述職報告是指各級各類的機關工作人員，一般為業務部門陳述以主要業績業務為主，少有職能和管理部門陳述。 下面是小編為大家整理的寺廟管理工作述職報告【3篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寺廟管理工作述職報告1
XX 鎮寺廟工作總結今年以來，我鎮在縣統戰部、縣民宗局的領導下，順利完成了年 初各項目標任務，在創建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強 我鎮轄區內寺廟的管理工作，我鎮不斷加強對寺廟僧尼的教育管理， 不斷加強寺廟僧尼自我管理的自覺性， 一是形成了由廣大僧尼自己給 自己定制度、立規矩，自己管理和自我約束的管理機制；二是進一步 充實完善了各項寺廟管理規章制度， 把制度作用延伸到了寺院內部管 理的各個環節上；三是經過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對 各項制度建立的必要性和重要性的認識； 四是總結過去制定和執行相 關規定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可 操作性和有效性；五是明確了鎮政府管理與寺院內部管理的關系，在 具體操作中，落實了責任到人。
建立了“三項機制” ，實現了“四個目標”“一個責任”落實了 、 民管會民主管理下的主任責任制， 其他成員協助主任分別負責的寺院 民主管理“兩項工作” 。
在創建和諧寺廟工作中，我鎮一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼 的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統一反對民族分裂的思想認識；二 是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國 家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制 定了民管會民主管理機制。
在實際工作中， 以維護社會穩定和促進信教群眾脫貧致富為落腳 點，認真貫徹落實黨的民族政策和民族法律法規，嚴格依法行政，消除民族歧視和傷害民族感情的現象， 維護少數民族和民族地區的合法 權益，促進民族團結和維護社會穩定。高舉民族團結旗幟，維護人民 利益，維護法律尊嚴，維護民族團結，維護國家統一。在寺廟管理工 作中，我鎮一是成立了以鎮黨委書記為組長的寺廟管理領導小組，加 強對寺廟管理。二是明確了鎮寺廟工作分管領導和一名民宗干事。三 是加強對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規宣傳力度，XX 年以來共 計開展宣傳教育活動40 余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為 了加強寺廟文物管理工作，我鎮出資 萬元為日喀寺安裝防盜門 窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮聯系各有林業資源的村莊為寺廟解 決了 3 車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我 鎮聯系相關部位，爭取資金 20 萬元修建了日喀寺公路，目前該工程 已經完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮組織干部職工為 寺廟捐款 萬元。
八是加強寺廟在各大節日和各種維穩敏感期內的 值班安排。九是為了加強寺廟消防安全，我鎮還為寺廟配備了消防設 施。
寺廟管理工作述職報告2
經營管理
一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發現問題的關鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經驗，寺廟選派唐僧等領導干部出國學習取經；此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫BPR，一個屁叫ERP。
書記也沒閑著，他認為問題的關鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。
幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。
老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責念經的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協調前后臺矛盾。
為了便于溝通、協調，每個部門都設立了對口的聯系和尚。協調雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經和尚對飲用水的預測和念經和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統，包括挑水統計系統、燒香統計系統、普通香客捐款分析系統、大香客捐款分析系統、挨上必死系統（簡稱IBS系統）、馬上就死系統（簡稱MS系統）等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設部、打井維護部等等。由于各個系統出來的數總不準確、都不一致，于是又成立了技術開發中心，負責各個系統的維護、二次開發。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區，香客燒香只許在山門外燒。
部門多、當官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了N次關于減少開會的會，并下達了“關于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構、提高效率，寺院還成立了精簡機構辦公室、機構改革研究部等部門。
一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經營分析部就應運而生了。分析需要很多數據和報表，可系統總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統計、填寫報表、給系統打工。
寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經、有的和尚在拼命協調、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門界面不清、那個和尚說考核力度不夠.......
又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發現了幾具尸體，是累死的；在寺院里發現了幾千具尸體，是渴死的。
寺廟管理工作述職報告3
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
二、工作開展情況?（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監督和指導。鄉黨委政府把寺廟的管理納入全鄉日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發，按照主體教育活動期間的要求和規定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規，在政策和法律法規允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態掌控，制定了周匯報制度、月聯系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。?立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉維穩工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統
一、民族團結、社會和諧，形成以穩定為榮的良好社會氛圍。?同時加強建章立制工作，不斷規范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩定現象的發生。
（四）加強鄉政府班子自身建設，促進寺廟管理工作
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫?徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
三、取得成績?在鄉黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉三座寺廟均能嚴格落實鄉黨委、政府發熱工作安排，能按照各項規章
制度辦事，能執行各項制度。沒有發生一起因寺廟影響社會穩定的事故，沒有組織過一次違反規定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
四、存在問題?當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現象還依然存在。
五、下階段工作打算和措施?（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規教育，使僧人能明確行為規范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規范僧人。建立健全并嚴格執行寺廟管理規則，強化寺管會行為的監督制約機制，確保重大決
策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數人說了算。進一步建立健全和執行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規范的操作流程圖，并強化監督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監督，通過監督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監督，定期督促檢查各寺管會執行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉月例會上承諾制度。
3、強化?寺管會和僧人民主監督，進一步落實各項監督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。?1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：?一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規定和縣民宗局及鄉黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學
習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區域政策、法律法規等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經鄉黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉黨委政府將堅決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉黨委政府和縣民宗部門批準。未經批準，擅自外出的僧人。
