反腐敗，也稱為反腐倡廉。就是反對腐敗，提倡廉潔。政治倫理屬于政治道德范疇。廉政建設的基本內容。思想道德建設的集中體現。 以下是為大家整理的關于2021年反腐敗黨風廉政教育黨課的文章5篇 ,歡迎品鑒！
2021年反腐敗黨風廉政教育黨課篇1
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
2021年反腐敗黨風廉政教育黨課篇2
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!
子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
2021年反腐敗黨風廉政教育黨課篇3
為深入貫徹市公安局堅持政治建設警察全面從嚴格的警察教育整頓工作補充短板，鞏固基礎要求，進一步加強全市交通管理隊伍的正規化建設，全面從優待警察的各項措施，切實提高隊伍的團結力、向心力、戰斗力。最近，交通管理支隊黨委組成員隊深入基層交通管理大隊監督檢查，堅持政治建設警察全面從嚴格的警察專業工作落實情況。接下來，談談我的經驗。
政治建設警察工作是新形勢下加強公安機關政治建設的重要措施，節點重要，設計嚴密，指導鮮明，標準具體，是集中教育的持續、擴大和升華。所有民間輔助警察都要以政治熱情和干事創業的力量，積極投身教育整頓試驗。要增強黨的意識、黨員的意識，在黨言黨、黨憂黨、黨為黨、黨興黨，增強四個意識，堅定四個自信，實現兩個維護，堅定不移地聽黨的話，和黨一起走，遵守黨的政治紀律和政治規則。
一、志向要成為忠誠的衛士，必須堅定__公安政治信仰。要始終堅定理想信念，自覺接納黨的理論教育和熏陶，切實把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，不斷堅定對中國特色社會主義的道路信心、理論信心、制度信心、文化信心。要保持絕對忠誠的底色，始終堅持公安姓黨的根本政治屬性，自覺忠誠的核心，支持核心，遵守核心，保護核心，堅決為總書記和黨中央站立忠誠的哨兵。要切實加強斗爭精神，全面貫徹整體國家安全觀，積極承擔風險防范、穩定、安全保護的重大政治責任，承擔土地保護責任、土地保護責任、土地保護責任，堅決成為黨和人民的忠誠衛士。
二、矢志要成為忠誠的衛士，必須記住__公安初心的使命。要大力弘揚踐行__精神，樹立以人民為中心的發展思想，積極應對人民群眾民主法治、公平正義、公共安全等新要求，堅持不懈履行黨和人民賦予的責任使命。自覺培養為民服務的獻身意識，以正確的心情，為黨擔心，為民服務，從警察的責任高度思考，對待公安工作，以先進的典型為榜樣，面對困難，面對問題，全身心投入工作。堅持人民滿意的至高標準，始終把人民滿意作為守初心、擔當使命的出發點和著力點，努力抓住與民生點滴有關的小事作為公安工作的大事，確保人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。
三、矢志不移做好忠誠衛士，要確保__公安絕對純潔。要嚴格遵守紀律規則，始終堅持紀律規則，嚴格遵守黨的組織原則、黨內政治生活規則和各規章制度，教育引導各級領導干部和許多民警講黨性、理解規則、遵守紀律。要嚴格把握團隊管理，關注重要少數，正確運用監督紀律四種形態，深入整頓槍車金酒賭毒等問題，加強財經紀律檢查，防止微腐敗成為影響公安機關形象的大災害。要嚴格遵守廉潔的底線，保護明大德、公德、嚴私德，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，一天三省我身，不要越過雷池，不要碰紅線。
四、矢志要成為忠誠的衛士，必須表現__公安責任。要提高站位勇敢，完善社會管理體系，深化平安x建設，促進__老區全面建設小康社會政治高度，規劃公安工作，善于用長遠視角和大局觀念思考、推進。要著重于中心勇敢負責，實踐全警察穩定、全心全意促進發展的莊嚴承諾，及時理解和把握黨委政府的重大決策配置、產業政策、經濟活動，努力為經濟發展創造高效的商業環境。要解決難題勇敢負責，繼續克服困難，發揚能打硬仗的優秀作風，勇敢負責，敢于斗爭，開放，頂尖，以負責任的硬肩為黨和人民服務。
五、矢志要成為忠誠的衛士，振奮__公安前進的熱情。要明確主流方向，x公安一直是作風優良、紀律嚴格、能夠戰斗的高素質公安隊伍，取得了令黨委政府和人民滿意的優異成績，各級公安機關和眾多民警輔警要清晰認識，認識大局，自覺維持x公安的集體榮譽和良好形象。要提高工作境界，認真整理當前工作，尋找短板，尋找弱點，提高基準，超越先進，充分發揮各級領導干部的示范作用，努力開創工作新局面。要抓住工作的執行，把所有的精力和智慧投入到自己的工作中，成功不必由我和成功負責，一步一步地把x公安事業推向前進。
2021年反腐敗黨風廉政教育黨課篇4
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的“不忘初心牢記使命”主題教育的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、統一思想，深刻認識黨風廉政建設的重要性
歷史反復證明，腐敗是社會的毒瘤，是影響經濟社會發展、影響國家長治久安、導致人亡政息的致命風險。加強黨風廉政建設是全黨的重大政治任務，是全社會的共同責任，更是各級黨委（黨組）、紀委責無旁貸的主體責任和監督責任；紅十字系統也是如此。
當前在少數干部職工中存在幾種不良傾向值得注意：第一是對黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性和緊迫性認識不足，抓工作發展的一手硬，抓反腐倡廉的一手較軟；第二是明哲保身，事不關己，高高掛起，對腐敗現象見怪不怪，對違紀違法問題不抓不管；第三是為了顧全小集體或個人名譽和利益，掩蓋矛盾，粉飾太平，甚至對本單位本系統出現的違紀違法問題瞞著、捂著，壓案不報，有案不查，查而不處，不僅增加了腐敗的危害程度，而且害了干部。
我們每位干部職工都要認真落實黨風廉政建設責任制。黨政“一把手”要切實履行第一責任人的政治職責，對反腐倡廉建設負總責，在重視反腐倡廉建設上發揮導向作用、在落實責任制上發揮帶頭作用，做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重要環節親自協調、重要案件親自督辦。要以身作則，發揮表率作用，敢于宣示“向我看齊”，嚴格遵守廉潔從政各項規定，自重、自醒、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，為全體黨員樹立表率；其他領導班子成員要對職責范圍內的黨風廉政建設負直接領導責任，堅持具體抓、經常抓、持之以恒地抓，做到業務工作拓展到哪里，黨風廉政建設就延伸到哪里，形成一級抓一級、層層抓落實的局面。每位干部職工要對自己及下屬嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督。發現下屬的違規違紀現象或一些苗頭性問題，要及時打招呼提醒，及時批評教育，督促糾正，防微杜漸。對嚴重違紀違法問題，要及時向紀檢監察機關反映，堅決查處，不能放任自流，更不能包庇、袒護和縱容。要堅決克服好人主義，維護公平正義，帶出清正廉潔的風氣，弘揚共產黨人的浩然正氣。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
三、以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，站在關乎黨和國家生死存亡的戰略高度，堅持黨要管黨、從嚴治黨，始終將堅定不移地加強執政黨自身建設和懲治腐敗作為重要抓手，緊緊抓住作風建設這一切入點，聚焦“四風”，精心組織深入開展群眾路線教育實踐和“不忘初心牢記使命”主題教育等活動，改進作風取得顯著成效，得到人民群眾積極擁護和社會廣泛關注。近日，我也通過系統學習《關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》，使得本人對當前反腐敗斗爭形勢有了更深層次的認識，尤其對習近平關于落實八項規定堅持不懈糾正“四風”方面的論述和講話感觸深刻。
習近平同志指出：必須以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入。加強作風建設只有進行時，沒有過去時。本人作為盟紅十字會的一名黨員領導干部，深刻地認識到：在落實中央八項規定，堅持不懈糾正“四風”的工作部署過程中，必須不斷地加強自身的政治思想和理論學習，正確認識糾正“四風”工作的極端重要性和緊迫性，認真履職履責;不斷加強作風建設，堅決防止和杜絕“四風”問題反彈，形成長效常態;堅持以上率下、示范引領，真正做到言必行、行必果，承諾向我看齊;做到持之以恒，主動把握作風建設永遠在路上內在要求，自覺接受監督。作風建設必須常常抓、環環抓、反復抓。工作中可以把握幾個關鍵環節，明確步驟要求，真正做實做好。
抓領導作風要突出“帶”。“群眾看黨員、黨員看干部”，“上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉。”每一名黨員，尤其是黨員干部，都必須在加強自身作風建設中發揮表率作用，爭當楷模，全面樹立責任意識、憂患意識、公仆意識、民主意識、創新意識，做到盡職盡責、恪盡職守、扎實工作。要帶頭開展基層的調查研究，體恤民情、了解民情，在作出“三重一大”事項決策之前，應當充分征求各方面的意見建議，堅決杜絕“一個人說了算、少數人說了算”的現象，大力實行民主決策和民主監督，提高權力運行的透明度，做到陽光操作、規范科學。
要教育黨員干部克服“小富即安”的享樂主義思想，堅決反對大手大腳、鋪張浪費的行為，嚴肅財經紀律，實行全面預算管理，嚴格費用控制，確保國有資產保值增值。在個人生活作風方面，尤其是八小時之外，要對照《廉政準則》、《黨的紀律處分條例》等黨內法規，嚴格要求、嚴格監督，要教育引導黨員、干部做到淡泊名利、清正廉潔，遠離講排場、貪享樂的奢靡生活方式，提高自身的“免疫力”。
作風系于發展，作風系于興衰。現實告誡我們，糾正“四風”問題，關系黨的形象，關系人心向背，事關執政根基。從中紀委和地方紀委“四風”問題查處通報，也可以看到糾正“四風”工作任重而道遠。當前，國內、國際各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，價值取向呈現多元化，國有企業改革也正處在十分關鍵的時期，面對精神懈怠、能力不足、脫離實際、消極腐敗“四大危險”，如何化解?我認為最直接和最有效的途徑就是：全面加強黨員干部隊伍的作風建設，堅決摒棄“四風”危害，始終保持黨的優良傳統，始終保持與人民群眾的血肉聯系，不斷改造自我、凈化心靈、提高素質。始終以好的作風、好的狀態，全身心的投身到社會經濟發展的實踐之中，務實創業，共同實現中華民族的偉大復興的中國夢。
2021年反腐敗黨風廉政教育黨課篇5
同志們:我們:
根據中央、省委、市委、市交通委員會黨組、市道路局黨委的統一配置，今天的黨風廉政主題，我主要以保護信仰為中心忠誠地講述三個方面的內容。
一、提高黨性修養，堅定理想信念。
理想信念是鼓勵和鼓勵人前進的動力，是我們實現事業的重要基礎。xxxxx指出，理想信念是我們精神上的鈣。鄧先生指出，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的精神動力。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現目標的動力。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人宇宙精神，崇高的信仰，遠大的理想發揮著巨大的激勵和鞭策作用，讓我們黨經過一百年的艱苦歷史，寫下令世界矚目的中國震驚。無論是革命年代還是建設時期，理想信念都是激勵共產黨員的精神動力。
沒有理想信念，理想信念不堅定，精神缺鈣，患軟骨病，政治變質，精神貪婪，道德墮落，生活腐敗。一些腐敗者將自己的監獄災害歸罪于制度漏洞，這往往是解放的語言，制度更具根本性、全局性、穩定性、長期性，但堅定的信仰始終是共產黨員站在政治立場上，抵抗各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。
堅定理想信念，就是樹立正確的事業觀、權力觀、價值觀，始終充滿工作熱情和活力，不斷加強學習，重視自我修養，勤奮工作，淡泊名利，以平靜的心情對待升遷，以平靜的心情處理得失，以獻身的精神為社會服務。
大家要繼續加強黨章黨規學習，牢記入黨誓言，牢記黨的宗旨，樹立行為規范，加強理想信念和黨性修養。認真貫徹市委、市政府、市交通委員會的重大決策配置，在市道路局黨委員會的指導下，緊密結合機械化養護工作的實際，學用結合、知行結合，以實際效果信賴民眾。
二、加強政治素養，堅定廉政。
共產黨員要講政治，有政治意識、大局意識、核心意識、一致意識，心中有黨。要堅定政治方向，在政治定力、擔當精神、工作方法、敬業精神、清潔上向黨中央看齊，看齊黨的理論和路線政策，保持高度一致，禁止、政令暢通。
第一，加強理論學習，武裝頭腦。培養勤于學習、勤于思考的良好習慣，在建立全國人民學習、終身學習的學習型社會、創新型國家中發揮表率作用，成為勤于學習、勇于探索、勇于創新的領導者。學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表重要思想、科學發展觀、xxx新時代中國特色社會主義思想，學習黨的路線、方針、政策，切實落實提高綜合素質、提高工作能力、深化思想認知、提高政治定力。堅定樹立崇高的理想信念，堅定正確的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治敏銳性和政治鑒別力，嚴格遵守黨的政治紀律。用馬克思主義的立場、觀點和方法武裝頭腦，推進工作。特別是中國特色社會主義道路、理論、制度等重要原則問題立場堅定，態度堅定，始終與黨中央保持高度一致。
第二，防腐拒絕變化，清潔。作為共產黨員，廉潔是下劃線，也是紅線，誰也突破不了。隨著穩定增長、調整結構、促進改革、惠民生、防風險的深入，我黨面臨的形勢更加復雜，腐爛的思想有機會進入，封建主義的殘渣泛起。嚴峻的現實警告我們，共產黨員要始終堅持講政治，明確政治方向，站穩政治立場，嚴格遵守政治紀律，保持清潔。大家要嚴格約束自己。經常懷著自己的心，注意防止微杜漸，抵抗腐爛的思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，經常考慮貪婪的危害，以健康的方式追求合理的業馀愛好。慎重對待朋友的交往，選擇好的交往，多交好師益友，凈化自己的社交圈。
第三，發揮模范作用，敢于擔當。理想和信念不是空話，作為共產黨員，要發揮先驅模范作用，最重要的是行動和實踐。大家要以焦裕祿同志、蘭輝同志和樂山市周圍先進的典型人物為榜樣，堅持原則，敢于負責，大膽開展批評和自我批評，始終保持有為的精神狀態，培養道路，管理道路，講奉獻，負責，滿足人民群眾日益增長的質量旅游需求。
三、處理四種關系，確保對黨忠誠。
共產黨員應正確處理公私、義利、個人與組織、個人與大眾的關系，對黨絕對忠誠。大家要始終保持理想的堅定信念和不屈不撓的進取精神，關鍵時刻不動搖，危難時刻堅定不移，經受困難和挑戰的考驗，為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗。
一是始終保持公私清晰的自覺性。能否把握公私界限，正確處理公私關系，是檢查共產黨員黨性不純、做法不正確的試金石。習總書記反復強調，在作風問題上，發揮決定作用的是黨性。衡量黨性強弱的基本尺子是公、私二字。只要自己舒適，只講個人面子，只關心自己的未來，就不可避免地會使個人語言擴大，擴大四風，損害黨和政府的形象。只有掌握公私的界限，才能真正實現干部清正、政府清正、政治清明。大家要繼續保持冷靜的認識，總是記住手中的權力是人民給予的，姓公不是私人的，克服自己的奉公，繼承公共權，繼承公私明確，繼承公私。
二是牢牢樹立正確的義利觀。孔子說:世界上一切，只有義利二字。義教人獻身，利誘人占有，前者把人生變成義務履行，后者把人生變成權利爭奪。對共產黨員來說，打破私心，完成公正是理所當然的，可以追求個人的合法權益，但不能有自己的灰色私利，也不能把權利當作謀取私利的工具。一個人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。對共產黨員來說，不怕物質誘惑多么激烈，不怕心里自律崩潰的監督有空白，不怕戰勝心魔。大家要繼續正確處理好義與利的關系，不要讓自己落入唯利是圖的歧途和錯誤的道路。
三是對黨絕對忠誠。作為共產黨員，沒有對黨的絕對忠誠，就會失去靈魂，工作失去方向，經不起大風大浪的考驗。大家要做誠實的人，說誠實的話，記住法律和紀律的高壓線、公共和私人警戒線，記住自己的使命責任，做什么，自覺地為人民掌權，為人民做好事。具體來說，要嚴格遵守黨員標準，履行忠實的職務，熱愛崗位，忠實黨的交通道路事業，為新時代樂山道路變革升級做出必要的貢獻。
