新疆若干歷史問題紀要發聲亮劍篇1
我出生在博爾塔拉蒙古自治州的一個干部家庭，小時候居住的小區是多民族居住的大家庭。記得小時候跟漢族、蒙古族的朋友們一起過春節、庫爾班節、一起拜年、一起玩耍。對于民族這個話題，我從來都沒有過別的顧慮，上學時遇到的好舍友、好同學，上班后遇到的好同事、好朋友，我們都不是一個民族，可我照樣能和他們共吃一碗飯同喝一杯水，不是因為講究不講究的問題，而是因為我覺得我們都是同樣的新疆人，共同生活在新疆這片土地上。 近些年來，面對接連發生的一些暴力恐怖事件，我常常捫心自問，我們維吾爾族當今最需要的什么?難道我們希望建立一個分裂主義、宗教極端主義和恐怖主義肆虐的社會嗎?毫無疑問，這絕不是維吾爾族人的選擇，這也絕不是我們維吾爾族的民族理想。任何試圖把維吾爾族拖入分裂主義、宗教極端主義和恐怖主義深淵的人，都是我們維吾爾族人的敵人，他們也不配稱為維吾爾人。
有一些人在面對暴恐分子和暴恐行為時采取漠視的態度，對這些不聞不問，對存在的問題不上報、不處理，導致本應可能避免發生的暴恐案件發生了，這實際上就是犯罪。我們要發揮維吾爾族領導干部的率先垂范作用，敢于發聲亮劍，旗幟鮮明地向漠視行為、向兩面人、向暴恐分子宣戰。
2005年年底我考進檢察院，2007年通過司法考試，任命助理檢察員后開始獨立辦案。剛到檢察院我遇到了兩個領導也是我的兩個好哥哥陳飛和阿克木江，在市院呆的八年中，我學會了他們的辦案經驗，尤其是辦案中他們對分裂分子、暴恐分子堅決的態度給我留下了很深的印象，我也更加深刻的認識到，暴力恐怖活動不僅危害的是人民生命財產安全，更傷害的是各民族和諧友愛的感情及祖國的統一。7.5事件發生后，市院成立了專案組，專案組20多名成員，是由漢、維、哈各族干警組成，我很榮幸的被選為其中之一。2014年，反恐嚴打專項行動開展以后，我被借調到伊犁州伊寧縣參加反恐嚴打專項案件辦理，這些經歷不僅讓我提高了辦案能力，也讓我有幸在反恐嚴打一線貢獻屬于自己的力量。
作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名法律工作者，我有責任和義務去維護新疆的穩定。暴力恐怖活動不但影響國家的安定和諧，更對我們維吾爾族同胞造成了極大的傷害。恐怖事件的參與者多是妄圖分裂新疆的疆獨分子和一些宗教極端分子，他們固執地認為是漢族侵略了新疆，加上境內外恐怖組織的煽風點火，所以就變成了恐怖活動。恐怖分子是全國各民族人民的公敵, 也是廣大維吾爾族群眾的最大敵人，其目的就是要挑起各民族間的仇恨，制造社會動亂，暴恐分子所犯下的滔天罪行是反人類的、反社會的，他們的罪惡行徑必將遭到全社會的集體聲討譴責，一定會得到應有的下場。
對此，我們要堅決擁護黨中央的各項安排部署，緊緊圍繞新疆社會穩定和長治久安這個總目標，高度警惕、嚴密防范、堅決制止任何挑撥離間民族團結的言論和行為。各族人民要手挽手、肩并肩，嚴厲打擊“三股勢力”，同暴力恐怖勢力作堅決斗爭，共同促進民族團結、社會穩定和安居樂業。
作為一名檢察官，我更要從自身做起、從點滴小事做起，旗幟鮮明地同一切分裂活動作斗爭，做維護社會穩定、民族團結的表率，為新疆社會穩定和長治久安作出應有的貢獻。
新疆若干歷史問題紀要發聲亮劍篇2
公元前60年，西漢中央政府始設西域都護府標志著西漢開始在西域行使國家主權，新疆成為中國統一多民族國家的一個組成部分。兩千多年以來，新疆始終置于中央政權管轄之下，始終是偉大祖國永不分割的一部分，與祖國的命運緊密相聯。人類學和歷史學證明，世界上沒有純之又純的民族，也沒有純之又純的民族文化。從新疆民族發展史的軌跡來看，其實質就是各民族在天山南北大遷徙、大互動的交往交流交融的歷史。正如著名學者孟凡人先生所言：“歷經長期的民族交往融合之后，除漢族之外，現代新疆的各民族已沒有一個是漢唐時期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個民族文化是按照那個時期某個民族文化模式和發展軌跡而直接延續下來的。”
早在先秦時期，東、西方兩大人種在這里交流融合，秦漢以后，北方各民族在這里互相交往、互相紛爭、互相融合，到清朝末年，基本形成了近現代新疆以維吾爾族為主體的多民族聚居的分布格局。“三股勢力”數典忘祖，違背歷史事實，否定維吾爾族的來源和發展，荒唐地認為維吾爾族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一廂情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。當代世界約三十個突厥語族民族，與古代突厥部族在文化、體質特征上有本質的區別，絕對不是一個民族。新疆自古以來就是多民族聚居生活的地區，維吾爾族與突厥人、土耳其人沒有任何關系。
新疆自古就是多種宗教并存發展的地區，多種宗教不僅和諧并存，而且相互吸收融合。維吾爾族歷史上曾信仰過薩滿教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯蘭教，并一直延續到今天。“三股勢力”狂妄聲稱，新疆只有一個民族，只有伊斯蘭教，根本無視維吾爾族歷史上曾信仰過多種宗教的歷史，不斷煽動宗教狂熱，異化、毒化和極端化正常的宗教氛圍，極力鼓吹推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。三股勢力”篡改歷史，是對自己祖先的背叛，更是對自己民族文化的背叛，我們絕不能容忍，決不容許“三股勢力”的任何圖謀得逞!“三股勢力”否定、歪曲和篡改新疆歷史、民族發展史和宗教演變史，否認新疆一體多元的多民族歷史文化，制造歪理邪說，蠱惑人心，欺騙群眾，就是要從意識形態領域撕開口子，其險惡用心就是要破壞民族團結、危害社會穩定，罪惡目的就是要把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。我們要認清“三股勢力”的險惡用心和罪惡目的，“民族”“宗教”只是他們利用的幌子和借口，不能再上當受欺騙，不能再被裹挾和綁架，不能再旁觀和沉默了!意識形態領域是沒有硝煙的戰場。“三股勢力”挖空心思，使盡手段，在意識形態領域侵蝕滲透，就是要與我們爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地。我們要認清他們的丑惡嘴臉，保持高度警惕，站穩政治立場，擔當使命職責，堅決扛起維護意識形態安全的旗幟，確保意識形態領域的穩定和安全，堅決打贏意識形態領域反分裂斗爭的人民戰爭。作為意識形態戰線上的老兵，我要在意識形態領域反分裂斗爭中沖在一線、站在排頭、勇當尖兵。維吾爾族人民就是中華民族大家庭中的一員，始終與各族人民一道，為捍衛祖國統一、捍衛領土完整、維護民族團結作出了重要貢獻。一部中華民族史就是一部各民族團結凝聚、共同奮進的歷史。只有在中國共產黨的領導下，才能讓包括維吾爾族在內的各族人民過上平等團結、和諧幸福的生活。民族團結是各族人民的生命線，也是新疆發展進步的根本基石，更是13億多中國人民的共同意志。我要用自己的實際行動，勇敢地站在反分裂斗爭第一線，發動群眾、凝聚群眾，給“三股勢力”以毀滅性打擊，徹底清除“兩面人”。勇于擔當 在新疆“三史”教育中發揮表率作用□新疆文物考古研究所副所長、研究員 安尼瓦爾·哈斯木新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區，共有的歷史，相同的信念，將新疆各民族融合成一個團結和睦的大家庭。
我出生在一個普通工人家庭，從小生活在一個多民族聚居的大院，與各族小伙伴們從小一起上學、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友誼和感情，近四十年后，我們依然保持著兒時的友誼。當我考入中央民族大學歷史系時，全院的叔叔阿姨都來為我祝賀和送行。畢業后我到自治區博物館從事文物保管工作，我用漢語、維吾爾語從事研究工作，先后出版了專著、譯著，撰寫和翻譯了上百篇有關文物考古、博物館學和絲路文化方面的學術文章，分別在國家級及省級各類學術刊物上發表，并多次參加國際和國內學術研討會，后來因工作需要調到新疆文物考古研究所工作，走上了領導崗位。我是在黨的陽光雨露滋潤下成長起來的，所獲得的一切與我們偉大的黨和國家是密不可分的。近年來，雖然因民族分裂和宗教極端思想蠱惑，在我們美麗的家園發生了許多令人發指的暴力恐怖案件，但我與各民族同事、同學和朋友之間的感情非常牢固。作為一名受黨培養教育多年的共產黨員和維吾爾族文物考古工作者，我對于新疆宗教極端思想流毒的泛濫甚為憂慮也極為憤慨。沒有黨和政府的關懷，就沒有新疆各族人民今天幸福安康的生活。
21世紀，是各民族共同發展進步實現現代文明的新紀元，“三股勢力”打著“民族”“宗教”的幌子，利用少數人的無知，宣傳和灌輸宗教極端思想，力圖通過詆毀本民族優秀的文化傳統，達到其險惡的目的。維吾爾族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族，由于始終以開放的心態吸收、借鑒、豐富著自身的文化體系和文化內涵。維吾爾民族之所以發展到現在，正是在不同的歷史時期，通過與周邊民族的不斷交往、交流、交融，以開放的心態接受各種先進文化，才創造了富有地域和民族特色的文化遺產。我們都知道，文化傳統是民族文化的歷史積淀，它既訴說著民族的過去，更昭示著民族的未來，民族的生存和發展離不開文化傳統和文化的發展。長期以來，一說到保護民族文化遺產，不少人總希望我們的民族文化永遠保持“原汁原味”，不要有絲毫改變。但仔細想想，民族文化是在長期歷史發展過程中形成的，而且毫無疑問還要不斷發展延續下去，絕不可能定格在某個歷史發展階段上。想叫屬于歷史范疇的民族文化永遠保持“原汁原味”，恐怕很難辦到。隨著時代的發展，不可能不注入新鮮的“汁”，也不可能不產生新鮮的“味”。
對本民族的傳統文化各民族都懷有深厚的民族感情，并由此產生了強烈珍視和維護本民族傳統文化的愿望。但是，一味地迷戀傳統，用傳統封閉自己，固守陳舊的傳統文化模式，必將阻礙民族的發展進步。因此，如果用傳統排斥時代要求，那維吾爾民族的音樂舞蹈、民族服裝、民族手工藝、傳統飲食乃至工藝美術就不會如此豐富多彩。因此，作為在黨和政府的關懷下成長起來的知識分子，現在是我們報效黨、報效祖國的關鍵時刻。無論何時何地我都會感黨恩、聽黨話、跟黨走，用自己的一生，堅定不移地反對民族分裂、宗教極端思想和“雙泛”思想，始終表里如一，言行一致，始終把維護社會穩定，維護祖國統一，維護民族團結作為壓倒一切的重大政治任務和自己的歷史使命，堅決與“兩面人”“兩面派”作斗爭，爭作維護社會穩定和長治久安的表率文化戰線是反分裂、反滲透斗爭的重要領域，是一個“沒有硝煙的戰場”，長期以來“三股勢力”始終沒有放松對意識形態領域的滲透，企圖通過意識形態領域與我們進行長期較量。文物考古領域不僅是傳播先進文化的重要窗口，也是意識形態領域的一個前沿陣地。
作為維吾爾族文物工作者，在實際工作中我要始終把堅持馬克思主義“五觀”和“五個認同”放在首位，用守土有責、守土負責和守土盡責的政治擔當與責任，充分運用科學嚴謹的研究成果，通過大量的珍貴歷史文物和各類文獻等，向各族人民尤其是青少年闡述新疆歷史文化和民族、宗教的演變進程及新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣不可分割的一部分，用事實來駁斥“三股勢力”的反動謬論，增強各族干部群眾同民族分裂主義作斗爭的堅定性和自覺性。要充分利用好我們的文化陣地，發揮自身的雙語專業優勢和特長，用科學嚴謹的科研成果，大力開展宣傳教育工作，引導廣大群眾明辨歷史事實，使新疆文物考古成果在維護社會穩定，促進新疆的大發展、大繁榮方面發揮更大的作用。
新疆若干歷史問題紀要發聲亮劍篇3
反對“三股勢力”，維護祖國統一，加 強民族團結，共同建設美好新疆XXXX 學校教師 XXXX 發聲亮劍材料新疆若干歷史問題研究座談會于 2017 年 9 月 12 日至 13 日在北 京召開。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲出席會議并作重 要講話。 會議深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和黨中央 治國理政新理念新思想新戰略， 認真貫徹落實第二次中央新疆工作座 談會精神和中央關于新疆工作決策部署， 認真學習領會有關新疆若干 歷史問題研究座談紀要精神， 進一步統一思想、 深化認識、 凝聚共識， 扎實推進依法治疆、團結穩疆、長期建疆的各項工作。
運用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅 持中華民族共同體意識和視野， 從我國歷史發展全局界定和研究新疆 區域歷史發展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民 族文化的相互聯系，認真回答了新疆若干歷史問題，明確闡明：新疆 是我國領土不可分割的一部分， 多民族大一統格局是我國自秦漢以來 就基本形成的歷史傳統和獨特優勢; 新疆各民族是中華民族血脈相連 的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利 益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一 部分;新疆是多種宗教并存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮 的歷史經驗等等。
這些基本觀點，為解決新疆意識形態領域特別是歷 史領域的現實問題提供了重要遵循， 為統一新疆各族干部群眾對若干 歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導 權、主動權、話語權提供了重要思路。 闡釋了新疆是我國領土不可分割的一部分， 多民族大一統格局是 我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢; 新疆各民族是中 華民族血脈相連的家庭成員， 實現中華民族偉大復興的中國夢是各族 人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化 不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區，促進宗教關系和諧是 新疆穩定繁榮的歷史經驗。 為什么新疆地區的民族關系呈現共生的形 態?其原因是多方面的。首先，是與國家長期的民族團結教育是分不 開的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共 性是和諧的民族關系存在的重要基礎， 目前很多研究在強調民族關系 中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實居住在 一個社區里面的跨文化交際是很常見的。此外，各民族間跨文化交際 的愿望、處理涉及“族”的問題的經驗與智慧、互通的語言和人性中 善的一面，都是新疆地區民族關系呈現和諧、共生發展態勢的重要原 因。
通過學習達到了統一思想、深化認識、凝聚共識的目的。宣傳文 化系統黨員干部集體發聲亮劍宣誓會議強調， 宣傳思想文化戰線的每 一個門類和每一個單位都是黨的意識形態陣地， 每個人都是黨的意識 形態衛士。 深入學習貫徹《紀要》精神，牢牢把握新疆歷史領域話語權，打 好意識形態領域反分裂斗爭主動仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深 刻揭批“三股勢力”險惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清 流毒，引導師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺抵制民族分裂主 義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識形態領域反分裂斗爭的重擔，堅 決向一切分裂思想宣戰，堅決與“三股勢力”斗爭到底，決不含糊、 決不膽怯，決不妥協、決不退讓，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀律 確保師市意識形態領域安全。要加強學習，努力提高在反分裂斗爭中 處理復雜問題的本領，對那些含混不清的說法、偷梁換柱的觀點、暗 度陳倉的思潮、蠱惑人心的言論,堅決予以糾正和批判。要大力揭批 “三股勢力”打著宗教旗號、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職 工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、 民族風俗習慣與宗教極端 的界限，弄清楚宗教極端的現實表現，堅決與宗教極端主義作斗爭。
一是在捍衛意識形態陣地上做到堅定堅決，守好自己的“責任 田”，堅持黨管意識形態、黨管宣傳、黨管媒體不動搖，以鐵的紀律、 鐵的擔當、鐵的信仰、鐵的信念，堅決捍衛意識形態領域安全，傳播 正能量、 凝聚正能量。
二是把貫徹 《新疆若干歷史問題研究座談紀要》 精神與開展好“民族團結一家親”活動結合起來，深入開展 組織民 主生活會專題談心交心活動， 以此引導各族干部群眾牢固樹立正確的 國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強中華民族共同體意 識。三是宣傳各要立即著手啟動開展本部門、本支部的貫徹《新疆若 干歷史問題研究座談紀要》精神發聲亮劍活動，讓廣大黨員干部、各 族干部群眾充分認識深入開展發聲亮劍活動是落實總目標的“助推 器”、打好反恐維穩組合拳的“磨刀石”、深化意識形態領域反分裂 斗爭的“宣言書”、檢驗黨員干部忠誠擔當的“試金石”的特殊重要 意義，始終站在總目標這個全局和戰略的高度來謀劃和推進發聲亮 劍，不斷開創意識形態領域反分裂斗爭的新局面。
新疆若干歷史問題紀要發聲亮劍篇4
新疆是中國領土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國多民族大一統格局，是包括新疆各族人民在內的全體中華兒女共同奮斗的結果。自漢代開始，新疆地區正式成為中國版圖的一部分，在中國統一的多民族國家的長期歷史演進中，新疆各族人民同全國各族人民一道共同開拓了中國的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區被統稱為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，中央政權對新疆地區的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對新疆地區的管轄權。多民族大一統格局是我國歷史發展的主脈，也是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢。
近年來，“三股勢力”極力否定我國歷代中央政權對新疆地區的管轄，否定新疆各族人民團結凝聚的關系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，以“新疆獨立論”“民族優越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內容，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產生錯誤認知；
一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚；
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”“建國夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴重虛化、消解了人們對國家的認同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩定和實現長治久安就無從談起。
我們要牢固樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認可和宣傳“三股勢力”散布的荒謬論調和觀念，更不能暗中策應、響應他們的歪理邪說。作為一名中華人民共和國的公民，我們必須樹立中華民族共同體意識，進一步樹立“三個離不開”思想，增強各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、對中國特色社會主義的認同。牢固樹立“團結穩定是福，分裂動亂是禍”的思想，營造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學習的良好風尚，引導各族干部群眾，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團結，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅定理想信念，嚴守政治紀律和政治規矩，始終做到一切行動聽從黨的號令，始終做到愛黨、敬黨、護黨。時刻從嚴要求自己，自覺抵制“四風”“四氣”，努力做對黨忠誠、對組織負責的模范。教育引導衛生系統全體黨員干部在維護社會穩定、加強民族團結等各項工作中積極發揮先鋒模范作用，時刻不忘共產黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場堅定，忠實履職、忠誠干事，為推動衛生系統各項目標任務順利完成奠定堅實的組織基礎。
我們要堅決落實好自治區反恐維穩“組合拳”，堅決捍衛民族團結。只要我們萬眾一心，從自身做起，從一點一滴做起，新疆社會穩定和長治久安總目標定能實現。
新疆若干歷史問題紀要發聲亮劍篇5
新疆若干歷史問題研究座談會于2017年9月12日至13日在北京召開。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲出席會議并作重要講話。會議深入學習貫徹總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰略，認真貫徹落實第二次中央新疆工作座談會精神和中央關于新疆工作決策部署，認真學習領會有關新疆若干歷史問題研究座談紀要精神，進一步統一思想、深化認識、凝聚共識，扎實推進依法治疆、團結穩疆、長期建疆的各項工作。
運用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華民族共同體意識和視野，從我國歷史發展全局界定和研究新疆區域歷史發展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯系，認真回答了新疆若干歷史問題，明確闡明：新疆是我國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗等等。這些基本觀點，為解決新疆意識形態領域特別是歷史領域的現實問題提供了重要遵循，為統一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導權、主動權、話語權提供了重要思路。
闡釋了新疆是我國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗。為什么新疆地區的民族關系呈現共生的形態？其原因是多方面的。首先，是與國家長期的民族團結教育是分不開的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關系存在的重要基礎，目前很多研究在強調民族關系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實居住在一個社區里面的跨文化交際是很常見的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問題的經驗與智慧、互通的語言和人性中善的一面，都是新疆地區民族關系呈現和諧、共生發展態勢的重要原因。通過學習達到了統一思想、深化認識、凝聚共識的目的。宣傳文化系統黨員干部集體發聲亮劍宣誓會議強調，宣傳思想文化戰線的每一個門類和每一個單位都是黨的意識形態陣地，每個人都是黨的意識形態衛士。
深入學習貫徹《紀要》精神，牢牢把握新疆歷史領域話語權，打好意識形態領域反分裂斗爭主動仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢力”險惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識形態領域反分裂斗爭的重擔，堅決向一切分裂思想宣戰，堅決與“三股勢力”斗爭到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協、決不退讓，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀律確保師市意識形態領域安全。要加強學習，努力提高在反分裂斗爭中處理復雜問題的本領，對那些含混不清的說法、偷梁換柱的觀點、暗度陳倉的思潮、蠱惑人心的言論,堅決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢力”打著宗教旗號、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風俗習慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現實表現，堅決與宗教極端主義作斗爭。
一是在捍衛意識形態陣地上做到堅定堅決，守好自己的“責任田”，堅持黨管意識形態、黨管宣傳、黨管媒體不動搖，以鐵的紀律、鐵的擔當、鐵的信仰、鐵的信念，堅決捍衛意識形態領域安全，傳播正能量、凝聚正能量。二是把貫徹《新疆若干歷史問題研究座談紀要》精神與開展好“民族團結一家親”活動結合起來，深入開展組織民主生活會專題談心交心活動，以此引導各族干部群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強中華民族共同體意識。三是宣傳各要立即著手啟動開展本部門、本支部的貫徹《新疆若干歷史問題研究座談紀要》精神發聲亮劍活動，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認識深入開展發聲亮劍活動是落實總目標的“助推器”、打好反恐維穩組合拳的“磨刀石”、深化意識形態領域反分裂斗爭的“宣言書”、檢驗黨員干部忠誠擔當的“試金石”的特殊重要意義，始終站在總目標這個全局和戰略的高度來謀劃和推進發聲亮劍，不斷開創意識形態領域反分裂斗爭的新局面。
