“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內開展的主題教育，是推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內容。以下是小編整理的愛國主題教育調研報告精選4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一篇: 愛國主題教育調研報告
愛國主義教育是提高全民族整體素質和加強社會主義精神文明建設的基礎性工程，是引導人們樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀的共同基礎。自1994年《愛國主義教育實施綱要》頒布以來，薊州區始終依據《綱要》要求，結合實際在全區范圍內開展愛國主義教育。特別是黨的十八大以來，面對新形勢、新情況，薊州區堅持陣地建設、活動教育和特色宣傳齊抓共進，著力做好區內黨員干部群眾特別是青少年兒童的愛國主義教育，取得了較好效果。
一、經驗做法
(一)強化陣地建設，發揮愛國主義教育基地作用。薊州區是革命老區，紅色歷史悠久，區內愛國主義教育資源豐富。目前，全區共有各級愛國主義教育基地38處，其中市級愛國主義教育基地5處，分別是盤山烈士陵園、黃崖關長城歷史博物館、玉石莊石趣園、天津市紅領巾鳳凰山營地和羅莊子鎮抗日戰爭勝利紀念碑。盤山烈士陵園同時為國家級愛國主義教育基地，先后被中宣部、民政部等部委命名為“全國百家愛國主義教育示范基地”、“全國百家紅色經典景區”、民政系統愛國主義教育基地。黨的十八大以來，薊州區積極進行愛國主義教育基地建設，不斷完善基礎設施，確立制度規范，全力保證全區愛國主義教育基地正常運轉，充分發揮其教育作用。
1.科學規劃，加強設施建設。近年來，我區立足實際，科學規劃，不斷加大各愛國主義教育基地投入力度，加強軟硬件建設，改善陳列設施，進一步挖掘內涵，強化主題，突出主旋律，增強感染力。如：盤山烈士陵園持續進行整修和改擴建，近幾年來，分別完成了烈士紀念碑廊揭瓦、油漆彩繪、前展館柱子油漆和紀念館一層“楊媽媽救護八路軍”景觀內部修繕、紀念館二樓的多功能電教室設計和裝修，烈士墓碑更換、修整、描金，墓區東、西兩側消防路及消防管道建設、低壓線路改造，牌樓廣場地面修整、鋪砌，園區內監控設施等多項工程，保證了基地功能的完善和安全。黃崖關長城先后投資50萬元修建了臺北碑苑和書法碑苑，投資222.2萬元對博物館進行維修改造，工程包括：屋面更新，更換漏雨出糟朽椽望，重新鋪設SBS防水層，修整變形門窗，從新油飾木件，剔堿修復堿蝕墻體等。此外，在市委宣傳部的大力支持下，2015年，我區為盤山烈士陵園、馬伸橋龍山太平莊烈士陵園爭取愛國主義教育基地專項資金共計30萬元，2017年，為盤山烈士陵園、黃崖關長城博物館、羅莊子抗日戰爭勝利紀念碑、馬伸橋鎮龍山太平莊烈士陵園、下營鎮爨嶺廟烈士陵園爭取到天津市愛國主義教育基地專項資金共計64萬元，通過持續的規劃修繕，使各處愛國主義教育基地的宣傳教育功能得到鞏固和拓展。
2.完善機制，規范制度建設。為適應新形勢下愛國主義宣傳教育工作的需要，薊州區各愛國主義教育基地結合自身實際，明確責任，建立和完善管理制度，推動日常管理規范化、制度化，并通過加強對服務管理人員的政治和業務培訓，切實抓好工作人員整體素質的提高。如：盤山烈士陵園持續完善改進各項管理制度，制定完善了《盤山烈士陵園管理規范》《安全生產網格化管理制度》《文物消防安全制度》等各項規章制度，對崗位責任、日常工作、禮儀、儀容、文明用語、人員值班等進行明確規定;實行“走出去”與“請進來”相結合的培養機制，組織教職工赴外地考察學習，參加軍事專職教職員工培訓班、管理干部培訓班，并按照天津市教委、天津警備區軍訓工作辦公室的要求，進行軍事理論知識和軍事技能培訓，培訓不合格的員工堅決不允許上崗，保證了陵園工作人員的整體素質;在全園干部職工中倡導“首問負責制”，并以制度為依據，對全體干部職工進行定期考核，將考核結果作為年終考評的重要依據，旨在引導全園干部職工充分發揮自己的主觀能動性，積極開展各項工作。
(二)抓實教育載體，策劃開展多種形式主題活動。針對新形勢下愛國主義教育的新特點，薊州區以廣大黨員干部和青少年為重點教育對象，不斷充實主題內容，創新教育載體，組織開展了形式多樣的主題教育。
1.積極開展主題紀念活動。利用清明節、“五四”青年節、烈士紀念日等重要節點，薊州區以各級愛國主義教育基地為依托，策劃開展主題祭掃，組織全區黨員干部群眾和青少年、中小學生開展“碑前話理想”“重溫入黨誓詞”“重溫入團誓詞”“愛國主義教育基地傳精神”等活動，并請參加過革命戰爭的老同志、老戰士講述薊州革命史。據統計，僅每年清明節期間參與主題紀念活動的黨員干部群眾就達10萬余人。2015年，天津市紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年抗日英烈祭掃活動在薊州區羅莊子鎮抗日戰爭勝利紀念碑前舉行。2016年，以慶祝建黨95周年為契機，薊州區組織處級以上領導干部、先進基層黨組織書記、優秀共產黨員和優秀黨務工作者代表在盤山烈士陵園舉辦“慶祝建黨95周年黨員干部代表集體宣誓活動”。2017年，以黃崖關長城歷史博物館和毛澤東詩詞墨跡碑林為依托，以紀念抗戰全面爆發80周年和加強革命傳統愛國主義教育為主線，以紅色文化和長城歷史為重點，薊州區開展了“忠誠教育計劃”實踐活動，教育引導廣大黨員傳承紅色基因，弘揚長城精神，激發愛國熱情。
2.強化青少年愛國主義教育。一是開展調研走訪。組織學生調查走訪革命幸存者，親自動手整理家鄉革命歷史資料;聘請老紅軍、老八路為同學們講述抗日戰爭時期抗日軍民與敵人斗智斗勇、可歌可泣的革命故事。聘請校外“五老”人員到學校開展“講革命故事 學習英雄事跡”活動。如：官莊鎮南營中小聘請參加抗戰的老戰士吳存舟老人用自己的親身經歷，介紹小孫各莊戰斗故事。白澗鎮二百戶中學聘請汪鎖老人為同學們講述新舊社會的對比，社會的發展，改革開放的巨大變化。下營鎮組織中小學尋找古戰場活動，請陳學良同志帶領師生重新踏上爨嶺廟抗戰戰場遺址，現場講解戰斗經過，講述包森、楊大章等英勇獻身的戰斗故事，使全校師生深受教育鼓舞。二是開展專題教育。廣泛開展多種形式的緬懷革命先烈教育、培育民族精神教育活動。如組織宣講隊走進校園，采取宣講愛國主義故事、演唱演奏紅色歌曲等形式開展宣講;開展愛國主義教育主題月，鼓勵學生觀看愛國影片，學習英雄事跡，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的美好情操等。如：2015年9月，薊州在全區范圍內組織開展了弘揚和培育民族精神月活動，圍繞“勿忘國恥 圓夢中華”這一主題，全區共收集開學第一課心得體會53991篇;學習英雄事跡心得體會41000篇;參觀愛國主義教育園地67520人;登錄校園網、凱風網達9萬多人次，發表班級博文5萬多篇，網上寄語1萬多篇。三是加強合作交流。我區愛國主義教育基地以京、津、唐和周邊地區大中小學生為主要對象，以教育部門黨團組織為合作伙伴，加強橫向聯合。黃崖關長城與天津、唐山等地28所中小學積極聯系，每年都吸引大批學生到這里接受教育培訓。盤山烈士陵園創辦了“天津盤陵青少年宣教訓游活動服務中心”和“盤陵青少年軍訓基地”，與北京海淀區等30多個區的教育部門、400多所學校建立了固定關系，形成了覆蓋全區、輻射周邊的愛國主義教育活動網絡。十幾年來，共接待360多所學校的55萬多名學生，據對5所學校3000名學生進行問卷調查，通過軍訓愿意參軍的人數達到80%，為向部隊輸送優質兵員創造有利條件;此外，各級愛國主義基地利用初高中學生來園進行軍訓、學農等素質教育活動的時機，積極組織開展聽老革命講傳統、巡訪抗日遺址、觀看抗日題材的電影、參觀社會主義新農村等教育活動，為青少年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的基礎。
3.用好用足各類載體。一是編寫紅色教材。圍繞黨的群眾路線教育實踐活動，區委宣傳部與市社聯、市委黨校合作，深入挖掘整理薊縣寶貴的紅色資源，編印了《永恒的紀念》一書，作為學習資料下發全區。同時，在區級媒體開辟“紅色記憶”專欄，編發50余篇革命前輩用鮮血和生命踐行黨的群眾路線的生動事例，幫助廣大黨員干部傳承紅色精神，強化黨與人民群眾的血肉聯系。二是舉辦主題展覽。2015年，區委宣傳部、區黨史研究室、檔案局、民政局、文物局共同舉辦了薊州紀念抗戰勝利70周年專題圖片展覽，深入居民小區、學校、部隊進行巡回展出，上萬名中小學生、部隊官兵和各界群眾參觀。2016年，舉辦“輝煌的歷程——慶祝建黨95周年黨史圖片展”，在文化廣場、新城社區及基層單位巡回展出，參觀人數10萬余人次。通過真實可靠的圖文資料，幫助廣大干部群眾緬懷先烈，踐行初心，寄托世代傳承的民族精神和奔騰不息的斗志豪情。三是舉辦演講征文活動。每兩年，在全區范圍內舉辦一次“我贊身邊黨員”主題演講比賽，以身邊人、身邊事鼓舞廣大干部群眾見賢思齊，充分發揮典型榜樣的示范帶頭作用。2015年，在全區范圍開展了“勿忘國恥圓 夢中華”征文活動，從95篇論文中選取優秀文章參加了全市主題征文，獲得兩個二等獎，一個三等獎。四是積極發揮影視教化作用。在全區范圍內組織觀看《建黨偉業》、《建軍大業》《戰狼2》《厲害了我的國》等愛國主義影片，以群眾喜聞樂見的影視作品深化愛國主義教育。
(三)強化宣傳效果，積極營造熱烈濃厚社會氛圍。
1.營造社會氛圍。圍繞愛國主義教育、社會主義核心價值觀、中華傳統文化等主題，薊州區利用大型景觀、燈桿道旗、建筑圍擋、戶外廣告牌等各級各類宣傳載體，在核心區域、主要線路和重點點位廣泛設置宣傳標語4500余塊。利用區“兩臺一報”“兩微一端”以及農村廣播“村村通”，持續廣泛刊播相關宣傳標語及文章，形成“線上+線下”“傳統媒體+新興媒體”的強大聲勢，營造出濃厚熱烈的社會氛圍。
2.深化文旅結合。利用薊州被列入全國三十條紅色旅游精品線路這一優勢，推動全區各愛國主義教育基地將紅色旅游和愛國主義教育相結合，精心設計豐富多彩的活動。如：盤山是抗日斗爭根據地，周圍有包森洞、洪濤洞、救國報社、抗日標語等多處遺址遺跡，盤山烈士陵園利用這一資源優勢，將紅色旅游與綠色旅游結合起來，積極組織廣大干部群眾特別是青年學生尋訪抗戰遺址、遺跡，探尋先烈的足跡，重臨革命先烈戰斗過的地方，讓他們在了解祖國大好河山的同時，重溫革命歷史，潛移默化地接受愛國主義和革命傳統教育。黃崖關長城依托愛國主義教育基地，先后舉辦“愛長城就是愛國 人人爭當好漢”“毛澤東詩詞碑林前話理想”等教育活動，吸引廣大干部群眾參加;玉石莊石趣園針對地處旅游景區的特點，圍繞增強農民的道德觀念，開展村民形象教育，提出“在國內游客面前我代表薊州的形象，在國外游客面前我代表中國的形象”，以此來教育村民不斷塑造自身形象，并聘請專業人員，為全體村民進行禮貌用語、文明禮儀、接待服務等方面的知識培訓，提高了村民整體素質。梨木臺愛國主義教育基地利用景區優勢，積極與區教育局合作，推出愛國主義教育活動票，號召本區學生家長帶子女到景區接受愛國主義教育，推動愛國主義精神的傳承，近三年來，通過愛國主義教育活動票共接待本區人民群眾4.26萬人，充分發揮了宣傳教育功能。
二、存在的問題和不足
通過調研，薊州區開展愛國主義教育存在的問題主要有以下幾點：
(一)陣地經費短缺，后續發展乏力。近些年來，雖然薊州高度重視愛國主義教育基地的建設，市委宣傳部也通過愛國主義教育基地專項資金給予大力支持，但目前全區各愛國主義教育基地仍然存在經費嚴重短缺、后續發展乏力的問題。區內絕大多數愛國主義教育基地皆為免費對外開放，日常維護和運轉經費主要依靠主管部門、社會資助、自籌等方式來解決，經費缺口較大，嚴重制約了后續發展。以幾個市級愛國主義教育基地為例，盤山烈士陵園沒有參觀門票收入，基地正常運轉的經費由區財政撥付。黃崖關長城維持運轉的經費來源主要是景區門票收入和學生教育基地餐、宿適當收費，但由于景區開發時間較久，硬件設施較為陳舊落后，無法進行后續改造提升。石趣園、鳳凰山營地、羅莊子鎮抗日紀念碑等教育基地也存在不同程度的經費嚴重短缺問題。各區級愛國主義教育基地在經費短缺方面表現的更為明顯，不少愛國主義教育基地出現設施陳舊破損、教育形式和展覽內容無法及時更新、展品內容多年得不到充實的狀況，一定程度上影響了愛國主義教育活動的開展。
(二)活動創新不足，教育形式單一。盡管多年來，薊州區堅持組織多種多樣的活動，開展愛國主義教育，但不可否認的是，面臨新時代、新任務，對照習總書記提出的“繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”理念要求，我區當前開展愛國主義教育還存在著創新不足、形式單一等問題。大部分愛國主義教育仍然是依靠抓重要時間節點、特殊紀念日或按上級主管部門要求組織開展活動，活動次數較少，規模不夠廣泛，缺乏足夠的內在感染力和外在吸引力。同時，在互聯網高速發展的大形勢下，愛國主義教育和互聯網結合不夠，沒有做到及時利用互聯網新技術、新內容開展愛國主義教育。如何進一步創新形式，更新觀念，使愛國主義教育在教育模式、教育內容上與時俱進，是當下開展愛國主義教育必須面對的問題。
(三)教育培訓不夠，人員素質不高。薊州作為紅色老區、旅游城市，旅游是開展愛國主義教育的重要形式。我區愛國主義教育基地大多地處風景名勝區，是旅游窗口部門，其從業人員的個人素質、業務水平對開展愛國主義教育至關重要。近年來，通過教育培訓、考試考核、競爭上崗等多種手段，區內各愛國主義教育基地工作人員的綜合素質和服務水平有了較大提高，外地游客對各教育基地的綜合服務質量也有較高評價，但也必須看到，部分愛國主義教育基地在服務過程中還存在著個別工作人員業務素質較低、服務意識不強、服務能力較差，不能高質量地開展愛國主義教育問題。而一些沒有專職人員、通過聘請兼職人員或雇請臨時工來管理的愛國主義教育基地人員變動頻繁，在開展愛國主義教育方面問題更為突出。如何加強教育培訓，提升從業人員的個人素質、服務意識和業務水平，從而更好地做到文旅結合，高質量開展愛國主義教育，是當前我區面臨的重要課題。
三、建議和對策
為貫徹落實習近平總書記關于“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題，貫穿國民教育和精神文明建設全過程;要結合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發揚光大”的理念，進一步加強愛國主義教育，我區提出以下幾點建議和對策：
(一)齊抓共管，加大扶持力度，筑牢愛國主義教育陣地。愛國主義教育基地是開展愛國主義教育、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地,必須把加強愛國主義教育基地建設作為一項事關意識形態工作和黨的思想作風建設的政治任務，精心組織實施，努力抓出成效。由于歷史的不可逆性，絕大多數愛國主義教育基地的資源都具有強烈的不可再生性，而悠久的歷史又決定了硬件配置的陳舊化不可避免。因此，對愛國主義教育基地，必須加大投入力度，保護與開發并行。要堅持政府主導，以政府投入來推動基地建設工作。要加大各級財政扶持力度，同時積極探索動員社會資金參與愛國主義教育基地建設。要與時俱進，通過統籌規劃、制定行業標準、推廣成功經驗等辦法，鼓勵、引導、支持愛國主義教育基地完善硬件設施，創新布展形式，推動愛國主義教育基地的建設發展。
(二)活化形式，創新工作思路，深化愛國主義教育效果。作為社會主義核心價值觀基本內容之一，愛國主義是社會主義核心價值觀中具有長期穩定性和廣泛凝聚力的價值立場、價值原則和價值追求，彰顯了社會主義核心價值觀的本質要求。在開展干部群眾尤其是青少年兒童群體的愛國主義教育過程中，尤其要注重創新思路，活化形式，切實把愛國主義教育與弘揚社會主義核心價值觀結合起來。要靈活運用《社會主義核心價值觀幼兒教育拍手歌》《幸福少年——社會主義核心價值觀組歌》等青少年兒童喜聞樂見的教材，生動活潑地開展愛國主義教育，做到寓教于樂，潛移默化。要借力微信、微博等新興媒體，綜合運用文字、圖片、H5頁面、微視頻、圖解、動漫等手段，采取講故事、說唱、網絡直播、網上答題交互游戲等創新形式，積極開展愛國主義教育。要在重大紀念活動和紀念日之際，通過統一設計策劃、統籌各類資源，推出高水平的專題性展覽、精品性活動，有效增強愛國主義教育的影響力。要堅持廣泛開展社會共建、論壇講壇、巡回展出等活動，推動教育資源走進社會、走進基層，加強探索建立中小學生定期赴愛國主義教育基地踐學機制和大學生教育實踐基地志愿服務學分制，使愛國主義教育長效化、持續化。
(三)加強培訓，苦煉內功，提高相關從業人員素質。愛國主義教育應是多層次、全覆蓋的全員教育，需要更多人員參與其中，切實做到全面共建，營造出愛國主義教育的宏大態勢。要鼓勵中小學教職員工勇于擔當責任，把傳播和弘揚愛國主義轉化為自覺追求，通過理論研究、課程轉化、引領示范、人文關懷等形式，把愛國主義教育融入課堂和實踐教學中，以自己對國家民族的意識和情感潛移默化地影響和引領學生。要引導愛國主義教育基地苦練“內功”，加強高素質的管理、服務和講解人員隊伍建設，把史料轉變為圖文并茂的教材、把講解轉變為身臨其境的體驗，使教育基地成為人們凈化靈魂、培養高尚情操的生動課堂。要積極搞好教育培訓，采取與大中專院校掛鉤的方式，聘請專家學者前來授課，進一步提高從業人員的整體素質。要把“走出去”與“請進來”結合起來，組織相關從業人員參觀學習，借鑒好的經驗和做法。要加強和“五老”人員的聯系溝通，以親歷者的視角，增強愛國主義教育的生命力和感染力。
第二篇: 愛國主題教育調研報告
１．調查背景
在中國不斷發展的歷程中我們不難得知存在著許多本土的以及非本土的因素在制約著中國的發展，其中不乏經濟、文化以及主權問題等方面，那么在這全球經濟大變革，時代步入快節奏的背景下，我們國人的愛國主義情感是怎樣的呢?尤其是大學生，我們的愛國意識又如何呢?就此問題我們進行了如下調查。
2.調查目的
對于此次調查，我們著重把握當前時期我笑大學生的愛國主義情感，并對其中所凸顯的相關問題進行深度的剖析以及提出我深度的見解，以此共勉，希望增強我們大學生的愛國主義情感。
3.調查對象
4.調查方式
四川商務職業學院(和盛校區)50名大學生問卷調查、深度訪談
5.調查結果分析
(1)對于“我們大學生對我國的歷史傳統、地理環境、經濟狀況了解的程度”的問題。13.5%選擇了“比較了解”27.5%選擇了“一般了解”，而有29%的人選擇了“不太了解”，21%的人選擇了“不了解”。
由此可見，盡管現如今大眾傳媒發展的很快，我們很容易了解到上訴知識但仍有大部分的大學生對我國的歷史文化、地理狀況不甚了解。
(2)針對“就個人而言，愛國主義方式有哪些?”約有12%的人選擇“將自身的價值寄托祖國的需求中”，又21%的人選擇“做好自己的本職工作”，又11%的人選擇“時刻關注國內外新聞”，又22%的人選擇“樹立民族自信心、自尊心、和自豪感，反對崇洋媚外，熱愛傳統”，15%的人選擇“發揚中華民族的優良傳統的美德”，只有13%的人選擇“在日常行為中彰顯愛國主義情感”。
從中亦透露出大學生愛國心理，一方面雖沒有了解到中華民族的優良傳統文化，但從愛國主義者情感來講還是會銘記傳統道德和熱愛傳統文化。同時，愛國主義情感都表現在自身情感的寄托方面，難以表現在日常行為小事中。
(3)對于“你認為愛國主義表現的重要性方面”，80%以上的人都認為“重要”。
大多數大學生都認同愛國主義情感的重要性，這也說明從層次心理來講，在校大學生對于我國都有一種強烈的認同感，對于身為中國人，絕對多的大學生都有一種自豪感。亦證明了此點。
(4)調查中對于“愛國主義的舉動”，很多人都選擇“支持國家領土、主權的完整，不受他國的欺壓，積極參政議政，支持國內產品”，但仍有少部分人選擇了“不學外語，禁止洋貨進入中國大陸市場(尤其是日、韓國家的產品)”。很顯然，當前大學生對于大的愛國理念有一定的認識，但并沒有認識到“愛國”的深度意思，只是一種作為中國人的意識同時摻雜個人情感的表述而已。
(5)在選擇“熱愛中國傳統文化”方面，大多數同學選擇“一般都熱愛”同時對于“外來文化”一半同學選擇“取其精華，取其糟粕”。
顯然數據的本身并不能說明說明問題，但現實中，我們可以看到，大多數同學對于傳統文化表示熱衷的程度很低，主流思想是“取其精華，取其糟粕”，但為什么現實中仍津津樂道和一味追求西方文化，尤其是當代青年人對于外來文化的狂熱程度也大大超過對傳統文化的認識，這是值得我們深思的。
(6)“你會不會移民，如果條件允許，你打算移居哪個國家?”，80%的人表示“不會”，20%的人表示“會考慮”而且多數移民到歐美發達國家，并沒有選擇亞非登發展中國家，其中日、韓都很少在人們考慮之內，通過咨詢可知，大多數同學對于亞洲某些國家有較強烈的民族憎恨感，所以沒有太多人愿意在這些國家長期的生活，這并不是說我們要用仇恨去報復仇恨。當然，對于國仇家恨，我們也不能忘記。然而，對于一些想移民到歐美國家的現象便可以反映出這些人的基本社會價值觀的整體取向了。
(7)在“中國現狀的經濟發展問題方面”，調查中的大多數大學生都提出了諸如“政府工作應透明，經濟才是當前的工作的重心，教育出現了很大的問題，城鄉兩極分化嚴重”等問題，只有少數人選擇了其他的建議。
可見，當前的大學生還是可以客觀的去面對一些事情。對于國家的現況表示強烈關注，希望國家向好的方面發展，并對在社會主義現代化建設的過程中所凸顯的問題運用正當方式指出。
(8)對于“假如中美，中日開戰，中國收復臺灣，你將會怎樣做?”。85%以上的同學選擇了“參戰，武力解決”等這樣的回答，有少數的人主張用其他的方式打擊假想敵，也又很少人想到的是應該立即調停，避免戰爭。
這不能立即說明當代大學生是屬于好戰的一代，只是從另外一個方面反映了我們對于本國，對于世界形式的了解，以及是否理性的去面對各種問題的現象。這其中有一些亦然成為“仇恨一族”，渴望用武力去還擊一切，對我們持敵對態度。
(9)“就目前大學生中盛行在書桌上懸掛國旗，把國歌設為手機鈴聲，你如何看待?”有30%的同學認為很好，是愛國的表現。有18%的同學認為出發點很好，但實際意義不大。有52%的同學認為很幼稚，不是愛國的表現，是一種跟風。
對于當前大學生的這些行為，大多數的同學都理性的看待此類表現行為，對于當前大學生的愛國行為多樣化，絕大多數的同學都表現出一種跟風，失去了原本的意義，因此，我們應該深思。
(10)，“如果條件允許你出國留學，你的動機是什么?”有29%的同學選擇了“感受異國文化，豐富自己”，有13%的同學決定學習先進的科學文化知識，然后為國建設效力，有20%的同學想深造自己，在國外尋求更好的發展，而有38%的人選擇了提升將來求職的競爭力。
由此可見，當前是經濟高速運轉的時代，我們大學生所面臨的壓力有多大!由此，對于愛國的這一點，來我們大學生又難以有全面的認識，只有個人對生活的狹義追求。這就更需要我們大學生提高愛國主義情懷，將自己的價值體現在為國家的發展和建設當中去，促進國家經濟的全面發展和提高民族的自信心。
6 .調查結果顯示
對于上訴結果，結合口頭咨詢與座談會等形式的調查發現，當前大學生有著濃厚的愛國主義情懷、關心國家出路和前途的發展，對中國的未來要有信心，愛國情感的多元化，但未能合理的表達。
當代大學生對于“愛國“已有一個深刻的理解，但深層次，理性的看待就不那么理想了，由于受社會、學校、家庭及個人自我發展等主、客觀因素的影響，大學生有著濃厚的，狹隘的民族觀念，對某些國家有著強烈的民族情結，在愛國的框架下，更多的表現出作為一個公民以及個人情感在內的愛國行為。有時，甚至是個人的喜好主導的愛國意識，但普遍有著對國家有著強烈的認同感，并以中國人的身份而感到驕傲。
雖然很多大學生有著濃厚的愛國主義情感，但愛國主義的行為還存在很多的不足之處。不足的思想認識滋生不妥的愛國方式和觀點，以及在愛國行為上一些“有心無力”的現象。
對于“愛國主義”這一概念，想必也是“熟悉而陌生的”從小到大，我們在教科書中，影視傳媒中都能感受到愛國主義的情感。但是有很多人認為在和平年代談“愛國”是不必要的，是庸俗的事。每一個人都是按照自己的生活方式在生活著。從功利主義的角度來說，公民的言行對國家有利就是愛國的，而不是很在乎你的方式;從義務的角度來談，行動應該是出于愛國，而不是出于愛國的需求，以情感來看，有些人覺得只要意識里又愛國的觀念就行了，行不行動是例外的事，關鍵是我們無法劃定愛國主義行動的范圍。就好像你無法評定好心人辦了壞事的行為是否是正義的，所以也就無法定義什么是愛國主義。當然也有相當多的大學生對于愛國主義存在相對清晰地認識。認為愛國主義是一個人的道德修養，是一種精神境界又能夠有愛國主義情懷的人會努力為增強祖國的實力做貢獻，他的言行必然不會有損國家的尊嚴，在必要的時刻，甚至會為國家的尊嚴而獻身。
當代大學生愛國行為都都表現在愛國主義情感形式化，但國家遭遇重大的災難或國家取得巨大成績時。熱血澎湃的青年大學生會和國家同呼吸共命運，為祖國加油。在大是大非面前，我們大學生任然是愛國的并且表現尤為積極，但是在平淡的現實中，我們也都只是為自己生活而生活，很難處處想著國家，也很難做到愛國主義的基本要求，愛祖國的大好河山、燦爛文化，愛自己的骨肉同胞;當代大學生在現實與自我期待中試油很多矛盾的心理，一方面，痛恨社會的不公平，追求外來文化、外來事物。一方面對本國的`文化流傳、經濟發展又愛又恨，因此出現愛國情感的多樣化、極端化，且情感多于現實中的行動，僅僅局限于個人的人生，而少有人將自己的價值與國家的利益相融合，同時愛國情感，愛國行為呈現單一性，片面性，大眾化。很少有人涉及到“天下興亡，匹夫有責。維護統一，反對分裂”等方面的內容，這之中當然有著教育體制的弊端的體現，桎梏大學生多方面發展的心理教育，大多數的同學千篇1律的談愛國，但事實上只是一種個人的情感加上公民意識而已，知其然而不知其所以然。
當代大學生的愛國情感十分復雜,但不可一概否之，畢竟在嚴格的意義上來講他們還是具有很強烈的愛國主義情懷的。
7 .當代大學生愛國主義情感的引導策略
在進行策略引導之前，我們首先必須弄明白愛國主義的時代內涵是什么?
愛國主義是當前中華民族最強有力的凝聚力
愛國主義需要熱情，但不需要狂熱，需要感悟，但更需要理性。
愛國主義需要與時俱進。熬過主義教育也需要與時俱進，社會不斷發展。我們要在發展的新時代賦予愛國主義新的內涵，讓愛國主義成為永不過時的主題。在充分了解愛國主義情感時代內涵的基礎上。那么在對于加強愛國主義情感教育、增強愛國主義觀念、培養愛國主義情感方面，我們就必須以整個時代背景進行著手于大學生愛國主義情感。
○1加強社會主義教育，實現教育內容的多元化
大學生愛國主義教育引導屬于思想政治教育的范疇，而思想政治教育屬于社會教育的一個內容。思想政治教育不是孤立存在的，它有著其他教育的支持和配合，包括一些信仰的教育、人文素養的教育、科學文化教育、創新實踐教育等。相互依托，相互支持，從而實現大學生的愛國主義情感的有效引導，增強和發揚愛國主義的理性思想。通過社會教育的多元化開展，是大學生更好地融入到愛國主義的實踐中。
○2關注社會的熱點，建立有效的對話機制。
大學生的情緒具有建立在動態性，開放性和感染性的基礎上的不確定性和高傳導性，只有了解這些，才能充分喚起大學生的愛國熱情，就現實而言，大學生在面臨社會與自身的發展的雙重壓力下，很難使各級祝賀發揚愛國主義，大部分時間他們會安心做自己的事情，也同時會關注社會熱點，關注國家發展在社會重大事件中。如：汶川大地震、北京奧運會、玉樹地震事件上，大學生都投入了很多煩人努力，用行動詮釋自己的愛國主義情感。從中同學了愛國主義是有效的、強大的凝聚力，以及大學生自身的愛國主義情感。社會熱點問題也是愛國主義情感的教育和引導，愛國主義實踐的良好教材。專家、學者、媒體評說員，以及高校教授可以通過各種媒介來與大學生進行交流，解答各種問題，建立有效的對話機制。正確引導和傳授的愛國主義情感。
○3從最根本的教育入手，引導大學生以及所有的人民，銘記書本中的科學理論，讓人們社會實踐中去，將理論和實踐相結合從內心去感知“祖國的存在，祖國的偉大”，而不是盲目、非理性愛國，中有充分了解自己的祖國，只有充分發揮自己的特長，做好自己的本職工作，只有將愛國的思想和理性的愛國行動相結合才能算是真正的愛國。愛國主義教育的真正目的也就是這樣。
○4大學生愛國總的來講必須是具有科學性、時代性、民族性
只有堅持科學性，才能在愛國主義實踐中順應時代的發展趨勢，把握人類前進的客觀規律，更好的發揮主觀能動性，激勵性愛國，只有堅持愛國主義的科學性，才能更好的創造有利的社會關系。愛國是通過人的行為來體現的。因此，科學愛國應是我們的初衷，也必須是我們的最終。在科學快速發展的今天，社會關系多樣化的今天，我們的愛國主義情感也會隨著社會關系的變化而有著不同的新內容，而這些內容都是與時俱進的。
○5就大學生個人而言，應以全局觀念來統籌個人與國家之間的關系，不僅要全面充分的發展自我，還要有意識的將自我價值與國家利益相聯系起來，了解愛國主義的內涵和時代價值。并著重體現在個人的日常生活當中，特別是對國家重大事件的面前理性的思考與科學的行動上加以體會和把握，就客觀因素而言，社會應充分的展現愛國的思想內涵。而針對我們大學生，學校的教育就尤為重要了。社會、家庭、學校三維一體要關注大學生的心理健康發展，以及思想素質的提高。
結束語
通過此次調查，使我不僅對我校大學生的愛國主義情感有了一個更清晰
的認識。更重要的是，在此次調查中鍛煉了我的實踐操作能力，與人溝通的技巧，更重要的是加深了我對“愛國”這一主題的理解。在這個過程中，我組織朋友收集資料，加以整理，并以座談會、口頭咨詢、討論等多種方式，深入地了解大學生的心理活動。此次活動對于提高我的認知水平又很大的幫助。 “愛國”是一種激情與理性的交融，是一種真摯的情感。作為大學生，作為社會主義建設的新力量，我們要更懂愛國，要更注重愛國主義情感的培養。“愛國”是維護國家的利益，促進民族的團結，維護國家統一，增強國防意識。以“振興祖國為己任”將思想用行動表現出來。
最后，我希望自己通過努力的學習，將真正的愛國主義想傳播給更多的人，為愛國行動而努力的付出，做一名優秀的中國人。
第三篇: 愛國主題教育調研報告
我自母親肚中呱呱落地，那一聲啼哭，一雙清澈的黑眼睛，還有黃皮膚，便注定了我華夏兒女的命運。
我的爺爺是個退伍軍人，一生雖未立下什么偉大的功績，可他卻總以這個身份驕傲。他經歷過祖國最落魄的時候，走過那些艱難的日子，應對此刻這個繁榮昌盛，擁有全新面貌的祖國，他總是忍不住感嘆，有時雙眼中竟還藏著隱隱淚花。那時還年幼的我自然不懂那樣深刻而濃烈的情感，只是聽媽媽說，這是一種“愛國”的情懷，這是流淌在我們血液中的。
爺爺也總是會抱著我坐在藤椅上，跟我講祖國以前的事兒。我懵懵懂懂地聽著，卻總是不太明白。譬如魯迅為何會棄醫從文，文天祥為何會慷慨就義，廉頗又為什么晚年依然想著在戰場上沖鋒陷陣。爺爺總是慈祥地對我說：“只要有一息尚存，便為國家全身心地付出，這方是對祖國之熱愛，方是值得流傳千古的！”或許就是在那時候，我對“愛國”又多了一份新的認知。
上了小學，當掛上紅領巾，對著冉冉升起的五星紅旗，心中便不免生出了敬重與自豪之感。碧藍天空之下，五星紅旗迎風飄揚，我仿佛看到了炎黃子孫的錚錚鐵骨，那不屈于此的奮發精神。在那一刻，我才真正明白，為何有那樣多的人愿為祖國獻出自我美麗的青春。
因為她值得。當人類禮貌日出晨曦之時，中華禮貌就獨領風騷，五千年永續不斷，燦爛輝煌！從白雪皚皚的北國風光到花團錦簇的江南水鄉，從黃沙漫天的茫茫戈壁到浩瀚無邊的湛藍海洋，從日新月異的繁華都市到綠水青山的美麗鄉村，中國，這片廣袤的土地，都值得我們一切的心血與汗水。
愛國，是司馬遷的“常思奮不顧生，而殉國家之急”；愛國，是林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；愛國，是陸游的“位卑未敢忘憂國”；愛國，是周恩來的“為中華之崛起而讀書”。我們或許無法做到如此偉大的奉獻，卻總能盡到自我的一份力。愛國的種子，應在我們每一個人的心中生根發芽，萬念不可摧之。
我自是年少，但心中卻承載著山河萬物，乃至清風明月，自知肩上擔著許多重負，卻不曾有過半分怨悔，只因我深信，蕓蕓眾生，只要身后有祖國在，便不會感到孤苦。要把所有的夜歸還給星河，把所有的春光歸還給疏疏籬落，把所有的慵懶沉迷與不前歸還給過去的我。明日之我，胸中有丘壑，余生振山河。
第四篇: 愛國主題教育調研報告
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。
愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
