2021年6月29日，慶祝中國共產黨成立第一百周年大會在7月1日上午8時在北京天安門隆重舉行。中共中央總書記、中央委員會主席、中央軍委主席習近平將發表重要演講。 以下是為大家整理的關于2021年疫情防控專題黨課講稿的文章5篇 ,歡迎品鑒！
【篇1】2021年疫情防控專題黨課講稿
今年是中國共產黨建黨90周年。90年來，中國共產黨已從50多人發展到近8000萬黨員的世界最大政黨。回顧這風雨90年，是中國共產黨為中華民族的獨立、解放、繁榮、富強，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化的90年；是我們黨經受住各種風浪考驗，不斷發展壯大，不斷開創各項事業新局面的90年。為隆重紀念黨的90華誕，弘揚以熱愛中國共產黨，熱愛偉大祖國為核心的民族精神，我們必須深入開展“學黨史、頌黨恩、跟黨走”活動。為使同學們全面了解黨史，我從五方面講一下黨的歷史。
一、中國共產黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事
1840年鴉片戰爭以后，中華民族遭受帝國主義列強侵略，清王朝日益腐朽沒落，在帝國主義列強面前，割地賠款，喪權辱國，使近代中國逐步淪為半封建半殖民地社會。由于民族災難深重，階級矛盾激化，人民生活在水深火熱之中。多少仁人志士，為了挽救國家民族危亡，前仆后繼進行斗爭，付出了沉重的代價和巨大犧牲。但苦于沒有無產階級政黨領導，沒有正確的路線和政策，相繼遭到失敗。如“太平天國運動”、“戊戌變法”、“義和團運動”及辛亥革命。當中國人在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的時候，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思列寧主義。1919年爆發的“五·四”運動，是中國歷史上具有劃時代意義的事件，標志著新民主主義革命開端。“五·四”運動是反帝反封建的運動，開始是以學生斗爭為先導的，后來斗爭的主力由學生逐漸轉向工人。中國工人階級開始以獨立的政治姿態登上政治舞臺，并將決定中國命運。中國先進的知識分子看到工人階級的力量，深入到工人當中宣傳馬列主義。“五·四”運動，促進了馬克思主義的傳播。有了先進理論，有了新的社會力量，一個新型的政黨就呼之欲出。上海、北京、湖南等地相繼建立共產主義小組。1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（現興業路76號）舉行。這里是上海代表李漢俊之兄李書城的寓所，由于會場受到暗探注意和外國巡捕搜查，最后一天的會議改在浙江嘉興南湖的游艇上舉行。參加黨的“一大”僅12名代表，他們代表著53名黨員，毛澤東作為長沙的代表參加了會議。會上通過了黨的第一個綱領，正式宣告中國共產黨成立。中國產生了共產黨，這是開天辟
地的大事變，是近代中國革命的重要轉折點。從此中國革命有了堅強的領導核心和科學理論指導，給災難的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨始終是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，它象光茫四射的燈塔，為中國人民指明了方向。
二、推翻三座大山，奪取新民主主義革命勝利
由黨的成立到新中國建立，其間28年，黨領導中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，進行了轟轟烈烈的新民主主義革命。其間經歷了四個重要時期：
1.實行國共合作，進行北伐戰爭。中國共產黨成立后從中國實際出發，制定了民主革命時期反帝反封建的新綱領（“二大”制訂）。為完成這一任務，共產黨和國民黨進行第一次合作，組織了規模空前的北伐戰爭，打擊帝國主義支持的北洋軍閥（吳佩孚、孫傳芳、張作霖三派勢力），并取得了巨大勝利。后蔣介石在上海發動“4.12”反革命政變，用暴力手段進行“清黨”，大肆抓捕，屠殺共產黨人，革命群眾，導致大革命失敗。
2.發動武裝斗爭，進行土地革命。大革命失敗后，白色恐怖籠罩中國大地，到處彌漫血雨腥風，中國革命進入低潮。但中國共產黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續戰斗了。在實際探索中，開辟出一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的新道路。從“八一南昌起義”到井崗山根據地的創建；從革命運動的復興到紅軍反“圍剿”的勝利；從王明“左傾”錯誤到革命運動的挫折，從遵義會議的偉大轉折到紅軍長征的勝利，中國共產黨人奇跡般地度過了最黑暗的時刻，開創出新的局面。特別是遵義會議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，挽救了黨，挽救了中國革命，為迎接全面抗戰作了準備。
3.實行全面抗戰，打敗日本侵略者。1937年由日本侵略者很快制造的“7.7”蘆溝橋事變是日本全面侵華戰爭的開始，也是全國性抗日戰爭的開始。蔣介石以“攘外必先安內”為應對原則，消極抗日積極反共，很快東北淪陷，華北告急。在民族存亡的緊要關頭，中國共產黨積極倡導、組織、鞏固抗日民族統一戰線（第二次國共合作），起到了中流砥柱的作用。我們黨放手發動群眾，廣泛開展敵后游擊戰爭，建立了許多抗日根據地。在八路軍、新四軍和東北抗日聯軍戰斗并配合下，取得了抗日戰爭的偉大勝利。在抗戰接近勝利的前夜，黨的“七大”在延安召開，確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，使全黨有了牢固的理論基礎。
4.進行解放戰爭，推翻蔣家王朝。抗戰結束后，國民黨統治集團破壞和平，挑起內戰，我們黨領導中國人民進行了氣勢磅礴的解放戰爭。人民解放軍由戰略
防御轉到戰略進攻，并組織戰略決戰，連續取得了遼沈、淮海、平津著名三大戰役的勝利。1949年4月21日，根據毛澤東和朱德《向全國進軍的命令》，百萬雄師，綿延千里戰線，橫渡長江天塹，23日解放南京，推翻了蔣家王朝，宣告延續22年的國民黨反動統治覆滅。隨后，人民解放軍分別向西北、西南、中南和華東繼續追剿殘敵，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓親自按動電鈕，升起了第一面五星紅旗，宣告中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了！
三、社會主義艱辛探索30年
從49年新中國成立到78年12月黨的十一屆三中全會，是社會主義艱辛探索的30年。在中國這樣一個經濟文化落后，人口眾多的東方大國搞社會主義，對中國共產黨人來說是個全新的課題，只能在實踐中不斷探索。我們也分四個時期講述：
1.建國初期，我們黨頂著帝國主義的種種壓力，為鞏固新生的人民政權進行了多方面的斗爭，如土地改革，西藏和平解放，三反五反，抗美援朝等。建國初期，僅用3年時間治愈了戰爭創傷，調整了經濟結構（沒收官僚資本），使整個國民經濟得到恢復和發展。
2.從1953年到1957年。這期間我們確定了過渡時期總路線，大規模開展了有計劃的經濟建設，即實施“一五”計劃。“一五”計劃建設規模宏大，發展速度空前，工業化建設了取得很大成就。如飛機和汽車制造業、重型和精密機械制造業、冶金和礦山設備制造業及高級合金鋼和有色金屬冶煉等多方面都填補了國家的空白。至1956年，社會主義改造（指對農業、手工業、資本主義工商業）基本完成，社會主義制度初步建立。但由于受蘇聯模式的影響，社會主義制度帶有時代局限性。如單一的公有制結構和過分集中的計劃經濟體制給經濟和社會發展帶來多方面復雜影響。
3.56年至66年“文化大革命”爆發，是全面建設社會主義的十年，是在實踐中探索社會主義道路的十年。其間雖然遭受過嚴重挫折（如大躍進、人民公社化運動），仍然取得了很大成就。十年間，我國已初步建立了有一定規模和技術水準的工業體系，我國的農業基本建設和技術改造大規模展開，科學技術事業取得了顯著成績。大慶油田建成。“兩彈一星”升空，奠定了大國地位，打破了超級大國的核壟斷和核訛詐。
4.長達10年之久的文化大革命和全面內亂。10年動亂，是錯誤理論指導下
的錯誤實踐，給黨和人民造成了嚴重的災難，拉大了與發達國家之間的差距。然而中國共產黨人痛定思痛，一舉粉碎了林彪、“四人幫”兩個反革命集團（分別為71年、76年），1975年實行了全面整頓，1978年12月黨的十一屆三中全會召開，實現了建國以來中國共產黨歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉折。黨在理論上逐漸形成了鄧小平理論和黨在社會主義初級階段基本路線和基本綱領；在實踐上從“文化大革命”災難中擺脫并成功地走出一條建設中國特色社會主義道路。盡管“文革”災難造成的損失是嚴重的（從全局看），但一些局部、一些階段、一些領域，黨和政府進行了許多活動，人民群眾堅持工作生產，以不同方式進行抵制抗爭，促使我國在經濟、科技、外交諸方面仍取得一定進展。大型工業企業有了較大發展（石油工業有大慶、勝利、大港）建成了葛州壩大型水電站，南京長江大橋建成通車，第一艘核潛艇建成并試航成功，美國總統尼克松成功訪華，中美（包括中日）堅冰打破等等。
四、走改革開放之路，建設有中國特色社會主義
具有重大歷史意義的十屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。從農村改革到城市改革，從經濟領域的改革到政治領域、文化領域、社會領域的改革全面全方面展開了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門毅然決然打開了。這場歷史上從未有過的大改革、大開放、極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制，從封閉、半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，真正走出一條具有中國特色社會主義道路。改革開放以來取得的偉大成就，老百姓看得到、摸得著、實實在在。現歸結為四方面縱觀：
1.黨的理論成就：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都分別寫入黨章，這些當代的馬克思主義，是與中國實際緊密結合，是將馬克思主義大眾化、時代化、群眾化，是對國內國際理論科學和實踐科學的巨大貢獻。
2.建設事業的新成就。改革開放給中國經濟插上騰飛的翅膀。改革開放30年來，我國的經濟實力和綜合國力顯著增強。2009年中國人均GDP達到3000多美元。2010年在經濟總量上，中國首次超過了世界經濟強國日本，成為世界第二大經濟體。糧食、棉花等主要農產品及百余種工業產品產量都已躍居世界第一位，汽車銷量穩居全球第一。中國已成為世界第三大貿易國，積累了世界第一的外匯儲備。青藏鐵路、西氣東輸、南水北調、神七升天，嫦娥探月，殲20隱形機試飛成功等捷報頻傳，中國芯超級雜交水稻、高性能計算機等高科技成果出現，我國已成為掌握高鐵核心技術少數國家之一，是世界高鐵運營里程最長，速
度最快的國家。我國破天荒地解決了13億人口的吃飯問題，人民生活水平顯著提高，吃、穿、住、行發生了根本性變化，人們的消費開始從生存型消費轉向發展型、享受型消費。科教興國，人才強國已成了國家戰略，教育事業有了飛速發展。有人講中國只用了一代人的時間，取得了其他國家用了幾代人才取得的成就。
3.“一國兩制”的新實踐。通過“一國兩制”的實踐，香港、澳門已勝利實現回歸，我們堅持“港人治港”、“澳人治澳”高度自治基本方針，切實保持香港、澳門的繁榮穩定。利用“一國兩制”解決臺灣問題，實現祖國完全統一，也是眾望所歸，兩岸人民的期盼。
4.提升了國際新形象，我國于1971年恢復了在聯合國的合法權利，并與100多個國家和地區建立了外交關系。汶川大地震中央和地方政府快速、高效地動員了龐大的人力、物力投入救災工作。短短兩年多時間，在滿目瘡痍的地面上建立起一個嶄新的城市。抗震救災的偉大勝利，為中國在世界上樹立了全新形象；在應對國際金融危機中，中國彰顯了作為世界金融市場“穩壓器”和經濟增長引擎作用；中國派軍艦赴索馬里海域護航，也樹立了負責任大國的形象。特別是無與倫比的北京奧運會及舉世矚目的上海世博會舉辦，極大提高了我國的國際地位及對世界的影響力。
五、九十年光輝歷程給我們的啟示
1.堅持和堅信黨的領導。我們黨已走過90年的光輝歷史。90年來黨領導全國各族人民實現了民族獨立和人民解放，確立了社會主義基本制度，實行了改革開放基本國策，開創了中國特色社會主義事業發展嶄新局面。歷史證明：中國共產黨不愧是偉大、光榮、正確的黨，不愧是中國革命和建設的領導核心，堅持和堅信黨的領導是歷史的選擇，人民的選擇。
2.堅持走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義偉大旗幟是當代中國發展進步的旗幟。堅持中國特色社會主義不可逆轉，逆轉違背規律，逆轉就要失敗。只要我們不動搖，不懈怠，不折騰，堅定不移地推動改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路，就一定能夠實現黨所確定的宏偉藍圖和奮斗目標。
3.要唱響時代主旋律
我們要真正做到知黨、信黨、愛黨，不斷唱響“共產黨好，社會主義好，改革開放好，偉大祖國好，各族人民好”的時代主旋律。每個同學都要樹立堅定的理想信念，要學“雙百”爭三好，努力掌握先進科學文化知識，積極參加道德實踐活動，從身邊的事做起，使自己成為無愧于人民的黨的好后代。
【篇2】2021年疫情防控專題黨課講稿
今天，我以《不忘初心，牢記使命，做忠誠干凈擔當的紀檢監察干部》為題目，給大家上一堂黨課。在座的大家都是紀檢監察干部，一名紀檢監察干部應該具備的素養，是多方面的，我覺得其中最重要的，可以集中到忠誠、干凈、擔當這三個方面。這三個方面，既包括正確的政治方向、政治立場，也包括高尚的精神境界、道德操守，還包括強烈的責任意識、進取精神，相輔相成、有機統一，與“好干部”標準一脈相承，共同鑄就著共產黨人的精神風范，共同詮釋著領導干部的政治本色，共同支撐著黨的事業的健康發展。我們大家一定要永葆對黨忠誠的政治品格，堅守個人干凈的從政底線，強化敢于擔當的責任意識，做到信念如磐、意志如鐵、勇往直前，更好地為黨分憂、為國奉獻、為民謀利。
下面，我從什么是擔當、為什么強調擔當、怎么勇于擔當三個方面與大家共同學習交流。
一、什么是擔當。
擔當，簡單地說，就是承擔并負起責任，是人們在職責和角色需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務，并在承擔義務當中激發自己的全部能量。擔當是一種責任，一種自覺，一種境界、一種修養。
1、擔當是中華民族的優良傳統
黨的十八大以來，習近平總書記對弘揚中華優秀傳統文化做出了一系列重要指示，這些指示是習近平總書記治國理政新理念、新思想、新戰略的重要組成部分。
擔當精神是中華優秀傳統文化的重要內容，是中華民族的優良品質。傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。是一個民族在長期共同生活過程中創造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶，它在世代相傳中保留著基本特征，同時具體內涵因時而變，并被賦予新的內涵。
魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”，中國的脊梁就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們，正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。從《論語》的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”到《孟子》的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”，從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從明清著名思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”到晚清名臣曾國藩“以茍活為羞，以避事為恥”，無不深切地表達了中華兒女憂國憂民、為國為民的心聲與吶喊。可以說將擔當精神滲透到了每個中國人的血液中。習近平總書記引用的“為官避事平生恥”，講的正是這種剛健有為的擔當精神。
2、擔當是共產黨人的政治本色
中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。在革命戰爭年代，擔當是共產黨人為民族獨立和人民解放拋頭顱灑熱血，前赴后繼，在所不辭;在今天，擔當就是要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，對黨和人民負責、為黨和人民擔責。可以說，每一代共產黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔歷史使命，為中華民族的復興貢獻了共產黨人的力量，我們可以從中看出共產黨人的擔當。
黨的十八大以來，習近平總書記在系列重要講話中多次明確責任擔當是領導干部必備的素質。2012年11月15日，習近平同志在同采訪十八大的中外記者見面時便開宗明義，責任重于泰山，事業任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。2013年6月，總書記在全國組織工作會議上指出，好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調。2014年2月，習主席在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時指出，中國共產黨堅持執政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任。2015年1月，總書記同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時指出，干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。2015年12月，總書記在主持政治局會議研究部署黨風廉政建設和反腐敗工作時更強調，要堅決把全面從嚴治黨的主體責任壓下去，加大問責力度，讓失責必問成為常態，講的正是共產黨人特別是黨員領導干部敢抓敢管的政治擔當。
3、擔當是共產黨員的基本要求
入黨誓詞：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。入黨誓詞，是每個黨員在入黨時對黨和人民作出的莊嚴承諾，是黨員為黨奮斗終身、獻身黨的事業的誓言和座右銘。正確理解誓詞、全面踐行誓詞、維護誓詞權威是黨對每個黨員干部最基本要求。既然宣誓，就要不忘初心，立足崗位，以實際行動踐行崗位職責，履行崗位所賦予的使命。
黨員的義務：共八條規定。其中：第二條，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用;第三條，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻;第四條，自覺遵守黨的紀律，首先是黨的政治紀律和政治規矩，模范遵守國家的法律法規，嚴格保守黨和國家的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。這些規定講的也就是共產黨員要有擔當、有作為，作為紀檢監察干部更應誓從崗位、遵從規章、在黨言黨，以實際行動肩負起監督執紀問責的責任和使命。
4、擔當是領導干部的核心素養
習近平總書記把對黨員領導干部的要求凝練為6個字：忠誠干凈擔當。忠誠，就是對黨忠誠;干凈，就是廉潔自律;擔當，就是勇于作為。辦好中國的事情關鍵在黨，首先在黨的各級領導干部。領導干部素養是多方面的，貫穿其中最重要的內容，可以集中到忠誠、干凈、擔當這三個方面。忠誠，就是心中有黨、對黨忠誠，保持了忠誠，關鍵時刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認可;擔當，就是牢記責任、恪盡職守，敢擔當、善擔當，才能完成黨和人民賦予的使命。忠誠、干凈、擔當，相輔相成、有機統一，忠誠是為政之魂，干凈是立身之本，擔當是成事之要，三者猶如鼎之三足、缺一不可，共同鑄就著共產黨人的精神風范，共同詮釋著領導干部的政治本色，共同支撐著黨的事業的健康發展。擔當，內含著正確政治方向、政治立場，內含著強烈的責任意識和進取精神，是廣大黨員特別是領導干部理應具備的人格、品格、風格。
二、為什么強調擔當
黨的十八大以來，習近平總書記把敢于擔當納入新時期好干部標準，強調黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭;強調干部要敢想、敢做、敢當，做我們時代的勁草、真金。這些重要論述深刻闡明了敢于擔當的基本內涵和重要意義，具有很強的指導性和針對性。
1、黨的先鋒隊性質所決定
中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性，要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮斗。十八大以來，面臨各種轉型期的復雜矛盾和棘手的問題，以習近平同志為總書記的黨中央以作風建設作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰略布局，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。當前，正值改革攻堅期、經濟調整期、社會轉型期、矛盾凸顯期，我們黨協調推進“四個全面”戰略布局任務艱巨繁重，需要攻克的難題也很多。所有這些，都迫切需要廣大黨員和各級領導干部切實增強擔當的思想自覺和行動自覺，切實做到勇于擔當，能夠擔當，敢于擔當，直面矛盾和問題，主動接受挑戰，大膽開拓創新，努力創造經得住實踐、人民和歷史檢驗的工作業績。
2、落實全面從嚴治黨所要求
十八大以來，黨中央強力反腐、正風肅紀，不敢腐的震懾作用得到充分發揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，但擔當不足、作風不實，為官不為、怠政懶政，仍然是我們工作中面臨的突出問題，全面從嚴治黨依然任重道遠。總公司黨組巡視指出的問題以及集團公司黨委巡察查找的問題都表明，總公司黨組和集團公司黨委決策部署不落實和落不實，要害在于認識不足不主動抓、能力不足不會抓、擔當不足不敢抓。
其實，“擔當不足、作風不實，為官不為、怠政懶政”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認。七竅不通，八面威風。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務院直屬機關負責干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現。在這次報告中，周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負責任的官僚主義，具體表現是遇事推諉，怕負責任;承擔任務，討價還價;辦事拖拉，長期不決;麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現是遇事敷衍，與人無爭;老于世故，巧于應付;上捧下拉，面面俱圓。第八種是糊涂無能的官僚主義，具體表現是學政治不成，鉆業務不進;語言無味，領導無方;尸位素餐，濫竽充數。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心;一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人;對事情心中無數，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之;對上支支吾吾，唯唯諾諾，對下不懂裝懂，指手畫腳，對同級貌合神離，同床異夢。
可以說，這些官僚主義集中反映了不負責任、不敢擔當、為官不為、懶政怠政的所有表現，也反映了當前部分黨員領導干部的一些心態。直到今天，這些表現仍然是困擾著我們全面從嚴治黨的重要問題，也是群眾反映最為強烈、最影響干群關系的問題，嚴重違背了我們黨的性質和宗旨。正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風”拉開了全面從嚴治黨的序幕。2015年1月，在十八屆中紀委五次會議上，習近平總書記對2015年黨風廉政建設和反腐敗建設提出了四個重點工作部署。其中，第一點就是要嚴肅責任追究，強化黨風廉政建設的主體責任，在問責制上作文章。2015年兩會，中央把“為官不為”提到了非常高的高度，并首次將其寫入了政府工作報告，下大力氣持續加以整治。
3、紀檢監察機關職責所決定
“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成。”習近平總書記在在十九屆中央紀委三次全會上強調，“廣大紀檢監察干部要經得起磨礪、頂得住壓力、打得了硬仗。要發揚光榮傳統，講政治、練內功、提素質、強本領，成為立場堅定、意志堅強、行動堅決的表率。”這是總書記對紀檢監察干部隊伍建設提出的明確要求、給予的殷切期望。。
必須看到，當前一些地方一些部門之所以產生黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛問題，歸其根本在于一些黨的領導干部沒有正確認識權力與責任的關系，把兩者分離開來，甚至只想要權力、不愿擔責任。作為監督執紀的專門隊伍，紀檢監察干部肩負著維護黨紀政紀、推進反腐敗斗爭的重要職責，其素質、能力和作風，直接關系到黨風廉政建設和反腐敗斗爭的成效。作為紀檢監察干部只有敢于擔當、敢于監督、敢于負責，才能為黨風廉政建設和反腐敗斗爭注入強勁動力;相反，不想監督、不敢監督、不會監督，黨紀政紀就必然失之于寬、失之于軟。
因此，紀檢監察干部要牢記自己的黨員身份，不斷涵養責任意識，以擔當精神激發干事熱情，在其位謀其政，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，面對失誤敢于承擔責任，面對危機敢于挺身而出，面對矛盾敢于迎難而上，面對大是大非敢于亮劍，用實際行動體現信仰和信念的力量。
三、怎么做到勇于擔當
“擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業”，擔當是黨性的修養和礪煉，勇于擔當、善于擔當是黨員干部應當具備的能力和水平。“我們的干部要敢想、敢做、敢當，做我們時代的勁草、真金”。“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰”。
首先、勇于擔當，就必須樹立牢固的宗旨意識。
習近平總書記在很多場合都談到了好干部的標準，概括為好干部的“12345”標準。
一個信仰即：以實現共產主義為最高理想的馬克思主義信仰，是每一名共產黨員的政治信仰。馬克思主義信仰，是建立在理性和科學知識基礎之上的，因此，黨員干部必須在認真研讀馬克思主義經典著作的基礎上，深入思考其中的道理，方可理解馬克思主義的基本理論，確立堅定的馬克思主義信仰。
兩個字即：“嚴”和“實”。 “各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。三嚴，屬于干部政德建設范疇，強調的是要時刻嚴格求自己。三實，屬于干部作風建設范疇，強調的是謀事、干事、做人都要實實在在、老老實實。黨員干部惟有從“嚴”上要求、向“實”處著力，把“三嚴三實”內化于心、外化于行，才能使清風正氣積聚起來，以“嚴”與“實”的過硬作風，擔當改革重任，增進人民福祉。
“三句話”即：黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。“對黨忠誠”是新時期黨對各級干部在政治上提出的新要求，要在思想上與黨中央保持高度一致，堅決反對“四風”，以黨的意志為意志，實現黨提出的各項工作任務。“個人干凈”是新時期黨對各級干部在廉潔自律方面提出的新要求，在經濟上清楚明白，在作風上光明磊落。“敢于擔當”是新時期黨對各級干部履職盡責提出的新要求，要創造性地做好本職工作，讓黨放心，讓人民放心。
四個人即：要心中有黨，做政治的明白人;要心中有民，做群眾的貼心人;要心中有責，做發展的開路人;要心中有戒，做班子的帶頭人。領導干部應當牢記黨和人民的恩情，提高政治覺悟、牢記崇高使命，把愛黨、憂黨、興黨、護黨責任落實到自己學習工作生活的各個環節中去;領導干部應該也必須時刻牢記黨的宗旨，盡心竭力為群眾辦實事、做好事、解難事;領導干部應該勇于擔當、敢于負責，從實際出發，多干打基礎、利長遠的事;領導干部應該嚴于律己、模范遵守黨和國家有關廉潔自律的各項規定，始終做得到心中有戒、清正廉潔。
五條標準即：“好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”。“信念堅定”是好干部立身之本，領導干部在任何條件下，都要把改造主觀世界、加強黨性修養、加強品格陶冶作為必修課。“為民服務”是好干部為政之道，領導干部更應“公”字當頭，以“民”為先，懂得“官”是為人民服務的崗位，“權”是為人民服務的工具。“勤政務實”是好干部履職之要，必須夙夜在公，勤勉工作，力戒空談，做到決策條條算數，工作件件落實。“敢于擔當”是好干部成事之基，領導干部要敢于探索、敢于實踐、敢于負責。“清正廉潔”是好干部正氣之源，領導干部應該時刻用黨章、用共產黨員標準要求自己，時刻自重自省自警自勵，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官。
總書記提出的這些標準，從靈魂、作風、品質、做人、做事五個方面對好干部提出了具體要求，貫穿其中的主線就是德才兼備，最終目標就是全心全意為人民服務，保持黨同人民群眾的血肉聯系。作為紀檢監察干部，更要始終牢記民心是最大的政治，自覺踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，切實維護好、實現好、發展好廣大人民群眾的根本利益。
其次、勇于擔當，就必須具備擔當的能力素質
“沒有金剛鉆就攬不了瓷器活”，勇于擔當不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創造性地解決問題的能力。打鐵還需自身硬，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。如果自身存在問題，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。要學會運用戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維、法治思維來解決問題。要圍繞貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，以及視察甘肅重要講話和“八個著力”重要指示精神，帶著問題學習思考，領悟和掌握精髓要義，要善于把學習成果轉化成謀劃工作的具體思路、破解難題的舉措辦法、推動發展的實際成效。
要加強道德修養和黨性修養，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，黨員領導干部無論擔任何種職務、無論職務大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔當”是使命。始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，把全部心思和精力用在干事創業上。要時刻不忘肩負的職責，面對重大原則問題要立場堅定、旗幟鮮明;面對矛盾問題要迎難而上、攻堅克難;面對歪風邪氣，敢抓敢管，敢于碰硬，真正把黨要管黨、從嚴治黨的政治責任放在心上、扛在肩上、落實到行動上。必須樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，做到自重、自省、自警、自勵，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實實做事，一身正氣、廉潔奉公。毛澤東同志指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。從近年來查處的領導干部違法違紀案件來看，少數人之所以走上違法犯罪道路，往往是從道德滑坡開始的。有些領導干部對人嚴、對己寬，說的一套行的另一套;有的貪圖享受，害怕艱苦，熱衷于燈紅酒綠，沉湎于低級趣味;有的甚至以權謀私，搞權錢交易，賣官鬻爵，貪臟枉法。這些人有一個共同特點，沒有守住道德底線，任由道德滑坡，最后滑向了罪惡的深淵，成為黨和人民的罪人。作為紀檢監察干部，要經常反省自己、檢查自己，做心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。
最后，勇于擔當，就必須落實擔當的具體行動
擔當的背后是無私無畏的境界，擔當精神實質上也是獻身精神，是先天下之憂而憂的精神。擔當既要有膽、也要有識，中華傳統文化對好官的要求是德才兼備、膽識俱佳。有識無膽，無用;有膽無識，蠻干。作為紀檢監察干部，必修擦亮眼睛抓監督、挺直腰桿抓執紀、鐵面無私抓問責，敢于“較真”、“叫板”，旗幟鮮明地履行好黨章賦予的監督執紀問責的職責。
要“在其位，謀其政”。要把高標準履職盡責作為基本要求，做到日常工作能夠盡責、難題面前敢于負責、出現過失勇于擔責。不能等問題和矛盾來找自己，推一下動一下，而是要積極主動，遇事多到相關部門溝通，深入開展調查研究，在面對矛盾和困難時，要不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔責任，就是當干部最大的失職。強調擔當精神，既要反對不作為，也要反對亂作為。真正的擔當是有膽有識的擔當，而不是不守規矩的亂作為，要堅持按制度、按規矩辦事，既要講求效率又要符合程序，既要敢做敢當又要合規合法。同時，要錘煉過硬的作風，要堅持問題導向，著力解決工作中不敢動真碰硬、監督執紀失之于寬、失之于軟，工作中思路不清、辦法不多、業務不精、本領恐慌、效率低下等問題，切實提高履職盡責、擔當作為的能力。
要敢于“較真”、敢于“叫板”。勇于擔當，最終要體現在工作中。2016年07月，王岐山書記在人民日報發表《用擔當的行動詮釋對黨和人民的忠誠》署名文章，就“權力就是責任，責任就要擔當”這一黨的干部必須明確的基本命題進行了全面深入的系統闡述。《中國共產黨黨內監督條例》第二十六條明確：“黨的各級紀律檢查委員會是黨內監督的專責機關”，作為專責機關，我們承擔著對所轄范圍內黨組織和領導干部遵守黨章黨規黨紀、貫徹執行黨的路線方針政策情況進行監督檢查的重大政治任務，要把推動黨內政治生活正常化作為監督的切入點和著力點，把監督黨組織和黨員領導干部執行《關于新形勢下黨內政治生活若干準則》《廉潔自律準則》《問責條例》《監督條例》作為重要抓手，緊盯黨的領導弱化、黨的建設缺失、從嚴治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛，管黨治黨寬松軟的問題，依紀依規嚴肅查處違反黨的紀律各種行為。
總之，作為紀檢監察干部，要時刻把黨裝在心里，牢記自己的身份是公職、公仆，牢記自己的職責是監督執紀問責，真正把責任擔起來，認真學習貫徹十九大精神，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，做到守土有責、守土負責、守土盡責，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。
【篇3】2021年疫情防控專題黨課講稿
10月23日上午，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。“習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上的重要講話，全面回顧了中國共產黨領導抗美援朝戰爭的光輝歷程和寶貴經驗，精辟論述了偉大抗美援朝精神的豐富內涵和時代價值，是我們在新時代繼承和弘揚偉大抗美援朝精神、為實現中華民族偉大復興而奮斗的政治宣言和行動綱領，為國資系統推進國有企業改革發展和黨的建設點亮了思想燈塔。
今年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，重溫中國人民志愿軍建立的不朽歷史功勛，致敬譜寫了氣壯山河英雄贊歌、創造了人類戰爭史上以弱勝強光輝典范的志愿軍將士，大力弘揚偉大的抗美援朝精神，對于激勵和動員全黨全軍全國各族人民在新時代新征程上披荊斬棘、奮勇前進，具有重大意義。
習近平總書記指出：“抗美援朝戰爭的勝利，是正義的勝利、和平的勝利、人民的勝利。”70年前發生的那場戰爭，是帝國主義侵略者強加給中國人民的。在美國悍然發動對朝鮮的全面戰爭，并不顧中國政府多次警告，把戰火燒到了新生的中華人民共和國國土之上的危急關頭，中國黨和政府毅然作出抗美援朝、保家衛國的歷史性決策，以大無畏的英雄氣概果敢承擔起保衛和平的歷史使命。這是二戰結束后第一場大規模的國際性局部戰爭，在極不對稱、極為艱難的條件下，英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊一道，歷經兩年零九個月舍生忘死的浴血奮戰，贏得了抗美援朝戰爭偉大勝利。這是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，弘揚和光大了中國共產黨和人民軍隊的革命精神，進一步錘煉了經過嚴酷戰爭洗禮的人民軍隊，打出了新中國的國威和人民軍隊軍威，創造了驚天地、泣鬼神的戰爭奇跡。這是全國各族人民共同譜寫的壯麗凱歌，充分體現了中華民族不畏強暴、維護世界和平的堅定決心和堅強力量，極大提高了我國國際地位，極大鼓舞了全世界被壓迫民族和人民爭取民族獨立和人民解放的正義事業，極大推進了世界和平與人類進步事業。
鑒往事，知來者。抗美援朝戰爭勝利以來，中國發生了翻天覆地的變化。我們黨團結帶領全國各族人民發憤圖強、艱苦創業，創造了舉世矚目的發展成就，成功開辟了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義進入新時代，脫貧攻堅戰、全面建成小康社會勝利在望，中華民族偉大復興迎來了光明前景。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興關鍵時期，我們黨正團結帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年，正是要以發展的思維、長遠的眼光來審視歷史、觀察現實、思考未來，更好地汲取歷史經驗，從中獲得現實和長遠的教益，凝聚實現中華民族偉大復興的強大力量。
中國人民志愿軍的力量源泉及其獲得勝利的根本原因，是抗美援朝戰爭的正義性。這場正義之戰得到全世界愛好和平國家和人民的同情、支持和援助，最終正義之師贏得了戰爭勝利，打亂了帝國主義擴張勢力范圍的部署，維護了亞洲以及世界的和平。“我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的。”中國人民熱愛和平、珍惜和平，把維護世界和平、反對霸權主義和強權政治作為自己的神圣職責，堅決反對動輒使用武力或以武力威脅處理國際爭端，堅決反對打著所謂“民主”“自由”“人權”等幌子肆意干涉別國內政。前進道路上，我們要堅持中國共產黨領導，堅持走中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發展思想，堅定不移走和平發展道路，站在歷史正確一邊，站在國際道義一邊，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中國夢強軍夢不懈奮斗，為維護世界和平、推動構建人類命運共同體作出更大貢獻。
習近平總書記指出：“抗美援朝戰爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財富，必將激勵中國人民和中華民族克服一切艱難險阻、戰勝一切強大敵人。”偉大的抗美援朝精神，是中國共產黨人和人民軍隊崇高風范的生動寫照，是中華民族傳統美德和民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現。前進道路上，我們仍然會面臨各種各樣的風險挑戰，會遇到各種各樣的荊棘坎坷，要學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，大力弘揚偉大的抗美援朝精神，牢記初心使命，堅定必勝信念，發揚斗爭精神，增強斗爭本領，以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣，向第二個百年奮斗目標進軍。
抗美援朝戰爭的偉大勝利啟示我們：一個覺醒了的、敢于為祖國光榮、獨立和安全而奮起戰斗的民族是不可戰勝的。任何人任何勢力企圖通過霸凌手段把他們的意志強加給中國、改變中國的前進方向、阻撓中國人民創造自己美好生活的努力，中國人民都絕不答應。奮進新時代、開啟新征程，讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，萬眾一心、攻堅克難，風雨無阻向前進。歷史必將證明，中華民族走向偉大復興的歷史腳步不可阻擋！
【篇4】2021年疫情防控專題黨課講稿
從新中國成立到改革開放，是我國社會主義制度下工匠精神形成的歷史階段，這一時期的工匠精神有著特殊的時代“印記”。我國現在所提倡的工匠精神的核心在于提高產品的品質，側重于追求產品的“精益求精”，即完成產品從“有”到“優”的過程。而在社會主義革命和建設時期，我國工業基礎薄弱，工匠的任務側重于首先打造出產品，工匠精神主要在從“無”到“有”的過程中展現出來。那么，這個時期的工匠精神，處于生產方式的劇烈變革之中，主要完成促進生產力發展和保家衛國的任務。探索該時期的工匠精神，對于我們補充完整工匠精神的歷史發展圖譜以及為我們在新時代更好地繼承、創新和發展工匠精神具有重要的意義。
一、“四重轉變”：社會主義革命和建設時期工匠精神的形成
新中國成立后是一個嶄新的工業建設時期，在這個階段我國進行了鞏固人民民主政權、改造工業和手工業、建立社會主義制度、加速推進工業化、追趕世界新工業革命的“腳步”等任務。在這個過程中，工匠群體自身發生了顯著變化，這成為我國社會主義制度下工匠精神形成的必要條件。
(一)工人階級執政提升了工匠的社會地位
新中國成立后，工人階級成為國家的領導階級，工人從被壓迫、被剝削者變成了國家的主人，相應地，作為工人階級主體力量的工匠也完成了從舊社會被迫勞動到積極建設新社會姿態的轉變。整個封建社會時期，封建專制的政治、經濟制度造成工匠社會地位低下，“工”排在“農”之后，他們一直生活在社會的底層。古代科學技術主要是通過手工業獲得發展，手工業分為官營手工業和民間手工業，現在廣為贊揚的古代工匠精神主要彰顯于官營手工業創造的成果。官營手工業的生產者一般是被官府控制的匠人，身份地位低于平民;民間手工業者不僅要為生計勞作，還要繳納賦稅，政治地位低下，這種情況決定了古代的工匠不能站在國家發展的高度進行自由的生產勞動。在近現代，機器大工業極大程度上代替了傳統手工業，工匠則成為工廠流水線上的一個“環節”，被具有不可抗拒力量的輪子碾壓著①，成為為資產階級創造剩余價值的“工具”，毫無經濟和政治地位。新中國成立后，深受剝削和壓迫的工人階級一躍成為國家的統治階級，政治地位發生翻天覆地的變化，他們不再作為獨立的生產者存在，而是兼具生產者和建設者兩種身份。相應地，工匠群體也充滿了精神力量，各行各業的工匠們以主人翁的姿態為建設國家而奮斗。特別是在社會主義制度建立之后，生產資料變成公有制，工匠的勞動成果不再被私有制下的個人剝削，而是由聯合的勞動者共同占有和使用，生產勞動是為造福國家和人民，這就大大激發了工匠們無私奉獻的熱情。工匠的政治經濟地位和社會心態的轉變讓該時期的工匠精神“脫胎換骨”，逐漸形成一種新的風貌。
(二)傳統手工業轉為現代工業改變了工匠的身份
從整個世界工業進程看，傳統手工業向現代工業轉變是與世界各國發展方向基本一致的過程，這種轉變在國家間的區別只在于速度的快慢，以及有無出現曲折和倒退。由于現代工匠群體強烈依附于工業的生產方式，因此，這種轉變使工匠的身份發生了巨大變化。舊中國并沒有大規模的機器工業，而“手工業生產門類極多，長期以來，一直作為社會商品生產的主要形式，構成了傳統經濟的一個重要方面”②，“迄于20世紀二三十年代，手工業仍然是中國社會商品生產的主干”③。這就造就了數量龐大的傳統手工業工匠群體，他們的勞動方式以手工生產為主。二三十年代之后，尤其是在社會主義革命和建設時期，我國逐漸發展工業特別是重工業，現代化的機器生產方式大大壓縮了手工業生產的比例，機械化生產者代替了手工生產者，傳統手工工匠也逐漸變成能使用和操作現代化機器的工人。工匠身份的轉變也改變了傳統工匠精神的一些內涵。傳統手工業主要使用人力或畜力，直接從自然界獲取資源，這種生產方式決定了工匠生產十分依賴自然且分工比較簡單，加之許多手工行業都是世代傳承，工匠們一生只需要把精力放在一件事情上，這有利于制造出精致、優異的產品，也有利于賦予手工產品以更多的人文意蘊。而現代化的機器生產，具有規模性和效率性，分工十分復雜，生產的目的是為了滿足由生產方式刺激而產生的大規模的社會需求。現代工匠們往往只負責生產過程中的一個環節，很少有人能完全掌握整個生產流程，這就容易使他們形成單一的生產意識。另外，現代機器生產所消耗的資料并不都是直接從自然獲取的，很多都是其他行業制造出來的產品，這有利于“單一生產意識”集合。因此，不同生產方式下產生不同的工匠，工匠精神的具體內涵也有所不同。
(三)體力勞動轉向技術勞動改變了工匠的勞動方式
在人們的印象中，傳統型工匠的勞動方式幾乎都是體力勞動或者是藝術勞動，各行工匠之間的不同之處只存在于體力勞動強度的大小和技藝的高低。但是在社會主義建設時期，這種勞動方式的性質有所變化，體力勞動型工匠開始向技術型工匠轉變，經驗開始為科學技術所代替。然而，這種轉變并不是徹底完成了的，而是一種趨勢，這恰恰符合了那個時代的背景。新的工業革命突破了以往的工業生產方式，向高精尖方向發展，產生了一批技術人員和高科技研究人員，他們不再需要從事繁重的體力工業生產勞動，轉而從事腦力勞動。例如，從社會主義建設開始，在航空、原子能和生物技術等領域，我國一大批優秀的大國工匠“群星閃耀”，為我國打造了眾多世界“第一”，相對于一線勞動工人，他們為國家貢獻的更重要的是腦力和心血。加之，現代社會生產和管理日益結合在一起，即使還在工業生產一線的工匠，他們中的一些人也會負責管理一些生產環節，例如，擔任生產小組組長，這就需要他們在生產中既要從事體力生產勞動也要從事管理型生產勞動。20世紀五六十年代，我國開展了以機械化半機械化、自動化和半自動化為核心的技術革新運動，主攻方向是使手工操作實現機械化、半機械化，以擺脫繁重的體力勞動，既做到了緊密結合當前生產，又做到積極地向高級、精密、尖端技術進軍①。這項運動使大批的工匠從繁重的體力勞動中解放出來，改變了許多部門的生產面貌。工匠勞動方式的轉變使工匠精神的內涵得以拓展和深化。
(四)工業化體系逐漸開放拓寬了工匠與外界的交流途徑
在五六十年代，我國的對外交往主要集中在蘇聯和東歐社會主義國家，國與國之間的政治、經濟交流也影響到了工匠與外界的交流。起初，我國也不是獨懸于世界之外發展工業的，而是在獨立自主的基礎上進行了相當的技術引進。從1949年到改革開放前，我國曾4次集中引進國外技術，技術引進被當做填補中國現代產業空白、建立完整工業體系的一條捷徑②。整個50年代，我國先后與東歐國家簽訂了一系列引進項目合同。項目與技術的引進同時也包含專家人才的引進，蘇聯援助中國的時期，大約派遣5400名工業企業部門專家③，同時，我國也成批派出人員到蘇聯和東歐各人民民主國家學習。例如，中蘇雙方簽訂156項援建項目，蘇聯給我們提供貸款和工業援助，項目中多數重要崗位的生產技術人員，如總工程師、車間主任、關鍵工段長都在項目建設的同時就成批被派往蘇聯對口工廠進行培訓④。這種國際間的工人流動創造和改變了工匠與外界的交流途徑，也使我國工匠精神和國外工匠精神有了對比和借鑒。在原來純粹的手工業生產時期，工匠無法也不需要與外界進行交流，有些出于行業競爭的需要還隔絕交流，即使是在需要手工生產合作的行業里，交流也僅限于行業內部，工匠們就只能專心撲在自己的工作上，專注認真，但也缺乏國際視野;機器工業生產時期，工匠們都是生產環節上的一環，進行最多的是生產過程中的交流，或者是與國內不同地區同行人員的交流。但當與外界接觸之后，我國的一些工匠看到了國外工匠的勞動方式，從而體驗到他們的工匠精神以取長補短;看到了自己所在行業在國家乃至世界工業體系中的位置，從而磨煉出一種國際視野、國家情懷;看到了我國在工業上的落后，從而激發了發奮圖強的決心。
二、技藝與境界相統一：社會主義革命和建設時期工匠精神的內涵
精神是有傳承性的，社會主義革命和建設時期的工匠精神繼承了傳統工匠精神的核心內容，并在特殊的時代條件下增添了新的內涵，包括愛國、擔當、合作、精制、創新精神，其中，愛國、擔當、合作是工匠的精神境界，精制、創新是工匠的價值追求，這些精神互為條件，構成一個統一的整體。
(一)愛國敬業、服務人民的工匠愛國精神
愛國敬業、服務人民的工匠愛國精神是社會主義革命和建設時期工匠精神的主題，這一精神貫穿在工匠擔當、合作、精制、創新精神之中。工匠的愛國精神并不是一種對工匠技藝的要求，而是工匠的一種精神境界。因為，其一，每個工匠都是屬于某個國家的，作為一個國家的成員，愛國是工匠的自發情感;其二，在社會主義革命和建設時期，國家要動員全體勞動者投入到社會主義建設中，必然要求工匠們愛國家、愛社會主義，而工匠們也只有具有愛國精神，才能全心投入生產，立足自己的崗位，兢兢業業，努力地壯大國家力量。另外，愛國敬業和服務人民又是統一的。一般工匠們從事一份勞動，往往是為了獲得一定的社會報酬，滿足自己的生存和生活需要;資本主義制度下的一些工匠看似取得了耀眼的成果，但是他們的出發點也是為了獲得更高的物質回報，在精神境界上很難談得上是為了服務人民。而我國社會主義建設時期的杰出工匠則有所不同，但凡取得杰出成就的工匠，都有大情懷、大格局和大擔當，都懷著一顆報國心，立志為祖國爭光，努力讓自己的勞動成果發揮最大的社會作用，為人民做出更大的貢獻。無論是我們所熟知的“xx精神”“螺絲釘精神”“鐵人精神”，還是“紅縣渠精神”“兩彈一星精神”等紅色精神，都浸潤著我國優秀工匠們愛國家、愛人民的政治本色和忠于職守、堅守崗位的職業操守，彰顯著我國優秀工匠們的崇高的精神境界。
(二)自力更生、發奮圖強的工匠擔當精神
自力更生、發奮圖強的工匠擔當精神是社會主義革命和建設時期工匠精神的動力源泉，成為激勵我國工匠不斷進取的精神動力。自力更生、艱苦奮斗本來是“南泥灣精神”的核心和本質，后來這種優良傳統得以繼承，成為建設社會主義的原則。在工匠身上，自力更生、發奮圖強集中體現的是一種擔當精神，它能促使工匠們認識到自己所從事的行業在社會主義事業中的位置，認識到自己的勞動不僅是滿足自己生存需要的手段，而且還是和國家、民族利益密切相關的，從而產生為國家、民族付出的沖動，形成不怕困難、勇往直前的干勁。自力更生是奮斗的邏輯起點，因為社會主義建設初期，我國工業比較落后，尤其是在蘇聯撤走所有專家之后，剩下的“攤子”需要我國獨立撐起。這種情況下，我國工匠勇擔大任，取得了一些舉世矚目的成就，例如，我國建成了南京長江大橋，完成了“兩彈一星”的研制等等。南京長江大橋的建成，創造了一系列令人矚目的重大成果，填補了諸多“中國空白”“世界空白”，而大橋開始建設之前，蘇聯撤走專家，在最困難的日子里，筑橋工匠們白手起家靠肩扛手挑，完成了這座“爭氣橋”①。“兩彈一星”是我國工匠精神的重要表現，面對帝國主義的核威脅和核訛詐，為保家衛國，廣大科研工匠培育和發揚崇高的擔當精神，“兩彈一星”的研制成功，充分顯示了中華民族強大的生命力，極大地鼓舞了中華兒女建設社會主義新中國的信心。
(三)互相學習、互相幫助的工匠合作精神
互相學習、互相幫助的工匠合作精神是社會主義革命和建設時期工匠精神的內在要求。從傳統手工工匠的勞動過程來看，互相學習和幫助的行為似乎集中存在于學徒和師傅身上，我們很難看到同行業之間工匠們相互學習、相互幫助，反而相互封鎖、以鄰為壑。但在新中國成立后，我國實行社會主義勞動競賽，就改變了傳統的工匠的交往方式，他們開始互相合作、互相幫助。雖然社會主義勞動競賽旨在通過競賽的形式提高工人們勞動的積極性，但是它強調“互相學習，互相幫助，取長補短，共同提高”②。在一個部門中，總是存在著技藝比較先進的工匠，他們的勞動生產率較高，但是他們秉持共同提高的原則，幫助后進，就會有越來越多的工匠學會他們的技術，原來屬于個人的先進生產力就快速轉化為社會生產力，這就能極大促進整個社會的生產水平。例如，我國工匠的典范———馬恒昌工作小組，從1950年至1978年，29年累計完成了43年零10個月的工作量，靠的就是互相幫助的精神③。這個小組打破了中國幾千年來妨礙提高生產的行會觀念，全組成員在生產上互相幫助，親密團結，把高度的勞動熱情和鉆研技術相結合，改進生產工具和勞動組織，提高了產品的產量和質量，成為全國先進生產小組的縣幟①。這種互相學習、互相幫助的工匠合作精神，充分發揮了工匠們的勞動主動性，最大地發揮了他們的專業技能，激勵了他們為社會主義革命和建設貢獻出豐功偉績。直至現在，在社會主義市場經濟的競爭性環境中，我國社會主義建設時期工匠的這種在競爭中合作的精神，仍具有深刻的啟迪作用。
(四)精益求精、追求卓越的工匠精制精神
精益求精、追求卓越的工匠精制精神是社會主義革命和建設時期工匠精神的基本內涵。從工匠精神的圖譜來看，不管是中國傳統社會的工匠精神還是西方社會的工匠精神，精益求精始終都是工匠精神的最根本的特征，社會主義制度下的工匠精神也具有這項基本屬性。精益求精、追求卓越內含著敬業樂業、專注專一的品質，主要是指工匠在制造產品時的一種追求完美的態度和責任心，通過不斷打磨細節，使之更加完美②。新中國成立后，隨著工匠身份和勞動方式的轉變，這種精致精神又有了新的表現形式，它不僅通過工匠造物的方式表現出來，更通過技術型工匠的技術生產表現出來;它不僅要求打造出精美物品，更要求技術臻于完美。例如，王啟民從王進喜手里接過xx油田的“接力棒”后，“這輩子只做了一件事，就是研究怎么開發好xx油田”③。為了使油田持續穩產高產，他力求完善油田開發方法和配套的工藝技術，為了畫一張高含水期地下油水飽和度圖，他收集了近一萬個數據，花了10年時間實驗。后來，他不斷更新自己的技術，為xx油田實現持續高產高效開發做出重要貢獻。又如紡織女工郝建秀，始終對自己高標準、嚴要求，摸索出“細紗工作法”，經全國推廣后大大提高了我國紡織工人的工作效率;建筑工匠小組張百發鋼筋工青年突擊隊始終堅持用可能達到的最高標準要求自己，不斷取得超額完成建筑生產任務的成績，13年間，平均工作效率達到國家定額的163.85%，優質品率達到97.8%，并為國家節約鋼材60多噸④;等等。精致精神以一種激勵工匠不斷超越自身的激勵因素，促使工匠不斷取得進步，并為工匠創新精神的形成提供了前提條件。
(五)刻苦鉆研、技術革新的工匠創新精神
刻苦鉆研、技術革新的工匠創新精神是社會主義革命和建設時期工匠精神的核心之一。創新是工匠精神核心內容的一部分，杰出工匠制造出的產品之所以價值較高，一個重要因素是工匠的創新能力使它具有差異性、獨特性和獨創性。當個人或群體的生產技術達到社會的平均生產技術水平時，質量層面無法創造出差異空間，那么創新品質就成為必然要求;當現有工具的使用價值得到最大程度的發揮時，生產需求卻仍得不到滿足，那么創新工具就成為必然要求，等等。在社會主義建設時期，創新精神就在我國工匠身上得到充分體現。當時，我國發展工業面臨兩個問題：一是，我國的生產資源有限，這就要求我們必須要提高生產率;二是，從國外引進的技術和經驗，需要進行消化、吸收、再創新。因此，我國就在各個行業開展技術革新、技術運動和先進生產者運動，一大批優秀的工匠涌現，他們愛國敬業、刻苦鉆研，積極從事技術革新和發明創造，為國家創造了大量的財富。例如，王崇倫研制出“萬能工具胎”，將車床加工功效提升6至7倍;倪志福創造了“倪志福鉆頭”，大大提高了鉆頭的使用性能和切削壽命，在國內外切削界引起重大反響;馬學禮研制出高速“套料刀”，效率比原來的蘇式工具提高6倍;蘇廣銘、孫茂松、盛利、傅海泉發明出新刀具，提高了我國金屬切削能力;黃榮昌、王全祿創造的木工機械的推廣，推動了我國木工機械化的進程等等⑤。這些優秀的工匠不滿足于現狀，刻苦鉆研，以創新推動了社會生產力的發展，讓我國在工業領域的某些方面取得了“跨越式”進步，為建設社會主義物質文明貢獻了力量。
三、精神與物質的“互動”：工匠精神在社會主義革命和建設中的作用
先進的社會精神對社會歷史的發展起促進作用，工匠精神代表了工匠文化的精華，有助于推動社會的進步。在社會主義革命和建設時期，工匠精神不管是在促進物質生產上還是在發揮精神引領作用上都產生了重要影響。
(一)為保衛新中國的和平與安全創造了物質基礎
國家的安全與穩定是發展的前提，在保家衛國上，物質力量始終是最基本的“硬實力”，社會主義革命和建設時期形成的工匠精神為保衛新中國的安全創造了重要的物質基礎。新中國成立后，我國迫切需要穩定的發展環境，然而，仍有國民黨殘余勢力與新生的人民政權對抗，從事破壞活動;國際上有妄圖稱霸世界的美國，它堅持與中國為敵，對新中國政治上進行孤立、軍事上進行戰略包圍，甚至直接參與對新中國的軍事行動。中蘇關系破裂后，我國還受到蘇聯的軍事威脅，期間還要應對與周邊國家的沖突。這些都對我們的人民民主政權和國家安全造成了威脅，也嚴重危害著我國社會主義建設的國際環境，其中最嚴重的就是政治孤立和核威脅。核武器是第三次工業革命的成果，擁有巨大的政治影響力和軍事威懾力，社會主義建設時期我國曾多次受到美蘇的核威脅，嚴重影響了我國的和平發展進程。在這種情形下，我國工匠勇擔大任，不僅研制成功了導彈、坦克等常規武器，更研制成功了原子彈、氫彈等戰略武器，將我國的軍事影響力提高到了世界級水平。軍事工業的進步也帶動了煤炭、石油、交通等重工業部門的發展。除此之外，社會主義建設時期，我國工匠懷抱愛國擔當和創新精神，實現了眾多產品和技術創新，使一些行業的生產效率超過國外的先進水平，他們為我國打造了眾多個“第一”，顯著提高了我國的經濟實力和政治影響力。軍事實力和政治影響力的提升，為社會主義的建設和發展營造了一個相對和平和穩定的環境。
(二)加速了我國社會主義工業化進程
縱觀我國社會主義工業化的歷程，從1953年我國社會主義工業化起步至改革開放前期，我國完成了四個五年計劃。雖然中間有國內政治、國際形勢等因素干擾，我國的工業發展經歷波折，但工業產值總體是呈上升趨勢的，尤其是我們完成了成果豐碩的第一個五年計劃。推動取得這些成就的精神力量主要可歸結為政治領導力量和精神動員力量，而工匠精神就是一股龐大的精神力量。在一定條件下，精神可以轉化為物質力量，工匠精神轉化為社會主義建設力量的中介就是工匠的實踐活動。首先，工匠的愛國和擔當精神撐起了我國社會主義初期工業化建設的精神“脊梁”。他們肩負著國家、民族的重任和時代使命，立足于自己的工作崗位，以自己的知識和技能為國家打造出優秀產品，為國家擺脫一貧如洗的狀況不懈努力。其次，工匠的合作精神讓我國社會主義工業化建設具有協調性和融合性。合作本來是內含著包容性，也高于競爭。當我國在接受蘇聯援助時，在引進外國設備、技術時，我國工匠都能以一種包容的心態，虛心學習，取長補短，又能在生產中互幫互助，這就能最大程度地發揮生產技術的作用。最后，工匠的精制和創新精神讓我國社會主義工業化建設跳躍向前。創新是引領發展的第一動力，在社會主義革命和建設時期，我國工匠身上的“不服輸”、不甘落后的精神，激勵著他們不斷創新，所取得的創新成果，縮小了我國與國外的技術水平差距，甚至還讓我們在某些領域超越了它們，這使我國的工業建設跨步向前。
(三)塑造了勞動者的精神世界，增強了民族凝聚力
毛澤東同志在建國初的全國工農兵勞動模范代表會議上就指出，勞動模范是“全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯系廣大群眾的橋梁”①。由此可見，黨和政府對先進模范的評價非常高，將他們放在代表先進生產力、連接黨和人民的重要位置。當時的勞動模范群體的范圍非常廣，包含很多行業，產業工人群體也在其中，自然而然，工匠群體也是社會主義建設的優秀代表，工匠精神也是社會主義精神文明的優秀組成部分。從新中國成立到改革開放前，我國時局復雜，有戰爭，有改革，有自然災害等。在這種復雜的情勢下，要穩定全國勞動人民的心態，并使其凝聚起來共同進行建設，需要強大的精神凝聚力，工匠精神就發揮了這樣的作用。在社會生活中，一個優秀工匠往往能夠產生強大的影響力，一個優秀工匠能夠激勵一個行業乃至整個社會的勞動者奮斗。例如，建國初期的孟泰和趙占魁等工匠，他們身上體現出來的自力更生、艱苦奮斗的工匠擔當精神，就促使愈來愈多的工人拋棄舊的勞動習慣，鼓舞了廣大群眾以當家作主的姿態和飽滿的政治熱情極大地提高了勞動生產;在國民經濟遭遇困難時期，王進喜發揮“鐵人精神”，展現了中國石油工人的硬骨頭，不怕困難、鉆研創新，結束了我國石油靠進口的歷史，增強了人們的信心①;即使是在“文革”時期，“四人幫”在思想上造成混亂的情況下，依然出現了像王啟民、高金穎等優秀工匠②，他們身上展現的工匠精神為那個時期的勞動群眾樹立了一面堅定的精神縣幟，穩定了人們的心態，指引著勞動群眾堅定走正確道路。
四、結語工匠精神作為一種社會意識，在不同的社會形態下有不同的內涵和表現形式，社會主義革命和建設時期的工匠精神是該時期工人勞動的一種精神境界和精神狀態，它與古代的工匠精神相比具有更豐富的時代內涵，它與現代資本主義社會下的工匠精神相比具有更先進的特性。工匠精神兼具有職業素養和社會政治意識兩種屬性，從后者看，社會主義革命和建設時期的工匠精神的生長土壤是生產資料公有制，這決定了我國工匠在生產中的地位和生產產品的分配方式與私有制下的不同，因而，由此產生的工匠意識也是不同的。所以，從促進社會生產力發展的角度分析，把工匠精神放在社會意識形態的視野中考察是應有之義。社會主義革命和建設時期是我國一種新的工匠精神形態的形成時期，考察該時期的工匠精神形成的政治、經濟和社會背景，對于科學準確地剖析該時期工匠精神的內涵及其產生的作用提供了客觀依據。研究社會主義革命和建設時期的工匠精神對新時代弘揚和培育工匠精神并發揮其作用具有重要意義，因為從我國建立社會主義制度開始到新時代，工人的政治地位沒有變，工匠的身份、勞動方式和與外界的交流方式也沒有發生質的變化，那么，社會主義革命和建設時期工匠精神產生的種種影響和作用在新時代依然有其價值。在新時代，我們要弘揚和培育工匠精神，發揮其引領形成勞動光榮的風尚和精益求精的風氣的作用，為打造“制造強國”貢獻精神力量。
【篇5】2021年疫情防控專題黨課講稿
孟子說：“天下之本在國，國之本在家”，家風如春雨可以隨風潛入夜，可以潤物細無聲，“家風正則民風正，民風正則政風清，政風清則天下平”。好家風是個人道德品格養成的基石，亦是國家民族素質提升的沃土，好家風有助于子女成長，家庭和睦。一個社會的良好世風與千萬家庭的良好家風密切相關，所以自古以來中國人才會講“修身、齊家、治國、平天下”。
但如若讓我細細的說道自己的家風，我想了半天也不知道從何談起，一個普通的家庭，父母都是老實巴交的工人，他們既不會志存高遠的“岳母刺字”也不知閱歷世途，飽更事變“曾國藩家書”，所以家風對于我所能憶記的大概都是些常人都有的體會，便是父母的那些“叨叨”和一輩子老實巴交的隱忍。
由于常年工作在外地，自然陪父母的時間會少，所以父母經常會打電話問什么時間回家吃飯，每次吃飯都要問長問短，叮囑我一個人四十多歲的男人在外面要注意身體，有應酬要少喝點，要團結同事，開車要注意安全，在單位一定要安心做好工作，要聽上級的話，要對的住領導的信任，要善待員工。。。每次都差不多，然后吃完飯還要再給拿一堆吃的，想便每一個中國父母親都是這樣吧？所以也才有了孟郊的這首著名的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”相信這首詩所有的人都能熟練的背誦出來，是的，我也一樣。
幾年前尚未注意父母的年紀，忽然一天發現父親走路時不再是健步如飛，而是腳底板往前蹭著走了，才發現他們老了，已經是鬢角斑白，步履蹣跚了，而我心中的愧疚也與日俱增，雖然他們從來不說希望我能天天守在他們身邊，但是我能察覺到他們對我這種情感就像兒時我們對父母的那種依戀。
由于跟父母沒有住在一起，每隔幾日妻子便發來信息告知我“爸媽又送包子來了，又送饅頭來了，你跟爸媽說別讓他們跑了，做好了我們自己去拿，我說他們也不聽”，“呵呵，我爸媽對你這個兒媳婦比對我這個兒子還親呢，你說不聽，我說有什么用啊？又不是一次兩次了”。由于零售行業性質我和妻子的工作都是早出晚歸，所以前些年兒子小的時候父母跟我們在一起住幫我們帶孩子，兒子從小跟著父親睡，沒有爺爺陪著不睡覺，從2002年父母一直跟我們住到了2015年，因我家是六樓，沒有電梯，父母就是前四五年因為腿腳不便爬不動樓了，才住到了有電梯的房子。分開住后工作總是在外地，便也回家次數有限，隔兩個月去看看他們，他們也總是說一切都好，什么都不缺，要我什么都不用惦記，卻被以前的同事告訴我說看到他們在超市里排隊買促銷的米面油，我告訴他們我們的超市也有，需要什么我買回去，不要去搶促銷的商品，人多不安全，他們卻說“沒事，只當遛彎鍛煉身體呢”，我知他們是怕我分心，但是作為兒子我心里卻是極為雜陳五味。
有一年夏天一天父親打電話說母親腰疼，看我們什么時候方便帶著去醫院看看，那時候正在籌備鹿泉北國開業，幾乎白天黑夜都是泡在工地上，全都是品牌洽談和裝修的事，一會這家圖紙出問題了，一會誰的動線放錯了，需要時刻盯著，接了父親這個電話后馬上將手頭的工作安排了一下，開車帶著母親去了省三院。到了醫院專家看完后說馬上住院，說老太太腰椎折了需要手術，再晚點手術都沒法做會終身癱瘓，我都聽蒙了，母親說走路摔的，但是專家說不可能走路摔成這樣，一再盤問父親終于說實話了，父親說“前天你媽覺得你們家里窗戶玻璃、家具柜子又亂又臟，非要拉著我給你們收拾收拾，我倆一塊搬一個桌子，誰知道用勁太大了，桌子掰折了，你媽一下子坐在地上了，我當時就要給你們打電話帶她去醫院，她死活不同意，說沒事，起來歇會就好了，給你們簡單收拾了一下，我倆推著自行車回家了，誰知道這兩天了你媽一天比一天疼的厲害，晚上疼的睡不著，沒辦法才給你打電話了”，聽到這我當時真的是一種扎心的痛，心里本來對母親無數個埋怨轉瞬變成了自責，是的這哪里是母親的過錯呢，分明是我的錯誤導致了母親的受傷，聽到這時我跟妻子全都哽咽了，母親卻艱難的用擠出來的微笑說“沒事，艷，媽沒事，本來想給你們幫幫忙，結果還給你們添亂了”聽母親這樣說妻子更是痛哭出聲淚流不止。
這件事過后我們便經常跟父母說，就像當年父母教育我們似的說他們，不舒服一定第一時間告訴我們，省的出大事，老人嘴上答應的好好地，可還是跟個孩子似的“不聽話”。父親更“氣人”，前年牙疼，愣是忍著，后來發現他身體瘦的快脫像了，才知道牙疼有火吃不了東西，便秘解不出大手，所以人一下子消瘦了。去了醫院大夫給診治的結果是要連續治療5次，父親一聽就說，這么麻煩以后不用我管了，自己做公交就行，讓我好生上班，他自己能動的，我便嚇唬他，你不認的熟人到時候找你瞎要錢你也不懂，這才讓我后來帶著他治好了牙。
去年父親得了疝氣，竟然沒跟我們說自己和母親兩個人去和平醫院住院開刀，最后是醫院說沒有孩子們簽字不給動手術，他們沒辦法了又才給我打的電話，見到我他們就如同犯了錯誤的孩子，不好意思的說“以為是個小手術，根本沒想告訴你們，結果現在這醫院太麻煩了，就怕擔責任，說老人動手術得有孩子們跟著簽字”一直說人家醫院的不是，好能轉移目標，好像怕我們責備似的，我跟妻子也是哭笑不得，我想老人的這種做法既是對兒女們的愛應該也是一種家風吧。
小時候以為家就是爸媽，長大后漸漸感知家是一種愛和責任，父愛母愛撐起的這個門廳家風，使我受益終身。
正所謂“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，“德則源流遠，家風世澤長”。
只有良好的家風才能讓每個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在生活和工作中產生強大的能力，為企業和社會的發展做出自己最大的努力！
