【篇一】擺脫貧困讀后感
“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情！”讀完習近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩，作者博大深厚的為民情懷、求真務實的工作作風、清新樸實的文風深深地打動著我。
《擺脫貧困》一書收錄了習近平同志擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區如何擺脫貧困、加快發展這一主題，用接地氣的群眾語言，系統闡述了貧困地區如何脫貧致富的科學主張，提出了一系列具有創造性、前瞻性的戰略思想和理念、觀點，雖經近30年的時光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對當下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作，具有普遍而長遠的現實指導意義。
書中，作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識。“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識。”以此告誡閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧，處處說貧”，要解放思想，更新觀念，樹立鴻鵠之志，扶搖直上創造奇跡。安康也屬于深度貧困地區，貧困人口數居全省第一，貧困發生率20%，在當前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會戰和全面小康的進程中，我們更需要這種“先飛”意識，物質上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕，那些爭當貧困戶、坐在家里等靠要的不正是思想貧困的表現嗎？如何能幫助他們摔掉“貧困意識”，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脫貧的首要任務，扶貧先扶志說的便是這個道理。
在《建設好貧困地區的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設精神文明的關系，指出“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區脫貧致富的兩個方面，兩者相互關聯，相互協調，相互促進。”由此，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風易俗、文化傳播、文明創建、誠信建設、依法治理”為主要內容的新民風建設，便是引導貧困群眾振奮脫貧志氣，增強內生動力，堅持物質脫貧與精神脫貧并行的生動實踐。
《擺脫貧困》一書的主線是閩東地區如何脫貧致富，但一以貫之的始終是作者以民族復興、國家強盛、人民幸福為己任的家國情懷。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，要求自己做到‘不使內有余帛，外有贏財’，司馬光‘預以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜’。封建官吏尚能如此，我們無產階級的干部何言不能！”在《干部的基本功》一文中，作者提倡廣大干部要練好密切聯系群眾這一基本功時言之殷殷，情之切切。“圣人不利己，憂濟在元元。”在《把心貼近人民》一文中，號召廣大干部要改進工作作風，克服官僚主義，到群眾中去上門走訪，“視其所以，觀其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新時期的信訪工作，急人民之所急，想群眾之所想，言語懇切，字字關情。讀著這些句子，你會被作者引經據典的文字魅力所折服，亦會被其愛民敬民憂民的為民情懷所打動。進而會思索到，一位大政治家、一代領袖方能如此，作為我們離群眾最近的基層干部，何嘗不能呢？
為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉！“勵精圖治、發憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’，盡短時間使中國立于發達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。”今日之中國，總書記昔日的美好愿景正在逐步實現，只要我們大家都行動起來，以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利，中國夢一定指日可待。
【篇二】擺脫貧困讀后感
“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情！”讀完習近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩，作者博大深厚的為民情懷、求真務實的工作作風、清新樸實的文風深深地打動著我。
《擺脫貧困》一書收錄了習近平同志擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區如何擺脫貧困、加快發展這一主題，用接地氣的群眾語言，系統闡述了貧困地區如何脫貧致富的科學主張，提出了一系列具有創造性、前瞻性的戰略思想和理念、觀點，雖經近30年的時光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對當下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作，具有普遍而長遠的現實指導意義。
書中，作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識。“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識。”以此告誡閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧，處處說貧”，要解放思想，更新觀念，樹立鴻鵠之志，扶搖直上創造奇跡。安康也屬于深度貧困地區，貧困人口數居全省第一，貧困發生率20%，在當前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會戰和全面小康的進程中，我們更需要這種“先飛”意識，物質上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕，那些爭當貧困戶、坐在家里等靠要的不正是思想貧困的表現嗎？如何能幫助他們摔掉“貧困意識”，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脫貧的首要任務，扶貧先扶志說的便是這個道理。
在《建設好貧困地區的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設精神文明的關系，指出“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區脫貧致富的兩個方面，兩者相互關聯，相互協調，相互促進。”由此，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風易俗、文化傳播、文明創建、誠信建設、依法治理”為主要內容的新民風建設，便是引導貧困群眾振奮脫貧志氣，增強內生動力，堅持物質脫貧與精神脫貧并行的生動實踐。
《擺脫貧困》一書的主線是閩東地區如何脫貧致富，但一以貫之的始終是作者以民族復興、國家強盛、人民幸福為己任的家國情懷。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，要求自己做到‘不使內有余帛，外有贏財’，司馬光‘預以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜’。封建官吏尚能如此，我們無產階級的干部何言不能！”在《干部的基本功》一文中，作者提倡廣大干部要練好密切聯系群眾這一基本功時言之殷殷，情之切切。“圣人不利己，憂濟在元元。”在《把心貼近人民》一文中，號召廣大干部要改進工作作風，克服官僚主義，到群眾中去上門走訪，“視其所以，觀其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新時期的信訪工作，急人民之所急，想群眾之所想，言語懇切，字字關情。讀著這些句子，你會被作者引經據典的文字魅力所折服，亦會被其愛民敬民憂民的為民情懷所打動。進而會思索到，一位大政治家、一代領袖方能如此，作為我們離群眾最近的基層干部，何嘗不能呢？
為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉！“勵精圖治、發憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’，盡短時間使中國立于發達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。”今日之中國，總書記昔日的美好愿景正在逐步實現，只要我們大家都行動起來，以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利，中國夢一定指日可待。
【篇三】擺脫貧困讀后感
《擺脫貧困》一書是習近平同志于21年前發表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創造性的戰略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發人深省、催人奮進。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結合自己的學習和體會，談幾點感想。
一、是堅持解放思想。
在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的習近平同志一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調，"地方貧困，觀念不能‘貧困’。當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新"。他還明確地說過："我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在習近平的領導下，閩東地區能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二、是"滴水穿石"見精神。
任何事業的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平同志指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三、是密切聯系群眾。
貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。習近平同志指出，"貧困地區的發展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量。""無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系。這是干部的一項十分重要的基本功"。他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規律的認識和掌握，而規律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點。"誠于中者，形于外"，有了群眾觀點，密切聯系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯系的渠道。
四、是要有辯證思想。
書中習近平同志對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經濟發展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習近平同志用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累。
五、是要有腳踏實地、實事求是的精神。
習近平同志提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，"不能只熱衷于做質變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現"在整個歷史發展進程，在一個經濟落后地區發展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想；
我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位。
學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
【篇四】擺脫貧困讀后感
《擺脫貧困》一書，收錄了習近平同志在擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。上世紀80年代末，正是改革開放之風吹遍祖國大地，各地摸著石頭過河進行經濟建設，毫無經驗可談的時期。但本書的這些講話、文章，緊緊圍繞閩東地區如何脫貧致富、加快發展這一主題，提出了"弱鳥先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創見的理念、觀點和方法，深刻回答了推進閩東地區經濟社會發展的重大理論和實踐問題，即便是在改革開放40周年后的今天讀來，也是大有裨益、頗有收獲的。
書中運用馬克思主義辯證法，分析了閩東經濟發展的幾種關系。如長期目標和近期規劃的關系。經濟發展有其客觀規律，需要長期目標和近期規劃相結合。既要避免把近期難以實施的遠期目標超前化，又要防止把近期規劃簡單化。如經濟發展速度和效益的關系。速度和效益是對立統一的矛盾。應該在追求更高效益的基礎上來促進發展速度和經濟效益的同一。如資源開發和產業結構調整的關系。如果沒有正確制定產業政策，結構生產力得不到充分釋放，經濟增長就不可能取得應有的速度和效益。如改革開放與扶貧的關系。對于閩東地區，開放和扶貧的出發點和歸宿都是為了商品經濟的發展。
為此，運用到當前精準扶貧的實際工作中，要注意以下三個要點：
信心永遠比黃金重要。習近平同志經常說：扶貧要先扶志，要從思想上淡化"貧困意識"。不要言必稱貧，處處說貧。"弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識"。貧困地區完全可能依靠自身的努力、政策、長處、憂傷在特定領域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢。一是要有打贏精準扶貧攻堅戰的信心。黨中央提出了到2020年，現行標準下的貧困人口全部脫貧的目標。要堅定認真做都能做到的信心，擺脫不認真做都很難的情緒。扶真貧、真扶貧，打贏攻堅戰。二是要有不當貧困戶、不戴貧困帽的信心。貧困群眾既是受益者也是貢獻者，人窮志不能短。不能因為是貧困戶就形成習慣，久而久之，凡事都"等靠要"、"伸手拿"，見人矮一截，提不起精神。要有自摘貧困帽、自退貧困群的信心。三是要有當好領頭雁的信心。加強脫貧第一線的核心力量，即要建設好農村黨組織。黨對農村的堅強領導，是使貧困的鄉村走向富裕道路的最重要的保證。要保證村級黨組織，在精準扶貧中，真正能站到"前臺"，真正能居于"第一線"。讓農村黨員用宗旨代替金錢、用理想代替實惠。
方向永遠比努力重要。諸事都要在確定正確的方向后再行動，否則就是南轅北轍、事倍功半。向習近平同志學習，一是做好調查研究。沒有調查就沒有發言權。習近平同志在寧德近兩年的工作中，帶頭"四下基層"，即宣傳黨的方針政策下基層、調查研究下基層、現場辦公下基層和信訪接待下基層，對寧德的特點和歷史，作了仔細的調查和認真的思考，所以提出的設想，切合實際。干部只有下到了最邊遠、最貧困的地方，親身體驗到群眾的疾苦，思想感觸加大，才能增強憂患意識，增加責任感。
二是做到量體裁衣。結合閩東地區主要靠農業吃飯的實際，習近平同志指出，閩東"窮在‘農’上，也只能富在‘農’上"，在茶葉、灘涂養殖，及飼料工業等方面做文章，念好了"靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經"的"山海經"。在農村住宅建設上，改變人畜混居的舊習，將人畜分開，改變"貧困—不衛生—疾病—貧困"的惡性循環狀況。有的放矢，久久為功。三是做到協調發展。"欲速則不達"。應該看到，立足于追求高速度，往往對資源擠榨過甚，整個經濟生活沒有回旋余地，不恰當的速度會對生產力發展產生一種破壞作用。一件事辦得是否有意義、有價值，不能只看群眾眼前的需求，還要看是否會有后遺癥，是否會"解決一個問題，留下十個遺憾"。"不作無補之功，不為無益之事"，應成為我們辦事的座右銘。
執行永遠比計劃重要。三流的點子加上一流的執行力，永遠比一流的點子加上三流的執行力更好。執行力不到位，再好的規劃也是紙上談兵，諸葛亮再能掐能算，沒有關羽、張飛這一干猛將執行到位，那也只能空嘆息。一要把黨性觀念貫穿于執行過程的始終。共產黨的黨性集中表現為全心全意為人民服務。
在精準扶貧中，要深入到貧困戶家中，視其所以，觀其所由，察其所安。先輸血，再建造血功能，真正擺脫貧困。二要把產業發展帶入到執行過程的始終。擺脫貧困，關鍵要有經濟實力作支撐，要有產業作支撐。村集體要因地制宜發展集體產業，有馬力帶動村民發展。貧困戶也要積極參與到產業發展之中，從要我脫貧，到我要脫貧，到我要致富。領進門，扶上路，送一程。三是要把文化建設融入到執行過程的始終。移風易俗，提倡文明的健康的生活方式也是脫貧致富的`有力保障。我們切不可物質上脫貧了，精神上卻愚昧了。精準扶貧也要引導貧困地區、貧困群眾遵守公共秩序、維護社會治安、尊重他人、潔身自好、尊老愛幼。讓擺脫貧困的群體在社會風尚、公序良俗上不掉隊。
全書12萬字，論及的問題方方面面。雖然書中所述是閩東地區，但對全國其他地區的發展都具有適用性和指導性。也將指引著我們在日常工作之中，在平凡崗位之上，以滴水穿石之功，實現為民服務之志。
【篇五】擺脫貧困讀后感
《擺脫貧困》一書，收錄了習近平同志在擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。上世紀80年代末，正是改革開放之風吹遍祖國大地，各地摸著石頭過河進行經濟建設，毫無經驗可談的時期。但本書的這些講話、文章，緊緊圍繞閩東地區如何脫貧致富、加快發展這一主題，提出了"弱鳥先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創見的理念、觀點和方法，深刻回答了推進閩東地區經濟社會發展的重大理論和實踐問題，即便是在改革開放40周年后的今天讀來，也是大有裨益、頗有收獲的。
書中運用馬克思主義辯證法，分析了閩東經濟發展的幾種關系。如長期目標和近期規劃的關系。經濟發展有其客觀規律，需要長期目標和近期規劃相結合。既要避免把近期難以實施的遠期目標超前化，又要防止把近期規劃簡單化。如經濟發展速度和效益的關系。速度和效益是對立統一的矛盾。應該在追求更高效益的基礎上來促進發展速度和經濟效益的同一。如資源開發和產業結構調整的關系。如果沒有正確制定產業政策，結構生產力得不到充分釋放，經濟增長就不可能取得應有的速度和效益。如改革開放與扶貧的關系。對于閩東地區，開放和扶貧的出發點和歸宿都是為了商品經濟的發展。
為此，運用到當前精準扶貧的實際工作中，要注意以下三個要點：
信心永遠比黃金重要。習近平同志經常說：扶貧要先扶志，要從思想上淡化"貧困意識"。不要言必稱貧，處處說貧。"弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識"。貧困地區完全可能依靠自身的努力、政策、長處、憂傷在特定領域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢。一是要有打贏精準扶貧攻堅戰的信心。黨中央提出了到2020年，現行標準下的貧困人口全部脫貧的目標。要堅定認真做都能做到的信心，擺脫不認真做都很難的情緒。扶真貧、真扶貧，打贏攻堅戰。二是要有不當貧困戶、不戴貧困帽的信心。貧困群眾既是受益者也是貢獻者，人窮志不能短。不能因為是貧困戶就形成習慣，久而久之，凡事都"等靠要"、"伸手拿"，見人矮一截，提不起精神。要有自摘貧困帽、自退貧困群的信心。三是要有當好領頭雁的信心。加強脫貧第一線的核心力量，即要建設好農村黨組織。黨對農村的堅強領導，是使貧困的鄉村走向富裕道路的最重要的保證。要保證村級黨組織，在精準扶貧中，真正能站到"前臺"，真正能居于"第一線"。讓農村黨員用宗旨代替金錢、用理想代替實惠。
方向永遠比努力重要。諸事都要在確定正確的方向后再行動，否則就是南轅北轍、事倍功半。向習近平同志學習，一是做好調查研究。沒有調查就沒有發言權。習近平同志在寧德近兩年的工作中，帶頭"四下基層"，即宣傳黨的方針政策下基層、調查研究下基層、現場辦公下基層和信訪接待下基層，對寧德的特點和歷史，作了仔細的調查和認真的思考，所以提出的設想，切合實際。干部只有下到了最邊遠、最貧困的地方，親身體驗到群眾的疾苦，思想感觸加大，才能增強憂患意識，增加責任感。
二是做到量體裁衣。結合閩東地區主要靠農業吃飯的實際，習近平同志指出，閩東"窮在‘農’上，也只能富在‘農’上"，在茶葉、灘涂養殖，及飼料工業等方面做文章，念好了"靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經"的"山海經"。在農村住宅建設上，改變人畜混居的舊習，將人畜分開，改變"貧困—不衛生—疾病—貧困"的惡性循環狀況。有的放矢，久久為功。三是做到協調發展。"欲速則不達"。應該看到，立足于追求高速度，往往對資源擠榨過甚，整個經濟生活沒有回旋余地，不恰當的速度會對生產力發展產生一種破壞作用。一件事辦得是否有意義、有價值，不能只看群眾眼前的需求，還要看是否會有后遺癥，是否會"解決一個問題，留下十個遺憾"。"不作無補之功，不為無益之事"，應成為我們辦事的座右銘。
執行永遠比計劃重要。三流的點子加上一流的執行力，永遠比一流的點子加上三流的執行力更好。執行力不到位，再好的規劃也是紙上談兵，諸葛亮再能掐能算，沒有關羽、張飛這一干猛將執行到位，那也只能空嘆息。一要把黨性觀念貫穿于執行過程的始終。共產黨的黨性集中表現為全心全意為人民服務。
在精準扶貧中，要深入到貧困戶家中，視其所以，觀其所由，察其所安。先輸血，再建造血功能，真正擺脫貧困。二要把產業發展帶入到執行過程的始終。擺脫貧困，關鍵要有經濟實力作支撐，要有產業作支撐。村集體要因地制宜發展集體產業，有馬力帶動村民發展。貧困戶也要積極參與到產業發展之中，從要我脫貧，到我要脫貧，到我要致富。領進門，扶上路，送一程。三是要把文化建設融入到執行過程的始終。移風易俗，提倡文明的健康的生活方式也是脫貧致富的`有力保障。我們切不可物質上脫貧了，精神上卻愚昧了。精準扶貧也要引導貧困地區、貧困群眾遵守公共秩序、維護社會治安、尊重他人、潔身自好、尊老愛幼。讓擺脫貧困的群體在社會風尚、公序良俗上不掉隊。
全書12萬字，論及的問題方方面面。雖然書中所述是閩東地區，但對全國其他地區的發展都具有適用性和指導性。也將指引著我們在日常工作之中，在平凡崗位之上，以滴水穿石之功，實現為民服務之志。
【篇六】擺脫貧困讀后感
《擺脫貧困》一書是習近平同志于21年前發表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創造性的戰略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發人深省、催人奮進。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結合自己的學習和體會，談幾點感想。
一、是堅持解放思想。
在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的習近平同志一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調，"地方貧困，觀念不能‘貧困’。當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新"。他還明確地說過："我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在習近平的領導下，閩東地區能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二、是"滴水穿石"見精神。
任何事業的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平同志指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三、是密切聯系群眾。
貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。習近平同志指出，"貧困地區的發展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量。""無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系。這是干部的一項十分重要的基本功"。他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規律的認識和掌握，而規律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點。"誠于中者，形于外"，有了群眾觀點，密切聯系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯系的渠道。
四、是要有辯證思想。
書中習近平同志對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經濟發展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習近平同志用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累。
五、是要有腳踏實地、實事求是的精神。
習近平同志提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，"不能只熱衷于做質變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現"在整個歷史發展進程，在一個經濟落后地區發展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想；
我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位。
學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
