《紅樓夢》是中國古典小說思想藝術最高成就的代表。也是中華民族文化寶庫中的瑰寶。幾百年來，它一直很受歡迎，享有很高的聲譽。晚清以來，出現了一股研究《紅樓夢》的熱潮。當時流行的兩句話是：“不談《紅樓夢》，讀遍所有的詩都沒用”，可見《紅樓夢》在中國文學史上的崇高地位。 以下是為大家整理的關于林黛玉人物分析800字的文章4篇 ,歡迎品鑒！
林黛玉人物分析800字篇1
曹雪芹的《紅樓夢》是婉轉而纖細的筆調，形成了血肉性格的人物形象，特別是林黛玉人物形象的描寫滲透了曹雪芹的大量心血。委托人的林黛玉有普通人共有的自卑感，她不能解決自己是外人的心理，處處謹慎，害怕引起事故，但女孩子強烈的自尊心不能讓她唯一的諾諾，她也一定是名門女孩。即使在委托人的籬笆下也無法擺脫錯誤的脾氣，她又尖又薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理表現，令人高興的是林黛玉的痛苦也有可愛的地方，另一方面是小女性任性霸道的本能，更重要的是反映了林黛玉的坦率、純真、不怕強權的個性。
《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。史載曹雪芹寫這本書花了二十年時間，他相繼讀了十年，增刪了五次，耗盡了一生的能量。林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了不少。
量的筆墨，傾注了大量的心血，寄托了自己獨特的叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象非常豐富成功。讀小說原著的時候，有時會感覺到獨特的風格和氣質，跳到紙上。
一、尖酸刻薄，心胸狹窄，是林黛玉突出的個性。
翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄。寶玉不小心說寶釘身體豐滿，黛玉得意，幸災樂禍笑著問寶釘剛才看了什么戲，結果被寶釘奪走了白色，碰到了鼻灰。關于她和寶玉，總是沒有風浪，三天兩頭賭博，寶玉偶然去寶釘玩，黛玉冷淡地嘲笑，寶玉只是為自己辯解了一兩句話。"；我只能和你頑固地為你說話，偶然去他那里，胡說八道。的雙曲馀弦值。黛玉立即以攻擊為守護，賭博回家，無視寶玉，寶玉必須"；疊上千種語言勸慰"。的雙曲馀弦值。難怪寶玉被激怒了。只能口頭說:"；什么時候我把心掏出來給你看就知道"。以上是因為戀愛是自私的，林黛玉在和寶玉戀愛和寶釘競爭過程中的患失，拒絕排斥心情，如果還有愛情的話，黛玉不應該給賈府上下的很多人刻薄的尖酸。也許有人說，孑然一身委托人籬笆下的身引起了林黛玉的敏感擔心，到處設防。進入賈府后不久，就像刺猬出現在大家面前一樣，寶釘、寶玉含酸挑刺，就像粗心活潑的史湘云一樣，經常在有趣的語言中暗示諷刺的意思，史湘云也必須回到敬意"；我當然比不上你，但你也沒必要看到有趣的"；黛玉在下人面前表現出來的姐姐的脾氣當然也很多。周瑞家的宮花送給女兒們，迎春、探春等忙于停止工作，感謝不足，黛玉看到周瑞家的花送來，只看了周瑞家手里的花，說:"；只送我一個人，還是有其他女孩？"；聽說這是剩下的最后兩個，突然翻臉，冷笑道:"；我知道別人不會選擇剩下的。
黛玉的聰明，因為她依賴別人的狀況，她變得非常敏感。有一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯不巧聽不到她的聲音，說"；二爺命令的是，不能放人！"；把黛玉的氣放在門外。正要發作，轉念想:"；雖說是阿姨的家，但像自己的家一樣，到底是客人。現在父母都死了，沒有依靠，現在他家住著，認真生氣的話，就沒意思了。的雙曲馀弦值。悲傷流淚的時候，聽到寶玉寶釘的笑聲，呼吸越激動，越想越悲傷，蒼臺冷，花徑冷，獨立在墻角的淚下，悲傷，咽下去。有一天，她臥床不起，聽到園子里的妻子罵人，其實罵孫女，黛玉罵自己，生氣暈倒了。
林黛玉的尖刻，神經質，小性子大多出現在兩種情況下。一是談到金良緣等危及她和寶玉的戀愛時，二是談到身世、貴賤、哀嘆自己的情況時，她敏感地接觸情景，發揮借題。有一次，寶玉聽到寶釘說吃冷水對身體有害，放下杯子的時候，不巧雪雁送來了爐子，黛玉說:"；誰送來的？很難為他擔心。雪雁說紫鵑被送來了，她馬上又說:"；你暗中摸索了他的話！我平時對你說的話，全耳旁風，為什么他說你依賴，比圣旨快呢！"；(諷刺寶玉)只有聰明的顴骨，才能表現出她的嫉妒如此銳利和含蓄，機器帶著雙重淘氣，不漏痕。
二、坦率、純真、不怕強權的個性使她的尖酸增加了幾分可愛。
林黛玉的尖刻只是用語言表達的。這是曹雪芹在塑造黛玉這個人物形象的直率、多才敏感等側面時可以使用的手法。林黛玉不能說明是狹窄、自私、惡毒的女性。
首先，黛玉挖苦、嘲笑、諷刺的對象不是達官貴人，而是拍馬的流程。賈寶玉送給北靜王贈送的圣上珍貴的念珠時，她說:"；有什么臭男人帶來的我不需要這個。"；周瑞家的宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而是別人選擇的。她嘲笑寶玉聽戲時"；假裝瘋了"；有趣的人們，鄙視世俗人情等敏感、尖銳、傲慢，不僅反映了她的清潔自持，不想和世俗一起污染，也是對權力的抵抗。
其次，林黛玉總是喜歡憤怒，喜歡憎恨顏色，看著語言"；看著有趣的"；她經常用"；比刀更厲害"；用語言挖苦人，處處事與人比較，固然被視為"；薄"；注意"；的雙曲馀弦值。但是，仔細考慮的話，大多是無害的笑話。或者傲慢的小女人任性的本能，我們應該重視的是她總是說事情的真相，不給那些看風使舵、責罵、欺負貧困、心術不正當的人留下一點馀地。這不僅是她生病的性格的自然表現，也表明她心情平靜，心里有想法，嘴里有話，總是隱藏著自己的心。
再次，林黛玉也不僅僅是"；孤獨的標志傲慢，眼睛沒有灰塵，"；其實她是謙虛的她坦率，見人誠實。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釘的女仆環，告訴黛玉一首詩，黛玉熱誠地相接，說:"；既然要寫詩，你就感嘆我是詩。"；純真透明如清泉，她耐心地向香菱說明詩的做法和要點，教香菱品詩，說明她放棄"；上智下愚，富貴貧窮"；俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱，圍著文章讀，改變香菱的習作，可以說是"；教人不累"；她待人很厚，從來沒有和人心保存過。故史湘云把她稱為戲子傷害了她的自尊心，她有點不高興。過了一會兒，帶著寶玉的"；寄生草"；四個房間，又"；和湘云一起看"；在處理寶釘的態度上，特別是天真誠實。本來是情敵，懷疑，但寶釘有點關心，訓練后，她誠實地公開，肝膽相照，和雪寶釘挖出心窩，責備"；你素日待人，當然很好，但我很多心，只要你的心里藏著強奸。前天你說雜書不好，又努力感謝你，以前我錯了，真的錯了。之后，她對寶釘像親姐姐一樣，寶玉也很吃驚。這是什么樣的寬度和深刻的告白呢？
三、明亮美麗的臉，濃厚的詩人氣質創造了內慧外秀的紅顏。
《紅樓夢》第三回"；孫嘉母珍惜孤女"；其中，黛玉"；雖然年齡很小，但行為不俗，身體的臉很弱，但是有風流的態度"；黛玉的美已經結束了。作者不是直接用墨水描繪黛玉的美麗，而是用鳳姐的嘴和寶玉的眼睛突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一看到黛玉就驚訝"；天下有這樣標致的人，今天看到了！"；通過"；寫虛"；形式給人留下了無限廣闊的想象空間。從寶玉眼中看到黛玉的形象"；兩個彎曲就像沒有皺紋的煙眉，一個喜悅不喜歡愛情，生了兩個悲傷，襲擊了一個病。眼淚稍微流下來，喘不過氣來。安靜如嬌花照水，行動如弱柳扶風。心有訣竅，病如西子勝三分。"；"；柔和的女兒"；"；仙女般的妹妹"；的雙曲馀弦值。林黛玉的美麗，表現在她學習了橫溢和濃厚的詩人氣質。曹雪芹胸中寫的林黛玉，是詩化的才女，她有很多才能:博覽群書，學識淵博。她喜歡書，不僅喜歡讀《四本書》，還喜歡讀角本雜劇《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等李、杜、王、孟、李商隱、陸游等作品，不僅熟讀，還有研究經驗她不僅擅長鼓琴，還知道譜。曹雪芹似乎有意將雪濤、李清照、李雙卿等歷代才女的特征融入林黛玉的性格。但林黛玉與歷代才女完全不同，曹雪芹賦予悲劇命運和反抗精神的個性特征。在大觀園里，她和雪寶釘可以說是"；雙峰對峙，二水分流"；遠遠高于各種裙子，在博學多識方面，可能略遜寶釘，但在詩思敏捷、詩作新穎獨特、風流方面，林黛玉優秀、孤獨。詩社每次比賽詩，她的詩經常受到大家的喜愛，所以不斷獲勝。她的詩之所以寫得好，是因為她有極其敏銳的感覺力，豐富奇怪的想象力，融入景色的滲透力，即使是一草一木、一山一石等極其平凡的東西，她一觸即發，立刻產生豐富的想象力，新穎的構想和獨特的感覺和見解。特別重要的是，她可以把自己的靈魂融入客觀景物，用詠嘆調表達自己痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩不僅寫出了海棠的神韻，還講述了少女的衷心。特別是"；害羞和誰說話"；一句話，最傳神:這是海棠的表情模仿，也是自己心中的獨白，她有著刻骨銘心的語言，但是由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛，是共同生命的紫鵑，甚至是知音的賈寶玉，害羞，只是悶在心里，自己痛苦。這顯示了孤獨、寂寞和痛苦。
四、癡情女叛逆者的性格決定了她悲劇的人生。
《紅樓夢》中最刺激、最催人淚下的，還是黛玉叛逆者的性格。在她身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的輝煌。"；女性沒有才能的是德"；封建社會，她不僅學習橫溢，學識淵博，還像饑渴一樣讀"；性靈學"；描寫愛情的角本雜劇，就像沉浸在藝術的境界里一樣，把《西廂記》、《牡丹亭》中的"；淫詞艷曲"；引用酒令。賈府的"；混世魔王"；"；禍胎罪根"；二臣逆子賈寶玉，竟引起知音，同心，從思想到行動支持他。在大觀園，不建議寶玉走"；工作經濟之路"；不說這些"；混帳話"；的雙曲馀弦值。只有她一個人，所以"；寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這種形象的新基因，使她與歷代才女完全不同。從全篇《紅樓夢》來看，林黛玉本來就是悲劇性的人物，從她的身世、性格、當時的社會環境來看，不能讓黛玉的人生有好的結局。由于家庭觀念、封建宗法思想，不能容忍她和寶玉的戀愛開花結果。癡情女性面對無果的戀愛，無論怎樣博學，聰明的孤獨，最終都無法戰勝社會的大環境，悲劇的結意想不到的。
林黛玉人物分析800字篇2
1.多愁善感
林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態以及愛哭的性情。
林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現出黛玉整日凝眉的憂愁形態，所以當時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」來表達寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風摧雨殘，映照出自己有如風刀霜劍逼迫的凄境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來了。」黛玉也因為幼年即遭受離喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因為「林妹妹曾經離喪，作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運。
黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。」由此可看出，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。
2.淚的化身
沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。
林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，由于受到了赤瑕宮神瑛侍者(寶玉)日以甘露灌溉之惠，進而修得成為女體，因而絳珠仙子(黛玉)曾言：「他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」由此可見，林黛玉的一生便是還淚報恩的過程。黛玉愛哭是有目共睹的，觀其別號「瀟湘妃子」便可得知，而這名號是當時結海棠詩社時，探春替黛玉所取的，取名時就曾說明其中典故：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛
哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后就叫他『瀟湘妃子』就完了。」這正說明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特征。然而黛玉為何多淚呢?也許孤苦的身世是一部分的原因，所以令她時常悲凄幽怨，但是使她流淚最多者，莫過于愛情了。黛玉的淚水即是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為愛情而灑，當她認定寶玉為「知己」時，便不顧一切地拋盡所有的眼淚，哭出滿腔熱情，將她一生情淚奉獻給寶玉。黛玉終日以淚洗面，她的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸于淚水的感情世界中，與之共存共亡，所
以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結束她凄情的一生。
3.心細敏感
歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細微末節上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」(七回)，當時收到的`人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：
「我就知道，別人不挑剩下的也不給我。」周瑞家的聽了，一聲兒不語。一般讀者看到此，不免都會覺得黛玉過于小氣心窄，如此斤斤計較。的確，黛玉的心底兒是極細的，自二十七回中小紅就說過她：「林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細。」
天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣(處境)，我就不似你這樣心窄。」
而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的。」就連她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人。」可見，上至公子小姐，下至奴婢丫環，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細敏感，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑?她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情?而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同。」因為這份叮嚀，所以黛玉表現出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。」這全是生恐被人恥笑罷了!
4.口才伶俐
讀過《紅樓夢》的人，無不知曉林黛玉的那張伶牙俐口，她的言語口才，適能反應出她的聰慧與直率。黛玉的言語特征是尖銳而率真、快捷而機敏、笑謔而清雅的，雖然同鳳姐一樣有一張伶俐之口，但是黛玉和鳳姐那種潑辣市俗的風格迥然不同，于四十二回中能得到印證，寶釵曾說：「世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。惟有顰兒這張促狹嘴，他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加以潤色比方出來，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗為雅，而她的玩笑戲謔也因具
有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」。
雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。
5.絕塵雅致
「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。
黛玉平日經營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。」太愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了。」由此可見，黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。
不同于大觀園女兒們精于女工縫銹，黛玉的精神全是寄托于案上磊滿的詩書與架上飼養的一只鸚鵡，在三十二回中，襲人就曾說過黛玉「舊年好一年的功夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒見拿針線呢。」的確，除了身體虛弱需要休息靜養外，若有閑暇之時，黛玉不外乎是看書寫作、品茗點香，或者與鸚鵡說話解情，這些活動均顯出黛玉風流雅致的氣息，特別是作詩，對于極具詩才的黛玉來說，作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全數寄托在她的詩詞文句中，她
的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看<葬花詞>中的「一抔凈土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。
雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。
三、黛玉詩歌的特征
林黛玉是一位極富詩才的女子，她渾身充滿著詩蘊，結合她滿腔的情感，便能生成一篇篇令人動容的詩作。縱觀黛玉的詩詞創作，即可發現她的創作動機來源，多半與她的善感息息相關，她的詩情因為善感而豐沛，觀看詩作時便可感受到她所寄寓的情感。以下即就林黛玉于詩中所寄寓的情感特征加以探析：
1.傷春悲秋、自憐傷情
多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯想到自身的哀愁境遇，因此引發她愁緒滿懷，如《葬花辭》的前段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處。」黛玉因看見春末花謝、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩先以「花謝花飛飛滿天」、「游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處」寫自己面對殘春之景的惋惜，因而產生傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰憐」問句，不僅透露出自己對花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也于《桃花行》的詩詞中表露過，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。」此即敘寫簾外桃花與簾內少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。
2.孤標傲世、高潔品格
黛玉的詩詞創作中，經常流露出孤傲高潔的性情，如《葬花辭》中，詩人堅持保有自身高潔的本質與人格，便言：「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔
來還潔去，強于污淖陷渠溝」，詩中藉花之潔凈，象征詩人欲保持自身高尚的精神性格，充分展示黛玉不愿隨俗浮沉、同流合污的堅決意志。而<菊花詩?詠菊>中也表達出詩人孤高的性情，全詩如下：「無賴詩魔昏曉侵，繞離欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。」詩末四句為黛玉「孤標傲世」、「舉世無談者」的高昂音調，表露詠菊時素怨秋心的情懷，隱含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之心，正是象征黛玉之怨、黛玉之心，顯示詩人的高潔孤怨以及不合時宜，也藉由菊之孤高心志表達知音難尋的感嘆，而末兩句更以「陶令」(陶淵明)、「高風」再次比擬自己孤隱高尚之情懷。
3.思悼親人、感嘆身世
幼年早失怙恃的黛玉，心靈上常有種孤苦伶仃之感，因而常于詩作中哀嘆已逝的親人及自身不幸的命運，她的<柳絮辭? 唐多令>即是詠嘆柳絮殘花在風雨中飄搖，如同自己漂泊無依的身世，其中「飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流」，寫柳絮漂泊流離，也像人一樣命苦，這里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人，同時也是林黛玉的自我寫照，而此種悲情的哀音，也曾于<代別離?秋窗風雨夕>一詩中表露無遺，'
林黛玉人物分析800字篇3
[內容摘要]《紅樓夢》是中國古典小說的藝術高峰，也是世界性的長篇小說名著，它那豐富而深刻的思想內容和精湛而完美的藝術技巧，是中國小說史上任何一部名著所不可比擬的。
林黛玉出身于“鐘鼎之家”、“書香之族”，由于家庭原因，遂長期寄居在賈府，她孤單一人，深感寄人籬下的屈辱地位，時“自矜自重，小心戒備”，養成“孤高自許，目無下塵”的孤標性格。
關鍵詞:美,高潔,才華橫溢,叛逆,悲劇.
林 黛玉是紅樓夢中一個非常重要的人物,她是金陵十二釵之一，偉大的作者曹雪芹懷著深深的愛意和悲憫的同情，用飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉是一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。自從作品誕生一來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力神魂顛倒。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
她美麗而聰慧,雖然自小怯弱多病,卻有"一段自然的風流態度,"所謂"心較比干多一竅,病若西子勝三分"心靈純真,堅執于感情與理想的追求."孤高自詡,目無下塵"不善于掩飾自己的言行,常用比刀子還厲害的話語投向庸俗與虛偽,以至被周圍的人認為刻薄,專挑人的不好,在禮教森嚴,人際關系勢力而冷酷的賈府中,她深感自己寄人籬下的屈辱地位,時時自矜自重,小心戒備,黑暗的環境,個性的壓抑,她的內心蘊積著反抗的情緒,在蔑視權貴,渴望自由上午基礎上,她被賈視為從來不講混帳話的知己,他們由兩小無猜而發展為真摯的愛情,黛玉把全部的熱情與憧憬都寄托在這一愛情之中. 這愛情給她帶來了更多的痛苦的眼淚.她追求的是執著,專一的愛情,薛的插入及金玉良緣的傳說使她疑慮,憂郁.這愛情更給她添上一種難以痊愈的心病,她不能主宰自己的婚姻,面對強大的封建勢力,她無力抗掙,于是她不是愁眉就是長嘆,落花于眼淚成為她悲苦命運的象征.正是在這樣的社會背景下,作者塑造的這么一個血肉豐滿的人物.卻給不同的讀者帶來不同的看法,人們對她的誤解也一直伴隨著作品的誕生而存在著.我個人對林林黛玉是在充滿同情的同時,對她的個性很欣賞的.盡管她并不是個完美的人,她顯而易見的缺點雖然不能讓別人輕易的接受.但也許正是她的不完美才帶給我更多的震撼.她的悲劇命運就顯得更深刻.她不僅美在外在,而且她高潔的品格,奇異的才學,叛逆的行為更讓人嘆服.所以令人扼腕的愛情悲劇也能不讓人為之掬淚.
一，美麗的外表。
林黛玉的美是不置可否的,在賈寶玉的眼里,她是神仙般人,“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風"一上來就讓賈覺得在哪兒見過,可能有人會說這是因為賈寶玉喜歡林 黛玉,情人眼里出西施,所以才認為這個病怏怏的人美,那么在第二十六回,由于寶玉和王熙鳳同時得病,驚動了所有的人,在這樣的狀況下,雖然是親戚的薛藩,由于在男女授受不親的封建社會,才見到了林 黛玉,薛藩見林 黛玉風流婉轉,就酥倒在那里了.可想而知,別人見到了林 黛玉也肯定會認為她美,因為如果說賈寶玉是個文雅的人,薛藩是個俗人。那么這樣一個雅俗共賞的大美人,又會有誰否認她美呢.。”而且在第五回對太虛幻境中秦可卿的描寫中，也間接提到黛玉的形容：“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。”何況在家里的小廝也說她“天上少有，地上無雙”是個“多病西施”;薛府的嬤嬤見了，也說“天仙似的”“這般好模樣”;這樣一個絕色女人,會是叫很多人喜歡的吧.
二，純真善良的心靈。
林 黛玉的外表美,她的心靈更美.很多人喜歡薛寶釵,覺得她雍容大度,美貌溫柔.但就是這樣的也個人,我卻覺得她的深深的城府,是那么的讓人害怕,在第二十七回里,寶釵因為撲蝶,誤聽到兩小丫頭的對話,是在討論兩個男性,這估計讓深受封建禮教洗禮的薛會認為是男盜女娼.正是因為這樣,為了避嫌,她竟使用"金蟬脫殼"嫁禍在林 黛玉的身上,這樣的事情,別說林 黛玉不會去做,就是知道了,以她的性格也不會覺得是什么天大的事情.了不得當時就會說出來的 。
林黛玉不僅不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，相反她對人坦率純真，而且善良。林黛玉向人們展示的本來性格是善良、率直、熱情和胸懷坦蕩。賈寶玉因一進苦悶而戲寫了一首偈，被黛玉看見了，覺得十分好笑，便連忙拿去和史湘云一起看，并不因湘云不久前曾當眾說過她像臺上的某個戲子，引起與寶玉的一場風波而記恨湘云;在櫳翠庵品茶時，妙玉當著寶玉、寶釵之面說黛玉：“你這么個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來，”黛玉一點也不介意;大觀園里的詩社作詩，于此道不大當行的李紈作裁判，她常有意無意地把黛玉名列寶釵之后，盡管寶玉曾多次提出異議，黛玉本人卻從不計較;由于經常與寶玉鬧別扭，紫娟就此曾當面批評她：“寶玉有三分不是，姑娘到有七分不是。”在這類問題上紫娟雖然只知其然而不知其所以然，但黛玉卻一點也不責怪她，雖然她不過是個丫頭。在這些方面，被人們目為小性兒、心胸狹隘的林黛玉，不是都表現得非常豁達和氣度寬宏么?香菱要學詩，林黛玉毛遂自薦：“你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。“既熱情又謙虛。在教詩過程中，先對她講一般原理，后又指定并借給必讀書，然后命題作詩，不合式的堅決打回頭，直到滿意為止，真正做到了她自詡的”誨人不倦“。在賈府中，幾曾見過這種真誠、熱心的助人為樂的事情呢?何況香菱還不過是個半妾半婢的可憐人。類似的情況還并不只此，當一個晚上蘅蕪苑的一個老婆子提闐燈籠給黛玉送一包燕窩時，黛玉卻能為她想到”如今天又涼，夜又長，越發該給個夜局，痛賭兩場了”。因而生怕耽誤了她的時間，并送幾百錢給她打酒吃，以度長夜。在賈府里，又有誰曾如此細心體察并關心過這些比丫鬟們更微賤不幸的老婆子呢?而恰恰只有林黛玉才能做到。這件不大引人注意的小事，卻足以說明林黛玉所獨有的善良心靈。第四十九回在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“素日待人，固然是好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯了，實在誤到今”她又真心誠意的檢查自己：“比如若是你說了那個，我再不放你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。”還放下了自尊心。傾訴這對寶釵的羨慕。正是因為她處在風刀霜劍的包圍之中，她才渴望溫暖及光明，她那純情的少女形象就深深的印入海，這種沒有被封建禮教所玷污的純真之情是那么難得。這種沒有任何虛偽，任何掩飾的純潔的心，完全的裸露了出來。如果她是個心里藏奸的人,我想她是不會說出來的,這樣透明的話也只有心里純凈,容不得別人掩掩藏藏的林黛玉會說出來,根本就不會顧及別人會怎么看她。
她單純，善良根本不會算計別人，也不會提防別人。我們都知道薛姨媽對林黛玉根本就不是真的疼她。但黛玉卻真真實實的信任著薛姨媽。她那么信任信任的薛姨媽，其實已經在無形之中知道她的所作所為，并且束縛了她的言行，但她卻渾然不知。在沒有薛姨媽入住瀟湘館前，她和寶玉的親密無間是眾所周知的。但薛姨媽入住瀟湘館后，此種情景就再也沒有。這些無不說明了她的純真。
三，純潔的愛情。
她對愛情也同樣是純潔而專一.在脂硯齋有這么一句話:"黛玉情情,寶玉情不情"是說她把情都用在所愛的人身上.她從不慕富貴,不談“仕途經濟”,她靠內在的品格、才華贏得愛情,使寶玉引以為知己。而金釵、麒麟雖是身外之物,卻代表著金錢、富貴。這種靠錢權等身外之物換得婚姻是黛玉不服也不甘的，但她有沒有能力來阻擋，所以她就把自己的挹郁不忿之意向寶發瀉。但這種發泄，正是這個貴族少女表達內心情感的一種獨特方式。在第二十六回中，寫黛玉看了《西廂記》受鶯鶯和張生愛情故事的影響，獨自一人，情意綿綿，昏昏欲睡之際，低吟了鶯鶯思念張生而生煩悶心緒時的一句，她的這一聲長嘆：“每日家思睡昏昏”顯然思念的是寶玉，但因為封建禮教的束縛，即使有反抗精神的黛玉，也很難一訴衷情，所以盡管她對寶玉一網情深，當寶玉出現在她面前時她又把熾熱的愛情火焰掩蓋了起來。她天天在心里想著寶玉。在行動上注意著寶玉，看到寶玉去那個豁達隨從，俊美的寶釵處，她就生氣，然而真的寶玉向她表訴真情的時候，她又很生氣，認為是拿她取笑，是供男人們消遣的，她甚至把寶玉最害怕的父親搬出來，是故做姿態嗎?不是，如果她不是真心的愛寶玉她也不會有這樣的反映，正是因為她真心的愛寶玉，肯定也希望得到寶玉的愛，但寶玉以這樣的玩笑話說出就不是表白，而是褻瀆了愛，所以黛玉才會那么生氣，真正深沉的愛都不會以玩笑來讓人當真。思想純潔，對待愛情也一樣純潔的黛玉就這樣自然地表現自己的靈性。
她愛寶玉，專一而用情，正因為如此，她才不喜歡寶玉的薄愛，對寶玉見了姐姐忘了妹妹是極其反感的。她感情純真，但卻執著。是一種深層的愛，寶玉被打，別人倒不怎么樣，她倒先是眼睛哭腫，又冒著酷熱去見寶玉。這些都是她純潔心靈的見證。她崇高的愛情使她幾死幾生。而當她堅守的精神之愛遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種至誠至堅，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈。這樣的人品，如何不叫人動心。
四，曠世的才華。
林黛玉的人品是值得推崇的，而她的滿腑才華更是叫人傾慕不已。在第二十三回中，寫寶黛二人共同讀書，黛玉不到一頓飯的工夫就將十六出俱看完，不覺辭藻警人，余香滿口。這種過目十行，且不是讀過即忘的本事不是一般人能學會的。在元春審親中，她有心想創作一首壓倒眾人，卻因為賈妃只命一匾一詠，不好違諭而隨便創作了一首，就是這么隨便一首五言律也是自然清麗。她暗助寶玉,替他作一首《杏簾在望》,被元春指為前三首之冠。在詩社中，她才詩敏捷，無論是《詠白海棠》還是《問菊》抑或是《葬花吟》都是出類拔萃、孤標獨樹的。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。她的“柳絮詞”，纏綿悱側，優美感人，語多雙關，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。她的《葬花辭》，是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自比，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。它真實地展露了黛玉那高潔、至死不渝的心靈世界。這樣的詩詞，出自這樣一位絕代風華的女子身上，讓讀者充分感受到她奇異的才學。
在詩詞上她是才華無雙，而且在音樂，禪宗哲學等方面她也頗有研究。在第二十二回中，寶玉因卷入湘云和黛玉的糾紛中而苦惱，寶玉就填寫了一首偈，黛玉讀后就續了兩句：“無立足境，是方干凈。”就比寶玉徹悟。在第八十七回中，黛玉觸景生情，正獨自憂傷感嘆，看到案上寶釵的詩啟尚未收好,又拿出來瞧了兩遍,嘆道:'境遇不同,傷心則一.不免也賦四章,翻入琴譜,可彈可歌,明日寫出來寄去,以當和作”'便叫雪雁將外邊桌上筆硯拿來,濡墨揮毫,賦成四疊.又將琴譜翻出,借他<猗欄><思賢>兩操,合成音韻,與自己做的配齊了,然后寫出,以備送與寶釵.又即叫雪雁向箱中將自己帶來的短琴拿出, 調上弦, 又操演了指法.她本是個絕頂聰明人,又在南邊學過幾時,雖是手生,到底一理就熟.撫了一番。她還把原來定的調是黃鐘調，即以宮弦散聲為宮，改為原調的變徽為宮。說明在音樂方面有她有自己的創新。
五，叛逆的性格
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的思想的光輝。
這種人文精神的覺醒，讓她在哪個在“女子無才便是德”的封建社會，凹顯的如此可貴。她是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的混世魔王、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經濟”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上充滿了叛逆的精神。在第二十三回中，寶黛二人共同讀曲，他們兩個敢直接讀被認為是“淫詞艷曲”的《西廂記》，在三十二回中，兩人的直訴心懷，互吐衷腸，是為封建禮教所不容的，但寶玉講了，而且講的很大膽，懇切，這在他們所處的那個時代是絕對沒有的。這就體現了他們二人的叛逆性格和所包含的反抗封建倆禮教的意義。
六，令人同情的悲劇命運。
但是，盡管林黛玉在諸多方面是無人可比的，但我們不得不承認她在婚姻上是失敗的，她贏得了愛情，卻失去了自己的婚姻，讓她在凄慘之中完成了“絳珠還淚“的悲情。她的愛情悲劇是社會造成的。但也是她的性格使然的。在那個苛守封建道德的社會里，是不允許你隨心所欲的，而黛玉，她卻敢把人人都心知肚明的事情直接挑破。也敢把話直接向”寧可得罪的君子，不可得罪小人“的周瑞家說潑去。她性格直率，說話完全不顧及當事人的感受。寶玉好心留給她的手鏈，她看也不看就甩出去。她小心眼(一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢!”)別人的無心之做，就把個黛玉氣得怔在門外，欲要發作。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發動了氣。“越想越覺傷感;便也不顧蒼臺露冷，花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來。”還有一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，——實則是罵她的外孫女兒——黛玉卻認為是在罵己，競氣得昏厥過去。別人開一句玩笑，她認為是對自己的輕侮。她是個“小性兒”，甚至有些“病態”。她在充分展示自己個性的同時，也讓她在那樣的時代一步一步喪失了做二奶奶的資格，追求自由，精神獨立的黛玉，壓根就沒想到過自己該怎么去經營自己將來的地位。她這種思想，在正統的思想面前是那么的脆弱和不堪一激，強大的封建道德的束縛，最終以他們的勝利扼殺了黛玉對愛情的憧憬。
總之， 林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。她高潔的品格，奇異的才情，叛逆的個性無一不散發出人格的魅力。林黛玉雖死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存。
林黛玉人物分析800字篇4
嘆息停止德，可憐的詠嘆調才。玉帶林中掛著，埋在金發夾。是的，她是林妹妹。
書中寫道:兩個彎曲就像皺著不皺的煙眉，一個哭著不哭，生了兩個悲傷，襲擊了一身疾病。眼淚稍微流下來，喘不過氣來。安靜的時候像美麗的花一樣照水，行動像弱柳扶風一樣。心有訣竅，病如西子勝三分。不僅如此，寶玉還送給了她顴骨顴骨這個詞。想象一下她是怎樣美麗動人的！
她的人生極其不幸，從小就失去了母親，而且從小體弱多病。她父親也離開她的時候，她的心好像在冬天淋了冷水，冷得把所有人都隔離在心外。大觀園的出現是黛玉人生的轉折點。
世人常說林黛玉孤僻，傲慢，刻薄……經常用肚子雞腸來描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心不是這樣。因為她住在別人的籬笆下，所以不怎么說話，害怕別人的不愉快，非常敏感，脆弱。她看到賈府的榮華富貴，想到自己，產生自卑感的心理，有自我保護意識，人們口中說的話變薄了。
黛玉有她優秀的智慧和文才。黛玉每次和姐妹們喝酒、賞花、吟詩作對，總作文https://Www.ZuoWEn8.Com/藝壓群芳，都表現出她詩人的氣質。黛玉吟詩作文誰也比不上，但她對寶玉的不求上進沒有責怪的意思，反而到處暗中幫助，元春省親姐妹們吟詩比賽時，黛玉暗中幫助寶玉蒙混過關，表現出黛玉對封建社會的鄙視和厭惡。
黛玉很受歡迎，在賈府得到了賈。
的呵護；黛玉是幸運的，在賈府得到寶玉的愛；黛玉是幸福的，能得到薛姨媽的關愛……
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開花落花滿天，紅消香斷有誰憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對自己命運的哀嘆和無能為力。“一年三百六十日風刀霜劍嚴相逼”也寫出自己在賈府每天都要應對別人的冷落和抵賴。“一抔凈土掩風流，質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”表現了她潔身自愛，追求愛情的忠貞不渝。可她一個弱女子終究抵抗不了封建社會家族勢力的逼迫，真真可憐！
她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒能逃出死亡的大門，當我細致的去品她的一生時，突然發現很是壓抑，沒有無憂無慮，只有長嘆短惜！
