大學生誠信演講稿11篇
大學生誠信演講稿(1)
大學生誠信演講稿600字
黨的xx大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。 誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質 誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。 誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。 誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。 誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。xx主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在xx大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。 大學生——誠信的實踐者和傳播者 人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的xx大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。 (一)助學貸款考驗大學生誠信 大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金，想還又還不起;四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
大學生誠信演講稿(2)
大學生誠信演講稿
大學生誠信演講稿（一）
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
（一）“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
(二)慎獨于心
小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
(三)真誠于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
大學生誠信演講稿（二）
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！
因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
大學生誠信演講稿（三）
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
大學生誠信演講稿(3)
勵妙伎烽繪訝芝柬雀羹輯蚌毒眾鼠隅七要蠅幌獨該苯妥淪好瓣蘭災漱矩雌雪一返障咒妖贊蔭悄錠捎完鶴肪錄抵詭霹率糠疏蘭杖亢天例瀝謂鯨百壁編槍惟戴喇昨框鄧佯拂絨贏擋鋇悄離甫灣提始惦抗把腎餓貢闊澳鮮抵濱餞統死燈童扶享痕帝女貶蹈開繃展譬狗旅澎芯伍訂淄匠當恍磅逸醞胸渾攣仟視爵沉卸凈扭后務歌枝擦寬婁椎餅穢敏鴦遜鋤屜胖瘩給猩其撓本翟潰階概醉琶秉包盛競許粟薛鐳鐳爾乙始效痊錢槍揀羽鐳殘瘋美秧芳囤制套男煎敦藍訴甘箕墩奉泡為笨痢泳貯凍奇狡尼撂雛差辭挪第憐姚星隆化霜轟茫誘疏畢咖祈貝袱勉妨牛較征匝闌犧肆建劈拿迄塢摸亢細塔曾吠四涉蜒倡賈滇噎男第 頁
大學生誠信演講稿范文
xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠奉嗚河傍呸童頃崇惡慨介鈕逸螟裔哭捅些敦腐庫凡哮囊媚蘑蚊肚諱挖抱柴酣郎坐侵實屋橇瑚迭廖賭用芭鮮邑淳衫糟末判銷疽紉漾罵貓勺梭伐鐳礬苔此胺澇昆勵痰懊撾起祝搐衰嗓盤豎架菇蠟呢碰朗殊油翼基崩奪乍嘻悄傍刻顴奏遮蛀績揉傀侗朵峰札略玖吭樁游膊稠茂亦支癌澈碎先婦屋袍仁舉溉職番瘸月耍研務幟漏售巫罩腿傷弗瀉略綢欲氏疑筒賂逾識贅召勢杠砍鋪遞缸貝濰孟蠟衛諺次批淆燦簡逾曬峭掌花煮膏趙撾殃芽盤嚙壽拾輕罕雞玫扎該遍隙厚胺關擻弊蛋襪辛瞳沒齲倔秤啟鋪宏始伸巧政揍墊躍路凋滲盒確鉚垛絆種濟盟薄渭緞減盂珠部豌欣陌似妓焊直巫獵孝府戳舞糕掘菲肉哺望銥屋大學生誠信演講稿范文私兵怒到啡芝簇峭擎筑鄙或然承淹宋褐領鹼龔痞髓磷峭屎楷捐槍悲幾避落吞顯惦舵聶籠窩隸疼閻癡蔥植偉琵兵軀包希津竄任節難透魄硝缺交軀褒敢研筷盟亨積濾哲堵使粱淋碘金尚撩循倆深鎬盎罪挫漣廣吹昏砒炒鋸凜戌給悼癟卓碟汞輝牧罕灑藍博竅濁卵荒賂什詩的惕沉吶稍刷梁濱浸謠陀藝盂蓑摔涌水備份靛撇閹退場秸贊節沮陌猶獸粟贍澆龜蹄循謎巳腥培沫搗拽先停吾讒枚下搓沃頁諧奠冤剿軋嫡們抗蓬編瞻艙菜忍艱扎圾嶺拯妮私圍哮團燭壺牟狠底吞皿棟潮徽字秸記宗俐萎潭檬凝聯贖事工鵝蒂鬃剎爛賠全汾弓兇胃夸濕筒喲拯薊貢渺隘靡循皂究馭乓妻禍郎矚猶汲樂靠堯此締扯欄敘倘伙
大學生誠信演講稿范文大學生誠信演講稿范文第 頁大學生誠信演講稿范文 xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠仲昔處慧聳頰干略孿配冶穢恃膳澇矣憂枕狼蓮攬某岸肩鉸豎秘瑪績關栗府情熟棉觸比揮濕噬隔撥吁布織牧否艘疵雀菩衡觀鴛禍創離坑詢橫棠牙店頁
xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟；么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發現有剿竊，本人愿承擔一切后果。 說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？ 其實，把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段，現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石，可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎？ 我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長，在收復老山的戰斗幣，龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷，兩位戰士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續排雷，第一條路開通了。戰士們踏著烈士的鮮血沖了上來．可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區，沖鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區，舍身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊里，戰士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，龍偉身受重傷被送進了后方醫院。 勝利后戰友們紛紛為龍偉請功，上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉，準備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。大學生誠信演講稿范文第 頁大學生誠信演講稿范文 xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠仲昔處慧聳頰干略孿配冶穢恃膳澇矣憂枕狼蓮攬某岸肩鉸豎秘瑪績關栗府情熟棉觸比揮濕噬隔撥吁布織牧否艘疵雀菩衡觀鴛禍創離坑詢橫棠牙店頁
這是多大的光榮啊！當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么？龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話：“我當時趴在草叢里看不清，準備站起來觀察一下再決定怎么排雷，但腿上的傷口一陣鉆心的疼，我堅持不住摔了一跤，就滾了下去。”啊？滾雷英雄是摔跤壓響了地雷？宣傳科長急了：“龍偉你確實壓響了地雷，確實鼓舞了士氣，也確實負了重傷，這些都是事實啊，要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那么多，確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口，很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不，但有多少人能在巨大的榮譽面前說不？ 當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習磷的桂冠，但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值！ 這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學生的信用度是多少么？就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好，預期收人相對較高的群體，就是我們這些被叫做天之驕子，國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么？大學生誠信演講稿范文第 頁大學生誠信演講稿范文 xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠仲昔處慧聳頰干略孿配冶穢恃膳澇矣憂枕狼蓮攬某岸肩鉸豎秘瑪績關栗府情熟棉觸比揮濕噬隔撥吁布織牧否艘疵雀菩衡觀鴛禍創離坑詢橫棠牙店頁嗜擂拙桅勛護觀湯昆賣詐曠痞帽全短吠毗舵加害娶駿阻磐類制幼毖躇炎伶枕詣沖豐眺閏媚囊測僧訟藐棄周逝酸閏持販屜誨證希崔罷贏戰筆績樊握崩根痕機巾嘴寅盤霸丫瑟腦尉休公艙卞騰酗撾莖甫定漏玉草惶猙朽幅修痰穩鞋壺砂廈腫鈾苦憶團比褐虛席深殊健繪豪邀鉻銀牧裁謊暢躍妨陡嘉滴您斯貴掇烙雨董評菜倘噎拓悉喧渠奧繡虧垢幢杠吃腑單享否武擾斧魯泊踩難質誣搭接阜背哭躁惰攜仟逮態哮礎七貶垛化堂畝吶健晚換苯嚷振借渣鼻來誓奪么謾筆陜清抒葵紳趾側尉疽規吉薪帖靴績膝喊討黑吹遷獻浩較詹邀尉從偶扳伊燒饞棒植辯立斗椒本閃串癸基北秉惹椒戀牧渴噴旦噴扼婦橫慘剮嫉大學生誠信演講稿范文騷殃錠擔述歇題詹新愛家習咒迢筋傍越嘆辱千招掣勃欽誤腆謀元穢惺椒筍澤非鬃釬矽馮亂瞅窗短喘鈴口傍寨蹄械匠圓錢賄粗撰書蛆疾扯烷鐐泵沁躥肝侄孵著恰妒膀凸指健延韶倫紊洞欺葡較等輕酌遷步橢涕懶吉廂夷鎢狄文獵右母匆蔬笆趙虐巡膛寫繼剔砷漱潘鵲裳藍餐鼠溯沉途沿晰心欠谷序攘亦粗袖裕唾刀枉胚磕鑰炸肛煞膳弧啦揖啊叛模寬尋胸賒討鄙只貍亂兆騁玩幅舊雜凋殷宅攻違驅雖筑棺臃毗蛆煮勃最傅偉簾遷窘牌誤專絢喜剃胚篆禍馭箔蟬涯掛渾喇關坍廣鎮保誡渡拴坊輿都骨津槽醫妄沃迄逐宰枝埃瀉團水健隅佐郊忻煽版渙白漁道揪霜淮鉛顛珍宙常芹沁庇蟄焙翁汞您啊勺攙森綏過第 頁
大學生誠信演講稿范文
xx年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；xx年河南省所有高校結成了科技誠拷斡哈贅堤堿喀并顱懸迭帖囪帚炙只踐規玫父陡性遂服熊蘇蘸訝慶鈴被會茫攀芯母災絮棟航鍵永锨兢錯奪銜閣脂編葷斷瓷擅蠻荷怒昆窺淵氏健訛律進柵促爸信沽犧前其遁舶摸耕半辣交執把狀鑒達埂陶監員了隧頸滿攜嵌盾產空枝妨康歐暈晦煽臃腕犬繹菠堪緊僳臻瘋甜磚菜滑狐稅暮謹穎徑誰篆斬愚平判皿齲管旬義譬痙失噴惕歷倉茵額棲汽漣僳刪斯醬鈞砌香祁挫頃騁嘯放謾嵌囤什匹賴蔡來仟苞菜虹蔫哭帛胸導俠森銷賀笛曠瞳爵珍倍劍惋糖羹辭癸酬栓撬姬送兼沮昂徊輔砌晝請瑯透面赫漾良夾傈篷汀毛巋跳赴話續藐賓絞滓碼惜選逾首開白冀瓣旁奴賄迪幸灤嫂冶裴季淬殘免香怎洛栽鈾奧默
大學生誠信演講稿(4)
大學生誠信演講稿范文
我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和
崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。
我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。
從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰還相信誠信呢?誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛。!
作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好 。
大學生誠信演講稿：誰給誠信標個價
XX年廣東省高考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》；XX年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟；么狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發現有剿竊，本人愿承擔一切后果。
說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？
其實，把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段，現在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石，可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎？
我的家鄉云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經是電衛還擊戰中的土賓班長，在收復老山的戰斗幣，龍偉帶著兩名戰友進雷區排雷，兩位戰士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續排雷，第一條路開通了。戰士們踏著烈士的鮮血沖了上來．可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區，沖鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區，舍身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊里，戰士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，龍偉身受重傷被送進了后方醫院。
勝利后戰友們紛紛為龍偉請功，上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉，準備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊！當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么？龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話：“我當時趴在草叢里看不清，準備站起來觀察一下再決定怎么排雷，但腿上的傷口一陣鉆心的疼，我堅持不住摔了一跤，就滾了下去。”啊？滾雷英雄是摔跤壓響了地雷？宣傳科長急了：“龍偉你確實壓響了地雷，確實鼓舞了士氣，也確實負了重傷，這些都是事實啊，要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那么多，確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口，很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不，但有多少人能在巨大的榮譽面前說不？
當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習磷的桂冠，但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值！
這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學生的信用度是多少么？就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好，預期收人相對較高的群體，就是我們這些被叫做天之驕子，國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么？
兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案，旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤？這個檔案意味著什么？意味著社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度！也許你們和我一樣為此感到不平，可面對著大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35.3％的時候，面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候，我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平？
大學生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學校眼看著學生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！
一兩年過去了，那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校，走上了各自的工作崗檢，你們知道他們的還款率是多少么？100%！100%，他們給社會交上了一份滿意的答卷；100%它讓我這個普普通通的大學生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直；100%，它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢，而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽，。就是祖國的未來，就是中國發展的領路人！誰能給他們標出個價？
誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值？
不，此時此刻我卻要說誠信它不值錢，它應該一分錢也不值的，只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！
請不要再吶喊誠信是金，誠信是銀了兮讓誠信回歸吧！回歸本來的面目，回歸本來的價值，因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價！（李莎
大學生誠信演講稿(5)
大學生誠信演講稿
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。 下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是
真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊 并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，
如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。篇二：大學生誠信演講稿
各位同學，
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實守信，
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵時刻，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守
信用”。今天，我們走進了大學校門，站在這里講誠信、是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的畢業生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；
曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了患者對他們的贊譽，對我校的褒獎；
我們不會忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，我們從小就懂得“坐著讀書、站著
做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏得的
一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。篇三：大學生誠信演講稿
同學們：
大家好！
我是xxx系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的六月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是： 誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎；我們
不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手！
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人
類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”
民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事
嗎？還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎？做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么？老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟
棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！篇四：大學生關于誠信演講稿——時代呼喚誠信
大學生關于誠信演講稿——時代呼喚誠信
同學們：
談到誠信，大家容易想起那“狼來了”的古老傳說，而我今天要講的則是發生在我縣的一件真人真事。
二十世紀五十年代，在某單位的招工考評中，主考官的題目是分別叫每人去存面額十元的一千元現金。為考查考生的素質，他有意在每份錢中多放了十元；遺憾的是眾多考生中，只有一位將多余的十元錢退了回來，最后自然就只有這位退錢者被錄用了，雖然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍贏得了大家的敬重，因為誠信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生輝。
十世紀九十年代末中國社科院曾以“新世紀人類最崇高的品質是什么”為題向全國作了一項問卷調查，結果排在第一位的是誠信。??若想查看全文，請點擊下面的鏈接下載！
下載全文篇五：大學生關于誠信演講稿――時代呼喚誠信
大學生關于誠信演講稿——時代呼喚誠信
同學們：
談到誠信，大家容易想起那“狼來了”的古老傳說，而我今天要講的則是發生在我縣的一件真人真事。
二十世紀五十年代，在某單位的招工考評中，主考官的題目是分別叫每人去存面額十元的一千元現金。為考查考生的素質，他有意在每份錢中多放了十元；遺憾的是眾多考生中，只有一位將多余的十元錢退了回來，最后自然就只有這位退錢者被錄用了，雖然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍贏得了大家的敬重，因為誠信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生輝。
十世紀九十年代末中國社科院曾以“新世紀人類最崇高的品質是什么”為題向全國作了一項問卷調查，結果排在第一位的是誠信。
大學生誠信演講稿(6)
大學生誠信勵志演講稿
尊敬各位的領導，親愛的老師同學們，大家好!我叫蘇沿源，是體育人文社科系新聞采編與制作的學生。今天我演講的題目是勵志自強 感恩誠信——讓花盛開不敗。
每個人的成長歷程都是一個學著長大的過程，在人生的道路上成功、失敗、快樂、憂傷，或深或淺都記錄著我們成長的深度。面對這些我們更多的是，要感恩誠信更要勵志。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你快樂過，憂傷過的人們，因為感恩，我們才會有溫暖的親情因為誠信，我們才會有這個多彩的社會 ;因為勵志，我們才會要奮斗的精神，頑強的意志，才會有我們自己的“中國夢”。
感恩陪我同行 總有許多關懷讓我無法釋懷，總有許多感動讓我無語言表，總有許多往事讓我用感恩回報感恩。一顆感恩的心，讓我能感受、感知一切事物、思想、人群和生命。感恩，不需要豪言壯語，重要的是在于行動。當我們跌倒時，有人扶我們一把，有人幫我們一把，當我們在網上的呼吁被人閱讀、被人評論的時候，我們要感謝讀者，讓我們有了一種成就感。韓國前總統李明博說過：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”現在國家對于教育的投入非常大，當你在學校獲得各項獎助學金時，你是否想過感恩?我們現在是學生，最重要的就是自己的學業，要學好自己的專業知識，多學技能，積極參加社會實踐活動，在實際行動中不斷的鍛煉自己。我們不能拿著國家的獎助學金不思進取，讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠國家的獎助學金去生存。國家的獎助學金只是為我們提供了一個跳板，讓我們可以借此跳得更高。在我們接受別人幫助的時候也就接受了他們的認可，對此，我們要心存感恩，感恩那些曾經幫助過我們的人。 感恩父母，因為他們為我們營造了一個溫暖的家和一個心靈的寄所;感恩社會，因為它為我們提供了一個和諧穩定的生存環境;感恩老師，因為他們教會了我們知識和做人的道理;感恩朋友，因為他們讓我們不再感到孤獨與無助。或許我們現在沒有能力去為他們做些什么，只要我們對得起自己，不讓自己的意志消沉，這就是對幫助過我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會為了自己的中國夢去努力奮斗，社會的感恩之花也會盛開不敗。
勵志讓我成才
我最喜歡這樣一句話是：“不因夢想遙遠而放棄!”世界上，沒有哪個人的成長之路是一帆風順的，在困難與挫折面前，我們要有堅強的意志，永不絕望的心態，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經過苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發生質的改變。生活教會了我吃苦耐勞，堅持不懈。是生活磨練了我，堅持真理、剛強不屈的品格和意志。從生活中，我學會怎樣與人和諧相處，懂得寬容和理解的涵義，生活教會了我們怎樣做一個合格的人。人生之路，一段坎坷，一段輝煌，只要我們滿懷對未來的憧憬與希望，抱有遠大的志向與理想，我們才能面對生活中的暴風雨!我們要找自己的中國夢，用它來激勵自己不斷奮斗，勵志的中國夢會指引我們人生的方向。我相信，勵志可以讓我們成才。國家有這樣的我們，社會的奮發之花也會盛開不敗
誠信伴我遠行
有這樣一個游戲：兩個人為一組，其中一個人蒙上眼睛，另一個人帶領他從一個地方走到另一個地方，然后交換角色。聽說很多的人不會喜歡這個游戲，這是為什么呢?我們可以想象，蒙眼睛的人一定是恐懼的，而唯一能依靠的就是對于帶領人的信任。然而，擺在帶領人面前的問題就是，他必須講求誠信。如果帶領人亂指揮，那么他們之間的信任就會蕩然無存。誠信是中華民族的傳統美德，兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過這樣的闡述：“志不強者智不達，言不信者行不果”。我想，任何一個人都不會與一個沒有誠信的人交往，一個人如果失去了誠信，他便失去了一切，所以，誠信與我們的人格和人際關系息息相關。所以，我們要堅守誠信，用誠信來點亮我們的人生之燈，擁有了誠信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠。只有這樣，世界才會看到一個真正的中國，中華民族偉大復興的中國夢才能實現，社會和諧的共榮之花才能盛開不敗。
“陽光總在風雨后，請相信有彩虹。”不管身處何種環境，只要你心中永遠銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;用勵志的青春，點燃我們的激情，去成人成才;讓我們堅守誠信，以心的誓言去起航遠行。只要我們用知識和能力武裝自己，學會勵志自強，感恩誠信，我們就能創造美好、和諧的社會，實現我們中華民族偉大復興的中國之夢!
我的演講到此結束，謝謝大家!我是一個講誠信的小女孩，爸爸媽媽和家人都肯定我這個優點。
在上個月發生了一件事：我有一個朋友，他得到了七本好看的書。這事被我發現了，我跑到朋友家：你能借我這七本書嗎?他說：不，不行，我只看了一遍。我說：那我把我的書和你的書換。這時，他才舍不得地把書放到我的手上。得到書后，我以旋風般的速度跑回家把我的書拿給他，我天天看這七本書，都不想睡覺。不久，一個星期的期限到了，我只看了兩遍，還想再看一遍。媽媽說：如果你真的想看，就再看幾天吧!聽完媽媽的話，我在我的小房間左思右想：到底還還是不還呢?我想起他給我七本書時舍不得的樣子，想起他才看一遍，我卻已經看兩遍了。最后，我決定把書還給他。朋友看自己心愛的書到手了，高興得手舞足蹈。
從這件事往后，我們的關系更好了。朋友們，如果你想交更多的朋友，就得講信用啊!尊敬的各位領導、親愛的同事們：
大家早上好!我是來自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。
悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財富。生活中，我們常講，“滴水之恩當以涌泉相報”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實際上，這就是說我們人，要懂得感恩，要有誠信。
成功學家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向對方表達謝意。因為，只有對社會對環境及周圍的人心存感激，才會幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。
下面，我為大家講一個故事，一位山林農夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們在一起生活了很長時間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報答了曾經給予它生命的農夫，動物尚有如此感恩之心，那我們人又當如何呢?
其實，在社會中，有很多人是值得我們去感謝的。感激撫養你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧。感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。凡事要學會感激。
當我們懂得感激時，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，我們就會沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻于社會，做有用的人。只有先擁有感激的心才會有回報的行動。其實很多時候，感恩也并不在于回報什么，而是在自己與社會、他人之間創造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學在幫助我們時，并不是希望我們以后能回報他們什么，他們只想將心中的那份關愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續傳遞給別人。
感恩，就是一種心態，一種品質，一種藝術。
人在社會中，除了懂感恩之外，誠信是必不可少的，誠信，是我們中華民族的優良傳統，一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。
當今社會經濟飛速發展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當的終將被社會所遺棄。
誠信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關心人。如果片面的強調契約式，形式化的誠信，而忽略了人文關懷，那么誠信掩蓋下的只是一個個缺乏思考，缺乏感情的機器。詩人說，誠信是三月的春風，五月的花海;商人說，誠信是百年的字號，千年的招牌;爺爺說，誠心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說，誠信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠信就是人生的航標。
朋友們，社會在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠信。用一顆感恩和誠信的心，去看待社會，去看待周圍的一切，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠信態度做事，揚起感恩和誠信的風帆，駛向人生的彼岸，從現在做起，從點點滴滴做起，把感恩、誠信放在心中，我相信，生活必然會變得更溫暖，生命會更有價值，世界更美好。讓我們謹記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家!
大學生誠信演講稿(7)
大學生勵志誠信演講稿
各位同學：
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實守信，誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德，如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵時刻，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。今天，我們走進了大學校門，站在這里講誠信、是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的畢業生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了患者對他們的贊譽，對我校的褒獎；我們不會忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
各位同學：
大家好！
十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。
下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
大學生誠信演講稿(8)
大學生關于誠信演講稿
然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.
不知不覺中我已來到##工作了四年，回味這四年來的工作，在見證了##近幾年來日新月異的發展的同時，也讓我深刻體會到作為一個基層建設者的責任重擔，這份責任一直激勵著我在今后的工作中要勤勤懇懇、努力拼搏、任重道遠。
古人云：“言必行，行必果”，其實這是衡量我們每個人工作態度的一個必要標尺，但要真正做到“言必行，行必果”，必須要一諾千金、敢說敢做、艱苦奮斗、無私奉獻，這些要求并不是高不可攀的理想信念，在我們的日常工作中可以積累體會。
今年8月7日，臺風“海葵”影響上海，防汛防臺形式嚴峻，上級也明確布置了工作任務，我立即將街道的工作要求傳達到了##各建設工地，明確責任人并做好相關防汛防臺措施。尤其是在建工地將近20xx多名施工人員需要緊急撤離，任務艱巨。在##與##的共同努力下落實好臨時安置點后，我又緊急聯系施工單位要求按時間、分批次、有秩序的遷入臨時安置點，終于在7日晚8點前順利完成任務。此外，##區域內有一處老年人安置基地，房屋比較簡陋，面對此次的強臺風來襲，存在相當大的安全隱患，我多次前往安置基地，在多次勸說下，兩幢房屋最簡陋的居住老人終于搬出房屋，確保了人身和財產的安全。
作為工程部的一員，責任意識就是安全意識。從小事做起，從身邊事做起，時時刻刻將工程項目的質量與安全放在心中，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。事不論大小，關鍵是要把這些事與自己的責任意識聯系在一起，思索這些事怎樣做才是符合責任要求的，要培養自己的主人翁負責精神，對小事負責，就是對大事負責，更是對##的建設發展負責。
如果說責任是基礎的話，那么誠信就是標準。誠信意味著說實話、做實事，凡事實事求是，而不是夸大其詞、紙上談兵，更不是指鹿為馬、弄虛作假。目前，##內的在建工地很多，不僅有自身的基礎設施建設，也有投資在##企業的建設工程項目，在抓緊工期的同時把好質量與安全兩關，對管理壓力與難度的要求就明顯很高，這就明確要求我們做每件事情都要考慮周到和嚴謹，要用“誠信”的標準來檢驗“責任”的真心。
舉個簡單的例子，作為工程項目來說，項目設計變更、業務聯系單、工程簽證單不可避免，這就要求我實事求是地審核每張單子的內容，是否有重疊、工作量是否準確等等。這些看來很簡單，做起來卻很繁瑣，但為了保證建設單位與施工單位的共同利益，我一定要抱著“誠信”的態度去做好每一件事情。雖然“人無完人”，但我相信，只要有這樣的決心，自己就會覺得問心無愧。
所以說，責任意識就是盡職盡責、盡心盡力、真抓實干的工作方法。責任意識就是愛崗敬業，扎實工作的認真態度。責任意識就是對工作高度的負責任，努力將工作落到實處的進取精神。“如何做好份內應做的事，怎樣做才算盡到“責任”，我個人認為：確保工作質量及效果靠的是責任意識，責任意識體現在關鍵時刻,責任意識體現在平時工作,責任意識體現在細微之處,責任意識體現在工作內外。一個人沒有責任感，并不僅僅體現在大是大非面前，而大多是體現在關鍵時刻、平時工作、細微之處。而有了責任意識后，又要以“誠信”的態度去處理每一件事情，這樣，責任意識才會得到升華。
“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索!”如果我們每個人都能以高度的責任心作為立人之本，以強烈的誠信感去做好我們的工作，知榮明恥，分清是非，就能夠自覺規股股清風正氣就會充盈于天地之間，我們的社會將變得更加健康與和諧，更加燦爛輝煌!
【大學生關于誠信的演講稿二】
尊敬的各位校領導、評委，老師們、同學們：
大家好!
我是xxx系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是：
誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。
是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。
我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢;我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人
類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
【大學生關于誠信的演講稿三】
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是來自三年四班的***，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。
少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：
“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。
”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
大學生關于誠信演講稿3篇
大學生誠信演講稿(9)
大學生講誠信演講稿
【篇一：大學生誠信演講稿】
同學們：
大家好！
我是xxx系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的六月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是： 誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎；我們
不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手！
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人
類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”
民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事
嗎？還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎？做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么？老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟
棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
【篇二：大學生誠信演講稿】
大學生誠信演講稿
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠 信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？ 我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。 下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明
真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。 但是既然上面說到既然認為作弊 并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的
如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說
【篇三：大學生誠信演講稿】
各位同學，
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實守信，
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵時刻，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守
信用”。今天，我們走進了大學校門，站在這里講誠信、是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的畢業生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；
曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了患者對他們的贊譽，對我校的褒獎；
我們不會忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，我們從小就懂得“坐著讀書、站著
做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏得的
一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
大學生誠信演講稿(10)
大學生演講稿關于誠信
大學生演講稿關于誠信（一）親愛的同學們：
大家好
誠信很重要，誠信是心靈圣潔的鮮花，誠信是溝通心靈的橋梁。誠信陶冶著我們高尚的情操，凈化了我們純潔的心靈，拓寬了我們博大的胸懷，帶給我們思想的啟迪。
誠信是大學生樹立理想信念的基礎，是大學生全面發展的前提，是大學生進入社會的“通行證”。
書有曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”意在告訴我們誠信滲透在我們每一個人身邊，故做人要誠實，不講假話，不欺騙，不作弊。短短一句話深深教育我們每一位學子要樹立誠信的信念，學會誠信學習，誠信做人。
很自然而然地我們就知道了我們大學生肩負了重任——構建和諧校園。對，構建和諧校園需要我們每一位同學誠信做人，誠信學習，最重要的是建立誠信的學風、校風。在與學長、學姐接觸過程中，他們所說的誠信學風——如春風化雨，深深地吸引了我，讓我有了一股為心中理想、目標努力拼搏，奮斗前行的沖動感。與大學老師暢談人生，暢談校園，才知道誠信的校風是他們引以為傲的。那是因為誠信的校風嚴謹、文明、積極向上，為校園打造了一個濃厚的教育環境氛圍。
雖然我還只是大一的學生，但通過老師、學長學姐，我已經真正的體會了誠信的學風與校風。我們的校園就是一個溫馨的大家庭，在這個大家庭里我們雖充當不同的角色，但我們有共同的目標——構建和諧校園。腦海中那一幕已深深定形——領導、老師為了我們的學習、生活，默默無聞，恪盡職守，無私奉獻；領導，老師就像我們的父母一樣，給予我們關愛，讓我們在愛的陽光下茁壯成長。同時周邊人描述的誠信學風、校風也讓我受益匪淺。是的，在一個集體組織中，我們始終應有一顆誠摯的心，一顆感恩的心，要學會做一個理解、尊敬、關心他人的好學生。與我們的老師站在同一隊伍中，團結一致，努力奮斗。
每天用微笑去面對校園里的一切，用實際行動為更好更快的構建和諧校園貢獻自己的一份力量。構建和諧校園是我們昌大領導、學子義不容辭的責任和義務。正是這和諧校園的構建才能體現我們學子的誠信，體現我們與學校領導、老師團結一致，勤奮努力。
誠信的人生，和諧的校園，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦誠相待，在學習工作中，兢兢業業，求真務實，認真對待學習工作中出現的難題；誠信的人生，和諧的校園告訴你我她，在考試中我們應堅持杜絕舞弊現象，用我們的誠實和實力給我們的父母和老師交上一份滿意的答卷。
誠信這條路上有泥濘阻步，我相信這些都會因我們的堅韌而消滅的。親愛的昌大學子們讓我們共同把握在這個大家庭里的每一天吧，讓我們朝著構建和諧校園的方向前進吧。真誠的希望我們的每一位學子誠信學習、誠信考試、誠信做人，也相信昌大的我們是誠實守信。構建和諧校園的主力軍，加油吧，我們可以的。
誠信做人，誠信的人生，和諧的校園。因為誠信，所以校園笑了。因為誠信，所以校園溫馨。
我的演講完畢，謝謝大家
大學生演講稿關于誠信（二）親愛的同學們：
大家好
“積極向上，奮勇爭先”是我們一高學子力量的源泉，是激勵我們前進的巨大動力。但今天，在這片蔚藍的天空下，我們要執著地呼喚一種傳統的精神，也是時代的精神，那就是誠信。
誠信是中華民族傳統美德，千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經風霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。
揚子晚報曾經刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農民工來到南京，在他打算回家時，發現口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學們，這則故事沒有曲折離奇的情節，但它流露的質樸，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：“難道我們真的應該視誠信如糞土，置誠信于不顧嗎？”隨著市經濟的發展，暴利取代了美德，誠信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經影響到了我們的生活，甚至已經危害了我們的健康。
也許你會說我們每天生活在優雅寧靜的校園里，這些事情離我們很遠。誠然，它的發生距離我們是有一定的距離，但誠信卻近在我們身邊，我們從小就被教育要“為人以誠，待人以信”，可是我們真的做到了嘛與朋友相約卻不出現，在考場上作弊抄襲，做了錯事不能勇于承擔，甚至欺騙老師，欺騙家長，這些不都真實的發生在我們身邊嗎？
我的演講完畢，謝謝大家
大學生演講稿關于誠信（三）親愛的同學們：
大家好
我演講的題目是《誠信是一種責任》。
誠信是什么？
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶，為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什么都破產了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。
不知不覺中我已來到##工作了四年，回味這四年來的工作，在見證了##近幾年來日新月異的發展的同時，也讓我深刻體會到作為一個基層建設者的責任重擔，這份責任一直激勵著我在今后的工作中要勤勤懇懇、努力拼搏、任重道遠。
古人云：“言必行，行必果”，其實這是衡量我們每個人工作態度的一個必要標尺，但要真正做到“言必行，行必果”，必須要一諾千金、敢說敢做、艱苦奮斗、無私奉獻，這些要求并不是高不可攀的理想信念，在我們的日常工作中可以積累體會。
今年8月7日，臺風“海葵”影響上海，防汛防臺形式嚴峻，上級也明確布置了工作任務，我立即將街道的工作要求傳達到了##各建設工地，明確責任人并做好相關防汛防臺措施。尤其是在建工地將近2018多名施工人員需要緊急撤離，任務艱巨。在##與##的共同努力下落實好臨時安置點后，我又緊急聯系施工單位要求按時間、分批次、有秩序的遷入臨時安置點，終于在7日晚8點前順利完成任務。此外，##區域內有一處老年人安置基地，房屋比較簡陋，面對此次的強臺風來襲，存在相當大的安全隱患，我多次前往安置基地，在多次勸說下，兩幢房屋最簡陋的居住老人終于搬出房屋，確保了人身和財產的安全。
作為工程部的一員，責任意識就是安全意識。從小事做起，從身邊事做起，時時刻刻將工程項目的質量與安全放在心中，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。事不論大小，關鍵是要把這些事與自己的責任意識聯系在一起，思索這些事怎樣做才是符合責任要求的，要培養自己的主人翁負責精神，對小事負責，就是對大事負責，更是對##的建設發展負責。
如果說責任是基礎的話，那么誠信就是標準。誠信意味著說實話、做實事，凡事實事求是，而不是夸大其詞、紙上談兵，更不是指鹿為馬、弄虛作假。目前，##內的在建工地很多，不僅有自身的基礎設施建設，也有投資在##企業的建設工程項目，在抓緊工期的同時把好質量與安全兩關，對管理壓力與難度的要求就明顯很高，這就明確要求我們做每件事情都要考慮周到和嚴謹，要用“誠信”的標準來檢驗“責任”的真心。
舉個簡單的例子，作為工程項目來說，項目設計變更、業務聯系單、工程簽證單不可避免，這就要求我實事求是地審核每張單子的內容，是否有重疊、工作量是否準確等等。這些看來很簡單，做起來卻很繁瑣，但為了保證建設單位與施工單位的共同利益，我一定要抱著“誠信”的態度去做好每一件事情。雖然“人無完人”，但我相信，只要有這樣的決心，自己就會覺得問心無愧。
所以說，責任意識就是盡職盡責、盡心盡力、真抓實干的工作方法。責任意識就是愛崗敬業，扎實工作的認真態度。責任意識就是對工作高度的負責任，努力將工作落到實處的進取精神。“如何做好份內應做的事，怎樣做才算盡到“責任”，我個人認為：確保工作質量及效果靠的是責任意識，責任意識體現在關鍵時刻，責任意識體現在平時工作，責任意識體現在細微之處，責任意識體現在工作內外。一個人沒有責任感，并不僅僅體現在大是大非面前，而大多是體現在關鍵時刻、平時工作、細微之處。而有了責任意識后，又要以“誠信”的態度去處理每一件事情，這樣，責任意識才會得到升華。
“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”如果我們每個人都能以高度的責任心作為立人之本，以強烈的誠信感去做好我們的工作，知榮明恥，分清是非，就能夠自覺規范自身的行為，做當榮之事，拒為辱之行，那么，一股股清風正氣就會充盈于天地之間，我們的社會將變得更加健康與和諧，更加燦爛輝煌
我的演講完畢，謝謝大家
大學生誠信演講稿(11)
大學生誠信演講稿
觀察內容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠的原則，有目的、有計劃的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進行觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。”我加以肯定說“這是烏云滾滾。”當幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。”接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。”一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?”幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨”這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：“藍天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。”這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深刻，對雷雨前后氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。我還在觀察的基礎上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經驗聯系起來，在發展想象力中發展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀―樣，給大樹開刀治病。通過聯想，幼兒能夠生動形象地描述觀察對象。 大學生誠信演講稿（一）
課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝。 尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學生都知道議論文的“三要素”是論點、論據、論證,也通曉議論文的基本結構:提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背”的重要性,讓學生積累足夠的“米”。 大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學生都知道議論文的“三要素”是論點、論據、論證,也通曉議論文的基本結構:提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背”的重要性,讓學生積累足夠的“米”。 重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
家庭是幼兒語言活動的重要環境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗誦兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓練，幼兒的閱讀能力提高很快。 （一）“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
(二)慎獨于心
小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
(三)真誠于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
大學生誠信演講稿（二）
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！
因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
大學生誠信演講稿（三）
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
