《毛澤東選集》是1951年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東。該書是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現，亦是對20世紀的中國影響最大的書籍之一。建國后出版的兩個版本均由人民出版社負責。該書在建國前即有大量出版，1944年于邯鄲創建的， 以下是為大家整理的關于《毛選》全五卷6篇 , 供大家參考選擇。
《毛選》全五卷6篇
《毛選》全五卷篇1
毛選的讀書筆記
毛選的讀書筆記
今天，我閱讀了毛澤東同志的《毛澤東選集》第三卷。其中《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》這三篇報告，最讓我觸動。
這三篇報告都是毛澤東主席為了整頓黨風運動而創作的，雖然這是寫于一九四二年，但是報告中所針對的問題和現象，在現今社會也是經常發生的。因此，我認為我們很有必要認真分析其中的問題。讓我來給大家分享一下我的看法吧!
在《改造我們的學習》這篇報告中，毛澤東同志指出當時共產黨員的學習態度中的缺陷：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。針對這些缺陷，毛澤東同志做了深刻思考和研究，嚴肅地進行了指出和批評，并且提出了相應的處理方案。這都是為了針對黨內在學風中存在的問題。
正如毛澤東同志所指出的一樣，我們應該實事求是，從客觀事實出發。同時，不要忽略歷史的重要性，以史為鏡，從歷史中吸取經驗教訓。我相信，通過改正不足，我們偉大的共產黨能更好地帶領中國前進。
黨的作風建設是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現。因此，黨的作風建設是關系我們黨和國家生死存亡的大事。在《整頓黨的作風》一文中，我更好地體會到加強和改進作風建設的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的體會。
在現在黨內，依然存在著貪污腐敗現象，對黨風的建設構成極大的影響。因此，我認為，在新時代，我們不但要樹立”人民至上，服務至上，敬業奉獻，時刻為民”的服務理念，抓五種作風，我們也要嚴懲貪污腐敗，建設廉正清廉的黨的作風。
而在《反對黨八股》，毛澤東則是針對生搬硬套革命術語的文章而發出的批評，提出了黨八股的“八條罪狀”。我們不得不承認，現今有些黨員，在書寫思想報告等文章的時候，同樣存在“空話連篇，言之無物”、“裝腔作勢”、“語言無味，像個癟三”、“不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內容。”等這樣的問題。
因此，我認為我們有必要認真不斷提高自己的寫作能力和思想境界，寫出像毛澤東同志一樣的精煉有力的好文章。不斷提高解決問題的能力，更好地為國家的建設而貢獻。
在當今中國，在黨的領導下，我們的經濟飛速發展，成為世界上的強國。雖然黨在這方面已經不斷完善，當時仍然有極個別害群之馬。所以，我們更應該改正黨內存在的不良風氣，使中國共產黨的學習方法和學習制度更適合我國的國情發展方向。
毛選的讀書筆記
在我們這個物欲橫流的時代，到處充斥著浮華與喧囂。青年男女們所想的無非都是怎么滿足自己的欲望。哪個小青年把“繼承革命先烈的光榮”當成口號和準則的，那他私下里保準被人譏諷為腦子有病。
在世風不古的今天，毛澤東思想好像已離我們漸行漸遠……
然而，在《毛概》老師悉心教導和言傳身教的影響下，我們安下了那顆浮躁的心，重新領略了毛澤東的人格魅力，領導風采，豐功偉績……這一切的一切無不震撼著我們的心靈，重塑著我們的思想。在老師的指引下我們潛心研讀了毛澤東選集的第三卷最后兩章《給福斯特同志的電報》《對日寇的最后一戰》，并讓我們寫下讀后感。
為此我不得不說毛澤東同志的策論雖通俗易懂但又太博大精深，因此為了寫這篇文章我還是抓耳撓腮下了一番功夫的。因為這樣的文章敷衍是很容易的，但要真的寫出一篇對得起政治家的戰略性文章的讀后感是相當之不易的，因為沒有豐富的人生閱歷和高屋建瓴的戰略思維寫什么關于毛澤東著作的讀后感都是膚淺的，都是對一代英豪毛澤東同志的大不恭！
面對這樣的讀后感，我不敢不謹慎對待，至于分析文理，斟字酌句我還沒那個水準。
我只統概的說下我的感悟：
在偉大領袖毛澤東那樸實的文風中我看到了一個革命者得堅定信念，反復讀這兩篇文章的時候，我的靈魂也漸進的融入了其中。潤公的字里行間中無不透露著剛毅果敢的風范。《給福斯特同志的電報》還是《對日寇的最后一戰》都表露了一個真男人大英雄的氣概——堅決不走投降路線，為了戰后建設和平民主世界的偉大事業，將抗日進行到底！這讓我想到了《老人與海》中的一句話：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅但絕不可以被打敗。這種硬漢精神正與毛澤東寧死不屈的思想不謀而合。是啊！我們中國人可以被殺戮殆盡，但絕不做亡國奴。這是每個有血性的中國人發自心底的聲音。
然而我們做事業不能僅憑一腔熱血，智者謀定后動。毛澤東同志的這兩篇文稿所運用的馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物論，不僅科學地論證了抗日戰爭的發展規律，闡明了打蛇七寸一擊必殺的總方針，給我們工作中的啟迪——應該如何辯證的分析問題，尋找解決問題的方法，制定切實可行的戰術，然后謀定速動。更重要的是在思想上武裝了全黨、全軍和全國人民，形成全面的抗日統一戰線，而在外援上又團結了一切可以團結的力量。這也告訴我們“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。戰勝敵人……”
那段如火如荼的抗戰史雖然已經過去了，但無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期。我們都要以一種不服輸的精神和科學的策略去面對一切艱難險阻。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！
[毛選的讀書筆記]
《毛選》全五卷篇2
老兩口《學毛選》
（合）收了工，吃罷了飯，? 老兩口兒坐在了窗前吶，? 咱們兩個 學《毛選》，? （女）老頭子（男）哎！老婆子? （女）哎！你看咱們學哪篇？? （男）老婆子（女）哎！老頭子? （男）哎！我看咱就學這篇，你看沾不沾？? （女）我看就學這篇。? （合）階級敵人總想著來變天，? 咱們貧下中農一定要擦亮眼，? 咱學學《中國社會各階級的分析》，? 團結起來打垮敵人咱們革命意志堅。? （合）這一篇，咱記心間，? 革命的大旗咱們要扛在肩吶，? 跟著黨走永向前，? （女）老頭子（男）哎！老婆子? （女）哎！你看咱還學哪篇？? （男）老婆子（女）哎！老頭子? （男）哎！我看咱就學這篇，你看沾不沾？? （女）為什么學這篇？? （男）咱們的二小子他干活有點懶，? 你可很少給他提個意見，? 《反對自由主義》咱們來細鉆研，? 家庭里的思想斗爭，今后咱要開展。? （女）這一篇，說到了咱心坎，? 自由主義危害真不淺吶，? 今后我可不再犯，? （男）老婆子（女）哎！老頭子? （男）哎！咱們還學哪一篇？? （女）老頭子（男）哎！老婆子? （女）哎！我看咱就學這篇，? （男）為什么學這篇？? （女）我先給你提個意見。? 你這個老頭子是一個老黨員，? 工作積極樣樣帶頭干，? 就是有點主觀不愛接受意見，? 要把《整頓黨的作風》好好地看一看。? （男）學了這一篇，要改正我的缺點，? 今后要多聽群眾的意見吶，? 可不能再主觀，? （女）老頭子（男）哎！老婆子? （女）哎！咱們還學哪一篇？? （男）老婆子（女）哎！老頭子? （男）哎！咱們學學《愚公移山》，你看沾不沾？? （女）正對了俺心愿。? （合）毛?主?席號召咱們大幅度來增產，? 咱隊里土地薄有人說不沾弦，? 學習了這篇文章力量大無邊，? 自力更生戰勝困難奪呀么奪高產。? （合）老兩口學《毛選》學了一篇又一篇，? 咱們一字字一行行，句句話兒都記心間，? （男）老頭子我要來挑戰，? （女）老婆子我應戰，? （合）建設咱新農村，看誰最領先！? 嘿！看誰最領先！?
《毛選》全五卷篇3
《春秋左傳全譯》(卷四閔公；卷五僖公（一）
引用 《春秋左傳全譯》(卷四閔公；卷五僖公（一）
閔公【元年～二年】(公元前661—前660年)
閔公元年(公元前661年)
【經】
元年春王正月。齊人救邢。夏六月辛酉，葬我君莊公。秋八月，公及齊侯盟于落姑。季子來歸。冬，齊仲孫來。
【傳】
元年春，不書即位，亂故也。
元年春季，《春秋》沒有記載即位，是由于動亂不能舉行即位儀式。
狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親暱，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也。《詩》云：‘豈不懷歸，畏此簡書。’簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以従簡書。”齊人救邢。
狄人進攻邢國。管仲對齊桓公說：“戎狄好像豺狼，是不會滿足的；中原各國互相親近，是不能拋棄的。安逸等于毒藥，是不能懷戀的。《詩》說：‘難道不想著回去，怕的是這個竹簡上的軍事文字。’竹簡上的軍事文字，就是同仇敵愾而憂患與共的意思，所以請按照簡書而救援邢國。”于是齊國人出兵救援邢國。
夏六月，葬莊公，亂故，是以緩。
夏季，六月，安葬莊公。由于發生動亂，所以推遲了，過了十一個月才安葬。
秋八月，公及齊侯盟于落姑，請復季友也。齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之。“季子來歸”，嘉之也。
秋季，八月，閔公和齊桓公在落姑結盟，請求齊桓公幫助季友回國。齊桓公同意，派人從陳國召回季友，閔公住在郎地等候他。《春秋》記載說“季子來歸”，這是贊美季友。
冬，齊仲孫湫來省難。書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”公曰：“魯可取乎？”對曰：“不可，猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛，而后枝葉従之。魯不棄周禮，未可動也。君其務寧魯難而親之。親有禮，因重固，間攜貳，覆昬亂，霸王之器也。”
冬季，齊國的仲孫湫前來對禍難表示慰問，《春秋》稱之為“仲孫”，也是贊美他。仲孫回國說：“不除掉慶父，魯國的禍難沒完沒了。”齊桓公說：“怎么樣才能除掉他？”仲孫回答說：“禍難不止，將會自取滅亡，您就等著吧！”齊桓公說：“魯國可以取得嗎？”仲孫說：“不行。他們還遵行周禮。周禮，是立國的根本。下臣聽說：‘國家將要滅亡，如同大樹，軀干必然先行仆倒，然后枝葉隨著落下。’魯國不拋棄周禮，是不能動它的。您應當從事于安定魯國的禍難并且親近它。親近有禮儀的國家，依靠穩定堅固的國家，離間內部渙散的國家，滅亡昏暗動亂的國家，這是稱霸稱王的方法。”
晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。
晉獻公建立兩個軍，自己率領上軍，太子申生率領下軍。趙夙為晉獻公駕御戰車，畢萬作為車右。出兵滅掉耿國、滅掉霍國、滅掉魏國。回國來，晉獻公為太子在曲沃建造城墻，把耿地賜給趙夙，把魏地賜給畢萬，派他們做大夫。
士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先為之極，又焉得立。不如逃之，無使罪至。為吳大伯，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：‘心茍無瑕，何恤乎無家。’天若祚大子，其無晉乎。”
士蒍說：“太子不能做繼承者了，把都城分給他，而給他以卿的地位，先讓他達到頂點，又哪里能夠立為國君？與其得到罪過，不如逃走，不要讓罪過到來。做一個吳太伯，不也是可以的嗎？這樣還可以保有好名聲。而且俗話說：‘心里如果沒有毛病，又何必擔心沒有家？’上天如果保佑您，您就不要在晉國了吧！”
卜偃曰：“畢萬之后必大。萬，盈數也；魏，大名也；以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以従盈數，其必有眾。”
卜偃說：“畢萬的后代必定昌大。萬，是滿數；魏，是巍巍高大的名稱。開始賞賜就這樣，上天已經啟示了。天子統治兆民，所以稱為‘兆民’，諸侯統治萬民，所以稱為‘萬民’。現在名稱的高大跟著滿數，他就必然會得到群眾。”
初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》為土，車従馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。”
當初，畢萬占卜在晉國做官的吉兇，得到《屯》卦■變成《比》卦■。辛廖預測說：“吉利。《屯》堅固，《比》進入，還有比這更大的吉利嗎？所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦變成了土，車跟隨著馬，兩腳踏在這里，哥哥撫育他，母親保護他，群眾歸附他，這六條不變，集合而能堅固，安定而有威武，這是公侯的封象。公侯的子孫，必定能回復到他開始的地位。”
(注：■代表卦象，因無法表示，故脫漏。下同)
閔公二年(公元前660年)
【經】
二年春王正月，齊人遷陽。夏五月乙酉，吉禘于莊公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孫于邾。公子慶父出奔莒。冬，齊高子來盟。十有二月，狄入衛。鄭棄其師。
【傳】
二年春，虢公敗犬戎于渭汭。舟之僑曰：“無德而祿，殃也。殃將至矣。”遂奔晉。
二年春季，虢公在渭水入河的地方打敗犬戎。舟之僑說：“沒有德行受到寵祿，這是災禍。災禍將要來到了。”就逃亡到晉國。
夏，吉禘于莊公，速也。
夏季，為莊公舉行大祭。未免太快了。
初，公傅奪卜齮(yǐ)田，公不禁。秋八月辛丑，共仲使卜齮賊公于武闈。成季以僖公適邾。共仲奔莒，乃入，立之。以賂求共仲于莒，莒人歸之。及密，使公子魚請，不許。哭而往，共仲曰：“奚斯之聲也。”乃縊。
當初，閔公的保傅奪取卜齮的田地，閔公不加禁止。秋季，八月二十四日，共仲指使卜齮在武闈殺害閔公。成季帶著僖公跑到邾國。共仲逃亡到莒國，季友和僖公就回到魯國，擁立僖公為國君。用財貨到莒國求取共仲，莒國人把他送了回來。共仲到達密地，讓公子魚請求赦免。沒有得到同意，公子魚哭著回去。共仲說：
《毛選》全五卷篇4
《毛選》第五卷的編輯為何一直延宕
作者：黨文;
作者機構：;
來源：中外文摘
ISSN：1673-0895
年：2017
卷：000
期：019
頁碼：P.54-55
頁數：2
中圖分類：H164
正文語種：CHI
關鍵詞：第五卷;社會主義革命和建設;1959年;延宕;編輯;新中國成立;國家主席;毛澤東
摘要：大體從1959年起，毛澤東便生出一個心結，想對新中國成立后的社會主義革命和建設實踐進行理論總結。1959年辭去國家主席職務，他講的一條理由就是騰出更多時間去研究理論問題。
《毛選》全五卷篇5
星火燎原
——讀《毛選四卷·星星之火，可以燎原》有感
說來慚愧，由于個人原因，一直以來沒有機會接觸共產主義者傳頌的《毛澤東選集》，現在卻是由于作業要求而讀到了《毛澤東選集第一卷》。欣然翻開書籍，看了第一篇文章便愛不釋手，其中一篇《星星之火，可以燎原》令我感慨頗深，特作此文。
1927年大革命，宣告國共第一次合作失敗，蔣介石直接領導的國民黨統治集團將捕殺的網羅張遍全中國，一場“白色恐怖”卷席而至。從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農運動走向低落，中國革命轉入低潮，中國共產黨遇到了前所未有的困難。雖然如此，共產黨人在嚴峻的局面下領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍。其后，毛澤東領導秋收起義，開創了第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地，中國革命由此進入一個新階段。在井岡山根據地的影響下，農村革命根據地在全國如雨后春筍噴薄而出。
想走過曲折起伏的革命道路，談何容易？因此，一九三○年，在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，共產黨人各有各的看法，軍心開始動搖，林彪更是散發了一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信，《星星之火，可以燎原》正是毛澤東給予林彪的回復。
“星星之火，可以燎原”出自《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”意思就是說，新生事物現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的，前途是光明的。這實質也是毛澤東看到的中國共產黨未來發展的趨勢。
毛澤東不愧是偉大的馬克思主義者，他在第二次國內革命戰爭時期針對黨內出現的盲動主義和悲觀主義思潮下，仍能冷靜地運用馬克思主義的方法，深入精辟地分析以澄清黨內人士思想的混亂。
毛澤東在信中指出：一，在半殖民地半封建的中國，民主革命實質上就是農民革命，中國的武裝斗爭實質就是農民戰爭，中國革命的最深厚的力量源泉，是在廣大的農村，因而提出農村包圍城市的革命道路。第二，此時革命力量弱小，但反革命力量也同樣弱小，從種種國內外形勢分析，如果認清楚這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下和怎樣一種混亂狀態之下，也就清晰地看到革命勝利的前途之光明。
毫無疑義，毛澤東深刻地認識到農民是才反帝反封建的民主革命的主力軍，因為農民是深受帝國主義和封建勢力壓迫和剝削的主要群眾。中國共產黨深入農村，發動農民進行武裝斗爭，建立根據地，就把廣大農村變成為中國民主革命走向勝利的主要的戰略基地。中國是許多帝國主義國家間接統治的半殖民地，帝國主義在中國分別扶植不同的軍閥作為自己的代理人。再加上軍閥之間的利益沖突，使得他們相互間進行著持續不斷的戰爭。這樣，“便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產黨領導的紅色區域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發生和堅持下來”。特別是在統治階級力量比較薄弱的邊界地區的農村，更易于紅色區域的發生和發展。因而，在半殖民地半封建的條件下，建立農村革命根據地，以此促進全國革命高潮，不但是可能的，而且是必然的。
另外，當時革命力量的非強大，使的一些黨內人士產生了一些悲觀思想，“特別是我們在紅軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環境，一般化擴大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，革命勝利的前途未免渺茫得很”，毛澤東詳細分析了引起革命發生、發展的統治階級內部的種種矛盾，著重分析了如何察看引起革命高潮的各種矛盾發展狀況，然后說：“如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會
?‘星火燎原’”。?
??同時，毛澤東在信中著重指出，“星星之火，可以燎原”，新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產力的發展方向，代表著未來革命發展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究是要被新生事物所取代的，他認為，看事情必須要看到它的實質，而且這才是可靠的科學的分析方法。這個觀點在大革命以后得了充分的證明。
信得結尾處，毛澤東解釋“革命高潮快要到來”，用了這樣的一組比喻：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”充分表明了他對革命形勢的掌握程度之大，和對革命勝利的絕對信心。其實也初步奠定了毛澤東在中國革命中的領導地位，更顯示了毛澤東必將成為一個偉大的革命家、理論家、戰略家、真正的馬克思主義者的氣勢。
在中國革命嚴重轉折關頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創造才能，高瞻遠矚，探索出復興和發展中國革命的道路，這是與他一貫堅持調查研究，堅持從實際出發、實事求是、理論聯系實際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應該學習這種精神。作為建設中國特色社會主義事業一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅信我們共同的精神支柱以及由此為基礎的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會主義事業的燎原之勢。
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《毛選》全五卷篇6
《中共黨史經典著作選讀》復習思考題
第一篇 《中國社會各階級的分析》
1、毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中是怎樣闡述新民主主義革命基本思想的？
2、在《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東是怎樣分析中國民族資產階級的？
3、怎樣評價《中國社會各階級的分析》一文的歷史地位和意義？
第二篇 《湖南農民運動考察報告》
1、怎樣認識毛澤東在《湖南農民運動考察報告》一文中關于農民問題的重要思想？
2、《湖南農民運動考察報告》一文的偉大意義是什么？
第三篇 毛澤東關于工農武裝割據的思想（井岡山時期）
1、中國紅色政權能夠存在和發展的主要條件是什么？
2、在井岡山時期，毛澤東提出的工農武裝割據思想的主要內容和相互關系是什么？
第四篇 《星星之火，可以燎原》
1、毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中是怎樣闡述以鄉村為中心的思想的？
2、怎樣正確認識和評價《星星之火，可以燎原》一文的基本思想和歷史地位？
第五篇 《關于糾正黨內的錯誤思想》
1、《關于糾正黨內的錯誤思想》一文在共產黨的自身建設方面提出了哪些重要思想？
2、怎樣正確認識和評價《關于糾正黨內的錯誤思想》一文關于建黨建軍的基本思想和歷史地位？
第六篇 《反對本本主義》
1、毛澤東在《反對本本主義》一文中闡述的基本思想是什么？
2、《反對本本主義》一文在毛澤東思想形成過程中的歷史地位是什么？
第七篇 毛澤東關于新民主主義經濟建設的思想（土地革命戰爭時期）
1、土地革命戰爭時期，毛澤東關于新民主主義經濟建設思想的主要內容是什么？
2、土地革命戰爭時期，毛澤東闡明的農村根據地開展經濟建設的主要方針和政策是什么？
第八篇 《論反對日本帝國主義的策略》
1、在《論反對日本帝國主義的策略》一文中，毛澤東是怎樣分析建立抗日民族統一戰線的必要性和可能性的？
2、在《論反對日本帝國主義的策略》一文中，毛澤東是怎樣分析共產黨和紅軍在抗日民族統一戰線中的地位和領導作用的？
3、怎樣認識和評價毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》一文的基本思想和歷史地位？
第九篇 《中國共產黨在民族戰爭中的地位》
1、在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中，毛澤東是怎樣闡述馬克思主義中國化問題的？
2、怎樣認識和評價《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文的基本思想和歷史地位？
第十篇 《（共產黨人）發刊詞》
1、在《（共產黨人）發刊詞》一文中，毛澤東是怎樣闡述中國革命的三大法寶及相互關系的？
2、如何認識和評價《共產黨人）發刊詞》一文的基本思想和歷史地位？
第十一篇 《中國革命和中國共產黨》
1、毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，是怎樣闡述中國革命的對象、任務、動力、性質和前途的？
2、毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，是怎樣分析中國資產階級的？
3、怎樣認識和評價《中國革命和中國共產黨》一文的基本思想和歷史地位？
第十二篇 《新民主主義論》
1、毛澤東在《新民主主義論》一文中，是怎樣分析新民主主義革命的性質和前途的？
2、在《新民主主義論》一文中，毛澤東是怎樣闡述中國不能走建立資產階級專政和資本主義道路的思想？
3、在《新民主主義論》一文中，毛澤東闡述的新民主主義政治、經濟、文化綱領的內容是什么？
第十三篇 《整頓黨的作風》
1、在《整頓黨的作風》一文中，毛澤東是怎樣闡述關于理論、理論家、理論聯系實際的基本思想的？
2、怎樣認識和評價《整頓黨的作風》一文的主要內容和歷史地位？
第十四篇 《論聯合政府》
1、在《論聯合政府》一文中，毛澤東是怎樣闡述黨的七大的政治路線的？
2、毛澤東在《論聯合政府》一文中，是怎樣闡述新民主主義國家的政治、經濟、文化的一般綱領的？
3、毛澤東在《論聯合政府》一文中闡述的共產黨人正確對待資本主義的政策和主張是什么？
4、在《論聯合政府》一文中，毛澤東是怎樣闡述黨的三大優良作風的？
第十五篇 《目前形勢和我們的任務》
1、毛澤東在這篇報告中提出的軍事、經濟、政治綱領是什么？
2、在《目前形勢和我們的任務》一文中，毛澤東是怎樣闡述新民主主義經濟綱領和發展國民經濟的指導方針的？
第十六篇 《在七屆二中全會上的報告》
1、《在七屆二中全會上的報告》一文中，毛澤東是怎樣闡述中國由農業國轉變為工業國、由新民主主義轉變為社會主義的任務和主要途徑的？
2、《在七屆二中全會上的報告》一文中，毛澤東是怎樣闡述加強執政黨建設、牢記“兩個務必”、拒腐防變的思想的？
3、怎樣認識和評價《在七屆二中全會上的報告》一文的基本思想和歷史地位？
第十七篇 《論人民民主專政》
1、在《論人民民主專政》一文中，毛澤東是怎樣分析在中國建立人民民主專政的歷史必然性的？
2、在《論人民民主專政》一文中，毛澤東是怎樣闡述在新的國家政權中社會各階級的政治地位和作用的？
3、在這篇文章中，毛澤東是怎樣分析人民民主專政的具體內容和歷史任務的？
