體驗是一種在感受之后的書寫，它主要用來記錄你的思想和感受。它是一種經過閱讀和學習實踐的情感寫作。 以下是為大家整理的關于聆聽黨課心得體會原創的文章4篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 聆聽黨課心得體會原創
【篇一】
今年恰逢中國工農紅軍長征勝利80周年和中國共產黨成立95周年，我十分榮幸地作為XX大學統一戰線骨干培訓班38名成員中的一員，參加了位于河北省平山縣太行山東麓、滹沱河畔的西柏坡鎮舉行的為期四天的培訓。在領略了鄉村的秀美風光和感受了農村的質樸民風的同時，最重要的是在心靈上經過了一次洗禮，讓我的內心深處感受到了從未有過的感動。
西柏坡，這個在中國地圖上渺小的不能再渺小的地方，是中國共產黨解放全中國前的最后一個指揮所所在地。在這里召開了中國共產黨重要的七屆二中全會，從這里發出了一封封決定解放戰爭三大戰役的勝利電碼，孕育出新中國誕生前最后一批重大決策的產生。與井岡山、延安相比，它在中國共產黨的歷史上可能顯得微不足道。但是恰恰是這個“微不足道”的小山村，對于新中國成立后能夠迅速成長、健康發展起到了舉足輕重的作用。通過這幾天的學習，我逐漸理解了什么是西柏坡精神，體會到了西柏坡精神的本質和內涵。
中國共產黨從誕生到發展壯大的歷史進程中經過了很多磨難和歷練，是一種種革命精神指引著大家不忘初心，努力前行，最終取得了民主革命的勝利。如果說井岡山精神是：實事求是，敢創新路，堅定信念，矢志不渝，依靠群眾，勇于勝利，艱苦奮斗，百折不撓;長征精神則體現的是：樂于吃苦，勇于戰斗，重于求實，善于團結，顧全大局;延安精神的核心和靈魂是對共產主義理想的堅定信念;那么西柏坡精神的本質則可以總結為：“兩個務必”、“兩個敢于”、“兩個善于”以及“兩個堅持”。
西柏坡精神的建立是時代發展的要求，是歷史發展的必然趨勢。在經過八年多的艱苦抗日戰爭之后，經濟停滯，民不聊生，中國人民渴望和平，渴望過上吃飽穿暖的穩定生活。但是國民黨不顧人民的呼聲，派出胡宗南部隊，對中國共產黨的根據地延安展開大規模的圍攻。在這樣的歷史條件下，中央政府決定轉移指揮中心，選擇了臨近北平的西柏坡村作為新的農村指揮所。新指揮所的選擇和建立昭示了以毛主席為核心的中國共產黨領導層的遠見卓識和雄圖大略。在當時的歷史條件下，中國勞苦大眾希望能夠擺脫舊社會的剝削制度，真正能夠當家做主人。這一切的關鍵是讓人民有飯可吃，有衣可穿，有屋可居。共產黨在進入西柏坡以后，開展了分田地、均財富的運動，并且保證農民的勞動所得歸自己所有的政策，讓老百姓看到了發家致富的希望，建立了一個可以信賴政黨的信心。從劉少奇同志1947年率先進入西柏坡開展土地運動開始，華北平原的老百姓生活水平大大提高，人民們過上了有糧有蛋有肉的生活。給大家上課的趙新月同志用史料告訴我們，共產黨給人民帶來了希望，人民則給共產黨送去了民心。三大戰役期間，老百姓用山東“沂蒙牌”的小推車把自己家最好的食物和衣物以及軍用物資連綿不斷地送到前線。當時小推車的數量大得驚人，一輛挨著一輛算的話可以從南京一直排到北京。俗話說的好：“得民心者得天下”。老百姓用小推車推的不只是物資，更推的是民心和信心。在中國共產黨一系列運籌帷幄政策的正確指引下，在兩個“敢于”(敢于斗爭，敢于勝利)的革命精神的鼓舞下，在兩個“善于”(善于破壞舊世界，善于建設新世界)的科學精神的指導下，在兩個“堅持”(堅持依靠群眾，堅持團結統一)的民主精神的指導下，西柏坡的精神意義逐漸明晰并產生出來，那就是：不管中華民族處在什么時期，國內環境與國外環境如何變化，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，“勇于變革，勇于創新，永不僵化，永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史，向人民交出新的更加優異的答卷”。
西柏坡精神由毛澤東在西柏坡召開的中國共產黨七屆二中全會上提出，是中國革命的偉大歷史轉折時期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神，是中國無產階級革命精神發展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續和發展。
西柏坡精神博大精深，內涵豐富。毛主席在正式“進京趕考”前高瞻遠矚地提出了“兩個務必”的精髓，讓黨員同志在思想上保持高度警覺，在行動上保持高度一致，不僅在當時的歷史時期具有重要意義，更對當代的政黨發展具有重要作用。特別是從“兩個務必”精神中提煉出的“趕考”精神，對于我們保持清醒的頭腦，防止貪污腐敗的發生，抵抗糖衣炮彈的攻擊具有警示意義。在67年前，中國共產黨為廣大人民群眾贏得了民主和尊嚴，打勝了人民當家做主、走發家致富道路的武裝戰爭之仗;在67年后的今天，面對和平時期的國外反華勢力的隱形戰爭，中國共產黨黨員和我們這些無黨派人士如何保持清醒的頭腦，依然行進在正確的趕考的道路上，是我們需要認真思考的問題。歷史的經驗教訓告訴我們，沒有危患意識，沒有勇于創新，沒有時刻謙虛謹慎的作風，沒有艱苦奮斗的作風，我們就沒有辦法在建設具有中國特色的社會主義道路上穩步前行。
67年前的西柏坡精神和“進京趕考”是一種教誨，是一種囑咐，更是一種警示。經過在西柏坡革命歷史教育基地的親身教育，我內心深刻體會到了“趕考”精神在我們工作中的重要指引作用。它告訴我們要時刻牢記“兩個務必”，進一步增強責任感和使命感，不忘初心，圍繞在中國共產黨的領導下，勇往直前，實現我們每個人心中的“中國夢”。
【篇二】
XX年11月9日至12日，XX大學統戰部舉辦了“XX大學統一戰線骨干培訓班”，為期三天，主題為“不忘初心繼續前進增強趕考意識交出優異答卷”。統戰部領導蔣鎖奮、謝發平以及李弦等老師攜三十八位民主黨派人士，參加了此次培訓。本人也在其中。
本次活動的安排井井有條，內容嚴謹而活潑，充實且不乏生趣，具體包括理論授課、學唱革命歌曲以及實地考察等三個方面。在理論授課環節，特型演員趙新月給我們講授的《柏坡明鏡照初心》一課，引起我的共鳴。比如，廣大知識分子都已熟知，淮海戰役是小推車推出來的。有這么一曲民謠令人印象深刻。
支前民謠
最后一碗飯，用來做軍糧。
最后一尺布，送去做軍裝。
最后的老棉被，蓋在擔架上。
最后的親骨肉，含淚送戰場。
不過，很少有人會去追問小推車背后的故事。在課上，趙新月講師提出一個問題，即小推車上究竟有些什么?經過史料的證明，支援淮海戰役的小推車上，裝有白面、小米、雞蛋、豬肉、活雞、咸菜、油炸餅、豆腐、麻辣豆花……這激起了所有學員的興趣。我們固有的印象是支援淮海戰役的廣大勞動人民十分貧窮，為支持革命，不惜勒緊褲腰帶支援前線。與此相反，那時解放區的農民相對較為富裕，這是因為當時的西柏坡正在進行大生產運動，解放區的生活水準大大提高，并非此前一窮二白的情況。這種以提出問題與史料證明相結合的授課方式比較符合科學工作者的思維習慣。課后，我們感觸頗深，收獲頗豐。
在隨后的幾天里，學員們討論之余，跟隨講解員相繼參觀并考察了西柏坡國家安全教育館、西柏坡廉政教育館、華北軍區烈士陵園，體會到了實物教育的精髓。
此次培訓感觸良多。經過九十多年艱苦奮斗，中國共產黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出光明前景。老一輩革命家的愿望在接班者的肩上逐步實現，怎不叫人欣慰。令人鼓舞的是，隨著中國的GDP總量于2010年位居世界第二，制造業總量超越美國，成為世界第一，中國已邁向最具國家競爭力行列，中國的崛起勢不可擋。
為適應新形勢，中國共產黨在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開了第十八次全國代表大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。我們對黨和人民創造的歷史偉業倍加自豪，對黨和人民確立的理想信念倍加堅定，對黨肩負的歷史責任倍加清醒。作為民主黨派，我們會堅持中國共產黨的領導，相信共產黨不僅能救中國，還能富中國、強中國，從而最終實現中華民族的偉大復興。
目標已經確立，藍圖已經繪就。我們會牢記兩個“務必”，即務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。作為一名國際問題研究者，在欣喜國家強大之余，倍感肩上重任之分量。在工作中，我們不但需要讓廣大國人體會中國的對外戰略之用心，做好本職工作，推進智庫建設事業的有序發展，更應該埋頭苦干，為國家建言獻策，做出自己的貢獻。同時，結合中國共產黨領導下的多黨合作制優勢，在緊張工作之余，發揮民主黨派參政、議政、建言獻策的作用。
培訓業已結束，心情卻難以平靜。從蔣部長那里獲知，上屆活動是在井岡山舉辦的，此類活動已舉辦了多次。學員們反應熱烈，希望能有機會多參與此類活動。借此機會，向組織及工作人員表達我們的感激之情。三位來自統戰部的老師與蘭德西柏坡培訓中心工作人員，充分溝通，安排食宿。其中，李賢老師全程安排食宿及行程，親力親為，后勤工作堪稱完美，周琛、王力鵬老師，事無巨細，盡善盡美，給所有學員提供了舒適的休息環境和良好的學習條件，在此再次表示感謝。
習近平總書記曾蒞臨西柏坡，在一次講話中言道“懷著崇敬之心來，帶著許多思考走”。的確，此次活動需要仔細琢磨，用心體會，期盼來年再聚首。
【篇三】
作為一名臨床一線工作的醫生，在繁忙的日常工作之余能夠暫時放下工作全身心的利用這次寶貴的機會隨著XX大學統戰部一起來到革命老區西柏坡進行為期四天的封閉式學習，實在難得，也倍感珍惜。諸葛亮《誡子書》說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須要靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。這次學習方式相比以往的半天座談會學習中央精神和文件的方式來說，更能夠讓我們靜下心來學習和領會西柏坡精神和思考中國的未來。
會議期間正值美國大選，有人問為什么中國每次換屆選舉沒有選票。其實在解放戰爭時期人民就給出了答案，農民兄弟的小推車就是選票，累積總長度往返南京到北京。當時被俘虜的國民黨高級軍官看到此情此景都感概，人心所向，所向披靡。小推車上面的物品清單也充分說明，全國土地改革的顯著效果;小推車的數量獲得了足以戰勝一切敵人的最基本的條件。而且全國土地改革過程的執行力，不論在工作上還是管理上也是非常值得現階段的我們學習和借鑒的。總結出來就是“用對人、施妙計、講道理、摸準脈、帶好頭”，課后同學們還議論紛紛、意猶未盡，認為一定要堅持依靠群眾，堅持團結統一。比如當時地主家的黨員帶頭分福財，農民翻身當主人，從被動勞動到主動創收，還推薦勞動英雄。現階段仍然存在少數貧困村的問題，國家也在開始著手和開展精準扶貧，需要大家集思廣益，因地制宜的走向全民共同富裕的道路。貧窮地區的基層調研不能走馬觀花，要想真正了解群眾生活狀況，多看才能了解群眾的安危冷暖，多把握基層動態和群眾思想，多交流取真經，從群眾的生活實踐中汲取智慧和力量，使各項決策工作符合群眾的意愿和要求，真正實現為民服務。
在西柏坡紀念館，我們見到了毛澤東用過的書桌、劉少奇用過的文件箱、朱德用過的金屬座椅、董必武用過的百壽仗。在西柏坡中共中央舊址，耳邊響起了遼沈、淮海、平津三大戰役的炮鳴聲、電報聲、歡呼聲;還身臨其境感受到中國共產黨七屆二中全會的舊址，坐在會議第一排的凳子上，面朝毛澤東、周恩來、朱德主持會議的方向，仿佛自己穿越時空又回到了慷慨激昂，振奮人心的全國勝利即將來臨的會議現場;登門造訪了毛澤東、周恩來、劉少奇、董必武、任弼時舊居，印象特別深刻有一個房間兩張地圖三張桌子每張四把椅子的軍委作戰室舊址，感嘆當時解放戰爭勝利不易，感概現實需珍惜革命的勝利成果。毛澤東同志在中共七屆二中全會上要求全黨在勝利面前要保持清醒的頭腦，在奪取全國政權后要經受住執政的考驗，務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。只有始終強調和堅持“兩個務必”，黨才能保持同人民群眾血脈相連，共同進退，人民監督政府，政府才不能松懈。要深入基層，深入實際，為黨和人民的事業不倦奔波，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。不能因為現在革命勝利了，環境好了，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡主義就出現了，這個需要遏制。如果這些不良作風由少數人演變為多數，最后蔚然成風，后果不堪設想，甚至再次回到歷史周期導致人亡政息，再回到戰火連天的歲月，這些都是大家不愿意看到和再次經歷的。所以，要深刻認識到從始至終需要始終牢記這兩個“務必”。
西柏坡精神不僅是我們黨，也是我們中華民族的寶貴精神財富，它既是對中國共產黨傳統和優良作風的概括和總結，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。要學習西柏坡精神，學習老區人民寶貴的革命理想和信念，樹立崇高的人生理想，加強政治修養,不忘初心，堅定走中國特色社會主義道路的信念，牢記歷史使命，勇于擔當，以更加積極的姿態投入到本職工作中，為醫院建設和社會發展做出更大的貢獻。
同時，我們各民主黨派繼續心連心統一戰線，團結在中國共產黨的周圍，肝膽相照、榮辱與共，通過共同努力使西柏坡精神真正落地生根，煥發出強大的力量，讓全國各族人民過上幸福美好生活，實現中華名族的偉大復興。
【篇四】
XX年11月9-12日，XX大學XX年統一戰線骨干培訓班在紅色圣地西柏坡舉辦，西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，這里曾是中共中央所在地，黨中央和毛主度在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，解放了全中國。來到這個決定中國命運的革命圣地，親身感受和學習西柏坡精神，學習老區人民寶貴的革命理想和信念，是一次難得的學習機會。
培訓班的學習安排別開生面，既有深刻的理論學習，又有生動的案例講解，還有實地的參觀學習，形式多樣，內容豐富，與想像中枯燥的說教大相徑庭，給我留下了深刻的印象，在愉快的學習中了解了更多有關在中國共產黨領導下的統一戰線的歷史及其重要性。
理論學習課由西柏坡學創立者、中國西柏坡精神學院副院長、毛澤東特型演員趙新月老師主講。他運用大量豐富而翔實的歷史史料，中間穿插一些革命故事，生動有趣地給我們上了一堂《柏坡明鏡照初心》的理論學習課。他從不忘初心、學富民精神開講，將西柏坡生產運動與實現中國夢聯系起來，詮釋了人民對美好生活的向往，一起奔小康的奮斗目標就是中國共產黨的初心。中國共產黨之所以能夠取得革命的最后勝利，首先是具有一切為了人民的犧牲精神，才贏得了廣大人民群眾強有力的支持，才有了140萬輛小推車載著滿滿的物質支援前線，譜寫了一曲“小車推出新中國”的感人詩篇;其次是具有包容的精神，以寬廣的胸懷接納各民主黨派和民主人士，建立了中國共產黨領導下的最廣泛的愛國統一戰線，廣納良言，共商建國大計，使新中國的各項事業得以順利展開;第三是具有創新精神，能夠在危難時刻，運籌帷幄，轉劣勢為優勢，使革命最終走向勝利。
聽完趙新月老師的講座，接著是體驗西柏坡講解員文工團團長、男高音演唱家姚軍老師的激情教學，學唱一曲勝利歌。姚軍老師軍人的氣質，充滿激情地歌唱，使我們肅然起敬，情緒高漲，認真且充滿感情地跟著姚軍老師一首接一首地學唱“太行山是一座英雄的山”、“又見西柏坡”、“在太行山上”、“歌唱二小放牛郎”、“支前民謠”等，最后一首廣為熟知的經典老歌“沒有共產黨就沒有新中國”把課堂的氣氛帶入高潮。我們不僅學唱了這些歌曲，還認識了支前模范、子弟兵的母親榮冠秀，勇敢機智與敵周旋的放牛娃二小等英雄人物，從歌曲中我們更是深深感受到西柏坡人民為了新中國的解放崇高而偉大的獻生精神，以及堅定地跟著共產黨走的革命理想和信念。
接下來的現場教學環節，參觀西柏坡紀念館的歷史圖片和資料，領略了老一輩革命家在艱苦的環境下以雄才大略成功指揮三大戰役的氣魄;參觀廉政建設館，通過圖片影像資料和領袖的經典語錄，學習了中國共產黨從誕生以來的各個階段的黨風黨紀建設和廉政建設;觀看紀錄片——《新中國從這里走來》，通過真實影像資料了解了中共中央在西柏坡領導土地革命、轉戰西柏坡、在西柏坡指揮三大戰役、召開七屆二中全會、北上“趕考”的情景，切實感受到了西柏坡精神;參觀西柏坡中共中央舊址，感受到了老一輩共產黨人對理想的不懈追求、對人民的無限深情、對事業的執著忠誠;參觀西柏坡國家安全館，通過對中國共產黨隱蔽戰線斗爭歷史的了解，深切地感悟到西柏坡精神之敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神。
最后是情感教學環節，參觀華北軍區烈士陵園，這是為紀念抗日戰爭、解放戰爭時期犧牲在華北大地的革命烈士修建的。來到這里，我們首先在烈士紀念碑前向革命先烈們三鞠躬并敬獻花籃，緬懷為民族的獨立和解放英勇獻身的革命烈士;接著參觀了烈士紀念館，學習和感受革命烈士為了堅定的理想信念，不懈戰斗的精神;最后參觀了白求恩柯棣華紀念館，被這兩位不遠萬里來到中國，為中國人民的解放事業獻出寶貴生命的偉大的國際共產主義戰士的事跡所感動。
三天的學習和參觀，豐富了自己對中國共產黨建立以來的歷史知識，更多地了解了在中國共產黨領導下的愛國統一戰線和多黨合作政治協商制度的形成歷史，同時也提升了自己的理論水平。我深切地感受到，在國家改革發展的關鍵時期，繼承和發揚西柏坡精神是實現中國夢的內在靈魂，只有堅持兩個“敢于”(敢于斗爭，敢于勝利)的革命精神，兩個“善于”(善于破壞舊世界，善于建設新世界)的科學精神，兩個“堅持”(堅持依靠群眾，堅持團結統一)的民主精神，兩個“務必”(務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風)的創業精神，才能永保執政黨的地位和先進性，才能真正實現國強民富的奮斗目標。
歷史的車輪滾滾向前，老一輩無產階級革命家在西柏坡描繪的新中國的藍圖早已成為現實，他們建立的豐功偉業和鑄就的西柏坡精神，將激勵人民為實現中國夢而不懈努力。作為一名普通的中國民主促進會會員，更是要向老區人民學習，以西柏坡精神指導自己的行動，樹立崇高的人生理想，加強政治修養，努力做好本職工作，堅定地跟著共產黨走。渺小的自己雖不能成就偉大的事業，但可以自己的微薄之力和愛去為中國的發展做力所能及的小事。
第二篇: 聆聽黨課心得體會原創
不論你是否留意過，社會主義核心價值觀的“24個字”已然成為每個中國人最熟悉的詞語。在街道漫步休閑時，“富強、民主、文明、和諧”8個大字會在你轉頭回望的瞬間進入你的視野；
在電視機前更換頻道時，“自由、平等、公正、法治”八個字的聲音由電波傳入你的腦海；
在學習、工作時，“愛國、敬業、誠信、友善”八個字背后所蘊含的精神已潛移默化地融入你我的個人價值觀中。
在一天天的來往穿梭中，我看見過，也聽到過很多次社會主義核心價值觀的“24字”宣傳，但是，多次的“不經意間邂逅”也僅僅將“24字”的理解停留在了“24個漢字、12個詞語”層面，對于“24字”背后的內涵及意義的思考則少之又少。伴隨著徐秉郭老師在井講臺上慷慨激昂的講授，我對“24字”的思考越來越深入。也因為這節名為“社會主義核心價值觀和共產黨人的人生價值”課程中，我深刻的認識到：““24字”并不等于“24個漢字”。它是國家、社會、人民在千年風雨中“初心”的凝練，它更是一股精神力量，在砥礪前行中引領著人民的前進方向。
上課伊始，徐老師在講述“社會主義核心價值觀”之前，先在ppt中展現出兩個醒目的漢字——“價值”。何為價值？當問題拋出，我腦海中對價值的認知就被牢牢鎖定在了經濟學中“商品價值”上。然而，就具體的價值形態來說，“社會主義核心價值觀”中的價值當然尤其自身的形態。按照徐老師的觀點，價值是一種關系范疇。它表示客體與主體之間的相互聯系，價值來源于主體，取決于客體。這樣一種關系理念或許在理論體系中早已存在，但是對于初次接觸的我來說，新穎而又深刻。不論是國家、社會，還是個人，它們的價值都得力于他物的存在與影響。
到后來，徐老師又拋出這樣一個問題：“社會主義核心價值觀”有哪些基本特征？聽著其他同學五花八門且合情合理的回答，我表示認同，但同時又產生了自己的看法。與其談形式、結構，“24字”最為重要的還是內涵。內涵的中心離不開“價值”的體現。從國家層面，我們倡導“富強、民主、文明、和諧”，從社會層面，我們倡導“自由、平等、公正、法治”，從個人層面，我們倡導“愛國、敬業、誠信、友善”。三個主體在24字中間實現了彼此價值的成全。因為國家的“富強、民主、文明、和諧”，為個人的存在營造了一個“自由、平等、公正、法治”的社會環境；
因為個人的“愛國、敬業、誠信、友善”，社會得以安寧，國家得以強盛。他們在作為主體的同時，又以“客體”身份，實現了共同的價值。
當然,社會主義核心價值觀的內涵要比此拙見豐富的多，但從中，我們更能夠理解本節課的主題“社會主義核心價值觀和共產黨人的人生價值”。在此關系中，社會主義價值的實現離不開個人的價值實現，共產黨人個人的人生價值影響著國家與社會的價值。因此，作為青年一代，作為一名入黨積極分子，只有努力實現自身的人生價值，才能夠為國家與社會的發展貢獻一份力量。愿每一位同學都能以一名共產黨員的標準嚴格要求自己，不忘初心，砥礪前行！
第三篇: 聆聽黨課心得體會原創
第59期黨課第一小組的討論活動順利開展。第一小組的討論地點是位于文學院二樓的古代文學教研室，指導老師為古代文學、古典文獻學與民間文學黨支部的支部書記張起帆。
全組同學討論積極熱烈，期間不時發出贊同的掌聲和會意的笑聲。葉靜同學分享了自己親身的采訪經歷，表達了對優秀黨員的敬意；
曹夢鴿同學講述了大學一位黨員同學的平凡事跡；
周文杰同學則講述了自己在生活中對入黨積極分子如何帶頭踐行社會主義核心價值觀的看法，談吐幽默風趣，引得在座同學的陣陣笑聲。
在討論結束后，張起帆書記發表講話，針對組員的的討論和發言稿發表了中肯的意見。講話之間，張書記談起了自己本支部的一位博士學姐的事跡，談及了學姐在申請加入黨組織的過程中如何認真負責地履行一名入黨積極分子的義務與責任，真誠對待和配合黨組織的一系列安排——事事都是小事，卻真切感人。借用這位學姐的平凡事跡，張書記指導全組學員要端正入黨態度，將這種態度的端正落實到每一件小事和每一處細節之中。只有這樣，才能在生活中通過黨組織的考驗。這讓我開始反省自己所寫的討論稿，雖然是自己親筆所寫，卻難以無愧地說句句發自肺腑。現如今，獲取網絡資源的途經無處不有，為我們尋求素材提供了無需言說的“便利”，但另一方面，這樣“寫出”的稿件是否已經失去了自己的初心？我究竟為了什么入黨？我不禁陷入了深深的反思，并積極對討論稿做出了修改。
張書記還教導大家在今后完成思想匯報和各項入黨材料時，不要生硬套模版，要將這種精益求精的態度細化到稿件的每一處：稿件中不能有一個錯別字和一個錯誤的標點；
研究生的“導師簽字”一欄必須由老師親自來簽；
所寫材料的日期必須要與時事對得上。在討論結束之時，張書記又為大家重申了一遍入黨流程，并向大家打了個提前亮：因為發展對象的名額在逐漸縮減，很有可能在同一個小組內，部分成員直到畢業離開華師之時也不能成為發展對象。在聽了書記一席話后，我們小組的每一名成員都深感入黨不易，最重要的是堅持初心，以真誠之心，向組織靠攏。
第四篇: 聆聽黨課心得體會原創
“價值”兩字對人有多重要？對于這個問題，不同的人有不同的回答。郭小川的價值觀是“但愿每次回憶，對生活都不感到內疚。”鄧中夏的觀念是“人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。”
而向警予對價值的看法是“人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。”每個人對價值或者價值的存在方式都有不同的解答，人們的人生價值觀，往往是來源于自己的生活經歷，因而所擁有了思維方式、生活模式、處事態度，但是不變的是人生都要有價值。
對于一個人來說，價值觀是人對人生的認知、理解、判斷或抉擇，從而體現出人、事、物一定的價值或作用的一種觀念。而對于國家來說，在國家占主導地位的價值觀受國家的體制和傳統影響，對國家的人民有導向作用。對于中國來說，社會主義價值體系便是融匯了理想與現實、核心價值與基本價值的有機整體。
黨的十八大提出了積極培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的二十四字社會主義核心價值觀。其中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。二十四字社會主義核心價值觀囊括了從個人到國家的實踐準則。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
本次黨課，我們了解了社會主義核心價值觀的特點有文字上的對稱性、結構上的立體性、內容上的特邀性、導向上的明確性。正如2017年10月18日習近平主席在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。
在面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
而對于我們青年學生，以社會主義核心價值觀約束自我、保持自我、成就自我，是成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有青年的必由之路。我們每一個人都要以此為準則，走上為社會主義事業奮斗終身的道路。
