大學生思想道德15篇
大學生思想道德(1)
大學生思想道德自我評價范文
大學生活總是美好卻短暫的，我們要做到時刻反省自己，檢討自己，做好對自己的自我評價。以下是小編搜集整理的大學生思想道德自我評價范文，歡迎閱讀，供大家參考和借鑒!更多資訊盡在自我評價欄目!
大學三年是我一生的重要階段，是學習專業知識及提高各方面能力為以后謀生發展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學三年里，在提高自己科學文化素質的同時，也努力提高自己的思想道德素質，使自己成為德、智、體諸方面全面發展適應21世紀發展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人.
德，即思想道德。大學三年系統全面地學習了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。用先進的理論武裝自己的頭腦，熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，堅持四項基本原則;遵紀守法，維護社會穩定，自覺遵守《學生行為準則》和學校規則制度，尊敬師長，團結同學，關系集體;堅持真理，修正錯誤，自覺抵御封建迷信等錯誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價值觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系，當個人與集體、國家利益發生沖突的時候，堅持把國家、集體的利益放在第一位;認真參加學校及系上組織的各項政治活動，在思想上和行動上與黨中央保持一致，我曾參加黨校系統學習并取得結業證書，積極主動地向黨組織靠攏。
智，即科學文化知識。端正個人學習目的、學習態度，大學三年，我系統全面地學習了本專業的理論基礎知識，同時把所學的理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創造能力。力求理論和實踐的統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時，還努力拓寬自己的知識面，培養自己其他方面的能力;積極參加學生科協及科學研究活動中的各項活動。
體，包括身體和心理兩個方面。大學三年里，我掌握了科學鍛煉身體的基本技能，養成了良好的衛生習慣，積極參加學校、系和班級組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，鍛煉自己堅強的意志品質，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應社會發展要求。
大學生思想道德(2)
當代大學生思想道德狀況淺析作者：孫曉霞 鄭云龍來源：《黑龍江教育·理論與實踐》2018年第07期
????????摘要：全面小康社會即將實現，給大學生提供了更多個性化發展機會。由于現行的教育體制還不完善，教師對教育規律把握得也不夠精準，加之一些不良社會風氣的影響，致使當代大學生中存在一些道德問題。這些問題會直接影響校園文化和社會主義和諧社會的建設。文章分析了當代大學生的思想道德現狀，并對當代大學生中存在的道德問題的解決途徑和對策進行了探討。
????????關鍵詞：大學生；思想道德；原因分析；對策
????????習近平總書記指出：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。”大學生是寶貴的人才資源，民族的希望、祖國的未來。當代大學生的思想道德狀況不僅關系到個人的成長，而且關系到國家的發展，所以加強和改進大學生思想道德教育非常重要和緊迫，了解當代大學生思想道德現狀同樣具有重要的現實意義。
????????2015年，全國大學生思想政治教育發展研究中心開展了相關調查。調查表明，當前高校學生思想主流積極向上，擁護以習近平總書記為核心的黨中央的治國理政能力，高度認同黨的路線、方針、政策，對國家的未來充滿信心。他們思維方式更加成熟、理性，能夠擔當起實現中華民族偉大復興中國夢的重任。
????????但是個別大學生違背道德事件時有發生，影響了學校及社會的和諧穩定，如何解決這類問題，已經成為高校思想政治工作的關鍵所在。
????????一、當代大學生思想道德現狀
????????（一）積極方面
????????調查顯示，高校學生擁護以習近平總書記為核心的黨中央，對十八大以來黨和政府的工作紛紛點贊，中央領導集體“實干、親民、務實、廉潔”的形象深入人心。五年來，我國取得了巨大成就，大學生對黨的路線、方針、政策認同度有了極大的提高，認為中國特色社會主義道路是實現中國夢的不二之路。特別是中國人民解放軍朱日和閱兵、海軍南海軍演和臺灣海峽實彈演習等，更讓大學生引以自豪，愛國已成為大學生最深厚的情感，他們更加關心國家發展，關注社會熱點問題，思想趨于成熟，思考問題更為客觀。
大學生思想道德(3)
大學生思想道德建設規劃
為貫徹落實《中共中央關于進一步加強和改進學校德育建設工作的若干意見》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，進一步明確新時期的大學生思想道德建設目標，加強大學生思想道德建設內容、途徑、方法的創新，構建大學生思想道德建設創新體系，保證學校德育有效實施，根據《教育法》、《高等教育法》，特制定本規劃。
一、大學生思想道德建設目標和基本要求
大學生思想道德建設目標是教育目標的重要組成部分，是大學生思想道德建設工作的出發點和落腳點。我校大學生思想道德建設的總體目標是：培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。通過教育，使學生具有堅定正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護黨的基本路線；努力學習馬克思主義，逐步確立科學的世界觀和人生觀；努力為人民服務，具有艱苦奮斗、為現代化建設事業獻身的精神；自覺地遵紀守法，具有良好的道德品質和心理素質，養成良好的行為習慣；展現遼工人嚴謹求實、勤學進取的精神風貌，勇于探索，努力掌握現代科學文化知識，為振興東北老工業基地做出自己的貢獻。
1、政治素質：具有堅定正確的政治方向，努力學習和踐行“三個代表”重要思想，堅持四項基本原則，熱愛中國共產黨，熱愛祖國，關心國家大事，擁護黨和國家的路線、方針、政策。
2、思想素質：掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理，能夠運用唯物辨證法來思考和分析問題，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀；有創新意識，有為國家富強、民族振興而奮斗的理想；有為人民服務的思想和為現代化建設事業獻身的精神；有正確的學習目的，養成勤奮、嚴謹的良好學風，努力攀登科學文化高峰。
3、道德素質：繼承和發揚中華民族優良傳統，堅持集體主義為原則的道德觀，能自覺遵紀守法，正確處理國家、集體、個人三者之間的關系，正直誠實,具有良好的道德品質和文明行為習慣。
4、心理素質：具備良好的個性心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，具有較強的心理適應能力，能夠控制自己的情緒，人際關系和諧。
二、大學生思想道德建設內容
大學生思想道德建設內容是對大學生思想道德建設目標要求的具體展示和保證。在內容構成和編排上，依據我校大學生思想道德建設目標的總體要求合理安排教育內容，主要內容包括：
1、馬克思主義政治理論課、思想品德教育課和心理健康教育課。
通過開設《馬克思主義哲學原理》、《毛澤東思想概論》、《思想道德修養》、《法律基礎》、《形勢與政策》等課程對大學生進行系統的、針對性較強的思想教育；通過開設《大學生健康教育》、《大學生心理學》等選修課對大學生進行心理健康教育。
2、實踐教育。包括軍事訓練、公益勞動、義務勞動、志愿者服務、勞動實習等。
3、就業指導和職業道德教育。開設《大學生就業指導》課，并結合畢業分配，開展樹立正確的就業觀教育和"做合格畢業生"講座等。
三、大學生思想道德建設途徑和運行系統
大學生思想道德建設途徑是落實大學生思想道德建設內容、實現大學生思想道德建設目標的渠道和方式。我校的大學生思想道德建設途徑：
政治理論教育：馬克思主義理論課、思想品德課；
日常管理教育：日常教育與管理、校園文化、第二課堂、環境建設、心理咨詢、宿舍管理、"三育人"活動、黨校團校、黨團建設；
實踐環節教育：軍事訓練、社會實踐、勤工助學、生產實習、公益勞動。
四、大學生思想道德建設實施和部門分工
大學生思想道德建設是一項復雜的系統工程，涉及到學校各個部門乃至每個師生員工。因此，大學生思想道德建設的實施需要全校各部門的分工合作，密切配合，才能產生最佳的大學生思想道德建設效果，以確保大學生思想道德建設目標的最終實現。
1、馬克思主義理論和思想品德課是學校大學生思想道德建設的主渠道和主陣地，由思政部承擔。兩課"教學要面對新形勢、新問題和學生的思想實際，深化教學改革，不斷提高教學效果。
2、"教書育人、管理育人、服務育人"是學校大學生思想道德建設的重要實施途徑。"三育人"活動主要由工會、人事處等部門組織。
3、優良學風班建設
由學生處和學院各班級負責實施，通過"優良學風班"建設活動，引導學生努力掌握現代化科學文化知識。良好學風的形成離不開良好的教風，只有教風正，才能學風正，因此學院各班級必須同時抓好教風。
4、文明寢室建設
由公寓管理中心、學生處會同學院各班級組織實施。要通過堅持不懈地開展爭創"文明寢室"活動，逐步形成師生共同參與、齊抓共管的學生宿舍綜合治理格局。
5、學生黨團建設
由組織部、團委、學院黨支部、團支部負責實施。要在學生中大力倡導"學黨章、學馬列"活動；另外要加強黨組織建設，積極開展"爭優創先"和"推優"活動，進一步發揮黨員的先鋒作用。
6、大學生思想道德隊伍建設
主要由宣傳部、組織部、學生處、學院黨支部負責。大學生思想道德建設目標和任務能否有效完成，關鍵在于是否能建立一支堅強的、高水平的大學生思想道德建設隊伍。因此必須十分重視這支隊伍的建設，應定期研究、分析隊伍現狀，通過培訓、進修等形式提高他們的水平，并從政治上、工作上給予熱忱關心，以激勵他們更好地為育人做貢獻。
7、校園文化建設
此項工作由宣傳部、團委、學生處、學院黨支部配合。要充分發揮文化載體的作用，通過開展豐富多彩的文化娛樂及科技活動，引導學生健康成長。
五、大學生思想道德建設考核和評估體系
大學生思想道德建設考核和評估，是加強大學生思想道德建設工作的重要環節，也是實現大學生思想道德建設目標的必要保證。
1、大學生思想道德建設考核
大學生思想道德建設考核主要采用"學生綜合測評"的方式，即在全面、系統、分層次教育的基礎上，對學生的思想道德品質、遵紀守法、勞動衛生、學習態度、學習成績、能力等方面建立科學量化體系。在考核過程中，要以記實為依據，做到動態考評與靜態考評相結合，定性測評與定量測評相結合，貫穿教育，注重實效。
2、學院大學生思想道德建設工作考評
主要檢查評估學院黨政領導對大學生思想道德建設的重視程度、每學期大學生思想道德建設工作的計劃和落實情況、有關大學生思想道德建設的管理制度和規定是否科學合理、輔導員等大學生思想道德建設隊伍的建設情況、教職工教書育人情況、學生在大學生思想道德建設方面提高情況、全院是否形成良好的教風和學風等。
動科學院黨支部
大學生思想道德(4)
當今大學生如何樹立正確的人生觀
摘要：文章以大學生為中心，寫了大學生要樹立正確人生觀的理論意義，指出了如何樹立正確人生觀的方法和樹立正確人生觀的范圍，高度概括了當今大學生的人生觀的學習方向，文章還指出當今大學生在學習人生觀方面的缺點與不足，為大學生思想道德的學習指明了方向，最后，文章總結了大學生樹立正確的人生觀的積極意義，表明了大學生人生觀學習的補課或缺。對廣大大學生學習樹立人生觀的行為進行鼓勵
關鍵字：大學生 人生觀 正確的
當今大學生是“八九點鐘的太陽”，是祖國的希望，因此對于大學生來說，樹立正確的人生觀尤為重要，不僅關系這自己的前途，更是為國家做貢獻打下堅實的基礎。但是現在我們大學生有不少只是重視學業，對自身的人生觀、價值觀不重視，并且我們正處于人生觀形成的重要階段，容易受到各種錯誤思潮和觀念的影響，因此加強大學生的人生觀教育顯得很重要，對自身的發展有著重要意義，對推進社會主義經濟發展有著現實的意義。
一、人生觀樹立的理論根據 人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。大學生的人生觀學習，就是學習馬克思主義的基本原理，通過課堂教學、課外的社會實踐、學校組織的各種活動等形式學習世界觀、人生觀、價值觀。 在人與社會的關系問題上，馬克思主義一向認為：人是社會的人，社會是人的社會。人不僅具有動物的屬性，人的本質屬性是人的社會屬性。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰。沒有人的存在，就沒有社會可言。每個人對他人來說只是手段；最后，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關系是一個必然的事實。社會是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質世界，必然要處理各種關系，這些關系總歸為社會關系。大學生的人生觀學習，就是幫助大學生學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。大學生的人生觀學習基本的理論依據就是馬克思主義關于人與社會的關系的理論。
二、大學生從哪些方面樹立正確的人生觀 1、人生目的。人生目的是人們生活實踐中的根本問題，因而成為人生觀理論的核心問題。人生的目的決定人生態度和人生價值。人生目的在意識形態領域表現為不同的思想意識、觀念，有高尚的、平庸的、低級的觀念。在各種觀念的指導下，實際生活中就有不同的人生目的。大學生的人生觀學習，應當是高尚的人生觀學習。“為人民服務”是人類社會發展到今天高尚的人生追求。在今天的社會，我們就應該有追求為人民服務的高尚情操。人們處在這樣的社會環境中，人與人的關系、人與社會的關系必須是和諧的關系。高尚的人生追求是和諧社會的需要，和諧的社會也需要人與人的關系和諧。如果每個人的人生目的都是自私自利、以自我為中心，人與人的關系必然處于緊張的狀態，那么，所處的社會就不可能是和諧的社會。商品經濟的社會，人與人的關系如果不能誠實守信，保證各種社會關系的和諧存在，就不可能構建起和諧社會。人生目的不僅是關于人生觀的理論問題，而且是人生踐履的實踐過程。所以，我們大學生要有高尚的人生目的追求，這種追求貫穿人的一生。
2、人生態度。人生態度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。和諧的社會并不是沒有矛盾的社會，人生的實踐過程就是解決矛盾的過程。對于大學生的人生觀學習，我們應該逐漸確立正確的人生態度，以科學、樂觀、積極的方式對待生活。正確的人生態度是解決各種矛盾的心理基礎。人生態度千差萬別，多種多樣。通常人們從社會效益的角度把它分為積極的和消極的人生態度。筆者認為，大學生的人生觀教育應突出人與社會的關系。首先，端正人生態度，正確處理各種社會關系，解決各種矛盾。人生的實踐過程會遇到許許多多的問題、會遇到各種各樣的事物、會出現不同的道路、會遇到許多挫折，等等。凡此種種，對于社會主體的人來說，就是解決矛盾的過程。人與社會的關系能否和諧存在，就看人能否正確解決這些矛盾。其次，人生要進取。人生的實踐是創造的過程，我們不僅要解決現存的矛盾，還要以開拓的精神迎接未來。
3、人生價值。作為人生觀的組成部分的價值觀來說，人與社會的關系從人生的意義上表現為個人的自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。人生的自我價值是個體生存與發展的必要條件，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在，人生價值的實現過程就是人與社會的交流過程。人對社會作出貢獻，才能得到社會的承認，才能體現自己的價值。當代大學生是社會的棟梁，要珍惜難得的歷史機遇，為社會多作貢獻，人生才有意義。
三、大學生人生觀學習存在的問題 1、人生觀學習的理念存在誤區。人生觀學習屬于思想政治的學習，它不同于一般的人文社會科學知識的學習，它不強調教育的知識性，所以，它并不主張知識的系統性和思辨性。以往的學習重點放在知識的接受上，空洞的理論多，甚至有些老師為了吸引學生的學習興趣，過多增加其他的知識內容。因此，大學生學習的實效性不高。構建和諧社會，對大學生人生觀學習提出了更高的更具體的要求。學習的目的是解決自己成長過程中遇到的思想問題和實際問題，無論學習的內容和方法都與其他社會科學的學習相區別。所以，人生觀的學習為解決人與社會的關系提供了最重要的因素——追求高尚的人生目的和具有高尚情操的人。 2、人生觀學習缺乏與道德、法律教育的聯系。對于人生觀學習，我們主要從人對社會的意義的角度進行的，運用的是馬克思主義有關人與社會關系的基本原理分析有關的人生問題。在人與社會的關系問題上，人雖然能夠充分認識社會，但是，人要構建和諧社會必須去制定規則并身體力行，才能使人與人、人與社會的關系和諧。而道德和法律教育是我們思想學習的重要組成部分，與人生觀學習關系密切。我們在學習過程中要注意這種關系。 3、理論聯系實際不夠。雖然人生觀學習是思想意識的學習，但是人生觀的學習，既要結合個人的具體情況，又要聯系社會的實際。人生觀學習既要研究科學人生觀的基本理論，又要研究人生面對的社會實際。人生是實踐的過程，人的實踐是社會的實踐，也就是人認識社會和改造社會的過程，脫離實際的人生觀學習是沒有意義的。
四、大學生樹立正確人生觀的意義 1、社會意義。構建和諧社會我們必須進行正確的人生觀學習。正確的人生觀是和諧社會存在的人的主觀因素。社會是由各種因素組成的，有自然因素也有非自然因素，有人的因素也有物的因素，有物質因素也有精神因素，等等。從馬克思主義關于人與社會的關系的基本理論出發，人是社會的主宰，構建和諧社會，就需要人們發揮人的主觀能動性，以和諧的社會理念處理社會問題。 2、對人自身的意義。人在改造社會的過程中也在不斷地完善自己。錯誤的人生觀其實就是沒有處理好個人與他人、個人與社會的關系，忽視人是社會的人。一定的價值觀表示了人們對自己實踐活動的自覺；價值定位的個體性必須是與社會價值對個體追求定向一致的前提下方為有意義的。自我價值的實踐就是自我完善的過程。具體到大學生人生觀學習，就是要有健康的心理和生理、積極樂觀的人生態度，勇敢地面對生活中遇到的各種挫折，用正確的心態去認識、解決人生過程中遇到的各種矛盾，處理好人與人、人與社會之間的關系。
參考文獻：《如何培養青年學生的世界觀、人生觀和價值觀》成建兵 湖南省社會主義學院學報
《鄧小平文選》 鄧小平
《樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀》 羅國杰
2011-4-25
大學生思想道德(5)
當代大學生思想道德現狀概述作者：鄧俊來源：《赤峰學院學報·哲學社會科學版》2013年第02期
????????摘 要：大學生是一個特殊的群體，擁有較高的知識水平和較好的綜合素質，但是在現代社會，大學生群體中也出現不少違反道德規范的行為。文中在分析當代大學生部分思想道德現狀后，進一步指出當代大學生思想道德顯現的問題，并對所出現的問題進行必要的對策研究。
????????關鍵詞：大學生；道德；問題；對策
????????中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）02-0223-03
????????一、引言
????????胡錦濤總書記在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出：培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，這對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。①
????????我們從總書記的講話中可以看出，當代大學生思想道德素質關系我們的未來和命運，大學生思想道德建設具有十分重要的歷史意義。然而大學生思想道德涉及到許多道德范疇，例如公共道德（俗稱公德）、職業道德、情感道德、網絡道德以及倫理道德、科技道德等。鑒于此，本文僅選取公共道德、職業道德、情感道德和網絡道德四類道德，并結合大學生這一群體來論述大學生思想道德現狀等相關問題。
????????二、大學生思想道德現狀
????????（一）大學生公共道德現狀
????????社會公共道德是在人類公共生活的實踐中產生并逐步發展的，是人類文明的發展和積累[1]，將社會公共道德比喻成基本道德是不為過的，基本道德在人們公共場合中起基本的約束作用。近年來，大學校園逐漸重視大學生的社會公共道德素養的教育，特別是《公民道德建設實施綱要》頒布后，學校管理層積極宣傳有關精神，并要求廣大大學生積極認真遵守綱要所提倡的行為規范。從結果來看，當代大學生的社會公共道德素養的整體水平有了很大提高，多數大學生具有較強的現代公共道德觀念、公共道德意識和社會責任感。絕大多數大學生在觀念上認同我國公民的基本道德規范。
大學生思想道德(6)
大學生思想道德建設
—— 走向人生成功的探照燈
[內容摘要]1、大學生思想道德建設的作用和意義
2、如何提高大學生思想道德建設
3、大學生思想道德建設的深遠影響
[關 鍵 詞]思想道德建設、素質修養、誠實守信、創新、高尚人格
高素質的人才，是有高尚靈魂的人才。大學生在全面提高自己的科學文化素質，健康素質的同時，要把提高的思想道德素質放在首位，大力弘揚以為人民服務為核心的社會主義道德，倡導科學精神和道德責任。在道德實踐中，加強道德修養，培養良好的道德品質。與此同時，我們才能以更加健康高尚的風貌投身到我們的校園文化建設中來。從而帶動更多的同學提高大學生的思想道德建設。
大學生的使命和精神，在于對真理和思想自由的追求，在于培養影響一個人一生的信念，價值觀和思想方法，有了這種大學的思想和精神，就會有社會的發展與會類的進步，大學是一個隨社會發展變化而變化的，動態發展的概念，而我們作為學生干部，就更應該成為學校精神建設的楷模，精神文明建設，有利于對大學生的思想道德修養的培養，公民素質的提高，塑有理想、有道德、有文化、有素質的社會公民，以積極健康的校園風氣，社會風氣、文明程度顯然提高。
思想道德的建設對一個人的身心健康，塑造完美人格和立志成才具有重要的作用，一個具有良好的思想道德的人，能夠正確對待自己，他人和社會。大學生中常見的心理問題，很大程度是由于不能正確對待自己，他人和社會有關，思想道德也是塑造完美人格的必要條件，完善的人格在道德品質上表現為對已對人兩個方面：對自己要自尊、自愛、自立、自強；對他人要尊重、友愛、關心、幫助、孔子曾說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”闡明了人的知識和才智與思想道德建設的內在聯系，可見，高尚的思想道德建設是個人成才的內在動力，是促進人健康成和的精神力量。在即將踏入社會之門的大學里，我們更應該注意思想道德的建設，作為一名青年大學生來說，我們需要生氣，需要熱情，需要激情，青年一代永遠是充滿生氣，充滿希望的，尋找個性是每個大學生的追求，但是與此同時，作為一個在校大學生，他的道德文化素養直接影響到一個學校的文化建設和文明建設，關系列一個學校的前景和命運，一個良好的文化氛圍，需要我們共同維護，而其中，學生的思想道德建設在里面占據了主導地位，養成忍受好的道德修養，對每一個人，每一個學校都是一種無形的無價之寶，學生的道德修養，是一個學校融合大千世界，萬事萬物的基礎，是校園文化建設的基礎，只有不斷加強公民的道德文化修養，我們的校園文化才會更加燦爛，更加完美。
黨的十六大提出，要特別加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，大學生應加強思想修養，注重錘煉品行，要沿著從合格公民到合格建設者，合格接班人這樣一個目標，不斷向上攀登，那么，把誠實守信作為公民道德建設的重點，是黨的十六大報告首次提出來的，誠實守信是人們立身處世之本和事業成敗的關鍵，也是大學生立身處世之本和最基本的思想道德素質。
在這期學生干部培訓中，院長吳大華先生就曾說過：“誠信是一種規范，是一種規則，是一種忠誠的關系，是協調人際關系的要求，是人際關系的模式，更是社會對人文關系的要求，是全方位的關系，誠信是一種制度，是經濟學、社會學、法學的概念和范疇；誠信是一種制度文化，物質文化，誠信是一種人品，是人品的修養，是做人的基本準則。”由此可見誠信是提高大學生思想道德建設的一把重要金鑰匙。
“誠信”首先是處理個人與社會，個人與個人之間相關關系的基礎性道德規范，孔子講“民無信不立”，是指國家的統治者應取信于民，否則就得不到老百姓的支持，那么今天，在我們大學生思想道德建設中，同樣要大力倡導做老實人，說老實話，辦老實事，以信待人，以信取人，以信立人之美德。
“誠信”是大學生立身之本，大學校園不是世外桃源，社會上的誠信缺失，假文憑，假證書，假學術之風也涉及大學校園，一些學生不守諾言，作風虛浮，考試作弊，貸款違約等不良現象，比較突出，大學生的誠信狀況不能令人滿意。例如，在某樣簽訂國家助學貸款協議的200多學生中，僅有3名學生畢業后與銀行聯系還貸事宜。國家助學貸款之所以面臨一些困難，大學生信用狀況差是其中一個突出因素。
大學生首先做一個誠信的合格公民，做一個誠信的合格建設者，然后才能夠做一個合格接班人，才能做一個思想道德高尚的人，這是大學生自身精神和人格素質的考試，每一個大學生一都應該交一份滿意的答卷，這樣我們的人生才有意義，我們愈是理解人生的意義，生活就愈充實，就愈能夠提高我們的思想道德建設。
加強思想道德建設，立志成才，就需要全面提高大學生自身素質，想要提高全民族的思想道德素質，科學文化素質和健康素質，對當代大學生的思想道德修養就提出了更高的要求，大學生要正確認識自己，全面提高自己，加強修養，注重鍛煉，努力使自己具有優良的思想政治素質，又具有過硬的科學文化本領，既有健康的體魄，又具有健全的心智。
大學生思想道德建設的最終目的，是要在大學生中形成普遍的高尚道德人格，提高道德境界，道德人格是指大學生道德的內在規定性，是大學生的道德尊嚴，道德品質，道德境界以及所理解與實現的社會道德價值的總和，它是大學生在社會公共生活，家庭生活，校園生活和今后的職業生活中道德境界高低的外在表現，是其長期的習慣性的道德行為的升華，這種道德人格，既具有普遍性，又為每一位大學生所特有。
大學生要在遵守基本行為準則的基礎上，努力使自己具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創機關報精神和實踐能力，要追求更高的思想道德的目標，努力培養高尚人格，不斷提升道德境界，要樹立中國特色社會主義的共同理想和共產主義的遠大理想，走好我們的第一步——大學生的思想道德建設，然后努力地使自己成為社會主義事業的建設者和接班人，成為忠誠的共產主義戰士。
大學生思想道德(7)
論大學生思想道德建設
作者：方艷
作者機構：臨沂師范學院法學院,山東臨沂276000
來源：新西部：下半月
ISSN：1009-8607
年：2007
卷：000
期：10X
頁碼：P.121,123
頁數：2
中圖分類：G641
正文語種：CHI
關鍵詞：公民道德建設;大學生;思想道德狀況;對策
摘要：當前我們國家正在大力加強公民思想道德建設,大學生是社會建設與發展的主力軍,所以加強大學生思想道德建設尤為重要。目前,大學生思想狀況的主流是健康向上的,但仍有一部分大學思想道德狀況較為薄弱。因此,高等學校應高度重視并采取積極的對策,從而促進幫助大學生提高思想政治覺悟與道德修養水平。
大學生思想道德(8)
大學生思想道德建設
當前我們國家正在大力加強公民思想道德建設，大學生是社會建設和發展的主力軍，所以加強大學生思想道德建設尤為重要。目前，大學生思想狀況的主流是健康向上的，但仍有一部分大學思想道德狀況較為薄弱。因此，高等學校應高度重視并采取積極的對策，從而促進幫助大學生提高思想政治覺悟與道德修養水平。
胡錦濤主席在提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。”在新世紀，全面建設小康社會與建設和諧社會，必須依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義核心價值體系與道德體系。公民的道德水平，體現著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容，全民族思想道德素質的提高，對弘揚民族精神和時代精神，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。
當前，我們國家正處在發展的快速時期，人們思想活動的獨立性與差異性不斷增強，價值取向呈現多樣化的趨勢，道德觀念呈現復雜多變的特征。面對發展的挑戰與機遇面前，我們更加需要弘揚社會正氣，樹立道德新風，以社會主義的主流道德價值觀引領社會道德風尚，促進和諧社會建設。 大學生正處于形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，也是形成良好人格與道德品質的重要階段。在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命，時刻關注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春。由于價值觀念的變化，大多數學生都能夠把成才目標與社會價值、政治價值、道德價值聯系在一起。在實現個體社會化的過程中，越來越多的人開始注意尋找個人與社會的結合點，并在探索、認識、評價自我的同時，從廣闊的范圍來提升自己。與此同時，在相當一部分大學生身上也存在著思想水平不高、價值取向實惠化和功利化、知行不一、人文素質弱化等深層次問題。 思想覺悟和認識水平不夠。對社會主義的認識仍停在表面上，對共產主義遠大理想尚不夠堅定，缺乏必要的信仰、信念與信心。在政治上一些大學生仍存在功利性的傾向，一方面將政治上的進步當作自己成長的客觀條件，一方面不希望自己承擔相應的社會責任。部分大學生思想有些偏頗，不能正確地認識自己。一些人只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育與批評；還有些人耐挫能力較低，缺乏解決困難的持之以恒精神，在經歷了失敗之后，往往消極、頹廢，導致精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
價值取向趨于實惠化和功利化。 由于社會競爭日趨激烈，一些大學生損人利己、惟利是圖、過分推崇自我，淡化社會，強烈追求物質利益及享樂主義，這些消極因素在學生中產生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現”成為不少學生的價值取向，甚至有人產生了人生是“一場游戲一場夢”的悲觀消極觀點。
人文素質弱化。由于認識水平的不同，有些學生的理想好高騖遠、不切實際，有些學生重自然科學輕視社會科學，重工具性知識輕品德修養，重外在功利性追求輕內在文化涵育，學習過于實用性而缺少一種理想人文主義的精神。
知行不一。一些大學生自立意識增強了，但集體意識卻降低了。一些大學生在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，凡事以自我為中心，缺乏整體意識，更缺乏對社會和他人奉獻精神。 大學生的思想變化與政治、經濟、文化的發展有著密切的聯系。存在于大學生思想道德領域的問題，其產生原因是多方面的，有來自市場經濟的影響、也有來自學校道德教育的不足以及大學生自身心理上的不成熟的因素，這些觀念上、道德上的錯位和傾斜，使得青年學生的思想發生了一些偏頗。
社會消極因素的影響。伴隨改革開放的深化與競爭機制的形成，唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價值的標準，導致部分大學生過于關注自身生存狀況和發展條件而削弱了對崇高精神的追求。此外，少數領導干部以權謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風也極易造成大學生對社會產生不平衡心理，對社會出現疑問和否定態度。
學校道德教育的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結合，存在著重理論、重說理、重形式，輕實踐、輕管理、輕內容的弊端。高等教育呈現市場化趨勢，因此變成了一種高度實用、急功近利的短視教育，無法適應市場經濟的變化，在一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。
大學生自身心理尚不成熟。大學生社會生活的知識、能力和經驗不足，他們中的大多數人不能正確對待自我發展與社會發展的關系。在當前形勢下，許多學生因心理的不成熟，對日趨多元的道德標準有時尚不能加以正確選擇，以至于造成知行脫節，因此重視大學生思想教育，培養大學生道德品質已勢在必行。
高等院校作為社會體系的重要組成部分，不但承載著傳承社會主義先進文化的重要責任，而且肩負著培養社會主義現代化建設者和接班人的重要任務，必然成為構建社會主義和諧社會的重要陣地。作為高等學校，應該將構建社會主義和諧社會的任務具體化為構建和諧校園的行動。① 針對大學生思想道德的現狀以及建設和諧社會的要求，高校教育管理工作者必須引起高度重視并采取積極的應對措施，從而幫助大學生提高思想政治覺悟與道德修養水平。 首先，加強對大學生的思想政治教育與宣傳工作。學校是大學生思想道德建設的主要陣地，是先進文化的傳播者和創造者、社會全面進步的宣傳者和引導者、人的全面素質的提升者和塑造者。因此在課堂上對學生開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領的教育、開展基本國情和形勢政策教育，對大學生正確認識社會的發展規律、認識自己的社會責任和歷史使命起到非常重要的作用。大學生在掌握主流理論立場、觀點和方法的基礎之上，能夠以馬克思主義和共產主義對當前社會多元價值觀及社會發展趨勢進行合理分析，解決理想信念上的困惑和彷徨，將自己的命運與國家和民族的命運結合起來，從而建立起為社會主義偉大事業而奮斗的人生崇高理想。 其次，將大學生思想道德建設與法制建設相結合。加強大學生思想道德建設，既要依靠嚴格的規章制度的外力制約，又要依靠個人修養的自我完善，做到相互補充、相互協調。在大學生思想道德建設中，通過一系列的法律規范及校規校紀的管理，使大學生的行為約束在制度的要求范圍內。但是對學生來說，他律畢竟是外因，轉化為學生道德自律及自覺行動才是內因。因此，大學生思想道德建設更多地需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內省與慎獨意識，最大限度地調動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德建設更具有實效性。 再次，抓實抓好校園文化建設。校園文化建設，是高校開展對學生思想教育的重要載體，蘊涵著教育目的與培養目標，對學生的價值取向、生活方式、情感方式的選擇有著重要的影響。校園文化活動是以學生為主體，開展思想道德教育，提升學生個人和整個學校精神文明建設水平的有效途徑。通過調動班級和學生個人的積極性，規范學生行為，如通過評議優秀班級體、優秀個人等方式提高學生的思想道德素質，從而促進優良學風、校風的形成，推動校園精神文明建設。此外，根據時代的變化和學生不斷發展的實際，開展更多的校園文化活動，特別是有助于提高學生思想道德水平的活動，如參觀愛國主義基地、觀看愛國主義影片、學習先進人物、閱讀歷史名著、聽專家講座等形式陶冶大學生情操，通過加強大學生精神文化形態的建設來培養學生的責任感與歷命感，從而使學生的心靈得到凈化、思想道德水平得到提升。 第四，深入開展大學生社會實踐活動。社會實踐作為課堂教育教學的有效延伸和素質教育的重要載體，是當代大學生融入社會、接受教育、提高素質的一個有效途徑。大學階段是大學生從學校走向社會的過渡時期，只有通過理論聯系實際，使大學生把主觀認識和社會實際有機地統一起來，才能提高思想道德水平和認識能力，促進道德認識和道德行為的和諧統一。②高校在開展大學生實踐過程中，應不斷深化活動形式和內容，使學生有組織地直接深入社會、了解社會和服務社會，如對群眾開展文化輔導活動或者是法律宣傳與咨詢活動、開展義務勞動、文藝下鄉、環境保護公益活動、大學生勤工儉學活動等。實踐出真知，實踐出才干，大學生在實踐中過程中將有效的提高服務社會、奉獻社會的積極性。 第五，關注學生的心理健康。心理健康教育是對大學生進行思想教育的重要形式。當前社會正在發生復雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節奏日益加快，大學生在這個時期面臨人生、理想、專業學習、求職就業、愛情等一系列重大問題，可能引發心理失衡，甚至產生心理疾病，進而嚴重阻礙大學生的健康成長。因此，要在學校課堂教學中安排心理健康的內容，并且為大學生提供有關提高心理健康的課外活動。通過心理健康教育，培養大學生良好的人格品質，使其正確認識自我、悅納自我、完善自己，從而進行自我調節，充分發揮主觀能動性去改造環境，努力實現自己的理想目標；培養大學生對挫折的承受能力，努力提高自身的思想境界，在挫折面前采取理智的應付方法，化消極因素為積極因素，從而豐富自身的人生經驗。 大學生的思想政治教育工作是一個系統工程，加強大學生思想道德建設是高校教育的重點，因此必須與時俱進，進行積極的探索和研究。此外，還需要全社會的共同努力，切實為大學生思想道德建設工作創造良好的氛圍。
班級：1101065
學號：110209323
姓名：孫梓翔
大學生思想道德(9)
加強大學生思想道德建設
內容提要：作為一個學生干部，首先要加強自我思想道德建設，才能更充分有效地調動學生成員的主動性、積極性，才是一個真正的跨時代的弄潮兒。
為提高全院同學素質，樹立良好的大學生形象，中共貴州省貴州民族學院第四期干部培訓班在院長、院領導、老師索引下在貴州民族學院學術報告廳取得圓滿成功。這次培訓班由各院學生會干部、部長、團支書為學員，一大批的學生干部形成了一支強大的師資隊伍，經過一周的學習、討論，順利完畢，也取得了一些效果。面對廣大學生存在的情況，這次培訓學習了有關“學風、校風”管理，“誠信、信用與法制”，“校園文化氛圍”等等為課題的演說，讓學生干部們知道了如何做一個時代弄潮兒；如何才能為學習、為校園文化建設做出更大貢獻；如何加強自身修養，改進思想道德建設。
孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。中國幾千年的發展史，古代文明，無不重視道德的培養，創新的發現，才能的再化。因為創新是一個民族的靈魂，而且一個民族的靈魂要求思想道德來串連。這次培訓班匆匆而過，迎來的是自我總結，自我反思，自我心德，它結了我心靈的震憾，思想的洗滌。那么，如何才能加強大學生思想道德建設呢？
中共中央、國務院最近發出了《關于進一步加強大學生思想政治教育的意見》，強調地指出了大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。要全面提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義的建設者和接班人，他們是21世紀戰略的后備軍。對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中處于不敗之地，確保實現全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達，后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。中共中央十六號文件的下達，著重地指出了當代大學生是歷史的未來，是社會發展的核心，是祖國明天更輝煌的再創者。
創新是一個民族的靈魂，而創新也要建立在個人思想的認識與覺悟上去，也就高度要求同學們要由感性認識上升到理性認識，最后達到質的飛躍。只有我們堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入地貫徹黨的十六大精神，全面落實黨和教育方針，緊密結合全面建設小康社會的實際，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德教育為基礎，以大學生全面發展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進、堅持四項基本原則以人為本、貼近實際、貼近生活、貼近同學，努力地提高思想政治教育方針對性、實效性和吸引力、感染力、培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義合格建設者和接班人。
加強和改進大學生思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，使當代大學生正確認識社會發展規律，認識國家命運前途，認識自己的社會責任感，確立中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，跟著黨的路線、方針、政策走，樹立遠大理想，不斷地追求更高目標，這是歷史賦予我們的機遇，同時也是一種挑戰。現階段，中國發展先進性教育階段中，作為學生干部的我們，時刻要求我們要提高認識、端正態度；擺正位置，自覺投入；找準問題，認真整改；完善制度，健全機制，我們要將這四個要求貫通起來，走新型的發展道路，要理論與實踐相結合，把自己思想和行動統一起來，對工作要嚴肅認真，積極主動，帶頭參加學習，參加勞動，走群眾路線，發揚民主精神，自覺運用批評與自我批評的思想武器，搞好自我剖析和民主評論，從思想、工作、作風等各個方面主動查找存在的問題，找準自己的不足，用老子所說的“已所不欲，勿施于人”來對待同學、對待老師、對待領導，以致于對待全社會、全人類，只有這樣，才能真正成為一個好的學生干部，才能成為同學心中所擁戴的領導，才能是一個真正的德、智、體、美、勞全面發展的合格大學生。
加強和改進大學生思想政治教育要以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。要把民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神教育結合起來，引導當代大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中吸取營養，培養愛國情懷，改革精神和創新能力始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態。我們要團結在以胡錦濤總書記為核心周圍，大力倡導黨的先進性，在學習上、生活上、工作上、作風上要以一個黨員的身份來嚴格要求自己，走在時代前列，更好地肩負起歷史使命，增強我們的凝聚力，戰斗力以及領導核心。所以，我們在這一方面，更應加強我們的思想素質，做誠信人，辦誠信事，說誠信話，凡事以誠信信念為基礎，時刻保持高尚的情操，不搞形式主義，不做表面文章，“不要當著老師做好人，背著老師做土匪”，要切實做到學習教育和推動工作兩手抓、兩手硬、兩不誤、兩促進的科學發展觀。如果一個人最起碼的誠信意識都沒了，他能夠說是真正愛他的國，愛他的家嗎？例如日本的這次更改教科書事件，將釣魚島納入他的板土之內，引起了全社會、全國、乃至全世界的反響，引起了學生、工人、農民、政府部門等人員的轟動，強烈地要求抵制日貨，試問：日本人的這些做法是愛國嗎？答案是肯定的不愛國。他將引起兩國的交戰，兩國的沖突，最后，受傷害的還是老百姓。因此，我們要堅持黨性，堅持集體性，走群眾路線，具體問題具體分析，按客觀規律辦事，做一個時代的弄潮兒。在組織安排上要統籌安排，精心組織，切實做到把學習和實踐貫穿起來，調動人民的積極性，樹立正確的校風、班風、校紀、班紀觀念，做到科學、嚴謹、求真、務實、勤奮的學風，相信團結就是力量，是愛國主義情操的體現。
加強大學生思想政治教育還要從基本道德規范為基礎，深入進入學生及公民道德行為教育。要引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，發揮同學們的主觀能動性，加強自身修養，提高政治覺悟，充分發揮大學生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用，樹立良好的校0風、班風形象，樹立一個良好的校園文化生活氛圍，讓學校成為一個萬人欽慕、眾人支持的一個神圣而不可侵犯的圣潔之地，得到全社會人的關心、支持、弘揚民主旋律，為大學生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍，為大學生提供豐富的精神糧食。
加強和改進大學生思想政治教育，建立健全與法律法規相協調，與高等教育全面發展相銜接，與我們當代大學生成長成才需要相適應的思想政治教育和管理的制度體系，加大對大學生思想政治教育課的投入，改進不好的文化習慣，優化手段，建立健康的教育體制，做到由感性認識上開到理性認識。最后，達到一個質的飛躍。
大學生思想道德(10)
大學生思想道德修養
班級：31421 姓名：徐德鑫 學號：20144588
道德作為一種社會現象，其產生有很多方面的的條件。首先，社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關系的產物，只是形成了人與人，人與社會之間的相互關系，才產生道德。其次，人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。道德之所以產生，那是因為只有當人們意識到自己作為社會成員與其他動物的根本區別，意識到自己與他人或者集體的不同利益關系以及產生了調節禮儀矛盾的迫切要求。道德的形成經歷了一個漫長的歷史進程。人類最初的道德以風俗習慣的形式表現出來。然而，隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化，多樣化，尤其是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。
大學時期是個體道德意識形成和發展的一個重要階段，這個時期形成的道德觀念對我們這些大學生一生影響都很大。加強道德修養，做一個講道德，尊道德，守道德的人，是我們自身全面發展，健康成長的重要條件，更是黨和人民的殷切期望。
在如今的社會中，文明禮貌，說話和氣，待人熱情，自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規范，會令人滿意并受到贊揚。但是，還有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。其中有幾種表現：一是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如：在校內的表現為，教室中的垃圾視而不見，在桌堂內亂仍垃圾；墻上腳印無故出現；桌面上的亂寫亂畫；圖書撕頁；食堂吃飯隨意插隊；水電浪費等缺乏文明的傾向。在社會生活中表現為，乘車無序；待人無禮；隨心所欲；自私自利的社會公德缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人的不文明行為往往不聞不問，熟視無睹，甚至見怪不怪。二是表現在法律規范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校煩死。三是表現在道德信仰上，一些大學生在市場經濟的大潮沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義，拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益，集體利益甚至是國家利益和民族利益。四是表現在心理耐受力，意志力，抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，屋里排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康，積極，向上的良好心態。
曾經聽到過這樣一則消息：在一列由北京駛往秦皇島的列車上，乘客發現列車洗手間時鐘處在使用狀態，持續了一個多小時，給大家帶來了極大的不便，于是便報告了列車員。列車員根據以往的經驗推斷可能是有人以此來逃票。在列車員的多次要求與命令下，洗手間的門終于打開了，原來是兩名北京的大學生，打算去秦皇島旅游，有不想補票，便想出來了這樣的辦法。近年來，大學生道德敗壞的事例屢次發生在我們身邊。2011年4月5日，安財大學大二女學生陳某到開水房提熱水，發現傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經是上大學以來丟的第八個水瓶了。這已遠不是陳某個人利益損失的問題，而需要我們對大學生道德素質進行思考。其實受害者遠不止她，某某同學丟水瓶事件幾乎每天都在發生，實在令人無法理解。事實表明空水壺被偷的概率明顯小于已提滿水的，也就是說偷水壺者多半是需要熱水然后順手牽羊圖個方便，水房緊靠宿舍樓，一般來說不會是校外人士所為，因為外人要把水壺提出校門實在難合實理。那么兇手除了是跟受害者一樣需要熱水的同學還會是誰？相比偷水壺事件，轟動一時的復旦大學投毒案件，更是引起了社會對于大學生思想道德教育的關注。林森浩與黃洋均為復旦大學上海醫學院2010級碩士研究生，分屬不同的醫學專業。2010年8月起，林森浩入住復旦大學某宿舍樓421室。一年后，黃洋調入該寢室。之后，林因瑣事對黃不滿，逐漸懷恨在心。2013年3月29日，林森浩在大學宿舍聽黃洋和其他同學調侃說愚人節即到，想做節目整人。林森浩看到黃洋笑得很得意，便聯想起其他學校用毒整人的事件，便計劃投毒“整”黃洋，讓同學難受。2013年3月31日中午，復旦大學2010級碩士研究生林森浩將其做實驗后剩余并存放在實驗室內的劇毒化合物帶至寢室，注入飲水機槽。2013年4月1日早上，與林森浩同寢室的黃洋起床后接水喝，飲用后便出現干嘔現象，最后因身體不適入院。最終導致黃洋搶救無效而去世。
在復旦投毒案前的馬加爵事件，2004年，在云南大學的宿舍連殺四人震驚全國。馬加爵，出生在廣西賓陽縣的一個小山村中，以優異的成績考取省重點中學，讀高中的三年里，他成績優異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被評選為“省三好學生”，又以高分考取云南大學。一個曾經的“優秀學子”，最終走向掠奪四人性命的“屠夫”。造成慘劇的原因，是因為受不了同窗的譏諷，寒假由于要找工作，馬加爵沒有回家，而邵瑞杰和唐學李早早就返回了學校。案發前幾天的某一天，馬加爵和邵瑞杰等幾個同學在打牌時，邵瑞杰懷疑馬加爵出牌作弊，兩人發生了爭執。其間，邵瑞杰說：“沒想到連打牌你都玩假，你為人太差了，難怪龔博過生日都不請你……”這樣的話從邵瑞杰口中說出來，深深地傷害到了馬加爵。邵瑞杰和馬加爵都來自廣西農村，同窗學習、同宿舍生活了4年，馬加爵一直十分看重這個好朋友，但他萬萬沒有想到，自己在邵瑞杰眼中竟然會是這樣的評價，而且好朋友龔博居然也是如此。就是這句話使馬加爵動了殺邵瑞杰和龔博的念頭。正是由于馬加爵心理發展總體水平不高，人格發展不健全，法律規范意識淡薄，才使的他害人終害己。
除了馬加爵案，還有交通肇事故意殺人的藥家鑫事件，這一系列的案件并不只是簡單的巧合，究竟是什么使得一個個高等學府的大學生走上不歸路？學校，社會，家庭都應該認真反思這個問題。我們不應該僅僅培養應試學生，應該對學生的生命教育，生活教育，生存教育，情感教育，人格教育，心理教育，道德教育等，全面的去培養一個學生，而不是僅僅培養出一些只會應試，卻在人格，情感，心理等方面缺失的學生。當今社會，對人才的要求越來越高。當代大學生作為高素質群體，只有德才兼備，才能在社會上立足。但由于種種原因，當代部分大學生在思想道德方面出現了缺失，并且由此而引發的不良事件也給人們敲響了警鐘。小到大學生公交車上不讓座位、該排隊的不排隊、小偷小摸，大到打架、做二奶、殺人，都引起了社會的大討論。我們不能否認我們的很多大學生的道德水準是不敢恭維的，也不能否認那些媒體的報道是真實的，其實只要你到校園里一走，你就會發現道德失范的行為可以說是“信手拈來，滿地皆是”。安財校園水壺失竊頻繁失竊的現象正是一個活生生的例子。盡管這僅僅是少數的人，不是所有的大學生都這樣，個別學生的道德水準是讓人擔憂的，但總體上來說，大學生這個群體的思想較以前來說還是有所下降。
大學生道德觀缺失現象的原因可大致歸納以下幾點：一是對道德認同感降低，對道德的貶低，對道德缺乏敬畏。比如， “在公共汽車上不讓座”等非道德行為已漸漸被青年人默許，反而讓座的行為卻被視為另類表現。究其原因，就是個人的本位思想過于嚴重，對于不利己的事堅決不予實施，哪怕冒些風險。在現實生活中，有越來越多的大學生喜歡完全按自我意愿行事。不少大學生推崇投機取巧，而對講原則卻持貶低態度。上課時間跑出去玩游戲已變成司空見慣，考試是否作弊不在于良心是否受到譴責，而是看監考教師是否嚴格。偷東西也變成了個別同學的生活來源，而不被認為是可恥的行徑……這些行為，無不表現出是對 “善”的漠視，對 “惡”的縱容，對先進文化的麻木。其惡劣的影響在于，從個體意識的殘缺擴散為群體意識的錯位，進而引發道德觀的嚴重扭曲，使得一些錯誤的價值觀以及非道德的行為披上 “合理化”的外衣，在大學生中獲得普遍的默認、容忍甚至贊同。二是學校教育的缺位，首先是我們的高校的教育所開設的德育課程并不能夠真正的起到自己的作用，比如我們所開設的兩課往往是流于形式，一般老師講課就是照本宣科，所講之內容并不能解決學生的現實問題，不能走進學生的心靈，這樣的課程就開了也沒有起到德育的效果。學校教育普遍重智輕德，只教不育。中小學只把思想品德課作為副科，而大學里也往往只是強調專業課學習。學校育人的功能沒有全面發揮，缺少情感教育。
其次，學校思想道德教育的方法和內容單一。片面強調理論灌輸，忽視實踐教育。尤其是大學缺少對學生由學校到社會的轉型教育，學生對現實社會中的違背誠信的現象沒有防御能力。看到政治領域里的買官賣官、夸大政績；經濟領域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅；文化領域里的泡沫文學、假文憑、假學歷假職稱，由于和書本上的說教不一致，往往缺少理性思維和分析選擇能力，或是無所適從，或是形成錯誤的誠信觀。再次，我們的班主任等領導是幾個星期才見一次，科任老師上完課也就走了，我們想與老師交流，但我們根本沒有機會接觸他們，沒有機會和老師溝通，我們所產生得到的困惑也就不能得到疏導，于是，產生道德缺失的行為。最后，我們身邊沒有了榜樣，我們不會在去迷信雷鋒的“螺絲釘”精神了，我們也不會再像高中一樣去崇拜一個偶像，我們的人生沒有了目標，沒有了前進的方向，走起路來自然會走錯、走慢。三是家庭教育也在大學生的教育中“枯萎”
現在的大學生大都是獨生子女，在家中嬌生慣養，易養成唯我獨尊的性格特征，根本聽不進去父母的教導；而且，在大多數家庭中大學生的學歷可能是全家最高的，他們對父母的說教勸導，嗤之以鼻。一般家長也都會認為我們已經長大了，不用在干涉我們過多，也就放松了對我們的教育，大家都知道其實對人影響最大的是家庭教育，現在這塊的教育沒有了，我們就會放松自己，從而產生道德失準的事情。
修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。努力提高思想道德修養，將有助于我們弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。?
最后我想說，在大學生泛濫的大環境下，我們每一位在校大學生都要認真學習道德理論，繼承和弘揚中華傳統美德和中國革命道德，培養正確的道德判斷力，增強道德責任感，提高道德實踐能力，努力錘煉良好的道德品質。“不矜細行，終累大德。”以堅如磐石的意志和信念追求崇高的道德境界，成就人生輝煌。
-----參考文獻----
1.《思想道德修養》
2.《馬加爵事件》
3.《復旦投毒事件》
4.《思想道德修養與法律基礎》
5.《怎樣提高大學生道德修養》
6.《三億文庫--大學生道德素質缺失案例分析》
大學生思想道德(11)
大學生思想道德總結
大學生思想品德鑒定范文三篇
時光如梭，兩年的大學校園生活就如白駒過隙。一學年的學習任務又已接近尾聲，回首過去，感到這一年的學習生活是我人生的一大轉折。因為大二是學習專業知識及提高各方面能力為以后謀生發展的重要階段，雖然這一學期沒有什么值得驕傲的戰果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。在學期即將結束之時，自我鑒定如下：
一、思想道德素質方面
在思想品德上,本人有良好道德修養,并有堅定的政治方向.我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護共產黨領導和社會主義制度,遵紀守法,愛護公共財產,團結同學,樂于助人.并以務實求真的精神熱心參予學校的公益宣傳和愛國主義活動. 勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。
二、科學文化素質方面學習方面。
嚴格要求自己，刻苦鉆研，勤奮好學,掌握與專業相關的知識和技能，做到理論聯系實際,。平時注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，充分利用課余時間專修計算機專業知識，使我能夠熟練的操作各種辦公軟件，從而提高了自身的思想文化素質。
三、身體、心理素質方面
在生活上,我崇尚質樸的生活,并養成良好的生活習慣和正派的作風.此外,對時間觀念性十分重視.，和同學團結一道，配合其他學生干部順利的完成各項工作。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰。
大學兩年,塑造了一個健康,充滿自信的我,自信實力,同時要用發展的眼光看問題,自身還有很多的缺點和不足,得不斷提高思想認識,完善自己,學會適應社會的發展要求。
時光荏苒,一學年的學習任務又已接近尾聲,默然回首,這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰果,但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績.為了發揚成績,彌補不足,以利于今后的工作和學習,特自我鑒定如下:
一、思想道德素質方面
本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優良傳統，思想上積極要求上進，認真學習“ __”重要思想和“與時俱進”的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強不息,立志成材的信念，始終保持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂于助人，努力配合班干的工作,積極參加學校和班級的活動。
二、科學文化素質方面
學習方面嚴格要求自己，憑著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業知識和技能，同時把所學的理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創造能力，力求理論和實踐的統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質，為成為一名優秀的大學生而不懈奮斗。
三、身體、心理素質方面
在生活上，養成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹的生活態度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們和睦相處；積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應社會發展要求。
作為當代大學生應該具備怎樣的思想道德素質
我們身邊存在著哪些不道德的現象？小處上，撿到財物不歸還，弄臟、破壞公物（反正不是自己的），乘公交車上下擁擠見老弱不讓位，不分場合地喧嘩、吸煙??大處中，做人原則的敗壞，沒有善惡美丑的分別，視人如草芥，唯利是圖不計他人后果，勢力橫行，等等等等。
道德本是在社會集體生活中，人們為了維護共同的利益協調彼此關系，而產生的調節行為的準則。人們不僅根據在這些準則來評價一個人的行動，還根據這些準則來支配自己的行動。不道德的現象是怎么產生的呢？便是為了個人利益，而貪欲占上風，破壞了維護集體利益的道德準則。不管是小的破壞，還是大的破壞，都是破壞。為了一己私欲而破壞他人生活的行為，都是應該譴責的。集體的利益神圣不可侵犯，個人的利益亦不可侵犯。
當然，不是讓人人都成為道德圣人，讓人人都道德圓滿，博得美名，獲得表彰，變成道德的牌坊。每個人只要遵守道德的底線，擁有自己的良心，不害人即可。所謂害人之心不可有，真誠待人即可。每一個人內心都有公共利益的意識，都有本能的道德沖動和渴望，小孩子尚且知道發自內心地樂于助人，大人怎么就不能呢？
按說大學生也不是孩子了，作為當代大學生，應該具備怎樣的思想道德素質呢？只要做一個“好人”就足以了。做一個真善美的人，真誠待人，樂于助人，見義勇為，敬業奉獻等等。不必過分追求，就像過分追求“善”就會導致“偽善”。為什么要做一個有道德的人？不是為了獵取榮譽，而是為了自己，自己能有更美好更和諧的生活，也是為了這個社會。作為一個成年人，遵守自己做人的基本原則，大小處都不隨便，注重自己的形象。樂于助人，相信同樣的事情發生在自己身上也會需要幫助；敬業樂業，在對事業的正當追求中實現自我價值，創造物質財富，還有別人偷不去的精神財富。
有道德的人最大的獎賞和榮譽于自身，于內心。不刻意做什么人，也不過于追求物質利益，好好做人，做真正的人，就是一個當代大學生應該做的。
當今大學生如何樹立正確的人生觀
摘要：文章以大學生為中心，寫了大學生要樹立正確人生觀的理論意義，指出了如何樹立正確人生觀的方法和樹立正確人生觀的范圍，高度概括了當今大學生的人生觀的學習方向，文章還指出當今大學生在學習人生觀方面的缺點與不足，為大學生思想道德的學習指明了方向，最后，文章總結了大學生樹立正確的人生觀的積極意義，表明了大學生人生觀學習的補課或缺。對廣大大學生學習樹立人生觀的行為進行鼓勵
關鍵字：大學生 人生觀 正確的
當今大學生是“八九點鐘的太陽”，是祖國的希望，因此對于大學生來說，樹立正確的人生觀尤為重要，不僅關系這自己的前途，更是為國家做貢獻打下堅實的基礎。但是現在我們大學生有不少只是重視學業，對自身的人生觀、價值觀不重視，并且我們正處于人生觀形成的重要階段，容易受到各種錯誤思潮和觀念的影響，因此加強大學生的人生觀教育顯得很重要，對自身的發展有著重要意義，對推進社會主義經濟發展有著現實的意義。
一、人生觀樹立的理論根據
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。大學生的人生觀學習，就是學習馬克思主義的基本原理，通過課堂教學、課外的社會實踐、學校組織的各種活動等形式學習世界觀、人生觀、價值觀。
在人與社會的關系問題上，馬克思主義一向認為：人是社會的人，社會是人的社會。人不僅具有動物的屬性，人的本質屬性是人的社會屬性。人的本質在其現實性上是一切 __的總和。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰。沒有人的存在，就沒有社會可言。每個人對他人來說只是手段；最后，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關系是一個必然的事實。社會是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質世界，必然要處理各種關系，這些關系總歸為 __。大學生的人生觀學習，就是幫助大學生學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。大學生的人生觀學習基本的理論依據就是馬克思主義關于人與社會的關系的理論。
二、大學生從哪些方面樹立正確的人生觀
1、人生目的。人生目的是人們生活實踐中的根本問題，因而成為人生觀理論的核心問題。人生的目的決定人生態度和人生價值。人生目的在 __領域表現為不同的思想意識、觀念，有高尚的、平庸的、低級的觀念。在各種觀念的指導下，實際生活中就有不同的人生目的。大學生的人生觀學習，應當是高尚的人生觀學習。“為人民服務”是人類社會發展到今天高尚的人生追求。在今天的社會，我們就應該有追求為人民服務的高尚情操。人們處在這樣的社會環境中，人與人的關系、人與社會的關系必須是和諧的關系。高尚的人生追求是和諧社會的需要，和諧的社會也需要人與人的關系和諧。如果每個人的人生目的都是自私自利、以自我為中心，人與人的關系必然處于緊張的狀態，那么，所處的社會就不可能是和諧的社會。商品經濟的社會，人與人的關系如果不能誠實守信，保證各種 __的和諧存在，就不可能構建起和諧社會。人生目的不僅是關于人生觀的理論問題，而且是人生踐履的實踐過程。所以，我們大學生要有高尚的人生目的追求，這種追求貫穿人的一生。
2、人生態度。人生態度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。和諧的社會并不是沒有矛盾的社會，人生的實踐過程就是解決矛盾的過程。對于大學生的人生觀學習，我們應該逐漸確立正確的人生態度，以科學、樂觀、積極的方式對待生活。正確的人生態度是解決各種矛盾的心理基礎。人生態度千差萬別，多種多樣。通常人們從社會效益的角度把它分為積極的和消極的人生態度。筆者認為，大學生的人生觀教育應突出人與社會的關系。首先，端正人生態度，正確處理各種 __，解決各種矛盾。人生的實踐過程會遇到許許多多的問題、會遇到各種各樣的事物、會出現不同的道路、會遇到許多挫折，等等。凡此種種，對于社會主體的人來說，就是解決矛盾的過程。人與社會的關系能否和諧存在，就看人能否正確解決這些矛盾。其次，人生要進取。人生的實踐是創造的過程，我們不僅要解決現存的矛盾，還要以開拓的精神迎接未來。
3、人生價值。作為人生觀的組成部分的價值觀來說，人與社會的關系從人生的意義上表現為個人的自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。人生的自我價值是個體生存與發展的必要條件，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在，人生價值的實現過程就是人與社會的交流過程。人對社會作出貢獻，才能得到社會的承認，才能體現自己的價值。當代大學生是社會的棟梁，要珍惜難得的歷史機遇，為社會多作貢獻，人生才有意義。
三、大學生人生觀學習存在的問題
1、人生觀學習的理念存在誤區。人生觀學習屬于思想政治的學習，它不同于一般的人文社會科學知識的學習，它不強調教育的知識性，所以，它并不主張知識的系統性和思辨性。以往的學習重點放在知識的接受上，空洞的理論多，甚至有些老師為了吸引學生的學習興趣，過多增加其他的知識內容。因此，大學生學習的實效性不高。構建和諧社會，對大學生人生觀學習提出了更高的更具體的要求。學習的目的是解決自己成長過程中遇到的思想問題和實際問題，無論學習的內容和方法都與其他社會科學的學習相區別。所以，人生觀的學習為解決人與社會的關系提供了最重要的因素——追求高尚的人生目的和具有高尚情操的人。
2、人生觀學習缺乏與道德、法律教育的聯系。對于人生觀學習，我們主要從人對社會的意義的角度進行的，運用的是馬克思主義有關人與 __的基本原理分析有關的人生問題。在人與社會的關系問題上，人雖然能夠充分認識社會，但是，人要構建和諧社會必須去制定規則并身體力行，才能使人與人、人與社會的關系和諧。而道德和法律教育是我們思想學習的重要組成部分，與人生觀學習關系密切。我們在學習過程中要注意這種關系。
3、理論聯系實際不夠。雖然人生觀學習是思想意識的學習，但是人生觀的學習，既要結合個人的具體情況，又要聯系社會的實際。人生觀學習既要研究科學人生觀的基本理論，又要研究人生面對的社會實際。人生是實踐的過程，人的實踐是社會的實踐，也就是人認識社會和改造社會的過程，脫離實際的人生觀學習是沒有意義的。
四、大學生樹立正確人生觀的意義
1、社會意義。構建和諧社會我們必須進行正確的人生觀學習。正確的人生觀是和諧社會存在的人的主觀因素。社會是由各種因素組成的，有自然因素也有非自然因素，有人的因素也有物的因素，有物質因素也有精神因素，等等。從馬克思主義關于人與社會的關系的基本理論出發，人是社會的主宰，構建和諧社會，就需要人們發揮人的主觀能動性，以和諧的社會理念處理社會問題。
2、對人自身的意義。人在改造社會的過程中也在不斷地完善自己。錯誤的人生觀其實就是沒有處理好個人與他人、個人與社會的關系，忽視人是社會的人。一定的價值觀表示了人們對自己實踐活動的自覺；價值定位的個體性必須是與社會價值對個體追求定向一致的前提下方為有意義的。自我價值的實踐就是自我完善的過程。具體到大學生人生觀學習，就是要有健康的心理和生理、積極樂觀的人生態度，勇敢地面對生活中遇到的各種挫折，用正確的心態去認識、解決人生過程中遇到的各種矛盾，處理好人與人、人與社會之間的關系。
__：《如何培養青年學生的世界觀、人生觀和價值觀》成建兵 湖南省社會主義學院學報
《鄧小平文選》 鄧小平
《樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀》羅國杰
xx-4-25
內容僅供參考
大學生思想道德(12)
大學生思想道德自我評價
大學生思想道德自我評價
【自我評價一】
ｘ年的磨練，使本人具備了團結進取、開拓創新和相互鼓舞的集體團隊意識以及敬崗樂業的探究精神，同時具備了較強獨立解決咨詢題的能力。我始終以提高自身的綜合素養為目標，以自我的全面進展為努力方向，樹立正確的人一輩子觀、價值觀和世界觀。尊師守紀，關懷集體，品德優良，學習態度端正.
為適應社會進展的需求，我認真學習專業知識，發揮自己的特長；挖掘自身的潛力，結合每年的暑期社會實踐機會，從而逐步提高了自己的學習能力和分析處理咨詢題的能力以及一定的協調組織和治理能力.思想行為方面，我作風優良、待人誠懇，能較好處理人際關系，處事平復穩健，能合理地統籌安排生活中的事務。
對待學習，我認真努力，對待工作我同樣也能做到愛崗敬業，慎重負責，一絲不茍。作為一名20ｘｘ年工程造價專業的應屆畢業生，我所擁有的是年輕和知識。年輕也許意味著欠缺經驗，然而年輕也意味著熱情和活力，我自信能憑自己的能力和學識在畢業以后的工作和生活中克服各種困難，不斷實現自我的人一輩子價值和追求的目標。
【自我評價二】
本人自入學以為，一直遵守學校的各項規章制度，具有良好的思想道德品質，各方面表現優秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則。
本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養，養成良好的生活作風，樂于助人，關懷國家大事。
在校期間，本人一直勤奮學習，刻苦鉆研，通過系統地學習掌握較為扎實的基礎知識。由于有良好的學習作風和明確的學習目標，曾獲得"優秀團員"、"三好學生"等榮譽，得到了老師及同學們的確信，樹立了良好的學習榜樣。
在課余時刻，本人積極參加體育鍛煉，增強軀體素養，也熱愛勞動，積極參加校開展的各項文體活動，參加社會實踐，繼承和發揚了困難奮斗的精神，也參加了校文學社和書法協會，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應的提高。
"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，本人堅信通過不斷地學習和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生，以優異的成績迎接挑戰，為社會主義建設貢獻我畢生的力量。
【自我評價三】
時間荏苒，一學年的學習任務又已接近尾聲，默然回首，這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績.為了發揚成績，彌補不足，以利于今后的工作和學習，特自我鑒定如下:
一、思想道德素養方面
本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優良傳統，思想上積極要求上進，認真學習三個代表重要思想和與時俱進的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強不息，立志成材的信念，始終保持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅決不移地朝著既定的奮斗目標前進。我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。因此不管在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。不管何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。平常友愛同學，尊師重道，樂于助人，努力配合班干的工作，積極參加學校和班級的活動。
二、科學文化素養方面
學習方面嚴格要求自己，靠著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業知識和技能，同時把所學的理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和制造能力，力求理論和實踐的統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素養，為成為一名優秀的大學生而不懈奮斗。
三、軀體、心理素養方面
在生活上，養成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹的生活態度和良好的生活作風，為人熱情大方，老實未來守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們和睦相處；積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應社會進展要求。
我的優點是老實未來、熱情、性格堅強。我認為誠信是立身之本，因此我一直是以言出必行來要求自己。不人有困難我會熱心關心，面對壓力和挑戰我會勇敢的面對，不氣餒，不報怨。我個人認為自己最大的缺點就是喜愛一心兩用甚至多用。急功近利，喜愛一口氣學許多東西，然而貪多嚼不爛，即使最后都能學會，也差不多搞得自己非常疲勞。另外就是交際溝通能力還有待加強。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。我非常積極，夠樂觀，我堅信我的以后不是夢！天行健，君子以自強不息！
大學生思想道德(13)
大學生思想道德建設規劃
為貫徹落實《中共中央關于進一步加強和改進學校德育建設工作的若干意見》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，進一步明確新時期的大學生思想道德建設目標，加強大學生思想道德建設內容、途徑、方法的創新，構建大學生思想道德建設創新體系，保證學校德育有效實施，根據《教育法》、《高等教育法》，特制定本規劃。
一、大學生思想道德建設目標和基本要求
大學生思想道德建設目標是教育目標的重要組成部分，是大學生思想道德建設工作的出發點和落腳點。我校大學生思想道德建設的總體目標是：培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。通過教育，使學生具有堅定正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護黨的基本路線；努力學習馬克思主義，逐步確立科學的世界觀和人生觀；努力為人民服務，具有艱苦奮斗、為現代化建設事業獻身的精神；自覺地遵紀守法，具有良好的道德品質和心理素質，養成良好的行為習慣；展現遼工人嚴謹求實、勤學進取的精神風貌，勇于探索，努力掌握現代科學文化知識，為振興東北老工業基地做出自己的貢獻。
1、政治素質：具有堅定正確的政治方向，努力學習和踐行“三個代表”重要思想，堅持四項基本原則，熱愛中國共產黨，熱愛祖國，關心國家大事，擁護黨和國家的路線、方針、政策。
2、思想素質：掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理，能夠運用唯物辨證法來思考和分析問題，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀；有創新意識，有為國家富強、民族振興而奮斗的理想；有為人民服務的思想和為現代化建設事業獻身的精神；有正確的學習目的，養成勤奮、嚴謹的良好學風，努力攀登科學文化高峰。
3、道德素質：繼承和發揚中華民族優良傳統，堅持集體主義為原則的道德觀，能自覺遵紀守法，正確處理國家、集體、個人三者之間的關系，正直誠實,具有良好的道德品質和文明行為習慣。
4、心理素質：具備良好的個性心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，具有較強的心理適應能力，能夠控制自己的情緒，人際關系和諧。
二、大學生思想道德建設內容
大學生思想道德建設內容是對大學生思想道德建設目標要求的具體展示和保證。在內容構成和編排上，依據我校大學生思想道德建設目標的總體要求合理安排教育內容，主要內容包括：
1、馬克思主義政治理論課、思想品德教育課和心理健康教育課。
通過開設《馬克思主義哲學原理》、《毛澤東思想概論》、《思想道德修養》、《法律基礎》、《形勢與政策》等課程對大學生進行系統的、針對性較強的思想教育；通過開設《大學生健康教育》、《大學生心理學》等選修課對大學生進行心理健康教育。
2、實踐教育。包括軍事訓練、公益勞動、義務勞動、志愿者服務、勞動實習等。
3、就業指導和職業道德教育。開設《大學生就業指導》課，并結合畢業分配，開展樹立正確的就業觀教育和"做合格畢業生"講座等。
三、大學生思想道德建設途徑和運行系統
大學生思想道德建設途徑是落實大學生思想道德建設內容、實現大學生思想道德建設目標的渠道和方式。我校的大學生思想道德建設途徑：
政治理論教育：馬克思主義理論課、思想品德課；
日常管理教育：日常教育與管理、校園文化、第二課堂、環境建設、心理咨詢、宿舍管理、"三育人"活動、黨校團校、黨團建設；
實踐環節教育：軍事訓練、社會實踐、勤工助學、生產實習、公益勞動。
四、大學生思想道德建設實施和部門分工
大學生思想道德建設是一項復雜的系統工程，涉及到學校各個部門乃至每個師生員工。因此，大學生思想道德建設的實施需要全校各部門的分工合作，密切配合，才能產生最佳的大學生思想道德建設效果，以確保大學生思想道德建設目標的最終實現。
1、馬克思主義理論和思想品德課是學校大學生思想道德建設的主渠道和主陣地，由思政部承擔。兩課"教學要面對新形勢、新問題和學生的思想實際，深化教學改革，不斷提高教學效果。
2、"教書育人、管理育人、服務育人"是學校大學生思想道德建設的重要實施途徑。"三育人"活動主要由工會、人事處等部門組織。
3、優良學風班建設
由學生處和學院各班級負責實施，通過"優良學風班"建設活動，引導學生努力掌握現代化科學文化知識。良好學風的形成離不開良好的教風，只有教風正，才能學風正，因此學院各班級必須同時抓好教風。
4、文明寢室建設
由公寓管理中心、學生處會同學院各班級組織實施。要通過堅持不懈地開展爭創"文明寢室"活動，逐步形成師生共同參與、齊抓共管的學生宿舍綜合治理格局。
5、學生黨團建設
由組織部、團委、學院黨支部、團支部負責實施。要在學生中大力倡導"學黨章、學馬列"活動；另外要加強黨組織建設，積極開展"爭優創先"和"推優"活動，進一步發揮黨員的先鋒作用。
6、大學生思想道德隊伍建設
主要由宣傳部、組織部、學生處、學院黨支部負責。大學生思想道德建設目標和任務能否有效完成，關鍵在于是否能建立一支堅強的、高水平的大學生思想道德建設隊伍。因此必須十分重視這支隊伍的建設，應定期研究、分析隊伍現狀，通過培訓、進修等形式提高他們的水平，并從政治上、工作上給予熱忱關心，以激勵他們更好地為育人做貢獻。
7、校園文化建設
此項工作由宣傳部、團委、學生處、學院黨支部配合。要充分發揮文化載體的作用，通過開展豐富多彩的文化娛樂及科技活動，引導學生健康成長。
五、大學生思想道德建設考核和評估體系
大學生思想道德建設考核和評估，是加強大學生思想道德建設工作的重要環節，也是實現大學生思想道德建設目標的必要保證。
1、大學生思想道德建設考核
大學生思想道德建設考核主要采用"學生綜合測評"的方式，即在全面、系統、分層次教育的基礎上，對學生的思想道德品質、遵紀守法、勞動衛生、學習態度、學習成績、能力等方面建立科學量化體系。在考核過程中，要以記實為依據，做到動態考評與靜態考評相結合，定性測評與定量測評相結合，貫穿教育，注重實效。
2、學院大學生思想道德建設工作考評
主要檢查評估學院黨政領導對大學生思想道德建設的重視程度、每學期大學生思想道德建設工作的計劃和落實情況、有關大學生思想道德建設的管理制度和規定是否科學合理、輔導員等大學生思想道德建設隊伍的建設情況、教職工教書育人情況、學生在大學生思想道德建設方面提高情況、全院是否形成良好的教風和學風等。
動科學院黨支部
大學生思想道德(14)
關于大學生毛概課外實踐調查總結
加強大學生思想道德建設，構建和諧校園，不僅關系到高等院校傳承社會主義先進文化和培養社會主義建設者與接班人的重要任務的完成，而且關系到整個和諧社會的建設，是一件迫在眉睫的大事，祖國的未來正在關注著我們的一舉一動。在加強大學生思想道德建設，構建和諧校園的過程中必須準確把握思想道德體系的基本內容，努力探索大學生思想道德建設的新理念、新思路、新途徑，為構建和諧校園，做出積極貢獻。
和諧校園的理想狀態應該包括師生之間的和諧、學生之間的和諧、教職工之間的和諧等。大學生作為和諧校園理想狀態中的主體人群，對于構建和諧校園意義重大，所以如何加強當代大學生的思想道德建設，培養適應現代社會的大學生思想道德體系，建立高尚的道德人格和道德情操，既是攸關大學生自身發展的艱巨任務，也是構建社會主義和諧校園的必然要求。
一、加強大學生思想道德教育對于構建和諧校園意義重大
胡錦濤同志在2005年2月省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。”“我們要通過發展社會主義社會的生產力來不斷增強和諧社會建設的物質基礎，通過發展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設創造有利的社會條件。”
高等院校作為社會體系的重要組成部分，不但承載著傳承社會主義先進文化的重要責任，而且肩負著培養社會主義現代化建設者和接班人的重要任務，必然成為構建社會主義和諧社會的重要陣地。作為高等學校，應該將構建社會主義和諧社會的任務具體化為構建和諧校園的行動。[2]隨著全球化的沖擊、市場化的推進以及高等教育體制改革的不斷深入，大學生這一特殊的社會群體所面臨的學業、就業、經濟壓力比過去顯著增加，思想道德體系受到前所未有的挑戰，使大學校園出現了不和諧的音符。“一個社會是否和諧，一個國家是否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的”。[3]由此及彼，大學生作為高等院校成員的主體，其思想道德建設的加強不但是構建和諧校園的主體根基，也是重要的思想保證，和諧校園的構建決不能離開大學生的思想道德素質的提高。因此，加強大學生的思想道德建設，重塑當代大學生的思想道德體系是構建和諧校園的重要任務之一。
二、全面把握思想道德建設的基本內容
針對大學生獨特的個體特征必須充實和完善思想道德教育的內容，不但要加強傳統思想道德內容的教育，同時也不能忽略隨著時代發展賦予的思想道德的新內涵。通過完善的思想道德教育，強化當代大學生的思想承受能力，道德承載能力，培養他們對于不道德現象的個體評價能力。我們認為，對當代大學生的思想道德教育應包括以下幾個主要方面：
（一）以馬克思主義價值觀為核心的社會主義道德教育。社會主義思想道德體系是以馬克思主義價值觀為核心的價值理念，除了中國傳統文化一貫堅持的愛國主義以外，還有以集體主義觀念、社會主義理想為主要內容的無產階級世界觀、人生觀、價值觀。在社會主義思想道德教育方面，由于學校教育力度的減弱，社會和家庭教育功能的缺失，當代大學生的社會主義價值觀念逐漸淡薄，非馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀占據了他們的思想世界。在社會主義和諧社會的建設過程中，中國特色社會主義這一共同理想信念是當代大學生必須具備的政治觀念。如果當代大學生喪失社會主義的理想信念，喪失了馬克思主義的價值觀念，對于社會主義事業的發展將是十分危險的事情，這是被社會主義的發展歷史所證明了的。所以，這一塊思想陣地必須由馬克思主義價值觀為核心的社會主義思想道德占領，決不允許非馬克思主義的、非社會主義的價值觀念來侵蝕。
（二）以愛國主義為核心的民族精神和以誠信理念為主要內容的傳統美德教育。民族文化是一個民族的血脈，民族精神是一個民族的靈魂和脊梁，任何時候都不能喪失民族精神，不能拋棄民族文化。隨著改革開放的縱深發展和中西方
政治經濟文化交流的不斷深入與擴大，大學生的視野逐漸開闊，一部分大學生看到西方文明和先進技術就逐漸喪失了民族自尊心、自信心和自豪感，喪失了愛國主義的優良傳統，甚至全盤否定中華文化，如全盤否定中醫，徹底否定儒家文化。還有部分大學生喪失誠信理念，重利益輕誠信、缺乏誠信自律意識。對于當代大學生——中國未來社會的精英主體、民族精神和民族文化的主要承載者和傳播者而言，出現這樣的思想傾向是學校思想道德教育的功能缺失，也是社會教育的責任失范。構建社會主義和諧社會，建設具有活力和青春氣息的和諧校園必須以繼承和發揚優秀傳統文化為基礎，而這一現象的出現無疑是現代校園中的不和諧音符。所以，民族精神和傳統美德教育對于培養當代大學生的民族自尊心、自信心和自豪感，促使大學生繼承和發揚以誠實守信為主要內容的傳統美德具有重要意義，同時也為構建社會主義和諧校園提供重要的思想保證。
（三）提高大學生的心理素質和個人道德品質。在當代大學校園中，大部分大學生都能理智的面對困難和挫折，正確處理各種不利因素，促進自身的良性發展，都能言行一致，踐行自己的個人道德人格，內外如一，表現當代大學生的良好素質修養。但是也有一部分大學生講起大道理頭頭是道，滔滔不絕，卻難以落實到行動上來，一旦遇到困難挫折便表現脆弱，從此消沉，一蹶不振，還有個別大學生因為心理素質問題導致休學、退學。更有甚者，有些大學生因為心理素質差或者個人道德品質出現問題走上犯罪道路，這在各種新聞媒體的報道中已是屢見不鮮。這些當代大學生在心理素質和個人道德品質踐行上存在的問題，都是存在于校園中的不和諧因素。在構建和諧校園的道路上，這些問題都必須妥善解決。
三、積極探索，進一步加強大學生思想道德建設
高等院校作為社會文化傳承的重要環節，在整個社會體系中具有特殊地位。建設和諧校園對于整個和諧社會的構建具有非常重要的意義。在大學校園中引導廣大學生建立愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的社會主義思想道德體系，避免大學生思想道德體系的真空和扭曲，是當前和今后一個時期內高等院校思想政治工作的當務之急。加強大學生思想道德建設，除了應該做好日常教育和引導等基礎性工作以外，還應該注意以下幾個方面的工作：
（一）加強大學生思想道德建設必須始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，牢固樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本、重在建設的方針，進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育。引導大學生認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入學習科學發展觀，堅持以馬克思主義的基本價值觀念指導自己的思想行動，牢固樹立社會主義的理想信念，堅持正確的政治觀。同時，使大學生明白：當代大學生是全面建設小康社會和實現社會主義現代化的有生力量，中華民族的偉大復興要靠當代大學生去實現。自己的人生價值只有在不斷為中華民族的和平發展的奮斗中才能更好體現，只有在建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的奮斗中才能散發絢麗的光芒。
（二）整合網絡資源優勢，注意發揮學校、家庭、社會三方的教育功能。網絡迅速發展，對于加強大學生思想道德教育的挑戰是顯而易見，但同時網絡平臺也提供了新的教育載體。教育者可以通過網絡對大學生進行思想道德教育，可以通過網絡調查、匿名聊天等方式了解學生的思想狀況，有針對性地進行教育和引導。同時，還可以開辦高校思想道德教育網站，舉行網上在線心理咨詢，舉辦網上思想道德教育講座，對大學生中普遍存在的思想道德問題和不良思想傾向進行正確引導。與此同時，學校、家庭、社會都應該負起對大學生進行思想道德教育的責任，通過多種渠道，形成綜合效應。針對大學生的個體特征，應該以學校教育引導為主，同時發揮家庭和社會的積極性和主動性，整合資源，發揮各自的教育優勢，形成整體教育模式，以期取得良好的教育效果。
（三）重視心理健康教育。心理素質教育是當代大學生思想道德建設的一個重要方面，也是當代大學生思想道德體系的薄弱環節，加強思想道德教育必須將心理健康教育擺在重要位置。心理學研究表明，人的心理素質不是一成不變的，而是可以隨外部引導而逐漸提高的。由于大學生所面對的學習、經濟、就業壓力逐漸增大，心理問題隨之增多，引導他們以正確的心態看待問題、分析問題、解決問題也就尤為重要。因此，學校應該建立健全心理健康的專門教育咨詢機構，建設一支高水平的、能了解當代大學生心理需求和心理狀況的心理健康教育咨詢隊伍，針對大學生的心理特點，全方位的開展心理健康普查、心理咨詢和心理健康教育指導活動，幫助大學生消除心理困惑，提高當代大學生的心理素質和面對挫折的能力，確保大學生建立健康全面的思想道德體系，促進和諧校園的建設。
（四）加強校園文化建設和教師素質培養，為大學生思想道德建設提供良好的外部條件。校園文化是促進大學生思想道德良性發展的有效載體。因此，建設和諧的校園文化，是加強大學生思想道德建設的一項重要工作。要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，培養良好的校風、學風，創建高雅的學校人文景觀，在健康和諧的學校文化氛圍中提高學生的思想道德修養。同時，教師也要從傳統的思想道德教育模式中走出來，樹立現代教育觀念，相信學生，尊重學生，從全方位著手提高學生思想品德、情感道德等各方面的素質，共同為構建和諧校園貢獻力量。
紡織1102班：王昆
2012年11月10號
大學生思想道德(15)
大學生思想道德建設規劃
大學生思想道德建設規劃
為貫徹落實《中共中央關于進一步加強和改進學校德育建設工作的若干意見》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，進一步明確新時期的大學生思想道德建設目標，加強大學生思想道德建設內容、途徑、方法的創新，構建大學生思想道德建設創新體系，保證學校德育有效實施，根據《教育法》、《高等教育法》，特制定本規劃。
一、大學生思想道德建設目標和基本要求
大學生思想道德建設目標是教育目標的重要組成部分，是大學生思想道德建設工作的出發點和落腳點。我校大學生思想道德建設的總體目標是：培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。通過教育，使學生具有堅定正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護黨的基本路線；努力學習馬克思主義，逐步確立科學的世界觀和人生觀；努力為人民服務，具有艱苦奮斗、為現代化建設事業獻身的精神；自覺地遵紀守法，具有良好的道德品質和心理素質，養成良好的行為習慣；展現遼工人嚴謹求實、勤學進取的精神風貌，勇于探索，努力掌握現代科學文化知識，為振興東北老工業基地做出自己的貢獻。
1、政治素質：具有堅定正確的政治方向，努力學習和踐行“三個代表”重要思想，堅持四項基本原則，熱愛中國共產黨，熱愛祖國，關心國家大事，擁護黨和國家的路線、方針、政策。
2、思想素質：掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理，能夠運用唯物辨證法來思考和分析問題，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀；有創新意識，有為國家富強、民族振興而奮斗的理想；有為人民服務的思想和為現代化建設事業獻身的精神；有正確的學習目的，養成勤奮、嚴謹的良好學風，努力攀登科學文化高峰。
3、道德素質：繼承和發揚中華民族優良傳統，堅持集體主義為原則的道德觀，能自覺遵紀守法，正確處理國家、集體、個人三者之間的關系，正直誠實,具有良好的道德品質和文明行為習慣。
4、心理素質：具備良好的個性心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，具有較強的心理適應能力，能夠控制自己的情緒，人際關系和諧。
二、大學生思想道德建設內容
大學生思想道德建設內容是對大學生思想道德建設目標要求的具體展示和保證。在內容構成和編排上，依據我校大學生思想道德建設目標的總體要求合理安排教育內容，主要內容包括：
1、馬克思主義政治理論課、思想品德教育課和心理健康教育課。
通過開設《馬克思主義哲學原理》、《毛澤東思想概論》、《思想道德修養》、《法律基礎》、《形勢與政策》等課程對大學生進行系統的、針對性較強的思想教育；通過開設《大學生健康教育》、《大學生心理學》等選修課對大學生進行心理健康教育。
2、實踐教育。包括軍事訓練、公益勞動、義務勞動、志愿者服務、勞動實習等。
3、就業指導和職業道德教育。開設《大學生就業指導》課，并結合畢業分配，開展樹立正確的就業觀教育和"做合格畢業生"講座等。
三、大學生思想道德建設途徑和運行系統
大學生思想道德建設途徑是落實大學生思想道德建設內容、實現大學生思想道德建設目標的渠道和方式。我校的大學生思想道德建設途徑：
政治理論教育：馬克思主義理論課、思想品德課；
日常管理教育：日常教育與管理、校園文化、第二課堂、環境建設、心理咨詢、宿舍管理、"三育人"活動、黨校團校、黨團建設；
實踐環節教育：軍事訓練、社會實踐、勤工助學、生產實習、公益勞動。
四、大學生思想道德建設實施和部門分工
大學生思想道德建設是一項復雜的系統工程，涉及到學校各個部門乃至每個師生員工。因此，大學生思想道德建設的實施需要全校各部門的分工合作，密切配合，才能產生最佳的大學生思想道德建設效果，以確保大學生思想道德建設目標的最終實現。
1、馬克思主義理論和思想品德課是學校大學生思想道德建設的主渠道和主陣地，由思政部承擔。兩課"教學要面對新形勢、新問題和學生的思想實際，深化教學改革，不斷提高教學效果。
2、"教書育人、管理育人、服務育人"是學校大學生思想道德建設的重要實施途徑。"三育人"活動主要由工會、人事處等部門組織。
3、優良學風班建設
由學生處和學院各班級負責實施，通過"優良學風班"建設活動，引導學生努力掌握現代化科學文化知識。良好學風的形成離不開良好的教風，只有教風正，才能學風正，因此學院各班級必須同時抓好教風。
4、文明寢室建設
由公寓管理中心、學生處會同學院各班級組織實施。要通過堅持不懈地開展爭創"文明寢室"活動，逐步形成師生共同參與、齊抓共管的學生宿舍綜合治理格局。
5、學生黨團建設
由組織部、團委、學院黨支部、團支部負責實施。要在學生中大力倡導"學黨章、學馬列"活動；另外要加強黨組織建設，積極開展"爭優創先"和"推優"活動，進一步發揮黨員的先鋒作用。
6、大學生思想道德隊伍建設
主要由宣傳部、組織部、學生處、學院黨支部負責。大學生思想道德建設目標和任務能否有效完成，關鍵在于是否能建立一支堅強的、高水平的大學生思想道德建設隊伍。因此必須十分重視這支隊伍的建設，應定期研究、分析隊伍現狀，通過培訓、進修等形式提高他們的水平，并從政治上、工作上給予熱忱關心，以激勵他們更好地為育人做貢獻。
7、校園文化建設
此項工作由宣傳部、團委、學生處、學院黨支部配合。要充分發揮文化載體的作用，通過開展豐富多彩的文化娛樂及科技活動，引導學生健康成長。
五、大學生思想道德建設考核和評估體系
大學生思想道德建設考核和評估，是加強大學生思想道德建設工作的重要環節，也是實現大學生思想道德建設目標的必要保證。
1、大學生思想道德建設考核
大學生思想道德建設考核主要采用"學生綜合測評"的方式，即在全面、系統、分層次教育的基礎上，對學生的思想道德品質、遵紀守法、勞動衛生、學習態度、學習成績、能力等方面建立科學量化體系。在考核過程中，要以記實為依據，做到動態考評與靜態考評相結合，定性測評與定量測評相結合，貫穿教育，注重實效。
2、學院大學生思想道德建設工作考評
主要檢查評估學院黨政領導對大學生思想道德建設的重視程度、每學期大學生思想道德建設工作的計劃和落實情況、有關大學生思想道德建設的管理制度和規定是否科學合理、輔導員等大學生思想道德建設隊伍的建設情況、教職工教書育人情況、學生在大學生思想道德建設方面提高情況、全院是否形成良好的教風和學風等。
動科學院黨支部
