太極拳是國家級非物質文化遺產，是一種內外兼修，柔、緩、輕、柔，以中國傳統儒道哲學中的太極思想和陰陽辯證法為核心思想，兼有調養性情、調養性情等多種功能，強身、搏擊、對抗，結合易學陰陽五行的變化，中醫經絡學，古代導引和呼吸剛柔結合的中國傳統拳法。 以下是為大家整理的關于太極拳論文:太極拳論文3000字的文章9篇 ,歡迎品鑒！
太極拳論文:太極拳論文3000字篇1
摘要：在現代文明向生態文明轉型的過程中，生活方式的反思和建設具有重要意義。生態生活方式建設要求確立人—社會—自然生態系統協調發展、人自身全面發展的生活價值取向，在現實生活中樹立節制、和諧、全面發展、可持續發展的生活觀念，將生態觀念落實到人們日常生活的方方面面。佛教對精神超越的追求、節儉惜福、慈悲利生的生活觀念，以及戒殺護生、素食的生活實踐，對于生態生活方式建設具有啟迪意義。
關鍵詞：生活方式;工業文明;生態文明;消費;佛教;素食
伴隨社會生產力的發展和人們物質生活資料的豐富，我國也出現了生活質量下降、生存環境惡化、“現代病”流行等與生活方式密切相關的社會問題。在溫飽問題得到基本解決的基礎上，實現小康社會成為我國的基本奮斗目標;在衣食無憂的前提下，生活方式的優化也逐漸成為人們普遍關注的問題。生活方式建設不僅是生態文明建設的重要組成部分，而且生態文明的最終實現也必然要求落實到現實的生產生活方式中。生態生活方式建設是在批判反思現代化生活方式的基礎上，對傳統生活方式的辯證發展，研究傳統生活方式(如佛教生活方式)對于生態文明建設具有啟迪意義。
一、生活方式與生態文明建設
本文關于生活方式與生態文明建設的研究，是在新的社會文化背景下和理論視閾中進行的。當前我國一方面處于現代化建設進程當中，但另一方面在經濟、生態、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國家出現的關于現代文化的反思及后現代文化現象的影響。生態文明建設的提出既是我國現代化建設的現實需要，也是經濟、生態、文化全球化的必然要求。而生活方式重構、重視生活質量和幸福最大化、將生活方式建設放在突出位置等，則正是全球化背景下后現代文化思潮關注的重要主題。在這一社會文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態文明建設的關系，必然會與傳統教科書中對生活方式問題的忽視有所不同，而突出生活方式在生態文明建設中的地位和作用。
傳統教科書關于馬克思歷史唯物主義理論的闡述，存在片面強調生產方式重要性的傾向，而關于生活方式，則一般是將其理解為與衣食住行等相關的日常生活，并沒有賦予其相應的理論地位。實際上，在馬克思、恩格斯著作中，他們不僅強調了生產力、生產方式發展對生活方式變革的作用，而且還從另一個角度肯定了生產方式是生活方式的組成部分。人們從事生產活動的目的從根本上說是為了生產人們“必需的生活資料”，生產方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。
關于生活方式的內涵，《中國大百科全書•社會學卷》作了比較嚴整的科學表述：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系。”一方面，生活方式是一個歷史范疇，在不同的社會歷史背景中，受社會生產生活條件限制，人們會形成不同的生活價值取向，形成相應的生活方式。另一方面，人們的生活方式受特定的生活價值取向和生活觀念影響，生活價值取向、生活觀念體現在生活方式的方方面面。廣義地說，生活價值取向、生活觀念與生活實踐一起，共同構成生活方式的重要方面。
關于生產方式與生活方式的關系，一方面，人們的生活方式樣態受一定的生產方式決定，生產方式制約著生活方式;另一方面，生產的目的是為了生產生活所必需的生活資料，生產方式的變遷是為生活質量的提高服務的，從特定的角度看，生產方式是生活方式的有機組成部分。人類社會的發展本質上是生產方式和生活方式相互關聯、相互作用的產物。王雅林教授曾從生產方式和生活方式關系的視角概括人類社會形態發展的三個階段，認為自然經濟時代由于生產力的不發達，生產和生活、生產方式和生活方式并沒有區分開來，并以生產方式“吞沒”生活方式體現出來;在工業時代，生產和生活分離，生活方式真正成為一個獨立的領域;而在以知識為基礎的發展和未來的共產主義時代，生產和生活將在否定之否定的基礎歸于一體化，但與第一階段以生產“吞沒”生活的情形不同，而體現為生活方式涵蓋生產方式，生產也成為生活的基本內容。
肯定生活方式在人類社會發展過程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建設在人類文明發展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現代社會向后現代社會的轉型以及全球化時代的來臨日益體現出來。在當代發達國家，人們的休閑時間越來越多，工作與休閑的界限也越來越模糊，重視生活質量和幸福最大化、追求人的全面發展，正成為人們自覺追求的生活價值取向。對工業社會生活方式的反思和重構正成為人類文明建設的重要主題。解決人們“如何生活”的問題也被提升到“生活政治”的高度，成為主要的政治問題。英國社會學家吉登斯甚至將全球化的實質表述為“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”。在我國，現代化建設和思想啟蒙的任務尚未完成，但與此同時，生活政治與生活方式問題也開始引起人們的關注，我國政府提出的全面建設小康社會的目標本身包含生活方式重構的內涵。也正是基于此，王雅林教授認為，無論是發達國家還是中國，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應從學術邊緣走向中心地帶。生態文明建設作為對工業文明的反思和未來文明的理想形態，也必然要求將生活方式建設放在重要地位。
突出生活方式在生態文明建設中的重要地位和作用，還源于對現代生活方式異化現象的批判性反思。現代生活方式的異化體現在多方面，而突出地體現在消費異化上。工業文明對物質生產和物質生活的關注，是針對古代社會物質資料的生產性匱乏進行的，本身有其存在的合理性。同時，工業文明創造的物質財富，也為人類文明的進一步發展提供了物質基礎。但是，由于過分強調物質資料的生產，以及資本家對利潤的貪求，物質生活資料的生產呈不斷擴大之勢。由于物質生活資料生產必須建立在人們對物質生活資料的不斷消費基礎上，不斷擴大的生產必須建立在不斷刺激大眾消費需求基礎上。現代化生產正是通過商業集團和包裝他們的廣告業的結合，通過廣告業和媒體的結合，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費不再是出于維持自身物質生活的需要，而是出于商業集團、廣告業、媒體制造出來的“時尚”，“時尚”成了一個人身份和價值的體現。這種人為的消費主義的生活價值取向及生活方式實際上是一種消費異化或生活方式異化。改革開放三十多年來，這種消費主義生活方式在我國也逐漸由大城市向中小城市，再向農村滲透，由中產階層向其他社會階層滲透。但是，消費主義生活方式并沒有給人帶來預期的幸福，反而給人們的健康、幸福造成危害。由于過度消費，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發明種種產品替代人的體力勞動，替代人體自身的抗病機制和調節能力，也導致了人體活動器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同時，這種生活方式與現代生產方式相互促進，以消耗大量的資源為代價，給環境帶來嚴重污染。也正是認識到生活方式異化給生活質量和生態環境帶來的消極影響，人們逐漸意識到在物質生活資料豐富的同時，重新調整生活方式的必要。對現代生活方式的反思，建設健康文明的生活方式逐漸成為人們關注的話題，生態生活方式建設就是在這種境況下提出的。
二、生態生活方式建設
今天，越來越多的人們意識到人自身生存質量與自然生態環境存在狀態和發展趨勢密切相關，也有越來越多的人希望了解維護人類生存環境，自己應從哪方面著手。這實際上關涉的是生態生活方式的建立問題。
1.生態生活方式建設的基本內容
前面我們提到廣義的生活方式實際上包含生活價值取向、生活觀念和生活實踐三方面內容，筆者認為，生態生活方式的建立，首先要求我們轉變物質化的生活價值觀念，確立生態生活價值取向;其次，要求我們因應人—社會—自然生態系統協調發展的需要，在現實生活中樹立合乎生態的生活觀念;再次，要求我們從自身做起，從小事做起，將生態觀念落實到自身日常生活的方方面面。
生活價值取向即人生價值取向，是指人們追求的人生目標或方向。作為一種價值觀念，它是指在主體看來，什么樣的人生目標是有價值的，是值得追求的。人生價值取向的形成受特定的社會條件限制，但它一旦形成，就會對人們的現實生活方式起著指導作用。確立生態生活方式首先要求轉變現代生活價值觀念，確立符合時代需求的生態生活價值取向。具體而言，(1)它要求轉變現代生活價值觀中的人類中心主義、個人中心主義價值取向，在生活目標上，要求不僅關注自身物質生活的滿足和自身價值的實現，同時認識到自然生態環境對人自身的價值以及對人自身生活方式的限制，關注人類社會和自然生態環境的可持續發展。確立人—社會—自然生態系統協調發展的生活價值取向。(2)它要求轉變現代生活方式中物質化的價值取向，確立人自身身體和精神全面發展的生活價值取向。人的生命是一個復雜的有機的整體，本身具有多方面、多層次的物質、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質需要只是人的低層次的基本需要，在此之上還有保障或安全、歸屬或承認、尊重、自我實現的需要。一味地追求物質財富消費的滿足，不僅不是人的最高生活目標，而且會影響人自身生命系統的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物質生活需要得到滿足后，不應沉湎于低層次物質欲求的滿足，而應自覺調整生活結構，追求一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物質生活和精神生活協調發展。
生活觀念是生活價值取向在現實生活中的具體體現，是主體處理自身身體與精神、自身與社會、自然生態環境關系的基本觀念。生態生活觀念是依據生態環境對人自身生活的約束規范人自身的生活方式的具體觀念。筆者認為，生態生活觀念大體可以概括為節制的觀念、和諧的觀念、全面發展的觀念、可持續發展的觀念等方面。所謂節制的觀念，就是從生態系統整體出發，將自身的生活方式納入到生態系統整體中考察，從生態系統的承載量、容納量及整體的良性發展出發，規約、限制自身的行為和生活追求。節約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念，就是改變以我為中心，將環境作為自身利用的工具或征服的對象的觀念，追求人與自然萬物的和諧共處，協同發展;所謂全面發展的觀念，就個人而言就是追求人自身身體、心理、精神的全面發展;所謂可持續發展的觀念，就是從自身、人類、自然生態系統的長遠出發，追求人—社會—自然生態系統的可持續發展。
人們的日常生活內容包括衣食住行用等諸方面，生態生活實踐內容也隨之復雜多樣，在這里我們不可能面面俱到加以說明。簡而言之，將生態生活觀念落實到人們的衣食住行用等方面，要求我們在衣著方面，多用化纖、混紡代替棉布，減輕耕地壓力;在膳食結構方面，應以植物性食物為主，減緩全球暖化;提倡發展城市集中供熱、供氣以節約能源;在農村推廣省柴灶;盡量選擇步行、騎車或坐公交車等等。在日常生活中自覺形成符合生態的良好習慣，如拒絕使用一次性筷子、拒絕過度包裝，不購買包裝過分和豪華的生活用品、盡量購買本地產品、使用太陽能熱水器、使用節能型燈具、簡化房屋裝修、不干擾野生動物的自由生活、使用菜籃子或布口袋、短途旅行放棄坐飛機、少用罐裝食品飲品、不鼓勵買動物放生、垃圾分類回收、不追求計算機舊的快速更新換代、夏天將空調溫度調高一點、充分利用舊物品……?
2.佛教生活方式的啟迪
佛教作為中國傳統文化的一部分，已經深深影響到人們的心靈深處，對廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強的規范作用。研究佛教生活方式對生態文明建設的作用和價值，有助于發揮佛教觀念及其生活方式對社會文化的廣泛影響，將生態觀念轉化為廣大信眾、民眾的自覺觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價值取向、生活觀念、生活實踐幾方面論述佛教生活方式對生態生活方式建設的意義。
佛教的根本追求是人生痛苦的解脫，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過禪定、智慧凈化自心，獲得心靈的超越。就此而言，佛教的人生價值追求從根本上說是一種精神追求。原始佛教對于現實人生及人自身物質欲求的滿足基本持否定態度。后來佛教傳入中國，逐漸吸收融合了傳統儒家道家文化肯定現實人生價值的觀念，但對精神超越的追求則始終如一。佛教生活方式的精神取向，對于現代生活方式的過分物質化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式，有助于形成全面發展的生態生活價值取向。但是，傳統佛教否定現實人生、人的物質欲求的價值觀念則不可取。
佛教的生活觀念主要包括節制、惜福和慈悲利生兩方面。其中，節制、惜福觀念是與佛教對精神解脫的追求相互關聯的`。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念。佛教節儉惜福、少欲知足、勤儉簡樸的生活觀對于節約資源、維護生態環境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現了佛教尊重一切生命的平等精神，蘊含著深刻的生態倫理精神。
佛教的生活實踐主要體現在戒律的持守、禪定實踐及日常生活中對節儉、慈悲利生觀念的踐行上。其中與生態理念直接相關的是佛教戒殺、放生、素食的戒律實踐。佛教的戒殺、放生、素食實踐從生態環保角度而言，不僅具有動物保護的意義，而且倡導素食對于緩解當前全球暖化、全球糧食危機及環境污染等生態環境問題具有重要意義。素食的生態環保意義，主要是對照肉食和畜牧業生產對全球暖化、全球糧食危機和環境污染的負面影響體現出來的。(1)在眾多影響全球暖化的因素當中，畜牧業生產和肉食的生活方式是其中的重要方面。聯合國糧農組織(FAO)一份題為《畜牧業長長的陰影：環境問題與選擇》的報告中說，由于人類對肉類和奶類的需求不斷上升，牲畜飼養業快速發展，牲畜產生的溫室氣體已經超過了汽車。如果用二氧化碳的釋放量衡量，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，則人類活動(包括飼養牲畜)釋放的一氧化二氮65%來自牲畜，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢”是二氧化碳的296倍。此外，人類活動產生的甲烷，37%來自反芻牲畜的消化道。而甲烷的溫室效應是二氧化碳的23倍。(2)畜牧業生產及肉食的生活方式加劇糧食危機。肉食的生活方式及與此相關的肉食生產把本可食用的糧食作為飼料，進行再生產，本身是不經濟的。比如，我們用50千克黃豆喂豬，能回收12千克豬肉;喂牛，能回收10千克牛肉。為吃肉，我們浪費了90%左右的食物，還要以多出10倍的土地來耕種。(3)畜牧業生產還帶來嚴重的環境污染。畜牧業生產除了會生產出大量的溫室氣體外，其所帶來的大量禽畜糞便也會帶來嚴重的環境污染。據統計，美國飼養的家畜總數是美國人的4倍，每年糞便排放高達16億噸;北京市養殖業每年糞漿的排放量約1200萬噸，最高時達3500萬噸，相當于4000萬人口的污染量。動物身體中排泄出大量硝酸鹽、農藥、生長素、抗生素等化學毒素，滲透到土壤或流入河川、湖泊，滲入地下水，不僅污染水體，更危害人們的健康。正是因為畜牧業生產在氣候暖化過程中所發揮的重大影響，因此，相關學科研究人員逐漸認識到削減畜牧業生產，推行素食對緩解全球暖化的重要價值。
不過，應該注意的是，佛教生活方式中包含生態環保意蘊，并不代表傳統佛教具有鮮明的生態環保意識。佛教生活方式中的生態環保意蘊更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認識，是從主體德性倫理出發形成的倫理道德觀念，與當前生態文化思潮基于對現代文化的理性反思相比較，帶有古代文化所特有的自發性特征，因此，在討論佛教生活方式的生態價值時不宜過分夸大。同時，當代佛教的發展也要求適應時代發展需要，充分發展大乘佛教的人間關懷維度，轉變自身偏重個人心靈解脫和精神超越的偏向，吸取西方生態文化觀念關注現實、謀求現實解決途徑的主體精神，積極參與現實的生態環保實踐，為生態文化觀念的建構和現實的環保實踐作出自身的貢獻。
太極拳論文:太極拳論文3000字篇2
摘要：社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級和社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。我們大學生是中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，承擔著推動我國走向世界強國之林的歷史使命，大學生踐行社會核心價值觀，對于建設社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當代大學生如何踐行社會主義核心價值觀的認識。
引言
大學生是有中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，承擔著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉型，大學生的思想觀念和目標追求也發生了重大變化，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業學習，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰，大學生必須踐行社會主義核心價值觀。
正文
大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，具有很強的可塑性。當代大學生所面臨的社會大環境需要用社會主義核心價值體系引領其價值觀的塑造。在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。因此，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一、堅持馬克思主義的指導思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己。
馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學生認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經濟社會發展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質，明確方向。當代大學生一定要認真學習、深刻領會包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，在學習中正確認識社會發展趨勢，科學定位人生。
二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設社會主義核心價值體系，發揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學生，我們應該從身邊做起，努力學習科學文化知識，改變我們現在經濟還不發達，科學技術還比較落后，人民的生活水平還比較低的現狀。要把握好社會理想和個人理想的關系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學朋友一起堅定這一偉大的理想。
三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱;以改革創新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學生在新浪網上叫囂著要愛國，卻發現自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發揚光大。同時，大學生還應該積極主動的去了解社會動態，國際新聞，了解社會的發展方向，積極思考創新，對社會現象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四、培養大學生的社會主義榮辱觀。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們大學生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"基本道德規范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規范行為，為創建良好的社會風氣而貢獻出一份自己的力量。
總結
作為當代大學生我們一定要牢記時代賦予我們的使命，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創新的精神，為了中國夢的實現而努力奮斗。
太極拳論文:太極拳論文3000字篇3
摘要：社會經濟的飛速發展,加快了我國城鎮化的進程而城鄉一體化政策的實施,讓我國的城鎮化發展腳步越來越快,小城鎮建設是我國城鎮化體系中的核心內容,也是西部地區實現城鎮化發展的重要舉措,是縮小城鄉和區域差距的首要手段。我國對小城鎮建設的高度重視,為全國各個地區的小城鎮建設發展提供了良好的政策條件。隨著西部大開發戰略的不斷深入推進,小城鎮建設不僅促進了農業產業化的發展目標,還帶動了西部地區工業化的發展。基于此,文章深入研究分析西部地區小城鎮建設中的規劃問題,并提出了相關對策,以期為我國西部地區城鄉一體化的發展提供一些參考。
關鍵詞：西部地區; 小城鎮建設; 規劃;
自改革開放以來,我國城市化進程就一直處于穩步的推進中,尤其是東部地區的小城鎮從中獲得了十分良好的發展,小城鎮的建設不僅能夠實現城鄉一體化的目標,還對我國的經濟發展以及社會穩定起著一定的影響,西部地區小城鎮建設進程的加快,有利于解決西部的三農問題,對農業產業化的發展具有積極的推動作用,并能夠改善西部地區的社會經濟發展情況。西部地區小城鎮因其區域內的地理環境、不同于東部地區的自然條件以及社會經濟水平的發展情況,在汲取東部經驗開展小城鎮建設中仍然存在諸多問題。本文根據西部地區小城鎮的發展特點,并結合區域實情提出了相關對策,以期為西部地區城鄉一體化的發展起到積極的推動作用,并通過不斷的實踐促進西部地區經濟的協調發展,縮小我國東部、中部以及西部的社會經濟發展差距,進而推動我國社會經濟實現可持續發展。
1 我國西部地區小城鎮的建設現狀
目前,我國正在大力開展城鄉一體化的建設工作,而在開展的過程中離不開小城鎮的建設踐行。改革開放以來,西部地區的經濟發展十分迅猛,小城鎮建設也到達了一個新的階段,但是由于西部地區的地理環境、地區政策制度等多方面的原因,致使西部地區小城鎮的建設發展始終落后于我國東部地區。因此,需要結合西部地區的區域實情對小城鎮建設做出更為合理的規劃,這不僅促進了實現城鄉一體化的建設發展,也加強了二者之間的聯系和發展。西部地區地域十分遼闊,但地理環境惡劣,復雜的地理環境使得要素聚集的空間十分有限,因此較難形成大城市,以中小城市和小城鎮為主,并且鎮與鎮之間的距離較遠,也很難產生范圍經濟,交通和各項基礎配套設施比較落后,這些因素制約了地區區域的經濟發展。目前,雖然一直致力于對西部地區小城鎮的建設規劃,但是仍然存在諸多問題,只有結合區域的實際情況,才能在實踐中有效進行城鎮化的建設。
2 西部地區小城鎮建設中的規劃問題
2.1 缺少長遠性和發展的穩定性
目前,我國的城鎮化建設正在如火如荼地實施著,在進行規劃設計的過程中,西部地區照搬其他區域的規劃建設,并沒有考慮到實情問題,且大多只考慮了短期收獲,以實現最快速的經濟效益和最多的社會利益,并沒有進行長遠的規劃且十分不穩建設一直處于一個變動的環境中,導致浪費了許多物力財力等社會資源,因此西部地區小城鎮建設規劃要從長遠考慮,真正實現城鎮化的穩定發展。
2.2 缺乏特色
城鎮的風貌就好比是城鎮的性格特征,對城鎮特色進行有效的塑造才能為一座城鎮融入生命力,并進一步提升西部地區的吸引力和競爭力。我國西部地區少數民族眾多,在進行城鎮化建設的規劃時,各個小城鎮應當結合自身的實際情況,以鮮明的特色為人們留下深刻的記憶,但是目前西部地區大多數城鎮呈現的風格都十分相似,缺失了傳統的民族風貌,也缺少特色鮮明的人文景觀。建設規劃中沒有找準自身的定位,更沒有根據自身的特點進行合理的規劃,并且在進行規劃時,只是一味地模仿。所以只有結合實際做到準確定位,才能夠對小城鎮建設進行科學布局、合理安排。
2.3 缺少對當地環境以及文化遺產保護
近年來,在小城鎮建設規劃中常常出現的問題就是忽略了總體的規劃。并且在規劃的過程中,總是忽略自身的特點,導致在總體規劃上十分欠缺考慮,對當地的環境也造成了嚴重破壞。隨著城鎮化建設規模的不斷擴大,西部地區許多擁有著悠久的文化歷史的城鎮也被統一規劃成了旅游景點的城鎮,失去了城鎮規劃原本的意義。
2.4 區域發展出現同質化
隨著我國大力推進城鄉一體化建設,加快了西部地區的城鎮化進程,但是在快速發展的背景下,區域范圍內的城鎮條件、資源以及政策制度等因子沒有較大的差異,相似度極高的發展條件造成一定區域內的城鎮產業發展和城鎮風貌塑造等方面雷同,同質化問題嚴重。
2.5 基礎配套設施滯后
在西部大開發和城鄉一體化的推進作用下,西部地區城鎮人口的平均收入水平得到了很大的提升,但是基礎配套設施的建設卻仍然未跟上小城鎮建設的腳步,如教育醫療等方面的民生設施不均衡,城鎮給排水系統等市政設施較為缺乏。滯后的基礎設施讓城鎮居民的便利生活以及舒適生活都受到了限制,居民的幸福指數始終處于比較低的水平。
3 小城鎮建設規劃的優化措施
3.1 實施總體合理規劃,科學推進
為了實現西部地區特色小城鎮建設的目標,在實現的過程中,存在著諸多的問題阻礙著小城鎮的建設工作,比如不合理的建設規劃以及不準確的定位等,其根本原因主要還是人才的缺失、建設技術水平的落后以及物力財力的投入力度等。最主要的原因還是在規劃建設上缺少宏觀地看問題的方法。對城鎮規劃造成影響的三個因素包括方向不準、起點不高和不能持續發展,因此需要有針對性地實施相應措施。要想實現城鎮化的建設,就要找到準確的方向、解決起點不高問題以及確定可持續發展方向。與之相反,對于不同的問題無法做出相應的改善措施,就會導致城鎮化發展嚴重滯后,發展道路也會越來越窄。因此,小城鎮的規劃需要從綜合方面進行考慮,長遠地看待建設問題,基于此,城鎮化建設才能發展得更長久、更穩定。
3.2 城鎮化建設堅持以人為本
城鎮化建設的核心本質就是服務人民,以使人們更方便、更美好地生活。因此,城鎮化建設需堅持以人為本,通過城鎮化建設實現人們的美好生活,城鎮建設領導者要積極調動人們參與小城鎮建設,真正達到使城鎮建設更加舒適的目標。人們只有參與到建設中,認識到建設的重要性,才能真正投入城鎮化的建設中。
3.3 積極宣傳城鎮建設,提升民眾規劃意識
人是城鎮建設中最重要的影響因素之一,對城鎮的發展有著十分重要的作用,因此在進行城鎮建設規劃的過程中,應該讓人們都參與其中。在城鎮的規劃中融入廣大民眾的想法,有利于城鎮化建設。為了提高人們的規劃意識,可以通過電視、廣告、報紙、微信等方式進行城鎮建設的宣傳,有效地將信息技術利用起來,促進人們對城鎮規劃重要性的了解,使其及時提出自己的想法,這樣建設的城鎮才能更好地滿足人們的需求。
3.4 注重區域層面的規劃
在小城鎮建設總體規劃的過程中,不能只局限在規劃城鎮方面,還應該對城鎮周圍區域內的交通、資源、產業發展以及人才建設等發展要素進行綜合性的考慮,注重對區域內的不同資源進行有效整合。在規劃過程中重點對自身的優勢進行強化,并改善劣勢,以實現區域內的產業分工形成錯位發展,進一步推動區域各個要素的協同發展,實現區域產業繁榮發展和人民生活富裕的發展目標。
3.5 注重以人為本的基礎設施建設
城鎮的基本活動包括生產和生活,而城鎮承載能力的基礎就是基礎設施服務,它決定了居民的生活質量水平。在基礎服務設施存在普遍不足的情況下,規劃應當注重將以人為本作為建設導向,面對居民不斷增長的公共設施服務需求,從居民的日常生活實用角度看待問題,從多元化、個性化以及均等化等多方面進行考慮,重視基礎設施的建設,最終達到提高居民生活質量,實現城市舒適宜居的目標。
4 結束語
隨著我國城鄉一體化建設的不斷推進,小城鎮作為重要的紐帶迎來了黃金的發展階段,建設規劃作為小城鎮發展的核心重點,直接影響著城鎮未來的發展方向和城鎮化質量,尤其是對于社會經濟都較為落后的西部地區小城鎮更是如此。因此,需實施總體合理規劃,堅持以人為本的建設發展理念以及積極宣傳積極宣傳城鎮建設,提升民眾規劃意識,注重區域層面的規劃,注重以人為本的基礎設施建設等相關措施,對城鎮建設進行合理引導,并結合地區實際情況針對不同城鎮的發展特色進行合理的規劃建設,最終實現城鎮的長遠穩定發展。
太極拳論文:太極拳論文3000字篇4
[摘要]本文研究的課題正基于此，分三個部分探索一個合格新聞人應有的職業素養這一命題。第一章為緒論，闡述了課題研究的緣起和必要性；第二章和第三章為論文的重點，通過典型的案例分析結合自身的理論知識以及新聞從業經驗，歸納出新聞記者應具備的基本的職業素養，并延伸出一些在新時期需要培養和注意的特性。文章以小見大，通過將案例分析與文獻綜述相結合的方式，有效地突出了中心觀點——新聞記者的職業素養。從學術角度可以作為相關知識的一種補充，同時也可在工作上對自己和新聞同行起到鏡鑒的作用。
[關鍵詞]新聞記者職業素養新時期
中圖分類號：F31文獻標識碼：A文章編號：1009-914X（2019）13-348-01
1緒論
美國著名報人約瑟夫·普利策曾把國家看作是一條船，而新聞記者就是站在船橋上的瞭望者，他要在一望無際的海面上觀察一切、審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警報。信息爆炸的時代，人與人之間的物理距離被無形拉近了，然而對周圍環境的不確定感卻有增無減，記者恰如其分地詮釋了“信息提供者”的角色。特別是大眾傳播時代，受眾本身對信息接收沒有太多的選擇空間，作為傳播閘口的把關人，記者身上承擔了更多的責任和使命。他們絕不應如無冕之王般的高高在上，也不應如狗仔般以挖人隱私為樂，而是應該有更高的職業素養，“鐵肩擔道義，妙筆著文章”。遍覽新聞史，古今中外的很多名記者都在這方面做出了表率，像黃遠生、邵飄萍、鄧拓、斯諾、法拉奇等等，他們的人品和作品一樣不會隨時間的流逝而湮沒無聞。
2新聞記者的基本素養
2.1新聞事業的基石——客觀公正
美國第三任總統、《獨立宣言》的主起草人杰斐遜曾說過“假如讓我決定我們應該有一個無報紙的政府，還是有一個無政府的報紙，我將毫不躊躇地表示歡迎后者”，把新聞看成是打開真理的大門，賦予了媒體無上的榮耀。當然，無論是傳統的報紙、廣播還是后來的電視、互聯網，各種媒介承載的新聞即使“外表”再精致，它們也是冰冷的、沒有生命的。要想新聞活起來，在于報道者的水平，而要想新聞承擔“社會風向標、瞭望塔”的使命，則需要新聞記者有一顆客觀公正的心。曾經的新華社社長郭超人就表示，新聞記者的筆下有毀譽忠奸，有財產萬千，有是非曲直，有人命關天，這樣的一支筆如果沒有對黑白善惡、真假美丑的最基本的判斷又如何能握得住呢？客觀公正，既是新聞事業的基石，也是每一個合格的新聞記者畢生追求的目標。
2.2不入虎穴焉得虎子——勇敢
王安石在《游褒禪山記》中提到，世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，新聞采訪的環境同樣如此。想要覓得好的題材，我們不可能待在溫馨舒適的家中閉門造句，也不會總是在氣派的市政廳內、流光溢彩的舞臺下、豪華的賓館套房中坐等新聞通稿送來。好新聞誕生的環境，很多時候是蚊蠅逐臭的貧民窟或是硝煙彌漫的戰場亦或是人跡罕至的荒漠，危機四伏，孤獨和恐懼伴隨你左右。在這樣的情況下，一個懦夫是無法完成任務的，只有直面前途的荊棘，正視淋漓的鮮血，拿出“不入虎穴、焉得虎子”的勇者氣概，才會為世人留下一筆筆寶貴的精神財富。那些被人稱道的新聞記者，無論男女、不分長幼，都有著堅韌無畏的性格，也正基于此，閭丘露薇能夠第一時間挺近巴格達，而不顧離自己近在只咫的爆炸；張泉靈能夠毫不猶豫地奔赴汶川災區，而鏡頭中尚可清晰地看到從山坡上滾下的亂石；伊麗莎白·科克倫能夠為披露醫院的虐患丑聞喬裝精神病人，上演現實版的“飛躍瘋人院”。
2.3透過現象看本質——新聞敏感度
筆者在作為記者的從業過程中也深刻地體會到了新聞敏感度的重要作用。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，擁有較強新聞敏感的記者常有奇思妙想，寫出可讀性、影響力俱佳的文章，他們注重細節，留心事物之間的聯系和規律；缺乏新聞敏感度的記者往往張口通稿、閉口模板，走馬觀花似的采訪以致“深入寶山、空手而歸”。曾獲發動機公司“優秀電視片二等獎”的專題片《心養》就是作者新聞敏感度高的一種表現。新員工入職，通常宣傳部門的報道就是迎新、領導授課等常規內容。而《心養》恰恰抓住了學生剛畢業走入職場后從學校帶來的散漫習氣與企業6S規范化要求之間的矛盾，以個體經歷的辦理入職手續、培訓、工作等內容入手，將正確錯誤的方式都呈現在受眾面前，高低立現、優劣自明，將以往大而空的宣教具化為生動的鏡頭畫面，在潛移默化中起到了預期的規范性作用，也成為動力所文化宣傳中的一抹亮色。
3新時期的新聞記者
著名媒體人白巖松曾表示，信息時代人人都是新聞記者。這并非代表在新時期記者的工作不再重要了，恰恰相反，如果說大眾傳播初期，受眾因為缺乏接收信息的途徑而處在信息孤島的話，那么現在受眾是因為選擇太多而遭遇“幸福的煩惱”。作為傳統意義上的把關人，記者還是有責任、有義務為受眾在魚龍混雜的新聞中去粗取精、去偽存真。只是伴隨著信息傳播媒介的日新月異，受眾對接收到的信息的要求也越來越高，不僅僅要能清晰地介紹出新聞事件的基本要素，還要鏈接豐富、文字生動，既可服務于日常的工作所需，也能于生活閑暇作為美文鑒賞。而根據傳播學中“使用與滿足”的理論，受眾在大多數情況下會受喜好的支配去接觸媒介，接觸媒介內容所形成的第一印象將會在很大程度上決定繼續接觸的幾率。所以，對于新時期的新聞記者來講，提升自身的職業素養絕不是勸勉式的可有可無，他決定了個人乃至整個媒體的聲譽、生存。在保有客觀公正、勇敢、新聞敏感度等基本的職業素養的同時，還需要從以下幾方面提升內功。
3.1有的放矢謀定后動——新聞策劃
如果把新聞報道看作是一種應激性行為，那么新聞策劃就是預先性行為，不論是針對未發生的預期事件還是已經發生的突發情況，新聞策劃的目的就在于整合優勢的報道資源，恰當地分配報道力量，有的放矢、謀定后動，從而達到最佳的報道效果。這里要強調兩個問題：第一、新聞策劃不同于策劃新聞，新聞策劃的基礎是真實存在的新聞事件，目的是通過完善報道方式讓受眾更加充分地了解到事情的真相及相關的背景知識。而策劃新聞很多時候帶有強烈的公關性、宣傳性，它的前提是非客觀的、人為操縱的事件，目的是通過策劃出來的新聞達到說服受眾接受其理論的效果。新聞策劃是新聞事業向前發展的必然產物，而策劃新聞則是偏離新聞本質的衍生品。第二、新聞策劃的工作不是由主編或責任編輯一個人來完成的，新聞記者作為整個策劃的最終執行者，不僅要全程參與其中，更要備有自己的策劃概念、策劃方案以及針對策劃的實施方法，根據事件發展的實際情況靈活的作出調整。
結語
本文沒有過多地糾結于職業素養退化的原因、表象，而是直奔主題，追根溯源地研究新聞記者本該具有的基本素養。筆者以自身積累的新聞傳播學知識為基礎，結合豐富的實習經歷以及從業后的感悟，總結出了新聞事業的基石——客觀公正、深入虎穴的勇敢、看到本質的新聞敏感度等幾點有代表性的基本素養。同時，引入時代背景，根據新形勢下新聞傳播事業發展的趨勢，談到了新時期的記者要做通才，要有較強的新聞策劃意識，能積極地引導輿論同時擯棄在工作中的一些盲點、誤區等幾方面內容，使得構成一個合格新聞記者的職業要素更加完整和豐富。
參考文獻
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[2][英]約翰·彌爾頓，吳之椿譯.論出版自由[M].北京：商務印書館，1958第一版.
太極拳論文:太極拳論文3000字篇5
我在企事業單位的辦公室學習處理日常的行政事務，熟悉整個企事業單位工作的過程，通過實踐學習，使所學理論知識得到驗證，培養靈活運用書本知識的能力，并且學到許多書本上學不到的東西，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，為在畢業后能快速地融入社會打下基礎。
一、實習時間
20__年_月_日
二、實習單位
___公司
三、實習內容
實習剛開始時，我的指導教師根據我的專業特點，給我分配了辦公室日常工作以及初步學習會計實踐。從學校到社會的大環境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應新的環境。
我們也許看不慣企業之間殘酷的競爭，無法忍受同事之間漠不關心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領導重用，所干的只是一些無關重要的雜活。我們應該從小事做起，一步一個腳印，逐步積累起經驗。在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。
我負責的辦公室工作，平時在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒用上自己所學的專業知識。就連以前學過的會計基礎知識也不能很好的應用。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動手。由于現在還住校，所以每天7點不到就得起床去擠公交車，就算再寒冷再差的天氣，只要不是周末，都得去上班，我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學校可以睡睡懶覺，實在不想上課的時候可以逃課，自由許多。
每日重復單調繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐著對著電腦打打字，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄，犯錯遭領導。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養自己的理財能力。
四、實習體會
踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關系，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應。影響一個人的工作態度。每天只是在等待著下班，早點回去陪家人。生病時的輕輕一句慰問，都有助于營造一個齊樂融融的工作環境。心情好，大家工作開心，效率高。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是多工作，少閑話。且在離畢業走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學之間的相處。
我是學管理的，在書本上學過很多套經典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實踐過，即使在辦公室中也很難處理一些令人措手不及的事情。也許等到真正管理一個公司時，才會體會到難度有多大;我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習這兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經驗，為將來自己走上工作崗位做好準備。
太極拳論文:太極拳論文3000字篇6
[摘要]經濟全球化形勢下，英語教學需求增長，尤其對于高校教育機構而言，傳統英語教學模式的局限性弊端已逐漸顯露，新型教學技術的引入與應用成為大勢所趨。人工智能技術作為現代科技的重要產物，于近年來開始被嘗試應用于教學工作當中，在語言類教學課堂中發揮著尤為重要的輔助作用。基于高校英語教學的現實需求，如何構建有益于提升教學實效性的教學模式，并由此實現人工智能技術在英語教學課堂中的有效利用，成為亟待解決的關鍵問題。現由人工智能視野出發，嘗試在高校英語教學中擬建混合式課堂，以期實現教學效率及質量的優化。
[關鍵詞]人工智能;高校英語;混合式教學;構建策略
從高校教育階段的英語教學目的來看，其核心主要在于語言應用能力的培養，要達成這一目標，僅僅依靠單一的課堂內教學遠遠不夠，在缺乏課外訓練的情況下容易導致學生出現語義理解、口語表達方面的短板，不利于全面應用能力的構建。因此，以“線上+線下”為特征的混合式教學模式在高校英語課堂逐漸興起，在很大程度上彌補了以往單一性教學模式的不足，也更有利于為人工智能等現代教學技術的引入與應用擴大空間。但由于長期受傳統教學模式影響，人工智能與混合式教學模式在高校英語課堂中的融合構建容易受阻，需要以科學合理的策略加以推進，現提出相應方案。
一、人工智能與混合式教學模式的相關理論概述
(一)人工智能的概念及主要功能人工智能技術是建立在計算機信息處理基礎上的一種智能化技術，能夠對人類行為邏輯、方式及習慣做出相應的解析與模仿，使機器的運作能夠在智能程序的驅使下更貼合人類的交互需求[1]。基于這一應用方向，人工智能技術主要由理論研究與工程研究兩個方面共同推進完整體系的構建，其中，理論研究工作旨在為后續工程研究的實踐奠定基礎，重點一般放在對現有技術經驗的總結探索、對相關理論體系的整合提煉等方向;工程研究工作則旨在利用現有人工智能技術獨立完成產品的開發與設計，重點一般放在人工智能系統與設備的應用、新產品的研發實驗與調整改進等。從人工智能目前的主要功能來看，大致可分為以下三類：一是通過智能系統完成信息的存儲、提取及內部處理;二是通過智能化能力完成信息的符號化處理;三是建立與人類行為邏輯相近的程序邏輯，并利用這一能力對人類提出的問題予以解答或處理[2]。從語言學習的視角來看，人工智能的功能呈現更為具體，如語言解析技術、語言識別技術、語言翻譯技術等均較為常見，隨著人工智能普及率的增長，這些技術在語言教學課堂中的利用也更為廣泛，且目前仍處于不斷升級的進程當中，為語言教育方式的革新轉變帶來了巨大的契機。
(二)混合式教學模式的應用價值結合混合式教學模式在高校英語教學中的應用現狀來看，其教學價值大致體現在以下兩個方面：一是優勢整合價值。語言學習中，傳統課堂與網絡信息課堂所能夠提供的支持效果各不相同，且各有優勢與短板。通過應用混合式教學模式能夠有效提取并整合兩種教學狀態下的主要優勢，使其相互補充、相互作用，進而發揮“1+1>2”的更優教學效果。二是范圍拓展價值。語言類科目不僅對基礎知識體系具有較高要求，同時也有著明顯的實踐需求，而單一的課堂教學模式很難將教學范圍進行有效拓展[3]。在混合式教學模式支持下，這一問題得以解決，通過利用龐大的線上資源來突破線下教學范圍的局限性，能夠達到開辟新渠道、鞏固認知結構的教學目的，有助于為學生跨文化交際能力的提升奠定基礎。三是推進教學改革。混合式教學模式的深入開展，有助于實現教學方式的多元化和豐富性。充分借助于線上教學與線下教學的優勢，綜合運用多樣化的教學手段，根據不同教學內容的要求來選擇合適的混合式教學手法，這不僅可以為學生的學習活動提供良好的支持，同時還有助于調節課堂教學氛圍，讓教學實效性得以大大增強。
二、人工智能視野下高校英語混合式教學模式的應用路徑
(一)聽力訓練———應用語料庫完成自動化資源匹配及交互聽力訓練屬于英語教學中的基礎性部分，對于學生英語應用能力的構建有著決定性影響，且聽力資源的廣度及與學習需求的匹配度在很大程度上決定著學習效果。因此，在構建高校英語混合式教學模式時，可將人工智能技術作為打開聽力訓練資源廣度的關鍵渠道，借助其特有的語料庫儲備來完成自動化匹配、交互，使學生能夠快速在龐大的英語聽力素材中獲取與自身學習需求相符的聽力資料，并根據資料內容，與人工智能設備展開具有針對性的自動化練習[4]。首先，學生可在線上人工智能系統中錄入自己的年齡、學段、英語聽力基礎、重點訓練方向等基本資料，由系統根據數據資料自動篩選、匹配相應的聽力材料，從而省略手動搜集資料的繁瑣工序。另外，為進一步增強線下課堂學習與情境的交互性，還可進一步利用人工智能的自動識別功能，由學生根據學習需求，隨機選取某物體進行掃描，再由系統根據識別出的物品類別篩選出相關的聽力練習資料，使學生能夠在自動且隨機的語言場景中獲得更良好的學習體驗。例如，當學生選擇“手機”這一物品進行識別后，語料庫便可自動篩選出與“手機”有關的聽力材料，整理出類似主題：Therelevanceofmobilephonesandmodernlife，學生再根據聽力內容展開自主練習，從而規避千篇一律的重復訓練。
(二)寫作指導———應用自動批改功能完成查漏補缺英語教學中，寫作是用于鍛煉學生詞句表述水平、語法運用水平的重要環節，但傳統英語寫作教學課堂常受困于題材范圍狹窄、批改過于主觀等因素，既不利于學生創造能力的發揮，也容易導致學生對于自身英語寫作的優缺點難以客觀把握[5]。因此，在利用人工智能技術展開英語寫作指導時，同樣可由線上、線下兩個不同角度出發，分別借助框架搭建功能與自動批改功能完成的自我審視與查漏補缺，進一步夯實英語書面表述能力。線上教學中，首先可由教師向學生布置以某一話題或某一詞匯為主題的寫作任務，如“Economicglobalization”，學生根據自身思路，在人工智能技術支持下的作文系統中進行寫作，系統則由此發揮框架搭建功能，結合主題與基本思路提供大致的框架模板，以及用作參考的相關詞匯、句式，使學生能夠跟隨框架的指導，形成更為清晰的寫作邏輯鏈條，達到深化表達的訓練目的。線下教學中，首先可針對經過系統自動批改后的寫作內容與批改意見進行回顧，找出系統評測下的亮點與不足所在，梳理出寫作過程中的存疑之處，通過與他人交流和詢問教師的形式找出解決辦法，并于課堂上完成習作修改，最后由教師根據寫作主題，給出主觀意見，從而達到主客觀相結合的綜合評定目的，使反饋成果更具輔助改進意義。
(三)翻譯練習———應用云平臺技術實現重難點突破英語翻譯是以足夠的詞句積累、聽力練習為基礎的語言轉換過程，對于學習者的語法運用水平、實時解析能力、組織表達能力都具有較高要求，因此學習過程中的重、難點也相對更多，如何提高翻譯精準性成為教學過程中的重要問題[6]。人工智能支持下的云平臺應用能夠為英語翻譯教學帶來新的渠道，一方面可通過創設翻譯情境來使學生快速投入到語言環境當中，另一方面也可透過知識模塊拆分功能來理順語句間的聯系，從而使得翻譯精確性提升。首先，可在線下課堂當中借助人工智能技術來營造身臨其境的語言氛圍，如通過追蹤文本內容，自動化匹配并呈現與之相關的場景，給人以身臨其境之感，如在進行“Foratime，theweatherchangedsud-denly，heavyrainandthunder，pedestriansontheroadwerelookingforeavestoavoid.”一句的翻譯時，系統可自動提取“Thunderstorm”這一關鍵詞，并在設備中播放關于“暴雨雷鳴”的音像，將學生引入語言情境當中[7]。在情景背景下完成翻譯練習后，學生可各自將翻譯成果上傳至線上云平臺，由云平臺根據翻譯內容，出具動態的評價鏈條，對翻譯結果進行量化評定，使學生更快地從中厘清重點、難點，并結合不同的知識模塊展開針對性補充練習。
(四)口語對話———應用人工智能機器人展開一對一對話高校教育階段，英語教學的最終訴求在于實際語言應用能力的構建，因此，口語對話練習成為貫穿教學始終的必要環節，關系著學生最終能否將課堂學習成果轉化為語言應用基礎。人工智能技術的出現，在很大程度上打破了以往英語課堂中對話組織困難的僵局，學生可通過與人工智能機器人建立起一對一的對話關系，來解決師資有限而同學指導能力不足的問題，同時取得訓練成效與查漏補缺成效。學生在進行線上自主練習時，可根據想要練習的方向設置關鍵詞或主題，再將人工智能機器人作為對話對象，圍繞主題展開聊天式對話，從而達到口語訓練目的，同時還可避免與真人對話時羞于啟齒的情況，有助于在放松狀態下激發出更良好的表達水平[8]。線下課堂教學中，同樣可利用人工智能機器人來催化練習效果，例如，在組織小組口語練習時，為避免話題匱乏、接話困難的情況，可利用智能機器人來提供一些固定的框架或句式搭配，并根據不同成員的薄弱點，對對話的層級與難度進行適當智能化調整，從而實現對話練習效果的提升。
三、人工智能視野下完善高校英語混合式教學模式的主要策略
(一)完善教學管理系統，拓寬混合式教學范圍無論是人工智能技術還是混合式教學模式的利用，都需要以完善的教學管理系統作為依托，才能夠最大限度發揮其價值與成效，真正在教育工作中起到支持作用。因此，在構建高校英語混合式教學模式的同時，還需要緊密結合內部教學需求與教學現狀，組織校內各部門共同參與到教學管理工作中來，積極發揮監督與合作職能，在尋求改革發展契機的同時進一步拓寬混合式教學的應用范圍[9]。一方面，打造以融入人工智能技術為核心的混合式教學方案，將其應用于英語教學工作當中，動態化觀察各階段教學成果，并用作后期修改教學管理方向的依據，同時積極舉辦教學比賽及教學研討會議，以便及時發現方案中的問題所在;另一方面，將混合教學范圍逐步擴大，如嘗試通過校外拓展實踐來探索人工智能的新應用渠道，同時建立綜合線上、線下兩個教學環節評價指標的教學反饋體系，以便于及時由反饋體系當中獲取新的教學動向，并由此探索更利于發展的新模式。可以說，人工智能背景下的英語混合式教學，是以完善的教學管理系統為先導的，必須要不斷地對教學管理系統進行完善，有效地拓展并延伸混合教學范圍，才能夠最大化地提升混合式英語教學的實際意義，真正促進教學質量的提升，為學生的成長和發展奠定堅實的基礎。
(二)優化課件制作體系，突出合作互動功能除混合式教學方法的應用外，英語教學課件的制作也直接影響著最終教學成效。為突出人工智能技術的教學優勢，在后期英語混合式教學課件的制作中，可進一步強調學習過程中的合作與互動，通過留置更大的交互空間來激發個體的主觀能動性，從而達到強化訓練效果的目的。一方面，高校可組建精于網課制作的教師隊伍，在分析人工智能教學數據、總結以往經驗的基礎上，盡可能地豐富素材、去粗取精，使學生在線上學習中獲得更優體驗;積極打造線上精品網課，帶給學生專業化的網絡課程內容，使之可以從中收獲知識的積累和能力的提升，此外還可以將精品網課作為范本在其他高校進行推廣，這既可以進行課程推廣還能夠實現學術交流，以此來更好地強化課件制作效果;另一方面，在線下課件的制作中，更多地增加由學生作為主導的實踐板塊，如互動對話環節、實時翻譯環節等，從根源上提高學生在混合式課堂中的參與度[10]。總而言之，在人工智能背景下，積極開展英語混合式教學，必須要以優質課件制作體系為先導，以課件優勢來促進學生對于知識的吸收，這樣有助于最大化發揮混合式英語教學的意義，強化教學實效性。
(三)重建教學評價制度，設置多元考核指標在混合式教學模式踐行基礎上，可通過重建教學評價制度、設置多元化考核指標來進一步倒逼教學質量的提升。例如，除了平時表現，期末考試成績作為基礎考核以外，可另外增加線上教學評價板塊，即將學生在線資源學習情況、線上線下課堂活躍度以及師生互動情況等都納入評價考核范圍。借助人工智能技術及網絡平臺，將學生的學習情況細化為多個考核內容，如聽、說、讀、寫能力的構建情況等，從而保證考核結果更加公正、有效，能夠真實反映學生的學習情況以及英語應用水平，并幫助學生完成針對性改進。此外，為了進一步延伸教學評價效果，可以通過線上師生互評、學生互評、小組評價、學生自我評價等方式來實施多元化評價，這樣通過多維度、多元化的混合式評價，有助于實現最真實、最客觀、最全面的教學評價，能夠全面衡量教學質量和教學效果，以便于為后續的教學改進創造基礎。
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作者：王欣 單位：陜西警官職業學院
太極拳論文:太極拳論文3000字篇7
抗擊疫情的見聞與思考
國家與政府
今年年初，新冠疫情爆發，這是一場感染范圍極廣、防控難度極大的突發公共衛生事件，嚴重威脅人民群眾的生命健康。在黨的帶領下，經過全國人民的艱苦努力，疫情終于被有效地抑制了。新冠肺炎疫情期間，全世界人民都見證了中國制度的巨大優勢。
中國制度具有強大的動員力。新冠肺炎疫情發生后，在黨中央的統一領導下，全國各地迅速行動，員強大力量抗擊疫情。短短數天，各路物資被迅速調往湖北，全國人民萬眾一心戰疫情，這彰顯了中國特色社會主義制度的強大動員力，展現出了中國速度、中國效率。
中國制度具有強大的凝聚力。在這場特殊的戰斗中，個人與家庭、集體與社會都被緊急地凝聚在了一起。廣大醫務工作者奮勇向前、政府決策者宵衣旰食、科研工作者刻苦鉆研、社區工作者嚴防死守，大家一起構筑了無比堅固的防線。這種強大的凝聚力，就是中國制度的巨大優勢。
這次疫情防控工作是對國家治理體系和治理能力的一次重大的考驗，我堅信，有黨中央的堅強領導和中國特色社會主義的巨大優勢，我們一定會戰勝疫情的!
中國控制這次疫情，付出了極大的代價，這也確實是一個慘痛的教訓，關于這一點，我國在今后的應急體系建設、防疫系統建設和醫療體系建設必將成為國家的工作重點，改進我國應對重大醫療衛生事件的方式，做到“早發現，早管控，早治療”防止病毒大規模爆發。
疫情發生以來，作為一個負責任的大國，中國迅速采取一系列有力措施，牢筑防止疫情蔓延的防線。中國及時制定疫情防控戰略策略，加強對武漢和湖北防疫的統一指揮，同時統籌抓好其他地區防控工作。本著對全國人民健康負責的精神，本著對全球衛生事業負責的態度，中國把控制傳染源、切斷傳播途徑作為關鍵著力點，提出了“四早”“四集中”的防控和救治要求，即早發現、早報告、早隔離、早治療，集中患者、集中專家、集中資源、集中救治。中國及時組織各方力量調派330多支醫療隊馳援湖北，用10多天時間便建成火神山、雷神山兩所專門醫院;緊急建設多所方艙醫院，大幅提升收治能力
中國防止疫情蔓延的努力，體現了中國的社會主義制度優勢，體現了中國政府的強大組織和動員能力。美國庫恩基金會主席羅伯特·庫恩表示，中國政府展現出的組織動員能力是全球衛生史上前所未見的，其他國家很難做到。埃及《金字塔報》執行總編曼蘇爾表示，中國對待疫情的態度和采取的舉措令人敬佩，展示了負責任大國的擔當。
實踐證明，中國堅持全國一盤棋、統籌各方面力量支持疫情防控的做法，是完全正確的，也是行之有效的。中國采取的全面、嚴格、徹底的防控舉措，使得全國疫情防控積極向好的態勢不斷拓展。從這兩天的統計數字看，日新增確診病例已從高峰時的1萬多人，降至目前的幾百人，而湖北以外地區已降至個位數。中國疫情的發展態勢，得到了國際組織的高度肯定，也增強了國際社會戰勝疫情的信心。聯合國秘書長古特雷斯表示，中國為控制新冠肺炎疫情并避免其蔓延作出了巨大努力，這種努力是“非凡的”。世衛組織總干事譚德塞表示，中國應對疫情有力且有效，緊緊抓住疫情中心地區和病毒源頭發力，既致力保護好本國人民，也全力阻止疫情向其他國家蔓延。這體現了中國的責任與擔當、信心和能力。
我相信，只要全國上下團結一心。英勇斗爭，毫不放松地做好疫情防控工作。我們完全信心，有能力有把握打贏這場疫情防控的人民戰爭。勝利屬于偉大的中國人民
社會與集體
時間流逝，2020年是實現全面小康社會的一年，人們本應為此歡呼、為此興奮。當人們還沉浸在新年新氣象的喜悅當中，一場無硝煙的戰爭在鼠年鐘聲敲響那一刻也正式開始。新型冠狀病毒的出現，讓2020年的春節不同往常。
剛開始許多人并不重視這次疫情的嚴重性，但當疫情以意想不到的速度在全國蔓延開來，短短幾天，感染人員以及死亡人員的數量不斷增加，人們才意識到這次的疫情來勢洶洶勢不可擋。
國家迅速地對此次疫情的發源地進行了封城--武漢，一座具有濃厚人文氣息且擁有接近5000萬人口數量的城市。盡管國家十分迅速進行了隔離封城可仍還是有一些“漏網之魚”從中出城。他們“散落”在中國的各地，一場嚴峻的防疫戰爭就此揭開帷幕。
疫情爆發的初期每個人都還在懵懵懂懂的時候，一位名為張繼先的女醫生在接收多起同一例肺炎感染的病癥患者時，立馬發現了這不是簡單的肺炎，她向上級反應關于此次病毒的信息。
第一位發布疫情的“造謠者”李文亮醫生，在微信群里根據一份診斷書進行討論，聊天截圖被曝光，被轄區的警局警告和訓誡。直到疫情的爆發這位發布疫情的“造謠者”卻以“吹哨人”的身份感染病毒永久的離開了這個世界。
“國士無雙”這個成語用來形容中國工程院院士鐘南山先生我覺得完全符合，他就像是一支強心劑一樣注入雄雞的胸腔。84歲的老人得知疫情嚴重時火速奔赴現場，擠著高鐵餐車去武漢作戰防疫的最前線。還原了67歲的他在非典時期同樣奔赴第一現場的場景。這讓我看到了一種在中國科學家無論在任何情況、環境下都鞠躬盡瘁的精神。
在我的身邊也有著許許多多鮮活的事例讓我感受到“國家”兩個字所包含的深刻意義，先有國才有家。同學姐姐是一名醫護人員，在醫院對全體人員發起自愿赴武漢的時候，她成了第一個報名的護士，23歲的姑娘作為一名共產黨員在國之有難的時候自愿沖進前線醫護患者。更讓人肅然起敬的是她的兄弟姐妹全都是在第一線工作的武警和醫生，他們的父母對他們的事業和奉獻都十分支持和感到欣慰。這讓我明白了小家才能筑起大家，國家正是這些數不盡的小家所凝聚出的體現。
疫情無情而人卻常有溫情。無數人民子弟兵和醫護人員無視受感染的危險都在第一線奮斗，他們是兵哥哥、是白衣天使、是科學家，但他們同時也可能是父母、是子女、是丈夫、是妻子。因為國家需要他們，他們義無反顧分秒必爭地與疫情做斗爭。
我想每一個中國人所獻出的綿薄之力都匯集成了抗擊病毒的強大力量，那么萬眾一心，眾志成城，相信疫情終究會被戰勝，在這場戰爭中，我向每一位平凡且普通的人致敬，向每一個中國人致敬。
家庭與個人
在寒假期間突然爆發的這次疫情中，讓我又經歷了很多人生中的第一次：第一次過年沒有走親戚，第一次出門需要戴著口罩，去超市要測體溫消毒，也第一次延遲開學在網上上課。短短一個月，疫情蔓延了整個中國，每天都有新增病例，甚至死亡的人數也在不斷增加。當我看到這些真實且不斷龐大的數字，心里很不是滋味。可是畢竟我只是看著手機上那些數據在不斷刷新，其實我還并沒有真正的感受到這個病毒的嚴重性。
永遠不知道意外和明天哪個先來的我們，更應該要學會珍惜。通過這場疫情，讓我感受到了生命的脆弱，同時也讓我感受到了生命的偉大。在這期間，有無數的逆行者，白衣天使們，在用自己的生命和疫情對抗，因為他們肩上背著的是責任，是“國家有難，匹夫有責”的那份責任!不僅是這些站在一線的英雄們，還有不留姓名送口罩送餐食的平民百姓，也有遠在他鄉的華僑們在為祖國收集物資，全國各地城市或要求的或自發的都進行了封路封城。這所有的所有，都因為我們是——中國人。我還記得有一位海外網友不禁發出贊嘆：“這種封閉整座城市的處理方式，全世界，只有中國可以!我相信中國，一定可以很快的解決這件事，對這個我很有自信!”聽到這里，我是多么心血澎湃，我感覺到了中國人眾志成城抗擊疫情的決心。
當我看到真正的，路上沒有一輛車，街上沒有一個人的時候，我才切身體會到了中國人是有多團結，自己作為一個中國人是多么令人覺得無比驕傲。那些臨危受命的勇士，他們和我們一樣渺小平凡，也許都只是父母身邊一個平平無奇的孩子，也許家里都有父母孩子，也許他們的家人一直在等著他們回家。哪有什么白衣天使，只不過是一群孩子換了件衣服，學著前輩的模樣，從死神手里搶人罷了。
“我們是白衣天使，該上的時候，就得上!”“一方有難八方支援，人民解放軍永遠不會缺席!”英雄，這兩個字眼是無比的光輝，卻又無比的沉重。他們在所有人往外跑的時候逆向而行，即使心里害怕也一樣挺身而出。英雄都是平凡人，你我都能是英雄，這個世界一直需要英雄。中國就是這樣，永遠都有最勇敢的人為我們保駕護航。我們要相信好事已經、正在、即將發生。夜幕會再一次降臨，明日又都會是新的一天，不知道一睜開眼睛，那些數字又會變成多少?沒有一個冬天不會過去，也沒有一個春天不會到來。
風雨定能送春歸，河山無恙，人間團聚。要相信，勝利，屬于我們!
我堅信，春暖花會開，否極泰將來。
我堅信，人民齊協力，攜手渡難關。
我更堅信，武漢必勝!中國必勝!
太極拳論文:太極拳論文3000字篇8
1985年，我國教育部開始在一部分高校進行大學生的軍事訓練試點，有些高校形成了軍事教育課，將軍事的理論教學和技能訓練結合在一起，作為一項必修課程納入了教學計劃之中。改革開放以來，我國市場經濟得到了快速的發展，社會對人才的需求也發展了很大的變化，普通高校教育中軍事教育的地位和作用也越來越明顯。軍事教育的進行，對于提高學生的綜合素質，對于我國的國防建設培養高質量人才都具有重要的意義。
軍事教育指的是在教學中，依據戰爭的現實需求，有目的、有計劃、有組織地給現役或者是預備役的軍人傳授軍事知識和技能，使學員的體力和能力都達到提升，培養學員的思想道德和戰斗作風，提升其作戰能力的教學實踐活動。軍事理論實踐主要包含著軍事思想、國防理論、軍事科技等，這些知識主要是以課堂的形式，面對面向學生教授。軍事技能主要包括隊列、戰術、射擊、拉練、三防、戰場救護等，這些技能通過軍事訓練進行掌握。素質教育就是指的調動并且發展學生的先天因素以及后天實踐的能力，使得學生的身體，心理以及文化素質上都有明顯的提升，其出發點是為了激發出學生的內在潛力，根本的目的是改善和提升學生的綜合素質。軍事教育是當前我國高校最普遍的國防教育形式，主要的目的是為了培養學生的國防素質。
1高校軍事課的地位
1.1學校的認可
20多年的實踐證明，開展大學生軍事課，不僅讓學生學到了一定的軍事理論知識，掌握一定的技能，而且對學生的健康成長起到積極的促進作用。各高校把軍事課作為新生入學的第一課，為學生今后的在校生活打下良好的基礎。它的作用學校充分認同，給予了大量人力物力財力的投入，所以軍事課體現出了特殊的育人地位和效果。
1.2學生的認同
無論是邀請軍隊優秀教官進駐校園還是將學生帶進軍營訓練，部隊派出的優秀教官在完成承訓任務的同時，把人民軍隊的好思想、好作風耳濡目染地傳給了學生，使同學們有了面對面向解放軍學習的機會。軍人魅力也給學生留下永不磨滅的印象。軍訓期間學生接受緊張而艱苦的軍事訓練，親身體驗軍營生活，雖然僅有短短的十幾天，卻能使他們終身難忘。有人說，“軍訓是大學生活的第一課，永遠忘不了”，這足以證明軍事課在大學生心靈深處的印象。
1.3家長和社會的肯定
新時期的青年，自身擁有諸多的優點，但大多成長在獨生子女家庭，從小缺少吃苦教育和挫折磨練，自覺和不自覺地養成了嬌驕之氣，讓家長和社會不放心，所以，家長及社會對學生軍事教育寄予莫大的期待和大力支持。希望自己的孩子能通過軍事訓練改變日常生活中懶散懈怠的作風，鍛煉堅強的意志品質，平衡脆弱的心態。目前一些用人單位招聘畢業生時，把學生是否經過軍事教育作為一個優選條件，進一步促使學生積極主動接受軍事訓練，認真學習軍事理論知識爭取好的成績。可以看出普通高校的軍事教育擁有素質教育的現實意義，是實施素質教育的優秀載體。
2軍事課在素質教育中的作用
軍事教育與科學文化教育、思想道德教育、心理素質教育等緊密相聯，它不僅有助于良好道德的形成，而且拓寬了學生的知識面，增強了體魄，起到了其它教育形式所不能替代的作用，為大學生成才提供了一個新的載體。
大學是世界觀、人生觀、價值觀改造和形成的關鍵時期。軍事教育從教育目的、教育內容和手段及方法上看，為高校教育注入了活力，當代學生思想活躍、可塑性強、接受能力快，軍事教育使學生接受系統國防教育，發揮學生素質教育的特殊作用。
2.1增強學生公民國防意識
國防意識是一個國家的公民抵御外侮，捍衛祖國的獨立和主權，維護國家尊嚴和安全的主觀認識。如果說國防是民族生存之盾，那么國防意識就是民族生存之魂。強烈的國防意識是一種重要的精神力量，是制止戰爭、威懾敵人的重要因素。公民國防意識的強弱關系到國家的強弱、民族的興衰。正如孫中山先生所說：“所謂固國家不以山溪之險，威天下不以兵革之利，其道何在?精神為也。”可見，一個國家的國防鞏固與否不應只以“山溪之險，兵革之利”來衡量，還應看其國民的國防意識和精神狀態如何。青少年是潛在的國防人力資源，青少年的尚武精神和獻身國防的意識強弱，直接決定著國防人力資源的供給和補充。
2.2強化了組織紀律觀念
俗話說：“沒有規矩，何成方圓”。這里的規矩就是紀律，紀律是完成各項任務的根本保證。現在的學生，不少自律性不強，生活習慣比較散漫，個性突出，我行我素，逆反心理較強，不愿接受管理。而軍訓就是一味治“散”的良藥。軍訓期間結合部隊條令條例和各項規章制度，教育他們一切行動聽指揮，講究嚴明的組織紀律性，從點滴做起，抓日常養成，改掉他們自我意識強、怕苦怕累的不良習慣，使他們懂得什么是紀律，為什么要遵守紀律，怎樣做才符合一個文明大學生的標準，從而養成時時事事講文明、守紀律的好作風。
2.3培養了服從意識和執行力
在軍隊，服從是軍人的第一天職，絕對服從只適用于軍隊。因為這個“第一天職”帶來的最終結果是效率第一，否則就可能發生戰場上的流血犧牲，甚至戰事失敗，直至改變整個戰爭的進程和格局。在市場經濟時代，“服從第一”的理念是現代企業管理重要方面。沒有服從理念的企業是很難有發展前途的，因為在市場競爭中，必須依靠團隊，任何個人的單打獨斗，都不能實現取勝。團隊運作的前提條件就是服從，創造性、主觀能動性等都是在服從的基礎上才成立，否則再好的創意也推廣不開，也沒有價值。學生軍事訓練正是快速提升執行力，養成執行習慣的重要舉措。經過訓練，學生們頭腦里留下深刻的服從意識，從而形成強有力的執行力。
2.4培養了堅強的意志品質
意志品質是現代人不可缺少的一項重要的心理素質。隨著現代社會的發展，特別是社會主義市場經濟的建立，“優勝劣汰”機制的廣泛運用，社會各個領域之間的競爭加劇，對人的意志品質的要求也越來越高。對一個意志薄弱的人來說，是很難在競爭如此激烈的社會中立足的，更難在事業上有所作為。
軍訓是一場體力考驗，更是一場意志的考驗。軍事訓練對培養大學生的意志品質，有著特殊的作用。軍事訓練的實踐性，保證了意志品質培養的有效性。例如，拉練，有利于培養學生吃苦耐勞，堅韌不撥的毅力;軍姿，有利于培養學生沉著冷靜，自律自制的意志品質。方隊訓練，有利于培養學生團結協作，拼搏進取的意志品質。
2.5培養了良好的生活習慣
良好的生活習慣是每個大學生都應該具備的素質，良好的生活習慣也是每個人成功的基礎。整理內務是部隊生活的一項重要任務，“出門看隊列，進門看內務”。整理內務不僅僅在于將物品擺放整齊，保持衛生，更重要的是，在日復一日整理內務中，可以培養雷厲風行，井然有序的生活作風，改變懶散的習慣，培養注重細節、嚴格要求自己的品質。
3軍事課的深遠意義
祖國的未來在于學生，學校通過軍事教育的培養，能夠培養出具有優秀道德行為、意志品德的人才，對我國良好社會風尚的形成具有重要的作用，還是一件關乎我國長治久安的大事，具有深遠的現實意義。
《國防教育法》指出：“學校的國防教育是全民國防教育的基礎，是實施素質教育的重要內容。”學生作為我國國防建設的后備力量，應該為我國的國防事業做出應有貢獻。隨著軍事科技的發展，在未來的戰爭中，技術和人才是決定勝負的關鍵，學生是社會的最具活力的一代，提升學生的國防觀念和綜合素質，對我國的整個國防建設具有重要的意義。正因為如此，我國高校在大學開展軍事教育項目的覆蓋面越來越大，對于我國的后背兵員的儲備和對現代軍隊軍事科技的發展也具有重要意義。
太極拳論文:太極拳論文3000字篇9
一、前言
當前社會的總體就業形勢已經備受矚目，由可知的數據顯示，大學生的就業將要面臨越來越大的壓力，如若經濟增長拉動就業的能力降低，用人需求明顯減少，供求缺口將進一步加大；社會學家分析，就業形勢需要集中解決的突出難點之一首先集中在畢業生就業難。
在大學畢業生面臨越來越嚴峻的就業形勢的同時，許多的畢業生缺乏自主擇業觀，缺乏對自身的評估也成為了大學生就業難的主要原因之一。
由此，我們應該在平時的學習之余，多關注社會，從而使得自己能夠根據社會需要，去更好的練就自己的能力，全面提高自己的綜合素質；除此之外，更需要結合當前的社會形形勢、分析自己畢業后的社會形勢，提前做好自己的職業規劃，對自己進行充足的評估。為自己將來要實現的目標，做一個客觀、完整、全面的規劃。這就是這篇職業生涯規劃的目的所在。
當然，我所認知的職業生涯規劃并不僅僅是自己制定完整的步驟與目標去一步步去獲得自己所想要的職業。在我認為，自己的職業生涯里也應該包括在這么一段實現目標的時間里，怎么去改變自己，怎么來讓自己得到充足的鍛煉，怎樣讓自己獲得想要的成功。
二、自身目標
自身設定目標：社會成功、職場成功的目標太過遙遠，首先，還是讓自己成為一個自身成功的人；并且認為這樣的人才能夠適應今后的社會。
對我來說，作為一個成功的人的定義，并非如今所普遍認為的在職場上或者在自己的身家上獲得了多少，這只是社會上的普遍認知，是一個人在社會上的成功。但對于個人來說，我所認知的成功是：
1.首先身體健康。這是最重要的一點，也是最基礎的一點。高中的時候我們的校長和我們說過：一個人就像一樣產品，學習不好是次品，思想不好是危險品，但身體不好是殘品。
2.與自己的家庭與家人保持和-諧的關系。一個與自己的親人都無法和-諧相處，無法正確處理自己與家人關系的人，想必在社會上、職場上都不會有很高的處事的能力。
3.至少擁有一個自己在里面小有威望、與幾乎所有的人都保持著友好關系的朋友圈。至少擁有一個這樣的朋友圈，說明你能夠與別人能夠正常的的交流與相處，不存在與大多數人的溝通障礙。這也是一個人交際能力、溝通能力、人格魅力，甚至是領導能力的一種體現。
4.擁有健康的心理。這也是一個自我成功的人必不可少的一項，一個人所擁有的心理素質是否強大，是與這個人的處事能力成正比的。
一個生理素質與心理素質良好的人，能夠正確的的觀察到自身、他人的行為，由此分析出言行的動機，從而更好的調整自己，更懂得如何與他人相處。
同時，能夠正確的分析出人的人格或者個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出更適用于我們自己的、一般性的規律。運用這些規律，將更好的服務于我們自身在社會上、職場上的活動與實踐。
5.擁有良好的專業基礎與專業素養。這也是人處于社會、職場中最為重要的一點。我們的許多本領和能力不是天生的，都是在學習中積累而逐漸擁有的。知識是能力的前提，為了我們將來能夠擁有一個更好的職業，作為一個接受高等教育的大學生，我們更應該珍惜大學這四年的寶貴時光，努力學習好自身的專業，豐富自己的專業知識，提高自身整體的專業素養，做一個既有一定專業知識又有實踐動手能力的綜合人才。作為一個學生，學業對我們來說永遠都應該排在第一位。
6.擁有廣泛的興趣愛好與除專業外的一定的特長。也許有的時候，一個人廣泛的興趣愛好與特長比你的專業能力更為實用，同時這也是一種很好的維系自己與他人紐帶。擁有廣泛的興趣愛好特長，會提高你個人整體的素質與形象，在自己今后在社會的發展，在職場的打拼中，也是必不可少的一項能力。
三、自我評估
（一）個人分析：本人品行端正、善良且有社會責任感。性格相對而言的外向，能夠很好的處理人際關系，身處三四個相處較好的朋友圈，交友廣泛并且擁有一定數量的深交朋友。脾氣好，有足夠的耐性。性格多樣，在不同類型的朋友面前表現不同的自己。偏愛安靜同時也偏愛熱鬧，有時喜歡安靜的一個人做一些事情，例如散步、看書、聽音樂、寫東西；但有時也會很喜歡和一幫朋友一起玩鬧，談天說地。無論是怎樣的狀態，都能讓我感到舒心。喜歡關注一些社會現象，敬佩李承鵬、韓寒等人，有些憤青。
興趣愛好：喜歡看書、聽音樂、寫東西、唱歌、散步、聊天，喜歡文學、歷史、心理學、音樂。但是無法學好理科。
（二）個人缺點：做事無毅力，無法長時間堅持。偶爾脾氣暴躁一發不可收拾。沒有方向感與目標，感到茫然。只能把有興趣的東西學好。自控力差，無法遏制一些消極的想法。
（三）價值傾向：我渴望能力能受到肯定，希望能有不受條規限制與拘束的發展空間，樂意與正直卻又懂得變通、有社會責任感與自身自責任感、上進心的人交往。擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀，并通過在大學的學習，使自己具備良好的的價值傾向。
四、大致規劃
（一）大學期間
1.積極參加體育運動，為自己的身體做一定的體育鍛煉。注意各方面的生活習慣與飲食習慣。使自己擁有一個健康的身體。
2.努力學習各門功課，尤其是自己的專業課程，考到英語四級證書與一些相關證書，要以優秀的成績畢業。
3.維持與家庭家人的良好關系，即使在外求學，也要培養自己與家人的感情。
4.廣泛交友，鍛煉自己的交際能力與溝通能力。建立一個龐大的交際網絡。但是要懂得認識他人，更應該明確他人的性格與人格是否值得交往。正確處理自己與他人自己的關系，提高為人處事的能力。
5.培養自己各方面的興趣愛好及特長。更加豐富自己的大學生活。
6.積極參加學生組織。學會抓住機會讓自己得到一定的鍛煉，加強自身心里素質與各方面能力，全面提高自己的綜合能力與素質。為今后出到社會做好全面的準備。
（二）社會環境規劃和職業分析
當前我國的社會經濟形勢喜憂參半，經濟形勢回升向好的基礎進一步鞏固，但經濟增長的內生動力不足，就業形勢依然嚴峻，但是經濟總體呈上升趨勢。我國的經濟正在快速的崛起，雖然也包含一定隱患，但在國家綜合實力增強的情況下，在今后的一段時間內，中國必將成為一個新興的潛力市場，其經濟與管理類行業在中國也將會有更大的發展空間。
但如今不可回避的是，國內經濟增長的內生動力不足，就業形勢依然嚴峻。并且，近年來，經濟與管理類的專業一直處于填報大熱的狀態，當前社會上經濟與管理類的畢業生占據了很大的市場份額。經濟與管理類專業的畢業生就業形勢尤其嚴峻。因此，作為一個經濟與管理類專業的大學生，在做好社會環境的規劃與職業分析的前提下，更應該提高自己的整體素質，也就是前文所提到的讓自己成為一個擁有較高的綜合能力的人，今后才能增強自己在社會當中的競爭力。
五、反饋與調整
自己所制定的大致規劃中，有很多條都能夠很好的達到預期，并且目前一直有所落實。如果其中有預期未能達到，便盡力而為，或者及時調整或者重新制定自己的整體規劃，能夠較好的符合自己實際的發展需求。
六、結束語
這些就是我在大學里對自己的規劃，當然也囊括了今后自己在社會一定的分析和規劃，雖說并沒有很詳細，也沒有很明確自己今后在職場上的目標。但是做出一份規劃很容易，但是具體實施卻并不簡單。
所以在這篇職業生涯規劃中，我選擇的規劃重點突出在大學階段，對自身知識與能力的一個培養上。并不是說在大學里學到的知識，你所學的專業，在今后的工作上一定會用到，所以在還沒有能夠大概能夠看清未來的經濟形勢與自身職業生涯之路的情況下，我覺得我更應該努力把大學的四年走好。并且讓自己能夠在大學四年里得到充分的鍛煉，全面提高自己的綜合能力和素質，為今后的職業之路做好最完善的準備。
每個人都有自己的理想，理想的實現還是要靠自己，無論將來社會的形勢是怎樣的，自己的心境和所希望獲得的東西有了怎樣的改變，但是只要自己做好了準備，以后的路上所遇到的，自己應該都會有能力去應對。
理想。事實上，這個世界不符合所有人的夢想，知識有的人可以學會遺忘，有的人卻在堅持。做好我的職業生涯規劃，便是我選擇堅持的第一步。
