以下是為大家整理的關于五四運動神州覺醒筆記9篇 , 供大家參考選擇。
五四運動神州覺醒筆記9篇
【篇一】五四運動神州覺醒筆記
五四運動背景
1新思想的傳播與社團的發展
西方思想在晚清尤其甲午戰爭之后大量傳入中國并影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發展以及白話文運動的推展，自由、反抗傳統權威等思想，影響了學生以及一般市民。
新文化運動高舉民主、科學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化領域激發和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運動的出現奠定了思想基礎和智力來源。
社團組織在民國的發展，包括少年中國學會、工學會、新民學會、新潮社、平民教育講演團、工讀互助團等等，為五四運動在全國的開展奠定了組織基礎。
2[北京大學為首的高等教育發展
中國的教育制度在清末的新政中，學習西方及日本學制而改革。到了民初，高等教育獲得進一步的發展。尤其是北京大學，在校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風，提出了“思想自由，兼容并包”辦學方針，李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、、劉師培、魯迅、錢玄同（教音韻學）、吳梅）、劉半農）等被聘請于北大任教，同時培養學生獨立自主開放進步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運動的重要動力。
3民初以來的反日以及國恥情緒
1914年8月23日，日本對德國宣戰，經70多日激戰，于11月7日全部占領德國膠州灣租借地。1915年1月，日本向中國提出二十一條，北洋政府在5月9日，接納了其中大多數的要求，這原本日方要求保密的協定，為新聞界所得知，并發布該協定，激起了民族主義的情緒，使中國知識分子及民眾對于日本以及“賣國”的政府強烈的不滿，被認為這是國恥，同時也引發了不少反日的活動，這種情緒在五四運動中進一步發展而發揮作用。
1917年8月14日，北京政府向德國宣戰，成為第一次世界大戰的“參戰國”。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款，并協助組建和裝備一支中國參戰軍，其貸款還被用于安福國會龐大的賄選開支。同年9月，北京政府與日本交換了關于向日本借款的公文，作為借款的交換條件之一，又交換了關于山東問題的換文，其主要內容為： 1、膠濟鐵路沿線之日本國軍隊，除濟南留一部隊外，全部均調集于青島。2、關于膠濟鐵路沿線的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊代替。 3、膠濟鐵路將由中日兩國合辦經營。 北京政府在換文中，對日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北京學生痛毆。在中國對德宣戰，與日本同為戰勝國，但德國在山東的權益沒有收回，反而被日本擴大了，這一換文成為巴黎和會上日本強占山東的借口。
4一次大戰期間工商階層的發展
清末以來，中國的工商業雖有所發展，但在西方產品的輸入情形下，中國本土工商業的發展仍然有限，一次世界大戰的發生使歐洲各國產業無力東顧，中國的工商業獲得很大的發展，參與工商業的人口持續增加，民族工業，尤其是輕工業得以巨大發展，城市中的工商階層在中國社會中的地位也更顯重要，在五四運動中，他們成為聲援愛國學生的主要力量。
5北京政府內部派系的權力斗爭
“五四運動”前后，北京政府總統、內閣、國會之間達成了某種平衡，故政治運作較先前為暢順。當時政府領導者為大總統徐世昌、國務總理錢能訓，及“安福國會”幕后領袖段祺瑞。但政府仍深受各個黨派、各地軍閥的制約，政策因之時有變異。“五四運動”發生之后，“研究系”以政府外交失敗做斗爭“安福系”工具，藉傳媒煽動學生舉辦愛國示威游行，并進一步造成“六三運動”，使得學運風潮擴大，最終逼使相關政府領導人下臺負責。除此之外，“文治派”與“安福系”也借機相互攻訐，以謀求自我派系之利益。是以“五四運動”絕對不可以單單理解為群眾在愛國意識之下的自發行為；事件源起、擴大都深受黨派斗爭之影響。[1]
6近因1919年1月，第一次世界大戰戰勝國在法國巴黎召開“和平會議”，在此會議上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。巴黎和會不顧中國也是戰勝國之一，決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本，只是歸還了八國聯軍侵入北京時被德國掠去的天文儀器。北洋政府居然準備在此合約上簽字[請求來源]。此消息傳到中國后，北京學生群情激憤，學生、工商業者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權。在這種情況下，和會代表提交了關于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權，以及要求廢除《二十一條》等合法條件。但結果，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日終于簽訂《協約國和參戰各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權利轉送日本[2]。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，從而引發了五四運動
意義1.彰顯了學生當時救亡圖存的愛國精神
2.促進了社會各階層覺醒
3.加深國人自立圖強之意識
4.擴大了新文化運動的影響
五四運動的風云人物；
1·誠實謙和的李大釗
五四前驅之一的李大釗，是中國早期馬克思主義者的杰出代表，1918年2月由章士釗推薦任北京大學圖書館主任。
2·五四運動的總司令--陳獨秀
陳獨秀主辦的《新青年》成為了新文化運動的陣地，點燃了至今不滅的思想解放的火炬，陳獨秀也被毛澤東譽為“五四運動時期的總司令
3·搖動五四搖籃的蔡元培
蔡元培因提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心，五四愛國運動的發祥地
4·文學革命的戰士--魯迅
魯迅以如椽大筆橫掃封建家族制度和倫理道德的弊端，以洪鐘大呂的聲音發出“救救孩子”的呼吁，頗激動了一部分青年讀者的心。
五四運動背景與起因
1新思想的傳播與白話文運動新文化運動高舉民主、科學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化領域激發和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運動的出現奠定了思想基礎和智力來源。這是中國近代史上未曾有過的思想解放運動，為中國社會新思潮的傳播開辟了道路
2高等教育發展北京大學在校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風，提出了“思想自由，兼容并包”辦學方針。許多學者名流來到北大教書，像魯迅、錢玄同、劉半農等。李大釗、陳獨秀和他們一起，與封建主義思想文化展開斗爭，為轟轟烈烈的五四運動開拓了前進的道路。
3反日以及國恥情緒1914年，日本對德國宣戰，全部占領德國租借地膠州灣。1915年，日本向中國提出“二十一條”，袁世凱為了取得日本政府對他復辟帝制的支持，北洋政府在5月9日，接納了其中大多數的要求，激起中國人民極大憤慨，“二十一條”被視為國恥。
4直接原因與導火索1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省。1918年德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本，從而激起了中國人民的強烈反對
【篇二】五四運動神州覺醒筆記
五四運動
1.導火索（ ）
2.
第一階段（前期） 第二階段（后期）
時間
中心
主力
斗爭形式
3.性質：是一次徹底（ ）
4.結果----獲得( )勝利：釋放（ ）；免去賣國賊職務；拒絕（ ）
5.影響：是一次（ ）運動，波及全國各地，具有廣泛的（ ）。（ ）成為運動的先鋒，（ ）
起關鍵作用，登上歷史舞臺，促進了（ ）和（ ）
相結合，為（ ）成立準備條件，是（ ）
中國共產黨的成立
1.第一個共產黨早期組織（ ）年，（ ）在（ ）成立。
2.共產黨成立的條件：階級基礎：（ ）
思想基礎：（ ）在中國的傳播。組織基礎：（ ）的相繼成立。
3.中共成立的標志：（ ）
4.“一大”中確定的中央領導機構是（ ），（ ）任書記。該會議的地點從（ ）后轉移到（ ）
5.中共成立的意義：中共共產黨是以（ ）為行動指南的（ ）政黨，它的成立是中國歷史上（ ）的大事件，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就（ ）了
第一次國共合作
1.標志（ ）
2.國民黨“一大”確定了（ ）（ ）（ ）三大政策。
3.（ ），“黃埔軍校”在（ ）建立，（ ）任校長，（ ）任政治部主任，該軍校實行（
）的辦學方針。
4.1924-1927，是（ ）時期，開展了（ ）運動。
北伐戰爭
1.北伐的目的是（ ）。
2.北伐出師的時間是（ ），矛頭指向（ ）（ ）
（ ）。
3北伐的主戰場是（ ），基本消滅了（ ）主力，消滅孫傳芳主力的是（ ）戰場；進行五原誓師的是（ ）
4.結果：出師不到半年，便從（ ）打到（ ）威震全國，基本（ ）
5.于（ ）建立的廣州國民政府，于1927年1月，遷到（ ）。
國民革命的失敗
1.四。一二政變的時間是（ 年 月 日 ），由（ ）在（ ）發動。
2.第一次國共合作破裂的標志是（ ）
同時也意味著（ ）。
3.國民革命的意義：雖然失敗，但它沉重打擊了（ ）
提高了（ ），教育和鍛煉了（ ），為
（ ）創造了條件
4.舉出被國民黨反動派通緝的文藝界人士：（ ）（ ）
5.1927.04 蔣介石組建（ ）“寧漢合流”是指（
）與其合并。
6.第二次北伐的對象是（ ）發起時間是（ ）
7.進行“東北易幟”的是（ ）其發生的時間是（ ），意義為：標志著國民政府（ ），第二次北伐取得了（ ）。
工農武裝割據
1.南昌起義（ ）是中國共產黨（ ）
（ ）的開始。
2.八七會議（ ）在（ ）召開，確定了（
）的方針
3.南昌起義和秋收起義都是在（城市|鄉村）進行的起義
4.（ ）年9月底，三彎改編確立了（ ）
奠定了（ ）
5.井岡山革命根據地是（ ）年（ ）月由（ ）帶領建立的，它的地位是（ ）
6.井岡山會師（ ），它是（ ）（ ）的部隊和（ ）領導的部隊勝利會師，成立了（
），亦稱（ ）。
7.工農紅軍和井岡山革命根據地的創建的意義：為中國革命開辟了
（ ）的道路。
紅軍長征（ - ）
1.原因：（ ）失敗，為（ ）
被迫（ ）
2.遵義會議（ ）結束了（
）確立了（ ）
挽救了（ ），成立（
）的轉折點。
3.吳起鎮會師是（ ），長征結束的標志（
）。
4.紅軍長征的意義：是中國歷史上（ ），長征的勝利，保存了（ ），使革命（ ）
為開創（ ）奠定了基礎。紅軍在長征中表現的（ ）永遠激勵著中國人民。
【篇三】五四運動神州覺醒筆記
1、歷史背景：北洋軍閥政府實行獨裁統治,投靠帝國主義,大量出賣國家權利,中國人民處在水深火熱之中； 2、1919年“五四”運動前夕,中國無產階級隊伍已經迅速壯大到二百多萬人,他們必然要成為中國革命的領導階級；俄國十月革命的勝利,給中國人民指出了解放斗爭的正確方向；新文化運動的不斷發展,促進了中國人民的覺醒.3、導火索：第一次世界大戰結束后,1919年1月,英、法、美、日、意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂“和平會議”.中國政府代表要求歸還大戰期間被日本搶去的德國在山東侵占的各種權利遭到無理拒絕.“巴黎和會”在對德和約上規定把原來德國在中國山東的一切權利轉給日本,這激起了中國人民的強烈憤怒,“五四”愛國運動爆發了.4、歷史意義：1 五四運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動.2 這次運動中,無產階級開始登上了政治舞臺,起了主力軍的作用；青年學生發揮了先鋒作用.3 五四運動發生在俄國十月社會主義革命之后,是當時無產階級世界革命的一部分.4 五四運動是中國新民主主義革命的開端.5 五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播,促進了馬克思主義與中國工人運動相結合,從思想上和干部上為中國共產黨的成立做了準備
5、主要力量:前期由學生為主后期是工人階級起了主力軍的作用從客觀角度分析學生是發起者 但學生力量有限工人階級的罷工運動是對政府和帝國主義起致命作用的沉重打擊后期其他階級都退出了 工人階級正式登上歷史舞臺7、代表：教師界：陳獨秀,李大釗,胡適 ,魯迅等學生界：羅家倫,傅斯年,許德珩,段錫朋,張國燾等
學生代表 羅家倫（1896-1969），《北京學界全體宣言》起草人、五四游行總指揮。浙江紹興人，字志希。倡導新文化運動、白話文運動。前國立中央大學校長、清華大學首任校長。逝世于臺北。 傅斯年（1896-1950），山東聊城人，字孟真。研究歷史語言。逝世于臺北。 段錫鵬（1897-1948），北京大學學生會會長、北京中等以上學校學生聯合會會長、全國學生聯合會會長。江西永新人，字書貽。逝世于上海。 許德珩（1890-1990），江西省九江市人。創立九三學社，任主席。曾任全國人大常委會副委員長。病逝于北京。 于方舟（1900-1928），原名蘭渚，又名芳洲，生于河北省寧河縣（現為天津寧河縣）。五四運動天津領導者之一。 鄭振鐸（1898-1958），作家。原籍福建省長樂縣，生在浙江省永嘉縣（今溫州市）。 聞一多（1899-1946），詩人，學者,民主戰士。湖北省蘄水縣（今浠水縣）人。 陳潭秋（1896-1943），湖北黃岡人，原名澄，字云先。中國共產黨創始人之一。 張國燾（1897-1979），北京學生聯合會講演部部長。江西萍鄉人，中國共產黨的創建者之一。
8、五四運動的特點：1：中國的產業工人第一次登上歷史舞臺，并發揮了主力軍的作用。2:中國的資產階級第一次直接參與政治運動并且與自己的對立階級無產階級共同戰斗；3：具有政治運動和思想解放運動的雙重性質，推動了國人民族意識的覺醒；4：準備了各革命階級的團結;5:發生在俄國十月革命之后,已經屬于世界無產階級革命的組成部分;6:青年學生成為了運動的先鋒,并把自己的活動與工農大眾的活動緊密結合起來;7:初步具有了馬克思主義思想的共產主義者在客觀上對運動起了號召和領導作用;運動中馬克思主義得到進一步傳播,為中國共產黨的誕生準備了條件.8:是中國新民主主義革命的偉大開端。 二:新文化運動: 1、興起背景： （1）政治方面：①帝國主義加緊侵略；②軍閥統治，日趨黑暗，必須繼續進行反帝反封建斗爭。
（2）經濟方面：一戰期間，中國民族資本主義進一步發展。民族資產階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發展資本主義，這是根本原因。
（3）思想文化方面：①辛亥革命后，西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥（袁世凱為復辟帝制）推行尊孔復古的逆流（民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立）。更為重要的是當時的人們對于辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。
（4）階級方面：資產階級強烈要求在中國實行民主政治。
因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。
2、口號: “德先生和賽先生”
新文化運動紀念館
“德先生”指的是“Democracy”（民主），“賽先生”指的是“Science”（科學）。
“民主”是指民主思想和民主政治；“科學”主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。但這一口號仍屬于資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。
新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。
關于新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的“新”之所在。即：
一、提倡民主，反對專制。
二、提倡科學，反對迷信。
三、提倡新道德，反對舊道德。
四、提倡新文學，反對舊文學。
3、 局限性
新文化運動是由資產階級激進民主主義者發動的。它有偉
新文化運動的主要倡導者李大釗
大的功勞，也有嚴重的缺點。
(1)他們把改造國民性置于優先的地位。但是，離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐，僅僅依靠少數人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環境產生的思想、所造成的國民性，是不可能的。 他們沒有把新文化運動同工農運動結合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。
(2) 他們還回避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。
(3) 以當時的文學革命而論，雖然提出建設“國民文學”，但當時的文學活動也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農群眾中去。對中國古典文學的一味批判以及對西學的全盤肯定具有片面性，最終導致了西方文學不徹底，東方文學被否定，是中華古典文化走向沒落的開端。
（4）新文化運動的倡導者批判孔學，是為了給中國發展資本主義掃清障礙。但是，由于資產階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認識中國，去有效地對中國社會進行改造。
（5）那時的許多領導人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產階級的方法。他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義地看問題的方法，影響了這個運動后來的發展。
陳獨秀&
早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。和李大釗等人舉行了五四運動。1915年，在上海創辦《青年雜志》（后改為《新青年》），高舉“民主”和“科學”這兩面旗幟。發表抨擊尊孔復古的文章，提出“打倒孔家店”全面否定儒家學說。陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態進行斗爭。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕。《新青年》和北大成為宣傳新文化運動的主要陣地。
李大釗
李大釗，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。李大釗在《新青年》上發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》還宣傳馬克思主義，俄國革命。
4、進步性
（1）動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前，資產階級維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
（2）民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業的發展。
（3）為五四運動的爆發作了思想準備。新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
（4）后期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
（5）有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
三、十月革命:1、十月革命對五四運動的影響:1.十月革命的勝利，使中國人民首先是先進知識分子受到極大的鼓舞，看到了中華民族解放的新希望。 2.十月革命的勝利，幫助中國的先進知識分子提高了對工農群眾偉大力量和組織群眾進行直接斗爭的認識，從而推動了知識分子同現實政治斗爭結合、同工農群眾結合的進程。 3.十月革命的勝利對中國革命最深刻的影響，是給中國人民送來了馬克思主義，幫助中國的先進分子用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。
2、李大釗與十月革命
第一，他認為十月革命是社會主義性質的革命，它的勝利是“庶民的勝利”，是“世界勞工階級的勝利”。他指出，十月革命開辟了人類“歷史的新紀元，這個新紀元是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元”。第二，李大釗認定十月革命的道路是各國革命的必由之路，他認為十月革命潮流是不可抗拒的，共產主義一定能在全世界實現。他無比興奮地說：“試看將來的環球，必是赤旗的世界!”第三，他指出，中國只有走十月革命的道路，才能獲得解放和新生。
四、在知識界的傳播
1、①五四運動前，先進的知識分子就開始宣傳馬克思主義，謳歌十月革命，李大釗先后發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。②五四運動后，馬克思主義的傳播成為新思潮的主流；馬克思主義傳播過程中與反馬克思主義進行了堅決的斗爭；③各地舉行“五一勞動節”的 活動，擴大馬克思主義的傳播。④先進知識分子到工人中去宣傳馬克思主義，使馬克思主義的思想運動與工人運動相結合。⑤中國共產黨早期組織有計劃地宣傳馬克思主義。
2、中國早期馬克思主義者隊伍，主要由三種類型的人物所組成：首先，是五四運動以前的新文化運動的精神領袖。代表人物為李大釗、陳獨秀。他們在五四運動之前，就是新文化運動的旗手，在中國當時的思想界頗有影響。五四運動以后，他們由提倡“民主”與“科學”轉而開始研究、宣傳馬克思主義，并成為了中國社會最早的馬克思主義者。其次，是五四愛國運動的左翼骨干。代表人物為毛澤東、周恩來等。 毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。1893 年12月26 日生于湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1911 年辛亥革命爆發后，毛澤東加入湖南起義的新軍。1913 —1918 年在湖南第一師范學校學習。1918年秋，第一次到北京，開始受到十月革命的影響。五四運動后，在長沙創辦《湘江評論》，發表了《民眾大聯合》一文。1919年，第二次到北京，開始閱讀馬克思主義的書籍。1920 年發起組織新民學會和俄羅斯研究會，積極宣傳馬克思主義，同年在湖南創建共產主義組織，從此成為一個堅定的馬克思主義者。 周恩來（1898—1976年），字翔宇，曾用名伍豪等，浙江紹興人。1917年天津南開學校畢業后，留學日本。1919年回國。五四運動中，在天津組織覺悟社，從事反帝、反封建的革命活動。1920年遠赴法國勤工儉學，發起組織旅歐中國少年共產黨，積極宣傳馬克思主義。 同一時期，具有代表性的人物還有楊匏安、蔡和森、瞿秋白、鄧中夏、惲代英等。 再次，是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。代表人物為董必武等。這些人原來與孫中山一起搞革命，后來逐漸認識到只有馬克思主義才能真正解決中國的革命問題，轉而信仰馬克思主義。
3、簡述中國早期馬克思主義思想運動（隊伍、劃清的界限以及表現和特點）.（1）隊伍：①新文化運動的精神領袖：李大釗、陳獨秀；②五四運動的左翼骨干：毛澤東、楊匏安、蔡和森、周恩來；③同盟會員、辛亥革命活動家：董必武、吳玉章、林伯渠.（2）劃清的界限：資產階級民主主義與無產階級社會主義； 空想社會主義與科學社會主義.（3）表現：①著作：陳望道翻譯《共產黨宣言》、《科學社會主義》、《國家與革命》出版；李大釗《我的馬克思主義觀》發表.②社團：李大釗、鄧中夏、高君宇在北大,陳獨秀在上海成立馬克思主義研究會；③刊物：《新青年》、《每周評論》、《星期評論》、《少年中國》、《湘江評論》、《國民》.（4）特點：①重視基本理論,劃清與社會民主主義的界限；②從實際出發,結合中國實際；③提出了知識分子與民眾相結合的思想.
【篇四】五四運動神州覺醒筆記
五四運動及當代青年的歷史使命
【內容摘要】
五四運動是1919年5月4日在北京爆發了中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。 它是在新文化運動掀起的思想解放的潮流下，具有初步共產主義思想的知識分子發動的群眾性革命運動。在當時給予了封建主義和帝國主義猛烈地打擊，同時先進的知識分子和學生代表的革命實踐也為當代青年在建設祖國的歷史使命方面做了良好的榜樣。
【主題詞】
五四運動 反帝愛國 歷史意義 歷史地位 學生代表宣言 當代青年 歷史使命
在中國百余年的近代史中，五四運動是一個重要的轉折點，是中國近代史上一個劃時代的事件。
自1840年以來，中國戰亂不斷，革命也不斷，然而大多數革命都以失敗而草草了結。1916年，袁世凱妄圖稱帝，轟轟烈烈的大革命也失敗了，辛亥革命失敗后，國內形勢愈發混亂，國際形勢也不容樂觀。而中國民眾仍在混沌無知中度日，昏沉的維持越發艱難的生活。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，借著新文化運動思想解放的的東風，俄國十月革命的號角，在巴黎和會中國外交失敗的作用下，沉默已久的中國民眾終于不堪壓迫，五四運動就是民眾的爆發。
1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪取德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身份參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱 下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北洋政府竟準備在“合約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈的反對。 從而激起青年們的“五四運動”。
1919年5月4日，北京大學等北京十幾所學校的學生三千余人在天安門前集會，隨后舉行示威游行。學生的愛國行動受到北洋政府的嚴厲鎮壓。正是在這個時候，中國工人階級開始以獨立的姿態登上歷史舞臺。從6月5日起，上海六七萬工人為聲援學生先后自動舉行罷工。罷工推動了商人罷市，學生罷課。隨后，這場反帝愛國運動擴展到了20多個省區、一百多個城市。無論是軟弱的北洋政府，還是色厲內荏的各路軍閥，或是虎視眈眈的外國“友人”，都無法阻擋，而不得不妥協。面對人民的強大壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統徐世昌提出辭職。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。五四運動的直接目標得到了實現。
五四運動致使中國近代史發生重大變化，拉開了新民主主義革命序幕，實現了新舊民主主義革命的偉大轉折，功不可沒。五四運動直接導致馬克思主義在中國的傳播，導致中國工人階級走上政治舞臺，導致中國共產黨的成立，導致中國人民選擇了十月革命——社會主義道路。它的歷史地位在于：
第一，把馬克思主義、科學社會主義、十月革命的經驗引進中國，推動了馬克思主義和科學社會主義在中國的傳播。毛澤東同志指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命帶動了全世界的也帶動了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的道路——這就是結論。”五四運動是一個重大的歷史事件，其發生和發展是世界歷史和中國社會矛盾發展趨勢的必然結果，是中國人民大眾同帝國主義、封建主義的社會主要矛盾激化的必然結果，它的產生和發展趨向受到處于十月革命爆發和社會主義革命前夜的世界局勢的深刻影響。
第二，致使中國階級力量格局發生重大變化，推動工人階級代替資產階級成為中國革命的領導階級。在五四運動中，英勇地出現于斗爭最前列的是學生群體，他們起到了先鋒作用。然而5月4日之后，自6月5日起，上海六、七萬工人舉行聲援學生的罷工。隨后，工人罷工斗爭如燎原之火蔓延全國，擴大到二十多個省區，一百多個城市，工人的奮起增添了五四運動的聲勢。事實上，五四運動時的工人階級已由辛亥革命時的五、六十萬人增加到二百萬人。五四運動使一個重要歷史事實終于發生了，中國工人階級開始以獨立的姿態走上反帝反封建斗爭的前線，工人階級參與斗爭，表明中國民主革命的性質發生重大轉向。五四運動突破了知識分子的狹小范圍，斗爭的主力由學生變成工人。中國工人階級的政治罷工，使中國工人階級開始發展自己階級的獨立力量與獨立斗爭，中國工人階級以特有的革命性、戰斗性和組織性，成為五四運動后期的主力軍，作為新生的獨立的政治力量登上了中國的政治舞臺。五四運動的經驗表明，中國新民主主義革命的領導階級是工人階級，依靠力量是工人階級、農民階級、知識分子和進步的資產階級，離開中國工人階級，離開了以中國工人階級為領導階級的，包括農民階級、學生群眾和民族資產階級所組成的壯大的反帝反封建的統一戰線的陣營，不可能完成徹底的反帝反封建的新民主主義革命的任務。
第三，為中國共產黨的成立做了思想理論、階級力量和干部準備，推動了中國工人階級的政黨——中國共產黨的成立。經過五四運動洗禮，1915年發起新文化運動的中國思想界、知識界經歷了一次嚴峻的分化。堅持資產階級思想立場和個人主義觀點的知識分子在五四運動高潮時退出了斗爭；能夠起領導作用的、接受馬克思主義的、斗爭堅決的左翼知識分子轉向了工人階級和人民大眾，開始新民主主義革命準備和建黨準備。自此，馬克思主義思想運動開始和中國工人運動相結合。中國先進分子認識到中國工人階級代表先進的生產力和中國的未來。然而工人階級是不能自發地產生科學社會主義思想的，必須由其先鋒隊即中國共產黨從外部將正確思想灌輸到工人階級頭腦中，引導工人階級發揮中國革命的領導階級和主力軍的作用。
五四是中國革命史上的重要轉折點，五四的精神至今影響著我們。民主與科學的精神，解放自由的思想，“天下興亡，匹夫有責”的胸懷，是五四新文化運動留給我們的寶貴精神財富。
作為當代青年的我們，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，五四運動的精神一直召喚著我們，鼓舞著我們，“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學。雖然說，時間已經過去了整整88年，但直到今天，這一精神仍然是我們必須提倡和發揚的。
愛國與進步，是“五四”精神的基礎和源泉。雖然當年有特殊的歷史條件、社會背景，但作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進步對于一名青年來說，意味著不斷進取、永遠向上。忘記進步，就意味著落后。今天，雖然改革開放、經濟發展、社會變革的步子很快，但愛國和進步仍然應該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應該懂得愛國的意義、進步的作用。
民主與科學，是“五四”精神的核心與動力。民主，是一個國家和諧有序、健康發展必備的條件。沒有民主的氛圍，沒有民主的氣息，這個國家就沒有生機、沒有活力。科學，則是一個國家振興、發展和強盛的不竭動力，一個科學不發展，科學氛圍不濃，科學創新不多的國家，是不可能得到真正發展的。民主與科學，貫穿于整個國家和民族的發展之路、興旺之路、振興之路。
“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結晶，更是中國青年理想和目標的體現。今天，我們繼承和發揚“五四”精神時，也需要與時俱進，為其注入時代的特點，注入新的內涵。
繼承和發揚“五四”精神，就是要不斷地加強學習。要充分利用好今天的大好時光和優越條件，學科學，學技術，學管理，學理論，掌握本領，端正思想，規范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。
繼承和發揚“五四”精神，就是要不斷創新。創新是發展的不竭動力，也是社會進步的源泉。青年是社會發展的基本力量，青年的創新意識、創新能力、創新思維、創新效果，對經濟的發展和社會的進步十分重要。發揚“五四”精神，必須發揚創新精神，在發展中創新，在創新中發展，真正讓青年成為創新的主體，成為中國振興的中堅力量。
【篇五】五四運動神州覺醒筆記
五四運動：新民主主義革命的開端摘要：在中國近代史的歷程中，“五四運動”是中國革命史上劃時代的事件，它是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始，使中國革命開了新生面。
關鍵詞：轉折點、學生運動、工人階級、外交
正文：
98年前，在積貧積弱的中國爆發了一場具有劃時代意義的偉大運動——“五四”運動。這既是一場徹底的、不妥協的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是一場高張“民主與科學”大旗的思想啟蒙運動。可以說，“五四運動”帶給近代中國的，是一個全新的轉機。
五四運動實在新的時代條件和社會歷史條件下發生的。首先，在1914年至1918年的世界大戰期間，中國的資本主義經濟得到了相當迅速的發展。中國資產階級和工人階級的力量也進一步成長起來。這樣，五四運動就獲得了比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎。其次，受到新文化思潮影響的知識分子，為五四運動準備了最初的群眾隊伍和骨干力量。再次，是俄國十月革命對中國的影響。
1919年1月18日至6月28日，在凡爾賽宮召開的合會，只不過是英、美、法、日、意吳國操縱的一次帝國主義的分贓會。中國政府代表提出收回山東權利、取消日本二十一條、廢除列強在華特權的提案遭到拒絕。并且規定德國應將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。而北洋政府居然準備在這樣的合約上簽字。巴黎和會關于山東的無理決定傳到中國，引起了各階層人士的憤怒。五四運動由此爆發。
由于五四運動實在新的社會歷史條件上發生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。
第一， 五四運動表現了反帝反封建的徹底性。
第二， 五四運動是一次真正的群眾運動。
第三， 五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播以及與中國工人運動的結合
五四運動前，信仰馬克思主義的，還只是李大釗這樣個別的人物。馬克思主義是在五四
運動的推動下，才在中國傳播開來的。
在五四運動中，那些接觸了社會主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識分子脫下學生裝，穿上粗布衣，開始到工人中去進行宣傳工作和組織工作。他們發揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。這樣，五四運動就為1921年中國共產黨的成立作了思想上和干部上的準備，從而成為了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。
五四運動促進了知識分子與工人運動的結合，這是一個偉大的成果。十月革命和五四運動以前，中國先進的知識分子雖然千辛萬苦地尋找救國救民的真理，但因與工農群眾相脫離，以致多次奮斗，一再歸于失敗。知道五四運動中，工人階級獨立走上政治舞臺，群眾斗爭立即表現出無堅不摧的偉力。正如上海學聯在《告商工界同胞書》中所深切指出的：“學生聯合會對于此次救國運動，雖奮力在先，而絕不敢居功。何也？學生巴克半月，政府不惟不理，且對待日益嚴厲。乃商界罷市不及一日，而背景被捕之學生釋；工界罷工不及五日，而曹、章、陸去，……是故救國之業，學生可以鼓吹，而實行之責，實在我商工界同胞。”顯然，通過親身參與的革命實踐，知識分子越來越清楚地感受到：拯救祖國的真正力量存在于千千萬萬個普通中國人，特別是工人階級身上。革命知識分子開始摒棄那種自以為“先知先覺”，以“救世主”自居的錯誤灌南，“到工人中去“稱為當時一部分青年的口號。知識分子走向工人階級，兩股巨流開始匯合，中國革命開了新生面！
五四運動孕育了偉大的五四精神。愛國、進步、民主、科學從此深入人心，新時代的我們，當立為國奉獻之志，立為民服務之志，牢牢把握人生正確航向，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，以實際行動創造無愧于人民、無愧于時代的業績，譜寫壯麗的青春樂章。
參考文獻：
1 《五四后三十年》，陳旭麓主編，上海人民出版社199年月出版
2 《中國近現代史綱要》，高等教育出版社
3 《從甲片戰爭到五四運動》（上、下冊），胡繩著，人民出版社1981年6月出版
【篇六】五四運動神州覺醒筆記
在《五四運動史》這本書中，周策縱也提到有人認為五四新文化運動是中國的啟蒙運動這種說法。 類似的提法過半沒有定論，只是一種研究和查考問題的思路。 本書封底的內容介紹原文摘錄如下。 《五四運動史》是一本作者“想說真話的書”。 本書詳細地記載了“五四”前后的史實，探討了它的來龍去脈和前因后果，為新文化運動提供了一幅全景的歷史畫面和透視焦點，是迄今海外公認的對“五四運動”記載最詳細、資料最豐富、研究最深入的里程碑式的著作。 本書共有十四章。 第一章導言，為概念界定和概況，第二章促成“五四運動”的力量（1915-1918），第三章運動的萌芽階段：早期的文學和思想活動（1917-1919），第四章“五四事件”，第五章事件的發展：學生示威與罷課，第六章更進一步的發展：工商界及勞工界的支持，第七章新文化運動的擴展（1919-1920），第八章外國對“五四運動”的態度，第九章“五四運動”的發展：觀念上和政治上的分裂，第十章社會政治后果，第十一章文學革命，第十二章新思想與對傳統的價值重估，第十三章新思想和后來的論爭，第十四章結論：各種各樣的闡釋和評價。 英文原著為The May Fourth Movement:Intelletual Revolution in Modern China，譯為《五四運動：現在中國的思想革命》。 作者在香港再版自序中提到這一翻譯，之處Intelletual Revolution并不好翻譯，有人譯做“思想革命”，有人譯做“知識革命”，原文中除了包含以上兩種意思，第三層意思為由知識分子主導的革命。 余英時好像把Intellectual一詞稱作“智識”，不過記不大清楚了。 第一次讀周策縱的書，這位先生是很厲害了，學貫中西，照片里笑起來也很可愛。 在自序中他說，寫書時有朋友勸他快些出版，因為一本著作的壽命能有50年，就是很了不起的事兒了。 但作者還是“磨磨蹭蹭”，一定要弄清楚事實。 他認為，中國史學家有兩個優良傳統，一個是臨文不諱，秉筆直書；另一個是不求得寵于當時，卻待了解于后世。 1916年出生、獲中央政大學士學位，到底有著中國學者的歷史情懷。 然后來說說這本書吧。 前七章讀起來尤為順暢，幾乎是拿起來放不下。 高中階段學的五四運動不過幾頁紙，新聞史上學的五四運動又極為破碎，本書講的五四運動，真的是一幅全景圖。 深入到歷史的細節，很多問題呈現出來，自5月初到6月初發生的事兒，幾乎詳盡到每一天事態的發展變化。 第八章開始，逐漸沒那么好讀，開始涉及事件的周邊、擴展、影響、評價及各種主義的爭論。 難讀的原因大約有二，其一，五四運動引發的社會思潮震蕩不如五四事件直觀，其二，作者對各種思想的分裂、爭辯的處理，主要是引用運動中主要人物的論著，如果知識儲備不足，就會有“亂花漸欲迷人眼”之感。 就前半部分而言，作者具備文學家的寫作功力，簡潔、準確、生動，資料豐富詳實。 后半部分某種程度上，大約可以看做是五四運動的思想史，如上所述，作者的資料來源，一個是五四時期主要人物的觀點和論斷，一個是當時的出版物，包括報刊、雜志、書籍等。 這是一種聰明的方法。 李普曼在《公眾輿論》的一個觀點是，歷史學家如果要記錄一場戰爭，不可能去關注一名普通士兵，載入史冊的必然是兩軍將領。 在思想史上也是如此，被記錄下來的才是歷史，被記錄下來的才有歷史。 新文化史關注普通人的歷史，這是歷史的另一種建構方法。 在這本書中，作者賦予歷史相對獨立的地位，對歷史的評論保持了適當的分寸，重在重現而非論述。 或許對新文化史理解存在偏差，看過這本書忽然懷疑起問題史學，特別是新歷史主義的寫史方法。 歷史研究也許完全不應該給合理想象留任何空間。 看的第一本關于五四運動的書，既是很好的入門讀物，也是重要的研究參照。 對于思想史，需要更多的閱讀，才能形成一點認識吧。 最后說點別的吧，自三月以來重新回歸閱讀狀態。 失敗就是失敗，無論以何種形式出現，也不管做了多少心理準備，它來臨的時候，你會知道，心疼并不是一種修辭，而是一種生理上的疼痛。 C說，人生求而不得的事那么多，挺挺就過去了。 在否定和自責之后，總還是要收拾殘局，重新開始。 也沒什么大不了。
《本文為word可編輯版，若不需要以下內容，請刪除后使用，謝謝您的理解原生生物的主要類群》習題一、選擇題
1、桃花的下列結構中，經過發育最終成為果實的是（ ）
A、子房 B、子房壁 C、 胚珠 D、 受精卵
2、呼吸作用的實質是（ ）
A、分解有機物，貯存能量 B、分解有機物，釋放能量
C、合成有機物，貯存能量 D、合成有機物，釋放能量
3、旱地里的農作物被水淹沒后，要及時排澇，主要是為了促進（ ）
A、葉的光合作用 B、葉的蒸騰作用
C、根的呼吸作用 D、根的吸水
4、農業生產中對農作物進行合理密植主要是為了（ ）
A、提高作物對水分的吸收 B、提高作物對土壤中無機鹽的利用率
C、提高作物的蒸騰作用 D、提高作物的光合作用
5、下列關于光合作用原料的敘述中，不正確的是（ ）
A、光合作用的原料是二氧化碳 B、光合作用的唯一原料是二氧化碳
C、二氧化碳和水都用于制造淀粉 D、二氧化碳和水都是光合作用的原料
6、晚上，將金魚藻放在盛有水的試管中，將試管先后放在離白熾燈如下距離處，在相同時間內試管內產生氣泡數量最多的是（ ）
A、10厘米 B、20厘米 C、30厘米 D、40厘米
7、貯藏蔬菜、水果要保持低溫，這是因為（ ）
A、溫度低，減少細菌病害 B、溫度低，呼吸作用弱，有機物消耗少
C、溫度低，促進光合作用積累 D、溫度低，蒸騰作用弱
二、實驗探究題
1、下面是驗證“綠葉在光下制造淀粉的實驗”的具體步驟，請回答有關問題：
① 把盆栽的天竺葵放在黑暗處一晝夜。
② 用黑紙把一片葉的一部分的正面和背面蓋住，然后移到陽光下，照射3小時～4
小時。
③ 剪下遮光的葉片，去掉黑紙。
④ 將葉片放在盛有酒精的小燒杯中，再放入大燒杯內隔水加熱，葉片顏色逐漸由 變成 。
⑤ 取出葉片，用清水漂洗干凈。然后放在培養皿里，向葉片滴加碘液。
⑥ 稍停片刻，用清水沖洗掉碘液。這時可以看到，葉片遮光部分呈 色，沒有遮光的部分呈 色。
（1）步驟①的作用是： 。
（2）步驟④中酒精的作用是： 。
（3）這個實驗說明了： 。
2、有一次小明上街買回來一袋黃豆芽放在陽光下，下午去打開一看，發現許多黃豆芽 變成了 “綠豆芽”，小明覺得奇怪，他把這一發現告訴了同學們，他們決定把問 題搞清楚，請你和他們一起去探究。
（1）你的問題是：______________________能影響葉綠素的產生嗎？
（2）針對你提出的問題，請作出假設：____________對葉綠素的產生有影響。
（3）設計實驗方案：
A、取一定數量的新鮮的黃豆芽分成兩份，分別放在甲、乙兩個容器中。
B、把甲放在___________下培養，把乙放在__________處培養。
（4）該實驗的預期效果是：甲中的黃豆芽_______綠，乙中的黃豆芽_______。
【篇七】五四運動神州覺醒筆記
五四運動史讀書筆記
【篇一：五四運動史讀書報告】
《五四運動史》讀書報告
《五四運動史》一書寫于1984年，由人民出版社出版，并由新華書店發行。 作者彭明，（1924—2008)，是當代中國著名的史學家,長期擔任中國人民大學中共黨史系教授、博士生導師,是國內公認的五四運動史研究專家。 這本書共20章，52.6萬字，分別論述了五四運動發生的社會、思想條件，五四運動的發展過程，五四運動的歷史作用及其在中國革命史上的地位這樣三個方面的問題。
全書以時間為順序，以愛國運動和文化運動為線索，對五四運動進行了全面具體的分析和描述。作者就五四運動前后的史實做了詳盡的描述。作者從山東問題寫起，一直寫到對魯案，閩案的聲援。并在最后對馬克思主義社會主義，無政府主義，以及婦女的解放作了闡述，記錄。在第一條線索中，不僅詳細敘述了愛國運動的全過程，而且對涉及的各個領域，如青年運動，婦女運動，統治階級的動態也做了詳盡的論述。在第二條線索中，作者從政治思想史的角度，評述新文化運動涉及的各個方面，特別是依據大量新近發現的原始資料，對馬克思主義在中國的傳播，做了實事求是的歷史的全面分析。此外本書最后還附錄了《一九一二年一月——一九二一年七月大事記》。全書的旨在說明了五四運動在1919年的發生及其成為中國革命的偉大的新起點，決不是偶然的，且對中國的發展產生極大影響。
基于之前對五四學生的興趣。我對作者描述學生的部分給與了更多的注意。 首先，分析學生這個群體的組成、規模、性質。當時受過中學教育以上的大概有10萬人。（據作者查閱文獻統計得出）。主力是大中學生，及留學生。人數大概為1萬多人。就階級性而言，學生本身并不是一個獨立的階級或階層。他們的階級屬性，要進行具體的分析。中國的學生特別是中等以上學校的學生，很多都出身于剝削階級的家庭。但是，由于他們大都不直接參預家庭的經濟剝削，由于他們在政治上一般地也受帝國主義和封建主義的壓迫，因此，他們中除掉一部分服務于帝國主義和國內反動派的反動知識分子凡是具有革命性的。歷史的發
展，
也深刻的證明了這一點。
也就是說，學生這個群體，并不具有純粹性，也即意味著其不可能成為革命的主力。但其先進性是毋庸置疑的，五四運動始于學生即證明了這一點。其敢于斗爭的精神更值得我們學習。同時其雖不具有純粹性，但其善于斗爭的智慧性一定程度上彌補了其不足。五四運動初期，學生積極聯系工人階級、商界。使一場學生運動變成了一場社會運動。
其次要看到學生這個群體的優秀特質。
學生是勇敢的，愛國的。書中一個細節讓我影響頗深。六月五日達一天，學生雖未遭逮捕，包圍北大校舍的軍警也撤走了。但是，學生們深知斗爭并沒有結束。因為他們的斗爭目標還沒有實現而且學生們認為自己并不是可以被人隨意侮辱的。因此，當軍警撤圍以后，被拘的學生們并沒有離去。他們自行組織衛隊阻止外人進入。商議出的辦法中有一條：向政府要求集會、言論、出版自由，不受限制。如這一條要求辦不到，寧肯餓死監獄中，決意不回本校。正是有這樣勇敢的精神，才支持五四運動繼續走了下去。如果其妥協，那么中國的思想文化發展進程必然被拖后很長時間。而支持其勇敢斗爭的是其強烈的愛國主義精神在支撐。若說器勇敢是表面的，那么其愛國則是背后的。二者相輔相成，缺一不可。
學生是智慧的，思想先進的。學生們以北京中等以上各學校學生會聯合會名義向全國各界發出通電，說明斗爭的現狀，取得社會其他階級的支持；上海學生，從五日罷市的第一天開始各校學生即在街頭進行宣傳講演和維持罷市秩序；學生的動員和督促是商界罷市能夠堅持的一個重要因索。有的商店在軍警脅迫下已經開門了，而在學生的動員和督促下，又再次關門；同時，學生們利用報紙等媒介傳播斗爭思想，積極動員工人，商人。可見其智慧的一面，就像其勇敢與愛國的關系，智慧后面反映出的是學生思想的先進性。作為未來社會的接班人，其先進的思想無疑對此后社會的發展起到了關鍵的作用。中國共產黨的一大批優秀人士就是從中涌現出來的或這也是深受其影響。
最后，綜上所述，五四學生是一代或者說是一批加快歷史進程的人。而我們九零后在回顧歷史，肯定其成果的同時，更要看到如今社會也在經歷著一場巨大的變革，只不過是在經濟上的，科技上的。相信我們亦是能加快歷史進程的一
代人。我們在這場變革中能做的更好！
限于時間，這本52萬余字的大作，就某些部分并沒有過于深入的思考，但以上這些也值得我們思考，代給了我很多的啟示。
----本文部分引用自《五四運動史》彭明著
【篇二：《五四運動史》讀書筆記】
讀書筆記
之淺談《五四運動史》彭明著
最近閑來無事，發現即將臨近五四青年節，偶遇一本書名為《五四運動史》，遂一時興起，拜讀了這本著作，此篇乃我讀書之后的隨想，對此書及五四運動及對看待歷史問題的一些認識。
首先介紹一下本書的主要內容。《五四運動史》是由當代著名史學家彭明所著，這本書共20章，共52.6萬字，分別論述了五四運動發生的社會、思想條件，五四運動的發展過程，歷史作用及其在中國革命史上的地位這樣三個方面的問題。本書是我國第一部系統的研究五四運動的學術著作，全書的二十章是按照時間按順序，以愛國運動和文化運動為線索，對五四運動進行了全面具體的分析和描述。在第一條線索中，不僅詳細敘述了愛國運動的全過程，而且對涉及的各個領域，如青年運動，婦女運動，統治階級的動態也做了詳盡的論述。在第二條線索中，作者從政治思想史的角度，評述新文化運動涉及的各個方面，特別是依據大量新近發現的原始資料，對馬克思主義在中國的傳播，做了實事求是的歷史的全面分析，作者特別把“空想社會主義在中國的破產”，列為專章論述。此外本書最后還附錄了《一九一二年一月——一九二一年七月大事記》。全書的旨在說明了五四運動在1919年的發生及其成為中國革命的偉大的新起點，決不是偶然的，且對中國的發展產生極大影響。
我對這本書的整體印象它是中國現代史、中國革命史研究方面的重要文獻。1946年開始搜集資料，到1983年最終脫稿，作者為本書付出了36年的辛勞，是以嚴肅的態度寫成的科學著作。這部著作不僅史料翔實，立論嚴謹，而且它的寫作風格也是值得稱道的。在本書中，作者不是在進行空洞的說教，而是帶著自己的強烈的感情向讀者講述中華民族所經受的深重苦難和所進行的英勇、悲壯的斗爭；不是在作史料的鋪陳，而是力圖通過對有關史料的分析向讀者揭示這個時期歷史的本質及其內在的規律性。這本書詳細地記載了“五四”前后的史實，探討了它的來龍去脈和前因后果，為新文化運動提供了一幅全景的歷史畫面和透視的焦點，是迄今海外公認的對“五四運動”記述最詳細、資料最豐富、研究最深入的里程碑式的著作。
對于五四運動本身的敘述，是本書的精彩部分。在“古城在怒吼”、“震撼黃浦灘”、“星火燎原”這幾章里，作者以生動、感人的材料，具體地描寫了五四愛國運動在北京的醞釀和發動以及這場斗爭向全國的發展。
作者敘述了“六三”北京學生的被捕如何“觸發了全國響應、支援的運動”，著重指出了“以六月五日上海‘三罷’斗爭的實現為標志，運動的中心由北京移到了上海，運動的主力由學生變為工人”，斗爭由此進入了新的更高的階段。他強調，當學生“沿街跪求”上海商人罷市時，上海工人卻自動舉行了罷工。罷工完全是工人“自己獨立地發動起來的”。正如上海學聯當時所說的，“工界罷工不及五日，而曹、章、陸去”，他們一開始就在斗爭中顯示了自己的偉大力量。盡管“在工人中仍然沒有馬克思主義的統一組織”，但他們正是在這個時期“以獨立的姿態登上政治舞臺，并在運動中起了決定性的作用”。誠然，五四運動并非止于曹、章、陸賣國賊的被罷免。
正因為如此，本書隨后還敘述了同年６月旅法的中國工人、學生和僑民為反對中國政府代表在巴黎和約上簽字所進行的斗爭以及這個斗爭所起的作用，敘述
了全國各界人民對同年８月發生的魯案及11月發生的閩案的聲援，并把這兩場斗爭看作是五四運動的延續；同時也還敘述了從全國學生聯合會成立到全國各界聯合會成立的歷史過程，以此說明愛國者已經開始認識到團結戰斗的意義，并正在探尋組織起來的道路。作者引用當時報刊的話來評價五四運動，指出“這是一個全民的運動，不是任何武力所能壓制得了的”。
總的來說，本書所列舉的大量事實，有力地說明了知識分子確是中國社會中首先覺醒的成分，他們曾經在革命過程中起到過某種先鋒隊的作用；他們在運動中所表現的高昂的愛國熱情和巨大的戰斗勇氣，是感人至深的。五四運動在中國歷史上的政治，文化啟蒙，社會主義道路等等的發展均有重要的積極作用。
同時我覺得，我們在看待歷史問題時，絕對不能犯這樣錯誤：用今天的標準去要求昨日的人物。不同時代的人，擁有不同的思想，不同的價值觀和那個時代的必然存在的思想局限性，所以，任一時代的人發起的任何一次歷史運動，都不可避免地存在著一定的時代局限性，所以我們要用批判的態度看待歷史。
【篇三：《五四運動史》讀書報告】
《五四運動史》讀書報告
我讀的是由周策縱先生著，由湖南的岳麓書社于1999年8月出版的《五四運動史》。
本書主要按照時間順序詳細地記述并分析了20世紀初中國在政治、經濟、思想等各個方面的新變化，介紹了五四運動前前后后的背景、過程、結果以及影響。作者通過訪談等方式搜集了大量第一手史料，并通過他本人深刻的分析和深邃的思想將五四運動的“前世今生”都做了系統的論述，今天讀來仍覺得事實充分、引人深思。總之，是一部研究五四運動必備的精品書目。
在這本書中我比較關注的一個問題就是西方對五四運動有最初的同情態度轉向疑慮的原因。在五四運動的初期，不僅是美國的知識分子們肯定學生們救國救民的反抗愚昧的運動，法國、英國等等幾乎是全部的西方外交官、公使等都對學生們受到的不公平的遭遇表示同情。然而后來（6月6日后）西方的態度卻是疑慮壓倒了同情。其中的原因我們要從發生的史實來推究。6月5日，上海工人舉行大罷工來響應學生的愛國運動。很明顯，這是造成西方態度轉變的主因。西方人很怕中國學生的愛國運動會演變成一場“社會主義大革命”，意識形態上的不安使西方轉而疑懼五四運動。另外，開始時西方確實是同情，但也僅限于知識分子界的同情而已，沒有贊成，只是同情；況且，就政界來看，美國傾向日本，根本不可能贊成中國人的反抗運動，所以知識分子的同情就更微不足道。所以，西方不可能因為同情“挽救”中國，而只會因為疑懼“鎮壓”反抗者。
中國史讀書報告 1
【篇八】五四運動神州覺醒筆記
讀書筆記
之淺談《五四運動史》彭明著
最近閑來無事，發現即將臨近五四青年節，偶遇一本書名為《五四運動史》，遂一時興起，拜讀了這本著作，此篇乃我讀書之后的隨想，對此書及五四運動及對看待歷史問題的一些認識。
首先介紹一下本書的主要內容。《五四運動史》是由當代著名史學家彭明所著，這本書共20章，共52.6萬字，分別論述了五四運動發生的社會、思想條件，五四運動的發展過程，歷史作用及其在中國革命史上的地位這樣三個方面的問題。本書是我國第一部系統的研究五四運動的學術著作，全書的二十章是按照時間按順序，以愛國運動和文化運動為線索，對五四運動進行了全面具體的分析和描述。在第一條線索中，不僅詳細敘述了愛國運動的全過程，而且對涉及的各個領域，如青年運動，婦女運動，統治階級的動態也做了詳盡的論述。在第二條線索中，作者從政治思想史的角度，評述新文化運動涉及的各個方面，特別是依據大量新近發現的原始資料，對馬克思主義在中國的傳播，做了實事求是的歷史的全面分析，作者特別把“空想社會主義在中國的破產”，列為專章論述。此外本書最后還附錄了《一九一二年一月——一九二一年七月大事記》。全書的旨在說明了五四運動在1919年的發生及其成為中國革命的偉大的新起點，決不是偶然的，且對中國的發展產生極大影響。
我對這本書的整體印象它是中國現代史、中國革命史研究方面的重要文獻。1946年開始搜集資料，到1983年最終脫稿，作者為本書付出了36年的辛勞，是以嚴肅的態度寫成的科學著作。這部著作不僅史料翔實，立論嚴謹，而且它的寫作風格也是值得稱道的。在本書中，作者不是在進行空洞的說教，而是帶著自己的強烈的感情向讀者講述中華民族所經受的深重苦難和所進行的英勇、悲壯的斗爭；不是在作史料的鋪陳，而是力圖通過對有關史料的分析向讀者揭示這個時期歷史的本質及其內在的規律性。這本書詳細地記載了“五四”前后的史實，探討了它的來龍去脈和前因后果，為新文化運動提供了一幅全景的歷史畫面和透視的焦點，是迄今海外公認的對“五四運動”記述最詳細、資料最豐富、研究最深入的里程碑式的著作。
對于五四運動本身的敘述，是本書的精彩部分。在“古城在怒吼”、“震撼黃浦灘”、“星火燎原”這幾章里，作者以生動、感人的材料，具體地描寫了五四愛國運動在北京的醞釀和發動以及這場斗爭向全國的發展。
作者敘述了“六三”北京學生的被捕如何“觸發了全國響應、支援的運動”，著重指出了“以六月五日上海‘三罷’斗爭的實現為標志，運動的中心由北京移到了上海，運動的主力由學生變為工人”，斗爭由此進入了新的更高的階段。他強調，當學生“沿街跪求”上海商人罷市時，上海工人卻自動舉行了罷工。罷工完全是工人“自己獨立地發動起來的”。正如上海學聯當時所說的，“工界罷工不及五日，而曹、章、陸去”，他們一開始就在斗爭中顯示了自己的偉大力量。盡管“在工人中仍然沒有馬克思主義的統一組織”，但他們正是在這個時期“以獨立的姿態登上政治舞臺，并在運動中起了決定性的作用”。誠然，五四運動并非止于曹、章、陸賣國賊的被罷免。
正因為如此，本書隨后還敘述了同年６月旅法的中國工人、學生和僑民為反對中國政府代表在巴黎和約上簽字所進行的斗爭以及這個斗爭所起的作用，敘述了全國各界人民對同年８月發生的魯案及11月發生的閩案的聲援，并把這兩場斗爭看作是五四運動的延續；同時也還敘述了從全國學生聯合會成立到全國各界聯合會成立的歷史過程，以此說明愛國者已經開始認識到團結戰斗的意義，并正在探尋組織起來的道路。作者引用當時報刊的話來評價五四運動，指出“這是一個全民的運動，不是任何武力所能壓制得了的”。
總的來說，本書所列舉的大量事實，有力地說明了知識分子確是中國社會中首先覺醒的成分，他們曾經在革命過程中起到過某種先鋒隊的作用；他們在運動中所表現的高昂的愛國熱情和巨大的戰斗勇氣，是感人至深的。五四運動在中國歷史上的政治，文化啟蒙，社會主義道路等等的發展均有重要的積極作用。
同時我覺得，我們在看待歷史問題時，絕對不能犯這樣錯誤：用今天的標準去要求昨日的人物。不同時代的人，擁有不同的思想，不同的價值觀和那個時代的必然存在的思想局限性，所以，任一時代的人發起的任何一次歷史運動，都不可避免地存在著一定的時代局限性，所以我們要用批判的態度看待歷史。
【篇九】五四運動神州覺醒筆記
《五四愛國運動》教學設計
五大連池市高級中學 焦麗銘
?1、教材分析?? ?? 《“五四”運動》是岳麓版高中歷史教材必修一，也就是政治文明歷程專題的第四單元第16課的內容。“五四”運動在中國近代史上是一次承上啟下的革命運動。它上承辛亥革命即舊民主主義革命，下啟“五四”運動以后的新民主主義革命。因此，本節課在中國近代史上的地位十分重要。這一節學好了，將為學生學習新民主主義革命的歷史打下堅實的基礎。因此，在歷史教學中應有針對性地解決這一問題。
2、學生分析：
①知識儲備：作為高一的學生對歷史事件的歸納綜合、理解分析能力已經有了較大的提高，學生具備了一定的查找資料和閱讀史料的能力。但在思維的廣度和深度上還需改進。
②心理特征：中學生思想活躍，有一定的求知識欲望，敢于表現自我；具備一定的團結協作的能力。
2、教學目標?? （1）、知識與能力：
、掌握日本加緊對中國侵略的“二十一條”，巴黎和會概況及性質；五四運動的爆發、口號、發展及結果；五四精神。
②、引導學生對比五四運動前后中國革命的相同點和不同點，提高學生的分析、比較問題的能力。
（2）、過程與方法
師生合作共同探究，發現問題，積極探索解決問題的途徑。
（3）、情感、態度與價值觀
、“二十一條”是日本妄圖滅亡中國而提出的，“二十一條”激起了人們的反帝斗爭，為五四運動的發生提供了深層背景。五四運動是一場偉大的反帝愛國運動。
、認識人民群眾是歷史的真正創造者。在五四運動后期，工人階級發揮了主力軍的作用，全國人民團結是斗爭勝利的保證。
3、教學重點、難點 （1）、重點：
五四運動的背景、結果及五四精神。
（2）、難點：
五四精神的內涵。
4、教學方法
從教的角度采用設置情境、設疑引思，從學的角度采用自主學習、合作探究的模式，激發學生積極思考，敢于表達，在學習過程中體驗成功、獲得知識。所以在教學中綜合運用問題教學法、講授法、讀書指導法、激勵教學、多媒體輔助教學等多種教學方法。
5、教學準備
教師準備：根據教學需要搜集、整理圖片文字資料，制作教學課件。
學生準備：課前預習教材，自主或合作查找、收集相關資料。
6、教學用具：采用制作Powerpoint課件的的方式輔助教學。
7、教學過程：
(1)導入新課：1919年的五四運動，猶如沉沉黑夜中的一聲春雷，以前所未有的不妥協的斗爭精神，給人們以振奮和鼓舞，使中國的歷史邁進一個嶄新的時代。五四運動是怎樣發生的？它對中國的命運和前途產生了什么影響？
(2)講授新課：
設計問題，
問題一：五四運動爆發的原因是什么？
１．主要原因：一戰爆發后，日本侵略加劇，民族矛盾加深．
２．根本原因：中國與帝國主義、封建主義之間的矛盾加深.
３．直接原因：中國在巴黎和會上外交的失敗（導火線）
促使了五四運動的爆發的其他因素：
國內：
１．北洋政府的對外賣國，對內專制獨裁
２．民族資本主義的發展
３．工人階級隊伍的壯大
４．新文化運動的開展，解放了人民的思想
國際：
俄國十月社會主義革命給中國人民新的啟示
問題二：五四運動的中心在哪里？參加五四運動的主要力量是什么？
前期：北京 主力：愛國學生
后期：上海 主力： 工人階級
工人階級從此作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。
問題三：五四運動取得了什么成果？
①罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務。
②中國代表拒絕在和約上簽字。
問題四：五四運動有什么歷史意義？
1.五四運動是一次偉大的反帝愛國運動。
2.五四運動標志著新民主主義的開端。
3.五四運動也是一場廣泛傳播民主和科學的新文化運動。
4.五四運動又是一場偉大的思想解放運動。
問題五：五四運動是新民主主義革命的開端,新表現在哪?為什么這樣說？
新的領導階級-----工人階級
新的指導思想-----馬克思主義
新 新的奮斗目標-----社會主義
新的群眾力量-----廣泛的群眾性
五四運動中無產階級獨立地登上了政治舞臺，開始承擔起領導中國革命的重任
問題六：什么是五四精神？
愛國救亡、民主科學、文化啟蒙
愛國主義精神
(3)課堂小結
根據板書，強調重點。
