&ldquo；地基不牢，大地在搖晃。黨的各項事業如果要長期發展，就必須打下扎實的基礎，扎根于群眾。在中國的最東部，有一種叫毛竹的竹子。在最初的四年里，毛竹的根長到了幾百平方米。第五年開始生長。 以下是為大家整理的關于新時代中國特色社會主義論文的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 新時代中國特色社會主義論文
黨的十八大報告指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發展方向.社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針.我們大學生只有自己學習和踐行社會主義核心價值體系,堅持崇高理想追求,弘揚偉大民族精神,塑造文明道德風尚,才能健康成長為社會主義建設的有用之人.
首先,作為當代大學生,我們要追求遠大理想,堅定崇高的信念.大學期間,同學們都面臨著一系列人生課題,如人生目標的確立,知識才能的豐富,發展方向的確定等.這些問題的解決,都需要科學的理想信念來引導.我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運聯系在一起,把個人今天的學習進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起,使理想之花結出豐碩的成長成才之果.
其次,我們要做忠誠的愛國者,時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子.維護國家利益,維護祖國統一,以振興中華為己任.無論我們以什么樣的方式來報效祖國,都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,努力學習,掌握報效祖國的本領.
再者,領悟人生真諦,創造人生價值.我們要樹立正確的人生觀和價值觀,追求高尚的人生目的,確立積極進去的人生態度,用科學高尚的人生觀指引人生.明是非,知榮辱,辨善惡,在實踐中不斷地創造人生的價值,賦予人生與眾不同的意義.
同時,我們還要加強道德修養,錘煉道德品質.大學時期是人生道德意識形成,發展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對大學生們一生影響很大.我們要牢固樹立社會主義榮辱觀,加強思想道德修養,做一個知榮辱講道德的人.我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統,努力養成良好的道德品質.
最后,我們大學生在日常生活中還要做到遵守社會公德,維護公共秩序,并且要增強法律意思,做一個知法、明法、守法的公民.總之,踐行社會主義核心價值體系的過程,是一個人加強修養、完善自我的過程.我們大學生要從自我做起,從現在做起,自覺擔負起時代賦予的崇高使命.
第二篇: 新時代中國特色社會主義論文
有這么一位“名人”，他就是擔任村黨支部委員的村官吳憲廷。吳憲廷今年51歲，在村大隊任職已近20年，大家都親切地稱呼他“老白”。談起他，村里人有說不完的話。
他是農業技術“導航儀”
老白最早在村大隊做農業技術員，他的種植技術是全村數一數二的，誰家遇到技術問題都去找他咨詢。現在他依然負責農業技術站的工作，二十年如一日在每個種植季向全村廣播播種、殺蟲等知識。村民們送給他一個稱號：“導航儀”。
1984年白塔村開始實施家庭聯產承包責任制，當時許多家庭沒有生產工具，農產收割時是個麻煩事。老白發現了這個問題，于是在1985年，他第一個發起成立生產互助組，三人結對幫扶。他家有拖拉機，主動和無拖拉機的家庭結組，這樣在收割時解決了工具的大問題。這種方法既有利于生產，又和睦了關系，隨后在全村傳播開來，持續了10多年。
他是熱情的“攢忙達人”
村里人管結婚、喪葬叫“過事”，既然是事，就需要鄉親的幫忙，而吳憲廷就是這樣一個“攢忙達人”。從90年代開始至今，幾乎村里所有人家過事他都去幫過忙。老白每次四五點鐘就早早起來，開著自家車去市區為村民義務采購。十多年前他是騎著三輪摩托去買菜，這些年條件好了，他就開著自己的面包車忙前跑后。無論摩托車還是面包車，滿載的是他對鄉親的醇厚情誼。
二十余年的付出換來鄉親的認可，前一陣吳憲廷的小女兒大喜，全村人都來給他幫忙，好不熱鬧。老白激動地說：“給別人攢了20年忙，沒想到這次享受到大家伙這么高的待遇，以后我還會繼續給大伙辦好事，給鄉親們辦事，付出再多我也愿意。”
他尊親敬老的“大孝子”
老白的孝也一直為村里人稱道。他母親在世時，身體狀況欠佳，長期臥床，無法自主翻身。吳憲廷為了照顧母親，就和老人睡到一張床上。為了不讓母親長褥瘡，他每隔兩個小時就為老人翻身。即使要起早外出給別人幫忙，他都會在清晨出門2個多小時后，趕回家幫老人翻個身。村里人提起老白，無不豎起大拇指，并且以他為榜樣，教育自己的后輩、子女。
老白的中國夢
村委換屆選舉中，老白又一次高票當選，發表就職演講時，他就說了一句話：別的不多說了，鄉親們看我今后的行動吧。
私下里問起他對“中國夢”的看法時，不善言辭地他難得打開了話匣子：家家戶戶都幸福，鄉里鄉親都和睦，我的夢沒那么大，不過每個人都實現了自己的小夢，就合成一個大大的中國夢了。
這就是老白，一名普普通通的基層黨員的中國夢，他熱愛著自己的家，他傳遞著鄉情，就是千萬個他，共著筑著中國夢！
第三篇: 新時代中國特色社會主義論文
社會主義核心價值體系是社會意識的本質體現。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生;社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本;建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證;建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰、完成新任務的迫切需要。
社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。
它包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
社會主義核心價值體系這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是有機統一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發揮和諧文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。
社會主義核心價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統,它涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集中體現了社會主義意識形態的本質屬性,是社會主義思想道德建設的指導方針,是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結奮斗的精神紐帶。我們必須全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內涵,充分認識社會主義核心價值體系在大學生思想道德建設中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設的正確方向。
一靈魂是馬克思主義指導思想。在社會主義核心價值體系這一有機體中,馬克思主義指導思想居于最高層面,是指對作為認識世界、改造世界的理論基礎的馬克思主義的價值認同,從根本上說,是指對人類社會發展規律的價值認同。馬克思主義是嚴密而完整的科學的思想體系,是認識和運用人類社會發展規律的科學,是全世界無產階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖,堅持用發展著的馬克思主義指導實踐,牢牢掌握意識形態領域的指導權、主動權、話語權。在這個前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵大學生所蘊含的積極向上的思想精神,更好地用社會主義核心價值體系引領社會思潮,最大限度地形成思想共識,凝聚力量,齊心協力建設中國特色社會主義。
二主題是中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發展前景的價值認同。堅持馬克思主義指導思想,認識和把握人類社會發展的規律,只有同現階段中華民族的共同理想結合起來,才有其現實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向導。理想體現了人們對美好生活的向往和追求,是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。樹立中國特色社會主義的共同理想,就是要堅定中國共產黨的領導，走中國特色社會主義道路，全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興。社會主義共同理想把黨在初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起,把大學生的共同愿望有機結合在一起,經過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力。
三精髓是民族精神和時代精神。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數成員所認同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規范的總和,是一個民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。時代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長期形成的中華民族精神為基礎和依托,順應了時代發展的呼喚,適應了中國特色社會主義建設的實踐要求。中華民族在五千多年的歷史發展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質、最集中的體現,已經深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中,成為各族人民團結一心、共同奮斗的價值取向。以改革創新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現代化建設實踐相結合的偉大成果,已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面,成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量。
四基礎是社會主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們在進行自我評價時產生的自尊或自愧的心理體驗,而且是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據一定的思想道德標準進行自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關于榮辱觀念的總和,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會主義核心價值體系這一有機體中,社會主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對公民思想行為選擇標準的價值認同。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中體現了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求。它是對社會主義合格公民應該遵守的基本思想道德規范、法律法規和應該養成的健康文明的生活方式的高度概括,標志著我黨對社會主義思想道德規范的概括達到了體現時代性、把握規律性、富于創新性的新高度。
第四篇: 新時代中國特色社會主義論文
“培養選拔優秀年輕干部是一件大事，關乎黨的命運、國家的命運、民族的命運、人民的福祉，是百年大計。”習總書記這句話激勵鼓舞著廣大中青年干部投身于黨和國家的偉大事業中，秉持矢志報國的偉大信念，在崗位上發光發熱。歷史的浪潮滾滾向前，因循守舊只會被社會淘汰，只有強化理論武裝，更新知識文化，理論指導實踐，注重道德實踐結合，才能肩負起時代所賦予的重任，完成人民的囑托。
向實踐學習，拜人民為師。習總書記說過“優秀年輕干部要有足夠本領來接班，加強學習、積累經驗、增長才干，自覺向實踐學習、拜人民為師。”人民是真正的英雄，學會拜人民群眾為師，是我們解決一切問題的根本點。在理論學習方面也要和實踐相結合，做到學有所用，學以致用。不斷用理論武裝頭腦，才能領悟人民群眾勞動成果的精髓。中青年干部要不斷補充精神食糧，學習上求真務實，工作上兢兢業業，少一點飯桌上的觥籌交錯，多一些書卷上的含英咀華。全國優秀縣委書記廖俊波，用自己的生命踐行了一位共產黨人的宗旨責任，以實現最廣大人民群眾群眾利益的為根本目的，堅持從群眾中來到群眾中去，真正做到群眾有事能叫得應。學會拜人民為師，做到反躬自省。
立鴻鵠志，做奮斗者。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”對愛做的事要敢做敢為，努力嘗試，矢志偉大理想信念，腳踏實地，做新時代的的探路人。人民日報曾評論這位物理學家林俊德“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。生命中的最后3天，林俊德讓人把辦公桌搬進病房，爭分奪秒地整理科研資料。青年時的他扎根于祖國沙壁地灘，參與國家核盾的建設，立志報國，建功立業，正是由于他們矢志不渝的理想信念，卓越奉獻的崇高品格。鑄造了屹立在世界高峰的中國。新時代下的中國，春機盎然，前方充滿著無限風光，只要我們秉持理想信念，艱苦奮斗，定能創造更多中國奇跡。
知行合一，做實干家。“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成。”求真學問，知行并濟，是每一位實干家的奮斗基因。只有加強理論指導實踐，實踐反饋理論，科學統籌，才能真正把知識運用到實處，奮斗才有方向。青年時期的毛澤東在沒有接觸馬克思主義理論時候，選擇到北大圖書館任管理員。在此期間，他博覽群書，用知識和理論武裝頭腦，拓寬視野，結合近代時期中國現狀，在書中尋找解救當下中國病狀的根本答案，以指導理論與實踐與相結合，最終帶領人民群眾創立了新中國。作為新時代下的我們不僅求真知，悟真理，還要敢擔當，理解理論真諦，強化責任意識，敢闖敢干，才能寫好新時代干部作為的華麗篇章。
我們所處的時代是催人奮進的時代，我們所進行的事業是前無古人的偉大事業。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”只要我們立足于根本，求真知識，腳踏實地，披荊斬棘，不馳于空想，不騖于虛聲。國家更有前途，民族更加希望將，人民更加幸福。
第五篇: 新時代中國特色社會主義論文
黨的十九大報告指出，當前我們要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，深入培育和踐行社會主義核心價值觀。少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認同程度，與國家統一、民族團結息息相關。對少數民族大學生開展社會主義核心價值觀教育，是建設社會主義事業的關鍵內容之一，同時也是推動各個民族之間開展文化交流和創新的有效方式。
一、踐行少數民族大學生社會主義核心價值觀的必要性分析
社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的本質表現，是保障民族共同體生命延續的重要精神要素。社會主義核心價值觀作為全國人民的共同思想基礎和價值追求，對高校學生的思想和行為具有引領示范作用。少數民族大學生作為當代高校學生的組成部分之一，是保障國家穩定和團結，實現各民族共同繁榮發展的推動者，也是民族地區未來經濟發展的主要后備力量。在我國社會主義經濟改革的浪潮中，高校少數民族學生的思想觀念和行為方式也呈現出多樣性、差異性、易變性等特點。因此，積極開展少數民族大學生社會主義核心價值觀教育就顯得尤為迫切。少數民族是在漫長的歷史發展中形成的，他們具有自己的民族文化傳統，這構成了少數民族的精神內涵，甚至決定著少數民族大學生的思想意識和道德行為。在高校開展的社會主義核心價值觀教育活動中，少數民族學生始終是積極的參與者。邀請少數民族大學生參與社會主義核心價值觀教育活動，將其作為典型代表來展示社會主義核心價值觀教育的實踐效果，根據其所在地的發展變化和內在體會抒發自身感受，那么這種具有強烈代表性的受教育感悟，會使社會主義核心價值觀的內在力量得到更全面充分展現。所以，開展針對少數民族大學生的社會主義核心價值觀教育，不僅是社會主義核心價值觀的內在發展需求，同時也是開展高校學生思想政治教育，創造和諧校園文化的前提。
二、在少數民族大學生中踐行社會主義核心價值觀的現實基礎
1.社會主義核心價值觀是實現少數民族大學生全面發展的保障。高校教育的最終目的是促進高校學生的全面發展，這也是所有教育活動的出發點和落腳點。社會主義核心價值觀教育是組成少數民族大學生素質教育的重要內容，其關鍵在于促進少數民族大學生身心的和諧發展。但目前少數民族大學生面臨的社會環境更加復雜，在各類社會思潮和文化價值觀的碰撞中，少數民族大學生的道德行為、價值取向以及社會責任感會受到不同程度的影響。因此，踐行社會主義核心價值觀，不斷提升少數民族大學生的思想認識，引導其樹立遠大的理想信念對于保障他們的健康成長和全面發展具有關鍵作用。2.社會主義核心價值觀是保證少數民族地區穩定的現實基礎。少數民族大學生作為少數民族未來發展的推動者，容易成為外部勢力爭奪和利用的對象，這些外部勢力通過對少數民族大學生進行意識形態滲透，來達到調撥民族關系、破壞民族統一的目的，這對少數民族地區的穩定發展造成了阻礙。而社會主義核心價值觀作為實現文化認同的核心要素，具有強大的凝聚功能，它能在少數民族大學生中形成指引力量，幫助少數民族大學生規避因價值觀混亂而產生的個體行為失范，從而實現少數民族地區的安全和諧。
三、少數民族大學生踐行社會主義核心價值觀的影響因素
1.經濟因素。經濟基礎決定上層建筑，在開展社會主義核心價值觀教育的過程中，同樣不能忽視經濟因素。改革開放四十多年來，我國經濟發展水平不斷提升，建設良好的社會主義市場經濟目標即將實現。而在經濟發生翻天覆地變化的同時，我國人民的思想意識形態也出現了一定的變化，這直接影響了開展思想政治教育工作的難度。少數民族地區受地理位置、文化習慣、人口等因素的影響，經濟發展速度與沿海發達地區具有一定的差異，這種發展的差異會使部分少數民族大學生產生心理落差。實際上，黨和國家始終將少數民族的發展作為國家發展工作的重要內容之一，出臺的各類政策和方針中都將少數民族的利益和發展考慮在內。但由于一些不可控因素，部分少數民族大學生并沒有深刻認識到黨和國家政策、方針的內涵，也因此對黨和國家的工作產生誤解。2.文化因素。文化因素對少數民族大學生社會主義核心價值觀教育的影響主要表現在新文化的滲透方面。我國在全面發展中與世界各國的交流愈加密切，在這些交流中，既有利用經濟方式交流的，也有通過文化方式交流的。中華五千年的歷史文化在與世界文化的交流中產生了新的內涵，其他新思想也順勢進入我國的文化領域中。從正面來看，這些新的文化創新能夠推動社會的前進，也能解決我國傳統文化發展中存在的部分問題，提供新的發展思路；但從反面來看，一些外來的新文化有悖于我國一直堅持的馬克思主義思想，并對高校學生的思想和行為也產生了不良影響。這些與社會主義建設發展不一致的思想文化不僅不利于少數民族大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，同時更阻礙了高校順利開展社會主義核心價值觀教育工作。3.時代因素。科學技術的發展，將人類帶入信息化時代。當前，網絡已經逐漸成為高校學生生活、學習、交流的主要方式。隨著第一批“00后”進入大學校園，網絡成為高校學生生活中的重要組成部分。在網絡技術和信息傳播技術發展中成長起來的“90后”“00后”，是網絡沖浪中的主體人群。其渴望通過網絡了解外部的一切信息，也樂于通過網絡解決自己遇到的困難。然而，網絡是把雙刃劍，其雖給學生的學習帶來了便利，但網絡中存在的各類未經過濾的信息也給高校學生的精神世界帶來了極大沖擊。在信息時代開展少數民族大學生社會主義核心價值觀教育，就更需注意互聯網信息對少數民族大學生產生的影響，高校及高校教師要充分利用一切正面手段，幫助少數民族大學生辨別網絡信息屬性，增強國家認同感，以此保證社會主義核心價值觀教育效果的充分發揮。
四、少數民族大學生踐行社會主義核心價值觀的實踐向度
1.將核心價值觀教育融入少數民族大學生的教學過程中。習近平總書記強調，開展好高校思想政治工作，關鍵在于利用好高校課堂這個主渠道。踐行少數民族大學生社會主義核心價值觀，就要充分發揮高校思想政治教育課程在高校教育中的前瞻性作用，將社會主義核心價值觀教育融入高校教學體系中。一方面，要將社會主義核心價值觀同馬克思主義相聯系，使社會主義核心價值觀教育成為思想政治教育的主線；另一方面，在將社會主義核心價值觀融入教學體系的過程中。要突出重點，以深刻性原則為指導，做到社會主義核心價值觀與高校思想政治教育課程的充分融合。要妥善利用說服和說理的方式，將社會主義核心價值觀的真實內涵講清楚，以此幫助少數民族大學生全面了解、認識與實踐社會主義核心價值觀。2.將少數民族優秀文化與社會主義核心價值觀相結合。踐行少數民族大學生社會主義核心價值觀，需要考慮到少數民族學生自身所具有的地域文化特點，要將優秀的少數民族文化與社會主義核心價值觀充分融合。首先，要挖掘各個少數民族傳統文化中存在的共同價值觀內容，尊重少數民族傳統文化，在多樣化中謀求共同發展，以博大的民族認同情懷，強化少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認同。其次，要使少數民族傳統文化與社會主義核心價值觀充分結合，將民族文化當作內容載體，對社會主義核心價值觀教育資源進行創新性開發。最后，以民族文化內涵為價值導向，對社會主義核心價值觀內涵進行具體闡釋，幫助少數民族大學生對少數民族傳統文化的認同提升為對社會主義核心價值觀的認同。3.將社會主義核心價值觀教育納入常態化發展軌道。踐行社會主義核心價值觀的過程并不是一蹴而就的，少數民族學生需要在這個過程中完成從了解到實踐的蛻變，最終使少數民族大學生自覺接受和踐行社會主義核心價值觀。為此，我們要在潛移默化中將社會主義核心價值觀教育融入少數民族學生的日常行為規范中，將社會主義核心價值觀內涵滲透到少數民族大學生生活、學習、娛樂的每個角落。利用日常行為實踐，將社會主義核心價值觀轉變為強大的理想信念，以此對少數民族大學生的思想行為、道德認知產生深刻影響。值得注意的是，社會主義核心價值觀教育的常態化并非指教育的刻板化，教育工作者要及時變通，不能只進行表面的思想教育工作，要優化社會主義核心價值觀教育的方式，做到繼承性與創新性相統一。中國改革與經濟發展進入了新的歷史階段。而民族安定與國家的長治久安，和社會發展具有密切關系。高校要將社會主義核心價值觀教育與高校學生的思想政治教育相聯系，對少數民族大學生開展民族文化和社會主義核心價值觀相結合的教育；以此將社會主義核心價值觀教育納入到常態化發展軌道中，最終幫助少數民族大學生將社會主義核心價值觀轉變為個人行為實踐準則；從而為實現民族團結，建設更好的社會主義現代化強國奠定良好的思想基礎。
第六篇: 新時代中國特色社會主義論文
近日，全國勞動模范和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。再一次掀起崇尚勞動、尊重勞動的熱潮，勞動最光榮，勞動最偉大。社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。作為年輕干部，應當向勞模學習，向先進工作者學習，做新時代的“打工人”，將自己的理想和抱負融入到中國夢，付諸于一點一滴的勞動工作中，腳踏實地去實現。
尊重勞動成果，把握“勞動是一切幸福的源泉”的主基調。中華民族歷來熱愛勞動、珍視勞動。歷經了艱苦卓絕的革命斗爭和建設，歷經了翻天覆地的改革開放，歷經了從絕對貧困到全面建成小康社會的蛻變，從站起來到富起來再到強起來，這是社會的進步、經濟的發展，也是各行各業勞動者們的辛勤勞動結晶。勞動創造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，這些成就是百折不撓艱苦探索得來的，是付出巨大犧牲和艱辛勞動換來的。作為新時代的年輕干部，我們要深刻認識紅色政權的來之不易，新中國的來之不易，中國特色社會主義的來之不易，今天幸福生活的來之不易，從而倍加珍惜這一代代人的勞動付出，真正尊重祖祖輩輩們積累的勞動成果，讓“勞有所得、勞有所獲”的理念入腦入心，勤于勞動、善于勞動，在勞動中收獲幸福，讓奮斗成為人生最厚重的底色。
崇尚實干精神，奏響“咱們工人有力量”的主旋律。偉大出自平凡，英雄來自人民。今日華夏大地上，廣大勞動者正在用奮斗書寫歷史。脫貧攻堅道路上，第一書記、駐村干部一批接一批，一代接一代，當好帶頭人、做好貼心人，帶領群眾啃下“硬骨頭”，用腳步丈量出脫貧的廣度，他們用實干詮釋了“解決絕對貧困要靠接續奮斗得來”。在疫情防控中，醫護人員全力以赴逆行，社區工作者夜以繼日排查，快遞小哥堅守崗位配送，生產防疫物資的工人任勞任怨趕工，他們用實干讓世界見證了中國速度、中國力量。一群群勞動者克服艱難險阻，在經濟社會發展的各個戰場上站好崗、守好責，貢獻力量。作為新時代的年輕干部，必須繼續傳承中華民族辛勤勞動的品格，以勞動為榮、以吃苦為樂，用勤勞智慧的雙手，以苦干實干的作風，在各自的崗位上踏實努力、愛崗敬業、拼搏奮斗、無私奉獻，讓視野在勞動中更加寬廣，讓人生在奮斗中更加充實。
突出創新思維，激活“勞動開創未來”的主引擎。百舸爭流千帆競，乘風破浪正遠航。我國作為勞動力大國，勞動者的素質對于國家發展至關重要。“電纜掌門人”何光華用20年的風華，通過技術攻關歷史性地實現了電纜無接頭敷設，填補該技術在世界范圍內的空白，登上國家科技領獎臺。羅昭強半路出家，從一名頂級維修電工轉行當起了高鐵調試工，經過瘋狂補課，研發出高速動車組模擬實訓系統，榮獲國際專利授權，他說，新時代的勞模不僅要會埋頭苦干，更重要的是抬頭創新。作為新時代的年輕干部，要樹立活到老學到老的理念，培養創新思維，充分發揮工匠精神，帶著敢為人先的勇氣、執著專注的態度和追求卓越的情懷，在各自的領域勇攀高峰，成為本領高能力強的奮斗者、懂技術會創新的帶頭人、建新功立偉業的主力軍，用勞動創造人生之美、國家之美、時代之美。
