苦難輝煌讀后感心得體會范文14篇
苦難輝煌讀后感心得體會范文(1)
觀看《苦難輝煌》后的三點體會
一、先輩們的艱苦奮斗歷程更加堅定了我們的理想信念。《苦難輝煌》主要介紹中國共產黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。通過觀看《苦難輝煌》使我深刻地認識到：只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。在國際國內形勢發生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅持走中國特色社會主義道路的信念不動搖，更加自覺地接受中國共產黨的領導不動搖，才能實現中華民族的偉大復興。
二、先輩們的不屈不撓精神為我們實現偉大的中國夢提供了強大動力。《苦難輝煌》多維度再現了中國共產黨團結和帶領人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神，回答了1840年以來，救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國共產黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到中國共產黨飽受磨難而自強不息、歷經曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格；看到中國共產黨在各種困難和挑戰面前，砥礪自己的意志,增長自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動黨和人民事業從勝利走向新的勝利，不斷創造新的輝煌的堅強意志，為我們實現偉大的中國夢提供了強大的動力。
三、先輩們的崢嶸歲月讓我們更加珍惜今天。觀看《苦難輝煌》，讓我們觸摸到了厚重的中國歷史，引導我們對中國的未來進行深刻的思考。在和平和發展作為主旋律的今天，作為領導干部，而我們要傳承革命先輩不怕犧牲的精神，繼承他們的信仰，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程；作為黨員，在今后的工作，我們要以樂觀向上的精神狀態和積極飽滿的工作熱情，更好地投入到工作中去，不斷增強為群眾服務的意識，進一步提高為群眾工作的能力。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(2)
《苦難輝煌》心得體會
最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌！ 20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產黨，聯共與共產國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產黨人正經歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。 偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發現偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌！ 看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我帶到了那個食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現今優越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻精神值得我們學習。 每當看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰！我們青年一代要繼續的發揚老一輩無產階級革命者的傳統，保持艱苦奮斗的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業，堅定我們為國奉獻，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。 白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發，發出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在于我們的態度，我們學習他們的經驗，發揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發，指定出一套適合中國的革命道路與發展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑒別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同胡主席在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。” 這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據具體情況做出自己的風格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少！ 緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好地開創未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神；學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質；學習他們求真務實、艱苦奮斗、勇于開拓的優良作風；學習他們嚴于律己、公道正派、始終如一的共產黨人政治本色。 弘揚老一輩的光榮傳統和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發展潮流，加強學習，提高創新能力，為建設創新型國家貢獻力量。 我們經歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮斗！
苦難輝煌讀后感心得體會范文(3)
苦難輝煌讀后感3篇
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苦難輝煌讀后感（一） 《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程；全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選擇中國共產黨團結帶領中國人民實現了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價："講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。 "先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業再上新臺階盡自己的一份力。《苦難輝煌》一書引導人們在風云變幻的當今世界保持內心的平靜，在追求物質豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認識層面，更應當體現在日常工作的點點滴滴當中。 作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們必須立足本職，進一步弘揚實事求是的思想路線和求真務實的工作作風，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰與困難，這些雖然跟前輩們在戰火紛飛的年代所經歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰勝。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立"真實可信、科學嚴謹、創新進取、服務奉獻"的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業美好的未來。 苦難輝煌讀后感（二） 打開沉甸甸的書本，一個個偉大的時代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數革命先輩、共產黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經歷了無數的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……合上書卷，內心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國歷史經歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個歷程。歷史經驗證明，發展的道路從來不是光明坦途，而一定充滿坎坷，這就要求需要我們實事求是、腳踏實地、一個腳印一個腳印地摸索，前進，再摸索，再前進。真正的強者是從不會因為困難而放棄自己所追求的事業的。 《苦難輝煌》詳細、生動、真實地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國燾、蔣介石等等。同時也描寫了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言棄，最終走向勝利！因為他們始終相信，只有中國共產黨才能救中國，只有共產黨才能改變中國的命運。 尤其是書中金一南教授所提到的"當一個民族走向強大的時候，絕不僅僅是物質的強大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？""是革命先烈的革命精神！"我們現在這個時代，再沒有拋頭顱灑熱血的機會，但是我們同樣可以在平凡的工作當中，做平凡的英雄。在現在這個信息科技的時代，什么都可以復制，連成功都是可以復制的，唯獨革命先輩的精神是永遠不可能復制的。 掩卷而思，不禁感嘆：如今的我們，出生在和平年代里，生長在改革開放環境中，工作穩定，衣食無憂。口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去。我們缺乏的是什么？就是信仰！而信仰是什么？契科夫說過：當喉嚨發干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當初無數革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產主義事業奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。而許許多多作為今天的80后90后，就如生長在溫室中的花草，沒有經歷過陽光、風雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此在如今這個科技、信息高速發展的時代，我們更應堅信中國共產黨的領導，堅持黨的路線、方針和政策。 大中國正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰，時刻保持清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當好歷史的傳承者和創造者。在政治上要積極要求進步；在工作中要敬業愛崗；在學習上要積極進取；在生活中要充滿愛心，要讓信仰成為我們一切前進的動力！ 苦難輝煌讀后感（三） 歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯系蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。 書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨人正是經歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。 歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。 我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現狀。為什么中國共產黨為什么能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內容和要求概括起來主要包括以下幾個方面： 第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。 第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們為什么要把馬克思主義運用于中國？其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用"有的放矢"的比喻來說明這個道理，他說："要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。" 第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。："只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。"第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，探索其內在關系和發展規律，并根據這些客觀規律指導我們的行動。 中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。 禍兮福所倚，福兮禍所伏。"苦難"與"輝煌"是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾說："生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。"曾經的苦難或許正孕育著未來的希望；過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。 正因為苦難的積淀積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗后，中國共產黨從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條符合中國革命特點的"工農武裝割據"的道路，實現了由城市向農村的道路轉變；"八七會議"確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據地的建立，點燃了"工農武裝割據"的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。 正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。 作為一名共產黨人要勇于承擔歷史賦予的重任，敢于在創造歷史的進程中扮演好自己的角色。在新的時代，我們共產黨人肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰也許不亞于二三十年代共產黨人面臨的挑戰，這不是單個共產黨人身死存亡的問題，而是關系到我們整個黨生死存亡的問題。共產黨人的先進性責任心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨著時間、地點和歷史使命而不斷變化的。現時代主要體現在創造和發展滿足人民群眾日益增長的物質精神需求的先進生產力和先進文化，這是當代中國共產黨人執政興國的第一要務。 這種先進性的與時俱進，要求共產黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對困難迎接挑戰，狠抓機遇，在工作中發揮黨員的模范作用，做一名合格的共產黨員。繼承先人的光榮傳統，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創造新的輝煌！
苦難輝煌讀后感心得體會范文(4)
苦難輝煌讀后感范文《苦難輝煌》一書是國防大學金一南教授用15年時間學習思考、研究撰寫的歷史著作。金一南教授在把握大量史料的基礎上，展示了中國共產黨人歷經地獄之火、帶領中華民族探測到的前所未有的歷史深度和時代寬度。讀罷此書，既為中國革命歷經磨難挫折走向輝煌勝利的歷史所振奮，同時，也再次折服于先烈們對自我信仰的忠貞不渝。 金一南在《苦難輝煌》的前言里說：“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應該去獲取熔巖一般運行奔騰的地火。” 我想，這個“地火” 應該就是他所說的那“唯一能與蒼穹比闊” 的“精神” ，是那種對信仰的堅持從而能舍棄自我的力量。 同樣，“信仰的力量” 也是第一個采訪紅區的西方記者埃德加斯諾在長期采訪、觀察中共共產黨人之后給出的答案。作為一名西方人，初始，在斯諾眼中，中國共產黨及其領導的軍隊，如同中醫一樣，讓他迷惑。他很難理解，為什么會有成千上萬的中國人，以各種形式去同情或追隨共產黨，并為之流血犧牲。1936年，這位美國軍事記者輾轉到達陜甘寧邊區，四個月以后，斯諾用他的長篇紀實報道作品《紅星照耀中國》回答了他和他的西方朋友的疑惑。他說：一是信仰的力量，二是紅軍領袖的個人魅力。 的確，中國共產黨自建立至1937年的發展歷程，用“苦難” 這個詞是非常精準的，在這段時間里共產黨時時刻刻面臨危險，例如自身路線的問題、國民黨的追剿，最終能獲得勝利，能以小勝大，主要的原因還是依靠著百折不撓的精神，始終追求民族的解放和自由。 中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。讓我最感動的，不僅僅是共產黨人取得一個又一個勝利的輝煌時刻，而是共產黨人在最困難的時候，在前景最黑暗的時刻，還能堅守那份對信仰的忠貞。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。 而今天，身處和平年代的我們，如何繼承并發展革命先烈用鮮血換得的這份成果，如何在這紛繁復雜的世界中實現我們的堅守，在自由中保持高尚的情操?依然需要信仰。我們要在2020年全面建成小康社會，2050年實現民族的偉大復興，這一切，絕不僅僅只是一個物質條件，絕不僅僅只是一堆物質指標。沒有精神理想的支撐，真的能支撐中華民族實現偉大復興嗎? 這，其實也是金一南教授想通過這本書來傳遞的力量。他在接受采訪時曾說過：“我們要把我黨歷史上那些最有價值的部分、最有感召力的部分、最能凝聚我們黨、凝聚我們國家、凝聚我們民族的強大精神元素傳下去，才能使我們的事業永葆青春活力，永遠不改變我們江山的顏色” 。“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。也是向當代發問：今天，還有沒有這樣一種東西是藍領和白領、領導者和被領導者、貧困地區和發達地區都共同相信的?如果沒有這樣的東西，中華民族的未來依然可能是一盤散沙” 。 一個黨，一個國家，一個民族，如果思想混亂，信仰缺失，那就凝聚不起來，團結不起來，就失去了存在的基礎，同樣也能導致亡黨亡國。前蘇聯的解體就既有前期思想與體制僵化迷信盛行的原因，也有后期思想混亂信仰缺失的原因。 而從共產黨員個人的角度說,這個支柱如果坍塌了,就會失去人生的方向,丟掉做人的準則,就會成為錯誤思潮的俘虜,甚至腐化墮落。中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻。其中，部分共產黨員和領導干部的信仰、理想問題已成為我們所面臨的重大任務和嚴肅課題。改革開放以來，部分黨員和領導干部的信仰經歷了迷失、缺失甚至喪失的漸進演變。堅定的政治信仰，是共產黨人的精神支柱和力量源泉，事關黨和社會主義事業的生死存亡。喪失了政治信仰，就喪失了共產黨人最重要的世界觀、人生觀、價值觀，喪失了靈魂，喪失了精神支柱。鄧小平同志曾說“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。” 江澤民同志多次強調，領導干部一定要保持政治上的清醒與堅定。他指出，一些黨員干部“在考驗面前就已經打了敗仗，有的革命意志衰退了，有的走到邪路上去了，有的甚至墮落成為社會的蛀蟲和罪犯……” 。政治上的清醒與堅定，歸根到底是來自對共產主義的崇高信仰和遠大的社會主義理想。因此，我們必須把重提黨員和領導干部的信仰和堅定黨員和領導干部的信仰，置于“黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識” 的高度，并加以落實和考量，對喪失信仰的領導干部既要嚴懲不貸又要懲前毖后，建立健全評價信仰的科學體系，時刻檢驗黨員和領導干部的政治信仰及政治態度。只有這樣，才能保持和充分體現執政黨的宗旨和執政黨的先進性。 信仰的缺失與動搖，不僅危及黨的凝聚力、戰斗力和創新能力，而且使黨失去思想文化陣地，失去思想的領導權，失去團結群眾帶領群眾前進的合法性，失去治國治黨的思想基礎，最后失去群眾基礎，危及政權的鞏固和國家的存在。黨內和領導層的信仰和信念的缺失與動搖、黨風和社會風氣的下滑必定會極大地影響廣大群眾的社會主義信仰和信念。 因此，面對新的歷史起點和新的歷史任務，黨的十六屆十中全會把加強執政黨能力建設放在重要議事日程，這是非常及時和正確的。只有把黨自身建設好了，執政能力提高了，我們黨的執政地位才能穩固，我們黨才能團結和領導全國各族人民，把我國建設成為富強、文明、民主的社會主義現代化強國，為全面建設小康社會努力奮斗。而執政黨的建設必須把信仰重建作為起點。信仰是個綱，綱舉目張，抓緊這個綱，各種社會關系都會理順，社會就會走上快速、穩步、順利發展的軌道。只能在黨的先進性上做文章，建立完善黨的組織管理，加強黨的自身建設，如果我們不抓住堅定信仰這一首要問題，在其它方面做再大的文章都會事倍功半，收效甚微。同時，我們也必須充分認識到，市場經濟條件下，社會物質產品空前豐富，五光十色的社會充滿誘惑力，與建黨初期的社會環境已經大不相同，堅定共產主義世界觀、人生觀、價值觀的任務愈加艱巨，為了社會主義制度的長治久安，為了中國人民穩定而幸福的生活，我們的信仰教育只能加強，不能削弱! 總之，只有共產主義信仰堅定了，共產主義世界觀、人生觀、價值觀才能夠在全體黨員心目中確立，共產黨人才能夠自覺地在自身行為上體現共產主義道德。黨的整個執政體系才會進入健康狀態，共產黨人的執政能力才會得到加強。 洪潔
苦難輝煌讀后感心得體會范文(5)
《苦難輝煌》心得體會
前一段時間，辦公室為了方便全局同志的學習要求，統一購買了《苦難輝煌》一書，并分發給大家。我第一次拿到這本書一看，本來以為是一部說教類的書，可當我開始看下去，就被吸引了，愛不釋手。有時間就不由自主的拿起書本，不論是早上起來、抑或是晚上睡覺前都要看幾頁，一天不看就好像少了點什么。終于，歷時20多天我將這部大部頭看完了，對中國現代革命史有了新的認識。
“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，也是很難聯系起來的兩個處境。但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。作者很好的揭示了這個道理，把中國革命放在世界革命的視野，比較客觀的展示了黨的苦難歷程；對我們了解歷史，思考人生都有很好的借鑒作用。不僅站在前人創造的物質財富肩膀之上，更要站在前人創造的精神財富臂膀之上。歷史是現實的一面鏡子。近代以來中國那段最為艱難曲折、最為驚心動魄的追求、選擇和奮斗史,其中的養分太多了，值得我們好好思索的東西太多了，值得我們今天警醒和借鑒的東西也太多了。
站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受著今天金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白。
作為一個剛剛走上工作崗位的新人，面臨著與自己學生生涯截然不同的一份工作，在這個轉變的過程及以后的工作中，遇到各種各樣的挑戰與困難是在所難免的，這些雖然跟我們的先輩們在戰火紛飛的年代所經歷的艱難險阻沒法比，可也需要我們拿出一份百折不撓的精神去克服。或許談不上輝煌，但是在不斷地迎接挑戰、克服困難的過程中我們這些新人們卻變得成熟起來。苦難是一筆取之不盡的財富，輝煌是一份等價交換的報酬，只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。讓我們勇于迎接生活與工作中的“苦難”，去收獲屬于自己的那份輝煌吧！
郭 峰
二〇一一年一月十二日
苦難輝煌讀后感心得體會范文(6)
? 苦難輝煌學習心得體會范文
《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。我更加感嘆不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。
書中在描述一些戰役的時候經常會有假設，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設，但假設永遠只不過就是一個假設。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當蔣介石背叛共產國際時，共產國際的領導說“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。書中反復出現的一句真言是“實踐是檢驗真理的唯一標準。”中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業而憂傷，卻要把自己的分內事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰士”，他現在是大學教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我愿，愿與我災難深重的全民族人民一起去創造中華民族新的輝煌。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(7)
苦難輝煌心得體會苦難輝煌心得體會范文1
回顧歷史的重要意義在于緬懷過去，開拓未來。大型歷史紀錄片《苦難輝煌》帶領我們回顧了黨誕生、奮斗并發展壯大的歷史，真實、細致、全景描述了黨所走過的一條驚心動魄的艱難歷程。但它所要給我們詮釋的不是一種“苦盡甘來”的自我陶醉或虛榮滿足，而是給我們這樣一個啟示:只有矢志不移地以黨的宗旨、信念為指引，始終為群眾謀利益、為百姓求福祉，因此付出所謂汗水、獻血乃至生命，這種苦，才苦得其所，才最為輝煌。
歷史給予中國共產黨人的磨難，超過給所有其他政治團體和黨派。但是，黨從創立起始就自覺把“為人民服務”作為自己的宗旨，任何時候都堅持把群眾利益放在第一位，同心同德，同甘共苦。為著這樣一種信念，無數共產黨人不怕苦、不怕死，不為官、不為財，藐視一切艱難困苦，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，舍身忘死，義無反顧，最終不僅取得開天辟地建立新中國、人民群眾翻身做主人的偉大勝利，也實現了中華民族自強不息偉大精神的洗禮和騰飛。其間輝煌，無可比擬!多少次強烈抨擊國民性的文人魯迅曾經致電共產黨人:“在你們身上，寄托著中國與人類的將來”。
“一份耕耘一份收獲”、“吃得苦中苦，方做人上人”，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”……， 這些道理淺顯明白，人人都懂。但為什么吃苦、為什么受難，是為個人成就、滿足自我還是為大眾利益、造福社會?比較之下，人之胸懷、境界的差異懸殊頓現。不消說革命時期那些意志不堅定者，時下多少曾經位居高官顯位的腐敗分子，在東窗事發、鋃鐺入獄后還念念不忘“自己是吃過苦的”、“為黨的事業做過貢獻的”。類似這樣的懺悔除了徒增笑柄、令人扼腕之外，也讓腐敗分子過去的顯赫成就、傳奇輝煌不過是螢熒之光而已。
今天，中華民族復興的實現還面臨許多的艱難困苦。作為新時期的一名共產黨員，尤其需要以革命先輩為榜樣，以身邊的優秀黨員為榜樣，堅定信念，牢記宗旨，自覺地把個人成才、進步發展所要經歷的磨難融匯進偉大中國夢實現的時代洪流之中，為中華民族的輝煌增光添彩。
苦難輝煌心得體會范文2
回顧歷史的重要意義在于緬懷過去，開拓未來。大型歷史紀錄片《苦難輝煌》帶領我們回顧了黨誕生、奮斗并發展壯大的歷史，真實、細致、全景描述了黨所走過的一條驚心動魄的艱難歷程。但它所要給我們詮釋的不是一種“苦盡甘來”的自我陶醉或虛榮滿足，而是給我們這樣一個啟示:只有矢志不移地以黨的宗旨、信念為指引，始終為群眾謀利益、為百姓求福祉，因此付出所謂汗水、獻血乃至生命，這種苦，才苦得其所，才最為輝煌。
歷史給予中國共產黨人的磨難，超過給所有其他政治團體和黨派。但是，黨從創立起始就自覺把“為人民服務”作為自己的宗旨，任何時候都堅持把群眾利益放在第一位，同心同德，同甘共苦。為著這樣一種信念，無數共產黨人不怕苦、不怕死，不為官、不為財，藐視一切艱難困苦，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，舍身忘死，義無反顧，最終不僅取得開天辟地建立新中國、人民群眾翻身做主人的偉大勝利，也實現了中華民族自強不息偉大精神的洗禮和騰飛。其間輝煌，無可比擬!多少次強烈抨擊國民性的文人魯迅曾經致電共產黨人:“在你們身上，寄托著中國與人類的將來”。
“一份耕耘一份收獲”、“吃得苦中苦，方做人上人”，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”……， 這些道理淺顯明白，人人都懂。但為什么吃苦、為什么受難，是為個人成就、滿足自我還是為大眾利益、造福社會?比較之下，人之胸懷、境界的差異懸殊頓現。不消說革命時期那些意志不堅定者，時下多少曾經位居高官顯位的腐敗分子，在東窗事發、鋃鐺入獄后還念念不忘“自己是吃過苦的”、“為黨的事業做過貢獻的”。類似這樣的懺悔除了徒增笑柄、令人扼腕之外，也讓腐敗分子過去的顯赫成就、傳奇輝煌不過是螢熒之光而已。
今天，中華民族復興的實現還面臨許多的艱難困苦。作為新時期的一名共產黨員，尤其需要以革命先輩為榜樣，以身邊的優秀黨員為榜樣，堅定信念，牢記宗旨，自覺地把個人成才、進步發展所要經歷的磨難融匯進偉大中國夢實現的時代洪流之中，為中華民族的輝煌增光添彩。
苦難輝煌心得體會范文3
近日，央視綜合頻道的大型記錄片《苦難輝煌》，對辛亥革命后的中國近代史進程進行了全景式揭示和深入剖析，讓我們了解了中國共產黨的革命先烈，為我們今天的幸福生活所做出的巨大奉獻和犧牲。
自1840年鴉片戰爭開始，中國的近代史，是一段苦難史。辛亥革命雖然推翻了封建主義這座大山，但帝國主義和官僚資本主義這兩座大山，依舊壓在貧苦中國農民的肩上，中國依舊千瘡百孔，軍閥割據，日本侵華，民不聊生。自從有了中國共產黨，從此中華民族由東亞病夫變為了東方巨龍，沉淪到百年的中國走上了復興之路。
中國革命的勝利，來自中國共產黨人的堅定革命理想與信念。正是當年那些擁有堅定革命理想和信念的共產黨人，在經歷了敵人的圍追堵截、內部的爭論妥協、隊伍的彌合分裂、以及萬里長征的艱難跋涉之際后，以巨大的犧牲保存了革命的火種，帶領中華民族從苦難走向輝煌。
中國革命的勝利，來自中國共產黨人的必勝決心與堅強意志。面對南昌起義即將崩潰的部隊，朱德力挽狂瀾。他激勵部隊，只要保存實力，革命就有辦法;黑暗也是暫時的，共產主義必定勝利。在官兵都對革命前途悲觀失望、群眾情緒到谷底的時候，朱德指出了光明的革命前途，增加了群眾的革命信念，保住了南昌起義的革命火種。從此以后，星火燎原，這支南昌起義余部發展成為了所向披靡的人民解放軍。
中國革命的勝利，來自全體中國共產黨人的不屈不撓與百折不回。人最不可能避免的是失誤，而人最可貴的則是改正失誤。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人。土城失利，紅軍立即放棄北上改為西渡赤水。西渡赤水失利，紅軍立即改取川滇黔邊境;入川失利，紅軍立即北上陜北。長征的艱難，就在于紅軍在國民黨和地方軍閥的圍追堵截下，犯下了很多失誤，打了很多敗仗。但是，紅軍領袖是堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人，他們腳踏實地、靈活變化著決策，一次次轉危為安。工農紅軍憑借著戰勝死亡的超強決心和尋求勝利的鋼鐵意志，練就了那個時代最頑強不屈與最光彩奪目的生命力。
通過觀看《苦難輝煌》歷史記錄片，使我再次深刻地體會到:沒有共產黨，就沒有新中國!只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。在國際國內形勢發生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅持走中國特色社會主義道路的信念不動搖，更加自覺地接受中國共產黨的領導不動搖，堅持多黨合作制度的原則不動搖。對于不幸生活在各和平年代的我們，一定要立足本職，繼承和發揚革命先烈的崇高精神，為國家的富強民族的振興貢獻力量。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(8)
? 苦難輝煌心得體會范文
最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌!
20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產黨，聯共與共產國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產黨人正經歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨偉人又的的確確不平凡，無數歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發現偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!
看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我帶到了那個食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現今優越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻精神值得我們學習。
每當看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰!我們青年一代要繼續的發揚老一輩無產階級革命者的傳統，保持艱苦奮斗的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業，堅定我們為國奉獻，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發，發出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在于我們的態度，我們學習他們的經驗，發揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發，指定出一套適合中國的革命道路與發展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑒別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同胡主席在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣“要把創新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。”
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據具體情況做出自己的風格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好地開創未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質;學習他們求真務實、艱苦奮斗、勇于開拓的優良作風;學習他們嚴于律己、公道正派、始終如一的共產黨人政治本色。
弘揚老一輩的光榮傳統和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發展潮流，加強學習，提高創新能力，為建設創新型國家貢獻力量。
我們經歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮斗!
苦難輝煌讀后感心得體會范文(9)
《苦難輝煌》心得體會《苦難輝煌》橫跨的年代較長，涉及的人物較多，根據依據詳實而不空泛。氣勢恢宏。展現在我們面前是一幅中國自清末明初到新民主主義革命發展歷程成功地、完整地，波瀾壯闊地革命斗爭畫卷。拜讀后深刻認識到，中國共產黨能夠領導全國人民徹底推翻壓在自己身上的半封建、半殖民地統治與壓迫，建立起真正代表勞苦大眾的紅色的政權中華人民共和國的確不是一件容易的事情。各種的苦難歷程，輝煌業績映入眼簾。回憶這部書的每一頁、每一章節都浸透著早期共產黨人與進步的革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血。我深刻體會到革命勝利與成功來之十分不易。粗淺認識歸納起來主要有這么幾個方面：一、尋求一個適合中國國情使中國人民擺脫枷鎖至酷的真理不易。 二、確立一個政黨取得合法地位斗爭不易。三、確定一個確實能夠代表黨的利益能夠帶領中國人民走向光明明天的領袖不易。一、尋求一個適合中國國情使中國人民擺脫枷鎖至酷的真理不易
中國自清末民初時期，不乏一群胸懷遠大救國抱負優秀的有識之士都在茫茫宇宙中尋覓探索一條救國圖強之路的真理，這當中最有代表性的杰出人物包括改良派的康有為、梁啟超等人，民主革命的先行者孫中山，初見端倪的早期共產黨代表號稱“南陳北李”的陳獨秀和李大釗。以上這些優秀分子通過他們努力奮斗都在一定的特定時期推動了中國歷史車輪進程向前發展，但是這些人因為受到當時的歷史形態局限與羈絆，或者說他們所代表的利益群體各不相同，最終的結果應該說都是有始無終或言悲劇。康有為、梁啟超、譚嗣同等人試想通過改良變法推動朝廷的變革，因為他們推行的改革變法其最終目的也是為了維護皇帝的世襲統治，但是抵觸到統治者階級之間的根本利益發生碰撞，最終被慈禧“老佛爺”將這干人斬首焉，放逐之，落個失敗下場。革命先驅孫中山推行的是資產階級的民主主義革命，雖然他也曾提出“聯俄、聯共、扶住工農”。“革命尚未成功，同志仍需努力。”“鐵肩擔道義”等進步口號，但是也不能說是徹底的、完整的代表全體中國人民的根本利益，他所依靠的很大一部分力量仍然是買辦、軍閥，資產階級，他所代表的政權階級很大成分是由這部分人組成的，他的政權根基建立在這些人的支持基礎上，當轟轟烈烈的大革命風暴來臨席卷到買辦、軍閥他們自己頭上時，這些人的階級本性就會充分暴露出來，為了維護他們的階級利益，他們就會兇相畢露，就一定要反目和動搖，甚至拿起屠刀把革命扼殺在搖籃中。應該承認孫中山對中國的最大貢獻是順應了歷史發展潮流，將統治中國近三百年的愛新覺羅滿清王朝趕下臺，實現了1911年辛亥革命的成功，結束了中國最大的地主封建世襲王朝的統治局面。并在1919年的“五四”運動之后開始了新民主主義革命。但是因為所代表的階級對象是極少數人的部分利益，當革命的觸角刺痛他們的利益神經時，就會自相侵軋。最終袁世凱在1912年奪取了革命的果實，進而取而代之當了八十三天皇帝妄想復辟倒退落個可恥下場。資產階級的民主革命走向流產。1917年俄國以列寧領導的布爾什維克黨一聲炮響，占領了沙皇反動統治的大本營“冬宮”，發動了震驚寰宇的“二月革命和十月革命”推翻了羅曼諾夫沙皇的獨裁統治，建立起世界上第一個無產階級的政權蘇維埃共和國。中國無產階級的杰出代表陳獨秀、李大釗等一批早期共產黨人似乎面頰上感受領略到一縷從遙遠的俄國吹來撲面春風，毛澤東曾形象的說到“蘇聯十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思、列寧主義”。應該說從那一刻，我們中國共產黨人才真正找到了拯救中國人民于苦海的藥方。然而，各個國家的國情都不盡相同，俄國是在奪取了一個或者幾個中心城市進而奪取了政權。而我們黨的早期領導者因為缺乏斗爭經驗，甚至幼稚的認為照搬俄國的模式，取得一些中心城市的勝利就算革命成功了，據書中介紹，我們黨在一九二七年“四?一二”反革命政變之前，在全國的城市范圍內共組織發起了80余次的起義革命斗爭，最著名的當屬李立三組織的安源煤礦大罷工，惲代英等組織的廣州起義和周恩來、賀龍、朱德等組織的“八一”南昌起義。這些著名的起義斗爭雖然在某一方面和在一定的形式上給予資產階級反動統治以狠狠的打擊，起到了喚起民眾覺醒的作用。但是從根本上確沒有動搖資本主義的統治地位。你揭竿起義的越頻繁，越高亢猛烈。反之，反動階級的撲滅與鎮壓就越慘烈，越血腥。“四?一二”反革命政變，“五卅慘案”等針對革命黨人的大屠殺使以李大釗、羅亦農、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張太雷、澎湃、惲代英等為代表的近30多萬革命先驅灑盡了最后一滴血，其結果都是以革命失敗而告終。真可謂革命風暴此消彼長，就像大海波濤勇猛滾滾向前，勢不可擋！當以毛澤東為代表的一批優秀中國共產黨人從倒下戰友旁的血泊中站立起來時，才真正猛醒地認識到中國的問題不是占領幾個城市那么簡單，中國的出路在農村，只有團結占人口90%以上的農民，喚起他們的階級覺悟，中國才有希望。也就是中國共產黨可以依靠可以信賴的中堅力量是農民，是千千萬萬飽受壓迫的勞苦大眾。經過幾番生死較量和流血實踐才真正找尋到一條解決問題的道路也是唯一、一條符合中國國情之路，為此誕生了當時最著名的關于農民問題的文章《農村運動考察報告》，與此同時，毛澤東更加深刻認識到＂槍桿子里面出政權＂。共產黨只有建立起自己的武裝，用革命的武裝戰勝反動派武裝，才能奪取政權。毛澤東精辟的論述到；“革命不是請客吃飯，不是刻畫繡花，不能溫良恭儉讓，是一個階級推翻另一個階級的斗爭”。聰明的共產黨人在腥風血雨中尋覓到，只有在中國共產黨的正確領導下喚起全國的勞苦大眾一起推翻半封建、半殖民地的階級壓迫才是中國人民解放的出路也是唯一的出路。以朱德和毛澤東率領的工農紅軍，也就是我們大家都知曉的“朱毛”紅軍發動了“秋收起義”轟轟烈烈的掀起了井岡山地區的革命暴動。雖然這次起義也失利了，但是革命的火種已經燃遍大江南北。毛澤東著名文章星星之火可以燎原正確詮釋了革命的發展銳不可擋。打消了林彪等一些人對革命的消極思想與悲觀失望，甚至沒有前途的妄言，文章說到：“但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的一個嬰兒”。
二、確立一個政黨取得合法地位不易
一個革命政黨的誕生也是經歷了艱難曲折的斗爭考驗，中國共產黨在1921年以前是以幾個黨小組的形式出現的，為了適應歷史的發展要求，迎接革命大風暴的到來，中國共產黨在共產國際的領導幫助下于1921年在上海召開了第一次黨代會，從這時起共產黨應該說在中國正式誕生成立了，但是，是在非公開的形勢下進行的，因為在會議期間曾被上海法國租界內的反動派發現，所以不得不轉移到嘉興南湖的一條破舊的棚屋船上繼續進行會議的議程，可以設想當初成立一個革命政黨之不易的艱辛。比這更難的路程還在后面，一個黨要在社會上站穩腳跟，被社會認知就必須要宣傳自己的組織綱領，代表的階級利益關系，實現的遠大目標等等。這樣一來就與新的買辦資產階級形成了對立階級，他們是不允許你發出反叛聲音的。他們一定要把你絞死在萌芽中。而中國共產黨就是要破繭而出，掙脫束縛的枷鎖。實現自己的宏大藍圖。毛澤東在長沙創辦《湘江評論》時撰寫創刊宣言；“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯合的力量最強。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。”這就把共產黨所代表的階級，實現的遠大抱負充分表達出來。因為中國共產黨是代表全體廣大人民群眾的根本利益的，革命的最徹底，最純粹。這個時期，孫中山在推進資本主義民主革命的同時也認識到光靠國民黨自己是難以實現，他也深知國民黨內部腐敗，獨木難支大局。故在許多進步人士和國民黨左派的支持鼓勵下，采取了聯俄、聯共的政策。我認為這個時期中國共產黨應該是獲得了一定的合法地位。史稱第一次國共合作。但是在孫中山因肝病在北京仙逝后，以蔣介石為首的國民黨右派，剝去了革命的外衣，對共產黨人進行了殘酷的殺戮。蔣介石曾言；對共產黨“寧可錯殺一千，也不放過一個。”進而對革命蘇區進行了五次大規模的圍剿。中央紅軍在敵人的幾十萬大軍壓境和紅軍在李德等人錯誤指揮下，在第五次反圍剿失敗的逆境中被迫實施戰略上的轉移，也就是日后大家津津樂道的二萬五千里長征。經過艱苦跋涉，英勇拼殺。當紅軍勝利到達陜北后不久，國際形勢發生了重大變化，日本軍國主義分子為了侵略擴張，掠奪別國的財富資源，稱霸西亞、南亞等地區。在中國東北精心制造了“南滿事件”。將東北掌控在手中。以張學良為首的東北軍圖報收復國土，抵抗外辱之心。奮起抗命，挾天子以令諸侯，將蔣介石軟禁，毅然決然的發動了史稱的“西安事變”。促使蔣介石不得不再次坐下來與我們共產黨進行第二次合作，一致對外，進行全民抗日。毛澤東曾說過“當民族矛盾激化時，階級矛盾也就退居到第二位了。”這時才能真正說共產黨在中國大地取得了真正的合法地位，這一年應該是1937年，也就是說共產黨從1921年算起經過16年的不懈抗爭才取得了國際和國內政府的真正認可。我們現在中國共產黨已經發展成有7000多萬黨員的一個大黨在世界上也決無僅有。回憶當年建黨之初，我們的黨從弱小的幾十個人經過近90年的不懈努力，不斷的發展壯大起來，成為中國當之無愧的執政黨。
三、確定一個能夠代表黨的利益能夠帶領中國人民走向光明明天的領袖不易
一個政黨必須要有自己的領袖，他必須是代表全黨的意志，代表全民族的解放利益。具有相當深厚的理論素養和思想，具備堅強不摧的毅志，能夠處理復雜的政治局面和具備領導藝術與才能，有“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”之蓋。俄國當初選擇了伊里奇?列寧，主要是列寧具有洞察社會事物規律的發展變化，并且總結出其中的客觀發展規律。并能用于指導本國的具體實踐。列寧四次被流放到寒冷的西伯利亞和外國，身體矮小而瘦弱，即便是這樣他的革命意志彌堅不摧！斯大林這個名字的中文譯音是“鋼鐵”的意思，確實也是這樣，在第二次世界大戰的衛國戰爭期間德國法西斯的大炮已經直抵莫斯科城下，然而為了鼓舞全體蘇聯人民頑強斗志，以斯大林為首的蘇聯黨決定在紅場進行盛大的閱兵式，蘇聯紅軍，哥薩克騎兵邁著矯健的步伐在隆隆的炮聲中經過紅場接受檢閱踏向消滅德國法西斯的戰場。如此決定乃必須具備多么雄大的氣魄才能做出。所以說一個領袖在一個國家的地位是如此的關鍵與重要。中國共產黨在第一次黨代會組成人員代表也應該說是人才濟濟，不乏佼佼者。代表不同地區50多名黨員選出的12人均代表著不同地區黨的組織，他們是：上海的李漢俊、李達，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學生周佛海，陳獨秀的代表包惠僧，外加一個共產國際的代表馬林。第一次黨代會選舉陳獨秀任書記，張國燾任組織主任，李達任宣傳主任。他們應該是普通黨員中的精英，這當中，陳獨秀曾是北大教授，張國燾也是早期的學生領袖，周佛海、陳公博都是喝過洋墨水，啃過洋面包的人，還有當時在蘇聯的王明，博古等都被公認為通曉馬克思主義的理論家與思想家。在革命的不同歷史時期的確都為革命做出過一些貢獻。但是這些人在歷史斗爭的長河中，在經過了腥風血雨的殘酷環境斗爭下，有的人繼續鍥而不舍沿著共產主義的遠大奮斗目標勇敢奮進，有的則失去了當初旺盛的革命斗志，喪失了信仰，終止了追求理想。有的靈魂泯滅走到了人民的反面，幫助過去的敵人去殘害人民。有的為革命灑盡最后一滴血。這12人當中，陳獨秀被捕后，營救出監獄即脫黨，躲到四川老家做起了寓公，雖然他的兩個兒子陳喬年、陳延年都為革命事業獻出了寶貴生命，但是他卻郁郁寡歡，郁悶而死。李大釗堅持真理不屈不撓被奉系軍閥張作霖絞死。何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘被敵人殺害。陳公博、周佛海投靠日本法西斯成立偽政權成為可恥的民族敗類，張國燾變節投敵成為叛徒特務，李達跑到一個大學去做了一個教書匠。唯有毛澤東，董必武成為共產黨的杰出領袖人物之一。在黨內有許多曇花一現的領導人，似過路使者，來也匆匆，去也匆匆，王明號稱百分之百的布爾什維克，在上海被巡捕抓進板房的第一天就將黨的秘密聯絡點暴露出來，當黨將其營救出獄后不久就跑到蘇聯去了。鄧忠發、李立三、項英、羅章龍、瞿秋白等都曾是黨的領導人也如過早而逝。說到毛澤東成為黨的領袖也不是一蹴而就的，在陳獨秀當教授和張國燾擔任學生領袖的同時毛澤東不過是北大圖書館的一個管理員，他沒有留過洋，也沒有系統的學習過《資本論》與《共產黨宣言》但是就是這樣一個一些人稱為“土包子”的農民的兒子，在漫長的斗爭歲月里，成長為中國人民的公認的，無可替代的領袖，也有一個被大家逐步認知的過程，他曾多次被錯誤的誤解甚至打入冷宮。曾幾上又幾下，路途也很不平坦。尤其在長征之初被李德、博古等人希數冷落，他也不服輸、不氣餒，即堅韌，更執著。遵義會議與四渡赤水之后才真正確立了毛澤東在軍隊的領導地位。歷史確實證明了我們黨選擇是正確的，毛澤東是扭轉乾坤的大英雄，具有力挽狂瀾的豪邁氣概。具有審時度勢的深邃眼光，具有駕馭一切復雜環境形勢的睿智，他用他那寬闊的頭顱認真思考，探尋中國的現狀與現實的發展規律，總結出和找尋到解決中國問題的鑰匙。他用他那博大的胸懷丈量著中國的大地，追溯上下五千年的華夏印記，來指導自己的革命實踐。沒有毛澤東我們的國家還要在黑暗中摸索不知多少年，所以，我們的黨在以毛澤東為首的一代卓越領導的帶領下，才取得了新民主主義革命的勝利。
總之，我通過閱讀這部書，進一步認識到我們的政權來之不易，我們一定要像愛護自己的眼睛一樣的愛護他，實事求是，堅持全心全意為人民服務的宗旨，認真貫徹三個代表重要思想和科學發展觀，努力創造和諧社會。以經濟建設為中心，保持和諧穩定的政治局面。為把我們國家建設的更富強而努力工作。也更加深刻認識到學習的重要性和必要性。學習可以拓寬我們的思維空間，可以增長我們的才干，可以提供我們好的理論文學素養，可以提高我們的判斷和解決問題的能力。所以學習有百利而無一害。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(10)
讀苦難輝煌心得體會范文
讀苦難輝煌心得體會1：讀苦難輝煌心得體會
近期我粗讀了由中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點圖書——《苦難輝煌》，重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。主要有三點體會和三點感悟：
體會一，輝煌永遠與苦難相伴。歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了我們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。
體會二，苦難能夠匯集力量。中國革命勝利來之不易，它不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我印象深刻的是：這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗的情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。如：紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不”。這就是共產黨人的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。正是他們，用苦難匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。
體會三，苦難是前進的動力。多難興邦。中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養。近代以來，中華民族一直在追趕時代發展潮流。今天改革開放和社會主義現代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。正因為有無數的優秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，接過先輩們的接力棒，怎樣跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。
感悟一，常抱感恩心。《苦難輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復興的革命先輩和烈士們，抱著感恩組織給予了他們新的人生，感恩偉大事業給予他們幸福的新生活而舍生忘死，生命不息、戰斗不止。感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。在許多人看來，只有過得幸福、快樂的人才會有恩可感，我并不能給幸福做一個詮釋，但在我看來，一個人活得幸福不幸福，快樂不快樂，并不在于財富的多少，地位的高低，或成就的大小，而在于他用一顆什么樣的心來看待自己和自己周圍的世界。常懷怨恨的人，即使高官顯財，也仍如寒芒在背，活得毫無生趣。在這種人心中感覺普天之下的人和事都可憎可恨，都對不起自己，貪得無厭下，即使自己占了天大的便宜，也認為受了虧待。試想，一個時時事事對周圍世界抱有敵意的人又怎會有快樂可言呢?但與此相反，常懷感激的人，他們懂得“人靠人活著”這樣一個言簡意深的道理，因而對自己得到的一切心存感激。
感悟二，常有平常心。《苦難輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復興的革命先輩和烈士們，用平常之心，從不考慮個人成敗得失，從不考慮自己進退流轉，從不考慮自己榮華富貴，牢記使命，英勇向前。“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”。擁有一顆平常心，才不會浮躁，不會焦灼，不會被欲望填滿心靈。擁有一顆平常心，就擁有了一種正確的處世原則，一分自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心，就不會只追求物質的奢華，而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。居于平常，不安于平常。作為一名紀檢監察干部，要明確在新時期、新形勢下所肩負的重任，時刻牢記自己的身份是什么，做到認識上到位，思路上清晰，工作上擔責。
感悟三，常懷進取心。《苦難輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復興的革命先輩和烈士們，抱著革命必勝的信心和勇氣，破除陳規，敢為人先。“志不立，天下無可成之事”。強烈的進取心是做好工作的不竭動力，是履職盡責的現實要求，也是促進發展的前提和保證。在現實中，進一步突出紀檢監察工作的特色，把工作當事業干、把工作當專業干、把工作當樂趣干。以創建“忠誠衛士”機關品牌活動為載體，加強理論和業務學習，不斷完善知識結構，拓寬知識領域，增強創新意識，更新思想觀念，改進工作方法，提高工作水平，以奮發有為的精神狀態和真抓實干的工作作風，嚴格按照“事實清楚，證據確鑿，定性準確，處理恰當，手續完備，程序合法”二十四字方針的要求，注重依紀依法辦案、文明辦案，高標準、高質量地完成案件檢查各項工作任務，為把案件辦成經得起歷史檢驗的鐵案努力奮斗。
讀苦難輝煌心得體會2：讀苦難輝煌心得體會
題記：讀罷《苦難輝煌》，掩卷而思，深感皇皇巨著，其間歷史之智慧、偉人之雄略、辯證之思索、未來之啟迪，洋洋灑灑，蔚為大觀，吾之愚鈍，難以盡窺，然敢以癡人妄語論其一二，非不知深淺，概因澎湃之心緒，不抒不快。
中共早期領導人瞿秋白曾說過：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”《苦難輝煌》一書的價值，并非愛美的鳥兒對絢麗的翅膀自愛自憐，而在于這翅膀曾歷經風雨幾近折斷，最終卻在苦難磨礪中涅槃升騰，中間蘊藏了無窮的歷史智慧和偉大力量。
還原歷史的真實和完整
金一南筆下的那段歷史是現代中國最混亂最暴戾的時代，也是最富有革命激情，狂飆突進、英雄輩出的時代。滿腔熱血的革命先驅、追尋真理的愛國青年、救國圖存的仁人志士，如河漢如群星，耀眼奪目。而毛澤東，無疑是其中最閃亮的一顆。在經歷了上個世紀被冠以無數尊崇和榮耀的神圣光環之后，一個非神化的偉人形象逐漸被人們所認同。書中所描述的毛澤東有血有肉、真實鮮活。他上下求索之初的迷茫與彷徨，投身革命時的青澀與狂放，咽下失敗后的苦悶與焦灼，危難壓境時的大氣與從容，書中皆有觸及反映。這，正是還給了歷史和后人一個真實完整的毛澤東。
誠如此書對毛澤東的刻畫評述，對一位歷史人物、對一個歷史事件的評價褒貶，必須立足其所處的時代，以歷史的、辯證的、客觀的、發展的眼光加以審視和分析，不歪曲、不遺漏、不唯書、不唯上、不斷章取義、不似是而非。只有這樣，才有可能驅散紛繁復雜的歷史迷霧，看清遠去模糊的事實真相，從中尋得真理之光，汲取智慧養料。這，也是我們學習歷史、研究歷史、認知歷史的根本目的和追求。
偉大的征程源自偉大的信仰
長征，無疑是中國近現代革命史上一段擁有最多傳奇色彩、銘刻最多悲壯記憶的偉大征程。76歲的美國記者哈里森·索爾茲伯里帶著心臟起搏器跋涉萬余公里，完成了對紅軍二萬五千里長征的踏訪，寫成《長征——聞所未聞的故事》。其中有一句話：“閱讀長征的故事將使人民再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”誠如斯言，對于那些食不果腹、衣不蔽體的紅軍戰士來說，支撐他們完成如此前無古人后無來者之壯舉的動力，只能來自于精神層面，那就是共產黨人的崇高信仰。
紅軍二十師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有3件打滿補丁的單衣，腳上穿著兩只不同色的草鞋，在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：“不”，不惜以死捍衛自己的信仰。紅一軍團二師四團一營二連的22名敢死突擊隊員背挎馬刀，腰纏手榴彈，匍匐在瀘定橋的13根冰冷鐵鎖上，冒著槍林彈雨，一往無前，用血與火詮釋信仰的意義。他們中的大多數人倒下了，倒在了長征的途中，沒有目睹勝利會師后的喜悅與歡慶，但他們的壯舉，他們的精神，決不會止于金沙江與大渡河，決不會止于四渡赤水，決不會止于雪山之巔、茫茫草原。因為支撐他們的信仰，是為了最廣大人民的幸福，是為了中華民族的偉大復興與強盛。這樣的信仰、這樣的追求不會因為肉體泯滅而消亡，而是已經內化為整個中華民族的靈魂，凝結于每一位共產黨員的血脈之間。
歷史沒有假設亦不相信偶然
拜讀書中我黨從稚嫩到成熟、從孱弱到強大、從默默無聞到世人矚目、從幾近傾覆到鑄就偉業的曲折和艱辛，驚嘆這一奇跡的同時不禁浮想：假如當年陳獨秀拒絕共產國際的經濟援助，假如孫中山沒有同意國共合作，假如陳濟棠與白崇禧合力圍剿紅軍，假如……那共產黨的命運又該如何?那近代中國的命運又該如何?
歷史從來沒有假設，也不相信偶然。那些把中國共產黨數次命懸一線而又轉危為安的奇跡歸結為命運安排的人，根本就不了解這個政黨。“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，國際歌里這樣唱到。中國共產黨能夠歷經苦難走向輝煌，是因為她從成立的那一刻起，就義無反顧地背負起追求民族獨立和解放的歷史重任，從成立的那一刻起，就在長期的革命與建設實踐中不斷自省完善，追求真理，修正錯誤，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終保持了開拓創新、不懈進取的活力動力。一個政黨尚且如此勤勉自勵，何況我們作為黨員的每一名個體。
當前，國際國內經濟形式復雜多變，國家經濟宏觀調控形勢任重而道遠，十二五規劃提出以科學發展為主題，加快轉變經濟發展方式的目標任務，這對于我們金融行業從業者來說，既是實現抱負、一展才干的機遇，更是對個人能力素質、意志品質的考驗和挑戰。我們應當在日常工作學習中，不斷改造自己、提高自己，始終保持開拓前行直面挫折之動力，始終保持情系人民為民謀利之初衷，始終保持志趣高雅潔身自好之情操，以優秀的作風品質、過硬的能力才干勝任崗位職責，履行使命要求，以實際行動、以切實作為，服務國家促進經濟長期平穩較快發展和社會和諧穩定的大局，為實現中華民族偉大復興貢獻一名黨員應盡之力。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(11)
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苦難輝煌心得體會
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產、共產國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員干部中出現的叛徒等內容均如實撰寫并加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰勝苦難，蓬勃發展的源泉。 懷玉山之戰紅十軍團師長胡天桃被俘，戰勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產黨人理想信念、意志決心表現得淋漓盡致，王耀武打贏了戰役，卻輸掉了精神，輸掉了信仰。共產黨人何以能戰勝重重反動勢力最終領導中華民族實現百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，后世子孫不受戰亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發揚。
三是我輩責任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財富，需要我們繼承好，發揚好，代代相傳。 滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時候碾過了一個又一個年頭，當年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發蒼蒼的老人，當大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠離炮火硝煙的日子，霓虹裝點的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時，在時鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗爭，似乎已經開始淡去。經歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當一代代人就這樣走遠的時候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時候，我們能回憶起什么呢？
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難輝煌心得體會
《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。
我更加感嘆：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。
苦難輝煌心得體會
《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。
書中在描述一些戰役的時候經常會有假設，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設，但假設永遠只不過就是一個假設。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當蔣介石背叛共產國際時，共產國際的領導說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。書中反復出現的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業而憂傷，卻要把自己的分內事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎？
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰士”，他現在是大學教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我愿，愿與我災難深重的全民族人民一起去創造中華民族新的輝煌。
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苦難輝煌讀后感心得體會范文(12)
《苦難輝煌》讀后感：苦難鑄就輝煌
苦難鑄就輝煌
——《苦難輝煌》讀后感
曹萍
幾年前就知道有一本《苦難輝煌》，總想找來看看，但總在所謂的忙碌中忘記了。另外，主觀感覺可能是一本“說教”類的書，也沒有激發我的興趣主動取讀。前段，單位要購買經典書籍，我看了看書單，《苦難輝煌》赫然其中，我提筆勾選，也帶著好奇心想看看，一本書多年經久不衰，必有它的獨到之處。書來后，撕掉外膜，一股清淡的書香撲面而來，“苦難輝煌”四字遒勁有力地刻在封面上。我先看了看“第一版前言”，這個前言我不陌生，早在其他書的引用中見過。按我讀書的習慣翻翻目錄，目光再也不想從書本離開，心靈有種觸電似的震撼，驚心動魄的情節，大無畏的革命精神，錯綜復雜的國際國內形勢，一個個鮮活的英雄人物，鮮為人知的歷史真相，讓我貪婪的閱讀，目光也在字里行間“急行軍”，每每讀至凌晨。厚厚的500面的書，我三天時間吸吮完，還愛不釋手地邊翻邊感嘆。
“中國的紅色政權為什么能夠存在？”這在很長一段歷史時期內，各方都力圖破解，包括蘇共、國民黨、日本，也包括了斯大林、蔣介石。最終給予解答的還是偉大領袖毛澤東。
積貧積弱的舊中國，各方勢力群雄競起，共產黨人以馬克思列寧主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍閥集團精英以法西斯主義，在中國展開了一場舍生忘死的較量，皆宣稱自己的主義救國救民，皆為實現自己的主義在所不惜。在革命早期被稱為“匪”的共產黨和紅軍最不被看好，一度也被國民黨中央軍擠于西南一隅，岌岌可危。然而，頑強的黨和軍隊，憑著堅定的信念、堅強的斗志、英勇的奮戰，絕地重生，如火中鳳凰，涅槃重生。
偉大的斗爭，產生了偉大的長征。這是一條蜿蜒二萬五千里的鐵血洪流。后人沿著紅軍的足跡真的走完長征全程也覺艱辛不己。歷史的真相更讓我們感嘆不己。紅軍在行軍途中，每日上空有飛機偵察轟炸，地上有數十萬國民黨大軍左右跟隨，圍追堵截，缺衣少糧，缺醫少藥，在這種環境下翻雪山、過草地，血戰湘江，四渡赤水，飛奪盧定橋，搶渡金沙江，中國共產黨又領導紅軍以無與倫比的英雄氣概走完了長征，創造了氣吞山河的人間奇跡，鑄就了人民軍隊的苦難輝煌，定格了永不消逝的“地球上的紅飄帶”。
紅旗是用堅定的信仰打出來的。在革命最艱苦時期，是鑄就英雄的大時代，也是產生大叛徒的時代。意志動搖，讓一些黨的高級干部，曾經的戰斗英雄，甚至黨的締造者也喪失革命信心，投敵叛變，對黨和軍隊造成嚴重損傷。張國燾分裂黨終而脫黨投敵，孔荷寵叛變被蔣介石稱為“紅軍瓦解先聲”，顧順章叛變險些覆滅了黨中央……這是一個烈火真金的時代。朱德在南昌起義后，在經歷最限苦時期軍心渙散，是他用堅定的信仰號召大家重拾信心，保存了革命的火種。一生戎馬傯倥的陳毅可以向真理低頭，卻從不向困難低頭。我總在想，當1949年10月1日，鮮紅的五星紅旗在天安門冉冉升起，當毛主席用渾厚的聲音宣布“中華人民共和國正式成立了”，高呼“人民萬歲”時，那些曾經在革命最艱苦時期叛黨叛變，帶著敵人的槍口指向自己曾經的同志的人，心中作何感想？為自己當初的選擇悔恨不己？大浪淘沙，沒有堅定革命信仰者，終究被歷史遺棄。
真理是在不斷實踐、不斷修正中產生的。國際歌中唱道“從來就沒有救世主”，毛主席承認一生有4次敗仗，有2次在四渡赤水時。歷史不是一個枯燥、干癟的室內標本，放在那里接受頂禮膜拜，真實的歷史是鮮活的，是令人熱血奔涌、震撼人心的。從右傾機會主義到盲目冒動，從惘顧實際正面抵抗到游擊作戰十六字方針，從以城市為主到農村包圍城市，偉大的黨完成了一次又一次修正，偉大的領袖在不屈不撓、百折不回的實踐中創造了非凡。真正的勝利，就是在一次又一次的失敗中孕育，是偉大的實踐與自覺的修正，是共產黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。最終以“武裝的革命反抗武裝的反革命”，取得了偉大的勝利，這也是真理的偉大勝利。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍六崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”歷史的宏篇巨制繪就了波瀾壯闊的革命畫卷。嘹亮的沖鋒號角已遠去，金戈鐵馬的背影已遠行，但鐵血奔流的長征已烙印在了每個中國人的心中。
初入中國共產黨時，我還是一名大學生，那是憑著一腔青春熱血加入，在14年的鍛煉中，黨教會我許多，讓我成熟了很多。重溫黨的歷史，讓我觸摸到了黨經歷的嚴寒，爆發出的生機，讓我走近了早年共產黨人鮮活的生命，感染到了堅定的革命信仰，堅強的革命斗志，樂觀的革命精神。這，讓我深切地感受到黨的偉大，為加入了這樣一個先進的組織、偉大的政黨倍感驕傲！我無悔于自己的選擇，我將繼承革命先輩們堅定信仰、堅持真理的精神，跟著革命征程繼續前進，在偉大的黨的指引下，為實現中華民族偉大復興貢獻自己“小小螺絲釘”的力量!
作者系資陽區委常委、區紀委書記
苦難輝煌讀后感心得體會范文(13)
苦難輝煌讀后感3000字 苦難輝煌讀后感
生活在新時代的我們，沒有經歷過戰爭，沒有經歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀太小，只記得當時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的情緒去緬懷為中華民族解放事業獻出生命的革命先輩們。但是當時的自我真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，能夠讓我從中學習到更多，體會到更多。并且能夠在我自我的人生道路上指明方向，幫忙我樹立正確的人生觀，價值觀。
最近看了戰略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的期望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學語的孩提時代，到能夠獨當一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人明白為什么應對如此多的苦難，中國共產黨人還能繼續前進，答案就應只有那些經歷過那段歷史的人們明白，他們正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。
他們是歷經百年風雨的中國人民的期望，正是他們那種百折不撓堅持前進的決心預示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得這天的巨大成就，這天的中國早已不是百年前的東亞病夫，這天的中國是世界第二大經濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關心人民生命財產的負職責的大國。這一切都是無數共產黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創造出來的。共產黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強大，而是在共產黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產黨人還是堅守自我的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產黨員們都只有一個字“不!”這就是共產黨的信仰，無論應對多么艱險的環境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產黨員們始終持續著心中那份對中華民族偉大復興的信仰，朝著心中的目標不斷前進，這就是我們這個民族的脊梁。無數共產黨員的革命事跡匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊
、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。生活在這天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為這天完美生活的到來付出無數鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了這天的我們。
記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們就應務必銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征;沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合革命;然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經常會有假設，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它能夠包含無窮無盡的假設，但是這些假設永遠只但是就是一個假設。時光的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住機會往往便要應對失敗。當蔣介石背叛共產國際時，當共產國際的領導說：“他們叛變的不是自我的階級，而是我們的幻想。”共產國際的盲目信任讓自我嘗了苦果，斯大林黨派作風本身就存在很大問題――文過飾非，功勞歸自我，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。書中反復出現的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”正如此刻我們的年輕同志，經驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自我實踐后總結出來的。我們就應從我們的革命先輩那里學習的，不能盲從，
更不能武斷，不能只憑自我的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點去看待發生的問題，不是只憑一點去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們能夠犧牲自我的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。這天的我們總是有無數美麗的夢想，總是有無數偉大的理想，但是當我們真正付出行動時，卻又往往寸步難行。這天的我們要從我們的革命先輩那里學習的正是一股不畏困難，堅持自我的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產黨人的成功，中華民族偉大的復興之路，中國革命用實踐檢驗了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當我們在享受著這天物質給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自我已經日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日完美生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了這天的輝煌，創造出了我們完美的生活。
《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自我的力量。這天的我們，要不斷發揚中國共產黨人的革命信仰，堅定共產主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。
看著書中描述的那些革命戰爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵著一代又一代的共產黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創造完美祖國家園。我們就應用心發揚《苦難輝煌》中總結的共產黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，持續知難而進、艱苦奮斗的精神狀態，不斷汲取實現跨越發展的精神力量，創新發展、和諧發展，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰爭的現實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產黨。硝煙彌漫的中國最后退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，最后走向了燦爛輝煌!生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現代化建設中去貢獻我們的力量，實現我們的理想，我相信只有把自我的命運與祖國的繁榮富強的事業聯系起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實現自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌讀后感心得體會范文(14)
苦難輝煌心得體會一 本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產、共產國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。 對我黨的發展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員干部中出現的叛徒等內容均如實撰寫并加以評價。 對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。 尤其將1927年后，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。 通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨金教授的文字重溫后，又有新的收獲 一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰勝苦難，蓬勃發展的源泉。 懷玉山之戰紅十軍團師長胡天桃被俘，戰勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。 當他見到胡天桃，他驚呆了。 時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。 王耀武與胡天桃進行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人告訴我們，可以保護你的眷屬。 ’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。 試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。 在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產黨人理想信念、意志決心表現得淋漓盡致，王耀武打贏了戰役，卻輸掉了精神，輸掉了信仰。 共產黨人何以能戰勝重重反動勢力最終領導中華民族實現百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。 在一個個共產黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。 二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。 這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發展勢頭。 那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，后世子孫不受戰亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。 就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發揚。 三是我輩責任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財富，需要我們繼承好，發揚好，代代相傳。 滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時候碾過了一個又一個年頭，當年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發蒼蒼的老人，當大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。 和平年代，遠離炮火硝煙的日子，霓虹裝點的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時，在時鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗爭，似乎已經開始淡去。 經歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當一代代人就這樣走遠的時候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時候，我們能回憶起什么呢 作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。 無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。 這種精神是中國共產黨、是中華民族永遠的財富。 失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。 苦難輝煌心得體會二 《苦難輝煌》是本好書。 書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。 苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。 金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。 掩卷而思，不禁感嘆人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。 我更加感嘆不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。 他們才真正無愧于中華民族之子的稱號，他們才真正無愧于中華民族脊梁的桂冠。 所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。 苦難輝煌心得體會三 《苦難輝煌》是本好書。 書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。 苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。 金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。 掩卷而思，不禁感嘆人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。 我更加感嘆不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。 他們才真正無愧于中華民族之子的稱號，他們才真正無愧于中華民族脊梁的桂冠。 所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。 書中在描述一些戰役的時候經常會有假設，比如說假如怎樣，歷史就會更改。 但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設，但假設永遠只不過就是一個假設。 時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。 當蔣介石背叛共產國際時，共產國際的領導說他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。 共產國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。 書中反復出現的一句真言是實踐是檢驗真理的唯一標準。 中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。 他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。 正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。 所以，不要為自己干不出驚天偉業而憂傷，卻要把自己的分內事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎 金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。 從網上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為天生就是個好工人，還曾當過兵，被譽為天生就是個好戰士，他現在是大學教授，又被嘆為天生就是個教書的料。 金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時以外。 他的這些話對我來說無異金玉良言。 我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。 我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。 人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。 人間的苦難很多，但大多不能創造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創造輝煌。 作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。 但我愿，愿與我災難深重的全民族人民一起去創造中華民族新的輝煌。 讀《苦難輝煌》有感《苦難輝煌》讀后感苦難輝煌讀后感
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