好的4篇

好的4篇

好的(1)

媽媽的愛

媽媽愛我，就像所有的媽媽愛她的孩子一樣，是無私的、真誠的、發自內心的。我們時刻都在媽媽的關愛中成長。

這就是媽媽的愛,她愛得那么無私,那么真誠.媽媽的愛,我將永遠的銘刻在心里.

深沉的母愛

古人云：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”母親的愛猶如于春天里燦爛的陽光，帶給我溫暖，帶給我光明；母親的愛，猶如于狂風中的一把穩定而沉著的大傘，為我遮風擋雨；母親的愛，總在我困難的時候給予我幫助，給予我動力。那股如絲般連綿不斷的愛意成為我堅強的后盾，讓我時時刻刻不再有空虛的感覺。

啊！母愛是深沉的，是無法衡量的。

平凡的母愛

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。……”王老師那清脆又響亮的聲音在校園中響起。聽完王老師的演講，我不禁深深感動了。母親對于我們來說是十分重要的，誰都不可缺。

母愛很平凡，但平凡的母愛是世間一座最高大的山峰，珠穆朗瑪峰在她面前也要遜色，當誓言重新改寫，寫上的應是：孩子理解母親無私的愛。

默默的愛

想到自己所敬愛的人，真正關心自己的人，我相信很多人會毫不猶豫地說：“媽媽！”但是否在母親的背后，還隱藏著一個關心我們的人。只不過那種關心是默默無聞的，更是不易察覺的。這個人就是父親。我就有著這樣一個默默無聞為我奉獻愛與溫暖的爸爸。

這似乎不足為奇的小小的關愛，讓我了解了父親的一片真心。他埋藏的是那樣深，那樣深……

我擁有的愛

我覺得，我是個很幸福的孩子。因為我的感情世界是很充實的。我擁有純潔的同學的友愛，同由慈母般老師的愛，擁有如山的父愛，我更擁有時而溫柔，時而急躁，但卻無人能及的母愛。

其實，媽媽的愛就在我身邊。媽媽因為愛我，把整個世界送給了我。媽媽因為愛我，把全部地情感傾注給了我。媽媽因為愛我，寧可她代我去承受所有的傷痛。我是一個幸福的孩子，我擁有愛……

慈母心

天下最偉大的愛是發自母親內心的愛。母親的心是純潔的,至高無上的。一年又一年,媽媽不辭辛勞地撫養我,培育我,不知費了多少心血!媽媽不斷地鼓勵我,為我操心,為我辛勞!只希望有朝一日,我能成為平凡中不平凡的人。

多年來，媽媽為我付出的心血,付出的愛,是難以衡量的。我感謝我的媽媽，我為有這樣的媽媽而感到驕傲和自豪。我要努力學習,積極進取，讓我敬愛媽媽也能為有我這樣的女兒而感到驕傲和自豪。

父愛，在拐彎處

人們都說母愛是偉大的，我覺得確實是這樣。那么，父親呢？父親難道不愛我們嗎？這個問題一直困擾著我，直到發生了那件事……

雖然這一切都只發生在一瞬間，卻打動了在場的所有人。頓時，我的眼淚也唰地流了出來。很久以來我都在尋找一個能代表父愛的動作，現在終于找到了，那就是──拐彎處的回頭。這個動作寫進了父愛的要義。

父母的愛

父母的愛是天地間最偉大的愛，自從我們呱呱墜地，來到這個世界，父母就開始愛著我們，直到永遠。能夠維護生命之最大、最古老、最原始、最偉大、最美妙的力量莫過于父母對我們的愛。　

這樣的每一天，構成了幸福的我們，這樣的每一天都是平凡的，又是不平凡的，每一天的是都是小事，有是大事，面對著父母的這分恩情，我應該以感激的心化為孝敬的實際行動，讓我們都來愛護我們的父母吧！　

父親為我撐起一片藍天

父親的愛，是博大精深的。父親的愛，總在我犯錯誤時，給予我正確的指導；父親的愛，總是在我遇到難題時，給予我正確的教導……如果說，母親的愛如水一般深遠，那么，父親的愛就如同山一般的厚重了。

謝謝你，我親愛的爸爸，感謝您為我釀出了這一片濃郁的筆墨芳香，為我撐起了這一片藍色的天空。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

好的(2)

好的決策更需好的執行

——讀《做最好的執行者》有感

宣傳部 侯國杰

很多人都愿意做決策者，而不愿意做執行者；人們往往更加重視決策而忽視執行，想當然地認為只要決策是正確的，事情就會順利地按照預期發展下去并最終實現目標。然而在現實生活中，能成為決策者的畢竟是極少數的人，絕大多數的人則扮演者執行者的角色。無數好的決策由于沒有得到好的執行而走樣變形異化以致目標落空令人嗟吁的事實也時刻警醒人們：好的決策更需好的執行。

那么如何才能做一個優秀的執行者呢？讀完《做最好的執行者》這本書，筆者認為，要做一個最好的執行者，需要“樹立一個觀念、掌握兩種技巧、做好三個環節、加強四心培育”。

一、樹立一個觀念，即樹立執行第一的觀念

以往人們更多關注的是如何制定出科學合理的決策，認為只要決策本身正確可行，再配以一定的經費和人員，決策就會得以實施，理想的目標就會實現。但現實中大量的決策失敗讓人們把目光逐漸轉向了決策的執行。離開了執行，便無法實現決策的預期目標；離開了執行，便無從驗證決策本身的正確與否；離開了執行，再好的決策也只是鏡中月、水中花式的空中樓閣，可望而不可及，沒有任何的價值和意義。更多的時候我們不是缺少好的決策，而是缺少把好的決策執行好的能力。因此從某種程度上來說，決策執行比決策制定更加重要，也更加困難。

二、掌握兩種技巧，即學習時間管理和做好計劃的技巧

時間是這個世界上最寶貴的資源，她轉瞬即逝，不可儲藏，也無法挽回。有很多人由于缺乏時間管理的技巧，雖然整天忙得不亦樂乎，但實際上，效率卻沒有達到理想的效果。而管理好時間，則可以減少執行中的隨意性，把我們從低效無功中解放出來。那么如何管理自己的時間呢？簡單地說，一要把每天要做的事情進行分類，把時間和精力放在那些重要的和緊急的事情上面，而不是相反；二要善于擠時間和利用零碎時間；三要養成記錄自己工作時間的良好習慣，時時檢查和調整。

計劃可以幫助我們高效地工作，在有限的時間里做正確的事。有很多人在工作中會陷入一種雜亂無章的狀態，要么是事情都堆在一起，不知道該先處理哪件，只能眉毛胡子一把抓，結果哪件事都做不好；要么就是做了這件事忘了那件事，往往把小事處理完了，可真正重要且緊急的工作卻還沒有做。要想解決這種問題其實不難，只要在一天的工作之前先花幾分鐘時間給自己制定一個計劃，把一天所有的工作都寫得清清楚楚，并進行排序，然后一項一項的完成，每做完一項都在后面打個勾，這樣就能隨時知道自己哪些工作完成了，哪些工作沒有完成，哪些工作是要轉移到明天去做的，從而大大提高工作效率。

三、做好三個環節，即做好準備、執行和反饋三個環節

充分的準備永不過分。要想以后“多省心”，就得現在“多費心”。一個出色的執行者，永遠不會等到問題出現了才去想辦法補救，而是把所有的問題都想在前面，做好充分的準備。準備工作做的越充分，想的越多，就越能在執行中占據主動。那么如何做好準備工作呢？首先要正確理解決策和領導意圖，拿不準的事，問好再做，不要自作主張、主觀臆斷、妄自揣測，更不能想當然；其次要提前做好準備，要多做準備，俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，功夫一定要下在平時，不可臨時抱佛腳；最后要做好宣傳發動、機構設置、人員配備、經費保障等各方面的準備。

及時的檢查至關重要。有句老話說得好，計劃永遠趕不上變化。事物的發展不是一成不變的，無論事先計劃得多么周詳，在執行的過程中都可能出現種種變化，因此需要我們在決策執行的過程中時刻檢查執行的情況，一旦發現偏離預期目標的行為要及時進行糾正，一旦發現由于主客觀環境的變化發現政策本身有漏洞的要及時調整和矯正，從而把執行拉到正確的軌道上來，避免造成更大的損失和危害。

事后的反饋彌足珍貴。一項決策執行完成之后，一定要及時地進行總結和反饋。這次執行有什么好的經驗，下次可以繼續延用？這次執行有什么缺點和不足，下次可以通過什么方法改進和避免？這次的執行中做的不錯的地方，下次還能不能再提高一下做的更好？只有這樣，才能一次比一次做得更好，不斷提高決策的執行力，而不是低效率地重復再犯同樣的錯誤。

四、加強四心培育，即加強信心、細心、耐心和恒心的培育

我們常說：“自信心是成功的一半”。沒有做不到的事，只有不肯做的人。高爾基說過“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實現自己的理想。”自信使人勇敢，使人果斷，是成功的保證。一個人一旦失去自信，就會失去前進的動力，而一旦有了充分的自信，就可能產生強大的內驅力，燃起智慧的火花，最終走向成功。

我們都希望做事能夠出色，那么出色從哪里來呢？出色來自更高的追求，落實到行動上，則往往來自細心。細節決定成敗，很多時候自己想到的，別人也能想到；自己做的，別人也在做著，只有更細心一點，將小事做細，才能發現更多的機會，做得更出色。

德國有句諺語：耐心是一株很苦的植物，但果實卻十分甜美。事情需要一件一件的做，工作也應該一步一步的完成，“一口不能吃個胖子”，工作也不是一下子就能做完的。所以任何時候我們都要保持一顆耐心，不可急功近利，期望一蹴而就，一個沒有耐心的人注定不會有更大的收獲。

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。任何時候執行都不會是一帆風順的，最好的執行者總會迎難而上，不拋棄不放棄，不達目的誓不罷休。拿破侖說過“最困難的時候，也就是離成功不遠的時候。”做事貴在堅持，只要有一顆恒心，什么事都會做的不錯，勝利也一定會屬于我們。

好的(3)

好故事是好原創的基礎

作者：吳雙英;

作者機構：湖南少年兒童出版社;

來源：出版人

ISSN：1673-0119

年：2017

卷：000

期：005

頁碼：P.47-47

頁數：1

中圖分類：G232

正文語種：CHI

關鍵詞：圖畫書;兒童圖書;溫馨感;兒童文學作家;民族節日;風俗故事;專業精神;情習;中國傳統文化;藝術傳統

摘要：近幾年,國內優秀的原創圖畫書不斷涌現,以其獨特魅力深受兒童和家長喜愛。優美的畫面,溫暖或有趣的文字,講述著一個個跌宕起伏、溫馨感人的故事,給孩子們勾勒出充滿想象力的多彩世界。一本好的原創圖畫書一定有好的故事支撐,更需要花時間去打磨。圖畫書和其他門類的兒童圖書一樣,要做出好東西都是需要一點專業精神的,無論哪種形式的圖畫書,故事是基礎,創作圖畫書不要貪大貪多,一本書講一個好故事,把力量用足就很好。當下,

好的(4)

好的金融與好的社會

編者語：

好社會的核心內容是公平，特別是人們獲取自我發展機會的公平。那么“好”金融的含義，應該是能夠為每個有能力的人提供創業、創新、發展必須的資金和金融服務，使其擁有公平發展機會的金融。在好的金融中，金融服務能公平地惠及所有有權利的個人與企業，不存在金融歧視。

文/李焰（中國人民大學商學院教授、中國人民大學小微金融研究中心主任）、陳巖（北京聯合大學副教授）

縱觀歷史與現實，我們既看到金融之于人類社會發展的積極作用，也目睹過金融之于經濟發展與社會穩定的破壞作用。正如馬克思所言，如果沒有金融，“那么恐怕直到今天世界上還有沒有鐵路”。在現代社會，金融雖然不像空氣和水那樣須臾不可缺少。但是毫無疑義，金融是經濟和社會高效運轉的潤滑劑，無論是個人、企業還是政府，都離不開金融。除此之外，自20世紀以來夢魘一般反復出現的金融危機提示人們，金融也可能給經濟帶來沖擊和毀滅。除了引發的經濟震蕩以外，金融還會加劇社會財富分配不均，引發社會發展的不平等。

人們對金融家以及金融活動對經濟社會的作用產生越來越大的質疑。金融與經濟的穩定增長，金融發展與社會的和諧發展之間，看來并不是簡單的正向相關。那么，什么樣的金融有助于社會、經濟和諧穩定發展？什么樣的金融會破壞這種發展？這是一個很大的問題，也是我們不可回避、必須面對的問題。

2013年，諾貝爾經濟學獎獲得者羅伯特·希勒出版了專著《金融與好的社會》，“金融與好社會”的說法激發了我們對金融之于經濟社會作用的進一步思考。無論金融活動的客觀作用如何，金融活動實質是將人和人之間相互幫助的責任和義務轉化為債務這種赤裸裸的金錢關系，“錢生錢”的金融活動在調劑資源余缺的同時，也創造了財富積累的正反饋，加大了收入分配不均。因此，一直以來，一些宗教教義明確禁止放貸收息，《舊約·列未記》中說，“借給人錢，不可取利；借給人糧，不可多要”，伊斯蘭教和婆羅門教義中也有不許向同胞兄弟收取利息的禁律。在中國改革開放以前，貸款收息一度被視為剝削。

學者羅伯特·希勒將追金逐銀的金融活動與好社會聯系起來，將金融提升到一個道德的高度，給了我們一個重要啟示：是否存在這樣一種金融，它的存在有助于實現經濟、社會和諧穩定發展，有助于縮小貧富兩極分化，實現人類理想社會——世界大同？這樣的金融可否謂之好金融？如果金融以這樣的形式出現，以好金融幫助實現好社會，就不僅僅是一個夢想。

重新認識“好的”金融

好社會的核心內容是公平，特別是人們獲取自我發展機會的公平，那么“好”金融的含義，應該是能夠為每個有能力的人提供創業、創新、發展必須的資金和金融服務，使其擁有公平發展機會的金融。在好的金融中，金融服務能公平地惠及所有有權利（有資質）的個人與企業，不存在金融歧視。

學術界的討論告訴我們：第一，金融對經濟發展的影響是存在的，二者間存在正向關系。這意味著金融與經濟發展可能同時向好發展或者同時向壞發展。

第二，金融與經濟發展之間有內生性，可以相互影響。這意味著一來金融發展會影響經濟發展，反過來經濟的發展會影響金融的發展，二來這種相互影響說明金融的結構需要不斷適應經濟發展的結構性變化。

第三，金融結構與經濟發展階段性的匹配與否會影響金融的作用。這意味著金融服務的供給與經濟發展對金融服務的需求不僅在總量上，而且在結構上必須匹配，否則會出問題。

總結以上觀點，我們可以從金融服務“供給與需求”的角度，將“好的金融”詮釋為：在金融服務總量和結構上能夠滿足社會經濟發展需求的金融。“滿足”意味著在恰當的制度設計下，金融服務的供給相對于需求既不過度，也無不足，不存在總量和結構上的供求失衡。此時，所有的個人和部門都能按照合理價格，獲得應該獲得的金融資源，沒有金融歧視。

因此，“好金融”的經濟學含義應該是：保證金融服務供給與需求相均衡的金融。好金融能夠保證金融之水能真正澆灌于經濟實體之樹，包括中小微企業和窮人、自就業群體等，助其綠葉長青，茁壯成長。

金融并不總是“好的”

根據我們對“好金融”的經濟學闡釋，當金融的供給與金融需求之間出現脫節時，金融會對經濟社會和諧發展產生負面影響，變成“壞金融”。

關于金融供求總量失衡，特別是總供給超過總需求，從而對經濟發展產生負面影響的觀點已經得到了研究證實。國外學者發現金融深化與產出增長之間的關系是非線性的，當對私人部門提供的信貸占GDP比重超過100%時，會加大產業部門的不穩定性；Arcand、Berkes & Panizza等學者曾對33-42個國家30年的數據進行研究，進一步證實信貸占GDP比重100%是金融對經濟發展影響效果的臨界點的說法。超過這個臨界點，金融對于經濟增長開始產生負面作用。這意味著出現“過度金融（Too Much Finance）”。

我國對私人部門借貸占GDP的比重從1998年開始已經超過100%，2014年達到141.8%，按照以上觀點，已經有過度金融的趨勢。

過度金融對實體經濟的負面作用在于：一是攫取了更多的社會資源。國外學者認為金融部門產生的社會效益低于實業部門，因此從全社會的角度看，過于膨脹的金融部門會因為過多占有社會資源而影響實業部門的發展，降低社會效率；二是提高了經濟的不穩定性和發生全面崩潰的可能性。

金融結構相對于經濟發展的結構性供求失衡，就是金融供求存在結構性的“過度”和“不足”，這同樣會給經濟增長帶來負面影響。金融結構是金融體系內部各種不同金融制度安排的比例和相對構成。包括直接融資與間接融資的構成，正規金融與非正規金融的構成，大金融與小微金融的構成，以及銀行業競爭程度和銀行規模的構成等。金融供給結構是否與金融需求結構相匹配，從本質上決定了金融發展與否，以及金融對經濟發展的影響。由于技術進步等因素推動產業結構變化從而金融需求結構發生變化，金融供需結構的匹配性也會發生變化。

中國不僅有金融總量供求失衡，而且存在更加嚴重的結構失衡。中國銀行業協會專職副會長楊再平曾將中國金融結構失衡現象描述為“七偏”，即非金融機構的融資結構偏間接融資；金融機構的類型結構偏商業銀行；銀行市場結構偏大銀行壟斷；銀行所有制結構偏國有控股銀行；銀行貸款類型結構偏企業生產經營貸款；銀行貸款對象結構偏國有大型企業貸款；金融區域結構偏大中城市。“七偏”現象說明中國的金融結構以國有控股大型銀行為主體，以國有企業和大中型企業為主要服務對象，直接融資市場作用較弱，面向中小微企業的金融服務很弱。七個偏離反映中國金融結構與金融需求結構不匹配。

與對社會的貢獻相比較，中小微企業直接獲得的金融資源嚴重不足。如果將社會的自就業群體、農戶以及消費者個人也列入金融服務的對象，按照學者鄭自強的分析，中國金融結構供求失衡的問題更加嚴重，表現為位于金字塔頂尖部分的大中型企業和富裕階層獲得了最好的、過剩的金融服務，處于中間段的小微企業和工薪階層獲得嚴重不足的金融服務，而對于金字塔底端的貧困與弱勢群體（包括農戶）金融服務則嚴重缺失。令人感嘆不已的是，與這個現象并存的，是中國金融化程度迅速提高，金融服務總量已經開始超越“適度”的警戒線。

一邊是金融資源過剩，一邊是金融資源不足，中國金融服務供給與需求的金字塔完全倒置，形成嚴重的結構失衡，表現為越來越嚴重的兩難現象，即“企業多，融資難；儲蓄多，投資難”。金融部門貸款利率高于企業毛利，可謂融資貴；最具有發展活力、創新活力的中小微企業缺少金融服務，可謂融資難。中國金融發展的滯后制約了推動經濟發展的雙引擎運轉。

無論金融供求總量還是結構失衡，都會有“不好”的金融。金融活動源于實體經濟活動產生的支付、融資需求，金融供給需要時時根據實體經濟的金融需求進行總量和結構調整，在調整中實現供求均衡。按照古典經濟學的觀點，調整的手段是市場，通過價格和競爭實現金融服務供求均衡。正是在這個意義上，經濟學家提出金融深化理論，希望在金融落后的發展中國家推進金融自由化以調節金融供求失衡。但由于壟斷、信息不全等因素，市場這個“無形之手”的調節會失靈。大量事實證明即便市場化程度高的國家，也會出現金融過度、金融危機問題。當市場無形之手調節失靈時，需要政府這只有形之手給予補充，這是新古典經濟學的基本思想。但無論市場無形之手調節還是政府干預之手調節，最終是要實現金融服務的供求均衡，實現金融資源合理、公平配置。如果調整不到位，“不好”的金融就出現了。

中國長期實行較嚴格的金融管制，依賴政府有形之手調節金融供求，市場調節之手遠遠沒有發揮作用。政府有形之手調節不到位的具體表現，一是調節金融資源時比較關注大型國有企業，以及大型工業、基礎建設的金融需求，沒有隨經濟結構變化和民營經濟發展及時調整金融干預政策，導致大型國有企業、工業制造業金融資源供給過度，中小微企業、農業和服務業金融資源供給仍然不足；二是金融管制過度，金融壟斷和價格管制限制了金融資源的自由流動。同時市場調節力量太弱，無法充分發揮隨經濟結構變化自動調整金融資源供給的能力。隨著中國經濟轉型以及信息技術和其他高科技推動“大眾創業、萬眾創新”發展，這種金融供求結構扭曲的問題更加引人深思。2012年以來互聯網金融在中國的迅速崛起，恰恰是對金融體系缺陷的彌補，是依靠市場力量調整金融資源錯配問題。其發展速度之快，規模之大，也在一定程度上反映了中國金融壓抑和金融結構失衡問題之深。

普惠金融與好金融、好社會

實現好金融必須建立一種有效調節金融資源的機制，使金融服務的供給在總量和結構上能夠及時滿足實體經濟對金融服務的需求，無論用市場的無形調節之手，還是政府的有形調節之手。好的制度建立了，才能使金融資源均衡配置得到保證，實現金融資源配置的合理和公平。根據中國的情況，建立有效調節機制的重點應該是放松金融管制，加大市場的調節力度，當然，前提必須是努力做到法律完善和執法公正。

實現好金融的路徑有很多，但是根據中國當前的金融結構，無論通過哪一種調節手段，都必然或者必須使金融資源向中小微企業和自就業群體（包括農戶）傾斜——這意味著普惠金融在中國的崛起。

普惠金融概念的創新理解。盡管各國在推進普惠金融發展上進程不一，各國際組織給出的普惠金融概念所涵蓋的范圍也不盡相同，但筆者認為，其核心是一致的，即強調通過完善金融基礎設施，以可負擔的成本將金融服務擴展到現有（傳統）金融服務未能惠及的人群，向他們提供價格合理、方便快捷的金融服務，全面提高金融服務的可獲得性。從另一個角度理解，即那些沒有被傳統金融服務惠及的群體，也是被傳統金融排斥的群體。

由于金融發展和金融結構的變化會使被主流金融排斥的群體發生變化，所以同一個經濟社會、不同時期中普惠金融服務的對象會發生變化，不同經濟社會中普惠金融的服務對象也會有所差異。因此，普惠金融服務的對象群體不是一成不變的，但無論怎樣變化，該群體的共同特征都是“被主流金融排斥”。

綜上所述，鑒于現階段中國的情況，普惠金融的概念應是指立足機會平等和商業可持續原則，在成本可負擔的前提下，以包括“三農”、中小微型企業、個體工商戶、社會低收入人群、創業和失業人群、特殊群體（如殘疾人）等在內的需要金融服務的群體為服務對象，通過合理的價格，有效、全方位和持續地提供及時的、方便的、差別化的金融服務，以實現金融資源供求平衡，縮小貧富兩極分化，推動社會和諧發展的金融體系。

普惠金融與金融權利平等。普惠金融的理念是滿足所有需要金融服務人的需要，強調如同人權平等一樣的金融權平等，消除金融歧視。普惠金融意味著每一個具有能力、符合標準的個人、家庭和企業都有權利獲得相應的金融服務。

普惠金融最初的形態是小額信貸和微型金融，經過多年發展，已基本涵蓋了儲蓄、支付、保險、理財和信貸等金融產品和服務。無論提供哪種金融服務，普惠金融都致力于幫助處于社會中低階層的公民提升自身能力，提高收入水平和生活質量。自普惠金融理念提出以后，迅速得到各界人士認同，成為遍及全球的運動。2011年國際著名的普惠金融中心（CFI）發起普惠金融2020運動，將為受傳統金融歧視的全球個人、家庭、企業提供價格合理、使用便捷、維護尊嚴、改變生產與生活命運的金融服務納入時間計劃，通過動員政府、企業、社會公益組織的聯合參與，最終消除金融歧視，實現全球范圍內的金融普惠。

普惠金融的經濟價值和社會價值。因為市場的不完善性和政府干預的局限性，金融供給調整總是滯后于由于經濟體自身的變化導致的金融需求變化，只不過依調節機制的效率高低，滯后程度有所不同而已。這個差異導致了不同社會經濟體以及同一經濟體在不同時期的金融偏離供求均衡的程度，或者說偏離“好”金融的程度。因此在任何一個經濟體中，永遠存在金融供求均衡→失衡→均衡的動態變化，表現為均衡的暫時性和失衡的常在性，區別只是均衡實現的快慢和程度。按照這個道理，無論哪一個經濟體，總是存在金融供求失衡狀態下被主體金融（或者說傳統金融）忽略掉的社會群體。而普惠金融存在的意義，在于專門服務于被傳統金融忽略、排斥的群體。

因此，普惠金融存在的經濟價值，在于幫助調整金融供求失衡，尤其是金融結構的供求失衡，以實現好金融；普惠金融存在的社會價值，在于幫助社會的弱勢群體獲得金融服務，消滅金融歧視，公平實現金融權利，促進社會和諧發展，以實現好金融。總之，無論從經濟的角度還是從社會的角度評價，普惠金融都是當之無愧的好金融。

普惠金融與經濟包容性增長。必須強調的是，普惠金融的“惠”，并不等于給予、贈與的“恩惠”，而是受惠者得到金融服務的“實惠”，以助其改變經營條件從而提高生活質量，因此普惠金融不是慈善捐贈，是通過“授人以漁”，而非“授人以魚”，為受傳統金融歧視的個人、家庭、企業提供價格合理、使用便捷、維護尊嚴的金融服務，助其提升能力和生活質量。在這個過程中，普惠金融組織以其獨特的運作方式，克服由于信息不對稱帶來的信貸障礙，在實現金融普惠的社會效益同時，實現自身財務收益和可持續發展。

從本質上看，普惠金融致力于讓普天下有金融需求的群體獲得與其能力相匹配的金融服務的做法，幫助所有個人和群體具有公平獲取經營資源的權利、公平把握創造財富機會的權利。這個做法的實質是幫助人們獲得公平發展因而致富的權利。在這個意義上，普惠金融除了消除金融歧視，實現金融平等以外，更重要的價值在于促進經濟的包容性增長和社會和諧發展。

普惠金融以金融資源公平配置來推動社會包容性增長，有助于從本源上消除貧困。托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》中提出資本主義社會中財富收入的增長快于勞動收入的增長，因而有錢人會更有錢，富者會更富的觀點過于靜態，沒有考慮創業創新者財富積累的能力。普惠金融通過幫助金融資源公平分配，推動社會群體在實現創業、創新機會上的公平，從而實現財富積累公平的做法，是從源頭幫助消除貧富兩極分化。與稅收、福利制度等社會財富二次分配等均貧富的做法相比較，前者更加積極主動，后者偏于消極被動；前者盡現對人的創造力的激發與尊重，后者盡含對弱者的憐憫與施舍。

斯蒂格利茨說過：“雖然我們永遠不能創造出一種完全機會平等的制度，但我們至少能夠創造出更多的機會平等”。人類的發展從來具有一種要求逐步擺脫先天束縛的傾向。普惠金融正是通過為弱勢群體提供金融服務并激發其自尊，來為他們創造機會平等，并實現普惠金融的社會理想：讓窮人過上有尊嚴且有自由的生活。因此，我們可以將普惠金融對社會和諧發展的貢獻進一步總結為：在致力于金融公平中推動包容性增長，在包容性增長中實現社會公平。

普惠金融與“中國夢”。盡管人們對“中國夢”有多種理解，但實現一個和諧包容、穩定發展的社會始終是國人共同的夢想。2011年以來中國經濟發展減速，逐漸進入經濟結構調整的“新常態”，從曾經推動經濟高速增長的“出口與投資”雙引擎模式向“大眾創業、萬眾創新”以及公共產品服務模式轉變。“雙創”正在成為推進中國經濟增長的重要動力。著名政論家周瑞金曾指出，中國改革發展的真正動力源自民間，化解經濟危機的重要力量源自民間。民間的力量是巨大的，正如種子，讓我們看到了自由生長的力量，也讓我們看到自然自發的秩序怎樣豐富我們周遭的世界。無論遭遇怎樣的酷暑嚴寒，民間社會終還是那片讓一切文明賴以生根發芽、開花結果的大地。

普惠金融在釋放民間力量，幫扶創新創業方面具有得天獨厚的優勢。其“接地氣”、“草根式”的金融服務天然地與社會群體息息相關，休戚與共。因此，普惠金融之于中國，還具有支持經濟發展引擎，推動經濟增長的國家戰略意義。普惠金融是促進中國經濟長期繁榮，實現“中國夢”的重要力量。

綜上所述，無論是從公平的角度來看，還是從發展的角度來看，普惠金融都當之無愧成為平衡金融供求的重要力量，通過踐行金融公平從而縮小貧富兩極分化，推動社會和諧發展，當然也是幫助實現好社會的“好的金融”。 （完）

本篇編輯：余淼