一千字情書【四篇】

《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于一千字情書4篇 , 供大家參考選擇。

一千字情書4篇

第1篇: 一千字情書

一千字讀書筆記

【篇一：一千字讀后感】

一千字讀后感

篇一：上下五千年讀后感

我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現。

我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。我思，我問：是誰推動著歷史的車輪？

我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！

然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎？

偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。

是那些無名的平民，在大澤鄉揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。

我感慨，我贊嘆，那些威名遠揚的英雄豪杰，因為他們演示著人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因為他們呼喊著人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。

當我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時分，電視里正在熱播連續劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。

從鴉片戰爭開始，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動了中國社會的進步。

“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民，正以新的風貌跨入了新的世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍，在實現強國富民，實現民族偉大復興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標。這就是歷史前進的方向，這就是當今歷史發展的動力。

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。”作為新世紀的青年，我們決不辜負祖國和人民的殷切期望。要在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，努力創造無愧于時代和人民的業績。

這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年》，我們對自己肩負的責任，有了更深刻的體驗。

篇二：文化苦旅讀后感

喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時？誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字??

曾在網上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗??釋放自己那涌動著滿心。

滿眼。滿腦的渴念??

篇三：復活讀后感

人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。

作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。

但是后來的他，在不斷的深入調查之中，他漸漸地發現自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內疚。他的內心，在一次次的調查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。

他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態沒有持續多久，他的內心又開始變化了。因為他發現造成這一切的是不公平的農奴制度，是已經僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經復活了。

以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復活》是史詩性的長篇小說，真實而又富有藝術性地反映了農奴制改革的前期，

沙皇統治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現，聶赫留朵夫可以選擇繼續去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢？他已經老了，他的一生已經快要結束了，但是還是難以實現自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結局的。

不久以后，人們發現，在一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

篇四：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感

奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

保爾從小是一個頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅強他那不畏惡勢力，敢于向惡勢力挑戰的勇氣似乎是與生俱來的：在學校里，他敢挑戰教父；在生活中，他敢挑戰那些仗勢欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰那些不公平的現象??由于他的頑皮任性，他被學校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經驗。少年的保兒，長得標致，又勇敢，他與當地富豪家的千金佟利亞相戀，盡管阻礙重重，但他也從未放棄。后來，由于戰爭，佟利亞跟隨父母離開家鄉，他們也因此暫時分開，擔保而從未忘記她。

保爾就是這么一個正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對自己的國家也是忠愛無比，于是，在這國家面臨危機的時刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場上出現了一個威武的軍人。盡管當時蘇聯的條件比較落后，但在保爾的帶領下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠揚。在戰場上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰勝敵人，他就算死也愿意。可是勝敗乃兵家常事，保爾他也打過敗仗，他當過俘虜，他也去過集中營。可是，他卻毫不悲傷，反而十分樂觀，通往集中營的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營里，他也仍然保持那顆積極樂觀的心。

在一場戰斗中，保爾身負重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫生，都不相信他還能活過來，當所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時，保爾卻以驚人的意志力，戰勝了

病魔，戰勝了死神，它超出所有人的意料，活了過來??可保爾并不認為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰勝了死亡，但他付出了慘重的代價，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰斗一線，但是這并不代表他不能在戰斗了，他人染可以戰斗，他決定用筆戰斗，來完成他的心愿。

于是他一人來到海邊，來到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續工作。保爾是多么的頑強啊！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會畏懼。

讀完這本書，我相信每個人都會被保爾的意志力感動，會不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的啊！人之一生，風風雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應該感到幸運，慶幸我們生活在和平年代，沒有戰火的年代，衣食無憂的年代，這樣的環境不知道優于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點問題就不知所措，缺乏戰勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰的斗志！當然就不能戰勝困難了。

“人，最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨。也不會因碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭！’”這是保爾的名言他激勵著無數人，在生活中不斷向前。

確實，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！

篇五：神秘島讀后感

什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內容，有著風趣自然的筆風。讓我介紹一下著本好書吧！

要說書必須的是要說其作者，這本書的便是一直以來的偉大的科學幻想小說家――凡爾納。凡爾納寫過許許多多的書主要以科學幻想小說為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》凡爾納總共創作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》。《地心游記》。《機器島》。《漂逝的半島》。《八十天環游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。

神秘島講述的故事是描述在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船

【篇二：讀書筆記5篇(1000字左右)】

1.《活著》讀書筆記

只要活著

我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.

一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.

從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:人只要活得高興,窮也不怕.活著的意義并非只是富貴.

自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.

解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.

日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到??

抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:心跳都沒了.醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:你真是胡鬧.就跑到產房救縣長的女人了.?

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧.

回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發現苦根被豆子撐死了.

往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.

2.《孟子》讀書筆記

作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。

當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。

另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為，給予一發揮才干的舞臺，則必能成一王業的大人物也！獨行特立者，立場堅定，意識獨立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

3. 《簡愛》讀書筆記

花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。 作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

4. 紅樓夢

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀紅樓夢了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對紅樓夢的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．

可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷??

5. 名人傳讀書筆記

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

【篇三：培根隨筆一千字讀后感】

談《培根隨筆》

——《培根隨筆》讀后感

隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達自己之見解情感，語言靈動，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀英國思想家、政治家、哲學家培根，位高權重、目標宏遠，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統迥然不同，凸顯縝密思維、大家風范。

作為大政治家與唯物哲學的先驅，在培根的隨筆里你找不到抒情的內容，更多的是更具實用性的議論文。文題清一色的“談??”“談??”整齊劃一。文章的起承轉合也頗為規整，如第一篇《談真理》，先用《圣經》人物的話“真理為何物”開篇，到當下人們偏愛虛假的現狀，由古至今，再引用幾條古人精辟的論述說明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析與對比，揭露了謊言的丑陋，總結全文。一篇議論文，名言做血液、排比做肌肉；骨架則是自己精妙的概括：“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯”（《談學養》）“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳”（《談美》）:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”（《論友誼》）??這些句子多用對仗和排比，多放在文章開頭或結尾，信手掂來幾句，都不失為精妙格言。這樣一篇論文，在千字的篇幅內，便被塑造的有理有據、有血有肉。其

他隨筆，大抵如此，更體現了培根文字的深刻老練、道理明白， 所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。

培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關系。工作之余創作創作隨筆，談談國家真正強大的方法，談談宗教統一的利弊??隨筆竟成為了他抒發個人建樹的平臺。培根，一位文藝復興時期的新興貴族，一個才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與說法。可惜的是，在文章中宣揚節儉的他，卻過著連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權力頂峰跌落，這個理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏。或者說，他其實是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個政客有些令人討厭的圓滑。

正如培根所說：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。”對于一本書，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現了一個真實的培根，分享了他來之不易的人生智慧，并在無數人的理想中傳承。

第2篇: 一千字情書

一千字吸煙檢討書

　　吸煙對吸煙者本人的危害已經眾所周知,下面小編為大家精心整理了一千字吸煙檢討書，僅供參考。

一千字吸煙檢討書篇一

　　我由于沒有意識到吸煙的嚴重性，造成了十分嚴重的錯誤，當時老師對我進行了批評教育，在學校老師們的教育和家長的幫助下，我終于意識到自己犯的錯誤的嚴重性。并意識到了吸煙的危害：

　　第一：吸煙有害身體健康。眾所周知，吸煙及其危害人類身體，其中尼古丁和焦油對肺，胃，肝，心臟=都有嚴重影響，嚴重的導致癌癥。。所以，為了自己，我決定戒煙;

　　第二：吸煙嚴重危害他人身體健康。在吸煙者周圍，吸煙者吞云吐霧的煙霧繚繞著無辜的被動吸煙者，同樣的，他們的身體也在遭受著侵害，對我們這些還在生長發育的(寫給女朋友的檢討書)年輕人來講，這是非常有毒有害的。。所以，為了自己的親人和朋友，我絕對戒煙。

　　第三：吸煙及其破壞自身形象。爸爸曾經教導，有素質的年輕人是不抽煙的。因為他們知道吸煙的危害，而在當今，吸煙就是一個人身份的象征。。為了不破壞一個良好高中生的形象，樹立良好青年上進進去的榜樣。我決定戒煙;

　　第四：吸煙浪費經濟資源。我們這些年輕人大多還在念書。沒有獨立生活能力，所以哪來抽出那么一筆開銷花在煙上，如果把這些錢省下來，我們可以做很多事情，錯誤的性質是嚴重的。我在吸煙的時候不但危害自己的身體健康，還危害其他的同學，這是有悖學生的行為，其結果損害了多方利益，在學校造成極壞的影響。這種行為，即使是并沒有給別人帶來傷害，仍然是不對的，此舉本身就是違背了做學生的原則。我只是顧著自己一時的想法，完全不理會老師的感受。這也是不對的，人是社會的人，大家不應該只是想著自己，我這么做，害的是我自己，我這樣做，看似在現在滿足了自己，實際上是在害自己。而且，這也是對老師的不尊重。所以，當老師對我進行批評教育的時候，也是為了讓我深刻的認識到這點。

　　其次，我吸煙沒有主動自首也是一種對老師的工作不尊敬的表現。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統的美德，過去我一直忽視了它。拋開著一層面，不單單是老師，無論對任何人，我們都應該尊重他，尊重他的勞動，他的勞動成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名學生，一名正在接受高等教育的人來說，這種表現顯然不符合社會對我們的要求。

　　再次，我這種行為還在學校同學間造成了及其壞的影響，破壞了學校的形象。同學之間本應該互相學習，互相促進，而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利于學校的學風建設。同時，也對學校形象造成了一定損害，“北師大燕化附中”在人們心目中一直是一個學術嚴謹的學校，我們應該去維護這個形象而不是去破壞它!我卻忽視老師的話，這是嚴重的不尊重老師的行為。尊師重道是中華民族的優良傳統美德，是當代學生理應具備的品質，現在我才深刻的意識到我的錯誤。

　　我在學校吸煙，這不僅不是好的表現，同時也是在害我自己，我這種是行為很不對的，違背了做學生的原則，還傷害了他人。魯迅先生說過：不友善的幫助就是惡意的傷害。我只有認真反思，尋找錯誤后面的深刻根源，認清問題的本質，才能給集體和自己一個交待，從而得以進步。做為一名學生我應該聽從老師的話，我把老師的話當成耳邊風并辜負了老師對我的教育之恩，老師含辛茹苦的把知識教會我們，是想讓我們做一個對社會有用的人，我卻將精力用在了吸煙上十分地辜負了教我知識的老師們，我現在已經徹底認識到我的行為的錯誤，自從接受了老師對我的批評教育，我已經深刻認識到這件事情的嚴重性，老師教育我說明老師是非常的關心我，愛護我，所以我今后要聽老師的話，充分領會理解老師對我們的要求，并保證不會在有類似的事情發生。

　　望老師給我改過自新的機會。老師是希望我們成為社會的棟梁，所以我在今后學校的學習生活中更加的努力，不僅把老師教我們的知識學好，更要學好如何做人，做一個對社會有用的人，一個正直的人，使老師心慰的好學生，老師如同父母對我們的愛都是無私的，所以我也要把老師對我們的無私精神去發揚，通過這件事情我深刻的感受到老師對我們那種恨鐵不成鋼的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感謝老師對我的這次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，對我的一生有無法用語言表達的作用。我所犯的錯誤的性質是嚴重的。

　　檢討人：XXX

第3篇: 一千字情書

一千字挫折勵志文章

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　　一千字挫折勵志文章：直面挫折戰勝困難　　孫中山曾說：“希望我們這一輩人能以擔當中國改革發展為自己的責任，既不能因失敗而灰心，也不能因困難而退卻。”所以我們應該用于面對挫折，戰勝困難。
　　孫臏便是如此。孫臏與龐涓本是同窗，兩人學習期間感情深厚。后來，龐涓為了謀求財富做了魏國將軍。因嫉妒孫臏的才能，使用奸計，陷害兄弟。孫臏被處以臏刑，又被關進豬圈。為了不讓龐涓看出自己是在裝瘋，孫臏只得整日在泥水、糞水中滾爬。餓了便撿起地上的泥塊、豬糞往嘴里塞，并裝作毫無感覺的模樣。他歷經磨難終于成為齊國軍師，在馬陵之戰計殺龐涓，打敗魏軍。
　　泰戈爾說過：“只有經歷地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”面對兄弟的背叛和算計，孫臏并沒有傷心絕望，而是直面挫折，最終看見了勝利的曙光。
　　直面挫折取得成功的人還有明太祖朱元璋。朱元璋自幼家境貧困，因拖欠稅款而到處躲債。逃到一個地方做佃戶，每天為地主放牛。青年時期，家人大部分都因旱災喪了性命，僅剩下長嫂和一個哥哥。為了安葬逝去的親人，嫂子和哥哥把他送進了一個寺院當雜差。如此艱辛的童年促成了他堅韌的性格，最終奪得天下，成為明朝開國皇帝。
　　“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”面對貧苦的生活，朱元璋并未有過多怨言，而是欣然面對挫折，最終看見了勝利的曙光。
　　由此看來，面對挫折，我們不應沉迷于痛苦失意的陰影中，不應長期頹廢不振而迷失方向。直面挫折，戰勝困難，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，將不堪設想。
　　劉備、關羽、張飛本是陌路人。三人為了同干一番大事業，舉酒結義，對天盟誓結為兄弟。在討伐吳國時，關羽被孫權奸計所害。劉備面對失去二弟的痛苦，無法釋懷。在如此打擊下，做出錯誤決定，傾全國之兵為亡弟報仇。結果起兵失敗，逃到白帝城，把兒子托付給諸葛亮。
　　魯迅說：“坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢?”所讓我們要從挫折中走出來，面對它，挑戰它，戰勝它!
　　一千字挫折勵志文章：挫折、痛苦、人生　　嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。 然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流于大石者
　　乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻于絕壁者乎?此風之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅;擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。
　　而青史之上，舉大業者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
　　人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古;臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!
　　余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!
　　一千字挫折勵志文章：遭遇挫折，笑對痛苦　　人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。
　　痛苦之于人，猶如狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵......面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。
　　“老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”;面對挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
　　由此看來，面對挫折，我們不應沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深;面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。
　　劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤的決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
　　前事不忘，后事之師。古人已經為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現代社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你的耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
　　遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑......
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第4篇: 一千字情書

　　篇一：一千字作文
　　姥姥家的院子
　　童年，如煙花一綻般短暫，美麗。帶著絲絲的懷念，牽著逝去的天真，深深地刻在記憶的光盤中。隨著時光的流轉，一幕幕美麗，生動的往事被時針拋灑在成長路上，而姥姥家的院子，就是其中一幕。記憶中，推開厚厚的老式門，先看到一個避雨的棚子，夏天時，躲在那里，涼爽極了。依稀記得，棚下墻角還有一株大麗菊開得茂盛。棚前就是一片綠油油的景象。一個四方的院子就展現出來。這就是我童年充滿歡樂的地方。
　　回憶中，北屋邊的棗樹總是紅雜綠，青澀的棗兒害羞似得，躲在濃密的綠葉里不出來，石榴樹可不同了，笑的咧開了大嘴，一點兒也不羞澀。蜂兒呀，蝶呀，春天時幾乎都乘風飛來了，到時，輕輕一撲，總能撲到一兩只豹紋蝴蝶，黃粉蝶呀，南屋檐下還似乎有個蜂窩似的。側屋的藤上好像永不空著似得，時種點黃瓜，時種點葡萄，一年的倭瓜攀上了屋檐。肥土里，大葉子的小油菜抬著頭，紅艷艷的辣椒瘦瘦的，朵朵蝴蝶花襯在周圍，像給辣椒別上個頭飾似得，也有幾分美麗。幼時，姥姥姥爺總是在這不大的院子里忙活。我也跟著幫忙。說是幫忙，其實是搗亂，反倒幫了倒忙。施肥吧，堂姐在那規規矩矩的施肥，我呢，就在旁閑逛，不但把施好肥的田地破壞，連肥料也被我撒得到處都是，爸爸媽媽只得從一旁苦笑。后來，大人們再也不讓我幫忙了。
　　閑的悶，就去打棗。小小的我拿著那么長的帶鉤竿子夠，一使勁，“嘩啦”，棗兒倒一個也沒掉下來，反倒一只灰蜘蛛連枝差點掉到頭
　　上，我還從未看見過這么大的蜘蛛哩！嚇得幼小的我坐在地上哭了起來，連竿子砸在腳上都沒有察覺。
　　摘水果也是我常在姥姥的院子里做的事情之一，可禍事還免不了發生，記得有一次，我去拾石榴，未曾留意到果間還趴著個黃絨絨的球兒，就那一次，險些被蜂兒蜇，可晚后水果過后，卻有些不適。此后我再也不敢擅自拾了。
　　兒時，那老屋前總趴著一只毛色純白的貓。貓名雪，比我出生晚兩年，我天真的想：若它會說人語的話，一定要叫我‘姐姐’。我沒事就和它玩，我喂給它“蝦條”吃，它和我玩“躲貓貓”，“找東西”??它是我童年時最好的伙伴。我離開時，它還奔到屋外為我送行，道別，再來時，它已不見。
　　在姥姥的院子里，樂趣就如我扔出的玉米芯那樣好找到。撲個蝴蝶，捉個蜻蜓，采野花，摘黃瓜，姥姥家鄰村的孩子們還有跑去幾里外的河邊游泳的。這有在這兒，才能躲避城市的喧囂，逃離街道的車水馬龍，奔流不息，拋棄人來人往，享受寧靜的自由。這怎的不稱得上是“人間天堂”？這怎得不比城市好上十倍？
　　如今，那美好的童年時光早已不復存在了。本已快忘了，又被課文《鄉下人家》，《祖父的園子》勾起了記憶的心弦，彈出懷念的琴音。“雪”四個月前去世了。那個被我視為“人間天堂”的小院子，幾年前也被拆除，蓋起了新小區。走在新鋪的地板上，有種莫名的懷念。是啊，豪華的都市現代化生活，怎比得上幼年時在姥姥的園子里那愜意，自在的生活呢？
　　篇二：一千字讀后感
　　篇一：上下五千年讀后感我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。我思，我問：是誰推動著歷史的車輪？我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎？偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。是那些無名的平民，在大澤鄉揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。我感慨，我贊嘆，那些威名遠揚的英雄豪杰，因為他們演示著人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因為他們呼喊著人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。當我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時分，電視里正在熱播連續劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。從鴉片戰爭開始，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動了中國社會的進步。“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民，正以新的風貌跨入了新的世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍，在實現強國富民，實現民族偉大復興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標。這就是歷史前進的方向，這就是當今歷史發展的動力。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。”作為新世紀的青年，我們決不辜負祖國和人民的殷切期望。要在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，努力創造無愧于時代和人民的業績。這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年》，我們對自己肩負的責任，有了更深刻的體驗。篇二：文化苦旅讀后感喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時？誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字??曾在上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同
　　它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？我們真應該
　　去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗??釋放自己那涌動著滿心。滿眼。滿腦的渴念??篇三：復活讀后感人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。聶赫留朵夫的故事是從他利用權貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。但是后來的他，在不斷的深入調查之中，他漸漸地發現自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內疚。他的內心，在一次次的調查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所
　　受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態沒有持續多久，他的內心又開始變化了。因為他發現造成這一切的是不公平的農奴制度，是已經僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經復活了。以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復活》是史詩性的長篇小說，真實而又富有藝術性地反映了農奴制改革的前期，沙皇統治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望
　　更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現，聶赫留朵夫
　　可以選擇繼續去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢？他已經老了，他的一生已經快要結束了，但是還是難以實現自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結局的。不久以后，人們發現，在
　　一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。篇四：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力，在困難和挫折面前他從不退縮，在惡勢力面前，他也從不示弱；他敢愛敢恨，
　　他對自己所愛的執著與追求，不禁讓人感動??他有一個響亮的名字——保爾·柯察金。保爾從小是一個頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅強他那不畏惡勢力，敢于向惡勢力挑戰的勇氣似乎是與生俱來的：在學校里，他敢挑戰教父；在生活中，他敢挑戰那些仗勢欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰那些不公平的現象??由于他的頑皮任性，他被學校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經驗。少年的保兒，長得標致，又勇敢，他與當地富豪家的千金佟利亞相戀，盡管阻礙重重，但他也從未放棄。后來，由于戰爭，佟利亞跟隨父母離開家鄉，他們也因此暫時分開，擔保而從未忘記她。保爾就是這么一個正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對自己的國家也是忠愛無比，于是，在這國家面臨危機的時刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場上出現了一個威武的軍人。盡管當時蘇聯的條件比較落后，但在保爾的帶領下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠揚。在戰場上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰勝敵人，他就算死也愿意。可是勝敗乃兵家常事，保爾他也打過敗仗，他當過俘虜，他也去過集中營。可是，他卻毫不悲傷，反而十分樂觀，通往集中營的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營里，他也仍然保持那顆積極樂觀的心。在一場戰斗中，保爾身負重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫生，都不相信他還能活過來，當所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時，保爾卻以驚人的意志力，戰勝了病魔，戰勝了死神，它超出所有人的意料，活了過來??可保爾并不認為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰勝了死亡，但他付出了慘重的代價，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰斗一線，但是這并不代表他不能在戰斗了，他人染可以戰斗，他決定用筆戰斗，來完成他的心愿。于是他一人來到海邊，來到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續工作。保爾是多么的頑強啊！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會畏懼。讀完這本書，我相信每個人都會被保爾的意志力感動，會不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的啊！人之一生，風風雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應該感到幸運，慶幸我們生活在和平年代，沒有戰火的年代，衣食無憂的年代，這樣的環境不知道優于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點問題就不知所措，缺乏戰勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰的斗志！當然就不能戰勝困難了。“人，最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨。也不會因碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗
　　的事業——為解放全人類而斗爭！’”這是保爾的名言他激勵著無數人，在生活中不斷向前。確實，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！篇五：神秘島讀后感什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內容，有著風趣自然的筆風。讓我介紹一下著本好書吧！要說書必須的是要說其作者，這本書的便是一直以來的偉大的科學幻想小說家――凡爾納。凡爾納寫過許許多多的書主要以科學幻想小說為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》
　　《神秘島》凡爾納總共創作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》。《地心游記》。《機器島》。《漂逝的半島》。《八十天環游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。神秘島講述的故事是描述在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，()不斷發現了不可思議的奇跡。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》一書中的主人公、潛水船諾第留斯號的發明者、反抗壓迫的戰士――尼摩船長。說實話我喜歡著本書的原因是他開闊了我的想象力，讓我知道原來著寫事情可以用著個角度去看。他讓我知道了許多的科學知識。小說里面的情節豐富有趣。凡爾納的科學手法在著一書中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現出來的。讓我佩服不已。小說里面的工程師就像一個萬能的神一樣在什么都沒有的島上作出陶器、玻璃、風磨、電報機等等。他們所發生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個人就概括了全世界的人一樣無所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風暴。讓我能夠充實自己的想象力，現在人們所缺少的就是著種想象力，沒有足夠的想象力可以發揮的話人類的文明只會止不不前。而著本書也就是可以挖掘出人們內心的好奇心和想象力的書。所以我認為他是本好書。讀千書，不如一本好書。說千言，不如讀者發言。著本好書需要你們去看他們在等者你的發言。
　　篇三：中國史上“最牛文章”全文四千字,無一字重復
　　全文共一千句，用字4000，無一字相重。這篇奇文就是鄭州大學郭保華教授用三年多的時間寫成的《中華字經》。它內容囊括了天文、地理、人倫、大道、歷史、文化、政治、經濟、教育、科技、體育、建筑、山水、動物、花草、果木等五十大門類的知識，猶如一部經典文化小百科。例如：它用144個字寫出了5000年的朝代更迭，用64個字描繪了21種文物和世界文化遺產，用156個字表達了91種動物，用40個字寫出31種生理器官，用24個字寫24種烹飪方法……。就像某些報紙評論一樣：“一字可指一物品，一詞可指一事件，一句可含一典故，一節可述一歷史”。
　　此文集中華文化之大成，稱得上是中國史上“最牛文章”！誰能相信！誰能做到！寫篇4000字的文章，竟無一字重復，簡直不可思議！估計無人能出其右！
　　“只學一篇韻文，便識天下漢字”，看似吹破牛皮的廣告語，但事實的確如此。您除了驚嘆就是轉載！
　　第一部分
　　乾坤有序，宇宙無疆，星辰密布，斗柄指航。晝白夜黑，日明月亮，風馳雪舞，電閃雷響。云騰致雨，露結晨霜，虹霓霞輝，霧沉雹降。春生夏長，秋收冬藏，時令應候，寒來暑往。遠古洪荒，海田滄桑，陸地漂移，板塊碰撞。山岳巍峨，湖泊蕩漾，植被曠野，島撒汪洋。冰川凍土，沙漠沃壤，木豐樹森，巖多灘廣。鳥飛獸走，鱗潛羽翔，境態和諧，物種安詳。形分上下，道合陰陽，幽冥杳渺，天體著彰。凝氣為精，聚能以場，縮濃而質，積微顯量。化巨幻虛，恍惚成象，強固凌弱，柔亦制剛。終極必反，存興趨亡，色空輪回，動靜恒常。唯實眾名，一理萬方，父母爹娘，沒齒難忘。兄弟姐妹，危困助幫，姑姨叔舅，親戚互訪。侄男閨少，哺育茁壯，夫妻相敬，夢憶糟糠。隔屋鄰舍，遇事謙諒，伯公嫗婆，慈孝贍養。尊朋禮友，仁義君郎，炎黃二帝，堯舜禪讓。禹啟世襲，滅桀商湯，周武伐紂，侯列各邦。秦皇集權，漢劉楚項，鼎立割據，亂晉霸王。南北對峙，腐朽隋煬，貞觀政要，五代續唐。陳橋兵變，恥辱靖康，耶律完顏，元建宋僵。鐘離太祖，崇禎吊喪，清軍入關，大臣駐藏。粉碎叛卓，犁域設將，臺灣復歸，守衛邊防。鴉片戰爭，英占香港，戊戌維新，社會改良。辛亥革命，孫文思想，聯盟抗倭，國共兩黨。定都京師，人民解放，諸子百家，孔孟老莊。扁鵲靈醫，魯班巧匠，羅盤硝藥，針灸療傷。蔡倫畢升，鑒真玄奘，易經論語，史記達暢。河圖洛書，算術九章，西三紅水，聊儒瓶廂。詩詞曲賦，戲劇說唱，琵琶琴瑟，鑼镲鏗鏘。笙簫嗚咽，臥笛悠揚，箏音奔奮，嗩吶高亢。荊浩匡廬，董源瀟湘，米芾寫意，悲鴻駿昂。筆墨紙硯，匾楣楹榜，楷隸篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，長城偉墻，青銅甲骨，縷衣紗裳。虎符越劍，陶馬俑葬，彩瓷寶甕，絲綢他鄉。凡爾賽宮，金字塔狀，泰姬陵墓，彼得教堂。自由女神，希臘塑像，最后晚餐，創造亞當。亭榭樓閣，寺廟殿廊，蓬門蓽戶，丈室綠窗。府弟別墅，畫棟雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承塵藻井，籬笆柱樁，舷舵扶靠，憑欄眺望。懸崖峭壁，峰巒疊嶂，泉噴嵐罩，湍急瀑宕。峽溝潭淵，溪澗流淌，池渠堰壩，沼澤泥塘。漩渦帶波，礁嶼連江，洶涌澎湃，驚濤駭浪。災澇溢瀉，汛潮浮漲，蒼松壽柏，垂柳毛楊。芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆樺，杉桂榕樟，齋扉緊閉，柵苑瀕旁，坪埔萊茵，菲窺塢坊。薔薇翩躚，莆菏蔚茫，蘊蒂莢芯，蓓蕾琳瑯。奇花異卉，艷麗榮秧，蘭荷菊梅，四季芬芳。杜鵑泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，蔥蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣醬。蕓苔芋筍，葫蘆瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇釀。碘鹽食醋，脆卜甜糖，珍饈旨甘，肴饌膏粱。葡萄美酒，玉液瓊漿，咖啡益智，茗茶順腸。桃李杏柿，汁鮮味爽，椰柚橙桔，渴飲品嘗。菠蘿柑橘，橄欖檳榔，梨棗蘋楂，荔栗榴棠。蝌蚪擺尾，蛤蟆鼓囊，釣餌蚯蚓，蠕蟲螞蟥。鸚鵡學舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠棲洞，梧桐引凰。蜘蛛牽補，螟蛉蛀糧，蜻蜓振翅，鳩鵬張膀。鷗鶯燕雀，蝴蝶鴛鴦，鯉鯽鲇鯨，蛙蚌螺螃。蚜蛾蟬蛹，龜卵翼蝗，蚊蠅鼠蟻，蛇蝎鱔蟒。
　　蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闖，鹿狽狐貍，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鴕孵獺躺，雛猩攀梢，雌牡匿岡。砂舟駱駝，迅捷羚羊。
　　第二部分
　　中華初繁，睡獅漸醒，玖久紀末，千年始零。宏業昌盛，妙策遞迎，左右兼顧，總攬統領。內取穩進，外交志同，階梯過度，切忌狠猛。六賊七害，監視審聽，戒貪須效，踐約宜行。貶惡褒績，賞勸罰懲，操刃執斧，塞涓救熒。勢如突起，抽薪熄平，途逢險兆，消芽于萌。調息止紛，貴在用衡，依法謀治，官吏皆正。推賢薦材，睹貌辨容，純樸寬厚，俠烈盡忠。耿直肅儀，襟懷袒誠，諂媚狡猾，機敏慧穎。懈怠懶惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聰。羞澀拘束，杰健悍雄，恭謹畏懼，緘默持重。驕奢傲慢，怯懦惶恐，超逸獨居，恬淡勻寧。猜疑詭秘，威嚴毅勇，幣帛錢鈔，攘奪其宗。企財盼利，價值均等，務工開廠，增富減窮。資產累計，稅率加乘，銀行貸款，儲蓄倍寵。抵押拆借，循例不停，供給需求，市貨充盈。銷售買賣，虧差余剩，債券股票，博賭輸贏。聞賺雖喜，跌賠癲瘋，休閑退優，渙慮受逍。拒賓疏客，憂謝歡招，把盞講趣，倚床讀曉。游景筏渡，跡絕喧囂，茂冠蔽枝，莽園出條。碧嶺滴翠，落葉飄搖，心澄徹透，雅悅去燥。揮毫繹就，佳句抒了，漆珠鑲眸，秀眉斜彎。櫻口含笑，脂靨隱現，敖鼻單翹，墜耳雙環。舒額彈腮，龍睛鳳眼，纖手藕臂，軟頸削肩。烏發比臀，酥胸腰間，修腿負軀，弓腳婷站。沐浴潔身，梳妝喬扮，薄黛輕施，靚耀矯蓮。服錦飾佩，繽綾繡緞，贊嘆稱頌，宛若娥仙。阿彌陀佛，覺悟融圓，僧尼寂寞，菩薩向善。情投系姻，欲凈見緣，轉識迷性，苦樂惱煩。圣誕基督，原罪贖還，目的辯證，裁判邪端。朝覲跪拜，先知注傳，我主保佑，好娃阿丹。格林童話，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。但丁哥德，伽丘十談，培根牛頓，愛因斯坦。試管嬰兒，克隆遺傳，細胞速冷，脫氧核酸。脈沖數碼，幾何規范，網絡通訊，程控遙感。驅逐艦艇，洲際導彈，激光輻射，捆綁火箭。聲納測距，貧鈾污染，點線面段，球弧側弦。菱錐棱角，凸凹頂尖，豎撇捺折，陡拱橢圈。奧運競技，淘汰篩選，跨躍短跑，蹦跳撐竿。鐵餅標槍，壘足排籃，汽車拉力，駕舢駛帆。刀錘棍棒，鉤爪杖鞭，鎖鏈杠鈴，摔跤擊拳。省區署郊，村鎮屯店，耕耘耬耙，播耪攪拌。農墾灌溉，漁獵駁船，柴棚炊熱，牧畜糞煙。膜壓窖濕，肥攻磷氮，穴澆尿深，灰埋*淺。稻麥谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麩，秫秸稼稈。糜黍荸薺，蓑稗蔗豌，埂堤壟畦，蕎秕稞旱。禾苗纓穗，蔓附藤纏，棕櫚檸檬，楓棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，顆粒籽核，株蕊莖桿。雞鴨抱群，豬仔滿圈，驢騾啃坡，犬狗護岸。廄駒罕鬃，馴犢乍喚，魚鱉蝦蟹，貓兔鵝蠶。旋繞鷹鴿，哀孤鶴雁，宿營扎寨，枕戈待旦。哨崗戎誡，挎銳披堅，帥旗挺拔，訓士閱演。磐踞較勁，擎幟呼喊，偽裝跟蹤，信號遮掩。稍縱即逝，竟忽瞬暫，馭輿騁騖，靶轟州縣。趁卻騷擾，構筑壕塹，諜報頻滲，御擋阻攔。耗損酬飼，邁歷委艱，垢卸焚址，盔甩燼焰。擒敵破陣，調派遣返，圍追堵截，伏剿全殲。嶄旅另召，蛻衰勿厭，碉堡摧毀，擁擠逃竄。俘虜繳械，勝敗前沿，枉允肯否，咀嚼凱宴。慘遭犧牲，素裹席卷，墳棺尸鬧，魂魄寢眠。活著祈禱，死則祭奠，廉奉殉職，獎功頒銜。組織籌備，撫恤申簽，部屬僚員，涕淚潸然。彪炳銘冊，炫爍燦爛。
　　第三部分
　　獄牢禁卒，司典刑憲，辭訟哭訴，鳴屈伸冤。敞釋矛盾，剖層剝繭，淀濾猖濁，昭劃界限。妨礙偵察，賄賂仕宦，詛咒嚇唬，挑釁侮謾。譏諷誹謗，渾噩撤驗，朦朧伎倆，仍留隙嫌。斟酌摻謊，包庇捂瞞，隕墮棘阱，殃及祠眷。檢舉查封，逮捕魁頑，作奸犯科，緝拿協辦。妖魔鬼怪，兇煞酷閻，歹徒壞類，猙獰嘴臉。勒逼豪闊，搜刮卑賤，拐架孩提，坑蒙孕殘。盜匪劫竊，敲詐欺騙，唆使慫勇，橫征暴斂。燒殺搶掠，栽贓誣陷，宰虐淫霸，痞劣刁蠻。狎昵娼妓，蹂躪鬢鬟，猥褻婦寡，屠戮斃斬。氓紳誘癮，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥責譴。酗毆滋禍，弊穢泛濫，偷漏假冒，妄販募捐。剃囚拷問，傀儡敷衍，僥幸饒恕，期告赦免。鐐銬鋃鐺，懺悔已憾，匆慌失措，徐踱圃團。躊躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁緒，淪頹茍喘。虱蚤蛆蛔，茅廁臭便，鉀鈉鈣鋁，鋅鋼錫鉛。鎳銻鍺鎢，鉻鋇鉑釩，硼汞硅硫，苯氰錳碳。氯氫氦氟，烯烴炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛臟腑，脾腎髓膽，唇嗓喉嚨，頤臆腹腆。肛胯臍趾，膝顱眶瞼，肪膘冗贅，顴頰骸嵌。憨傻癡呆，聾啞癱瘓，疙瘩痘疹，膿瘡禿癬。霉膚搔癢，疤痕愈痊，癰疽痔痢，癩疥脖腕。瘴癟痹瘸，瘁瘧腋胺，胳膊腋弛，脛肢抖顫。胃胰潰瘍，筋肌痙攣，脅肋疼痛，膀胱菌沾。艾茲侵略，瘟疫擴散，腫瘤癌癥，勞憊疲倦。警惕疾病，診恙預患，侍姆雇傭，仆役聘換。東街采購，磅秤肉餡，掌勺爐灶，料堆廚館。溜炸熏烤，燉煮鹵腌，烘焙烙炕，燴炒灼涮。燜爆燎燙，烹蒸熬煎，烽煥潑瀝，醞酵醉酣。葷腥肺脯，滑嫩肚肝，籠屜羔肘，粘潤糯丸。粳糕饃餃，稀粥稠飯，糜費羹灸，油浸漫饅。餓擇粗糙，飽剔膩咸，鑰匙紐扣，兜袋帷簾。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。帳幔靴帽，整齊掛拴，壺鍋盆桶，器皿匣壇。笤帚垃圾，礦蟄堿礬，夾襠襖袍，簍臼燈傘。缽釬鉸鈕，叉櫥表鐮，乒乓晃瞳，韁繩磕絆。珊瑚貝殼，瑪瑙煤炭，泡沫膨脹，蒿葦颯冕。佃疇租賃，埠位此般，輥輾蝸斡，閘貯淼畔。享爵彬斌，胄裔娟雋，雉翎并勃，婀娜妮曼。艙釜銹蝕，釉磨鉚焊，謄蠟印刷，贈寄郵件。瑣屑賬簿，惠賜牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。乞丐住討，叼吃饑饞，庫倉巡邏，翱峪俯瞰。鞍騎驟遁，剎那近垣，坎坷崎嶇，岔徑蜿蜒。遵逾軌轍，逛遨峻顛，霹靂貫霄，淤礎溺淹。廈幢崩塌，窯庵囤填，邑廓傾覆，箍垮隧涵。淮泄滯沽，浦濺汀瀾，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅槳歪坍，陋巢凋囪，畸樞裂檐。涯涸竭枯，渣滓臊膻，謠決淆惑，是非確斷。翻譯授課，考究鉆研，誤錯耽擱，猶豫豈敢。頁篇匯稿，編輯校勘，故謎梗概，載版登刊。專題刪節，普遍瀏覽，嘉偶婚配，函戀私已。敘述綿延，緩遲尋覓，做媒介紹，卿(:一千字的散文)獲嬌媳。槌簧鐃鈸，樂吹轎娶，炮震房宅，宣沸弄里。喇叭噪晌，暮催串藝，叮囑欽陪，輩份矮低。庶孽繼嗣，昆仲甥姊，柬貼逞送，族姥嬸婿。趕赴邀請，祝賀慶禧，扭捏局促，羨慕妒嫉。哥嫂咨詢，伙伴參議，爸媽恩準，爺奶評批。吾你俺她，咱們勉勵，模樣俊俏，嫻淑伶俐。綸巾裙衫，混紡絨絮，框展倩照，鏡示映姿。叩首鞠躬，隨俗遷徙，戴璧秉圭，呈諾或與。誓牘弘愿，燃燭洽娛，妊娠胚胎，嘔吐娩嬉。特殊貢獻，永享勛譽。
　　第四部分
　　幼稚早竅，玩耍練習，頭腦認念，訣勤簡析。壹貳摹仿，叁肆韻底，伍陸描繪，柒捌譬喻。吟從倡哦，詠夸所悉，背欠熟舊，誦似譜呂。韶努宵寐，諄誨朝夕，孜摯弗餒，磋砣窒肄。胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滾爬，熾汗淋漓，歲半倔犟，赤脊裸屁。灑掃廳除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶瑩玻璃。鋸銼鑿刨，鈍锨鋒匕，鍬鋤鎬鏟，籮紋簸箕。鞋襪襯褲，縫紉綴洗，氈墊毯褥，晾曬更替。骯袱褂漬，挽袖濯滌，鋪蓋篷履，廢粕丟棄。泵謂唧筒，矗曰聳屹，怎么姓咋，輔佐答翊。蒞臨撰到，砌級乃陛，霎詮俄頃，次可叫翌。篤錄甚很，紊奏蕪鄙，暇疵兌玷，吝嗇闡惜。鶩窩暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫噓兮矣。且又焉哉，吧嗎吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，噸鈞畝斤，拾佰仟億。
　　只每秒個，尺寸盎厘，軸幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬輛屆，本座矢劑，隊檔副處，仗式趟隅。慷慨愉快，狹隘惆悵，憤怒憎恨，憋悶嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，憐憫慚愧，愴惻凄涼。掏挖摳掘，擔抬扛搬，揪掐卡握，掄劈擰扳。搓揉揩拭，拂撩拖撣，捅挾摟括，拓撲撬掀。抄撈撮捧，摘揭抓揀，擂搗捶砸，拋扔擲摜。拍揣攏扯，扒撥撓撿，挪搭挨掖，掙拽搏栓。攙夯碾軋，撅搪攜捻，拈援拄攝，拯挫拗按。攤攆捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍擬拇擅。抨撕擯扼，掂撾撻攢，揖捉攫擄，擻掣掰撼。釘鍵銑錨，鉗錠鍍鍛，煽鍘炯鑷，熔鑄冶煉。蹺踴跛跺，踢踩蹋躥，趴蹲躁踵，蹭蹄跋曇。瞇睫盹瞪，睜睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。瞥矚央未，暈曙炬眩，誰訝諱謬，謁訂訛諺。謅誅誼詫，該詼訖讒，堪坯磚碴，砰砧磁砍。苛茨萍螢，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，縐縛絞纜。綱綜緯綽，絹絳繃綻，絢糾繚締，毗澈沮漫。澡溯漚沁，溶涅漱浣，濱沂濘沏，漳淖洼漣。潦湊凜冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃愜憚。惺愕恢憮，惟恰懾慣，忍懇惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檁，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽棧。璋瑞琉玲，乏瑤屢奄，偎償倘僻，僅伺傍儉。估佯侈俱，什僑侶箋，篙箔篡簇，夠氛氖氨。埃墑垛墟，違磺硬礫，逆遂遜迫，迂逗迸迄。褪賅這廷，迢遏迭犀，劊剁剮舀，昨曝晴晰。鰭鱷吞噎，孺齡蠢殖，它賒您予，幀聵粹既。餾鳧酪膳，馱猬歇狙，稟型轄貿，膠某卦敝。侖殯衩幌，些陌皚窄，甸妥奈彤，頗竣戳契。衷辮帕耐，臻祟窿詣，率晤睦歧，甭殆厄毖。閥齲褐鞘，閹曳皺辟，呵叱咆哮，吆喝吵罵。吩咐嘀咕，嘰哩哇啦，哆嗦嘮叨，吭哧嘁喳。呻吼嚎嘯，嗡嘶嘹嘩，嚙噬喋咬，咚嗆唉啥。嚏唾咳嗽，哎喲哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯鄲。彝傣傈侗，汾綏罷汕，津冀滬遼，浙閩粵陜。徽鄂滇渝，隴蜀贛黔，郭吳趙魏，聶路況袁。朱許鞏鄧，彭姚厲韓，崔胡賈鄭，蘇殷寇譚。蕭任尚付，仇沈龐潘，勾朗韋甫，叢霍婁閆。鄒樸俞雒，薛尉杭婉，馮褚祿夷，狄賴稽翦。巴巫尤虞，歐傅肖樊，辜盧郝沛，蔭邢牟闞。曾蔣曹竇，邱邵泌阮，龔祁靳鮑，穆倪莫卞。淳裴薊滁，邰鄺尹詹，甄毋襄皋，藩茹藹藍。赫閏嘎韌，塞竺郜冼，箴郟熠闕，岑奎裘欒。忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻濟肇，柯仵湛晏。嵇佘仝繆，黎葛軒轅。