第一篇: 漢服社商業計劃書
一、社團簡介
我們的社團稱為：xx漢服社，籌備成立時間是20xx年3月中旬，社團籌備組織人有徐xx、竺xx、羅xx為志向于發展自己，搞活學生社團活動的本校學生提供一個自我展示、鍛煉成長的平臺。
二、社團成立的初衷
大學校園是鍛煉和學習的天堂，因為它的博愛，給了我們在校大學生無拘無束的生活，和自由發展的空間。同時也是因為這種寬松的環境容易產生懈怠，因此也會使很多人對我們的漢文化的漠視。現今，大學生活正好給了我們這個展現自我的平臺。所以我們要抓住機會在這個平臺上盡情地展現自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學生活，豐富了我們的文化素質，還增強了我們的團隊協作意識。
為了實現這一目標，為了我們將來更好地踏入社會，我們成立漢服社，為我校提高學生的`綜合素質貢獻自己一點微薄的力量。
三、社團的宗旨
漢服復興并不是復古，而是在發揚傳統文化的基礎上，讓燦爛的華夏文明激勵我們更加熱情的投入到現實生活中來。大而言之，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現代生活方式和諧自然相融，讓發揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現水專人的良好風貌。
四、社團的精神
互助、互愛、積極發展、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。修身養性、明心見性。展現自我、共創未來。
五、社團組織構成
我社團組織機構設置入下：
社長一人，負責社團的統一管理工作。
副社長一名，負責日常活動的具體實施和會員的組織安排。
宣傳部(主要負責宣傳工作，在活動前出海報，及時準確的宣傳協會的活動時間和地點)、外聯部(主要負責社團對外的聯系、溝通，社團開展的各項活動籌備資金并管理和監督社團各種財務收支活動)、
組織部(根據活動內容制定合理的活動方案，確保活動的有序進行及負責管理社團器材，為社團活動提供必要服務，和協調社團矛盾)。
六、社團意外事故處理
當開展活動發生意外事故時，我社將根據事故的輕重程度給予相應的解決方案：
1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內，將由我社組織部組織協調小組給予解決。
2、若事故較重，我社將及時上報院系及學生會，尋求幫助，并積極配合院系及學生會認真處理該事故。
3、若事故超出系里及學生會所能承受范圍，我們將及時申報學校及國家公安機關給予解決，并上報院系及學生會，認真、積極地配合一切工作。
我社團將本著“團結友愛，安全第一”的原則，在活動中盡量減少甚至避免意外事故的發生，團結每一位社員，開展好每一次活動。
七、社團費用來源
我社團活動經費主要有以下來源
1、會費收入：20元|每人；
2、社團內部由部分個人籌集的費用；
3、外聯部籌集經費等等。
八、社團活動的開展
為了豐富我校學生業余生活，我社團將不定期開展以下活動：
1、每次招新后，針對新社員開設的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強社員對于漢服的理解。
2、傳統節日的相關展示活動。
3、組織社員團購漢服或與漢服相關的飾物。
4、不定期的雅集聚會，與志同道合的同袍交流傳統文化。
漢服復興的途徑是推廣傳統文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個各民族平等基調下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統文化，這會是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標。我們的活動宗旨是全心全意為學生服務，以提高大學生自身素質，普及我們華夏文化。
望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望學長給予幫助指正!
此致
敬禮！
第二篇: 漢服社商業計劃書
一、活動背景簡介
近幾年來，越來越多的人開始關注漢服，關注華夏傳統文明。我們作為新世紀的大學生，應該去傳承和發展我們央央華夏的禮儀文明，將我們的漢服文化發揚廣大。漢服復興不斷得到國內外眾多愛國人士的支持與贊揚。漢服的復興正是傳統文化的復興，華夏有衣漢服社順應這一時代要求，在我們行院積極籌備并舉辦“漢服文化節”活動，旨在宣傳漢服禮儀，宣揚華夏文化。
二、活動設計理念
著我漢家衣裳興我禮儀之邦
活動主題
禮樂中華，盛世霓裳
三．活動目的及意義
1、本次活動的開展，不但可以豐富我院同學們的校園文化生活，提高其文化品位，進一步美化我院同學的生活環境，同時也促進了學生間交流、合作，增進彼此間的了解，深化相互的友誼，進一步融洽學院的氛圍。
2弘揚漢文化，為復興漢族自己的民族服飾而努力。讓全校學生對漢服文化能有更多了解，帶動同學們對漢學的興趣，同時讓同學們感受漢服的魅力，盡力恢復漢民族的自豪感和民族自信心。為行院的校園文化建設增添一抹亮麗的風景，豐富學生業余生活，提高新生活動興趣，并提高同學們的文化素質，提高文化品味和精神追求。
四、活動可行性分析
1、本次大賽由國學史學社舉辦，在禮儀接待方面做足準備的前提下，特別邀請廣東第二師范學院漢服協會的嘉賓表演，使大賽的舉行有一個濃郁的文藝氣氛作背景。
2、本次漢服展活動既有濃郁的文化氣息，把我們自己民族服飾含
有東方元素的含蓄之美展現給我們的同學，是從古至今傳承下來的具有民族特色的文化，是一種民族藝術的體現，我們迫切希望我們通過這次活動讓更多的同學了解更多的具有民族特色的藝術文化。讓我們同學發現自己民族漢服及很多藝術文化美的神韻。
五、整體活動流程
1.“華服之美”漢服展示
2.“游龍戲珠”成語活動
3.“尋根問底”猜謎活動
4.“舞文弄墨”漢字展示
5.“心靈手巧”穿針游戲
6.“禮儀之邦”舞蹈表演
7.“青花瓷”舞蹈表演
六、活動簡介
（一）活動主題：禮樂中華，盛世霓裳（二）活動時間：20xx年月日
（三）活動地點：教學樓一樓
（四）活動參賽對象：廣東行政職業學院全體學生
（五）活動形式：本次活動采取游園形式，集展示，游戲，歌舞于一體，充分展示中華漢服之美。
七、活動詳細方案
（一）宣傳工作
(二)準備工作
第三篇: 漢服社商業計劃書
一、活動主題
漢服、漢禮、雅樂、雅聚
二、主辦社團
文史學會、采薇閣、國學學會、思弈協會、營銷協會、天涯笛簫社
三、活動背景
蒹葭蒼蒼，白露為霜。廣袖飄飄，今在何方？
中華民族歷來被稱為“衣冠上國，禮樂之邦”，中華文化素以文雅著稱。中國五千年傳統文化本應是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財富。但是在文化多元化的今天，外來文化充斥我們的生活，國人，尤其是當代大學生越來越多的忽視了傳統文化，傳統文化的缺失在國人之間的表現越來越嚴重。中國文化的核心價值體系受到了嚴重的挑戰。而當代青年學生是中國文化中最活躍的推動者與受益者，加
強青年學生對中華文化的認同感，加深當代大學生傳統文化修養，普遍傳播中國傳統文化的核心價值使我們任重而道遠的大任。
近年來，隨著中國文化在世界的影響力越來越大，國學熱興起，作為華夏兒郎，在弘揚華夏文明，展我禮儀之邦的大潮中，應積極貢獻自己的力量。
為推動中華傳統文化在校園內的傳播，促進當代大學生對中華傳統文化的認同和對傳統文化核心價值體系的認識了解，也為了承接宿州學院首屆漢服漢禮文化藝術展演所帶來的文化影響，準備開展以“漢服、漢禮、雅樂、雅聚”為主題的服飾文化、禮儀文明活動，展現中國的大雅文化。
四、活動目的
通過此次活動，旨在鍛煉會員們的組織協調能力，并加強社團之間的交流與協作，在校園內營造一種識禮、懂禮的文化氛圍。推動當代大學生自覺接受傳統文化的洗禮，自覺接受古典文化的熏陶，豐富大學生的課余生活，為校園文化建設添磚加瓦。
五、活動意義
通過本次活動，旨在倡導禮的回歸，在大學校園里宣揚傳統文化的精華部分，宣傳中華文化的核心價值，倡導知禮、懂禮、舉止優雅、言談有度。同時引導大學生去思考中華文化何去何從，為中華文化找到歸屬感。提升青年學生的文化素養，彰顯中華文化的魅力。
通過服裝、禮儀的展示，喚醒同學們對中華文化根源的認識和覺醒，增強同學們對中華傳統美德及傳統文化的認同感。激起同學們對傳統文化的興趣。
六、活動目標
1、通過活動開展，豐富同學們的課余生活，讓同學們在活動中學習交流、分享見解。
2、倡導同學們在校園文化生活中更多的關注中國古典文化，更好的做一名華夏兒郎。
3、營造傳統文化的古典優雅氛圍，凸顯中華文化獨有的魅力，增強同學們對傳統文化的認同感和歸屬感。
七、資源需要
已有資源：各主辦社團全體會員
需要資源：報告廳及音響、舞臺幕布、漢服、舞蹈演員及節目、武術演員及節目、古箏、笛子、茶具、投壺、漢服禮儀模特、氣球、相機
八、活動流程
1、前期宣傳
由主辦社團聯合制作宣傳海報兩幅進行宣傳，屆時，視贊助情況在校內以條幅形式宣傳
2、活動流程
（1）活動當天中午在食堂門口組織一場倡導知禮、懂禮、文明、優雅的簽名活動，為其造勢。
（2）活動當天下午，晚會前一小時，所有禮儀模特、演員以巡游姿勢繞行校園一圈。
（3）晚上，在報告廳，以漢服漢禮文化藝術展演形式開展一場以古代文化為主體的晚會。
注：附活動詳細流程細則。
3、分組安排
「第一組」：舞臺組（采薇閣、思弈協會、天涯笛簫社）
主要負責：a、做好后臺的秩序上場順序、演員安排，同時搬道具b、輔助校音響設備部的工作，物品的管理。限制進入
后臺人數
c、晚會現場布置
「第二組」：采購組（文史學會、營銷協會、國學學會）主要負責：負責晚會用品的購買、漢服的租賃
「第三組」：節目組（營銷協會、采薇閣、國學學會）
主要負責：a、完成節目收集、篩選及后期的排練。主持人的選
擇、形象設計及臺詞審核
b、漢服模特的選拔、培訓
c、負責節目的編排及晚會全流程的銜接
「第四組」：外聯組（文史學會、營銷協會、思弈協會）主要負責：晚會贊助商的聯系
「第五組」：禮儀組（采薇閣、國學學會、天涯笛簫社）
第四篇: 漢服社商業計劃書
申請書西京學院學生社團聯合會
漢服社團
社團申請書
尊敬的老師：
您好！
我是王富安,是來自河南洛陽的學子,現就讀于西京學院高職一部建筑工程管理1305班.
本著熱愛祖國，積極發揚民族精神、弘揚民族傳統文化的出發點，現誠懇地向學校有關部門提出成立漢服社的申請。
漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱漢裝，華服。是從黃帝即位至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈。華夏民族一直不改服飾的特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。
漢服是漢民族傳承了數千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬于自己民族的特色民族服裝。漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化。博大精深，體系完備，悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本，朝鮮，越南，蒙古，不丹等等服飾均具有或借鑒漢服的特征。
服飾在華夏文化中，除了“避寒暑，御風雨，蔽形體，遮羞恥，增美飾”等一系列人類通行的實用功能外，還有著“知禮儀，別尊卑，正名分”等特殊意義。
漢族又稱華夏民族，何為華夏？有服裝之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。很可惜，漢服和漢禮都沒有流傳到現在。漢族流逝的文化還有很多，繁體字按結構來說更能體現字的含義，現在被簡化了；古琴是最古老的民族彈撥樂，卻很少人知道它；民族舞有很多種類，少數民族舞蹈流行的背后卻是漢舞的消亡；傳統節日有很多，但西方節日的流行導致大部分傳統節日人們不知道，耳熟能詳的節日人們也不知道有什么習俗……等等等等有太多的文化已經漸漸消逝了。
當一些少數民族的盛大節日時,國慶時他們會穿上他們漂亮地民族服裝,而我們卻沒有自己的衣裳,一些嚴肅的場合也是穿著西裝.經常聽到有人感慨自己的民族沒有自己的服飾,并不是我們沒有民族自己的衣服,他便是漢服,用詩經中的話便是:豈曰無衣,與子同袍.
當代著名作家馮驥才說過：“我們現代化的速度太快了，我們這些千姿百態的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是轉瞬即逝，讓你心疼”。中國傳統文化是中國勞動人民智慧和汗水的結晶，它承載著一個民族的精髓，我們作為中國人，作為當代學生，肩負著民族復興的使命，必須尊重和學習傳統文化，這是我們的責任和義務，而不僅僅是憑自己的興趣愛好而論。因此，我希望能在學校成立漢服社，讓更多的同學了解并喜歡漢服等漢文化。
作為一名漢服同袍，我深深的感到復興漢服的困難，例如我們穿著漢服走在街上，經常有人指指點點說和服、韓服、cosplay、穿越……甚至幾年前在其他城市有個穿漢服的女孩被當做日本人，有幾個大學生以為她穿的是和服，逼迫她把漢服脫掉，當場被他們燒毀。
當別人取笑我們穿越、復古的時候，我們卻不能取笑他們無知、無識。因為，在滿清時的削法易服后漢服便活在了歷史的夾縫中。
我們的理念是：著我漢家衣裳，復我禮儀之邦！
衣冠于華夏，從來都不是一件小事。漢服對于我來說更不只是衣服那么簡單，他代表著我們的傳統，代表著我們的歷史，代表著我們的祖先為我們留下的財富。作為當代學生，我們要做的——也是必須要做的，就是為恢復傳統文化、弘揚民族精神、遏制寶貴的文化遺產外流盡自己的一份力量。漢服不是古裝不是穿越也不是cosplay！我們希望復興的是漢族的服飾，是漢族的文化。近幾年，許多學校已經建立了漢服社。這是青年學生中的漢服復興者已經取得的成果。找回我們的民族服飾，弘揚民族文化與精神——這就是我申請成立漢服社的理由，相信也是最有力的理由。鑒于此，誠懇地請求老師能批準關于成立漢服社的申請。我們一定會在遵守校紀校規的前提下做大做強我們這個意義深遠的社團，為學校爭光！
最后，我想以漢服同袍版的“陳歐體”做結尾：你只看到我衣著華美，卻不知其內涵的歷史韻味；你有你的看法，我有我的做法；你可以對我指點議論，但我會到你面前微微一福向你講解服章之美；你否定漢服的現在，我決定漢服的未來；你嘲笑我穿越作秀食古不化，我可憐你不懂華夏傳統文化；你可以輕視我們的努力，我們會證明這是漢服的時代。復興漢服，是注定艱難的旅行，路上少不了嘲笑和否定，但，那又怎樣？哪怕一路質疑，也要行得端莊。我是漢服同袍，我為自己代言！
此致
敬禮
第五篇: 漢服社商業計劃書
簡介：
漢服社所組織的活動主要是分為節日活動和傳統禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動，而活動過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動為主，旨在豐富同學們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發展。節日和禮儀活動將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經驗的積累，我們將會拓展各項活動，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設計剪裁漢服，設計剪裁傳統漢服的畢業禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學和大連外國語學院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強了學校和社會之間的交流，也擴大了漢服的影響。所有以上的活動都遵循一個原則，即：形式為輔，內涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚民族精神與傳統文化，絕不是簡單的服裝復古。
下面進行詳細介紹
（一）節日部分（我們將會根據情況選擇其中幾個活動）
花朝節：5月（重點）
介紹：是我國民間的歲時八節之一，也叫花神節，俗稱百花生日。花朝節與氣候時令關系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時節，春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。
復興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自《詩經》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個節日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。
現實狀況：而在傳統佳節普遍式微的今天，花朝節在本土已經退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區和云南等少數民族地區。例如，大理白族在花朝節會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時受到中原風俗影響的孑遺。活動內容：
1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風箏······
?穿上漢服到郊區，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······?若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習俗
簪花：牡丹、芍藥
2、參加城市里舉辦各種迎春花會
3、植樹栽花，與當今的綠色環保行動結合
上巳節：4月
介紹：農歷三月初三曾是華夏傳統的上巳節，那是一個以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集”做關鍵詞的隆重節日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節日。
現實狀況：同諸多華夏傳統佳節一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠的東瀛，在三月桃花中的“女兒節”里還能依稀覓到她遠去的身影。
漫漫幾千年，中國人經歷了一個從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續成為我們眼中的異域風情和
活動內容：
1、“簡化版”祓禊
將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時心中許愿以消災祈福。
2、“室內版“祓禊
如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個室內“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。
3、其他去晦的儀式
可效仿先人脫柳圈、漂流去災方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。
4、臨水賞游
清明節：4月（重點）
時間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節與夏歷清明日活動內容：
1、恢復“寒食”的節日食俗
親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用
2、恢復踏青、插柳、戴柳等寒食節俗
踏青時，宜穿適合郊野運動的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服
3、秋千、蹴鞠、拔河、風箏„„重溫漢民族特色濃厚的春日運動
服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上
當清明時節華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？
立夏節：5月
介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統的立夏節。立夏與立春立秋立冬一樣，是標志四季開始的日子。立夏之時太陽到達黃經45度，這便是夏天開始的時刻。與立春時的東郊迎春一樣，立夏時也有迎夏儀式。古時天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個重要的節氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認為立夏時下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。活動內容：
立夏漢服野餐會：
聚會時，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時鮮，可在家做好，也可現場來做。
端午節：6月（重點）
內容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。
現實狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節的來歷時，總是只強調它是一個紀念愛國詩人屈原的節日，結果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節的真實內容和原汁原味的文化內涵。同許多傳統佳節一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內涵才是這個節日的第一大內容。
活動內容：
1、繡香囊、贈香囊
端午節，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個香囊，再編以纓絡絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅瘟，是飽含情意的節日禮物。
2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術
“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。
4、系五色絲、長命縷
用五色絲線系結在手腕、腳腕
5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物
中秋節：9月（重點）
時間：八月十五
介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時節日系統中僅次于春節的第二大民俗節日。關于中秋節的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實，中秋節最核心的起源要素，是自上古時代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風。中秋節本質上是“華夏祭月之節”，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰。活動內容：
1、祭月、做月餅
2、宴飲、游賞
3、做中秋花燈，猜燈謎
重陽節：10月（重點）
時間：九月初九
介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節。“重”者，《博雅》解為“再也”。自太古時代，華夏民族既有陰陽數的觀念，以一三五七九為陽數，二四六八十為陰數，九為陽數之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應日，后一九應月，故三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”重陽時節，秋收已完，農事空閑，此時，正值山野果實、藥材成熟，所以農民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強身風俗合流，產生重陽登高的習慣。活動內容：
1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊
2、重陽敬老活動
3、登高，爬山
（二）禮儀部分
男子成人禮（冠禮）展示女子成人禮（笄禮）展示投壺禮展示
（三）平時部分
禮儀教導（如插花茶藝），內部學習，社團成員雅聚
（四）合作部分
民樂團：民族樂器表演藝術團：漢舞
模特隊：漢服模特展示
以上活動等到漢服社發展壯大，產生一定影響力之后可以向以上社團發出邀請進行合作。
（五）在校園內推廣自己設計剪裁的漢服畢業禮服
第六篇: 漢服社商業計劃書
尊敬的校領導：
你們好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的羅冰清，因為熱愛大學生活，熱愛學生活動，希望通過組織社團為我校的學生社團活動發展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為同學服務并在此過程中鍛煉自己的綜合素質。于是通過這次大禹杯PPT活動策劃大賽遞交此社團申請策劃書。
啟發：
大學是通向社會的最后一個驛站，畢業后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發展符合社會上用人單位的要求，為我們大學生踏上人生道路之前提供一次鍛煉自我的機會。只有積極的人生態度才會有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。
所以我們決心成立漢服社。
一、社團簡介
我們的社團稱為：九龍漢服社，籌備成立時間是2012年3月中旬，社團籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發展自己，搞活學生社團活動的本校學生提供一個自我展示、鍛煉成長的平臺。
二、社團成立的初衷
大學校園是鍛煉和學習的天堂，因為它的博愛，給了我們在校大學生無拘無束的.生活，和自由發展的空間。同時也是因為這種寬松的環境容易產生懈怠，因此也會使很多人對我們的漢文化的漠視。現今，大學生活正好給了我們這個展現自我的平臺。所以我們要抓住機會在這個平臺上盡情地展現自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學生活，豐富了我們的文化素質，還增強了我們的團隊協作意識。
為了實現這一目標，為了我們將來更好地踏入社會，我們成立漢服社，為我校提高學生的綜合素質貢獻自己一點微薄的力量。
三、社團的宗旨
漢服復興并不是復古，而是在發揚傳統文化的基礎上，讓燦爛的華夏文明激勵我們更加熱情的投入到現實生活中來。大而言之，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現代生活方式和諧自然相融，讓發揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現水專人的良好風貌。
四、社團的精神
互助、互愛、積極發展、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。修身養性、明心見性。展現自我、共創未來。
五、社團組織構成
我社團組織機構設置入下：
社長一人，負責社團的統一管理工作。
副社長一名，負責日常活動的具體實施和會員的組織安排。
宣傳部(主要負責宣傳工作，在活動前出海報，及時準確的宣傳協會的活動時間和地點)、外聯部(主要負責社團對外的聯系、溝通，社團開展的各項活動籌備資金并管理和監督社團各種財務收支活動)、
組織部(根據活動內容制定合理的活動方案，確保活動的有序進行及負責管理社團器材，為社團活動提供必要服務，和協調社團矛盾)。
六、社團意外事故處理
當開展活動發生意外事故時，我社將根據事故的輕重程度給予相應的解決方案：
1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內，將由我社組織部組織協調小組給予解決。
2、若事故較重，我社將及時上報院系及學生會，尋求幫助，并積極配合院系及學生會認真處理該事故。
3、若事故超出系里及學生會所能承受范圍，我們將及時申報學校及國家公安機關給予解決，并上報院系及學生會，認真、積極地配合一切工作。
我社團將本著“團結友愛，安全第一”的原則，在活動中盡量減少甚至避免意外事故的發生，團結每一位社員，開展好每一次活動。
七、社團費用來源
我社團活動經費主要有以下來源
1、會費收入：20元|每人；
2、社團內部由部分個人籌集的費用；
3、外聯部籌集經費等等。
八、社團活動的開展
為了豐富我校學生業余生活，我社團將不定期開展以下活動：
1、每次招新后，針對新社員開設的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強社員對于漢服的理解。
2、傳統節日的相關展示活動。
3、組織社員團購漢服或與漢服相關的飾物。
4、不定期的雅集聚會，與志同道合的同袍交流傳統文化。
漢服復興的途徑是推廣傳統文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個各民族平等基調下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統文化，這會是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標。我們的活動宗旨是全心全意為學生服務，以提高大學生自身素質，普及我們華夏文化。
望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望學長給予幫助指正!
此致
敬禮
