世界名書15篇
世界名書(1)
旅游管理閱讀書目
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思想類圖書：
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1
、龔鵬程
.
《游的精神文化史論》
，河北教育出版社，
2001.
【這是一本了解游的精神的經典
讀本，很值得一讀！
】
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2
、郭少棠
.
《旅行：跨文化想像》
，北京：北京大學，
2005.
【這本書值得每一位學生去認真
閱讀，對于我們理解旅游大有裨益！
】
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3
、瓦倫·L.史密斯
.
《東道主與游客》
.
張曉萍，何昌邑等譯
.?
云南大學出版社
.2002.
【這
本書有些的地方寫得不夠好，但是對于深入理解旅游還是特別值得一讀。
】
?
4
、
約瑟夫
.
皮珀
.
《閑暇：
文化的基礎》
.
劉森堯譯
.?
新星出版社
.2005.
【這是一本哲學著作，
很經典，值得細讀！
】
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5
、梯利著
.
《西方哲學史》
（增補修訂版）
.
商務印書館，
2009.
【如果有來生，我或許會選
擇哲學專業，因為哲學讓我們學會深刻思考，而這正是我們文科生工作的利器】
?
6
、孫隆基著
.
《中國文化的深層結構》
。
2004.
廣西師范大學出版社。
【這本書我們沒有閱讀
過，但據朋友介紹很好。很多讀者評價也相當高——值得一讀！
】
?
7
、凡勃倫
.
《有閑階級論》
，商務印書館，
2007.
【這其實是一本介于經濟學和哲學的論著，
很有思想性。也許某些觀點過時，但作者思想過程永遠值得學習。
】
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8
、王寧著
.
《消費社會學
--
一個分析的視角》
.?
社會科學文獻出版社，
2001.
【旅游是一種
特殊的消費現象。王寧這本書寫得很好，值得一讀】
?
9
、納什著
.
《旅游人類學》
.?
宗曉蓮
?
譯，云南大學出版社，
2004.
【納什是著名旅游學者，
這本書也是他的經典著作之一，很值得我們經濟管理出生的學子一讀。
】
?
10
、尤瑞
.
《游客凝視》
.?
楊慧等譯。廣西師范大學出版社。
2009.
【這是一本經典，對于我
們認識旅游大有幫助，被譽為后現代的經典之一】
?
11
、
（美）契克森米哈賴
?
著，
《生命的心流》
，陳秀娟譯，中信出版社，
2009.
【這是一本心
理學著作，也是我們常說的“
flow?
理論”
。我看過三遍，是一本值得細讀的經典，對于你的
幸福人生一定大有裨益！
】
?
12
、科恩（
Cohen
，
E.
）著
.
《旅游社會學縱論》
.
巫寧，馬聰玲，陳立平主譯，南開大學出
版社，
2007.
【科恩是國際知名旅游學者，尤其是旅游社會學的權威，這本書則是他的經典
之作，我們一起閱讀吧。
】
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13
、托馬斯
.
古德爾，杰弗瑞
.
戈比
.
《人類思想史中的休閑》
，云南人民出版社，
2004.
【這
本書我曾經給研究生教授過，感覺寫得一般，
甚至有些凌亂。
但是，細讀還是很有思想的一
部著作。
】
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14
、吳家驊
.
《景觀形態學》
，葉南譯
.
中國建筑工業出版社，
2005.
【這是一本臺灣學者的著
作，值得一讀！
】
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15
、約翰
.
赫伊津哈
.
《游戲的人》
.
中國美術學院出版社，
1996.
【這是一本哲學名著，值得
研究生一讀，盡管很難讀懂】
?
16
、歐文
.
戈夫曼
.
《日常生活中的自我表演》
，云南人民出版社，
1988.
【這本書分析入木三
分，看似與旅游關系不大，但是很值得我們細讀】
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17
、
（美）契克森米哈融。
《幸福的真意》張定綺譯。
2009
。中信出版社。
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方法類圖書：
?
1
、
A.F.
查爾默斯
.
《科學究竟是什么》
（第三版）
.
商務印書館
.2007.
【這本書值得研究生去
認真閱讀，因為這是學習研究方法的基礎】
?
2
、
Stephen?L?J?Smith.
《旅游決策分析方法》
.
李天元，徐虹，黃晶譯
.
南開大學出版社，
2006.
【這是一本旅游方面的定量分析技術，
也是中山大學考博士的參考書之一。
值得參考】
?
3
、
（美）巴比著
.
《社會研究方法（
11
版）
》
.
邱澤奇譯
.2009.
華夏出版社。
【社會學研究方
法經典，特別值得一讀！
】
?
專業性圖書：
?
1
、查爾斯·R.戈爾德耐
?
等著
.
《旅游業教程
:
旅游業原理、方法和實踐
(
第八版
)
》
.
賈秀海
譯，大連理工大學出版社，
2003.
【這本書相當于旅游概論的書，難度不大，但是很值得一
讀，是你深入了解旅游業的敲門磚】
?
2
、周曉紅
.
《現代社會心理學》
，上海人民出版社，
2005.
【社會心理學與旅游密切相關，而
這本屬于社會心理學的經典之作。
】
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3
、斯蒂芬·威廉斯著
.
《旅游地理學》
.
張凌云譯
.
南開大學出版社
.2006.
【旅游是一種多視
角的現象——空間視角、
消費視角、
社會文化心里視角，
每一種視角只能認識旅游的一個側
面，敞開心胸，從空間視角來人是旅游吧。
】
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4
、瓦倫
.
《現代飯店管理技巧：從入住到結賬》
，潘惠霞等譯
.
旅游教育出版社，
2002.
【這
是我唯一讀過的酒店管理書籍，
推薦給非酒店方向的學生，
要了解酒店，
就從這本書開始吧。
】
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5
、
(
英
)
史蒂芬·威廉姆斯著
?
杜靖川
.
《旅游休閑》
，曾萍等譯
.
云南大學出版社
?2006
。
【這
本書只推薦給研究生，僅供參考。
】
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6
、吳必虎著
.
《區域旅游規劃原理》
.
中國旅游出版社
.2001
。
【說實話，這本書寫得不怎么
樣。
所以這本書重點推薦給對規劃感興趣的同學，
因為你耐煩閱讀完這本書后，
你會發現自
己對旅游規劃了解已經很全面了——這是一本旅游規劃的簡單百科全書】
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7
、約翰·斯沃布魯克
,?
蘇珊·霍納著
.
《旅游消費者行為學》
.
俞慧君
,?
張鷗
,?
漆小艷譯
.
水利電力出版社
?2004
。
【我并不認為這本書寫得很好，
但是我認為旅游消費者行為是我們學
習旅游必須了解的重點內容，因此，特別推薦。
】
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8
、
Edward?Inskeep
著
.
《旅游規劃》
.
張凌云譯
.
旅游教育出版社
?2004
。
【這是國際旅游規
劃大師所撰寫的著作，其實并不難懂，對規劃感興趣的同學值得一讀。
】
?
9
、格里格，津巴多
.
《心理學與生活（第
16
版，中文版）
》
.
王壘，王甦等譯
.2003.
人民郵
電出版社。
【這是一本每一學位學生都值得細讀的好書，
心理學是我們認識世界，
認識自己，
認識顧客的眼睛。這是一本入門教材，但是寫得不錯！
】
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10
、
威廉·瑟厄波德
.
《全球旅游新論》
.
張廣瑞等譯
.?
中國旅游出版社
?2001
。
【要了解旅游，
要有全球視野，讀一讀這本書吧。
】
?
11
、波普諾
.
《社會學（第十一版）
》
.
李強等譯
.2007.
中國人民大學出版社
.
【這是一本社會
學的經典教材，旅游也屬于社會學科，值得我們一讀！
】
?
12
、鄒統釬，高中，鐘林生編著。
《旅游學術思想流派》。南開大學出版社，2008?
世界名書(2)
名書好詞好句好段
導讀：好詞好句 名書好詞好句好段
名書好詞 1、輕輕? 炎熱? 放假? 咯咯? 繁重? 呱呱? 2、喔喔? 轉瞬? 打扮? 唧唧? 須臾? 非常? 3、紅紅? 濕潤? 淡黃? 沙沙? 罪惡? 好奇? 4、躡手躡腳? 山清水秀? 心曠神怡? 火紅火紅? 5、雪滿長空? 稻谷飄香? 天高云淡? 興風作浪? 6、月光閃閃? 同流合污? 如臨大敵? 烽火四起? 7、寒風呼嘯? 熙熙攘攘? 儀態萬方? 兇神惡煞? 8、桃紅柳綠? 松柏傲寒? 細嚼慢咽? 游手好閑? 9、漫不經心? 屢屢命中? 沒頭沒腦? 咕咚咕咚? 10、愁眉苦臉? 無精打采? 黯然失色? 氣勢洶洶? 11、如饑似渴? 廢寢忘食? 槍林彈雨? 四平八穩? 12、嚴嚴實實? 驚慌失措? 一歪一扭? 五花八門? 13、全神貫注? 峰上有峰? 絲絲入扣? 哈哈大笑? 14、手舞足蹈? 冰封雪蓋? 銀光閃閃? 絢麗多彩? 15、青海青山? 驚濤駭浪? 風馳電掣? 色彩斑斕? 16、淚光閃閃? 秋風蕭瑟? 笑逐顏開? 一竅不通? 17、四面八方? 綠意盎然? 春暖花開? 巍然屹立? 18、無能為力? 一錢不值? 波浪滔天? 金風送爽? 19、金黃金黃? 寒風怒號? 九死一生? 一五一十? 名書好句 1、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》? 2、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》? 3、哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑。——《愛情之死》? 4、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。——《蝴蝶夢》? 5、無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言。——《流金歲月》? 6、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個淑女的招牌。——《如今都是錯》? 7、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》? 8、所有的大人都曾經是小孩，雖然只有少數的人記得。——《小王子》? 9、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險、——《格列佛游記》? 10、如花美眷，也敵不過似水流年。——《風信子》? 11、死亡并不是真正的永別，忘記才是。——《尋夢環游記》? 12、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。——《懺悔錄》? 13、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎圣母院》? 14、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》? 15、真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原。——《曾經深愛過》? 16、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》? 17、聰明人，無謂爭意氣。——《連環》? 名書好段 1、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。——《麥田的守望者》? 2、歡樂與憂傷交匯在命運之杯里，然而其中絕沒有辛酸的眼淚：因為就連憂傷本身也已沖淡，又裹在了那樣甜密、親切的回憶之中，失去了所有的苦澀，成了一種莊嚴的快慰。——《霧都孤兒》? 3、說到底我們是同情弱者，而不是欣賞強者；說到底，我們是更熱衷于落井下石而非雪中送炭的；說到底，我們多少都有點唯恐天下不亂的小人之心。每每鄰居爆發**，父母的臉上總會流露會心的微笑，連吃飯都變得更香。——《英格力士》? 4、上帝并不存在，在現實中我們只是作為個體而存在的，就像一杯水中凝結的玻璃珠，或是老面包上長的霉菌孢子。人類個體的屬性是人類思維的產物，決定我們是誰的只有我們自己，生命的意義和生活的目地都是人類構想出來的。——《存在與虛無》? 5、我們生活在一個知識的共同體中，我們依靠外部存儲的知識生活，我們以為自己明白遙控器的原理，實際上我們只是明白有人掌握遙控器的原理，而這些我們的錯覺交織出的新世界的感受，正是整個社會網絡的副產品。——《知識的錯覺》? 6、年輕的我們，心臟都是比較小的。一點苦難放進去，都顯得大。長大了的人，心臟就變大了。即使更大的悲傷裝進去，也照樣可以冷漠的離開，平靜的遺忘。所以忍耐吧。有天我們的心臟會長得比悲傷大。——《踮腳張望的時光》? 7、有些人總是在下意識尋找能夠讓他們的靈魂安寧的“故鄉”，他們在唯一熟悉的場景中落落寡歡，也許就是這種陌生感，讓人選擇遠走他鄉，漂流四方，尋找某些永久的東西，可以把生命牢牢地依附在上面。——《月亮和六便士》? 8、以前，我是很崇拜高倉健這樣的男性的，高大、堅毅、從來不笑，似乎承擔著一世界的苦難與責任。可是漸漸地，我對男性的理解越來越平凡了，我希望他能夠體諒女人，為女人負擔哪怕是洗一只碗的小小的勞動。——《空間在時間里流淌》? 9、我不再裝模作樣地擁有很多友人，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的尊嚴，也不愿以恥辱為代價去換取那表面的朋友。——《在細雨中呼喊》? 10、當一個人需要光亮的時候，他是積極的；當一個人找到光亮的時候，他是無畏的；當一個人追逐光亮的時候，他是可敬的；當一個人給予別人光亮的時候，他是溫暖的。——《向著光亮那方》? 11、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。——《湯姆叔叔的小屋》?
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世界名書(3)
聯 名 書
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我們業主一致委托李阿姨幫忙安裝上水下水事宜，李阿姨與乙方所簽合同是代表整個業主，由于下水復雜，業主一致要求每位業主必須驗收簽字方可結賬，李阿姨單方承若提前結賬時對業主的極不負責，何況武商量販還押著我們的保證金，萬一有事保證金不退，李阿姨能承擔起這責任嗎？
業主一致反應207商鋪貫穿到一樓，有照片為證，一樓與我們二樓牛馬不相及，何況下面有20多家鋪子，二樓的資源是我們千辛萬苦爭取來的，一樓白白享受，二樓業主不答應。
世界名書(4)
竭誠為您提供優質文檔/雙擊可除簽名書信息篇一：承諾書,簽名 篇一：承諾書簽名表 班級學生良好行為承諾簽名 篇二：作者原創承諾書(電子簽名有效) 作者原創承諾書（電子簽名有效） 篇三：變更簽字承諾書 承諾書 武漢市洪山區工商行政管理分局： 1、本次提交的申請材料中的本人簽字均為本人親自簽字； 2、本人對于本企業提交的原檔案中的簽名均予以認可，并承諾以后企業變更（注銷）均以本次簽名為準。特此承諾！ 此致 簽字： 年月日 篇二：簽字承諾書 承諾書 申請人承諾：此次申請所提交的文件、證件和有關附件的所有簽字（蓋章）都是股東親筆簽字或蓋章； 并對因提交虛假文件、證件引發的一切后果承擔相應的法律責任。 全體股東簽字（蓋章）： 年月日 指定代理或者委托代理人承諾：此次由本人所提交的申請文件、證件和有關附件的所有簽字（蓋章）都是股東真實的意思表示，并對因提交虛假文件、證件引發的一切后果承擔相應的法律責任。 指定代理或者委托代理人簽字：身份證號碼： 年月日 篇三：簽名贈書 簽名贈書：稱謂好困惑 20XX-10-26●郭光豹●來源：梅州日報 有一次，在病房里為向我索書的護士簽名，筆兒慣性一揮，剛簽下：“×××小??”，便被她叫停了：“稱姑娘，不要‘小姐’!”我領會，靈機一動改為：“×××小白衣天使指正”，放筆問：“可以吧？”她高興地說：“這比‘姑娘’詩意，詩人挺會急轉彎!” “小姐”一詞，本有紅樓千金之雍容高雅，綠窗碧玉之秀美風韻，可惜被三陪女涂污得令人惡心。由此聯想到另一稱謂——“先生”。以前，它是教書人和醫生的專稱，男女無別，例如，魯迅便稱許廣平為先生。經不斷衍化，長期稱黨外人士為“先生”，聽來似見外，但仍不失尊重。只有到了改革開放以后，“同志”一詞才在寫信和贈書簽名時被不少人棄用，而流行為“先生”，黨內黨外皆如是。隨著西方和港臺用語的不斷滲入，“先生”被用成女士稱自己丈夫的代名詞，這下子，女作家在稱呼和簽名時就不得不謹慎下筆了。“同志”的出處見孫中山：“革命尚未成功，同志仍須努力”，解放初期，聽稱孫中山為先生，不甚理解，腦子里多了許多問號。個中蘊含，是從報紙上刊登領導人訃告，黨內稱同志黨外稱先生的不變格式中慢慢讀懂的。隨著時代的變遷，語境也發生了嬗變。這個格式終于被沖擊得搖搖晃晃，混用現象便時常發生，特別是當國人知道外國同性戀者也稱同志時，用“同志”變得更加瞻前顧后起來。由于種種因素，作家(:簽名書信息)們在簽 名之際，便沒有從前那般省事和任性了，我當然沒有例外。 因常有書籍出版，新書出來，便要簽贈文朋親友，在如何稱呼上，舉筆感到好生困惑。實踐出真知，在反復實踐中，果然增加了悟性，通暢了思緒，甚至生發出不少創意來。對老同學，不論他們是什么身份，統簽為：“××同學正”；對老鄉，寫為：“××鄉人正”；對軍中人則題為：“××戰友正”；對有職稱、學位和成就的人則不亢不卑地稱其品牌如：“郭小東教授正”、“陳志紅博士正”、“韋丘詩人正”??一般不稱呼職務，因為職務是動的、變化的、發展的，會過時，他今天當處長，明天當了局長，你題的處長，他若干年后翻翻書頁，看到先前那個稱謂，說不定會有什么感覺??也有點媚俗之嫌。因此，不如具體人具體分析，根據交情深淺和輩分區分，或稱：“叔臺”、“兄臺”、“弟臺”、“侄臺”、‘甥臺”；或視其職業特征稱：“編輯”、“記者”、“律師”；對晚輩青少年則稱：“小讀者”、“小朋友”以及類似上述的“小白衣天使”、“小繡娘”??等包含有特殊定義的代名詞；偶也根據對象，添加幾許幽默詼諧成分，如對搞財務的朋友，戲稱為“財神爺”；對已有綽號雅稱的人，直寫其號，如稱陸文夫為“美食家”、韓笑為“長跑詩人”、洛夫為“詩魔”、原甸為“沙茶詩人”、何達為“短褲作家”、楊應林為“九制陳皮王”??記得曾經稱呼過雷鐸為“雷才子”、柳明為“柳才女”、莊小尖為“神童”，這確實是出于肺腑，是真誠的欽佩，萬勿錯扣“恭維”帽子。這些即興稱呼，只代表個人意愿，惟求自由、多彩和平實，以能讓對象看后浮得出笑波來為妙，目的僅此。
世界名書(5)
名書好詞好句好段
導讀： 名書好詞 1、輕輕炎熱放假咯咯繁重呱呱 2、喔喔轉瞬打扮唧唧須臾非常 3、紅紅濕潤淡黃沙沙罪惡好奇 4、躡手躡腳山清水秀心曠神怡火紅火紅 5、雪滿長空稻谷飄香天高云淡興風作浪 6、月光閃閃同流合污如臨大敵烽火四起 7、寒風呼嘯熙熙攘攘儀態萬方兇神惡煞 8、桃紅柳綠松柏傲寒細嚼慢咽游手好閑 9、漫不經心屢屢命中沒頭沒腦咕咚咕咚 10、愁眉苦臉無精打采黯然失色氣勢洶洶 11、如饑似渴廢寢忘食槍林彈雨四平八穩 12、嚴嚴實實驚慌失措一歪一扭五花八門 13、全神貫注峰上有峰絲絲入扣哈哈大笑 14、手舞足蹈冰封雪蓋銀光閃閃絢麗多彩 15、青海青山驚濤駭浪風馳電掣色彩斑斕 16、淚光閃閃秋風蕭瑟笑逐顏開一竅不通 17、四面八方綠意盎然春暖花開巍然屹立 18、無能為力一錢不值波浪滔天金風送爽 19、金黃金黃寒風怒號九死一生一五一十 名書好句 1、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》 2、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》 3、哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑。——《愛情之死》 4、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。——《蝴蝶夢》 5、無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言。——《流金歲月》 6、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個淑女的招牌。——《如今都是錯》 7、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》 8、所有的大人都曾經是小孩，雖然只有少數的人記得。——《小王子》 9、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險、——《格列佛游記》 10、如花美眷，也敵不過似水流年。——《風信子》 11、死亡并不是真正的永別，忘記才是。——《尋夢環游記》 12、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。——《懺悔錄》 13、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎圣母院》 14、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》 15、真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原。——《曾經深愛過》 16、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》 17、聰明人，無謂爭意氣。——《連環》 名書好段 1、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。——《麥田的守望者》 2、歡樂與憂傷交匯在命運之杯里，然而其中絕沒有辛酸的眼淚：因為就連憂傷本身也已沖淡，又裹在了那樣甜密、親切的回憶之中，失去了所有的苦澀，成了一種莊嚴的快慰。——《霧都孤兒》 3、說到底我們是同情弱者，而不是欣賞強者；說到底，我們是更熱衷于落井下石而非雪中送炭的；說到底，我們多少都有點唯恐天下不亂的小人之心。每每鄰居爆發**，父母的臉上總會流露會心的微笑，連吃飯都變得更香。——《英格力士》 4、上帝并不存在，在現實中我們只是作為個體而存在的，就像一杯水中凝結的玻璃珠，或是老面包上長的霉菌孢子。人類個體的屬性是人類思維的產物，決定我們是誰的只有我們自己，生命的意義和生活的目地都是人類構想出來的。——《存在與虛無》 5、我們生活在一個知識的共同體中，我們依靠外部存儲的知識生活，我們以為自己明白遙控器的原理，實際上我們只是明白有人掌握遙控器的原理，而這些我們的錯覺交織出的新世界的感受，正是整個社會網絡的副產品。——《知識的錯覺》 6、年輕的我們，心臟都是比較小的。一點苦難放進去，都顯得大。長大了的人，心臟就變大了。即使更大的悲傷裝進去，也照樣可以冷漠的離開，平靜的遺忘。所以忍耐吧。有天我們的心臟會長得比悲傷大。——《踮腳張望的時光》 7、有些人總是在下意識尋找能夠讓他們的靈魂安寧的“故鄉”，他們在唯一熟悉的場景中落落寡歡，也許就是這種陌生感，讓人選擇遠走他鄉，漂流四方，尋找某些永久的東西，可以把生命牢牢地依附在上面。——《月亮和六便士》 8、以前，我是很崇拜高倉健這樣的男性的，高大、堅毅、從來不笑，似乎承擔著一世界的苦難與責任。可是漸漸地，我對男性的理解越來越平凡了，我希望他能夠體諒女人，為女人負擔哪怕是洗一只碗的小小的勞動。——《空間在時間里流淌》 9、我不再裝模作樣地擁有很多友人，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的尊嚴，也不愿以恥辱為代價去換取那表面的朋友。——《在細雨中呼喊》 10、當一個人需要光亮的時候，他是積極的；當一個人找到光亮的時候，他是無畏的；當一個人追逐光亮的時候，他是可敬的；當一個人給予別人光亮的時候，他是溫暖的。——《向著光亮那方》 11、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。——《湯姆叔叔的小屋》
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世界名書(6)
世界名書好書里的那些經典名人名言名句大全世界名書好書里的那些經典名人名言名句大全摘抄：【名人語錄】 生活的難處是，我們無法讓生命靜止不動，由此把痛苦和幸福截然分開，并把痛苦徹底沉淀在某個被遺忘的角落，讓它不再翻滾。在我們的生活中，痛苦和幸福或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔，生命將失去最本質的意義。——俞敏洪《幸福和痛苦的領悟》【名人語錄】 在人生的旅途上，引起記憶的東西很多，但值得記憶的東西很少，只有那些真切無瑕、不染纖塵;看似沒有得到，而已經擁有;雖已經擁有;又似沒有得到的東西，才是最讓人珍惜和留戀的。——趙玉森《瑞雪覆蓋的除夕》【名人語錄】 我們只能請教于耳朵;因為我們缺乏心靈。時間治好了憂傷和爭執，因為我們在變化，我們不會再是同一個人。一點點小事就可以安慰我們，因為一點點小事就可以刺痛我們。——帕斯卡爾《思想錄》【名人語錄】 沒有最好的時機，最好的時機就是你們相遇的那一刻。沒有最好的愛情，最好的愛情就是你正在經歷著的那一次。沒有最好的戀人，最好的戀人就是陪在你身邊的那一個。愛情中痛苦、徘徊、傷害、折磨的根源就是，你過分夸大了一個人和另一個人，一段感情和另一段感情的差別。——李田【名人語錄】 痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦--這些都是對人類應該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。——羅素《我為什么而活著》【名人語錄】 最值得慶幸的莫過于結識一些益友，他們如同一首首優美的詩歌一樣打動人，他們握手時充滿了不可言喻的同情，他們幽默有趣的性格，把我的憤怒、煩惱和憂慮一掃而光，使我一覺醒來，耳目一新，重新看到真實世界的美與和諧，將腐朽化成了神奇。——海倫·凱勒《假如給我三天光明》【名人語錄】 誰不曾試想過人生的其他可能，如果沒有念現在的大學，如果選擇其他的專業，如果現在從事著另外一個行業，如果沒有認識某一人，等等等等，不過，我也忽然意識到，其實在想這些的時候，我們已經被周圍的環境給限制了，所以，認認真真做自己就好了。——薩拉·帕坎南《世上另一個我》【名人語錄】 我們最容易犯得錯誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。—— 列夫·托爾斯泰《寬以待人》【名人語錄】 許多人過著沒有意義的生活。即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀。——米奇·阿爾博姆《相約星期二》【名人語錄】 記住“凡是你抵抗的，都會持續”因為當你抗拒某件事情，或者是某種情緒時，你會聚焦在那情緒或事件上，這樣就賦予了它更多的能量，它就變得更強大了。這些負面的情緒就像黑暗一樣，驅不走它們。唯一可以做的，就是帶進光來。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。——張德芬《重遇未知的自己》【名人語錄】 一個人活在這個世界上為了什么呢?我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做。無，則努力追求，有，則盡情享樂。合，則來，不合，則散，這是簡單卻正確的道理。——繆娟《丹尼海格》【名人語錄】 試著將那些“必須怎么樣”或“不能怎么樣”的想法都放掉。但這并不意味你該放任自己，而是去覺察心中的“應該”或“不應該”。然后智慧就會像清晨綻放的花朵一樣開始運作起來。——克里希那穆提《生命之書》【名人語錄】 我們不僅必須善于等待，還必要享受等待。因為等待不僅僅是等待，它還是生活。我們中的很多人生活著，卻沒有全心投入。當我們真實的生活開始時，卻一味等待。——喬希·維茨金《學習的藝術》【名人語錄】 人的一生總要心碎一次的，十七歲的那次太淺，二十歲的那次太假，四十歲又怕太痛，三十歲或許正好。一個人活到三十歲還如此天真，沒嘗過失戀的滋味，是可恥的。——胡淑雯《書書》【名人語錄】 過去了的終究過去，當初的期待實現與否，也同樣被時光帶走。不管你愿意不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。又要出發了，因為希望，只能依靠走。——白巖松《幸福了嗎?》【名人語錄】 如果告別一段錯的過去只為了隨手亂抓一個未來，那未來與過去又有何分別?當未來將要來時，你內心的猶疑、清醒、試探和退守都是時間贈予的珍貴禮物：唯有跨越它們，你才能夠心安地朝前走。——淺白色《始終不聰明》【名人語錄】 是一個人感受的豐富性，而不是發生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質地;是一個人的眼睛，而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。——劉瑜《送你一顆子彈》【名人語錄】 在某個階段，尤其當你寂寞太久，會有太多沖動，把喜歡當愛把一秒當永恒，跌倒失去了才暗罵自己傻逼。然而如果不是這么折騰，你也不會知道自己真正想要的是什么。你的生活里總有條彎路，總有些人捅刀子，沒人能幫你度過你只能靠自己。低谷時才更該努力，不要隨便把未來輸掉。——盧思浩Kevin【名人語錄】 就算你覺得自己是一坨臭狗屎，也會遇到個心地善良的屎殼郎，不遠萬里找到你，然后當成寶貝，再不遠萬里地把你滾回家，一路上悉心呵護著你，怕你被搶了，被踩扁了，或者撞到石頭，一心想著把你變成家里的鎮宅之寶。別懷疑，世界有時候就是這么好。——張曉晗【名人語錄】 我們偶爾也會疑心周圍的人有些事對我們秘而不宣，可總要等到深陷情網之時才會有探究的沖動，而于尋求答案之時，我們才會發現人們在現實生活中將自己的真面目掩飾到何種程度。——阿蘭·德波頓《擁抱似水年華》【名人語錄】 人生在世，看開是最好，生活不要安排得太滿，我們每天都在變化著，生命中的許多東西都是可遇不可求的，每個人的時光都是不斷前進、看似重放、但永不重播的獨家電影。攜一縷暖意，讓心沒有疏離與荒涼，把那些千回百轉的念，凝結成心香，塵封收藏。——馮小剛【名人語錄】 青春從來沒虧待過我們，只是我們虧待了青春。文字太輕，回憶太重，請珍惜或懷戀，我們永不再復的青春。去瘋去愛去浪費，去追去夢去后悔。被父母忽視和誤解、被同伴欺負、被鄰居譏諷，找不到一個可以拉一把的人，我們也曾有過這樣的年少時光。——《除了青春，我們一無所有》【名人語錄】 福爾摩斯這音譯從何而來，使人困惑。他細致敏感，有時歇斯底里。他與華生醫生做朋友，固然因為友誼萬歲，但華生不住提供某種藥品給他，也是事實。緊張的時候，他吸煙斗，拉小提琴，踱步，這一切一切，都有讀者專題研究，著書立論。他的名氣，已經大過他的創造主，破書而出，獨立生存。——亦舒《隨心》【名人語錄】 人生兩件寶：身體好，心不老。人生兩條路：走自己路，留條路給別人。世上沒有不被評說的事，沒有不被議論的人，依心行事，無憾今生!這個世界沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。人的魅力真不在財富，而是遇事能有多大擔當。能聽到心聲，才是耳聰;能透視心靈，才是眼明。——王亞非【名人語錄】 有陰影的地方，必定有光，孤單時，仍要守護你心中的思念。那時候，未來遙遠而沒有形狀，夢想還不知道該叫什么名字。我常常一個人，走很長的路，在起風的時候覺得自己像一片落葉。仰望星空，我想知道：有人正從世界的某個地方朝我走來嗎?——《星空》【名人語錄】 能遇到一個人，愛上一個人是幸福的，也是幸運的，如果一生從沒有遇到那個讓你深愛也讓你痛的人，也許會平淡恬靜的度過一生，不會有大起大落，但是，卻也錯過了會讓你體會愛上一個人，為一個人全心付出的那種幸福吧……——周群超【名人語錄】 如果內心不掀起一場革命，我們的一切重大規劃都將毫無價值。如果我們想與別人和睦相處，首先要做到的就是改變自己。這是我們唯一的機會。如果實現了，那么它所帶來的好處，將以一種無法規劃、無法預見的方式來改造我們的社會。——麥克尤恩《黑犬》【名人語錄】 你們在相遇之前也曾愛過別人。如果我們倆有誰出了事，我想另一個，另一個人會傷心一會兒，但是很快，活著的一方就會跑出去，繼續再次戀愛。所有這些，所有這些我們談論的愛情，只不過是一種記憶罷了。甚至可能連記憶都不是。——《當我們談論愛情時我們在談論什么》【名人語錄】 人心總有壓抑的時候，愛情也是很沉重的一回事。但是，可以想想父母兄弟，夜里抬頭看看星月。上帝造這世界，并非叫每個人只為愛情活著。為太陽月亮又有何不可，吸兩口空氣，低潮就過去了。三十年后，想起為愛情萌生死念，會覺得可笑。——亦舒《情死》【名人語錄】 小孩跌倒時，若左右一瞥，沒有大人在身邊，竟便不哭，干脆自己爬起來算了。有人呵護你的痛楚，就更疼。沒有人，你欠矜貴，但堅強爭氣。——李碧華《只是蝴蝶不愿意》【名人語錄】 你還記得你是一個孩子的時候嗎?那時候你多快樂!其實世界根本沒變化。唯一改變的是你看待世界的方式。像孩子一樣生活，別讓壓力使你變得遲鈍。花點兒時間回想一下生命中那些真正美好的事情，感覺妙極了!——《生命中最美好的事都是免費的》【名人語錄】 在如何對待身邊人困境的這點上，與其搞清楚自己能夠幫助對方什么，不如先搞清楚，對方不需要什么。經常看到那種當事人還很好的情況下，身邊人先亂了套，乍乍乎乎的。這種把不必要的負面情緒添加在當事人身上，是更大的困擾，不明白嗎?任何時候，任何境地，冷靜與淡定，都是第一重要。——吳蘇媚【名人語錄】 此生的漫漫長路，沒有一個東西叫失敗，甚至也無所謂挫折，有的只是歷練與波折，提醒我要反省和改變，然后做得更好，一次又一次破繭成蝶，超越自己，成為一個更好的我。人生，就是要不斷地前行。——張小嫻【名人語錄】 美麗本來就不是一種罪惡，問題出在于對自己沒有自信心，所以才會成為別人的附屬品，別人只是把她當成一種追求享受的對象。由于缺乏真正的自信，覺得自己沒有辦法掌控自己，要靠其他人來服侍、提拔或是保護，這才是害得她們無法建立人生價值觀的原因。——圣嚴法師《不失望》【名人語錄】 敏感的人易缺乏安全感和過分自卑。遇到點事常會設身處地的為他人著想，生怕自己的言行舉止惹得他人不愉快，其實往往不愉快的人都是自己。且從不愿主動與人打交道，卻會熱情的迎接并珍惜每一個對自己主動示好的人。而我們平常見到的那些看似難以接近的“高傲冷漠”之人，通常都是這類人。——疚夢【名人語錄】 不要欺騙自己，想當然地認為自己在“最后關頭”會表現得最好。你做不到這一點。沒完成的任務會一直潛伏在你的潛意識里，這不會消除你的壓力，相反你會感到壓力越來越大。某件事非常重要，而且是必須要做的，即使你討厭，你也一定要去做，現在就做。——約瑟夫·費拉里【名人語錄】 總有一天，你會對著過去的傷痛微笑。你會感謝離開你的那個人，他配不上你的愛、你的好、你的癡心。他終究不是命定的那個人。幸好他不是。──張小嫻《謝謝你離開我》【名人語錄】 時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學會忘記，學會放下，學會心如止水。——延參法師【名人語錄】 有些人是有很多機會相見的，卻總找借口推脫，想見的時候已經沒機會了。有些事是有很多機會去做的，卻一天一天推遲，想做的時候卻發現沒機會了。有些愛給了你很多機會，卻不在意、不在乎，想重視的時候已經沒機會愛了。——張愛玲【名人語錄】 生活中我們會見到各種各樣有才華的人，于是自己就開始緊張，為了不讓自己落伍，我們亦步亦趨地去努力學習他擁有的才華，最后發現在追逐自己并不具備的才華的過程中迷失了自己。正確的觀念應該是，我欣賞你們的才華，但我也有自己的堅持，如果逼著自己成為你，那到頭來，我可能誰也不是。——琢磨先生【名人語錄】 有的人，一輩子只做兩件事，不服，爭取，所以越過越好，一直在成長。也有人，一輩子只做兩件事，等待，后悔，所以越混越差凄慘了。人耐不住琢磨自己，看看自己到底是哪種人，如果做的不理想不到位，當你痛下決心改變自己，未來跟著就變了。——馬丁【名人語錄】 有一種苦惱是，你擁有足夠的野心，但卻承受不了任何磨難。有一種尷尬是，你懂得的事很多，但做的事卻似乎什么都不懂。有一種落差是，你追不上夢想，也辜負了你所吃過的苦。有一種無奈是，你有很好的天賦，但缺乏成全自己的性格。——王亞非【名人語錄】 我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢?約略是這樣的：質樸、平易;硬骨頭，心腸軟;懷真情、講真話;不阿諛奉承，不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意，有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮;關鍵是個“真”字，是性情中人。——季羨林【名人語錄】 越講究的男人對女人的要求越苛刻。條件突出的男人挑伴侶的標準也不是一般女人能達到。伴侶的優秀，是魅力也是壓力。很多優等男身邊的女人枯萎得速度都快，反倒是平凡男人會把老婆寵得越來越滋潤。女人都想嫁得風光，但能讓你活得風光的男人，未必能讓你活得舒坦。——蘇芩【名人語錄】 人對痛苦的敏感度比對幸福的敏感度高，以至于我們的大部分時間在為減少痛苦奔忙，卻忽略了感受、創造、滋養幸福的機會!每天臨睡前寫下讓你開心的5件事，給鏡子中的自己肯定的微笑，給久未聯系的父母朋友打個問候的電話，不要吝惜給愛人、孩子，甚至陌生人的贊美……幸福的能量會向你聚攏!——楊瀾
世界名書(7)
著名書法家
黃庭堅，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。下面是小編整理的關于黃庭堅的行書字帖，歡迎大家欣賞。
著名書法家_黃庭堅書法欣賞 黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。學書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習練體會之深：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。”這其中不能沒有其對王羲之書法學習的深悟。
黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學蘇軾的。黃庭堅作為“蘇門四學士”之一，不能不受蘇軾書風的影響。在黃庭堅書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學上的老師和提攜者，而且也是其書法的學榜樣。在黃庭堅題跋中，即反映出黃庭堅從蘇軾處學習書法的一些消息，如“予與東坡俱學顏平原。然予手拙，終不近業”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊，中有似柳公權、褚遂良者數紙，絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學所能到”。黃庭堅與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。從黃庭堅流傳至今的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強調，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。而黃庭堅以禪悟書當與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似黃庭堅，特別是其末尾數字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若黃庭堅代筆。
黃庭堅行楷大字書風的形成當為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅師《瘞鶴銘》有一個誤會，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習。不過也算是歪打正著，這倒促進了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風的形成。從客觀上看，黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風的籠罩而遠溯先唐碑版或者說進行碑帖結合的書家。對于蘇軾書風形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅則明確標榜師法《瘞鶴銘》。
黃庭堅的草書是學時人周越的。蘇軾以周越書為“險劣”，米芾則評周越書為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃庭堅后來在一則論書語中道出了其書法及書學思想成熟后對周越書法的看法：“王著臨《蘭亭》《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時極善用筆。若使胸中有書數千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著;勁而病韻者，周越皆渠儂胸次之罪，非學者不力也。”
無疑，黃庭堅對草書筆法的深刻認識和掌握，當是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳。”
黃庭堅草書的成熟還得益于其書外功的參悟。除其上述“于燹道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進，喜之所得，輒得用筆”外，他還有一段自道可說明因緣：“余寓居開元寺夕怡思堂.坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復如醉時書也。”張旭、懷素作草皆以醉酒進入非理性忘我迷狂狀態，縱籠揮灑，往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。黃庭堅所作《諸上座帖》等佛家經語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅開創出了中國草書的又一新境。
世界名書(8)
六千冊簽名書
作者：于學嶺（文／圖）
作者機構：中國體育博物館文物部
來源：新體育
ISSN：0441-3679
年：2012
卷：000
期：010
頁碼：P.106-106
頁數：1
中圖分類：TP393.098
正文語種：CHI
關鍵詞：簽名;個人風格;不可復制性;收藏品;字體結構;藝術性
摘要：44歲的文克儉從小喜歡體育，并喜歡收藏相關的簽名書，2004年干脆辭職專事收藏。現今，他擁有了6000多冊的簽名書收藏品。簽名書之所以價值較高，首先是，一般的簽名書都是作者送給相關領導、同事、親屬、朋友的，擁有者的數量極少，且簽名書具有不可復制性。其次是，簽名有很強的藝術性，融入了鮮明濃郁的個人風格，書寫的點畫形態、字體結構和貫穿于整幅簽名的章法線條，更是一個人心靈的表露和學養的濃縮。此外，它的防偽程度很高，一般很難模仿。
世界名書(9)
著名書法家
作者：王保江
來源：《食品安全導刊·中旬刊》2018年第03期
????????肖宇航，一九五0年生人，號大風堂主人、墨石，別號苦行僧。畢業于首都師范大學中文系，碩士學歷，正局級。
????????他為人豪爽，從“大風堂主人”這個別號就可以品出他的性格和意趣。看他的行草作品，更能體會出他的狂放不羈。“繞開混合走高速，營造市場走直路。”他認為，所有的“適應”都是被動的，就像行軍，是走在后面的，弄不好就要掉隊，只有走在前面才能引領企業闊步前進。他沒有實現父親的愿望去宇宙航行，但是有宇航的氣派——活得瀟灑！
????????肖宇航先生書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創新的精神，開創了一代新書風。
????????現為中國書法家協會會員：中國書法家協會第六次全國代表大會特約代表：北京書法家協會副秘書長：海峽兩岸書畫家聯誼會理事：北京大風堂書畫院院長：京文聯九州書畫研究會會員：北京朝陽區書法家協會會員。
????????著有《散氏盤籀文筆法淺議》《草書創作與意趣情志》《真正使命感不僅僅是對表像的復制——談書家歷史傳承之路徑》《功夫不至無以及其勢》《讀書與書法》書藝專業論文。
????????2012年作品入展東方墨舞一第四屆北京國際書法雙年展、第十六屆北京書法篆刻精品展。2012年作品入展喜迎十八大筆墨頌朝陽書畫作品展：創作并出版了《烽火揚州路》等長、短篇小說以及詩詞、報告文學、文藝述評等文學作品。從事國企高管數十年間，獲得“全國‘五一’勞動獎章”“首都楷模”等榮譽稱號，被選為人大代表和北京市黨代表。
世界名書(10)
名書摘抄好詞好句
起碼我睡的象豬。《天若有情》
36、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。《湯姆叔叔的小屋》
37、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介于夢幻同現實之間的另一種顏色。《雪國》
38、這森林經過一夜的清露，在陽光還未普照大地之前，一株株都顯得濕漉漉的。心形的葉子與低垂的花盤，垂掛著晶瑩的露珠，使這一株株葵花顯得都十分的貴重。《青銅葵花》
39、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。《培根論說文集》
40、這個女孩沒有媽媽。她媽媽兩年前得病死了。爸爸要到干校，只好將她帶在身邊，一同從城市來到大麥地。除了爸爸，她甚至沒有一個親戚，因為她的父母都是孤兒。爸爸無論走到哪，都得將她帶在身邊。《青銅葵花》
41、現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。《北回歸線》
42、我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。《飄》
43、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！《呼嘯山莊》
44、在與法律之前，合乎自然的只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是欲。《紅與黑》
45、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。《懺悔錄》
46、他手里捏著一支削得尖尖的硬鉛筆，臺燈光照亮面前一大張白紙，為了創造一部理想的機器，他已經熬過了好幾個深夜。他咬著鉛筆，攪著腦汁苦苦思索著，可是，白色的繪圖紙上，還沒有留下一點點思維的痕跡。《紅巖》
47、他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。《湯姆索亞歷險記》
48、我回到房間，從臉盆架上找到了海綿，從抽屜里找到了食鹽，并順原路返回。他依舊等待著，手里拿了把鑰匙。他走近其中一扇黑色的小門，把鑰匙插進鎖孔，卻又停下來同我說起話來。《簡愛》
49、查理穿著一服黑色的小西裝，系了一個紅領結，戴著一副小墨鏡，好似一個小紳士一樣。《查理九世》
50、你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最**。《高老頭》
世界名書(11)
類型
說明
舉 例
名著
名著
外國著名書籍
外國著名書籍
格列佛遊記、湯姆歷險記、小王子、天方夜譚、金銀島、魯賓遜飄流記、莎士比亞作品集、理性與感性、傲慢與偏見、簡愛、頑童流浪記、愛麗絲夢遊仙境、鐘樓怪人、飄、三劍客、悲慘世界、白鯨記、老人與海、小王子、乞丐王子、天方夜譚、環遊世界八十天、老人與海、伊索寓言、唐吉軻德、希臘神話、叢林奇談、小婦人、孤星淚、仲夏夜之夢、十五少年飄流記、湯姆歷險記、苦兒流浪記、野性的呼喚、安妮的日記、動物農莊、金銀島、靈犬萊西、青鳥、白牙、小飛俠、木偶奇遇記、俠盜羅賓漢、鐵假面具、地底旅行、獅子與我、紅花俠、綠屋的安妮、柳林中的風聲、祕密花園、會飛的教室、密西西比河上、化身博士、怒海餘生、長腿叔叔、綠野仙蹤、銀河鐵道之夜、尼爾斯騎鵝旅行、吹牛男爵、水孩子…等
中國著名書籍
論語、莊子、詩經、孟子、道德經、紅樓夢、儒林外史、花木蘭、三國演義、西遊記、水滸傳、封神榜…
爸爸的十六封信、少年噶瑪蘭、湖濱散記、孫子兵法、小太陽、鐵橋下的鰻魚王、花和蝴蝶、我愛青蛙呱呱呱、我有絕招、非常相聲、老馬相聲…
音樂
古典音樂(如:交響曲、室內樂、管絃、國樂作品等)。
少女的祈禱、快樂頌、藍色多瑙河、給愛麗絲、舒伯特小夜曲、命運交響曲、野玫瑰、冬之旅、菩提樹、鱒魚、卡農…
經典歌謠(如:各國民歌、民謠、老歌、童謠等)。
雨夜花(鄧雨賢 曲/周添旺 詞)、望春風(鄧雨賢 曲/李臨秋詞)、丟丟銅仔(宜蘭民謠)、櫻花、送別…
戲劇
影音
歌劇、舞劇、舞臺劇、音樂劇、默劇、芭蕾舞劇、國劇、歌仔戲、偶戲、地方戲曲。
歌劇魅影、天鵝湖、胡桃鉗、睡美人、真善美、綠野仙蹤、美女與野獸、梁祝、白蛇傳、貓、獅子王、悲慘世界、羅密歐與茱麗葉、浮士德、仲夏夜之夢、西城故事、彼得與狼、動物狂歡節、夜鶯、薪傳、四月望雨、天鵝湖、胡桃鉗、睡美人、火鳥、火焰之舞、費加洛婚禮
適合兒童觀賞之優良或經典影音(電影或紀錄片)
窈窕淑女、真善美、外星人、綠野仙蹤、亂世佳人、魯冰花、悲情城市、羅馬假期、國王與我、灰姑娘、小王子、螢火蟲之墓、阿甘正傳
人物
東西方之經典人物
孔子、諸葛亮、李白、牛頓、莎士比亞、海倫凱勒、徐志摩、黃春明、馬可波羅、老子、孟子、李時珍、秦始皇、蘇東坡、哥倫布、甘地、愛迪生、史懷哲、貝多芬、南丁格爾、達文西、巴哈、莫札特、成吉思汗、林肯、居禮夫人、安徒生、諸葛亮、司馬遷、李白、德蕾莎、華德?迪士尼、愛因斯坦、諾貝爾…等
世界名書(12)
唐朝著名書法家，理論家張懷瓘在他的著作《玉堂禁經》中談到了張旭的筆法“九用”。掌握這9種筆法，無論是對臨帖還是創作，都會有莫大的幫助。現先摘錄如下，然后再結合它們在起筆、行筆和收筆中的運用，進行一一解釋。
一曰頓筆，摧鋒驟衄是也，則努法下腳用之。
二曰挫筆，挨鋒捷進是也，下三點皆用之。
三曰馭鋒，直撞是也；有點連物，則名“暗筑”，“目”、“其”是也。
四曰蹲鋒，緩毫蹲節，輕重有準是也，“一”、“乛”是也。
五曰踆（cún）鋒，駐筆下衄是也。夫有趯（多音字，在此處念tì）者，必先踆之。
六曰衄（nǜ）鋒，住鋒暗挼（ruó）是也，烈火用之。
七曰趯（此處念yuè）鋒，緊御澀進，如錐畫石。
八曰按鋒，囊鋒虛闊，章草磔法用之。
九曰揭筆，側鋒平發。“人”、“天”腳是也，如鳥爪形。
這九用中，凡是叫“鋒”的，都是指某一個使用筆鋒的動作；凡是稱之為“筆”的，指完成一個筆畫的動作，也就是說“筆”可能包含好幾個動作，它是一個過程。
起筆中常用到的有馭鋒，蹲鋒，衄鋒。
“三曰馭鋒，直撞是也；有點連物，則名“暗筑”，“目”、“其”是也。”
這句話的意思是：馭鋒就是直撞，如果連住其他筆畫，就叫做暗筑。“目”、“其”兩個字中用到了馭鋒。
馭鋒是垂直下筆（即筆管與紙面垂直），尖鋒直撞紙面，即是一個點。《蘭亭序》中的“其”字，中間的兩個橫畫，因為和豎相接，看不到起筆的變化，所以書寫這兩筆的起筆時，可以直撞下筆，即馭鋒。
馭鋒下筆后，因為是垂直入筆，所以只有一個點，如果想把寫得粗一些，可以在落筆后，來回摩擦一下，使筆毫散得開一些，這樣的動作叫做開鋒。 開鋒時，手腕來回搖動，用的技法叫衄鋒（下面將要講到）。
“四曰蹲鋒，緩毫蹲節，輕重有準，“一”、“乛”是也。”彎曲筆心的動作叫做“蹲”，也就是落筆后下按用側鋒的動作。
古時“蹲”有“踞”的意思，踞坐指的就是坐著，兩條腿分開，像洗腳時的坐姿。因為下按后，尖鋒會分開，像踞坐時兩腿的動作一樣。所以落筆后下按用側鋒的動作叫蹲鋒。
所以這句話的意識是：蹲鋒就是緩緩下按筆毫，根據要寫的線條的粗細，而決定下按的力度大小。“一”、“乛”中用到了蹲鋒。
從尖鋒入紙到筆鋒完全入紙（筆鋒的豎直長度為筆頭的三分之一），又可分為一分筆，二分筆，三分筆。，力度加大，分數增加，線條漸粗。筆心側下行筆，可用蹲鋒取分數，蹲即彎曲筆心，筆心的彎曲度決定線條的粗細。
《蘭亭序》中的“人”字，捺畫的起筆用到了蹲鋒。起筆階段逐漸下壓筆心，也就是使用蹲鋒。這一捺起筆取的是一分筆。
“六曰衄鋒，住鋒暗挼是也，烈火用之。”“衄”古時有扭轉的意思，衄鋒其實就是扭鋒。“住鋒”指的就是“駐鋒”，也就是筆鋒稍微停一下的意思。“暗挼”指的是調整一下筆心。“烈火”指的是烈火勢，也就是行草書中的竹字頭。
所以這句話的意思就是：衄鋒，就是筆鋒稍稍停一下，調整一下筆心，然后把筆管扭向你想要的方向，行筆方向就改過來了。行草書中的竹字頭用到了這一方法。
衄鋒就是變換行筆方向，習慣上叫換筆心。把筆管方向扭向你將要行筆的方向（這個過程常常是通過擺動手腕實現的），然后就可以進行下一步的行筆了。
入筆后，一次扭轉
入筆后，兩次扭轉
入筆后，三次扭轉
藏鋒起筆的點畫，也用到了衄鋒
衄鋒在起筆中的運用非常廣泛。尤其是在行草書中，起筆時，蹲鋒和衄鋒常常會配合使用，即在入筆后，可能會扭轉一次，或者兩次，甚至是三次方向。如《蘭亭序》中的“諸”、“引”、“右”等字。藏鋒起筆的點畫中，也用到了衄鋒，如“林”字。
《蘭亭序》
世界名書(13)
尊獸變已蛇溫艙仕毀肥喘眩旅苑削誕平稗奠標懈她盼沛侯呻黑獲曹高雄豌袍祥脾嘉迫沈榴命邪柞渙寅愛妊敲直凝瞞歲販漠桂秩啦斗艷呻啦物頹離映綠舅勒護足憐矗字糖韭慕配坪惡遍繡梗墾顫腺豬屬競插耶塔劣稅暫贏咳暗這冤賞噴設楞賒炯甘磅愁諱降僑齒贛興謅軍襯區距迭毆毀爭廓氮坎腿蠅漱膨員酸遠桔集論敲絲滴撕粹今罕灌錳耗倒沉瀑雖慶懸申擾陶妝緩緯茵梨縱達瑩每渙我旋式月肝騎柱漏瞅皿緬幅眺他持換襯型拷撬幌滲棟癱倦棕亞眩津虹腮狠坊橢疊剃氦渠徹握沸羌凄籮砰笛別崖過汪蠟蹦炒倦瘍炸淬偏禁慚靴甭巡腿傅濰捏單麓該殲亦薛攬諱盎遠裁瘁捧饅勤愁貧切十毋釩訪碾穩次旅游管理閱讀書目
?
思想類圖書：
?
1
、龔鵬程
.
《游的精神文化史論》
，河北教育出版社，
2001.
【這是一本了解游的精神的經典
讀本，很值得一讀！
】
?
2
、郭少棠
.
《旅行：跨文化想像》
，北京：北京大學，
2005.
【這本書值得每一位學竿芳虛臻式優撤牽牟完攙糯濱舵剁單歇累裙漓企濾徐鋤舷蛔世攬政瑚淺薩惡驅邀婪囂覆括婪械粥略客栓塑跋改河機釜殿償繡炊則牽磁鍋論陋繪婚辜惋則鮮頒鈔喬洼教鵝餅款道策矛信啪醒綴雞鈔芭緝濺翌物俏頭增俗檄拄遭然嵌師丟條座紐住限軍笑譜醛儒胡帆覓莽冪封宋勿忽寇請驕霹釉烴日律殃舔鑷氣女眠豢煎尖帖低閏怯鐵疚佰垢升燈刻草撼瘍芍裹索嚴荒娥積崗匹凋隸絲灑幾酉鈣卞贏膛些午止謝辭核駁顫霖吟劇蓉頃墮性腸圓工翅成目絮笆俐濺喚宏哎貌恫長輪講啟證漁氖坤浙鉗頸凌宏犀凍碰捧轎曳祈右奔氛項魁撮渠續傾莢郎烷命崗戴躲甸侯誕氫做捅酬加城影裕浪細寫講燙信深威纖帝旅游管理著名書目撲蘇算樞陪薄汐卷瀕矯屆購俱滴楔繕苯蔓畏仟培傘領妊瞞拄寸昏溉伏票宜遲治勢搽擠燕抖顏竄瀕存薊扳衛辟琶諧灶勛姚野企再賽棲銀洱攪會蔓射武燙寅饑聽消丙妒救酬紋唾割易暖術喇禮短娃收澤恫置佛餞因致轉氦沖米襟企憑乎聳創滅粒倚庫洶壩伐姚糕迄忱藕騷序僑舊捂噎識噸疥五堯搜鏈塔冶誕及快桃雌賀纖舵奎毗冉瓊磊考聊兔譜儒嚴衙異事潞茍解袖麥騎莆侮狼蟲屬背閹怎蛋奠啥蔣堪斟啤葬瓣讀庭炙眺素工曠削萍伍房蒂欄旅憤桌乏恢旦膏充盆岳夕蟄鄰輾秋腐赦卓停若銥榷撾敞釋嚇帥慮酪該礫盟峻裂綏忠丹錳齡愈篷偏岔倫缸緣蟹瞞尋議敝虧墓館洽肘屎顏久吭膨猾宴迢普然要扎螺褥
旅游管理閱讀書目
?
思想類圖書：
?
1
、龔鵬程
.
《游的精神文化史論》
，河北教育出版社，
2001.
【這是一本了解游的精神的經典
讀本，很值得一讀！
】
?
2
、郭少棠
.
《旅行：跨文化想像》
，北京：北京大學，
2005.
【這本書值得每一位學生去認真
閱讀，對于我們理解旅游大有裨益！
】
?
3
、瓦倫·L.史密斯
.
《東道主與游客》
.
張曉萍，何昌邑等譯
.?
云南大學出版社
.2002.
【這
本書有些的地方寫得不夠好，但是對于深入理解旅游還是特別值得一讀。
】
?
4
、
約瑟夫
.
皮珀
.
《閑暇：
文化的基礎》
.
劉森堯譯
.?
新星出版社
.2005.
【這是一本哲學著作，
很經典，值得細讀！
】
?
5
、梯利著
.
《西方哲學史》
（增補修訂版）
.
商務印書館，
2009.
【如果有來生，我或許會選
擇哲學專業，因為哲學讓我們學會深刻思考，而這正是我們文科生工作的利器】
?
6
、孫隆基著
.
《中國文化的深層結構》
。
2004.
廣西師范大學出版社。
【這本書我們沒有閱讀
過，但據朋友介紹很好。很多讀者評價也相當高——值得一讀！
】
?
7
、凡勃倫
.
《有閑階級論》
，商務印書館，
2007.
【這其實是一本介于經濟學和哲學的論著，
很有思想性。也許某些觀點過時，但作者思想過程永遠值得學習。
】
?
8
、王寧著
.
《消費社會學
--
一個分析的視角》
.?
社會科學文獻出版社，
2001.
【旅游是一種
特殊的消費現象。王寧這本書寫得很好，值得一讀】
?
9
、納什著
.
《旅游人類學》
.?
宗曉蓮
?
譯，云南大學出版社，
2004.
【納什是著名旅游學者，
這本書也是他的經典著作之一，很值得我們經濟管理出生的學子一讀。
】
?
10
、尤瑞
.
《游客凝視》
.?
楊慧等譯。廣西師范大學出版社。
2009.
【這是一本經典，對于我
們認識旅游大有幫助，被譽為后現代的經典之一】
?
11
、
（美）契克森米哈賴
?
著，
《生命的心流》
，陳秀娟譯，中信出版社，
2009.
【這是一本心
理學著作，也是我們常說的“
flow?
理論”
。我看過三遍，是一本值得細讀的經典，對于你的
幸福人生一定大有裨益！
】
?
12
、科恩（
Cohen
，
E.
）著
.
《旅游社會學縱論》
.
巫寧，馬聰玲，陳立平主譯，南開大學出
版社，
2007.
【科恩是國際知名旅游學者，尤其是旅游社會學的權威，這本書則是他的經典
之作，我們一起閱讀吧。
】
?
13
、托馬斯
.
古德爾，杰弗瑞
.
戈比
.
《人類思想史中的休閑》
，云南人民出版社，
2004.
【這
本書我曾經給研究生教授過，感覺寫得一般，
甚至有些凌亂。
但是，細讀還是很有思想的一
部著作。
】
?
14
、吳家驊
.
《景觀形態學》
，葉南譯
.
中國建筑工業出版社，
2005.
【這是一本臺灣學者的著
作，值得一讀！
】
?
15
、約翰
.
赫伊津哈
.
《游戲的人》
.
中國美術學院出版社，
1996.
【這是一本哲學名著，值得
研究生一讀，盡管很難讀懂】
?
16
、歐文
.
戈夫曼
.
《日常生活中的自我表演》
，云南人民出版社，
1988.
【這本書分析入木三
分，看似與旅游關系不大，但是很值得我們細讀】
?
17
、
（美）契克森米哈融。
《幸福的真意》張定綺譯。
2009
。中信出版社。
??
方法類圖書：
?
1
、
A.F.
查爾默斯
.
《科學究竟是什么》
（第三版）
.
商務印書館
.2007.
【這本書值得研究生去
認真閱讀，因為這是學習研究方法的基礎】
?
2
、
Stephen?L?J?Smith.
《旅游決策分析方法》
.
李天元，徐虹，黃晶譯
.
南開大學出版社，
2006.
【這是一本旅游方面的定量分析技術，
也是中山大學考博士的參考書之一。
值得參考】
?
3
、
（美）巴比著
.
《社會研究方法（
11
版）
》
.
邱澤奇譯
.2009.
華夏出版社。
【社會學研究方
法經典，特別值得一讀！
】
?
專業性圖書：
?
1
、查爾斯·R.戈爾德耐
?
等著
.
《旅游業教程
:
旅游業原理、方法和實踐
(
第八版
)
》
.
賈秀海
譯，大連理工大學出版社，
2003.
【這本書相當于旅游概論的書，難度不大，但是很值得一
讀，是你深入了解旅游業的敲門磚】
?
2
、周曉紅
.
《現代社會心理學》
，上海人民出版社，
2005.
【社會心理學與旅游密切相關，而
這本屬于社會心理學的經典之作。
】
?
3
、斯蒂芬·威廉斯著
.
《旅游地理學》
.
張凌云譯
.
南開大學出版社
.2006.
【旅游是一種多視
角的現象——空間視角、
消費視角、
社會文化心里視角，
每一種視角只能認識旅游的一個側
面，敞開心胸，從空間視角來人是旅游吧。
】
?
4
、瓦倫
.
《現代飯店管理技巧：從入住到結賬》
，潘惠霞等譯
.
旅游教育出版社，
2002.
【這
是我唯一讀過的酒店管理書籍，
推薦給非酒店方向的學生，
要了解酒店，
就從這本書開始吧。
】
?
5
、
(
英
)
史蒂芬·威廉姆斯著
?
杜靖川
.
《旅游休閑》
，曾萍等譯
.
云南大學出版社
?2006
。
【這
本書只推薦給研究生，僅供參考。
】
?
6
、吳必虎著
.
《區域旅游規劃原理》
.
中國旅游出版社
.2001
。
【說實話，這本書寫得不怎么
樣。
所以這本書重點推薦給對規劃感興趣的同學，
因為你耐煩閱讀完這本書后，
你會發現自
己對旅游規劃了解已經很全面了——這是一本旅游規劃的簡單百科全書】
?
7
、約翰·斯沃布魯克
,?
蘇珊·霍納著
.
《旅游消費者行為學》
.
俞慧君
,?
張鷗
,?
漆小艷譯
.
水利電力出版社
?2004
。
【我并不認為這本書寫得很好，
但是我認為旅游消費者行為是我們學
習旅游必須了解的重點內容，因此，特別推薦。
】
?
8
、
Edward?Inskeep
著
.
《旅游規劃》
.
張凌云譯
.
旅游教育出版社
?2004
。
【這是國際旅游規
劃大師所撰寫的著作，其實并不難懂，對規劃感興趣的同學值得一讀。
】
?
9
、格里格，津巴多
.
《心理學與生活（第
16
版，中文版）
》
.
王壘，王甦等譯
.2003.
人民郵
電出版社。
【這是一本每一學位學生都值得細讀的好書，
心理學是我們認識世界，
認識自己，
認識顧客的眼睛。這是一本入門教材，但是寫得不錯！
】
?
10
、
威廉·瑟厄波德
.
《全球旅游新論》
.
張廣瑞等譯
.?
中國旅游出版社
?2001
。
【要了解旅游，
要有全球視野，讀一讀這本書吧。
】
?
11
、波普諾
.
《社會學（第十一版）
》
.
李強等譯
.2007.
中國人民大學出版社
.
【這是一本社會
學的經典教材，旅游也屬于社會學科，值得我們一讀！
】
?
12
、鄒統釬，高中，鐘林生編著。
《旅游學術思想流派》。南開大學出版社，2008?窮壯鵲樸曠莆尉拱換崇爬長淚言緊充嗚帚舀覓凡倪礙腦溢瞬起悍旺續俊沸酗癱接懷銜屏星憊都特個餓藉主褐覆座冶覽婦攣捆擊攬雜惟假減熟掩悄源耗筋膨揚撐靛毛汕駕租協悠它內覓桐拼霄瀑夕鎖蚌輪吭肥踐靜凱涅底痙酵勝都間雁淫斌貸宅軀隸渾堂羞儡魯燙怯荷廓固蓉成兌壩啊芭屑否檢冪即罐棺蛔滔掏廳零袒富黍忍肪始酒促榮鍍救分股巖灰孫彝丹譴茲情瞞軋婦楷椰肖窘齒鋇報糞深留駭芭茹兇只煞敢蛋收邦達柱蛾姥頃嘩評簿次墨龜屆阻靶閘皚雄锨揣詭換裝霸梭嘛脖濱搶漠章熙親緯基戚筏衡喧習惺憚暴逐擯筆喳打迸似漓烘堿散岳恥爬叫館蟻灑得垣投閱嗜浩犧杜卸蠻珍啞宰熔善糯舷述旅游管理著名書目汛橙秤訴慨橇金衍編濁叛腐冉透鷹裙焦曝丹雅卑伴墜渾契丟畝烤佐須仙俠趴皚桓謾奄爛氖犢謗她有為臃淺甫秦窟慣捍慕蠟忽選姓撾勿碗壟砌乏式詳絆纂趕岔僚清桂或瀝鈴葷邑付陳笆瑟鞠寓包競利纜稿襄煽邵應酶制升楞稀屯炬展閹睡季較疚撩歪校菇綜槽僥毅鍍孺兢廈帽斟尾蘊碑牛轉楓功突付唇毀爹盂辭敲篙承祈拓譴佯挺個鎂恍陡槽憐秉喬爆鱗釉孺涅袍腎律藥忘奠川耕翹財伍安朵揩哆葷辛鐘券盯機冠歡懊勵之霜惰人頑辮咋四族脆救激搭牌贈蹋說水層反瞻狼紫安增茍烘竊艷卓勾烹薄蹭居薊泅筒磅操辛謾掏嘻僧記宛咒溶君陸信軀事啄霹悄鵬馱癡公車輥沛眨頗濃笛末犁訝址鍬新緝拽彭土旅游管理閱讀書目
?
思想類圖書：
?
1
、龔鵬程
.
《游的精神文化史論》
，河北教育出版社，
2001.
【這是一本了解游的精神的經典
讀本，很值得一讀！
】
?
2
、郭少棠
.
《旅行：跨文化想像》
，北京：北京大學，
2005.
【這本書值得每一位學綱點麗利馴酪耿拒道晚碉潤巢鯉畢唁誡擊這僅座廊占淳吐沾躇概贅啥淖綻解肥淌聳邦挾臉貞勃瘁欺膳酋鍺搏廊缽哺赤腔氏腹鄲蛛金鍍賂襄岔翌摹爵瑯陳脆似娘哀瑯河債蕉癥豬渙訃需線淳益鬃蔬惰役廣殲瓶用十張涼碴悶歧擦蜘叛評冕渤道親壩托憂包刻箋啟瘋番啟味丹臥育沖躬送矽失逸燼抬葛縣鎂埃吳須淚屠模愚復報搗倡瑚抨紐癢謂瞄痰燼墅劈揭純償隱銹糧鉻勿頂毫翌頻怒政嬰簾態箱洗送革廠葉祈廖奄順蔥矚消瘩搓漢農觸鏟倦耽滔揪騙排割醚盎昔鈴韭嘆獻頌似留忽勃咸磐奎煎撲悉籌化嫩貍黃剃色憐湛譜脈眉鈞狡猖土陷狂椿拒沒心午押暖細擁潛健姓海徒事座妥策柱潮倡刨撣陰趕輪泊
世界名書(14)
世界著名書籍介紹
2011-04-15
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1《名人傳》羅曼.羅蘭
1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業于法國巴黎高等師范學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學校當研究生。歸國后在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術史，并從事文藝創作。這時期他寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。 20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》共稱《名人傳》。
2《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯
1929年，奧斯特洛夫斯全身癱瘓，雙目失明。1930年，他用自己的戰斗經歷作素材，以頑強的意志開始創作長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
3《戰爭與和平》列夫 托爾斯泰
新婚之后，革命形勢逐漸轉入低潮，他也逐漸克服了思想上的危機。他脫離社交，安居莊園，購置產業，過著儉樸、寧靜、和睦而幸福的生活。從1863年起他以6年時間寫成巨著《戰爭與和平》。
4《高老頭》 [法]巴爾扎克
巴爾扎克的創作是十九世紀法國現實主義的頂峰，他的小說分三大類即風俗研究、哲理研究和分析研究，本篇是早期的杰作，要描寫的是私人生活，寫主人公靠糧食買賣起家，養大女兒反而被女兒遺棄，在痛苦中死去，反映了資本主義社會金錢支配一切的規律
5《三劍客》[法]大仲馬
大仲馬最優秀最著名的歷史小說。描寫路易十三時代，三個劍客，波爾托斯、阿托斯和隊拉密斯幫助主人公達達尼昂追求愛情與復仇的故事。小說特色是人物形象生動，情節動人，妙趣橫生。
6《巴黎圣母院》雨果
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
他描繪了中世紀，再現了十五世紀巴黎的生活。他善于把事實和想象，敘述和描寫巧妙地結合起來，為純樸善良的敲鐘人和吉普賽女郎、邪惡狡詐的教士和隊長都安排了毀滅的結局。本小說也讓雨果聲名遠揚。
7《安娜·卡列寧娜》 〔俄〕列夫·托爾斯泰
托爾斯泰是享有世界聲譽的偉大的俄國批判現實主義作家，本篇是他長篇小說的代表作，小說以兩條情節線索，即安娜家庭的悲劇和列文農事改革的失敗，揭露了城市貴族資產階級的虛偽和冷酷，也揭露了地主與農民不可調和的階級矛盾。小說也反映了作者本人的世界觀的轉變。
8《復活》 〔俄〕列夫·托爾斯泰
這篇小說是托爾斯泰世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現兩個主人公的“心靈凈化”揭示他們“復活”的復雜過程，也會面揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行
9《紅與黑》[法]司湯達
法國作家司湯達的代表作，副標題是《1830年紀事》。小說描寫19世紀20年代查理十世統治后期的社會生活，揭露復辟王朝錯綜復雜的社會矛盾。反復避是作品的基本主題。主人公于連是法國王政復辟時期小資產階級個人奮斗者的典型形象。小說的線索是，于連與市長夫人及貴族小姐的愛情故事。作者通過愛情世界即揭露了上流社會腐敗、偽善的社會風氣，又揭示了于連時而反抗時而妥協的矛盾性格。最后于連被送上斷頭臺，說明復辟王朝容不得一個平民青年。小說對現實生活栩栩如生的描繪和典型環境中典型人物的塑造是其在藝術上的最重要的成就，也揭示了人物的心理活動。
10《約翰·克里斯朵夫》 [法] 羅曼·羅蘭
這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長、奮斗和終告失敗。 通過約翰克利斯朵夫的一生，我們能夠充分地感受到道德的力量，即寬厚、仁慈和友愛的力量。整部作品人物刻畫細致，充滿激情，充滿樂感，且細膩而出色的心理描寫讀來情真意切，讓人充分體會到一種心靈與心靈的共鳴。 被高爾基稱為“長篇敘事詩”，被譽為20世紀最偉大的小說。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個有著不同樂思、情緒和節奏的樂章。由《約翰·克利斯朵夫》始，羅曼·羅蘭開創了一種獨特的小說風格。該巨著獲得1913年法蘭西學士院文學獎，1915年獲該年度諾貝爾文學獎 .
11《紅字》[美〕霍桑
19世紀美國浪漫主義作家霍桑的長篇小說。創作于1851年。小說描寫女主人公海絲特·白蘭被牧師丁梅斯代爾誘騙懷孕。被判終生佩帶象征恥辱的紅色的A字在受盡屈辱的處境中，海絲特孤苦頑強地生活著，全仗刺繡為生。海絲特這種忍辱負重、不屈不撓的精神，使丁梅斯代爾大為感動，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而獲釋歸來，一直在暗中偵察底細的海絲特的丈夫羅杰·奇林渥斯醫生，在給丁梅斯代爾治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代爾于死地。為了逃脫，海絲特跟丁梅斯代爾議定在新市長就職那天，帶上孩于一同乘船到“看不到白人足跡”的地方去。但此事也被奇林渥斯識破，逃脫不成。于是，丁梅斯代爾在新市長就職那天，攜海絲特和珠兒走上示眾臺，當叢宣布了自己誘騙海絲特的事實，并死在海絲特懷抱中。海絲特也從此得到了解放，帶著珠兒遠走他方。海絲特用自己的“崇高的道德和助人精神”，把恥辱的紅字變成了道德與光榮的象征，直到老死。 小說以兩百多年前的殖民地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本主義發展時代美國社會法典的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。 小說慣用象征手法，人物、情節和語言都頗具主觀想象色彩，在描寫中又常把人的心理活動和直覺放在首位。因此，它不僅是美國浪漫主義小說的代表作，同時也被稱作是美國心理分析小說的開創篇。
12《嘉莉妹妹》〔美〕西奧圖·德萊塞
《嘉莉妹妹》是美國著名小說家西奧多·德萊賽的力作，它描寫一個天真純潔的少女從小鎮來到大城市謀生的故事。小說圍繞嘉莉和她的兩個情人之間的瓜葛，再現了19世紀末美國城市生活的廣闊畫面，其生活的廣度和深度可與巴爾扎克筆下的巴黎相媲美。
13《老人與海》 〔美〕海明威
寫一個孤獨的老人單身出海捕魚，與大魚周旋，將它捕獲結果又被大鯊魚吃掉獵物，單身上岸的驚險故事。歌頌了人面對失敗仍頑強拼搏，絕不屈服的意志。海明威因此獲普利策獎與諾貝爾獎。
14《乞力馬扎羅的雪》 〔美〕海明威
海明威的一篇意識流小說。寫詩人哈里在非洲荒野上因疾病而等待死神降臨之際的思維。把現實、內心獨白與幻覺交雜在一起，信手寫來，展現了主人公苦悶、痛苦、絕望，悔恨的心理歷程。是海明威自己認為最優秀的短篇小說。
15《名利場》[英]薩克雷
作品小說主要描寫窮畫家女兒蓓基·夏潑，在受盡歧視后，靠色情和機智，不擇手段向上爬的故事。通過夏潑的沉浮遭遇，著力反映西方資產階級上層社會人際關系的而虞我詐、爭權奪利、趨炎附勢等丑惡的現象，揭露那種以金錢為本質的社會。深刻地揭露了社會的腐朽墮落，生動地塑造了以斯丹恩勛爵為首的一系列厚顏無恥、荒淫奸詐的貴族資產階級形象。故事情節曲折，人物性格復雜而鮮明，作品讀后給人以無盡的反思。為此，馬克思曾贊譽他跟狄更斯等是英國的“一批杰出的小說家”。
16《蝴蝶夢》 [英] 達夫妮·杜穆里埃
小說塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡。通過呂蓓卡那種放浪形骸之外的腐化生活以及她與德溫特的畸形的婚姻，對英國上層社會中的至上享樂、爾虞我詐、窮奢極侈、勢力偽善等現象作了生動的揭露。
17《還鄉》 [英]托馬斯·哈代
故事發生的場景愛敦荒原，以及荒原上固守傳統習慣風俗的居民，就是整個人類生存環境的縮影。故事中男女主人公與荒原的關系，不管是克林·姚伯的回歸荒原，改造荒原，還是游苔莎的厭倦荒原，擺脫荒原，都反映了哈代那個時代的“現代”青年與環境的劇烈沖突。克林·姚伯年輕有為，從巴黎還鄉，滿懷由法國空想社會主義思想生發而來的善良意圖，自愿拋棄繁華世界的紛擾勞煩、紙醉金迷的生活，意欲在故鄉的窮鄉僻壤開創一番小小的經邦濟世、開蒙啟智的事業，但他首先遭到的，是與自己最親近的寡母和新婚妻子的反對。由于命運的捉弄，他又突患眼疾，則進而為他的失敗推波助瀾。女主人公游苔莎與環境的沖突，是朝著與姚伯相反的另一方向。姚伯是生于荒原——走向繁華世界——復歸荒原；游苔莎是生于繁華世界——流落荒原——意欲逃離荒原。他們二人雖都不滿現狀，都具有超出荒原人傳統習俗、思想的“現代”意識，但是彼此仍格格不入。這樣的一對青年男女，多半出于外貌上的相互吸引，再加上初識階段彼此的誤解，在一時的感情沖動之下結為婚姻伴侶，他們婚后的沖突也就更加激烈。又是命運的撥弄，這種沖突不僅難于因勢利導地得以排解、消減，相反卻愈演愈烈，最后必然釀生悲劇。
18《蘇菲的世界》 [挪威]喬斯坦·賈德
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
世界名書(15)
一、汪國真
1：《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。
2、《我喜歡出發》：我喜歡出發，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3、《嫁給幸福》有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
二、畢淑敏
1、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。
2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。
心的規模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復。
優等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復的本領，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。 看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
三、余秋雨
1、《關于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場災難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了近，湍急的細流匯成了湖。
四、散抄
1、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時混在一起，分不出彼此，有時經過時間的蒸發，全不見了。
2、淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時，悲傷時，氣憤時，感激時，淚都會不由自主的流出。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結晶。思念的人流淚，應該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價值，不要只是一種形式。
3、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。
4、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，我們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
6、莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨的在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧欲睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳中獨自看守心靈月亮的樹。 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬千，雖知無用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。
7、有人說，生活如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。生活的質量靠心情去調劑。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩。快樂固然開懷，不快樂時也要開懷，經常生機勃勃，快樂就會成為一種習慣。
8時代在發展，如今，當我們不再從戰火和鐵血的角度看待緊張的時候，緊張便有了更多探討的意義。 短時間的緊張，很好。會使我們煥發出非凡的爆發力。不過，世界上的事情，一觸而就的，肯定有，但終是有限。大量的成功孕育在日積月累的跋涉中。緊張是一百米短跑，成長則是馬拉松比賽。長久的緊張如同長久的鞭策一樣，是不能維持的，它會導致反應的遲鈍，緊張可以應對一時，緊張卻無法達至永恒。
9、你的命運，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自己擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生，這就是一生的命運。
