宗族zōngzu 人類學術語，一種社會單位，為了生存和安全的目的，由幾個核心家庭（總人數一般不超過30～50人）松散地組成。南宗族，北會社。林耀華、弗里德曼等人將宗族組織作為漢人社會的核心論題。不過他們是以單姓村作為漢人的代表性村落,單姓村通， 以下是為大家整理的關于宗族倡議書6篇 , 供大家參考選擇。
宗族倡議書6篇
第一篇: 宗族倡議書
三一文庫(>第二篇: 宗族倡議書
三一文庫（>
第三篇: 宗族倡議書
篇一：荊楚黎氏宗族經濟文化發展理事會倡議書
在荊楚黎氏宗族經濟文化發展聯誼會上
倡 議 書
尊敬的各位領導、各位來賓、各位宗親：
大家新年好！
時逢新春佳節之際，我們荊楚黎氏兒女歡聚在先祖發源地——沔城，舉行荊楚黎氏宗族經濟文化發展聯誼會，我們倍感欣慰。借此機會，我代表荊楚黎氏宗族經濟文化發展促進會及我的家人向到會的全體宗親致以新春的問候和新年的祝福！
飲水思源念祖德，恢宏繼緒永世昌。為弘揚祖德，訓育后代，增進宗親間互助與交流，構進和諧宗族，促進族眾事業共同發展，經荊楚黎氏宗族經濟文化發展促進會研究決定：創建荊楚黎氏宗族經濟文化發展中心（即荊楚黎氏宗祠）。在此，我代表荊楚黎氏宗族經濟文化發展促進會向全體族眾發出倡議：
1、荊楚黎氏兒女本屬同祖同宗，建立宗祠，各位宗親義不容辭。本著量力而行的原則，有資出資，有力出力，有智獻智。力爭在2014年完成宗祠工程建設。誠望各位宗親積極參與。
2、建立荊楚黎氏宗族慈善基金會，用以解決黎氏寒門學子求學之路；解決黎氏宗親特殊困難的救助。
4、荊楚黎氏宗族經濟文化發展促進會在今后工作中要積極努力工作，腳踏實地，為族眾辦好幾件實事。定期組織族眾召開大型祭祖活動，讓我們的后輩融入到黎氏文化傳承之中。
特此倡議！
荊楚黎氏宗族經濟文化發展促進會二○一三年二月十八日篇二：籌建宿松李氏宗親聯誼會倡議書
籌建宿松李氏宗親聯誼會倡議書
（審議稿）
各位尊敬的長輩，各位宗親：
“同土同根藤帶藤，同鄉同宗心連心”。姓氏，對于一個中國人來說意義非凡。你我初次見面，常常尊問一聲：“你貴姓？”你我會毫不猶豫地回答：“免貴姓李。”這一問一答，不僅是人與人交往的基本禮儀，更是對個人及李氏宗族血脈淵源的認同與尊重。你我都是李氏后裔，我們都為姓李而自豪。追根溯源，李氏源流是一部鮮活的歷史，沿著李氏的源流尋根問祖，我們可以祈福于祖先，更可以了解李氏宗族的歷史和血脈淵源。據考證，李氏的血緣先祖李利貞是李姓的得姓始祖。皋陶后代理征，字德靈，封為中吳伯，在殷紂王時任理官，性情豪爽，執法如山，剛勁不啊，循規論章，因忤逆昏君商紂王的旨意，招來殺身之禍。家族面臨株連危險。其妻契和氏攜幼子利貞出逃，到伊侯之墟，饑渴交侵，摘路旁李子樹上果子充饑才得生存。一感李子活命之恩，二為改姓避難，理李同音不同字，所以理利貞改姓李利貞，后遷徙定居隴西。從此李氏延續萬代，繁衍發達而成為中華第一大姓，當今海內外李姓多達1億多人，在中華大姓中位列第1。
古往今來，松茲大地人杰地靈也是李氏宗族的繁衍發展之地，先祖落地繁衍，生生不息。眾多古代先賢已是名垂青史，當今宿松各界李氏精英也是人才輩出，群星璀璨。數千年的歷史積淀，宿松李氏留下了濃墨重彩的痕跡，為中華民族的騰飛、國家的富強作出了不可磨滅的貢獻。
古語有云：國家有史方知朝代演變之盛衰，家族有譜才能傳承先祖圣德之遺風。中華李氏歷來有修撰家譜的傳統，海內外各地都相繼建立了各種宗親會，修譜聯誼，考據李氏源流，弘揚先輩祖德。宿松李氏宗族分支繁多，我們老一輩宗長們早于二十年前就理清支脈源流，弄清了祖輩根系，成功地編修了宿松李氏宗譜。為進一步加強宿松李氏宗親的團結，我輩發出倡議，號召宿松李氏有志之士，共同籌建宿松李氏宗親聯誼會。
成立聯誼會，我們抱定這樣的宗旨：弘揚先祖美德，服務各地宗親，加強李氏團結，維護血脈親情，促進社會和諧。
成立聯誼會，我們堅守這樣的原則：自愿，守法，互愛。所有李氏宗親自愿入會，自愿承擔相應義務，不索取任何報酬；嚴格遵守國家的法律、法規，并在國家法律、法規允許的范圍內開展活動，必要時按要求到政府部門登記注冊；弘揚祖德，互敬互愛，互幫互助，增進李氏宗親的血脈親情。
成立聯誼會，我們秉承這樣的使命：續修族譜，修繕宗祠或會館，聯誼協調，扶危濟貧，共謀發展。凝聚宿松李氏宗親的智慧和力量，定期續修李氏族譜，弘揚李氏祖德，促進宗親和睦，推動社會文明進步；匯集各方人力物力，修繕宗祠或會館，探尋宿松李氏歷史與文化，保護宿松各地李氏文化遺產；統籌各地資源，辦好宿松宗親網站，加強與海內外各地李氏宗親會的聯系，加強信息交流，尋根問祖，增進血脈親情；成立基金會，幫扶宗親成員中特困家庭，在條件許可的情況下，積極發展社會慈善事業，并為李氏宗親牽線搭橋，激勵扶持李家兒女發奮成才，共謀發展，奉獻社會，光宗耀祖。
各位宗親，加強聯系、協調各方，修繕宗祠或會館，是成立聯誼會的首要任務。為了避免數典忘祖，遺恨李氏子孫，大家行動起來吧。不論距離是近是遠，觀點相同相左，為了李氏宗族的共同目標，希望各位宗親們踴躍加入宿松李氏宗親聯誼會，積極建言獻策，互相聯絡溝通，共同磋商交流。竭誠希望宿松各股李氏宗親，帶著血濃于水的血脈親情，全力支持和積極參與聯誼會的工作，自愿參與，勇擔義務，各盡所能地為宿松李氏宗族事業貢獻力量。
我們堅信，只要有大家的參與和不懈努力，宿松李氏宗親聯誼會定能順利建成，宿松李氏的明天一定更加美好，我們共有的中華民族大家庭一定更加枝繁葉茂，我們的祖國一定更加繁榮富強！ 順祝各位宗親：
闔家幸福，事業興旺，身體健康，萬事吉祥！
宿松李氏宗親聯誼會籌備組
二○ 一四年三月二十二
日篇三：關于培建張氏祠堂的倡議書
關于培建張氏祠堂的倡議書 尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。興旺的家族，四時祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我三溪口張姓(包括17村趙氏)，歷史悠久，源遠流長。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂(年久失修、破爛不堪)，對歷史上各個時期作出突出貢獻的張氏先祖建祠紀念，可謂既順應了時代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。 鑒于培建宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請全體宗親互相轉告，續薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責無旁貸，義不容辭！
為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代！
致
禮！
倡議人：張氏后人：張福源 張自松 張自美 2014年7月8日
第四篇: 宗族倡議書
禁毒教育倡議書禁毒教育倡議書篇一：
我國是一個曾遭受毒品嚴重危害的國家，歷史上的毒禍曾給中國帶來深重的災難，使中國人民蒙受了近百年東亞病夫之辱，幾乎使中國陷入亡國的境地。當前，全球毒品問題正處于加速擴散期，我國毒品問題已進入加速慢延期，全國吸毒人數持續增長，累計登記吸毒人員276萬人，實有吸毒人數已超1300萬，遍布所有縣級以上行政區域，涉及人群廣泛。截止到20**年底，____(省、市、區、縣)僅登記在冊的吸毒人員就有860余人。
毒品時刻威脅著我們，據統計，全球吸毒人員近3億，每年有20多萬人因吸毒死亡、1000萬人因吸毒喪失勞動能力。毒品一日不絕，禁毒一日不止!在20**年春節來臨之際，縣禁毒辦、教育局、城關鎮政府祝愿每一個家庭健康幸福，并向你們提出如下倡議：
● 一、加強學習鍛煉，筑牢思想防線。每個家庭成員要自覺學習國家禁毒方針政策、法律法規和拒毒防毒知識，不斷增強法制觀念，提高拒毒、防毒意識，進一步增強明辨是非，抵制毒品能力，要樹立遠大理想，崇尚科學，陶冶情操，要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，構筑自覺低御毒品侵害的牢固思想防線。● 二、自覺做到潔身自好，積極參與禁毒斗爭。毒品毀滅自己,禍及家庭,危害社會。每個人都要深刻認識毒品的危害性，從自我做起，牢固樹立拒毒防毒意識，不沾毒品、不交毒友，遠離毒品、健康生活，參加積極健康向上的文體活動，養成高尚的情趣、良好的習慣和健康文明的生活方式。● 三、自覺行動起來，當好禁毒宣傳員和監督員。要認識到參與禁毒斗爭是每個公民義不容辭的責任，要竭盡所能向家庭成員、周圍同事和朋友宣傳毒品的危害性和預防知識，幫助他們提高自我防護能力，要樹立禁毒人人有責意識，發現吸販毒人員和情況，要及時大膽的向公安機關舉報。各位家長，拒絕毒品任重道遠，與之斗爭神圣光榮。讓我們攜起手來，共同唱響珍愛生命、遠離毒品的主旋律。讓孩子在明媚的陽光下快樂學習、愉悅生活，為創建和諧美滿幸福的家園，為構建和諧文明的**學校而努力奮斗。
禁毒教育倡議書篇二：
毒品，曾給中華民族帶來極其深重的災難，使中國人民蒙受了近百年東亞病夫的恥辱。勿忘歷史，是為了我們共同擁有美好的明天和未來。
同學們，禁毒工作是一項社會的系統工程。禁毒需要我們人人參與。為此，謹讓我代表學校向全校師生發出以下倡議：
● 一、認真學習禁毒知識，增強自覺遠離毒品的意識和抵制毒品的能力，確保校園無毒品，全校老師、學生不吸毒。● 二、樹立防毒意識，提高自我保護能力。面對犯罪分子的花言巧語和偽裝，我們要學會鑒別，學會保護自己，防止被人引誘吸毒，積極參加學校、班級和社區的各項集體活動、文體活動和公益活動。● 三、從我做起，帶動家人，抵制毒品，做到不抽煙，不吸食毒品;不從事毒品違法犯罪活動。● 四、主動同毒品違法犯罪行為作斗爭。發現有吸食毒品的人員和制造、販賣毒品的違法犯罪行為，要及時向有關部門報告，不能坐視不管，更不能被犯罪分子利用。老師們，同學們：為了我們能夠能健康地成長，為了不讓更多的親人受傷，讓我們勇敢地攜起手來，抵制毒品，參與禁毒。
第五篇: 宗族倡議書
助學倡議書-倡議書
當我們在自己的失落和迷茫中掙扎，感嘆命運與社會的不公，給自己的物質和精神享受太少的時候，有沒有想過還有更多的人們比我們生活得更差？有很多原本應該是花季燦爛的孩子，因為貧困，在掙扎著喊著“我要讀書”這樣簡單而純粹的愿望。孩子，你會夢想什么？是不是夢想著去暢游知識的海洋，去揚起你人生的風帆？知識是生命成功的鋪墊，是興國安邦的動力與保障。知識對那些貧瘠的鄉村和土地，是滴滴甘純的清泉和希望.br 個人的力量是渺小的，眾人齊心卻可以共同撐起一片藍天。個人的生命是短暫的，而愛心卻可以是無限的，當我們的生命無法抗拒自然生存和衰亡的法則，依舊有愛的動人旋律繼續在天地間回響、升華，愛是我們寶貴的精神財富，它比物質的富有更加源遠流長。光召喚我們前進，信心和勇敢伴隨我們成長，愛會始終在我們身旁。你無需迷茫更無需憂傷，在你關愛別人的同時，也同樣真切地享受著愛的光芒，讓更多的愛去融化鋼筋水泥的冷漠吧，人與人之間真誠友愛是相互支撐的力量。
來吧！朋友！用我們的晚會,喚起更多朋友的愛心。用我們的熱情,喚起更多朋友對貧困學子的關注.用我們的真情,喚起更多朋友對人生的另一種理解.讓我們共同攜手,為孩子們的明天加油。讓我們一起并肩,為我們的人生添上別樣的色彩。
歡迎所有的熱心的朋友能參與到此次有意義的愛心活動中來
用我們的晚會,喚起更多朋友的愛心
用我們的熱情,喚起更多朋友對貧困學子的關注
用我們的真情,喚起更多朋友對人生的另一種理解
讓我們共同攜手,為孩子們的明天加油
讓我們一起并肩,為我們的人生添上別樣的色彩
來吧,朋友.加入這個團隊,一起為這灰色的天空畫上絢麗的彩虹
來吧,朋友.加入這個團隊,一起為這冷漠的世界譜上心跳的節奏
第六篇: 宗族倡議書
氏宗族倡議書
篇一：《廣東省肇慶市全氏族譜》編修倡議書 《廣東省肇慶市全氏族譜》編修倡議書 肇慶市全氏各位宗親： 你們好！ 修譜是一件功在當代，福蔭子孫萬代的大事。一個宗族的繁衍生息。宛如一顆大樹一條大河，沒有宗譜便像無本之木、無源之水，適時編修宗譜，是一件傳承宗族的歷史和文化、追思先祖、教化后人、促進宗族繁榮發展、增強宗族團結、功德無量的善事，也是全體宗親應盡的責任和義務。 我族肇慶市各縣既往曾有宗譜編修，但都僅限于編寫世系圖，內容比較簡單，適逢XX年，經考察廣東肇慶全氏與廣西平南全氏皆為全忠公后裔（有史料為證），無論 是遵從古訓，還是依據當今實際，現在理當編修族譜。今天，在祭祖緬懷先人同時，召開族譜編修動員大會，經協商懇談，達成如下事項： 1、 從現在起進行編修族譜籌備。 2、 初步推薦成立《廣東省肇慶市全氏族譜》編修理事會，選舉名譽會長2名，會長1名，常務會長1名，副會長16名，秘書長1名、副秘書長1名，委員 16名，財務3名。 3、 通過《廣東省肇慶市全氏族譜》編修內容。 4、 通過《廣東省肇慶市全氏族譜》編修進度表。 5、 初步推薦成立“肇慶市全氏互助基金” 理事會，選舉名譽會長2名，會長1名，常務會長1名，委員 16名，財務3名。 6、 向全體肇慶市全氏宗親發出倡議書。 7、 《廣東省肇慶市全氏族譜》編修力爭12個月完成。 為順利完成族譜編修，理事會倡議： 1、 修譜是全族的一件大事、喜事和善事，是全體宗親的事，功在當代，利在千秋。修譜對于宗族來說是一項浩大的系統工程，涉及方方面面，難度很大，需要廣大宗親的關注、關心、支持和參與。 2、 族譜，是本族最高權威的史料，必須全面、準確、真實。為此，全體宗親要嚴肅認真對待。 3、 與時俱進，豐富族譜內容，提高族譜 品位，運用現代技術和體例編修一部規范、時尚、易讀、易懂、易查、耐久、美觀、實用的族譜。同時成為一部與時增值的珍藏品，一部傳家之寶。 4、 編修族譜實行男女平等。本族男丁的配偶，都按所屬派系與男丁平行入譜。 5、 各位宗親要認真填寫《修譜登記表》信息。 6、 在范圍上凡是全忠公后裔，只要有線索能找到的就要普查到，不怕費時、費錢、費力，做到應錄盡錄，全面準確。 7、 族譜運用激光照排技術，采用舊版式版面，從右到左編排，一律用簡化字仿宣紙印刷，精美盒包裝。 8、 全體宗親要少吃一條煙，少喝一瓶酒， 少打一場牌，為修譜給予資金支持，留名千古，幾十年才修譜一回，意義深遠，機會難得。 9、 本次修譜經費，采用人丁費加捐款方式。經費除用于編修族譜外，結余部分劃入“肇慶市全氏互助基金”，用于獎學、濟貧、解困（另外成立理事會，每年底通報收支），發揚我族獎學成風、互助友愛的優良傳統。凡肇慶市全忠公后裔，男丁每人10元（照半身相印上族譜的交50元，包含10元男丁修譜經費），配偶免交。個人捐款500元以上，贈送族譜一套、精裝捐款證書一本，并把名字載入本次族譜《捐資人員芳名錄》。需要收藏族譜的族人，每套收印刷費200元。篇二：關于成立十八家王氏家族宗親組織倡議書 修編新型家譜 傳承宗族文明 建議出電子版家譜 歷史，就是故事，就是先輩的故事，就是世世代代先輩的故事。 文明，就是世世代代先輩留下來的一切物質的、非物質的遺存，包括一切傳說、神話、靈異、鬼怪及種種不可思議、不可理喻之事、之物。 文明的種種遺存方式之中，有一種極為重要的方式，在國家就是國史，在家族就是家譜。人類，無論是在中國，還是在美國，無論是國家，還是家族，無論是皇帝，還是百姓，都以修史、修譜為不朽之偉業。 在中國，宗族文明非常發達，中華文明實質上就是宗族文明的總和。而宗族文化的最大載體就是家譜（皇室家譜稱玉牒或金牒）。家譜，因為記錄著一個家族的發源、發展及流布的歷史，所以是維系家族最寶貴的圣物。 中國家譜的淵源可溯至遠古，三皇五帝時代，各個部族就有專人記錄本部族傳遞世系。到夏商周三代時，國家設有史官，專門記錄王室以及各貴族的世系，并匯集成書，周代的《世本》，就是一部各姓世系總譜，這是中國譜牒的最早著作。魏晉時期，家族修譜之風盛興，于是在皇室和貴族世譜之外，又涌現了大批各姓的宗譜和各家族的家譜。北宋歐陽修、蘇洵分別創造歐式族譜和蘇式族譜后，修譜之風在中國長盛不衰。 20世紀中期，由于歷史變革，修譜工作大面積停止了。最近50 年來，首先是臺灣掀起了修家譜的熱潮。1978年以后，大陸也開始有重續的行動。 但是，多年來，修譜成果不多，成就有目共睹。其原因，囿于舊制，弭功費力，財才難濟。 根據家譜史和傳統家譜體例，實事求是，與時俱進，修編新型家譜，傳承宗族文明，應該是當前修譜工作的主流。 一、 什么是新型家譜？ 不管有無傳統家譜，以自己和己妻為原點，上溯可知可查之祖， 下及已生之后，旁及可知可查之血親，按新型家譜之體例修編成冊，即為新型家譜。 新型家譜省時節力，以微末投入，既可單系存留自己家史，使后人可知來處，也為后人財富，又可納入家族總譜，以支系備查備考，也為后人后路，血脈相通。 二、新型家譜的體例 傳統家譜體例分類不一，內容詳略也各有不同，但基本上大同小異。一般有：譜名、譜序、目錄、譜例、譜論、恩榮錄（敕誥、光榮榜）、遺像及像贊、姓氏源流、家規家法、祠宇、五服圖、宗支世系、傳記、譜系本紀、族產、契據文約、墳塋、仕宦記、年譜、藝文、派語、領譜字號、續后篇、纂修與捐資人名等，有的還包括家族聚集地圖。新型家譜的體例也如此，但可撮其大要而為。 （一）譜名 譜名即家譜的名稱，一般均稱為家譜、宗譜、族譜、家乘、世譜、統譜、支譜、祖譜、合譜、聯宗譜、大成譜、房譜等，也有的稱為譜 傳、真譜、淵源錄、源流考、清芬錄、世典、世牒、世恩錄、故譜、族譜圖、族系、族講、石譜、世家、私譜、本書、大同譜、鄉賢錄、傳芳集、家傳簿、先德傳、系譜、譜志略、家譜匯編、家模匯編等，可謂名目繁多。 譜名一般寫在家譜的封面，內容也各不相同。一般稱作“X氏（家）族譜”、“X氏家譜”、 “X氏家乘”、“X氏宗譜”，也有的稱“X氏統譜”、“X氏通譜”、“X氏統宗譜”或“X氏支譜”。有的還詳細注明地域、分支或堂號。 也可以這樣命名：地名+姓氏+修編年，如大理下關董氏家譜（XX年修）。 （二）譜序 稍具規模的家譜，卷首一定會有一篇至幾十篇不等的序文，它是每部家譜不可缺少的內容之一。譜序包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其它關于本族的記述。 譜序是族譜中極富文史價值的部分，往往由本族名人或與本族有淵源的學者、名流，或者政界要人撰寫。其內容或論族譜之重要意義，或述本族修譜的歷史及本次修譜的緣起經過，或記本族姓的源流、分布。因此，譜序往往是族譜之“目”，是本家族歷史的凝縮，同時，又常常是一篇篇散文佳作。 （三）譜例 譜例，又稱凡例，主要是闡述家譜的纂修原則和體例。一般而言，一些家譜在每一次續修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規則，以作為修譜時所要遵循的原則。 譜例是族譜的編纂體例，從中可以看出修撰者的譜學思想、修譜方法，甚至家規家法等。如前所述，家譜大多采用歐陽修、蘇洵“譜法”，并結合本家族的具體情況而有所變通，于是形成了獨特的宗譜編寫體例。 （四）譜論 許多家譜都專門辟有譜論一章，專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經典中的有關論述，對修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發明和闡述，是研究譜學的寶貴資料。 （五）恩榮錄 主要內容為歷代皇帝對家族中的官員及其家譜的敕書、詔命、賜字、賜匾、賜詩、賜聯、御謚文、御制碑文以及地方官府的贈諭文字等，以顯示和炫耀朝廷對該家庭及其成員的獎勵和表彰，同時反映高家族的地位和身份。現代多收集勛章、證書、獎狀、光榮榜等。 （六）像贊 像贊、遺像 祖先及家族中歷代英賢、重要人物的圖像資料，一般為正面是遺像，背面是像贊。 像贊，多由著名學者、社會名流或本族親友題寫，內容多概括評價此人功績及一生。例如《馬氏統》中馬援的像贊“經籍深富，辭理遐亙；浩如江海，郁若昆鄭。”由馬家外甥鄭禹題寫；馬融的像贊“妙極生知，睿哲惟宰，精理為文，秀氣成來。”亦由鄭禹題寫；后周平南將軍山陽侯像贊由朱熹題寫，宋祭酒止蕃公像贊由文天祥題寫，唐中書令賓王公像贊由韓愈題寫，宋丞相正惠公像贊由文天祥題寫，宋左丞相碧梧公像贊由謝枋得題寫。 （七）姓氏源流 中國家譜素來有敘本系，述始封的傳統，明清以來各家譜也大多有記姓氏源流的一章，或稱姓氏源流，或稱宗族源流。它主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關系甚至改姓的原委等。 （八）族規家法 族規家法是宗族家族成員共同制定的、用以約束和教化族人的宗族法規，是家譜中的重要組成部分。其名稱各異，種類很多，諸如家規、家約、家戒、家法、家禮 、家典、家儀、家條、族規、族約、祠規、祠約、規范、規條、規矩、條規、戒諭等。 家訓家規，是家譜中的重要組成部分，它對傳統宗族教育起了很大的作用。遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際，家訓在一定程度上，起到了穩定社會秩序的作用。家族為了維持必要的秩序，就擬定一些行為規范來約束家族中人，這便是家法、家訓的最早起源。 自漢初以來，家訓著作隨著朝代演變而變得豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心仰慕的治家良策和“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的節儉持家思想，至今仍有積極意義。在家譜中還有不少記敘家訓、家規的名言以資子孫遵行的。如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。家訓之所以為世人所重視，其主旨推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。篇三：蕭氏宗祠倡議書(1) 倡議 書 蕭氏宗親賓公房的子孫們： 大家好，這次復修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經過反復醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個決定無疑是正確的。因為在巍巍雪峰山下，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個姓氏的象征，一種臉面。看看吧，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來就是名門望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場的將軍，著書立說的文人，更是不計其數。我姓蕭，我自豪！ XX年農歷六月初六。祠堂終于破土動工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經蓋瓦了。建祠之初。預算建祠費用約75萬。按1993年修譜人數估算。大概有1.6萬人。人平收入50錢就差不多了。據目前統計的實際人數，只不過1.1萬人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過55萬元。 本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬，三通一平工程，后來，祠堂又擴建了2米長度的工程。超支近兩萬，救災近一萬，宗親代表開會十幾次，伙食費開支近兩萬，外調人員的車旅費開支近一萬，預算修譜要20萬，祠堂編書近五萬，總開支需要90萬左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會。向全體賓公房的子孫們提出倡議： 一、人頭費未交齊的村戶，應立即交齊，這是我們應盡的責任和義務。 二、凡屬公務員、國家事業編的工作人員，企業的行政管理人員，技術人員，你們是現時代蕭氏家族的精英。本來我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對你們的偏愛，使你們在茫茫人海中高出一節。更應該不忘先祖、熱愛宗、關心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。 三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們承擔著興盛蕭氏宗族的未來。因此你們更應該關心修祠、修譜。獻出一份愛心，資助300-500元。 四、固定資產在50萬以上的企業家、商業家，你們更是人中豪杰，應該向蕭崇剛（捐資2.1萬元）、蕭典建（捐資2萬)、蕭建平（捐資1萬)、蕭湘斌（捐資1萬）、蕭楊林（捐資1萬）學習，力爭多捐一點。 各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來捐一點。老祖宗在上天是看得見的，是會保佑你們的，你們將會在老祖宗的庇佑下，經濟更加發達，事業更加興旺，前程更加輝煌。
