語文素養是對語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、道德修養、審美情趣、個性、學習方向、學習習慣等的綜合評價。 以下是為大家整理的關于物理學科素養的文章7篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 物理學科素養
摘要：本文以教師的真實教學實踐為范例，探究了政治學科核心素養的新課堂教學模式的應用。采取了主題式課堂教學模式實現了《新時代勞動者》一課的核心素養目標的達成。
關鍵詞：政治核心素養主題式課堂教學觀
新高考改革，把“核心素養”作為課程育人價值的集中體現，要求培養學生核心素養，讓學生學習變得更有意義。我們政治學科的核心素養定義為“政治認同、理性精神、法治意識、公共參與”。因此，政治課教學如何在課堂上融會貫通地體現學科素養，使得既完成預定的教學任務，又能使學生以主人翁的熱情積極投身于到政治課教學內容上來，是一個全新的挑戰。錦州一高中迎接了這次調整。學校于2017年12月開展了百花課競賽。百花課的要求就是課堂教學應向核心素養立意轉型。我們政治教研團隊在磨課中堅持了這一宗旨。由劉婉婷老師執教了一節以核心素養培養為立意的政治課《新時代勞動者》。
首先，介紹一下這節課的教學設計。
本節課的設計是一個中心，六個環節。一個中心是突出素養培養。六個環節是預習能力檢測導入，作文助寫，小組采訪，合同檢查，素養提升，課后作業。
第一環節預習能力檢測導入：教師總結預習作業完成情況，抽取優秀預習導圖，讓學生講解預習思路。從大家上交的作業看，完成的不錯，老師從中抽取了一名同學的思維導圖給大家展示一下。這是張明慧同學的作業，下面就請她給大家闡述一下自己的預習收獲。
（同學講解……）
第二環節作文助寫：布置即興作文，題目《我的職業夢》
提供三個助寫服務：一是給寫作提綱，二是給寫作素材，三是給范文。讓小組代表展示朗讀作文第一段。總結勞動的意義和勞動光榮。
第三環節小組采訪：隨機采訪小組代表。讓學生結合第二自然段分析就業的意義。
解讀十九大報告中有關就業措施的部分內容，讓學生理解黨和政府對就業問題的關心和作為。提問：就業問題的解決靠國家夠不夠？以小組合作的方式構建作文第三自然段：如何實現職業夢。視頻介紹大學生村官秦玥飛的故事。提問，讓學生總結就業的措施。
第四個環節合同檢查：給出勞動合同，讓學生分析，是否合理。并派代表畫出不符合勞動者權益的部分，分析原因。給出不當維權案例，啟發小組討論探究。讓學生總結維權前提、保證、途徑。
第五個環節素養提升：總結本課內容，點出學生收獲不只在課本知識，還有責任感和使命感的樹立。在今天這節課里，老師扮演了兩個角色，同學也通過一篇即興作文的寫作完成了對我們本節課所有政治知識的學習。老師希望大家在這節課里的收獲不只有知識的記憶，更有素養的提高和能力的鍛煉。今天我們每名同學都有了自己的職業夢，但我們的夢很小，這些小夢終將匯聚成大夢——中國夢，筑夢的途中，有你有我有大家，老師更希望我們同學中能出現國家最需要的大國工匠，十年后，感動中國的人物——老師，等你！
第六個環節課后作業：請大家給你的作文，加上一個精彩的結尾。
其次，談談對這堂課的點評。點評的關鍵詞是立意高，模式特，效果好，活動真，觀念新。
一、以學科核心素養為立意落實教學目標
政治學科的核心素養是政治認同，理性精神，法治意識與公共參與。全課設計點明了在我國無論何種職業的勞動者，其勞動者的主人翁地位。勞動者的權利都是有保障的。使學生認同勞動是光榮的。同時以學生的職業選擇面臨簽訂勞動合同這一現實問題為抓手，普及法律常識，培養學生維權意識，明白了維權的合法途徑，這就很好地達成了學科素養的要求，核心素養課堂關注的是育人的價值而不是育分的價值。
二、教學設計凸顯展現核心素養教學的新課堂模式
本課以作文——《我的職業夢》為主題，堅持以全體學生為本，選擇學生所要面對的真實情境——就業維權，開展了系列學生活動：（1）、學生自我認知活動，采用霍蘭德職業測評。（2）學生體驗活動，自我設計職業夢。（3）學生合作討論合同的合法性活動。（4）學生合作解決就業維權的途徑等活動。做到了學科核心素養要求的課程內容活動化和活動設計內容化的統一。同時本課雖為政治學科，但采用了語文學科的作文教學模式（命題，素材，范例）上了一堂別具風格的作文課，這也落實了學科核心素養的要求，既重視本學科內的綜合又關注跨學科的綜合。全面提升了學生的學習興趣。
三、教學效果上達到了學以致用，教學有意義、有效率、有生成
有意義的課堂是讓學生發生了變化，核心素養課程關鍵是在于學生能運用知識解決問題，在本課的學習中，學生學會了維權，有了真實的收獲。
有效率是指高效的課堂師生都在動。本課中學生由身動到心動再到動情。這節課全體學生在動腦動手書寫作文，一部分學生在動嘴積極與教師互動。所有學生在動情，教師選擇了時代性、針對性強的教學素材，大家看完了大學生村官秦玥飛的選擇時知道了個人的職業夢是小夢，筑造強國夢才是大夢，就業更是為了我們的中國夢。
有生成是指一節好課預設在先，生成是關鍵，生成是差異化，是真實，本課設計了教學主題彰顯老師的教學智慧，而在課堂上每個學生的作文都體現了自己的獨特性，這樣的課堂生成是獨一無二的，落實了學科核心素養要求的共性發展與個性發展的統一。
四、學生活動實，學生發展真
本課聯系學生生活的真實場景，調動全體學生參與，學生的主動思維得到了提升，師生間合作交流，親切自然。許多主動發言的學生有了個體的體驗，獲得了學習的樂趣與成功的愉悅。采用小組合作學習，共同解決問題，也培養了學生共贏意識，這也符合共享經濟大時代的背景。
五、教師的教學觀有了新的改變
本課由為考試而教到為理解而教；從單純的學科知識點教學轉到重視學科核心素養的提升；從學科割裂的各自為政的教學到重視課程整合的教學；從關注問題的解答、考點的接受學習到關注問題的解決，提提高學習策略的探究性教學轉型。
尺有所長寸有所短。一堂好課的評價標準是不同的。我們不追求完美的課堂，但一堂課都要有自己的亮點。這樣每堂課因其不完美才需要創新和提升。相信劉老師的這節課再加入一些思辨的內容以提高學生的高級認知能力，提升創新思維品質。
第二篇: 物理學科素養
故事是兒童認識世界的門戶，它對孩子的魅力是無窮的，喜歡聽故事幾乎是中小學生的普遍心理特征，作為語文教師，就要善于把學科知識與故事相結合，形成學科故事。講好學科故事，讓學生在故事中聞百事，品百家，悟智慧，識人生……
一、導入契合主題故事，以趣引人
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們常說：興趣是最好的老師。故事對學生具有很大的吸引力，因為它有生動的情節、豐富的內涵。課堂教學如果能用恰當的故事引入，就能在頃刻間吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，使其產生強烈的探究欲望。學習《天上的街市》時，我講述牛郎織女的故事，學生表現出強烈的學習欲望，不僅順利導入新課，又擴展學生的知識面。學習《皇帝的新裝》時，讓聽過這故事的同學來講一下故事情節。不僅有利于學生語言表達能力的培養，有利于加深學生對課文內容的理解，而且極易使學生的注意力立刻集中起來，激發學習興趣，自然而然地進入學習新知識的角色。
二、講述文本成語故事，以典樹人
中華歷史源遠流長，中華文化博大精深，中華成語猶如一顆顆璀璨的珍珠，散落在歷史文化長河之中熠熠生輝。成語是歷史的積淀，成語可能記載的是一段歷史，可能詮釋的是一份情感。生動講述中華成語背后的故事，讓學生對成語知其意，曉其理，悟其道，在成語中吸取中國文化的智慧。這種教學不僅生動有趣，更易于學生接受，對兒童成長大有裨益。
作為教師要在自己和學生講述成語故事中，引導學生對成語進行分類，形成體系。例如：按體裁分為寓言成語故事（濫竽充數、守株待兔等）、歷史成語故事（背水一戰、望梅止渴等）、神話成語故事（畫龍點睛、滄海桑田等）；按內容分為描寫戰爭（四面楚歌、一敗涂地等），描寫動物（老馬識途、狐假虎威等），表現勤奮學習（懸梁刺股、鑿壁借光等）；還可以引導學生根據自己的喜好進行分類。如按人的品質、智慧（鐵面無私、神機妙算等），人的儀態、風貌（雄姿勃發、神采飛揚等），人的情緒、神情（心曠神怡、心驚膽寒等），人的才華、口才（出口成章、理屈詞窮等）。語言的學習在于點滴的積累，在成語故事的講述中，幫助學生用自己的方式構建知識樹，對于學生積累素材，形成個人語言特點能起到事半功倍的作用。
三、挖掘文本背景故事，以情動人
《義務教育語文課程標準》強調：文學作品的閱讀鑒賞，應引導學生設身處地去感受體驗。應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。基于這樣一種理念，單單讓學生閱讀課本注釋的作家簡介的做法似乎已經不合時宜了。語文教師應創設一種情景，讓學生在這種情境中與作家打成心靈的交流，獲得更具多義性和開放性的感性知識。
在學習朱自清的《背影》一文時，如果僅以幾只橘子和幾滴眼淚來分析父愛子孝這一主題，很難引起學生情感的共鳴。因此，學習《背影》一文必須深度挖掘創作背景。只有講清了父子之間的矛盾，講清了父親交卸的那段歷史，講請了朱自清與父親揚州奔喪回家看到慘淡的家境后的心境，才能夠體會出負債累累，囊空如洗的父親買一堆朱紅橘子是多么的不同尋常。才能體會到身穿黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍的父親變賣所有貴重物品后給朱自清定做一件紫毛大衣，并親自為他鋪在座位上抵御北國寒風的那種深沉的父愛。才能切實體會到朱自清從一個懵懵懂懂的少年突然意識到父親為家庭承擔著這么重的責任，當看到背影的那一刻，突然間的感動和成長。學生意識到朱自清成長了，其實自己也就突然成長了。這樣學科故事的挖掘，不僅深刻理解了文本的內容。更關鍵的是把語文學科的核心素養與《中國學生發展核心素養》所培養的必備品格都蘊含其中。
四、延伸文本人物故事，以事育人
一篇篇文章的背后都牽著一個個故事。故事誘趣，故事聯想，故事啟智。語文教師在教學過程中，不僅要把課文中呈現出來的人物故事講述給學生聽，更為關鍵的是教師還要延伸文本人物故事。在學習《楊修之死》時，學生讀文能知道，楊修死于“雞肋事件”，這與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關。但楊修數犯曹操之忌，文中只提了改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢中殺人”三事。此時教師要把楊修告發曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事深入淺出地講述出來。學生對楊修這個人就有更為清晰的認識，對楊修的死因也就有了更深刻的理解，也就能從楊修之死這一歷史事件中汲取做人的智慧：人不能太過于放縱自己，不把別人放在眼里。
五、串聯同類人物故事，以理化人
語文是一門工具學科，但如果僅僅拿它當“工具”，未免低估了它的作用。《義務教育語文課程標準》指出：“語文教學應使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶情操，培養審美情趣。”因此，在教學中我們必須改變以空洞的過多過細的分析為主的教學模式，要深度挖掘語文課程豐富的人文內涵，要在教學中觸及學生的思想和靈魂。
中學語文教材中有諸多的文人故事。屈原“上下求索”的執著，曹操“橫槊賦詩”的豪情，司馬遷“發憤著書”的堅韌等，在這些典故中，學生的靈魂與作家的靈魂產生碰撞，孩子們的心靈自然會受到崇高的洗禮，更加接近“真善美”的人生境界。作為語文教師就要善于把這些故事串聯起來，以達到啟迪人生智慧的作用。在學習《岳陽樓記》時，就要講述滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”。這說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。此時就要引導學生串聯同類人物故事。諸葛亮居草廬能屈能伸，文天祥稟正氣可泣可歌。劉禹錫被貶巴山楚水20多年，卻說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”他對世事的變遷和仕宦的沉浮，表現出豁達的胸懷。杜甫身居茅屋，腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，他有著憂國憂民的情感和改變黑暗現實的崇高理想。講述這些文人墨客的人生故事，讓他們的思想蕩滌學生的靈魂，這才是語文學科的魅力！
可以說，講述學科故事，既能讓學生習得知識，掌握文理，悟到文道，也能喚醒學習意識，激發學習興趣，觸動靈魂思考，讓學生產生向上向善的愿望，產生追隨英雄的想法，產生追求夢想的堅定意志和決心。講好學科故事，對于落實學科核心素養，培育社會主義核心價值觀，實現立德樹人的根本任務具有不可低估的作用。
第三篇: 物理學科素養
物理學科的核心素養是學生在接受物理教育過程中逐步形成的適應個人終身發展和社會發展所需的必要品格和重要能力，是學生通過物理學習內化具有物理學科特性的質量，是學生科學素養的重要成分。
1.物理觀念。
從物理學角度形成的物質、運動和相互作用、能量等基本認識是物理概念和規律等在頭腦中的提取和升華。物理觀念包括物質觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應用等因素。通過高中階段的學習，學生必須形成古典物理的物質觀念、運動觀念、相互作用觀念、能源觀念等，可以用來說明自然現象和解決實際問題的現代物理的物質觀念、運動觀念、相互作用觀念、能源觀念等，可以用這些觀念來表現自然界的圖景。
2.科學思維。
從物理學的角度來看，對客觀事物的本質屬性、內在規律和相互關系的認識方式，是基于經驗事實構筑理想模型的抽象概括過程的綜合、推論證等科學思維方法的內化，是基于事實證據和科學推論對不同觀點和結論提出質疑、批判，提出創造性見解的能力和質量。科學思維主要包括模型建設、科學推理、科學論證、疑問創新等要素。通過高中階段的學習，學生應具有構建理想模型的意識和能力，正確運用科學思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理，找出規則，形成結論，具有能夠說明自然現象和解決實際問題的科學證據的意識和評價科學證據的能力，能夠利用證據說明、說明、預測研究問題的批判性思維的意識，可以根據證據大膽的質疑，從不同的角度思考問題，追求科學技術的革新。
3.實驗探索。
提出物理問題，形成猜想和假設，獲取和處理信息，根據證據得出結論進行說明，交流、評價、反省實驗探究過程和結果的能力。實驗探究主要包括問題、證據、說明、交流等因素。通過高中階段的學習，學生應具有實驗探索意識，在學習和日常生活中發現問題，具有合理推測和假設的設計實驗探索方案和取得證據的能力，具有能夠正確實施實驗探索方案、用各種科學技術手段和方法收集信息的分析論證能力，具有用各種方法和手段分析、處理信息、說明實驗探索結果和變化趨勢的合作交流意愿和能力，能夠正確表現、評價、反省實驗探索過程和結果。
4.科學態度和責任。
在認識科學本質、理解科學技術社會環境(STSE)關系的基礎上逐漸形成的對科學技術應有的正確態度和責任感。科學態度與責任主要包括科學本質、科學態度、科學倫理、STSE等因素。
通過高中階段的學習，學生可以正確認識科學的本質，具有學習和研究物理的好奇心和知識欲，積極與他人合作，尊重他人，根據證據和邏輯發表自己的見解，實事求是，在不相信權威的物理研究和物理成果的應用中，可以遵循普遍接受的道德規范
第四篇: 物理學科素養
做語文教師的可能都遇到過這種情況：當你提出某個問題時，學生信心百倍，樂滋滋地舉手要回答，可當你真的請他回答時，他卻支支吾吾，難以表達。于是你替他換成某個準確的詞，他高興得連連點頭。學生寫作文時大多遇到過心中有話，筆下卻無法“生花”，寫出來的文章總感覺只是一件事的梗概——“文章有骨頭無肉”。這些都出自同一原因——缺乏豐富的語言積累。由于語言積累的貧乏，在很大程度上制約、影響了學生語文素養的提高。因此加強學生語言積累，是提高學生語文素養的重要途徑。
而語文的學習又是一個長期的積累過程，很難做到一蹴而就。俗話說，只有“厚積”，才能“薄發”。在教學實踐中我們發現，語言積累的薄弱成了學生語文能力持續發展的“瓶頸”，由于沒有豐富的語言積累為基礎，學生的聽、說、讀、寫訓練便成了“空中樓閣”，語文素養的提高也就成了空話。
新課標明確要求學生：“積累課文中的優美詞語，精彩語段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。”“積累自己喜歡的成語或格言警句。”
人所共知，成語是中華民族語言文化寶庫中一顆璀璨的明珠；是中華民族的優秀文化；是漢語言文化中獨特、神奇，富有魅力的資源。它的背后蘊藏著精彩深刻的歷史，凝結著先人的智慧，悄悄記載著社會的變遷。寥寥幾字，三言兩語，卻意韻悠長，耐人咀嚼。也正因如此，成語的理解和運用是現代小學生語文學習中的薄弱環節。用好成語，不僅可以利用成語典故對學生進行教育，增加學生的文化積累，還可以提高學生的語言表達能力，對思維、說話、寫作的能力都大有脾益。
從成語的來源分析，許多成語來自于歷史故事、神話傳說、寓言和生活經驗的總結。例如：學富五車、精衛填海、買櫝還珠、鷸蚌相爭，漁人得利等。還有一些成語來自文學經典：如來自《詩經》的“窈窕淑女”、“夙興夜寐”、“信誓旦旦”；來自《論語》的“巧言令色”、“溫故知新”；來自古詩句的濃妝淡抹、霧里看花等。為了讓學生喜愛成語，親近成語，善用成語，我校趙新建老師花費了大量心血，犧牲休息時間，為我們整理篩選了這樣一本成語集。
這個小冊子不僅可以豐富學生的成語倉庫，而且對于幫助學生養成說成語、用成語的習慣、提高語言運用能力和寫作能力，提升學生語文素養均有積極的促進意義。這同時也是我校校本教研的一大力作，對于彰顯我校教師教育科研能力，促進廣大教師在搞好學科教育教學的同時積極投身于教育科研都有極大的現實意義。也許從中我們還可以獲得一些啟示：生活中蘊藏著許多精彩生動的語句，也蘊藏著學問和智慧，同時還蘊藏著成功的機遇。只要我們能像趙老師那樣留心生活，做一個生活的有心人，有意識地去觀察，去積累，有一天你也能有所收獲。
一點操作建議：
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們教師不顧學生的興趣愿望，以我們的好惡代替學生的自主選擇，把語言文字積累訓練變成硬性灌輸的過程，這樣“硬按牛頭喝水”的教學肯定會事倍功半。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統地說對語文學習有好處是不夠的。我們要巧妙地激發學生的興趣，讓學生為語言文字積累的對象所吸引，產生讀、背的需要和欲望，積累才會有內驅力。正所謂“興趣是最好的老師”，要把選擇的機會還給學生。“好之”“樂之”，然后才能“愛之”。愛讀是多讀的必要前提，多讀則是愛讀的必然結果。重要的不是要讓孩子讀多少書，重要的是讓孩子喜歡上書，跟書交朋友，培養學生讀書的興趣。
1.積累形式多樣化。
一味的死背，易造成學生的厭煩心理。教師要在形式上變換花樣，以激起學生的興趣。如背誦成語時，如趙老師所言，把成語分類：含有數字的成語，含有動物名稱的成語，描寫花草樹木的成語等等，讓學生先摘抄，再背下來。背誦時可以同桌互背，可以到小組長那兒背，也可以到家長那兒背，教師的檢查也多種形式，成語接龍，講成語故事??
首先，最直接的方法是教師根據學生大都愛聽故事，表現欲強的特點，可以借著給學生講故事的機會，講解其中的某個成語背后的故事，向學生推薦，并引導他們自己去挖掘更多成語背后的故事。再在每天早讀前的五分鐘進行匯報，以贈送“營養早餐”的形式，來交流積累成語故事的情況。
其次，還可以讓學生也整理自己的“成語寶庫”，自己定主題，寫上一串成語，或是寫一個成語考考朋友和父母，看誰列出的相關成語多。這個相關，可以是意思相近，也可以是內容上的關聯，或是某個字同，亦或是意義上的聯想。說出一個成語，學生就要清晰的表達出為什么由此聯想到了另外一個成語。這種活動對成語的積累，思維能力的培養，對語言表達的鍛煉，都會非常有效。
再次，“成語接龍游戲”也是一種可以隨時開展的活動，有趣，有益。
此外，舉行成語故事會，不但可以幫助學生肚子里存了貨——記得了許多有歷史味道的故事，記住了許多歷史人物，進行了自我教育，而且能夠鍛煉膽量，培養了學生大膽、繪聲繪色地說話的能力。
再者，“成語先生游戲”對鼓勵學生在觀察中積累成語也會很有效。比如可以讓學生留心校園生活，用成語來交流自己所看到的現象。例如，某個同學說看到一個小同學因為找橡皮弄翻了桌上的墨水，墨水又把前排同學的衣服弄黑了。這就是“城門失火，殃及池魚。”另一個同學可以說看到一個男孩打了另一個男孩就跑，沒想到摔了一跤，那個被打的男孩跑過來扶起打他的男孩，這真是“以德報怨”呀。我想，多彩的游戲一定可以使成語積累變得樂趣多多。
還有，鼓勵學生在作文中運用他們所積累的語言。成語、諺語、歇后語都可以成為作文中的亮點。教師在講評作文時，注重引導學生修改用詞不準確，或語句生硬的地方，經常問一問學生，這里可用我們學過的哪個詞？還可以用些什么詞？對作文中出現的生動語句，引用恰當的成語，教師要添上醒目的波浪線，批注上一些表揚、鼓勵性的評語，并可以在班上大聲誦讀。
2.貴在堅持。
我相信如果我們在日常教學中，能夠注重多層面、多方位地開展成語的誦讀、積累、體驗活動，通過多種形式的指導，多給學生一些展示的機會，日復一日地堅持，隨著學生的成語越積越多，他們自然會“噴涌而出”：在考試中成語題不再是難關，都會“似曾相識”；課堂發言中，成語會讓他們“唾金吐玉”，習題中，成語能使他們“妙語如珠”，作文中更是可見成語“花開遍地”、“豁然貫通”。
到那時，在說成語，用成語中，學生不但感受到了成語的獨特魅力，而且能漸漸體會到成語帶來的“現實好處”，語文素養就能慢慢提高，那該多好哇！
的確，我們的語文課時間緊任務重，本身要完成一本厚厚的語文書，再來課內課外的積累，無疑加重了教學任務，但只要我們方法靈活，見縫插針，當學生的語言積累達到一定程度時，語文素養也就得到提高，語言文字的感悟會更靈敏，定能更輕松地理解課文，并寫出優美的文章。我想：這便是學生的文化積累！我深信：學生的文化底蘊也一定會因此而變得深厚！
第五篇: 物理學科素養
初中道德與法治課作為學校德育的重要基石，對學生核心素養的培養與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學實際出發，探討基于核心素養培養的道德與法治高效課堂的構建策略。
道德與法治學科核心素養，是指學生通過學習道德與法治課程所獲得的、具有學科特質的學業成就，是學科課程發展學生人格品質的集中體現，包括思辨精神、守規意識、價值認同、生活參與等要素。
培養學生道德與法治學科的核心素養，對于打造高效的道德與法治課堂、推進素質教育等，具有積極意義，它是構建高效課堂的基礎。只有明確了課堂教學中核心素養的地位，才能更好地開展道德與法治學科教學的探索和實踐;只有在道德與法治課堂教學中融入對學生核心素養的培養，才能真正讓課堂教學高效化、實效化、精準化，促進學生全面發展。
一、創設教學情景，在生動的場景中培養核心素養
教師可以根據教學需要，對教材進行適當的取舍和調整，并從學生的學習興趣出發，充分挖掘源于生活的素材，進而有針對性地篩選、整合具有說服力和典型性的事例，讓學生加以分析，并感悟個中道理。例如，在學習《珍愛生命》時，教師可以通過生動形象的場景和物體引導學生感悟不同生命的特征，激發學生對不同生命體存在意義的思考和交流，體會其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學生主動地生成感悟和理解，從而有效培養核心素養。在講述“走進法治天地——法律就在我們身邊”這節內容時，教師也可以聯系生活中的一些實際案例，如：15歲的中學生陳某原本是一個品學兼優的學生，自從結識了社會上一群游手好閑的“朋友”后，變得無心向學，經常偷東西、打罵同學，最終還因搶劫而被判刑。通過這一案例，讓學生明白懂法、學法、知法、守法的重要性，從而幫助學生樹立正確的法制觀念。可以說，社會時政熱點、學生生活實際，都是道德與法治學科良好的學習素材，它們更容易激發學生的學習興趣，有利于他們形成良好的認知體系。
二、開展教學實踐活動，在積極參與中培養核心素養
實踐是認識的源泉。基于核心素養的道德與法治教學不僅要關注書本知識的學習，更要注重實踐鍛煉，教師應努力將道德與法治教學與社會生活結合起來，將學習內容從學校和課堂延伸到社會生活之中，在實踐中培養學生的核心素養，不斷鞏固德育效果。以教學“博大精深傳統文化”為例，教師向學生講解中國傳統文化知識時，可以結合當地的潮汕文化，讓學生參與潮汕文化相關活動。如開展第二課堂“潮汕方言解讀”“潮汕杰出人物事跡宣講”“潮汕民俗鑒賞”等活動，結合相關文化內容，開展潛移默化的道德與法治教育，讓學生逐漸感受到學科的魅力，進而發自內心地自覺學習。也可以邀請專家學者到課堂中來，讓學生能夠與專家面對面地交流潮汕文化，加深對我國傳統文化的認識。在學習潮汕歷史文化的過程中，學生能夠感受到祖輩的思想智慧、戰亂時期潮汕人顛沛流離的痛苦、民族崛起的自豪和和平年代的幸福，無形中對學生進行了愛國主義教育。教師也可以組織學生走街串巷，自主挖掘傳統潮汕文化中的細節，帶領學生參觀當地有代表性的文化場館（如莊世平紀念館、潮汕博物館、吳齊文化長廊）等，有針對性地讓學生在活動中學習，在參觀中感悟。進行一系列實踐活動后，要求學生組建QQ群、微信群上傳心得體會，互相交流學習，并指導學生結合學科理論，圍繞本地社會風尚、經濟文化現狀等撰寫實踐報告、小論文等，評出獲獎等次。總之，開展一系列的實踐活動，有利于提高道德與法治課的教學效率，培養學生核心素養。
三、構建教學評價體系，培養學生核心素養
道德與法治教學評價體系的構建，應改變原來單一的評價方式和方法，可通過“中學生思想品德評定”“成長檔案袋”“筆試評價”“社會家庭評價”等多方面對學生的學習情況進行綜合考查和評價，盡可能將評價指標細化為不同的層面，既要重視學生知識的積累，又要關注學生能力的提高。教師在進行評價研究過程中，要理清知識、能力與情感態度、價值觀和行為習慣之間的關系，對學生進行知、情、意、行情況的綜合測評，使評價由重知識考查真正向學生的人格發展、基礎學習、關鍵能力等方面的考查轉變，為學生核心素養的提升奠定堅實的基礎。需要注意的是，教師在對學生進行評價時，應注重語言上的激勵，保證學生在教師評價下更具有學習的動力。如教師在實施課堂教學評價時，要做到因材施教，對于學困生，要適當降低對知識評價的要求，而側重于對他們學習熱情的贊賞和鼓勵，有意識地培養他們的求知欲和學習興趣，幫助他們增強自信心。
四、圍繞學科核心素養，有效整合課程資源
學生發展核心素養強調的是跨學科的綜合能力，強調知識、能力和態度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應立足于學生身邊教育資源的整合，實行“從點到線，從線到面”的發展路線，還要從學生的各方面發展來進行拓展，有計劃地選擇教學內容，深化課程體系，從而達到培養學生核心素養的目的。例如，在學習《誠信為本》這節課之前，讓學生搜集有關誠信的相關資料，并進行學習和體會。之后，在課堂學習過程中，教師對“我國是一個禮儀之邦，為何要恪守誠信的原則”這一問題進行詳解，讓學生了解誠信的重要性。然后，各小組進行信息匯總，并選出代表分享經驗，交流學習成果。課堂外，教師還可以組織學生進行有關誠信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學生能夠愉快地掌握所學內容，還可以讓學生聯系生活中的點點滴滴，了解生活各方面的常識。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學習《民族大家庭》一課時，可以在課前和學生一起搜集生活信息，了解學情，并通過了解學生所好和所需，收集資料，給學生建立一個內容豐富的資料包，然后通過小組學習、展示分享等方式，讓學生參與其中。課堂上，也可以讓學生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節日和民族特色住宅等，讓學生在親身經歷、體驗中感受少數民族民俗文化的多姿多彩，體會少數民族人民的智慧和勤勞。
課堂不應局限于學科，更不應拘泥于教材。在學習內容上，視頻、實物、圖片，甚至聽課教師，都是可以充分利用和開發的課堂學習資源。在學習形式方面，小組合作展示、學生實踐匯報、校內外文化活動等，都可成為學生學習課程的良好載體。至于教學本身，它不應局限于課堂之上，而應結合課內外，如此，方能進一步彰顯課程的育人價值。
總之，初中道德與法治學科核心素養的形成，需要教師在教學中充分利用現有教材和資源，結合時政熱點挖掘相關內容，并堅持在教學中引領學生自覺形成價值認同、守規意識、思辨精神、生活參與等素養，逐步樹立中國特色社會主義理想信念和正確的人生觀、價值觀、世界觀。
第六篇: 物理學科素養
思想政治課程作為德育課程，對于學生們進行本學科核心素養的培養，使學生們能夠形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養成良好道德品質有著關鍵的作用。很多人都認為，21世紀擺在我們面前的一個挑戰不是經濟問題也不是技術問題，而是青少年的道德問題。缺乏道德情感沒有責任感的人是不會適應社會的。下面本文就在課堂當中對學生們進行思維引領、對話引領以及情感素材引領及練習引領3個方面來具體談談基于政治學科核心素養的課堂研究。
1.政治課堂對學生進行思維引領
教師在教學的過程當中必須要關注學生的情感、心理、責任、適應能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養，只有關注學生們多方面的培養，才能更加利于學生的終身發展，提高學生們的綜合素質。但是如果想達到這樣的目標，必須要在課堂當中導入有效的思維引導環節，讓學生們在思維碰撞當中體會人生哲理。比如在學習生活與哲學中第五課“一切從實際出發實事求是”這一哲理的過程中，教師可以為學生們講解一下在大躍進時期，很多領導為了表明本省積極響應黨的號召，在種糧產糧的過程中收獲很大，謊報真實情況，最后餓死很多人的歷史。比如“人有多大膽，地有多大產”等等這些話語在當時看起來一切都是再平常不過的了，但是讓學生們如今在讀這段話的時候，學生們就會到這句話的滑稽可笑之處，這樣學生們就會很好地體會到一切從實際出發實事求是的哲理。在如，在學習生活與哲學中“做好量變的準備促進事物的質變的知識點時，教師可以對學生們進行這樣的思維引導，一個人吃三個饅頭可以吃飽，所以在一般的情況下，他都是吃完第三個饅頭就不吃了，可是，有一天，這個人想只吃第三個饅頭，請問這個人能吃飽嗎？經過教師的提問和學生們的思考，這樣的情況下，這個人是很明顯不能吃飽的，如此一來，在課堂中對學生進行思維引領，可以讓學生們在課堂中明白只有做好量變的準備才能促進質變的道理。
2.政治課堂對學生進行情感引領
教師在教學的過程當中，要為學生們創造有深度、有溫度的課堂。首先說深度，有深度就是對知識而言，教師在教學的過程當中要由淺入深不斷深化知識，使得知識問題能夠更具有挑戰性，挑戰學生們的思維，能夠挑戰學生們的智慧。這樣讓學生們在不斷的思考與挑戰當中能夠活躍思維，不斷提高自己的素養。
有溫度就是對情感而言。教師在教學的過程當中，要為學生們創設一些和生活貼近的教學情境，要是在為學生們引入這些教學情境的時候要觸動學生們的心靈使這些問題能夠貼近學生們的生活。在教學過程當中，教師要有意識和學生們進行互動。讓學生們能夠分析問題以及分析情感素材，引發學生們積極思考和探求。并且在課堂當中能夠充分地表達自己的思想。在掌握知識的同時，能夠學會做人道理在情感體驗當中升華自己的思想品質，從而提高自己的政治核心素養。比如在學習生活與哲學當中關于做好量變的準備促進事物的質變的時候，教師在課堂當中可以為學生們設置這樣的問題，在平時的學習過程當中，你有哪些不好的學習習慣或者陋習，學生們就會很容易回答出粗心馬虎不認真聽講等，教師在課堂當中繼續和學生們互動如何解決這些問題，這些問題都是學生們當中非常常見的小問題，但是正因為這些小問題的不斷累積，導致學生們平時學習不認真學習成績難以提高。在解決這些問題的時候，教師要鼓勵學生們能夠不斷做到量變的積累，這樣才能促成質變。
3.政治課堂對學生進行練習引領
課堂練習是對教材知識補充與延伸。課外練習指的是一些練習冊，在練習冊當中既有一般的基礎題鞏固知識檢查教學效果，鞏固和深化教學觀點，同時又有一些開放題能夠提高學生們的道德認識，提高學生的覺悟。教師要從學生的實際出發，從生活實際出發，精心設計教學內容，同時在設計課堂練習的時候也要精心準備。把思想道德素養融入到學生們感興趣的生活領域。這樣可以很好的提高學生們的解題能力，又可以拓寬學生們的知識面，提高學生的道德素養。比如在學習經濟與生活當中樹立正確的消費觀時，教師可以為學生們布置參與家庭理財的任務。讓學生們能夠和家長一起記好每天家庭消費的內容情況，在最后的時候能夠進行總結，對于自己家的家庭消費能夠分析，通過這樣的教學訓練，可以讓學生們很好地體會到當家才知柴米油鹽貴的道理。在平時的練習當中教師可以融入一兩道政治核心素養內容的題目，先讓學生們自己分析這樣的題，然后教師進行講評，這樣可以很好提高學生們的思想素質，讓學生們在課堂中能夠在練習中能夠不斷提高自己的思想道德素養。
總之在高中政治課堂當中，教師和學生在一方面面臨高考的壓力下，要系統總結知識點梳理知識點，還要注重對學生們思想道德素養的培養。在高中政治課堂當中，教師要對學生們進行思維引領、對學生們進行問題對話演練和情感素材引領、課堂當中對學生們進行練習引領，讓學生們在練習的過程當中不斷提高自己的素養。這樣才能適應新課改的要求，在高中政治課堂當中能夠不斷提高學生道德素養，教師也可以更好地完成教學任務。
第七篇: 物理學科素養
從以往的教學來看，語文教學的一個薄弱環節是語文綜合性學習不夠重視。所以，學生的語文能力普遍不高。因此，采用一些好的教學形式來培養學生的語文綜合能力是非常必要的，也是時代發展的需要，是社會發展對教育的要求。語文教學應充分利用故事性因素，多方位提高學生的語文素養。
一、研究目標
1.通過以故事為載體的教學方式，培養低年級學生語文的綜合能力
力求通過行之有效的途徑、方法及實施策略，使學生不僅做到語文知識的掌握和內化，也能運用所學的語文知識，并在實踐過程中語文能力能夠連續的提高，從而使學生得到生動活潑的發展。
2.通過研究得出較為科學的低年級學生語文綜合能力的培養策略與評價方式
二、構建理念
1.故事教學符合小學生的思維特點
小學生的思維是從以具體形象為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經驗相聯系的，仍然具有很大成分的具體形象性。而故事是帶有濃厚幻想色彩，具有人物的形象性，情節的曲折性，語言的生動性，想象的奇異性。它打破了日常生活的局限和羈絆，使孩子們從平常狀態中超越出來，在理想世界里暢游，這正好順應了兒童每時每刻盼望出現奇跡，又每時每刻渴望創造奇跡的天性，也是兒童特別需要的并能服從他們意愿的進行自我表達的一種工具。
2.故事的寫作，有利于培養學生的創造力
心理學家告訴我們人的大腦可以分為四個區域：感受區、貯存區、判斷區、想象區。故事的寫作是一次全程性的創造活動，是對已有知識的一次重新組合，并在此基礎上加以想象，創造出更新穎獨特的形象，它有利于創造力的培養。
三、實施方案
1.聽故事，積累語言
聽是說、讀、寫的基礎，它們是互相促進、相輔相成卻又不能互相替代的。為了提高聽的水平，在訓練中要抓住聽的速度、聽的記憶、聽的理解這三個要素。于是，在聽的過程中，適當地提出一些問題，讓學生思考回答，使其能抓住聽的主要內容，提高理解水平。
2.在復述的基礎上練習寫故事
用小故事激發興趣。小學生有愛聽故事的特點，他們常常被充滿神奇、撲朔迷離的故事情節所吸引。當教師講故事時，他們聽得專心，自然興趣盎然地進入狀態。然后，讓學生復述故事內容。最后，讓他們把聽到的故事寫一寫。只要學生能夠寫出大體內容就算成功并及時給予獎勵。從小故事入手，讓學生練習講、練習記，讓他們的心理習作能力得到鍛煉。
3.利用課本資源，續編、改寫故事
教材中往往留有很大的空白，讓學生在這些地方進行想象，填補空白，充實文本。如《爺爺和小樹》一文中，讓學生想象爺爺和小樹之間會怎么說呢？讓學生展開想象的翅膀，體會人與樹的密切關系，不但促進學生對文本的了解，而且又培養了學生的想象能力。
4.看圖畫，展開想象編故事
利用教材中一切可利用的插圖，指導觀察、想象，練習說話。如學習漢語拼音時，每個拼音都配有一幅圖片，有的圖就可以讓學生試著編一個小故事，然后再學習發音。這樣不僅降低了漢語拼音學習的難度，增強了拼音學習的效果，還練習了學生的說話能力和想象能力。
四、開展與故事有關的各項競賽，提高學生學習興趣
1.開展“你說我寫”活動
根據低年級學生認字多，會寫的字少的特點。每星期布置學生回家給家長說一則日記或說一個故事，讓家長代替學生寫，次日學生把文章交給老師，再由老師讀給全班學生聽。一方面是訓練學生說的能力，另一方面是為下一步編寫故事做鋪墊。
2.開展每日三分鐘故事活動
3.以讀故事為基礎，逐步擴大閱讀范圍
（1）開放“圖書角”。
（2）開展課外閱讀活動。
4.以寫童話入手，提早進入寫作
從模仿開始，逐步增加創造成分，培養獨立性。指導學生編寫童話，是按照“從模仿開始，逐步增加創造成分，培養獨立性”的程序進行訓練的。這是一個由簡到繁，由淺入深的過程，合乎兒童的認識規律。
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”用故事為載體，就能激起學生“學習的欲望”，使學生進入“樂之者”的美好境界，開創一種讓兒童自己去學，自己去用的局面。孩子們不是被動地接受知識，而是愉悅地、主動地探求知識，在“入迷”的美好境界中生動活潑地學習。
