中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。 以下是為大家整理的關于100首經典詩詞鑒賞的文章6篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 100首經典詩詞鑒賞
《立冬前一日霜對菊有感》
宋·錢時
昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。
園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。
從昨天開始，天氣變冷了，滿樹的紅葉落了一地，園子里的西風吹走了紅葉，只有那菊花不負秋天，依然傲然盛開。
《立冬日野外行吟》
宋·釋文珦
吟行不憚遙，風景盡堪抄。
天水清相入，秋冬氣始交。
飲虹消海曲，宿雁下塘坳。
歸去須乘月，松門許夜敲。
這首立冬詩與一般的傷懷不同，是一首輕快的行吟詩。
既然是行吟，那么，就不懼怕路途遙遠，風景盡收眼底。秋冬相交的時節，彩虹消逝在海邊，留下的大雁飛下塘坳。回去的時候，一定要乘月而歸，但是山中的朋友一定許我夜里隨時敲門探訪。
《立冬》
明·王稚登
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。
一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
秋風將庭院里的樹枝都吹下來了，此時正是黃葉紅楓的時節，我卻客居他鄉。一點禪燈，半輪明月，今天比昨天的寒多了。
詩人客居他鄉，在立冬時節，更覺得寒冷吧!
《立冬即事二首》
元·仇遠
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。
小春此去無多日，何處梅花一綻香。
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。
肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。
立冬這天，下著細雨，徒增寒氣卻沒有霜。庭院里的樹木葉子都青黃了。十月沒幾天了，哪里的梅花開了，送來這一陣香氣。
小春指農歷十月，在這個初冬的季節里，聞到梅花香味，確是十分清雅呢!
《立冬日作》
宋·陸游
室小才容膝，墻低僅及肩。
方過授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
這個立冬日，陸游的境況不是很好。
他住在狹窄的房間里，房間小到只能放下雙膝，墻只到肩膀。才過九月，如今到了立冬天。
面對著這樣貧寒的生活，陸游最后表示，平生習慣了陋巷，這樣的生活也覺得十分欣然。可見他的淡然。
《立冬夜舟中作》
宋·范成大
人逐年華老，寒隨雨意増。
山頭望樵火，水底見漁燈。
浪影生千疊，沙痕沒幾稜。
峨眉欲還觀，須待到晨興。
這一年的立冬日，范成大在船上寫下這首詩。
人隨著年月漸漸老去了，寒意隨著雨水的增多而越來越寒冷。抬頭望見山頭樵夫生的火，低頭看到水底漁夫的燈。
水里的浪花一層層地疊加著，岸邊的沙子被一層層的淹沒，夜晚的景色還不足以讓人滿足，需得等到白天再一探究竟。
《立冬》
元·陸文圭
早久何當雨，秋深漸入冬。
黃花獨帶露，紅葉已隨風。
邊思吹寒角，村歌相晚春。
籬門日高臥，衰懶愧無功。
立冬時節，天氣還不是太冷，總給人一種還處在“深秋”的感覺。紅葉與黃花又在此刻相逢，裹緊身上的毯子，臥倒在榻上，這般慵懶的生活不免讓人心生愧疚。
《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》
宋·方回
立冬猶十日，衣亦未裝綿。
半夜風翻屋，侵晨雪滿船。
非時良可怪，吾老最堪憐。
通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。
枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。
貧苦無衾者，應多疾病纏。
立冬已經過了十天了，衣服還沒有加棉。半夜風，早上時，雪鋪滿了船。在這樣飄雪的時節，人是最容易感傷的吧。詩人說，想到那些貧苦沒有衣服的人，多是疾病纏身吧!
《立冬聞雷》
宋·蘇轍
陽淫不收斂，半歲苦常燠。
禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。
民饑強扶耒，秋晚麥當宿。
閔然候一雨，霜落水泉縮。
薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。
經旬勢益暴，方冬歲愈蹙。
半夜發春雷，中天轉車轂。
老夫睡不寐，稚子起驚哭。
平明視中庭，松菊半摧禿。
潛發枯草萌，亂起蟄蟲伏。
薪槱不出市，晨炊午未熟。
首種不入土，春餉難滿腹。
書生信古語，洪范有遺牘。
時無中壘君，此意誰當告。
半夜轟隆隆的雷聲把年幼的孩子嚇哭了，年邁的詩人一夜無眠。早上起床發現，院子里的松菊被雨水摧殘，顯得十分可憐。植物與動物似乎在一夜間進入了冬眠。
第2篇: 100首經典詩詞鑒賞
《望月懷遠》
[唐]張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
點評：張九齡是唐代的一代名相，遭受*臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
第3篇: 100首經典詩詞鑒賞
中秋節古詩賞析經典【篇一】
《中秋登樓望月》
宋-米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
中秋節古詩賞析經典【篇二】
《十五夜望月》
唐-王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中秋節古詩賞析經典【篇三】
《中秋》
唐-李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
中秋節古詩賞析經典【篇四】
《中秋月》
唐-齊已
空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
中秋節古詩賞析經典【篇五】
《中秋待月》
唐-陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
中秋節古詩賞析經典【篇六】
《舟次中秋》
明-張煌言
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。
中秋節古詩賞析經典【篇七】
《嫦娥》
唐-李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋節古詩賞析經典【篇八】
《望月懷遠》
唐-張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
中秋節古詩賞析經典【篇九】
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲。
睡眼朦朧，恍若夢中。
生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中。
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
中秋節古詩賞析經典【篇十】
《回董提舉中秋請宴啟》
宋-文天祥
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
第4篇: 100首經典詩詞鑒賞
鵲橋仙(宋)秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
古詩賞析：
上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍顧”而說“忍踏”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
第5篇: 100首經典詩詞鑒賞
No.10《嫦娥》李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
賞析：就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作“無題”來看。
寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。她應該后悔當初偷吃了靈藥而飛升吧?作者借此來表達自己孤寂的心情。
No.9《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
賞析：這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。
No.8《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
賞析：此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯想，并不現實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。
No.7《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
賞析：這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
No.6《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
賞析：這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時代的特征，離亂之痛和內心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。
No.5《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
賞析：這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠;二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。
No.4 《送魏八》高適
更沽淇上酒，還泛驛前舟。 為惜故人去，復憐嘶馬愁。云山行處合，風雨興中秋。此路無知己，明珠莫暗投。
賞析：此詩寫高適在淇水衛地送別魏八時依依不舍之情。高適事先備好淇上美酒，然后騎馬到驛站，與魏八泛舟淇水。船行進在彎彎的淇河上，兩岸山嶺烏云密布，風雨大作，適逢中秋。詩人告誡魏八，若無知己，不要明珠暗投。
No.3《八月十五日夜湓亭望月》白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
賞析：題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環境時，還突出“望”的動作，又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。
通過去年和今年的八月十五夜的時間、意境和心情的對比，表達了物是人非的傷感情懷。
No.2《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留? 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙，云何漸漸如鉤?
賞析：這首《木蘭花慢》，構思新穎，想象奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時間，像偉大詩人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發出一個個疑問，把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受。
這首詞，作者別出心裁，不寫思鄉、不寫悲歡離合，通過對宇宙星空的觀察，思想暢想，回憶古代關于月亮的故事和傳說，提出了一系列的疑問。
No.1 《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
這可以說是寫月亮寓意最美的一首詞，流傳千古。后譜曲由王菲在春晚上唱了出來，簡直就是美輪美奐，每每讀起這首詞，總有不一樣的感受。
第6篇: 100首經典詩詞鑒賞
宋代：張耒
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋。
橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。
織成云霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。
自從嫁后廢織纴，綠鬢云鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。
別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。
空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆，天地無情會相見。
猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。
賞析
這首詩是根據牛郎織女的故事而寫成的樂府歌行。南朝梁殷蕓《小說》（明馮應京《月令廣義·七月令》引）云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。”這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河，諉之于織女的嫁后貪歡，懶惰廢織，帶有封建社會歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材于此，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情，同情他們被迫分離；結尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥與之作比，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在，足以啟發人們深思。
全詩可分四段。開頭四句為第一段，點明時令和鵲橋。“人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓”。一葉落而知天下秋，西方之神“蓐收”開始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金風颯颯，銀漢迢迢，星移斗轉，這是多么迷人的夜空。這時“神官召集役靈鵲，直渡天河云作橋”。神宮召集喜鵲，役使它們直渡天河，云集為橋，以渡織女與牛郎相會。這四句詩通過具有時令特征的景物和神話中的鵲橋顯示七夕已到，為牛郎織女相會布置了環境，渲染了氣氛。
“橋東”以下十二句為第二段，追溯牛郎織女唯七夕一相逢的原因。寫了織女婚前、婚后和被謫歸河東的全過程，內容與《小說》大致相同。但文辭流美，敘述宛轉，富有情韻，遠非《小說》可比。特別是增加了“綠鬢云鬟朝暮梳”一句，與充滿著曠怨之情的“辛苦無歡容不理”形成了鮮明的對比，表現了她“河西嫁得牽牛夫”，伉儷相得，極為如意的心情。她由“容不理”變為“朝暮梳”，是熱愛男耕女織新生活的表現。詩人加上這一句，豐富了織女的形象，突出了她珍惜愛情、追求幸福的性格，使一個“得此良人”，心里甜絲絲、美滋滋的新嫁娘的身影躍然紙上，而那“貪歡”“廢織纴”之說，已成了蒼白無力的欲加之罪。
“別多”以下八句為第三段，寫牛郎織女七夕乍會又離的悲痛。一年三百六十日，他們只有一個晚上能夠相會，真是“別多會少”，但這是天帝的命令，無可奈何。如果是個忘情者，倒也罷了，卻偏偏想起了從前夫唱婦隨的無限恩愛，怎能不痛苦萬分。他們匆匆相會，離愁別恨還未說完，可是“燭龍已駕隨羲和”。神話傳說中的燭龍（在北方無日處，目發巨光，睜眼為晝，閉眼為夜），已隨御日車之神羲和拉著太陽從東方升起，一年一度的七夕就這樣消逝了。守在河邊監視他們的天官嚴厲執行天帝的命令，不管她們“相見時難別亦難”，天剛亮便無情地催促織女踏上“鵲橋歸路”。她心痛似絞，噴涌的淚水，化作了滂沱大雨。但這是無濟于事的，因為“淚痕有盡愁無歇”，有盡的淚水又怎能沖洗掉無窮的離愁?這八句詩通過“恩愛多”與“別多會少”、“說不盡”與“燭龍已駕”、難割舍與靈官催發、淚有盡與“愁無歇”的矛盾，把織女內心的痛苦刻劃得入木三分，真切感人。
最后四句為第四段，是對織女的勸慰之辭。大意是說，織女你不要悲嘆，天地固然無情，但你與牛郎一年一度總會相見一次，比起“夜夜孤眠廣寒殿”的嫦娥來不知要好多少倍。天地之大，不僅只有嫦娥永久孤眠獨宿，“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”（元稹《織夫詞》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相見”（施肩吾《古別離》）。人間羨慕織女的怨女真不知凡幾，望夫石之多，亦是見證。詩人將嫦娥作為孤凄女子的化身，通過她與織女的對比，深化了主題。
這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面，還追敘了織女婚前婚后的有關情節，展示了她心情變化的三個過程：嫁前“辛苦無歡容不理”；嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”；謫歸“淚痕有盡愁無歇”。由怨而歡而悲，機聲、玉指、愁容、歡態、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側面地表現她，使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方，無怪乎《侯鯖錄》云：“此歌東坡稱之”。
這首詩四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩人“滿口而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗”（《賀方回樂府序》）的創作主張的體現。
