從廣義上講，道德教育是指有目的、有系統地影響社會成員政治、思想道德的一切活動，包括社會道德教育、社區道德教育、學校道德教育和家庭道德教育。 以下是為大家整理的關于大學生德育論文的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 大學生德育論文
摘要：在我國高校發展過程中，民辦高校以其獨特的運營管理模式始終與公辦高校呈現出不同的教育特點，而從實際來看，由于民辦高校多致力于培養應用型人才，使得其在思政教育層面尤其是德育管理方面略顯不足。對此，本文針對大思政視域下民辦高校大學生德育管理的開展價值，在分析現階段其存在主要問題的基礎上，較為詳細地指出了具體的改進策略，旨在充分發揮民辦高校思政教育工作的帶頭引領作用，并促進民辦高校大學生德育為首的顯著提高。
關鍵詞：大思政視域;民辦高校;大學生德育管理;改革
中圖分類號：G641文獻標識碼：A
長期以來，對學生開展思想政治教育工作一直是我國教育領域的重點和難點。習近平總書記曾在全國教育大會上指出，要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，其中，德育為先，也是放在五育之首。而伴隨著當前新媒體網絡文化越來越占據主流地位，高校大學生的德育教育也暴露出諸多問題。在此背景下，如何把握德育教育尺度，有效開展德育教育管理，發揮民辦高校德育教育在大學生成長中的重要價值，是現階段民辦高校德育管理工作改革創新所面臨的重要問題。
1大思政視域下民辦高校大學生德育管理現狀
德育工作滲透指的是將學科教學與思想教育相結合，培養學生正確三觀，達到教師教書育人的目的。而從目前來看，雖然高校的學科內容多、思維廣、意欲深，但是民辦高校的學生學習的都是自己感興趣的專業內容，大部分專業對于“思想政治教育”的知識學習的比較少[1]。
1.1德育管理重視不足
從實際來看，民辦高校多致力于培養技術型人才，這雖然十分符合國家創新實踐型人才培養的基本要求，但由于日常教學多重視實操教學，使得德育工作的開展力度稍顯不足，不能達到目前高等教育院校德育發展的需要。并且根據當前思政課程的教育教學模式，大部分思政老師仍然根據《形勢與政策》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課本內容進行課堂教學。但是對于德育工作者來講，簡單的書本教學是遠遠不夠的，對于學生的德育發展還沒有進行足夠的教育指導。因此如何發揮政教工作者在德育管理中的作用，充分調動大學生德育發展，成為當前時代民辦高校德育教學的重點課題。
1.2德育內容有待拓寬
就目前的中國教育界來講，對學生的德育教育是一項受益終身的課題，甚至是今后國民精神建設的支柱所在。但是就目前的高等院校德育教學而言，其仍然沒有真正發揮出德育教育的重要作用，在德育內容中有所欠缺。想要促進思想教育和德育教育共同發展，必須保證思政教材的更新。但是就目前來講，民辦高校的思政教育并沒有達到預定的水準，在某些德育管理中仍然存在非常落后的現象，具體表現在民辦高校管理者對德育教學不重視，更多地將工作重心放在專業素質人才的培養上，同時學生抵觸德育教育。這就造成了在德育教育中，思想政治教育的推廣存在很大的困難。不僅不能真正起到思想政治教育的作用，反而還會加大學生對于思想政治教育的抵觸和厭煩。此外，從輔導員及職工干部的職能角度來看，依托強制性管理措施就學生進行管控仍是大多數德育管理工作者的普遍做法，而這種模式雖然能夠就學生的在校行為進行規范，但由于缺乏適當的引導和交流，使得學生的配合意愿相對較低，并不能幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀[2]。
1.3德育管理形式單一
作為一個極有內涵的教育內容，流于形式的簡單說教并不能起到真正的思想政治教育的作用，反而會加大學生對于思想政治教育的厭惡程度。其中，從目前來看，德育管理局限于課堂仍是大多數民辦高校普遍存在的通病，而對于德育管理工作來說，其不應由專任教師負責，而是應在輔導員、政工干部的引導下通過構建良好的德育管理環境在潛移默化中對學生產生積極影響。因此，如何充分發揮新媒體技術在當代高校思政教育中的融合價值，在創新德育管理形式的基礎上，以學生喜愛的方式開展德育管理工作，仍是現階段民辦大學德育管理工作改革創新所面臨的關鍵問題。
2大思政視域下民辦高校大學生德育管理的改革策略
在大思政視域下，高校大學生德育管理不應僅停留在以《形勢與政策》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等基本思政課程為核心的思政教學，而是應該將工作重心放在以思想政治活動來提高民辦高校大學生德育素質的角度，以全方位立體式的角度融合思想政治教育的氛圍，全方位提高學生的思想政治素養，從而提高德育水平。
2.1融入時代特色發展，拓寬德育管理內容
對于大學生來說，其正處于價值觀、思想觀正在形成的重要發展階段，因此，相比于高中階段的思政教育，大學生德育管理的重要性更高，不僅影響到大學生價值體系的形成，并且還會直接影響到社會的和諧穩定。因此民辦高校大學生的德育管理工作就顯得尤為重要，高校的管理者應該將更多的精力投入到大學生思想政治能力的培養上，在以實踐為基礎的活動中拓寬思想政治素養，就民辦高校而言，通過培養大學生的實踐能力，進而進行思想政治教育引領，是非常重要的。強硬的思政教育教學方式反而會引起學生的反感，只有通過引導的方式才能夠讓實踐活動真正融入到學生的德育學習中，促進學生思想道德品質的提高。
例如，在2020年開年之際，我國由于受到新冠疫情的影響，全國延遲開學日期，民辦高校也不例外。在這樣一種狀態之下，大學生們整天“宅”在家里，無所事事，不僅受到的相關思政教育相對較少，同時也因其每天瀏覽互聯網而容易受到多種不良信息影響。對此，如何做好疫情期間的大學生思想政治教育工作，《全國大學生同上一堂思政課》為我們指出了有效路徑，其中，通過實際開展德育管理活動可以看出，與時俱進的德育管理內容不僅能夠使學生對于德育知識的主觀了解意愿得到有效激發，同時也可通過就德育知識與防疫知識進行有機融合來明確自身的社會責任，進而在協同國家快速渡過難關的過程中確保社會的穩定發展[3]。 2.2完善德育管理體系，發揮實踐德育特色
對于民辦高校來說，其大多屬于董事會領導下的校長負責制，因此民辦高校開展德育管理工作的難度更高。在此背景下，民辦高校要在充分結合自身辦學特點的基礎上構建完善的德育管理模式，通過施行創新化管理確保思政教育工作的針對性和實效性，進而不斷提升學生的思想政治素養和文化素質：一是民辦高校要充分挖掘自身的區域教育優勢和特殊資源，在積極與社會企業建立緊密合作關系的基礎上，實現德育管理工作與實踐教育工作的有機融合。建立健全完善的德育管理理論體系，構建良好的工作改革方案，簡單的思想政治教育課程顯然不能讓學生體會到真正的德育，要在符合時代背景的前提下完善德育教學方案，努力發揮出實踐德育的特色;二是目前的德育管理工作和社會主義的優秀傳統文化息息相關，在承接實踐教學的基礎上，推動思政課程實踐活動，才能夠真正保證德育的推廣，讓實踐育人能夠融入到思政課程中去。基于學生思想道德素質的培養，進行思政課程實踐，逐漸引領學生參與到實踐課程中去，提高學生的道德素質。
2.3創新德育管理形式，營造融洽德育氛圍
基于民辦高校本身較為活躍的校園思想氛圍，各專業輔導員及學校政工干部要在隨時掌握社會思想動態的基礎上，逐步就德育管理的渠道進行創新，進而在多渠道強化思想理論教育和社會主義核心價值觀教育的過程中確保德育管理工作的真正落實：一是針對現階段日益發展的互聯網技術，要在保留課堂主渠道教育作用的同時，盡快占領網絡新媒體思想政治教育陣地，在加強網絡思想教育的過程中，以QQ、微信、微博等當代學生喜愛的社交工具為依托，營造積極的德育工作氛圍。同時，各專業德育管理負責人要進一步明確自身德育工作價值，盡可能以飽滿的熱情參與到德育平臺建設之中，進而在積極成為學生人生成長伙伴的過程中，幫助學生樹立崇高的人生理想，并最終促進學生的健康發展;二是基于民辦高校在實踐教育層面的辦學優勢，要在突出“知行合一”成績評定方式的基礎上適當提高學生的“德育學分”，進而一方面使學生充分認清德育學習的重要性，另一方面在強制管理與適當引導的有機結合下，保障德育管理工作的整體能效;三是除了應適當加大《形勢與政策》等所有思政課程的學分占比外，還應于學分評定體系中添加學生的社會實踐成績和德育活動成績，最終以此達到激發學生思政理論學習興趣的目的。
2.4構建德育管理隊伍，提升德育管理水平
民辦高校校長應逐步構建符合民辦高校組織特點的德育管理隊伍，在明確各管理人員責任意識的基礎上，提升學校的整體管理水平：一是明確各輔導員及政工干部的崗位責任，依托于明確的獎勵制度和薪酬機制提升其開展德育工作的積極性和創新性，同時，與公立大學一樣，要提升學科教師的德育認識，盡可能在教材編寫、講解與德育管理工作進行融合的過程中，發揮課程教師的引導教育價值，進而以此實現德育管理工作與實踐教育工作的協調開展;二是加強思想政治工作隊伍建設，進而在落實“三大主體責任”的過程中以黨政聯席會議制度為依托確保各級德育管理工作的有效開展[4]。
3結束語
總之，大思政視域下的德育工作不僅僅是簡單的思政課程教學，而是滲透于學生管理、校園建設、課程教學等多個方面。因此，對于民辦高校來說，只有充分認清自身在德育管理工作中的優勢和不足，在不斷創新德育管理形式、拓寬德育管理內容的過程中提升德育管理隊伍的整體工作水平，才能有效確保自身德育管理目標的快速實現，才能促進自身學生思想政治素養和綜合素質的有效提升。
參考文獻：
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第二篇: 大學生德育論文
再見，我的大學時間就像是細沙，看似漫長，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉眼間又到了畢業的季節，依舊是離別的傷感和過往的留戀，惟一的不同在于現在的我屬于這個季節。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學生涯時，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長的快樂。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時代，一個充滿活力的青春。
轉而回望大學的生活，歷經十二年寒窗苦讀，歷經多載夢想催化，走過了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節的果實，收獲了發自內心的更大的夢想與希望。四年前，那個開始獨立的時候，那個開始萌發的地點。2007年的那個夏天，帶著那句“惟平為準，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢想、對新生活的憧憬踏入校園，和來自天南海北的同學一起走進一段新的人生旅程。不經歷大學的人可能不知道，大學與高中是完全不同的生活。正如魚兒入水、小鳥出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進入了自由自在的天堂。曾經的挑燈夜戰已經遙遠，曾經的題海泛舟已經遠去，再也沒有壓力的驅逐，沒有父母的嘮叨，那完全是遠離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹蔥蔥的林蔭小道、書香濃郁的圖書館、整齊劃一的教學樓、現代化的學生宿舍。學校里到處是熱熱鬧鬧的各項納新活動，到處是動員大會，到處是震耳欲聾的音響，學生會、各色社團和協會晃得新生眼花繚亂。新生軍訓、班級選舉、學生會競選，當這些一點點到來的時候，大學生活也隨之真正開始。大一是對大學生活無比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學習和認真聽講，還會為了英語四級和計算機等級考試 積極復習，還會去圖書館看看書，還會去聽聽講座，我們還有目標、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過。
漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時間都不知所措，有許多時間都在宿舍的床上度過，有許多時間都用在QQ上的閑聊，有許多時間都在網絡游戲里廝殺。一個學期過去了，突然發現自己沒有認真聽過幾節課，突然發現自己沒有認真讀過幾本書，突然發現自己沒有學到東西，完全忘記了自己上大學的真正目的。我的未來應該什么樣？我希望過一種怎樣的生活？我如何去實現自己的目標？從對大學的憧憬變成現實生活中的迷茫，不知道下一個目標是什么，不知道人生的下一站是哪里。
我們開始抱怨著課程安排的稠密、專業課的繁雜，我們開始挑剔食堂的飯菜，我們開始沉迷于網絡中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開始好好學習”一個道理。時間就在庸庸碌碌中一點點流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過。
成長是一個抵制誘惑的過程。
我們迷茫過，徘徊過，然而時間從不會停下它的腳步，正象朱自清寫的那樣“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去”。時間猶如流水。走過迷茫的歲月，走過困惑，我們學會成長。考各種證、考研、考公務員，已經成為大家必修的課題。我們不再為偶爾的逃課而竊喜，不再為課外的作業而心煩，不再為食堂的飯菜而抱怨，不再為網絡的自在而沉淪。當思考的方式發生改變，我們學會體諒，學會寬以待人，這也許就是成長的第一步。我們不再是高中生，不再未成年，不再有父母在你前面為你遮擋所有的風雨。曾經稚嫩的臉龐如今已變的堅毅，曾經青澀的心態如今已變得淡然，心中的目標也日漸清晰和堅定。每個人都開始有自己的人生規劃和職業道路，或是步入職場，或是繼續深造，每個人都有自己的選擇。大學生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調，也可以很豐富，可以很平淡，也可以很震撼。我從中嘗出了酸甜苦辣甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財富，讓我以后的道路走得更加堅實有力。首先就是要確立目標和計劃。古人有“志當存高遠”，毛澤東也有“風物長宜放眼量”。沒有目標便沒有前進的方向，也毫無動力可言。但是也不要隨波逐流，真正認真地規劃自己的生活和努力的方向，切忌盲目和急躁。同時要有足夠的毅力來執行這個計劃，不強制一成不變，但是變化要有個限度，不能抱著三天打魚，兩天曬網的態度。自己必須要清楚什么事情該做，什么事情不該做。其次，要學會學習。沒有了升學壓力的鞭策，沒有了老師和家長的督促，但學習仍然是我們的主要目的。不沉溺于上網游戲等帶來的滿足感，不沉溺于暫時的情緒和心情，不要讓自己輕松生活的背后是莫大的空虛。現在的時代是知識經濟時代，縱觀國內，放眼全球，各個領域的新生代風云人物，無不是用知識的杠桿撬動了財富的金球。從書本中學，從別人身上學，從生活中學，養成終生學習的好習慣。第三，要樹立就業危機感。我們總是在怪自己自控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的主觀意識上沒有清醒。其實，從直接意義上來說，就業危機感才是也應該是我們上進的動力。常常想自己畢業以后究竟能干什么，多從報紙雜志上看到目前就業形勢的異常嚴峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問問自己:你學到了什么，你掌握了什么？最后，端正態度。不要畏懼前途的艱險，不要畏懼未知的困難，不要因為路途艱辛就放棄了前進的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓總是來得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。
大學是人生最寶貴的一段時光，在這里我們留下了幾多夢想與渴望，更收獲了幾許自信與堅強。大學生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業的門檻回顧自己的大學生活，驀然發現，曾經的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書館中的沉思、自習室里的苦讀、運動場上的狂放、競賽中的灑脫、晚會上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會到同學們入學時的從容、學習中的自信、生活中的堅強、軍訓中的剛毅、實踐中的歷練、備考時的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責任，懂得了理解，學會了堅強。寢室中的笑聲依然存在，無憂無慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習室的門依然開著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學會忍受孤獨，學會堅持，學會成長。如果說人生是一本書，那么大學生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺戲，那么大學生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學校 園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時光，青春時代的大學生活就這樣過去了。畢業，是一場青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。
2011年的盛夏，我們又將踏上新的人生旅途。漫漫人生路上，四年的大學時光，必將是我們人生最美好而難忘的風景。時間的輪軸匆匆轉過，沒有絲毫的
猶豫，穩健而又急促的駛向下一個未知的站臺。我們迎接的是一個新的起點，同樣也是更高的起點。我們都是有夢想有追求的人，即便有時因生活中的瑣事而情緒低落，有時為未來何去何從的撲朔而四顧茫然，也不要因為路途艱辛就放棄了前進的腳步。追尋夢想的過程是苦澀的，但只有經過磨礪的人生才會擁有更多內裝訂線涵。我們肩上始終承擔著一種使命，那就是把腳下的路走好，邁出人生新的歷程，翻開生活新的篇章。
再見，我的大學時光就像一條永不停息的小河，匆匆地、悄悄地從我們身邊流過。不知不覺中，充滿回憶的大學四年就這樣匆匆的走了。站在大學生活的邊緣回望，只有對同學的戀戀不舍，對大學生活的感慨與欣慰，更有我值得回味的四年生活中的遺憾與不足。
四年的時光真的很短，短到剛剛踏入大學校門的那一刻仿佛只是昨天。同舍友的第一次見面，第一次游覽校園，老師第一次班會??這些畫面時常清晰地浮現在我的腦海中。剛剛進入大學的感覺我仍然記憶猶新，報道那天父母送我過來，我依然記得那天陽光很明媚，一進門處的噴泉似乎也在歡迎我們的到來，到處都是四面八方前來報道的學生，走在工商學院那帶有歐式風格的校園，我對未來四年的生活充滿著憧憬。保定不是繁華的大都市，但這里的天很藍，這里的生活節奏很慢，就像我的家鄉，也許它不適合拼搏，但是它確實適合生活，對于像我一樣不喜歡壓力的人來說，保定是個不錯的地方，我喜歡這里的生活，喜歡這里樸實的風氣。于是我帶著興奮與期待的心情開始了我的大學生涯。
作為剛剛告別魔鬼高三生活的大學新生來說，剛開學的一段時間我都在進行著心靈與身體上的釋放，吃喝玩樂樣樣都過足了癮，瘋狂的報復著高中那不堪回首的日子。這樣的狀態幾乎占據了我大一的全部時光，現在回想起來那時自己是多么的幼稚可笑。經過了大一的新鮮勁以后，我逐漸的進入了學習的狀態，勞逸結合的更加合理，但那時候我的思想還比較簡單，由于“玩”了大一的一年，當時就一門心思的學習，也認為學習是大學的主要任務，我的生活進入了一個比較固定的軌跡，但是卻忽略了與周圍人的交流與相處。我們宿舍以及周圍其他的同學包括我自己，都是85后獨生子女，每個人都有自己鮮明的個性，在對待問題上難免會意見不一致，出現矛盾我總是選擇逃避，后來我才領悟及時的化解矛盾并不會破壞我們的感情，反而彼此更加相互了解。
我終于后知后覺大學是一個培養人綜合素質的地方，所以我開始更加注重個人的素質修養方面的學習，古人云：“有才無德，其行不遠。”道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性，決定了社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負。沒有良好的道德素質，就會制約大學生的成長方向和抑制個人的才智。在接下來的日子里我一直在為宿舍的和諧而貢獻力量，我也盡最大的努力與其他同學
第三篇: 大學生德育論文
摘要：隨著社會的發展和科技的進步,網絡已經越來越廣泛、越來越普遍地走進大學生的學習和生活中。在網絡文化的導向下,大學生德育教育出現了諸多問題,如何在網絡文化導向下加強大學生德育教育就顯得尤為重要。
江澤民同志曾說：“德育教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。”目前，在校大學生德育教育存在諸多隱憂，理應引起高校德育工作者高度重視，進一步發揮高校德育在大學生成長中的重要價值。
一、當代大學生德育教育之隱憂
(一)道德認知相對低下
“道德認知指個體在原有的道德知識的基礎上，對道德范例的刺激產生效應感應，經過同化、順應的加工，而獲取道德新知的心理活動過程”[1]。中國高等教育的普及使得邁入大學的門檻不再那么高不可攀，但同時也造成大學生就業難問題，面對激烈的人才競爭，很多大學生急功近利，重才輕德。在人際關系方面，很多大學生抱著“事不關己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則，個別同學甚至自私自利，以鄰為壑。另外，盡管大學生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育，卻仍有很多學生對“人的本質是一切社會關系的總和”這個馬克思主義的基本觀點不太認同，堅信“人的本質是自私”。可見，部分大學生忽略了對愛國主義、集體主義思想的學習，忽略了對中華民族傳統美德和對世界上其他民族優良道德思想和文化傳統的學習，當下，更對主流意識形態的社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀熟視無睹，結果必然導致其道德基礎理論匱乏，道德判斷不易客觀，道德行為不合規范。
(二)道德情感比較淡薄
道德情感是根據一定的社會道德標準對他人或自己的行為進行道德評價時所產生的態度和體驗，是人的需要是否得到滿足時而引起的心理狀態。當今大學生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機”，面對社會上存在的一些不良風氣，如貪贓枉法、權錢交易、利用裙帶關系謀取一己私利等現象表現得越來越無動于衷。特別是關系到大學生切身利益的事情，如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮，有些女大學生信奉“干得好不如嫁得好”，對此，很多大學生認為理所當然，沒有表現出過多的羞愧感。
(三)道德意志顯得軟弱
所謂道德意志是指在道德認識和道德情感相結合的基礎上形成的一種自我控制能力，表現為踐行道德原則與規范的堅韌精神與頑強決心。它是道德主體肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主體由內而外、由無形的意識情感到有形的實踐演變過程中，深刻而充分地展示出道德主體的道德力量，以大學生的上網行為為例，一些自制力較弱的大學生會出于好奇或沖動心理去尋找色情、暴力等帶有刺激性質的不健康信息。大學生如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱，在物欲和外力的干擾下難以構筑起堅固的道德城墻，道德意志的弱化使得大學生道德社會化困難重重，因此在道德修養中，自覺地磨煉自己的道德意志，就成為培養和造就個人道德品質的關鍵之一。
(四)道德實踐知行脫節
當代大學生道德認知與道德行為確實具有不協調性，存在“知”與“行”的嚴重脫節現象，存在較高道德認知水平與較低道德實踐水平的矛盾，也存在道德行為存在對他人高要求與對自己低要求的矛盾心理。所以，折射出現實生活中表現為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。
二、實現大學生道德社會化的具體路徑
(一)師德育人：樹立大學生的道德學習榜樣
高校及高校的德育教師應努力做到以下三點。
第一，高校需要完善大學生德育工作隊伍的選拔、培養和管理機制。“高校要加強德育學科建設，實施大學生德育隊伍人才培養工程，建立德育人才培養基地，培養德育工作專門人才。特別要建立完善大學生德育專職隊伍的'激勵和保障機制，解決好他們的教師職務聘任問題，使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇，讓德育工作者不因為他們傳遞價值觀的工作受到歧視，反而更加受到尊敬和重視”[2]。
第二，德育教師要通過發揮自己的個性力量感化學生。烏申斯基指出：“只有個性才能影響個性的發展和定型，教師的道德個性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量’。”[3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個性對學生的影響和教育作用，認為學生的個性要靠教師的個性直接去影響、去培養。
第三，德育教師要堅持在多元文化中的價值主導，堅決抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成為德育，也就消泯了德育自身存在的價值，這顯然不符合高校德育教育要求，也違背了社會主義核心價值觀的特殊要求，為此，德育教師要做好自己角色地位，充分發揮自己的專業優勢，在多元文化背景下倡導社會主義主導價值，從而自覺抵制“教育去道德化”。
(二)載體育人：創設高校德育的有效載體。
第一，以課堂教學為載體，豐富學生的精神世界。高校德育課程是大學生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設必須進一步得到全面加強和改進，以更好地發揮其主渠道作用。聯合國教科文組織國際教育發展委員會在《學會生存》中說：“在德育課堂教學中，直接經驗與間接經驗同等重要，不可偏廢。學生個體的直接經驗、生活世界是德育課堂得以有效進行的基礎和源泉，是學生個體學習活動的起點和動力，是轉化書本知識和間接經驗的‘消化酶’。”
第二，以校園文化為載體，建設和諧校園。校園文化包括校園的標志性建筑、教學實驗場所等硬件，也包括教風、學風、校風等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統攝全體師生的靈魂，展現“潤物細無聲”的教育魅力。
第三，以社團活動為載體，促進大學生個性全面發展。高校大學生社團是由某些方面具有共同興趣愛好的學生自發組成的群眾性學生組織。社團活動以其開放性、趣味性、群眾性的特點成為高校德育工作的重要載體，豐富了學生的業余生活，升華了學生的道德境界，培養了學生的責任意識和團隊合作精神。
第四，以信息網絡為載體，構筑潔凈的網上精神家園。網絡是人類創造的，并為人類所控制和使用的工作、學習和生活的便利工具。網絡本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區別。當網絡被有特定思想意識、價值觀念和生活行為方式的人運用時，才產生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然，大學生在網絡行為方面出現了種種道德失范現象，凸顯了將信息網絡建設成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此，高校要加強網絡道德與法治教育，給大學生思想加上一道防火墻，把網絡道德與法治教育看成是社會主義精神文明建設的重要內容。
(三)目標育人：關照大學生的生活世界。
高校德育堅持以人為本理念的目的就是促進大學生的道德成長，幫助大學生體認生活的意義和生命的價值，提升大學生的德性品質和精神世界。既然德育是為人的，就必須關照學生生活世界，特別是在工具理性日益張揚、價值理性受到壓抑的現時代，德育回歸生活世界的意義更加凸顯。
從空間上看，學生的生活是全方位、多方面的，大學生絕大多數時間在學校度過，課堂生活、學校生活是大學生生活的一個重要組成部分，必須受到充分的重視。德育關照和回歸生活世界，具體要做到：一線的德育老師不僅要學會教書，而且要學會教人;不但要耐心“備課”，而且要精心“備人”。教師要主動深入學生生活，與他們建立平等的師生關系，想學生之所想，急學生之所急，并善于雙向溝通，使學生懂得體驗生活，在生活中促進他們的自主精神建構，想方設法使德育課富有魅力，從而使之成為學生的內在需求。要學會把學校生活與家庭生活、社區生活，課堂生活與課外生活嫁接起來，建構成良性的生態關系，它的效果和作用就會就會滲入學生的整個生活。那么，在實施過程中，必須從實際出發，兼顧不同階段、不同年級、不同對象，實行分層次教育;要講“近、小、實”，而不要講“高、大、空”，從而貼近生活、聯系實際、層層落實、啟發引導、主體參與、情意兼顧、知情統一。鑒于發展社會主義市場經濟的需要，著重培養學生適應未來社會的基本德性，如成才意識、創新精神、競爭意識、誠信意識、公平競爭、勤儉自強、樂于奉獻等。與他們建立平等的對話關系，在雙向溝通、深入了解的基礎上，有針對性地創設有意義的教學情境，使學生在學習中體會到快樂，從而促進他們的自主精神建構。
總之，德育以生活為起點，以生活為歸屬，教育學生在社會生活中立身處世，學會做人，這是教育的根本目的，更是生活德育的終極關懷。
第四篇: 大學生德育論文
摘 要：當代大學生處于中國特色社會主義的新時代，這是一個機遇與挑戰并存的時代，對大學生的綜合素質要求越來越高。大學教育是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，新時代高等教育要貫徹中國特色社會主義思想，利用好課堂這個主渠道，落實立德樹人的根本任務。結合健美操課堂自身的特點與學生的身心發展規律，緊扣細節，利用好課堂的各個方面，加強學生的德育培養，使學生成為德才兼備、人格卓越的社會主義建設者和接班人。
關鍵詞：健美操 教學 德育培養
中圖分類號：G831.3 文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（2019）12（a）-0195-02
健美操運動是20世紀80年代初進入我國，是集健身和娛樂為一體的健身項目，深受學生喜歡。健美操課堂有自己的特點，需要上下肢的協調配合發力、動作和音樂完美融合，理論和實踐相結合、娛樂性和枯燥相結合，練習的過程中需要師生之間、學生之間相互交流、相互協助。教師在教學的過程中要轉變教學理念，選擇合理的教學內容，利用現代化的教學手段，采用傳統和現代相結合的教學方法，在課堂的各個環節滲透德育內容，使學生在健美操課堂上學習運動技能的同時，思想得到凈化和提升、人格得到完善，使自己成為德才兼備、人格卓越的人，為自己以后走向社會、服務社會、實現人生價值打下堅實的基礎。
1 健美操課堂開展現狀
（1）健美操是一項普及性強、深受學生喜愛的項目。健美操的內容更新快，每年都有新的內容呈現，需要健美操老師跟上時代步伐，多出去培訓學習，更新教學內容，使學生第一時間接觸到最前沿的教學內容。但現實卻事與愿違，通過走訪臨近高校發現，多數學校存在教學大綱和教材使用落后的現象，即使學校鼓勵教師走出去學習新的知識，由于各種原因，教師參與的積極性不高，可謂是：“年年歲歲人不同，歲歲年年花相似”;教師教學的目的僅僅是為了完成教學任務，課堂內容顯得陳舊、枯燥，學生雖然喜歡這個項目，但課堂參與度不高。
（2）兒童教育學中有一句話叫作有效陪伴，由此延伸到課堂叫有效課堂，我們體育課堂有一個共同的現象就是有效課堂時間不高，教師把所教內容給學生講授之后，學生模仿練習。學生自主練習階段，一臉茫然、不知所措，教學內容并沒有真正地進腦入心。學生上課僅僅一個旁觀者，積極性沒有被調動起來，體會不到健美操的魅力和精彩，感受不到上課的樂趣。
（3）習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。現在各個高校都在落實課程思政建設，各個學科找準與思想政治教育的結合點，體育教研部緊跟學校的步伐，不斷地組織部門教職工學習習近平在全國高校思想政治工作上的講話精神。健美操課程組的老師通過學習講話精神，深刻認識到要利用好課堂這個主渠道，遵循思想政治工作的規律，遵守健美操課堂的育人規律，結合學生的成長規律，提高自身的教學水平，轉變教學理念，做好學生的燭光導航;從學生的角度出發準備課堂內容，使健美操課堂生動有趣，內容新穎，過程精彩;在健美操課程中加強德育培養，堅持“以文化人、潤物無聲”，讓學生堅定信念，追求真、善、美。
2 健美操的特點
2.1動作有力度、協調、對稱
健美操的動作的力度是通過肌肉用力，加速到位、延伸制動來完成，做到有力不僵硬、松弛不松懈，給人干凈、利索的力量美，健美操的動作編排的對稱性，一套完整的健美操動作一般分為幾個小節，每個小節里面有左右對稱的8拍動作。要求學生上課的過程中有體能訓練、協調性訓練，最終使學生的動作舒展、有力度。
2.2音樂是靈魂
操化動作的完成需要音樂的配合，每套健美操都有相匹配的音樂，音樂是健美操的靈魂，音樂的融入使動作富有激情和感染力。要求學生在練習過程中能聽懂音樂的節拍，感受音樂的美，在音樂伴湊下練習動作、釋放自我。
2.3節奏強
動感的節奏，使學生在課堂上身心愉悅，情緒得到很好的疏導，敢于展示自己，提高自信心，積極樂觀地面對學習、生活。
3 當代大學生的特點
當代大學生年齡在18～22歲左右，基本都是獨生子女，從小在父母的呵護下長大，學習能力和自我意識很強。90后的他們活波好動，思維敏捷，喜歡創新，有強烈的表現欲望，善于利用網絡等現代化的媒體手段。互聯網已經已經成為大學生日常生活的主要內容，網絡信息五花八門，思想容易受多元文化的影響，迷失自我。讓學生走出寢室，走向操場，感受陽光下運動，感受以其健康、力量、美等特點的健美操課堂，促進德智體美全面發展。
4 如何在健美操課堂滲透德育教育
在學習強國的過程中，收看了《開講啦》一期節目，其中一位教授就講到了德，他在講到德才兼備中說道，什么為德，首先要學會愛人，其次是富有正義感，再次是學會分享，最后是真誠。看過之后，深受啟發，怎么才能利用好健美操課堂，培養學生的優秀品質，實現課程育人。
4.1學會愛人
（1）在課堂上教師要以身作則，率先垂范。關注學生差異，關愛每個學生，對課堂負責，對學生負責，在內容的選擇上要根據大綱要求選擇適合學生的上課內容，內容適合學生的年齡特點，強度適中，目標明確。現代的大學生思維很活躍，上課有不遵守課堂紀律的學生，這時候作為教師要站在愛學生的角度出發，幫助學生改正時要注意語氣和語調。在教學方法上要體現學生的主體地位，讓學生積極參與進來。教師愛崗敬業、愛學生，讓課堂生機勃勃，充滿人文關懷。
（2）健美操課程是公共體育必修課程，班級是由學校各個專業的學生組成的混合班，在課堂上學生之間要相互包容、相互關愛、相互理解，愛我們的班集體，愛就是要奉獻，形成良好的班風。 （3）上課前體育委員整隊、點名，并詢問班級同學的基本情況，課堂上重視每個學生，了解學生的身心狀況，適合不適合上課，關心學生，讓學生在課堂上感受到溫暖。課后通過QQ群或者微信群交流，了解學生學習中遇到的問題，及時解決。
（4）每節課學生分組借還器材，在每節課上課前負責的組別要把器材借好，放到上課的地點，借還器材的過程學生要輕拿輕放，在上課的過程中藥管理器材，不丟失、不損壞，愛護公共財物。并且在接器材的時候對管理器材老師文明禮貌，尊重長輩。
4.2具有正義感
愛是有底線、有原則的、愛事物真善美的一面，明辨是非。
（1）健美操課堂中，學生自主練習環節，有的同學練習得很認真，有的同學心不在焉，教師在巡回指導的過程中，要對不認真的同學明確指出來，明確告訴學生自主練習不是自由活動，要認真練習，老師給學生樹立一種形象，認真、嚴格，具有正義感。另外，健美操課堂一般會進行分組學習，各個小組的同學學習的動作是有快慢的，學得好的同學不能歧視學得不好的同學，如果小組中有這種現象組成員可以當面提出，及時改正，培養學生的正義感。
（2）健美操課堂可以設計比賽環節，要對遵守比賽規則，表現力和創新精神團體給予充分的肯定。比賽的裁判由學生組成，每個小組派代表擔任裁判工作，教師提前對學生進行培訓，各個裁判都會遇到自己小組的比賽，這時候裁判能否公平、公正地對小組進行打分，能否明辨是非，就是對學生的考驗，以此為融入點可以鍛煉學生的正義感。
4.3學會分享
把自己學習的好方法、好的經驗和同學們分享，“獨樂樂不如眾樂樂”。
（1）健美操課堂學生的基礎不同，學習動作的快慢不一致，課堂的自主學習和分組學習環節，同學在分組學習階段分享自己的好的學習方法。健美操動作的編排是對稱的，教師課堂上教左邊的動作，讓學生探究學習另外一邊的動作，在練習和探究學習動作的過程中，是學生交流學習經驗和方法的階段，同學和同學之間、小組和小組之間進行分享和交流，提高上課的學習效率和氛圍，讓學生體會分享的快樂。
在各個小組展示環節，每個小組根據教師的要求，將自己課堂上所學內容進行隊形的創編，和音樂完美配合，各個小組同學進行表現力的訓練，然后再給同學進行展示和分享，分享展示創編的依據和靈感是什么。
（2）在課堂上設計有自我展示環節，每組學生各有所長，各個小組根據自己的愛好選擇與健身操有關的內容在課堂上進行展示，其他同學欣賞，對于班級大部分同學喜歡的內容，展示組的同學可以對同學進行現場的教學，把自己喜歡的內容和班級同學進行分享。
4.4真誠
在過程性評價體系中，有學生的自評、生生之間、學生之間的互評等，學生自評、生生互評、師生互評階段，要真實、誠懇地評價自己和他人，課堂中自己好的地方在哪里，需要改進的有哪些，讓學生對于課堂每個環節都要認真對待，讓同學之間互相打開心扉，真誠相待。評價要真實、誠懇，真誠是做人的方法，讓學生認認真真學習、踏踏實實做人。
5 結語
在健美操課堂上教師教授課程、組織比賽和小組展示等，教師采用講解示范法、分解教學法、提示法、帶領法等，學生采用模仿練習法，自主學習法、分組學習法等方法，在自主學習和分組學習階段讓學生學會交流，愛同學、愛集體，學會奉獻。在小組比賽環節，培養學生的正義感，小組展示階段，使學生學會分享，真誠等美德，以技能學習為載體，在健美操課堂鍛煉中提高對學生德育的培養，使學生的身心得到全面發展，使學生人性中最美好的東西激發出來，讓勤奮成為青春飛揚的動力，讓增長本領成為青春的能量，在如花的年紀，綻放出最美的自己。
參考文獻
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第五篇: 大學生德育論文
【摘要】高職院校的德育教育在改革上取得了進步，但是在實際的德育管理中仍然存在問題，一些高職學生無法適應時代的發展。本文首先是對大學生的德育以及德育社會化進行概述，然后探討通過政治課程提高德育社會化的措施。
【關鍵詞】高職院校大學生德育管理德育社會化
隨著時代的發展和社會的進步，高職院校在對大學生進行德育教育時面臨著機遇和挑戰。如何能夠在思政教學中引導學生將德育理論運用到實踐生活中去，提高德育教育的實效性，和社會影響力，是高職院校思考的重點。此外，高職院校通過思政課程對學生進行德育管理，還應該要有針對性地進行各項工作的開展，確保真正做到德育社會化。
1、德育、德育社會化的概念
1.1德育
高職院校大學生德育主要是指學校要對學生在思政、法制以及心理素質等方面開展教育活動，高職院校的德育老師應該要了解并掌握社會道德行為規范，從而從思想和行為上對學生的行為進行影響，從而在潛移默化中促使學生的行為能夠滿足社會發展和社會規范的要求。
1.2德育社會化
德育社會化就是在對學生進行德育教育的過程中應該要培養學生形成正確的價值觀，并成為時代要求的公民。所以，德育社會化是對學生進行社會化的關鍵，大學生自身能夠在德育學習中了解并認同社會上桂東的道德體系、信念和規范，從而形成獨特的道德行為和態度。德育社會化主要是體現在三方面：
首先，德育在認知上應該要形成正確的德育理論框架，接受德育教育的大學生能夠對德育相關的理論和現象有清晰的認識和理解，通過自身的學習、思考、分析以及實踐，對社會中的德育體系、現象以及發展規律有所認知，從而形成自身的認知結構，提高自身在社會中的參與意識。其次，在德育心理變化中，應該要引導學生形成正確的德育情感、價值觀和態度，德育情感主要是指大學生應該在德育生活中通過對相關體系、活動、現象等的參與或者是觀察中自己內心形成的感受和體驗;正確的德育態度主要是指大學生在形成自身的德育認知和情感基礎上，形成比較穩定的心理反應，進而對相關的事件產生不同的看法，在心理上呈現自身的認同態度。最后，德育在實踐活動中應該要培養學生積極參與到德育活動中的習慣。大學生通過參加各種德育活動，在生活中不斷影響個體夠賤的德育體系、行為方式，在認知的基礎上，自身的行為認同德育實踐。大學生若是積極參加德育實踐活動，則會證明德育社會化工作做的好，同時也體現了德育社會化的內容得到實現，大學生能夠在德育社會化中主動承擔自身的社會責任，在改變社會的過程中改變自身，使自身知情意行得到有機的統一。
2、高職院校開展思政教育提高德育社會化的措施
高職院校開展思想政治理論課程，主要是通過在思政教學中，通過思政教育內容和影響的形式組織大學生進行德育內容的學習。一般思政課程中通過政治理論相關課程對學生進行直接、間接或者是隱性的道德教育。作為主要的德育工作的形式，思政理論課能夠有效地提高學生的德育水平。有些地區的高職院校在記性呢思政理論課程的方案制定時，會更加實際、科學地對學生的德育成績進行評價，不僅僅考核學生的筆試成績，同時對學生在課堂上的出勤率、上課隨筆、問題回答以及作業情況、社會實踐等都納入最終的評價考核體系中，最終得出一個成績來綜合放映學生的思想道德水準和思政課的教學效果。德育社會化通過思想政治理論教學的主要實踐措施有兩方面：
2.1思政理論課程體現社會化
為了能夠通過思想政治理論課來深化德育社會化，首先德育理論課程應該要具有明顯的實踐性和時代性，在課程的內容和觀念上應該要體現社會化。思政課程內容社會化主要是指在夠賤課程內容體系時應該要對青年的身心發展特點進行了解，在此基礎上，課程內容在設計中應該具有針對性和實用性，確保思政課程內容既能夠穿搭傳統的世界觀、德育觀和人生觀，同時也應該能夠體現時代和社會發展的內涵。在設計的理論內容中應該要根據科學發展觀進行指導，同時還要強調大學生主體意識的學習。根據時代發展的要求，與時俱進，在課程內容的更新中要體現出我國朝著世界、現代化和未來發展的方向。
思政課程觀念社會化主要是指德育應該要是體現現代化。社會化表示思想應該要進步，對大學生進行德育能夠提升他們的思想，所以德育和社會化是相互協調的。對大學生進行德育的目的就是使之能夠培養個體的社會化觀念，通過社會化觀念不斷推動個體以及社會朝著現代化的方向發展。所以高職院校應該要根據社會發展進行思政觀念的更新，在課程教育中實現觀念的社會化。
2.2思政理論課{挺見道德和社會實踐
思政理論教學具有實踐性，所以在教學中，老師應該要注重對學生理論和實踐的結合和應用，從分體現道德和社會實踐。在思政教育中，老師對注重指導并訓練學生的日常行為規范。在培養學生養成良好的品行過程中，要根據學生的實際生活進行生活化的教育，從而實現德育教育。高職院校可以根據自身學校發展目標和實際情況構建具有自身發展特點德育體系，可以是培養學生成為“三有、四會、五能”的社會型人才，使之具有高素質高技能。所謂的三有主要是指培養的學生應該要具有職業技能、道德和理想，四會主要是指學生應該要學會學習、生活、做人和做事;五能主要是指培養的學生應該要能吃苦、動手、創新、創業和發展。根據不同的目標培養不同的全能型人才，在思政教育中對學生進行素質教育，不僅要保證培養的大學生學習并掌握基本的職業能力和知識，同時還應該要提高學生的綜合素質。通過信息化平臺，高職院校還可以組織學生經常進行思想交流、參與德育實踐活動，進一步實現思想素質和德育實踐的統一。此外，根據不同年級的不同學生，學校應該要通過具體的素質教育項目推動高校的德育教育發展。
3、結語
總之，高職院校大學生進行德育管理的社會化實踐應該要綜合考慮青年身心發展的特點，在此基礎上，有效地設計思想政治理論課程內容和觀念，同時通過社會實踐和德育實踐，對學生進行素質教育，從而真正實現德育社會化。
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第六篇: 大學生德育論文
如果說人生是一本書，那么大學生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺戲，那么大學生活便是戲中最精彩的一幕，如果說人生是一次從降生到死亡的長途旅行；那么擁有大學生活的我們，便可以看到最燦爛的風景。朋友們，在這人生最美好的時刻，你是否一身開你那堅強的翅膀，正沖向自由的天空？是否心中已默許下一個心愿并為之奮斗著？
大學校園融入了天南地北與社會方圓，其中有著來自五湖四海的同學，有形形色色的活動，形成了獨有的校園文化；大學校園融入了中學時代的純真，更包羅了世間百態、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學校獨有的趣聞軼事，都會時常呈現在我面前。
經歷這大學四年，有許多事情在我心中生了根，使我能品嘗著大學中美好的回憶。首先就是入學時的軍訓。那個時候，因為剛進入大學這座象牙塔，接觸到了許多新的同學，新的事物，很多事都讓自己覺得好奇。軍訓不僅僅是在磨練我們的意志，更是在讓我們逐漸接受大學這座象牙塔，讓我們這些剛入學的新生熟悉學校，熟悉同學，熟悉大學中的生活。軍訓的感受像個五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。軍訓是殘酷的，記得剛開始軍訓的第一天，教官就給我們一個下馬威——立定。讓我們在烈日炙烤后的塑膠跑道上站上半個小時。熱氣不斷的從地里面往上透，腳底又酸有燙，汗不斷地臉上流下來，滴在地上，而且還口干舌燥的，我有點想打“退堂鼓”了，但是我沒有這樣做。我一直告訴我自己：一定要堅持下去，時間快到了，再忍一下就行了，要是現在放棄的話，那前面的辛苦不就白費了嗎？于是我就咬著牙，硬撐了下來。幾乎天天都在接受訓練，我們雖然累但是卻體會了其中無窮的樂趣。比如，在大學中不像在高中，處處都受到限制，在這里，你可以做任何你覺得值得去做的事情，做任何你覺得有意義的事情，這種感覺，就像是一只鳥兒在高空中飛翔。而且，在軍訓之中，由于吃苦鍛煉早起早睡，我和宿舍的同學們相處的特別融洽，在一起天南地北的聊著，聊著各自的經歷，聽著各樣的故事，我覺得這是非常精彩非常讓人留戀的感覺。伴隨著軍訓方陣比賽的結束，我和我認識的同學們剛結識的友誼達到了高潮，我們一起期待著進入象牙塔中的學習生活。
真正進入到我所學的財務管理專業的殿堂后，我發現并沒有我想想中的簡單。在學習真正的財務管理課程前，我們要學習好多的基礎，比如說英語，高數，思想道德，經濟法，西方經濟學等課程。雖然一開始因為沒有接觸到財務管理而遺憾，但是通過學習這些基礎，我們發現這些基礎并不像我們想象中那樣沒用，那樣無聊，我們找到了屬于自己的樂趣。比如說西方經濟學，我特別喜歡這一門課程，可能和財務管理更加親密的原因吧，我學起來特別用功，那些模型與公式，記憶的特別清楚。當然，有自己喜歡學習的課程，也會有自己覺得難學的課程，對我來說最難學習的課程莫過于馬克思主義哲學，雖然我很喜歡這門課程，可是大量的記憶使我跟不上課程的節奏，這對我來說很矛盾，因為，我確實被馬克思主義哲學所吸引，可是又因為記憶的問題不想去深究，最后我不得不克服我的懶惰，盡力去背那些理論知識，才在馬克思主義哲學中有個好的成績。在這之后的三年里，我接觸到了許多關于財務管理的知識，還有中級財務會計等高深的會計課程，這些課程隨著年級的增長而變難，由于我還參與了學生會的管理，所以復習的時間特別緊，我的經驗就是，平常上課的時候認真聽講，將老師注重的問題記錄在筆記本上，等快考試時候集中復習，這樣的效果很好，因為如果上課認真聽講的話，有些東西自然而然的就記錄在大腦中。在大四這一年，我并沒有像大多數同學那樣努力的去復習考研和公務員，可能是因為自己的興趣和他們不同吧，我的復習方向放在考銀行上，復習了近六個月，雖然最終我并沒有考上銀行，但是這段復習經歷對我來說特別重要，在其中我找到了高三復習的感覺，使我又年輕了一把，使我又激情了一把，讓我覺得，不管什么事，只要心中堅定再肯于拼搏，結果就顯得沒有那么重要了。
我還是班里的組織委員，在生活上積極幫助同學。我的主要任務就是組織班里的活動。這里的活動不僅僅是指娛樂活動，還包括學習組織，勞動組織。比如說學校要求我們班級對一項事物進行學習，我就要根據這些學習的內容申請教室，尋找資料，再組織同學一起學習；當學校要求我們班級進行一項勞動時，我就要安排人員進行活動。當然，在大學中，組織的活動最多的還是娛樂活動，像以班級為主體進行的娛樂活動是非常重要的，首先可以拉近同學們之間的距離，在一個就是給同學減輕壓力，因為在大學中，學習是非常累的，而且學習和生活攪在一起，很麻煩，所以通過這樣的活動讓大家放松下來。其中最讓我得意的就是我們班委一起組織的沙灘燒烤篝火晚會，我們準備了近一個周的時間。首先組織同學們去后山撿松球一類比較容易燃燒的木材，這本身就是一種班級活動，大家玩的也特別開心；然后就是我們去購買各種材料吃的，租賃燃料，烤爐等工具，最后我們找了一個星期天下午在沙灘上進行燒烤篝火晚會。那一次特別的成功，我們第一次覺得自己做了一回生活的主人，這些成功，和我們大家的努力是分不開的，這讓我們的友誼更加深厚。
在大學期間，我還是學生會的一名成員。大一大二的時候是個學生會組訓部一個小小的干事，大三的時候很榮幸我當上了組訓部的部長。大一剛來學校就對學生會產生了濃厚的興趣，因為我知道那是一個能讓我發揮的平臺，所以當時我綜合考慮報了組訓部，結果經過面試后我很幸運的進入了組訓部，開始了大學三年的學生會生涯。大一的工作經驗對我來說特別重要，甚至影響到了我組訓部部長的競選。我接到的第一個任務就是找我們學校的李妍老師，請她參加我們部的一次座談會，讓她來給大一新生講解一下商務禮儀一類的知識。那次我查到了老師的課程表，在老師上的選修課上聽了兩節課，覺得這位老師確實非常符合我們的要求，在老師下課后，我詳細的和老師說明了情況，希望老師能為我們辦這一場座談會，結果很順利，老師幾乎就是一下子答應了我，由于一開始我心里一點沒底，這是我第一次任務我不知道能不能好好完成，突然感覺這么輕松就辦好了，我也克服了那種緊張的心里，從此以后，我做事也越來越大膽，想問題也能大膽的去想，才會為我將來舉辦的一些會議的成功埋下基礎。大一大二為組訓部做了很多貢獻，大三經過競選我很榮幸的當上了組訓部的部長，我以為事情還是和原來一樣，結果我慢慢發現是不一樣的，身為部長和以前的干事不一樣了，我的任務從做具體的活變為了組織者，我開始協調個成員之間的關系，努力維系部里輕松的環境，而且也不能像以前一樣做具體的事兒了，只能安排大二的同學去做，也順便鍛煉他們最后成為下一屆組訓部部長。在大三這一年我又學習到了很多，可以說，大一大二的學生會是鍛煉我的做事能力，大三的學生會是鍛煉我交際的能力。我非常感謝我們的組訓部，能在大學中讓我上這么生動的一課。再過十幾天，四年的大學生活就要結束了。現在的我們，處在了一種既興奮又迷茫的情感中。興奮的是終于可以不再過這種無聊散漫的日子，可以大把大把花自己掙來的錢而不用再內疚。而迷茫是初次踏入社會的驚奇與恐懼，抑或是象斷了線的風箏隨風飄蕩。沒有人再管我們了，除了社會。
但是我知道我不能就這么消極，未來的人生是美好的，我應該通過自己努力的學習，來為自己絢麗的未來，填上美好的一筆。
