確決策的前提，也是掌握規律、贏得勝利的條件。結合xx單位實際，我認為加強黨風廉政建設和反腐敗工作應該堅持做到“18個字”：
一、講黨性、重品行
在某一本書中(書名想不起來了)看過這樣一段話，“人的潛能是無限的，關鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優秀的共產黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達到不可奢及的高度，人生迸發出耀眼奪目的光環。”那么，在新的歷史時期，作為一名共產黨員，應當如何地講黨性、重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀。這“三觀”是共產黨員的必備素質，缺乏這些素質，就很難成為一名合格的共產黨員。
首先，要堅定理想信念。習近平總書記記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與當時蔣介石所控制的那些地區相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當時有評論說，延安不僅是共產黨的根據地，也是中國的一大文化中心，這就是共產黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學人員歸國。大家比較熟悉的像錢學森、鄧稼先、華羅庚等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學有所成，是我們黨的正義事業把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族，當前我們正致力實現中華民族偉大復興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才能救中國，才能帶領14億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內出現幾個腐敗分子，社會上出現腐敗現象，就動搖對黨的信念。
其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習近平總書記記有一句話是這么說的，當官就不要想發財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為公職人員就不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質、宗旨和入黨誓言格格不入。共產黨人是唯物論者，從不否認正當合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關系，經常想想那些英雄先烈，比比那些先進模范，看看那些困難群眾說實在的，現在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領導干部，有穩定的工資，有良好的政治前途，要把心思全部用在干實事上，用在為職工群眾謀福祉上。
第三，要正確看待幸福。作為黨員領導干部，我們對待幸福應該有正確的認識。我認為，作為領導干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻，要經常想一想、算一算，自己為xx單位發展做了多少事、出了多少力，為職工群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領導干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業，也影響了自己的家庭。若是因為違紀而移送了司法機關，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養父母、培養子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認識到這一點。
二、敢作為、勇擔當
習近平總書記記曾指出，“看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神”，“是否具有擔當精神,是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責,是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面”。所以面對新的形勢，我們必須時刻牢記肩上的職責，務必把肩上重擔真正扛起來，把崗位職責真正履行好。一個地方、一個單位的發展，我認為，一是要有好的發展思路、二是要有好的工作方法、三是要有好的干部作風。這也就是解決要干什么、怎么干、以什么樣的精神風貌去干的問題。干部作風我等下會單獨講到，這里先說一下前兩個方面的問題。
三、守紀律、改作風
(一)要遵守黨紀法規。嚴密的組織紀律性，是我們黨的一個鮮明特征，也是黨始終保持先進性的重要保證。首先，要嚴于自律。嚴于律己是領導干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進理論武裝自己，用紀律條例約束自己，用先進人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀律作為警戒線。要把自重作為立身的準則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責任相符的事情。其次，要嚴守他律。嚴守他律就是要嚴格遵守黨的規章制度和其他法律法規。習近平總書記記在十八屆中央紀委五次全會上的講話中明確提出，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置”，再次強調了嚴明紀律的重要意義，提出了紀律建設的明確要求，指出了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的著力方向。
那黨的規矩都包括哪些?主要包括四個方面：
1.黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。
2.黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。
3.國家法律是黨領導人民制定的，全黨必須模范執行。
4.黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例是自我約束的不成文的紀律，同樣需要長期堅持并自覺遵循。懂得并自覺遵守這些規矩，個人才能不觸雷、不踩線，黨才更有凝聚力、戰斗力。
(二)要嚴格落實“八項規定。
2012年習近平總書記記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。“八項規定”是一個莊嚴承諾，體現了黨要管黨、從嚴治黨的根本要求，反映出中國未來施政綱領。那在中央“八項規定”出臺后，總局、管局也先后制定了九條規定，我們xx單位也制定下發了《加強領導干部自身作風建設實施細則》、《加強領導干部自身作風建設實施細則》，而且每年我們領導干部和公職人員都會簽訂黨風廉政建設責任書和承諾書，明確規定了哪些可為，哪些不可為。從近兩年的反腐成績看，八項規定得到了一定程度的落實，“四風”問題得到了有效根治，但是我們也必須清楚地看到“四風”問題并沒有絕跡，甚至是穿上了隱身衣。作風問題，本質上是一個政治問題，體現了民心所向。它關乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學習之風以增才氣。習近平總書記記指出，好學才能上進。“才由學得，德由學進，業由學成”，才氣是領導干部成就事業的基石。在我看來黨員干部要提高五種能力，即抓發展的能力、做群眾工作的能力、開拓創新的能力、破解難題的能力、履行職責的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學習的“先鋒官”、熟悉工作的“政策通”、素質過硬的“多面手”。二要興務實之風以養銳氣。務實求真是黨的優良傳統和黨員干部應具備的政治品格，對領導干部而言，樹立求真務實的價值觀，不僅是轉變工作作風的需要，也是推進事業穩健發展的需要。要有務實之“言”，就是要實話實說，實情實報。個別干部在平時的言談話語、匯報材料情況中，虛辭多、實話少，謊話多、誠話少，這對自己、對事業都是一種危害。要有務實之“干”，要求領導干部在工作中認真抓落實，抓檢查督促，做到落實不到位不撒手、抓不出成效不罷休。要有務實之“績”，靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務實干出來。三要興調研之風以接地氣。密切聯系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現，是我們黨的優良傳統，也是我們的政治優勢。如果我們不能充分認識到密切聯系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級領導干部，就會在人民群眾中失去信任和支持，損害黨的事業。新形勢新任務面前，我們大家一定要低下頭、沉下身、靜下心，多到基層察民情、聽民聲、訪民意，這樣才能做到心中有數，掌控有度、協調有方。
(三)要科學運用“四種形態”。把握監督執紀“四種形態”的要求，關鍵還是在落實上下功夫、工作中見真章。作為基層紀檢監察機關，我們要緊跟上級黨委、紀委的步伐，改變過去的慣性思維和傳統做法，以堅強的黨性和責任擔當運用好監督執紀“四種形態”，推動全面從嚴治黨不斷取得新成效。
一是以“四種形態”衡量監督執紀的效果，進一步轉變監督理念。各級黨組織要發揮黨的領導核心作用，落實管黨治黨主體責任，層層壓實黨風廉政建設主體責任、第一責任人的責任、班子成員“一崗雙責”。在堅持一對一報告、面對面評議基礎上，前進xx單位每年由黨委主要領導集體約談下級黨組織主要負責人，健全基層黨支部主要負責人和機關部門主要負責人向xx單位黨委、紀委述責述廉并接受評議制度。下一步將堅持問題導向，開展“一案雙查”，對主體責任不落實、落實不到位情況進行問責追究、督促整改。對于違反紀律和規矩的行為，絕不能因為問題小、程度輕或初次犯，就不聞不問、不查不糾，或網開一面、下不為例，而應違紀必究、寸步不讓。對黨員干部平時要多敲打、多提醒，對苗頭性、傾向性問題要早發現、早糾正，抓早抓小、動輒則咎，使紅紅臉、出出汗、咬耳朵、扯袖子成為常態，防止黨員干部“小錯”釀成“大錯”。對已經發生的違反黨的紀律和規矩的行為，要敢于批評制止，決不能姑息遷就、養癰遺患，讓黨的紀律和規矩真正成為帶電的高壓線。當前，尤其要以《廉潔自律準則》、《黨紀處分條例》和《中國共產黨問責條例》的頒布為契機，形成學習宣傳黨規黨紀的濃厚氛圍，教育黨員干部既堅持理想信念和宗旨這個高標準，又守住黨的紀律這條“底線”。
二是以“四種形態”優化紀律審查的運行，進一步創新方式方法。作為紀檢機關我們要改變過去動輒紀律處分、移送司法的執紀方式，要更多地運用警示教育、誡勉談話、組織處理等開展執紀工作。在信訪舉報受理、問題線索管理、紀律審查和執紀審理等環節，都要以“四種形態”為標準進行分類處理。既要重點查處黨的十八大后不收斂、不收手的嚴重違紀違法行為，也要重視審查輕微違紀行為，逐步加大輕處分和組織處理的比重。要改變以往貪大求全的紀律審查模式，針對存在的自辦涉法案件黨紀政紀處理仍然相對滯后等問題，更加注重綜合效果，在確保質量的前提下提高效率，快查快結、快進快出。要探索完善紀律處分和組織處理綜合運用的制度機制，規范操作流程，密切部門協同協調，做到既依紀依規，又寬嚴有度，體現“治病救人”的方針。要繼續深化“一案四必須”機制，即每辦結一件嚴重違紀違法案件，必須總結紀律審查經驗，必須剖析問題產生的原因，必須通報案情，必須提出整改措施，做好紀律審查的后半篇文章，發現并堵塞違紀違法漏洞，有針對性地開展警示教育和制度建設，體現懲防并舉的方針。
三是以“四種形態”推動監督模式的優化，進一步探索履責路徑。只有監督到位、“觸角”靈敏，才能做到有問題早發現、早處置，有效阻斷違紀進程，使嚴重違紀涉嫌違法立案審查成為極極少數。要針對修訂后的黨規黨紀的新要求，全面加強對黨的政治、組織、廉潔、群眾、工作和生活“六大紀律”的監督，進一步拓寬監督渠道，創新監督手段。要圍繞全面從嚴治黨，用好監督執紀“四種形態”的要求，探索新形勢下反腐敗協調機制，發揮好各級黨委反腐敗協調小組的作用，形成覆蓋更廣、觸角更靈、監督更深、協作更暢的網絡。要健全完善黨委黨風廉政建設和作風建設巡查制度，加快推進巡查全覆蓋，完善常規巡查和專項巡查相結合的工作機制，緊扣“六大紀律”及時有效發現問題，形成震懾。要加強對領導干部這個“關鍵少數”的監督，完善土地發包、工程建設、資金分配、干部選拔任用等重點領域的廉政風險防控，用紀律鎖緊制度的籠子，達到減少腐敗存量、遏制腐敗增量的目的。
全面從嚴治黨永遠在路上，實踐“四種形態”沒有休止符。我們將進一步深化對“四種形態”的認識，按照嚴、細、深、實的標準認真實踐，解決存在的問題，推動全面從嚴治黨不斷取得新成效。
謝謝大家!
黨風廉政教育黨課講稿篇6
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!
子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
黨風廉政教育黨課講稿篇7
為深入貫徹落實市公安局關于堅持政治建警全面從嚴治警教育整頓工作補短板、夯基礎的要求，進一步加強全市交管隊伍正規化建設，全面落實從優待警各項措施，切實提升隊伍的凝聚力、向心力、戰斗力。近日，交管支隊黨委班子成員分組帶隊深入基層交管大隊督導檢查堅持政治建警全面從嚴治警專項工作落實情況。下面，談談我的體會。
政治建警工作是新形勢下加強公安機關政治建設的重要舉措，節點重要，設計嚴密，導向鮮明，標準具體，是集中教育的延續、拓展和升華。全體民輔警要以滿腔的政治熱情和干事創業的勁頭，積極投身到教育整頓試點工作中來。要增強黨的意識、黨員意識，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨興黨，增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，堅定不移聽黨話、跟黨走，嚴守黨的政治紀律和政治規矩。
一、矢志不移當好忠誠衛士，必須堅定__公安政治信仰。要始終堅定理想信念，自覺接受黨的理論教育和熏陶，切實把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，不斷堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要永葆絕對忠誠本色，始終秉持公安姓黨的根本政治屬性，自覺做到忠誠核心、擁護核心、跟隨核心、捍衛核心，堅決為總書記和黨中央站好忠誠哨。要切實強化斗爭精神，全面貫徹落實總體國家安全觀，主動扛牢防風險、保穩定、護平安的重大政治責任，做到守土擔責、守土負責、守土盡責，堅決做黨和人民的忠誠衛士。
二、矢志不移當好忠誠衛士，必須牢記__公安初心使命。要大力弘揚和踐行__精神，樹牢以人民為中心的發展思想，積極主動回應人民群眾對民主法治、公平正義、公共安全等方面的新要求，堅持不懈地履行好黨和人民賦予的職責使命。要自覺涵養為民服務的奉獻意識，用正確的心態，站在為黨分憂、為民服務、從警盡責的高度去思考、對待公安工作，以先進典型為榜樣，迎著困難上、向著問題沖，全身心地投入到工作中。要堅持人民滿意的至高標準，始終把人民滿意作為守初心、擔使命的出發點和著力點，努力把涉及民生點滴的小事當作公安工作的大事來抓，切實讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。
三、矢志不移當好忠誠衛士，必須確保__公安絕對純潔。要嚴格紀律規矩，始終把紀律規矩挺在前面，嚴格按照黨的組織原則、黨內政治生活準則和各項規章制度辦事，教育引導各級領導干部和廣大民警講黨性、懂規矩、守紀律。要嚴抓隊伍管理，緊盯關鍵少數，精準運用監督執紀四種形態，深入整治涉槍車財酒賭毒等問題，加強財經紀律檢查，防止微腐敗成為影響公安機關形象的大禍害。要嚴守廉潔底線，明大德、守公德、嚴私德，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，一日三省吾身，確保不越雷池、不碰紅線。
四、矢志不移當好忠誠衛士，必須彰顯__公安責任擔當。要提高站位勇擔當，自覺從完善社會治理體系、深化平安臨沂建設、助推__老區全面建成小康社會的政治高度上來考量、謀劃公安工作，善于用長遠的眼光和大局的觀念去思考、推動。要聚焦中心勇擔當，忠實踐行全警全力保穩定、一心一意促發展的莊嚴承諾，及時了解和掌握黨委政府有關重大決策部署、產業政策、經濟活動，努力為經濟發展營造高效優質的營商環境。要破解難題勇擔當，繼續保持和發揚攻堅克難、能打硬仗的優良作風，勇于擔當、敢于斗爭，豁得出來、頂得上去，用擔當盡責的硬肩膀服務好黨和人民。
五、矢志不移當好忠誠衛士，必須振奮__公安前進激情。要明確主流方向，臨沂公安歷來是一支作風優良、紀律嚴明、能打硬仗的高素質公安隊伍，取得了令黨委政府和人民滿意的優異成績，各級公安機關和廣大民警輔警必須要廓清認識，認清大局，自覺維護臨沂公安的集體榮譽和良好形象。要提升工作境界，認真梳理當前各項工作，查找短板、找準弱項，拉高標桿、趕超先進，充分發揮各級領導干部示范帶動作用，奮力開創工作新局面。要狠抓工作落實，把全部精力和智慧都投入到本職工作中，以功成不必在我和功成必定有我的胸懷擔當，一步一個腳印把臨沂公安事業推向前進。
黨風廉政教育黨課講稿篇8
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
黨風廉政教育黨課講稿篇9
今天，院里給我這次機會講的機會，我就圍繞法院干警應該如何在工作中、生活中守住廉潔自律的底線的一些感想心得和大家進行分享交流。給大家講授題為堅守廉政底線、樹立良好形象，永葆黨員干部初心本色的專題。
一、端正思想認識，把紀律和規矩挺在法前
今年以來中央、省、市的監督執紀查處的違紀違法案件等數字上得到很好詮釋。從最新公布的情況看：X年X-X月共有X名中管干部被查X人主動投案；全國查處違反中央八項規定精神問題X件，黨紀政務處分X人，其中省部級X人，地廳級X人，縣處級X人，鄉科級及以下X人。這些數據，充分反映了中央打虎和地方拍蠅除惡打傘、剎四風的節奏不松、力度不減。今年以來，市委、市紀委監委持續用力加大對違反政治紀律規矩、違反中央八項規定精神和巡視巡察反饋問題的查處力度，在全市三次通報曝光了X起違反中央八項規定精神、工作失責、履職不力、充當人保護傘等典型案例，同時查處違法案件多起，今年X-X月，全市立案X個，處分X人，其中縣處級X人，移送司法X人，其中縣處級X人。處分人員中開除黨籍X人，開除公職X人，撤職X人，留黨察看X人。充分彰顯了無禁區、零容忍的鮮明態度。我們如果對這些強力信號仍然熟視無睹，缺乏敏銳性，就可能在思想上不自省，行動上不自警，產生違紀甚至違法的風險。這些案件的當事人無一例外都受到了黨紀國法的查辦，有被撤職免職的，也有給予黨內嚴重警告處分的，最后都落到得不償失的地步。以上這些案件，都是因為他們自身沒有繃緊廉潔自律這根弦！
二、樹立正確觀念，認清黨風廉政工作形勢
黨的十八大以來，著眼于新的形勢任務，把全面從嚴治黨納入四個全面戰略布局，標志著全面從嚴治黨邁入新階段、踏入新征程，具有里程碑式的深遠歷史意義。把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內容，正風肅紀，反腐懲惡，黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得重大成效。以法院系統來說，相關資料顯示，近年來全國法院系統查處違法違紀案件受到紀律處分和刑事追究人員。數據呈現出大幅下降的態勢，足以表現近年來反腐力度之大，成效之明顯。但也應當清醒地看到在當前社會深刻變革、外部環境復雜、誘惑考驗增多的情況下，一些干警在遵守政治紀律和政治規矩、遵守法院廉政紀律等方面還存在著突出問題，少數干警的違紀違法行為對司法權威、司法形象、司法公信力造成了巨大傷害，嚴重敗壞了人民法院形象，造成了極其惡劣的影響。從市中院目前情況來看，形勢相當嚴俊。大家可能沒什么感覺，今天我就給大家算一個帳，市紀委共X個紀檢監察室，今年曾一度有X個室加一個干部監督室，共有X個室在處理我院的案件線索，我算了下，今年已受到學紀處分X人，留置X人，市紀委監委現在調查已結束，即將立案審查人員數人人，從目前掌握的情況來看，那么今年全院受到黨紀政紀處分或法律制裁的人數達近X人，還有一些有查辦價值的問題線索，且是較重大的案件線索，還沒來得急進行調查處理的還不算，這個數據是一個驚人的數據，這些年來除市交警支隊當年處理人數超過這個比例外，估計一個單位一年內處理這么多人這么大比例在X再難找到。因此，我們必須充分認識到黨風廉政建設和反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，始終堅持以零容忍態度懲治司法腐敗，從嚴懲處各種違紀違法行為特別是法院干警充當訴訟掮客、以案謀私等行為，破除任何形式的潛規則，斬斷司法腐敗的利益鏈，堅決清除害群之馬。人民法院能否踐行從嚴治黨，確保嚴格依法公正審判，這在相當程度上直接決定了我國全面推進依法治國的高度與深度。人民法院要樹立不管黨治黨就是嚴重失職的觀念，把黨的領導體現到日常管理監督中，重要的是把紀律建設擺在更加突出位置。
三、堅守廉潔底線，永葆共產黨員清廉本色
在對廉潔自律新要求進行系統學習之后，我們如何將廉潔持之為明鏡、內化為修養、升華為信條呢?我認為可以四個方面做起。
一是要敬。要敬畏黨紀國法，牢固樹立法紀至上的意識，無論位多重、權多高，絕不允許有超越紀律、法律的特權，要用黨紀國法扎牢思想的籬笆，時時檢點自己、約束自己，耐得住寂寞，經得起考驗，抵得住誘惑，決不能人前豪言壯語、私下污泥濁水。要敬畏權力，我們運用的司法權是由人民賦予的，人民賦予的權力只能用來為人民服務，萬萬不可以權謀私或放任家人利用自己的權力影響謀利。時刻要有如履薄冰、如臨深淵的危機感，正確處理好權與責、權與利、權與情之間的關系。要敬畏群眾，深入踐行司法為民，在維護人民利益上下更大功夫，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義為根本出發點和落腳點，真心實意地為民辦實事、解難題，做到意莫高于愛民，行莫厚于樂民。
二是要嚴。要從嚴教育，堅持開展司法廉潔教育活動和黨風廉政教育活動，通過開展形式新穎、內容豐富的主題活動，增強廣大干警的警惕性。要從嚴管理，嚴格執行《領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究規定》和《司法機關內部人員過問案件的記錄和責任追究規定》，對違紀違法行為從嚴懲處，堅決清除害群之馬，保持法院隊伍的純潔。要從嚴監督，加強監督問責，深化司法公開，讓司法權在陽光下運行，讓暗箱操作沒有空間、司法腐敗無處藏身，以廉潔司法確保公正司法。
三是要守。習近平總書記曾說：干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。黨員干部要堅守政治底線，堅定法治信仰，堅持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅決抵制損害黨的利益的行為，牢記黨的性質和宗旨，始終以黨和人民的利益為出發點。要堅守紀律底線，帶頭遵守紀律，以大局出發，不計個人利益。嚴格執行廉潔自律各項規定，以鄒碧華同志等先進典型為榜樣，以違紀違法反面典型為戒，筑牢自覺抵制腐敗、清正廉潔司法的思想基礎。要堅守做人底線，以身作則，以德服人，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做。
四是要敢。面對大是大非要敢于亮劍，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭，自覺維護黨紀條規的尊嚴。對紀律觀念淡薄、作風松懈渙散的現象，既要定鐵規、出重拳，又要發揚民主集中制，一針見血地指出，絕不當老好人、絕不能怕得罪人。對發生腐敗案件和不正之風長期滋生蔓延的庭室，將實行一案雙查、倒查追責，既要追究當事人的責任，又要追究兩個責任者的責任。
全面從嚴治黨永遠在路上，廉潔自律始終是共產黨員的先進本色。黨員干部要始終不忘初心，將廉潔自律規范內化于心、外化于行，堅持理想信念宗旨高線，嚴守廉潔自律底線，堅持公正司法、司法為民，為司法公信力再上新臺階做出新的貢獻！
黨風廉政教育黨課講稿篇10
大家好。根據黨委黨風廉政教育活動安排，下面我結合具體工作實際，與大家共同進行學習。主要講三個方面的內容：
一、準確理解廉潔的深刻涵義我們經常教育大家要廉潔自律、克己奉公，那么到底什么是廉潔，它的涵義包括哪些內容？這要從廉潔的出處說起。“廉潔”這個詞語，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭•招魂》里面，原文是：“朕幼潔以廉潔兮，身服義爾未沫”。其實，“廉潔”這一詞語的涵義不僅僅這些，它有著豐富的時代內涵和政治內涵。
廉潔具有五個方面的特征：一是公利至上。就是要消除私欲，正確行使手中的公共權力，樹立公仆意識。要考慮和維護公共利益，一心為公克己奉公，不以權謀私假公濟私、脫離群眾搞特殊化。要積極回應公眾的需求，盡心盡職，避免官僚作風。
二是公開透明。行使權力履行職責的過程不遮不隱，杜絕暗箱操作，主動接受各種監督主體的監督。
三是公平正直。行為合乎公正原則，秉公執法，去偏抑私，誠信守諾，前后一致，不受利益左右區別對待。
四是良好的政治修養。表現為具有崇高的政治理想、堅定的政治信念和可靠的政治鑒別能力，善于把握政治方向和政治立場，擺脫低級趣味，志存高遠，具備較強的抗腐蝕能力。
五是遵守法紀。自覺維護法律權威，嚴格按照國家法律和組織規章規范自己的行為，不做貪贓枉法的事。
二、清醒認識廉潔建設面臨的形勢從外部形勢看，這些年來，隨著駐地經濟社會的快速發展，尤其是脫貧攻堅任務的圓滿完成，經濟社會形勢發生了明顯好轉，經濟形勢基本面比較好。作為執法部門，有求于我們黨員的各類人員越來越多，各種各樣的誘惑也會越來越多，對黨風廉政建設和反腐敗斗爭提出了新挑戰。
一是外部形勢不容忽視。當前西方發達國家不愿意看到我們國家的崛起，想法設法對我們政治、經濟等進行進行阻擊，特別是今年以美國為首的西方發達國家運用x病毒大肆對我們國家進行造謠抹黑、對一些優秀的民族企業進行打壓，世情、國情發生著深刻變化，“四種考驗”、“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前，給我們隊伍管理的挑戰也是前所未有，隊伍管理的難度比以往任何時候都要大。我們的一些領導、黨員不但沒有能夠認清形勢，膽子似乎更大了，什么事都敢做，殊不知“法網恢恢、疏而不漏”。
二是工作形勢不容忽視。當前國內正處于市場經濟轉型的攻堅階段，各類社會矛盾凸現，人民群眾維護自身權益意識明顯增強，對執法部門的要求和期望值越來越高，通過上訪來表達訴求的意識越來越強。不作為、執法不公、工作作風、服務態度等涉及群眾切身利益的問題都成為了群眾上訪上訴的突出內容和新聞媒體重點關注的對象。我們的工作一旦出現侵犯服務對象利益的問題和苗頭，極易引發群眾的不滿和社會的負面評論，影響隊伍的整體形象和全面工作的推進。
三是周邊環境不容忽視。隨著我國國際合作日益緊密，我們所處的地區位于開放前沿，逐步成為情報角力的主陣地，意識形態領域的斗爭更加激烈，境內外敵對勢力對我們的滲透愈加尖銳。在大建設、大開放、大發展過程中，隨之涌入各種思潮和各類群體，這些都給處在執法執勤第一線、對敵斗爭最前沿的黨員履行維護國家安全使命帶來嚴峻的考驗。
從內部形勢看，我們要清醒地看到，當前隊伍在黨風廉政建設方面仍然存在著一些不容忽視，與實際發展不協調、不相稱的問題。一是隊伍內部問題比較突出。少數領導干部在本單位重大事項決策中不夠公開、透明，程序不夠規范，作風不夠民主，特別在涉及黨員切身利益的問題上沒有公開、公平、公正地處理，導致隊伍內部不和諧因素增多，信訪風氣不正，亂告狀、惡意告狀、越級信訪、匿名信訪增多，不僅干擾上級領導和機關工作，也給被反映單位或個人帶來壓力和影響。個別黨員思想偏激，因個人恩怨或猜疑，捕風捉影、道聽途說，違反規定越級反映問題、發表不負責任的言論，挑撥黨員之間的關系，故意給隊伍添亂。
二是領導干部違紀問題比較突出。從近幾年我們查處的違規違紀問題和信訪反映情況看，執法執勤不公、不作為、亂作為，甚至黨員收單放私、違規處理涉私物品等現象一直是阻礙隊伍反腐倡廉建設工作的絆腳石。
三是少數黨員生活作風問題比較突出。有的單位“一人一事”思想工作不到位，沒能及時掌握黨員的思想動態和現實表現；
有的黨員片面強調工作條件艱苦，生活單調枯燥，精神空虛，進而追求低級趣味；
個別黨員以婚戀難為借口，不正當交往，導致此類信訪時有發生，影響了隊伍形象。
三、做知規守廉知足明廉知慎倡廉的合格共產黨員（一）要知規守廉。一是要守住做人的底線。做官先做人，“人”字一撇一捺，只有兩筆，真正“寫”好卻并非易事。要知榮辱，“禮義廉恥，國之四維”，知榮明辱，知廉識恥的人才能承擔保一方平安的重任。同志曾指出，黨員領導干部作為負有重要職責的社會公民，樹立什么樣的榮辱觀，對全社會具有十分重要的導向意義和標桿作用，一定要以身作則，率先垂范。
只有人人追求真善美，個個遠離偽惡丑，才能引領社會新風尚，推動社會新進步。要守本份，就是心要安，份要守，就是敝帚自珍，就是忠于職守，堅持不妄想、不妄為，不見異思遷，不好高騖遠，在各自的崗位上履行好各自的職責，扮演好自己的角色，每一個人都應該這樣，領導干部尤其要當好榜樣。管教育的絕不出賣靈魂，管綱紀的絕不貪圖享樂，管干部的絕不賣官鬻爵，始終管好自己的思想、手腳和身邊人，這就是忠于職守。
二是要守住做官的底線。我們不同于一般群眾，應當具備正確的政治方向、牢固的宗旨意識和很強的紀律觀念，應當用更高的標準來要求自己。理想信念不能變，一個人活著總得有個信仰，有所追求。一名領導干部更是如此，如果喪失了正確的理想信念，就會在關鍵時刻方向不明、立場不穩，甚至滑向深淵，走向毀滅。
大家可以從網上分析下近年來落馬的各級官員，雖然情節不同，原因各異，但其同的一點，就是這些人信念缺失，觀念扭曲，私欲膨脹，最終導致身敗名裂。一名黨的領導干部，一定要做到有所為有所不為，有些事情要努力去做，有些事情要堅決不做。做與不做就看符合不符合黨的原則和紀律規定，這些都是我們的“紅線”、“雷池”，半步不可逾越，絲毫不容侵犯。
三是要守住做事的底線。立黨為公，執政為民，就要踏踏實實做些事情，履職盡責，謀求好事業的發展。要遵守法律法規，我們無論是做決策，還是做事情，絕不能違背法律、凌駕于法律之上，否則，就可能“好心”辦“壞事”，輕則損譽，重則毀身。特別是在當前疫情管控、轄區治理任務繁重的情況下，一定要把依法行政，按規矩辦事放在心間，堅持好，落實好。
要遵守規章制度，健全制度、完善制度、按制度辦事是預防腐敗的有效辦法。特別是管錢管物的同志，一定要按制度、按規定、按程序處理問題。要遵守職業規范，曾強調：“要堅守職業良知、執法為民，教育引導廣大黨員自覺用職業道德約束自己”，職業操守、行業規范不像法律和制度那樣具有很強的約束性。但卻是我們每個崗位上發揮作用、做出成績的必要準則。要愛崗敬業、履職盡責、努力工作。
（二）要知足明廉。一是要以平常心對待功名。“人過留名，雁過留聲”。追求功名是人之常情，但要靠人品、能力和作為，切不可不擇手段。只有沒作為的人，沒有沒作為的崗位。天生我材必有用。只要有自知之明，干一行、愛一行、專一行，就會被社會所接受，被別人所認可。各個處室，每個所站隊，每個崗位就好比人的五官，雖然職責不同，分工不同，但不可或缺，只有各在其位，各盡其責，才能正常運轉，才能共同進步。只要我們心有淡定，就會少一些浮躁和煩惱，多一些寧靜和開心，這也就是我們常說的，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
二是要以平常心對待職位。現在，人們往往把職務升遷看成是成功的一個標志。我也理解，不想當將軍的士兵不是好士兵，但我們切忌把升遷問題看得過重，更不能成為一種“包袱”。范進中舉的故事大家都知道，“舉”是中了，“官”也有了，可是范進卻瘋了。老百姓說，沒有金剛鉆，不攬瓷器活。應當看到，當前干部的晉升除了自身努力以外，還要受改革政策、職數、機遇、工作需要等因素影響，不能因為沒有得到提拔而灰心喪氣，抱怨終日，也不能因為得到了提拔就沾沾自喜，趾高氣昂。作為黨員干部應當把干好工作放在第一位，用平常心對待自己的職務升遷。相信無論在什么崗位上，只要有一顆廉潔從政、為黨為民的心，扎扎實實去做工作，都會做出一定的成績。
三是要以平常心對待得失。物質利益具有巨大的誘惑力。大家如果不能保持清醒，就很容易以權謀私，貪贓枉法，這是很危險的。需求有度，欲望無邊。要認識到，大家搞一次特殊就降低一分威信，壞一次規矩就留下一個污點，謀一次私利就失一片民心。我們一定要在物質、金錢面前始終保持一顆平常心，在紛繁復雜的社會環境中始終保持一顆事業心，真正把權力作為干事、干成事的手段，作為謀事、多干事的條件，絕不能以權謀私。要經常用清廉這面“鏡子”照照自己，常思x之害，常懷知足之心，筑牢拒腐防變的思想道德防線，做到不為金錢所動，不為物欲所惑，勤政為民的事再難也辦，違法亂紀的事再易也拒。
（三）要知慎倡廉。一是要懂得清廉就是福氣。廉潔不是一種“苦行”，而是一種境界，我們要善于把清廉當成一種福氣。清廉才會贏得尊重，尊重別人是一種美德，被人尊重是一種幸福。古人說“公生明，廉生威”，領導干部秉公用權，清正廉潔，情趣健康，人格高尚，才能樹立良好形象，提升人格魅力，贏得廣大黨員職工的尊重和愛戴。
清廉才會內心坦然，物以“正品”為珍貴，人以“正直”為崇高，心以“正大”為光明，行以“正道”為高尚，“能吃苞米不饞肉”，沒有非分之想，不貪飛來橫財，自然能做到心理坦然，腳底下踏實，無朝不保夕之感，無風聲鶴唳之驚。清廉才會理直氣壯，一名領導干部為政清廉，一身正氣，說話才能有底氣，做事才能硬氣，百姓才會服氣。自己也才能活出精神、活出超脫，理直氣壯地開展工作。如果用權不公正，做事不干凈，背后常遭人說三道四，戳脊梁骨，就會心虛氣短，底氣無論如何也壯不起來。
二是要懂得自律就是自愛。廉潔從政，清醒為官，是黨的要求，人民的期盼，也是個人平安的保障，更是通向從政坦途的必由之路。廉潔自律，要從細微之處做起，自覺做到慎微、慎始、慎獨、慎友。有這樣一個故事：古代一個轎夫抬官員進城遇雨，他穿了一雙新鞋，開始時“擇地而行”，只挑干凈路面走，后來一不小心踩進泥水坑里，由此便“不復顧惜”肆意踏進污泥坑。現實當中一些黨員也是如此，當初能做到清正廉潔，而一旦不小心沾上“泥水”，則往往放棄操守，“破罐子破摔了”。面對金錢面對誘惑，要嚴防第一次，不可心存僥幸。慎獨，是一種情操，一種修養，一種境界，一種坦蕩。
作家羅曼·羅蘭說：“我們要征服的不是高山，而是我們自己”。各級黨員要以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態度，始終保持一份清醒，一份冷靜，一種定力，抗得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節，勤政廉政，干凈做事。“益者三友，損者三友”，大家的一言一行，興趣愛好，往往為大眾所關注，特別是被想通過你職務謀取利益的不法分子所關注，因此，我們要擇善而交，主動凈化生活圈、社交圈、朋友圈，遠離吃吃喝喝、眼中只有“利益”兩字的損友，多同普通群眾交朋友，多同先進模范交朋友，多同專家學者交朋友，時時保持警覺，事事自我約束，樹立和維護廉潔自律的良好形象。每當東窗事發之時，把你出賣最快的就是你所謂的朋友，也是這些所謂的朋友會把你所有的底子全部供述出來。
黨風廉政教育黨課講稿篇11
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份？持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活？今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
（一）六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
（二）楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎！”
（三）子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧？不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下？”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊！”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥！”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶！”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
（四）毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
（五）孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節；守廉潔，拒貪欲；克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么？我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么？信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰？毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業；遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性；如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災（談下看守所參觀感想）。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀；學正面典型，見賢思齊；學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福；滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天；君之待我過厚，我愧對于君；父母待我過厚，我愧對于父母；兄弟待我過厚，我愧對于兄弟；朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
黨風廉政教育黨課講稿篇12
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!
子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
黨風廉政教育黨課講稿篇13
今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央“八項規定”和黨風廉政建設責任制的相關要求;其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調動大家工作積極性，保持和支持干事創業。廉政教育黨課是黨內一種有效的教育形式，通過它可以引導黨員干部樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀，正確對待和行使權力，自覺做到廉潔自律。
一、講黨性、重品行
前段時間，我閱讀了《做最好的黨員》一書。該書是黨員培訓讀本，是創建學習型黨組織、學習型干部的重要讀物。書中例舉的優秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們之所以做得更好，是因為有著更高的思想境界，能超越“小我”情感，置身于“大我”境界。正如作者對共產黨員這樣概括：“工作平凡，境界不凡”。書中提到：“人的潛能是無限的，關鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優秀的共產黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達到不可奢及的高度，人生迸發出耀眼奪目的光環。”
那么，在新的歷史時期，作為一名共產黨員，應當如何地講黨性、重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀。這“三觀”是共產黨員的必備素質，缺乏這些素質，就很難成為一名合格的共產黨員。
(一)關于人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產黨人一生中每時每刻都在回答、誰也不能回避的永恒課題。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。現在大家整天忙忙碌碌，但是靜下心來想一想：人這一輩子到底想干點什么?蘇東坡有句話，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人在時空兩大維度中都是非常渺小的，轉眼就過去。人生觀正確的人，一輩子可以活得很充實，很積極，可以干出很多有意義的事。如果在人生觀問題上沒有一個合理的定位，稀里糊涂就過去了，最后什么也不是。作為黨員干部，樹立正確的人生觀，須做到以下幾點。
首先，要堅定理想信念。習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與當時蔣介石所控制的那些地區相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當時有評論說，延安不僅是共產黨的根據地，也是中國的一大文化中心，這就是共產黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學人員歸國。大家比較熟悉的像錢學森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學有所成，是我們黨的正義事業把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族，當前我們正致力實現中華民族偉大復興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內出現幾個不廉潔分子，社會上出現不廉潔現象，就動搖對黨的信念。
其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習近平總書記有一句話是這么說的，當官就不要想發財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質、宗旨和入黨誓言格格不入。共產黨人是唯物論者，從不否認正當合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關系，經常想想那些英雄先烈，比比那些先進模范，看看那些困難群眾說實在的，現在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領導干部，有專車，有辦公室，有穩定的工資，大家應該知足了。
第三，要正確看待幸福。中國科學院心理研究所與智聯招聘聯合發布的《2012年度中國職場心理健康調研報告》顯示，職場個人幸福感排名中，政府機關排名倒數第一。當前，干部隊伍也存在著“新三高”現象,即工作高壓，我們有的干部忙得“恨不得長出八只手來”;輿論高壓，現在群眾對政府工作要求高,公務員都處于放大鏡之下,言行舉止稍有不慎就可能被推上輿論的風口浪尖;生活高壓，工作忙了，照顧家庭的時間自然就少了。但是，即使是這樣，我們對待幸福應該有正確的認識。我理解，作為領導干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻，要經常想一想、算一算，自己為灣里發展做了多少事，為跨越崛起出了多少力，為人民群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領導干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業，也影響了自己的家庭。若是因為違紀而移送了司法機關，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養父母、培養子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認識到這一點。
(二)關于權力觀的問題。習近平總書記最近在一次講話中指出,馬克思主義權力觀概括起來是兩句話:權為民所賦,權為民所用。總書記還強調，要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里。不論在什么崗位,都只有為人民服務的義務,都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置,都要把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準。
首先，要自覺實踐“權為民所賦”。現實中,有些黨員領導干部特別是一些年輕同志,在如何理解和把握“權為民所賦”這個問題上,出現了一些偏差和誤區。如有的領導干部信奉個人奮斗、“憑本事吃飯”,認為職務地位是靠自己干出來的,組織培養、人民養育的觀念非常淡薄。這樣的干部在走上領導崗位行使權力的過程中,容易出現“主觀為自己,客觀為社會”的問題,一切根據自己的利害得失來衡量。當個人與國家、集體利益發生矛盾,甚至需要犧牲個人利益的關鍵時刻,這些干部往往就現了原形,出了問題。那個很著名的鄭州市規劃局副局長逯軍，屬于“一語成名”——他質問記者“準備替黨說話，還是替百姓說話”，這是將黨和百姓對立起來，把領導干部的臉給丟光了。這顯然是不懂得“權為民所賦”的基本原則。
其次，要自覺實踐“權為民所用”。“權是雙刃劍，榮辱一揮間。”實踐證明，權力是公器，哪里的領導干部能加強黨性修養、公正用權，哪里就風清氣正、心齊勁足、一片生機;哪里的領導干部獨斷專行、濫用職權，哪里就會矛盾重重。在中國古代，為官者尚知“足寒傷心，民怨傷國”、“利在于民，猶在國也”的道理。今天，我們作為黨員領導干部，更應該時刻牢記人民群眾是國家的主人，是我們的衣食父母，有了權之后，就應該更好地為他們服務。如何實踐“權為民所用”?我認為，一要反特權。習近平總書記強調，反腐倡廉建設，必須反對特權思想、特權現象。《憲法》第5條規定：“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。”不可否認，現實中，特權思想、特權現象已經在經濟、政治、思想文化和社會各個方面產生了嚴重的影響，特權思想不清除，廣大黨員的思想就不可能達到統一;特權現象不遏制，人民群眾就不可能對黨和政府產生信任，社會風氣就不可能清正廉潔，不廉潔就沒有辦法鏟除。克服特權思想、特權現象，指向的是掌握公權力的黨員干部，這就要求大家特別是各單位的“一把手”要身體力行，帶頭克服特權思想、特權現象。二要不爭權。“道相同則心相知，心相知則力相合”。單位主要負責人要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監督。班子成員之間、科室之間，要珍惜合作共事的機會，平時多交換意見，互相信任不猜疑，互相尊重不爭權，互相支持不推諉，互相配合不扯皮，互相補臺不拆臺。三要慎用權。權力具有天生的腐蝕性，如果不受監督，就容易滋生不廉潔。黨員領導干部一定要對權力保持高度的警惕性。要守得住清貧、耐得住寂寞、經得住誘惑、管得住小節，防微杜漸，慎之又慎。要在權力面前始終保持一個正常的心態，利用權力把國家事業做大，在權力面前把人做“小”。我們基層的同志，不要認為自己的級別低、權力小，沒有什么要防患的了。其實不然，“蟻貪”大家應該都聽說過，指的就是那些級別小的官員利用手中的權力貪污不廉潔。在生物界，螞蟻的體態和地位都比較微小，也決定了其搬運能力的有限。然而正是這些看似渺小的螞蟻，卻能把數倍于自己體積的食物一趟趟運回洞穴儲存起來。雖然每次搬運的數量并不大，但次數多了，聚集起來的食物也頗為可觀。這些處于權力末端的“小人物”，就像螞蟻，在一個較長的時間周期里，憑借“螞蟻搬家式”的隱蔽作案手段，一點一滴地多次實施貪污賄賂，直至案發。
(三)關于道德觀的問題。領導干部既是社會成員的組成部分，又在社會分工中占據特別的地位，其道德程度高低不僅僅是個人問題，而是具有公共性，代表著公信力;其道德牽連著“黨德”，折射著“國德”，示范著“民德”。因此，加強領導干部的道德修養，自覺提高拒腐防變與抵御風險的能力，無疑十分必要。一是要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅決擁護黨的領導，認真執行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場堅定，始終聽黨話、跟黨走。任何時候，我們的黨員干部都要確保上級的各項方針、政策得到全面貫徹落實，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時刻不忘組織培養，常懷感念之心，常念感激之情，常報感恩之德，把感恩之心化作報恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠等不良傾向，兢兢業業、扎扎實實地做好每一項工作。四要吃苦，李源潮副主席曾指出，黨員干部要在“有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。”現在有少數同志存在錯誤認識，認為近幾年經濟發展了，收入增加了，不需要再吃苦，可以好好享受一下，所以吃點、喝點、玩點、用點，無關緊要。殊不知，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。我們在工作中一定要肯于吃苦、樂于吃苦、敢于吃苦。二是要培育好的境界。要心系大局，心胸豁達。從古至今，“將軍肩上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“計利當計天下利，求名應求萬世名”、“能容毀譽風中過，坐看煙云筆底穿”等名言警句一直警示著世人。只有心胸豁達，方能成就事業、方能收獲快樂;只有心胸豁達，方能成就自己之事、成他人之事、成百姓之事。試想，在一個單位如果領導對待同事不豁達，勢必下屬要花大量的時間和精力揣摩領導的意圖和心思，這樣一來下屬如何會信服、如何會敬重;如果領導對待領導不豁達，那么勢必意味著這個單位領導班子有了問題不能開誠布公，有了分歧不能坦誠相待，長此以往必會影響團結;如果同事對待同事心胸不豁達，那么大家彼此之間勢必缺少默契與信任，那么這樣的單位肯定缺少凝聚力與向心力。三要心態平和。清人申居鄖說得好：“做官時，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落。”的確，人生的價值不在于官大官小，而在于干事的多少和奉獻的多少。黨員干部只有常懷這種“平常心”，才能站得高一點，看得遠一點，不為名而失志，不為利而亂意，不為權而動心。三是要形成好風氣。風氣雖然看不見摸不著，但是卻可以強烈感知，而且有著巨大的能量。好風氣能聚人心、出人才、興事業，給人帶來安全感、溫馨感和幸福感。領導干部是黨的中堅力量，領導干部形象好，黨的形象就好;領導干部的威信高，黨的威信就高。決不允許傳播政治謠言和公開發表違背上級決定的言論，決不允許對一些道聽途說、似是而非的東西亂猜亂議，決不允許惡意詆毀他人。這些，都是形成好風氣的關鍵所在。
二、敢作為、勇擔當
習近平總書記曾指出，“看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神”，“是否具有擔當精神,是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責,是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面”。
(一)增強“作為”意識。一個地方、一個單位的發展，我理解，一是要有好的發展思路、二是要有好的工作方法、三是要有好的干部作風。任何成功源于一個正確思路，任何失敗源于一個錯誤思路。思路正確就能保證工作不偏離方向，思路出錯則可能導致南轅北轍。一要把握大勢謀思路。《孫子兵法》中說：“善戰者，求之于勢”。日常生活中，我們也常說：“善弈者，取勢”。說的都是同一道理，打仗與下棋都要十分注重把握大勢，謀篇布局，誰取得了勢，誰就掌握了勝利的主動權。因為，“大勢”就是事物發展的基本走向，帶有一定的規律性。好比股市炒股票，當整個國家宏觀經濟基本面向好時，股市大盤必定是上漲趨勢，此時進入股市建倉，多數個股上漲的可能性就較大，股市盈利的機會就較多，成功的概率就較高。為此，我們在謀劃思路時，必須要特別注意順勢、因勢、用勢、取勢，從宏觀上進行定位，本單位應該做什么，該朝什么方向發展。這樣，我們就可以牢牢掌握致勝的主動權。二要立足實際謀思路。謀劃思路時，必須從國情、省情、市情、區情的實際出發，充分考慮基礎、條件、資源等客觀實際情況，因地制宜，靈活變通。既要站得高、看得遠，還要立得住、落得實。否則，再好的思路，也只能是無源之水、無本之木，沒有生命力。三要著眼未來謀思路。今天的成績是由昨天的選擇決定的，而今天的抉擇又將影響明天的結果。因此，謀劃思路要與時俱進，不僅要立足現在，更要著眼未來。要想在激烈的競爭中脫穎而出，就必須具備戰略的眼光、超前的思維，在認真把握國際國內大勢，準確分析本部門的過去、現在和未來等情況下，才能找到最適合自己的思路，有效增強工作的預見性、針對性和指導性。其次，關于方法問題。關于工作方法問題，毛主席曾有一個非常形象的比喻：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”講究工作方法和藝術，是適應和勝任工作的一個緊迫的課題。方法得當，事半功倍，方法不當，事倍功半。①要抓重點。牽牛要牽“牛鼻子”，抓落實要抓重點。我們有些同志成天忙忙碌碌，看起來很辛苦，工作成績卻不佳，原因就在于他們抓工作、抓落實的方法不對頭，胡子眉毛一把抓，抓不出成效。抓主要矛盾，抓重點工作，以此帶動全局工作實現突破，這是馬克思主義領導科學的要求。對千頭萬緒的工作要分類排隊，分清輕重緩急，把力量相對集中起來，著力解決涉及全局性的突出問題，就容易打開局面，發揮連鎖效應，其他問題也會迎刃而解。②抓薄弱環節。大家都知道有一個“木桶理論”，其核心內容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。抓落實是個系統工程，我們既要抓住重點，也要抓薄弱環節，把“木桶”上的那塊“短板”補齊。③抓統籌。目前，各科室的工作任務都很大，頭緒也多，涉及方方面面。科學的方法就是要區分主次、區分先后、區分輕重、區分緩急。就像彈鋼琴一樣，不能始終只按一個指頭，也不能十個手指一起按，必須按照樂譜去彈琴鍵，才能演奏出美妙動聽引人入勝的樂曲。如果只按一個指頭，奏不出調子;或者十個指頭同時按，沒有主調，就是亂彈琴。
(二)積極擔綱履職。一是要用心想事。民間有句俗話是這么說的，十個聽話的不如一個用心的。應該說，當前大多數黨員干部都能較好地做到這一點，但也有一些黨員干部不是這樣：或者缺乏責任心和使命感，心不在焉，不知道要干什么事、該干什么事;或者把心思用錯了地方，對領導的事熱心，對親友的事操心，對自己的事專心，就是對關系灣里區發展的事不上心。這樣做的后果，必然是耽誤經濟社會的發展，辜負人民群眾的信任和期待。“用心”，就是要有熱情、有干勁，要動腦筋、善思考。要了解政策、熟悉程序、掌握規律，提高想事的針對性和實效性。二是主動干事。實干興邦，空談誤國。當前，我們隊伍中工作不主動的干部，主要存在三種類型：一是“開茶館”，要么坐而論道，紙上談兵，要么對工作敷衍應付，抓不到實處;二是“老牛拉破車”，對工作總是一等、二靠、三看，既無工作節奏，更無效率可言;三是“守小攤”，認為自己工作崗位基本固定了，與其辛辛苦苦干工作，不如四平八穩熬日子，不求有功，但求無過。這些與我們“率先全面小康”的目標是格格不入的，像這類干部今后必須淘汰。我們要有積極主動的態度，在工作中不能滿足于事事請示領導，而要善于從崗位專業的角度尋找解決問題的方法。單位主要領導應一事當頭，主動打先鋒、當楷模，愿為整體工作和全局利益奉獻智慧。中層干部要主動配合、加強協調，積極出點子、想辦法，為領導分憂解難。三是要擔當處事。習近平總書記強調:“權力的行使與責任的擔當緊密相連，有權必有責”。擔當處事就是勇于承擔責任。肩扛千斤,謂之責;背負萬石,謂之任。必須負的責,迎著風險也要擔。不愿擔責任,就不該當黨員;不敢擔責任,就不配當領導;不會擔責任,就不能當干部。擔當精神就是一種基于對行為合理性深刻認識基礎之上的意志和行為品質,是使命意識和責任觀念的有機統一。在急難險重面前,有舍我其誰的思想與理念,有一馬當先的勇氣和魄力,有履行責任的能力和素質,這就是黨員領導干部的擔當精神。在座各位干部無論正職還是副職，都有一定的權力，主抓或分管具體的事務，一定要敢于負責、勇于擔當，組織任用目的也在于此。
(三)營造干事環境。積極營造黨員干部干事創業環境，不僅能進一步鞏固好黨群干群關系，激發工作熱情，更能挖掘干部的開創性。一要寬容失敗。要創新執紀理念，把嚴肅執紀與支持改革發展、尊重客觀規律結合起來，實事求是地處理改革發展和實踐創新中出現的問題，嚴格區分失職與失誤、敢于作為與亂作為、負責與懈怠的界線。二是要鼓勵創新。美國著名的實業家羅迦?費?因格所著《事物的正確答案不止一個》書中有這樣一個觀點：生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。這個觀點告訴我們，不止要找出解決問題的正確答案，而且還要發散思維，要創造性地思考，給問題找出不止一種的正確答案，在一個問題上探求多種答案，才可能全面地認識問題和解決問題。我認為，“只要符合科學發展觀的要求，符合人民群眾的根本利益，不違法、不違紀、不違規，就要大膽地去試、奮勇地去闖”。
三、守紀律、改作風
(一)要遵守黨紀法規。嚴密的組織紀律性，是我們黨的一個鮮明特征，也是黨始終保持先進性的重要保證。一要嚴于自律。嚴于律己是領導干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進理論武裝自己，用紀律條例約束自己，用先進人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀律作為警戒線。要把自重作為立身的準則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責任相符的事情。要把自省作為修身的鏡子，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我們在生活中難免會有這樣那樣的缺點，我們要向曾子這樣經常審視自己的行為、思想，防微杜漸，不斷糾正自己的錯誤，克服自己的缺點。要把自警作為安身的標尺，對自己的思想和言行要有高度的警覺，對可能出現的錯誤及時察覺，防患于未然。同時，要把自勵作為潤身的目標，經常地鞭策和激勵自己，在工作中始終保持斗志高昂、自強不息。二要嚴守他律。嚴守他律就是要嚴格遵守黨的規章制度和其他法律法規。一要嚴格遵守“黨章”，黨章是黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。嚴明黨的政治紀律，永葆黨員先進純潔，最基本的就是要牢固樹立黨章意識。
(二)履行一崗雙責。顧名思義，一崗雙責說的就是一個崗位、兩種責任。指的是各級領導干部履行好崗位職責的同時要自覺承擔黨風廉政建設和反不廉潔工作職責。“一把手”要認真履行第一責任人職責，不僅要管好自己，還要管好隊伍、管好身邊人，中紀委書記王岐山的一番話至今回顧起來都充滿了深意。他說，現在在家做主的領導干部不多了，一切權力歸配偶，但領導干部的耳根一定不能軟。子女本來就不好管，獨生子女更不好管，有些領導干部的子女不懂事，不知道社會上有人為什么對他好，還以為自己長得俊、有魅力呢。對身邊的工作人員也不能看著不管，現在狐假虎威的人多得很，有時候走在大街上你都分不清誰是首長誰是秘書，有的秘書說出的話比首長的口氣還大。組織培養一個領導干部不容易。習近平總書記在“兩會”期間參加江蘇代表團討論時，對代表提出的“預防職務犯罪能出生產力”的觀點給予了肯定，并語重心長地指出，國家培養一個領導干部比培養一個飛行員的花費要多得多，而更多的還是我們傾注的精神和精力。所以，我們務必全面貫徹黨風廉政建設責任制，要敢于批評人，經常咬咬耳朵、拉拉袖子，這是一種幫助、一種預防。
(三)改進工作作風。作風問題，本質上是一個政治問題，體現了民心所向。它關乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學習之風以增才氣。習近平總書記指出，好學才能上進。“才由學得，德由學進，業由學成”，才氣是領導干部成就事業的基石。黨員干部要提高五種能力，即抓發展的能力、做群眾工作的能力、開拓創新的能力、破解難題的能力、履行職責的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學習的“先鋒官”、熟悉工作的“政策通”、素質過硬的“多面手”。二要興務實之風以養銳氣。務實求真是黨的優良傳統和黨員干部應具備的政治品格，對領導干部而言，樹立求真務實的價值觀，不僅是轉變工作作風的需要，也是落實科學發展觀、推進事業穩健發展的需要。要有務實之“言”，就是要實話實說，實情實報。個別干部在平時的言談話語、匯報情況中，虛辭多、實話少，謊話多、誠話少，這對自己、對事業都是一種危害。要有務實之“干”，要求領導干部在工作中認真抓落實，抓檢查督促，多殺幾次“回馬槍”，多來幾個“回頭看”，做到落實不到位不撒手、抓不出成效不罷休。要有務實之“績”，政績靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務實干出來。三要興調研之風以接地氣。密切聯系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現，是我們黨的優良傳統，也是我們的政治優勢。如果我們不能充分認識到密切聯系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級領導干部，就會在人民群眾中失去信任和支持，損害黨的事業。中央已經作出決定，要在全黨開展以為民、務實、清廉為主要內容的群眾路線教育。中央政治局常委劉云山同志在調研時強調，我們黨是全心全意為人民服務的黨，為了人民是本質，服務人民是天職，一切奮斗都是為了人民的幸福生活。新形勢新任務面前，我們大家一定要低下頭、沉下身、靜下心，多到基層察民情、聽民聲、訪民意，這樣才能做到心中有數，掌控有度、協調有方，才能更好更快地實現發展目標。
