共產黨宣言讀后感1000字優秀范文4篇
共產黨宣言讀后感1000字優秀范文(1)
作為共產黨的重要指導文件，馬克思與恩格斯共同撰寫的《共產黨宣言》在歷史上留有濃墨重彩的一筆，《共產黨宣言》的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用，從那時起，世界便不是資本主義一家獨大的局面了,它開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面,成為世界無產階級的銳利思想武器。時至今日，依然有著絡繹不絕的人拜讀這本巨著，就連中國如今的繁榮發展，都與對《共產黨宣言》的借鑒息息相關。身為一名中國公民，閱讀《共產黨宣言》，深入的了解共產主義的行為模式，以及它帶來的利與弊，更是我們義不容辭的義務。因此，今天，我懷著敬畏之心，以嚴肅的眼光閱讀了一遍《共產黨宣言》，細細體味，果然有所體悟，受益匪淺。
《共產黨宣言》的引文說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景和目的任務。《共產黨宣言》的第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說。《共產黨宣言》的第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領，《共產黨宣言》的第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。《共產黨宣言》的第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。短短萬余字，便將這眾多的方面講的頭頭是道，接下來，我便以我個人的觀點，訴說我自己觀后的感想。
首先我們從引言看起，“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”將共產主義比作幽靈，真是一個再貼切不過的比喻了，在當時的歐洲，共產主義確實如同幽靈一般，看不見摸不著，似何處都在，亦似何處都不在，給歐洲的資本主義勢力帶來了極大的恐慌。俗話說，最了解自己的永遠是你的敵人，正是對共產主義的優越性了解深刻，資本主義勢力們才在恐懼，恐懼他們的地位在人民的浪潮下搖搖欲墜，因此他們才不遺余力地施展各種手段，意圖將正在逐漸壯大的共產主義勢力扼殺在萌芽之中。不過回歸正題，共產主義不是什么幽靈，它的誕生正順應著時代的呼喚，是工人運動和無產階級斗爭實踐要求的結果。19世紀40年代，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統治地位。產業革命在英國已經完成，在法國正在進行，在德國也已開始。資本主義大工業的發展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導致經濟危機頻頻發生。經濟危機使社會生產力遭到極大破壞，給無產階級和勞動人民帶來深重災難。資產階級為了擺脫經濟危機的困境，不斷加緊對無產階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露，無產階級反對資產階級的斗爭也日益激化，斗爭的規模越來越大。雖然這些斗爭都先后失敗了，但在這些斗爭中，無產階級已經提出了自己的階級要求，開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，共產主義，來了。而之后的歷史發展，也的確證明了共產主義的正確性與必要性，人民群眾的力量浩浩蕩蕩，勢不可擋，蘇聯的強勢與中國的崛起，正是《共產黨宣言》指導的結果。
但是，我們反過來看，假如當時的資產階級沒有對無產階級進行永無至今的剝削和壓迫的話，那么是否還會爆發一波接著一波的無產階級革命浪潮呢？竊以為是不會的，正如現在的各大社會主義國家與資本主義國家，在最低工資的保障下，壓迫剝削工人勞動力的現象被大大緩解，自然不會出現工人階級掀起革命運動的現象了。然而，這是否意味著社會上的經濟上下層就會就此風平浪靜，不起波瀾了呢？我看這也未必，隨著經濟全球化的發展，發達國家對發展中國家的經濟輸出的比重越來越大，在它的影響下，越來越多的工人面臨著下崗危機，以中國為例，這幾年來下崗的工人人數越來越多，一股暗流，正在中國表面的繁榮下涌動，如果政府不能及時地采取措施來應對這個現狀，民眾的不滿只會越來越重，恐怕后患不少。這也是《共產黨宣言》給發展中的中國所帶來的一聲警鐘。
《共產黨宣言》在第一部分開篇提出，“至今所有一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。這種論斷的提出是根源于實踐的，對過往的和正在發生著的歷史的經驗的總結。我們縱觀歷史，發現正如馬克思和恩格斯所言。在遠古的奴隸社會，我們可以看見奴隸主階級與奴隸階級的斗爭。在古代的封建社會，地主階級和農民階級的沖突更是頻頻發生，在我們中國更是如此。在近現代的資本主義社會，資產階級與無產階級的斗爭成為了時代的主旋律。那么有人或許會問到，在社會一片和諧，經濟不斷發展的當今中國，慘烈的階級斗爭不是已經消失了嗎？這句話難道不適用與當今的中國社會了嗎？其實事實恰恰相反，用馬克思主義的觀點來看待當今中國的政治與經濟狀況，我們便不難看出，中國當前不僅存在階級，而且也存在著嚴重的，此起彼伏的階級斗爭。我國作為一黨專政制國家，在政治上實行社會主義國家的政治制度，但是，當今的中國還不能說是一個完全的社會主義國家。政治制度還很不健全，經濟上由于和資本主義經濟接軌過多，經濟制度和經濟管理方法基本上是資本主義的那一套。
人民當家做主的制度還沒有真正建立起來。盡管我們有人民代表大會制度，但勞動人民參加社會管理和經濟管理的作用還很有限。在不少國家管理者和企業管理者的眼里，人民不是作為主人而受到尊重，而被看作是被治理者而不被重視。經常會出現某地人民，某區人民被代表做某事的現象出現。人民應有的權利時常被忽視或遭到破壞。濫用權力壓迫人民、剝削人民的現象時有發生。更有甚者，一些本應為人民服務的管理者們，私自利用手中的權利，中飽私囊，成為吸食國家與人民心血的寄生蟲。是以，當代的中國依然存在著或這樣或那樣的階級斗爭。當然近年來這種狀況正逐步改善著，在習近平同志的領導下，打虎行動正有條不紊的執行著，這也有多賴于《共產黨宣言》的指導。
在第二章，《共產黨宣言》是這樣描述它的理念的：“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。” 《共產黨宣言》的第三章《社會主義和共產主義的文獻》中，也批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。這兩章，重在講述共產黨人的理念，以及對比當時各種不切實際的社會主義流派，共產主義所具有的優點，最終匯聚成一個思想：消滅私有制。這一點，從當時的歐洲社會經濟發展狀況來講，是正確且急需做到的。經濟危機的發生，讓資本家們通過不斷剝削壓迫無產者和工人階級的勞動利益來挽回損失，使得工人和無產者們每日都在用血汗為資本家們提供資本。這種情況下，共產黨人的理念的確大得人心且急需施行。然而，在社會生產力高度發展的現代，共產黨人的消滅私有制的理念，反而有著極大的弊端。首先是物質條件，如今的社會生產力，雖然可以基本滿足資本主義制度下人民的需求，但是社會生產力與物質還沒有富裕到按需分配物質的條件，這種情況下，消滅私有制只能成為一句空談。再者，消滅私有制，那么公有制體系下的物資分配，就需要一個高效、透明、廉潔的政府體系來支撐它，然而，我們知道，當今社會中，沒有一個政府能夠做到完全的高效，透明與廉潔，單說我們中國，近幾年來時有發生大“老虎”被曝光的現象，而且官僚主義作風在我國十分嚴重，往往辦一件事要通過層層審批，效率十分低下。而這種情況，在世界或多或少都有出現，所以，以目前的政府能力，很難實現消滅私有制，達到共產主義這一最終的目標。何況，即使以上兩點都做到了，社會已經有按需分配物質的條件了，那么，在這種情況下，工作與不工作，少工作與多工作，差別又體現在哪里呢？這樣的話，想必大部分人的工作動力都會大大降低。資本主義與私有制的大行其道，并不是沒有它的優勢的，有差距，人們才更有奮斗的動力，不勞不獲，人們才有危機感，多多工作。在這種前提下，想要實現共產主義，就還有一個艱巨的任務：提高人民的道德水平與精神追求。然而，很遺憾，幾千年來，人們都一直致力于這方面，可依然鮮有改進。綜合這以上的種種，我們國家才決定，走具有中國特色的社會主義道路，這并非全盤否定了《共產黨宣言》的思想，而是針對著當前的時代背景，我國的領導人在認真地參考了《共產黨宣言》后所做出的慎重決定。
不可否認，《共產黨宣言》中也有內容不適合當今中國的社會局面。就如它在第四章所描述的觀點：用暴力推翻全部當時現存的社會制度。這種暴力革命的行為在當時統治階級的恐怖統治下是必要的，因為在當時只有強硬的反抗才能為無產階級爭得應有的權利。然而在當下，文明與和諧是時代的主旋律，戰爭的陰影還未過百年，暴力革命便不見得那么合適。此外，《共產黨宣言》在第四章還呼吁著全世界無產者們，聯合起來，無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。但是如果放在當下，工人階級真的放棄為資產者們工作，那么他們失去的，不會是鎖鏈，而是安定的生活。因為對大部分工人階級的人民而言，他們的學識，才能等等眾多方面最多只能令他們在這種階層工作，倘若真的放棄資產者，那么他們又該何去何從，到底是他們放棄資產者，還是資產者放棄他們，此時便難講了。這也是我認為《共產黨宣言》的一部分內容不適合當今中國的原因。然而人的智慧是無限的，這時我們便采用了改革的手段。時間見證了改革的正確性，自鄧小平同志改革開放以來，中國的經濟便有蓬勃發展的趨勢，不僅令中國平穩地渡過了它的發展期，還令中國走出了它自己的一步——走具有中國特色的社會主義道路。在這改革開放的背后，鄧小平同志和其他領導人付出了怎樣的心血我們不得而知，然而我可以肯定的是，這其中必定少不了《共產黨宣言》的思想指導。
《共產黨宣言》無疑是時代的精華，凝聚了一代革命家的智慧結晶。我們對其不必頂禮膜拜，卻也不能因為時代的變遷便對其不屑一顧。取其精華，去其糟粕，用其得體，舍其不當，正是我們使用它的最好方法，也是對一代革命先驅的無言致敬。
俗話說，百煉成鋼，鐵經過反復錘煉才能成為堅韌的鋼。荀子也說過：木受繩則直，金就礪則利。人也是如此，不經歷磨難與歷練，便得不到成長。軍訓不但可以培養人吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅強意志。軍訓的時間即將過去4天，4天雖短，但這場軍訓帶給我的卻有著很多。這是一場冬訓，最冷時甚至低過了零度，但我們依然跟隨者謝教官挺了過來，沒有一個人喊苦，沒有一個人哭累，盡管我們沒法做到軍人的整齊劃一，但我們做到了像軍人一樣勇敢堅毅。嚴寒之下?站軍姿，體現了我們炎黃子孫不屈脊梁的身體，也體現了我們龍之傳人無窮的毅力。冷風之中走隊列，體現了人類活躍敏捷的神經，更體現了集體主義的偉大。不積滴水，無以成江海。沒有我們每一個人的努力，就不可能有一個完整的，高質量的方隊。訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無論在哪個崗位上。
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共產黨宣言讀后感1000字優秀范文(2)
《共產黨宣言》與《共產主義原理》讀書筆記
讀完共《產黨宣言》全篇之后,第一個印象是震撼。歷史長河中天才很多,他們在藝術,自然科學,哲學等方面留下了不朽的作品,他們輝煌的成就讓他們在歷史中留下了自己的名字。他們面對上天賦予他們的突出能力時,著眼于自我實現,向著自己最感興趣也是最擅長的領域不斷前行,最后成功地實現了一番事業。但馬克思不同,這個傳說在倫敦圖書館留下腳印的哲人,用他辛勤的研究,將自己的天賦和價值和整個人類的發展與進步聯系在了一起。他畢生所追求的不僅僅是自我實現,而是整個社會的覺醒和大多數人的幸福。且不論他筆下的共產主義能否得到完全的實現,也不論他的觀點在某些地方是否有缺憾,在大多數人只顧埋頭腳下,關注自身利益時,馬克思卻在仰望星空。
“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
如此擲地有聲的吶喊,在這個道德不斷滑坡,人際關系日益淡薄的今天,顯得彌足珍貴。“讓每一個人都全面發展”、“沒有壓迫和剝削”這些激動人心的承諾,激勵著無數在貧困中奮力掙扎卻被現實社會嚴酷壓迫的人們。這是一個真心實意、沒有帶著面具、心中沒有邪念、真正為無產階級的未來構筑藍圖的人。從他身上我們真的意識到,在現在的社會主義中國,在此時此刻,我們或許在進行人類有史以來最偉大的嘗試,打破從人類誕生到現在根深蒂固的社會制度缺陷,實現歷代人、各國人在被生活壓迫得走投無路時所夢想的同時也找不到正確方法實現的社會。我們每個人、每代人都是人類社會進步鏈條中的一環,我們持之以恒的努力,哪怕失敗和挫折,也是為整個人類的福祉鋪平道路和積累經驗。
回到《共產黨宣言》和《共產主義原理》的原文中,我們發現,馬克思和恩格斯所做的大多數是回答對共產主義的質疑,區別不科學的社會主義,對未來建成的共產主義的描繪以及從人類歷史發展中得出的社會主義革命必然發生的原因。這兩篇著作都是在十九世紀發表的,而人類社會自十月革命以來,已經進入了新的紀元。在東亞,在俄國,在東歐,在加勒比海地區,在東南亞,各國共產黨人都曾經和正在努力實踐馬克思主義的美好許諾。在這一百多年里,共產主義者們用自己的人生和鮮血積累經驗。而其中有很多實際的問題正是馬克思和恩格斯在這兩篇著作中提到的。
1在現代社會,由于科技的發展,社會分工越來越細,人們的專業知識也越來越片面,于是馬克思提到了人們的全面發展。在共產主義社會里,每個人是可以依據社會的需要和自己的喜好選擇和更換自己的職業,以使自己得到全面發展的。但是事實上,為了維護自己的統治,在社會主義政權建立之后,廣大的人民卻受到了愚弄,他們無法接受到及時而真實的信息,單單懾服于領袖的威嚴和盲從于革命時期的許諾。他們無法按照馬克思那樣全面發展,反而生活在封閉和高壓的社會環境中,導致了整個社會的不文明。
2在以共產主義為信仰的人們當中,絕大多數生存在曾經遭受過巨大而長期苦難的國度。人們希望盡快到達共產主義社會,但生產力的發展必然需要時間的累積。于是他們的精神寄托往往需要一個救世主的出現。人們憑直覺認為,只有在救世主的帶領下,整個社會才有正確的方向。在蘇聯,改革開放之前的中國,古巴,朝鮮,越南以及東歐的一些國家都存在著這一現象。但正是這一點,容易把社會帶入集權社會和威權社會的泥潭。這一點在喬治·奧威爾的小說《1984》中有生動的體現。在小說中,人群被分為了核心黨,外圍黨和無產者三個階層。人與人之間相互告發,個人迷信盛行,黨發布的信息永遠令人興奮但整個社會卻物資奇缺,破敗貧瘠。人們被迫參加大量游行,歌頌黨和領袖的功績,痛斥黨的敵人,并且往往陷入狂熱當中。歷史在這里可以隨意改寫。在這樣的社會中,有的是被扭曲的社會理想,而每個人卻喪失了他們的個性和獨立的思想。在封閉中,人們哪來的全面發展,又怎么讓生產力保持旺盛的活力呢?回過頭來看,馬克思而恩格斯,他們從來都沒有提到過要個人崇拜,馬克思主義顯然被扭曲了。小說里當然有夸張,但不幸的是這竟然變成了歷史中真正發生的事情。曾經看過一張照片,一些人從封閉的古巴乘小船逃出來,他們的船帆上寫著:我們想做自由人。社會主義和共產主義的主旨在于,通過消滅私有制來實現社會中全體社會成員的解放,人們會更自由,更能按照上天賦予他們的能力去發展而不是恰恰相反。希望每一個有著馬克思主義信仰的人都引以為戒。
共產黨宣言讀后感1000字優秀范文(3)
共產黨宣言讀后感1000字,讀共產黨宣言有感1000字【7】
共產黨宣言讀后感1000字(六)
“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉，千秋功罪，誰人曾與評說?”歷史發出的聲音是聽不見的，但卻能看見。某些聲音可以在心中滋長，甚至變得很喧囂，很龐巨，耳畔卻沒有任何聲響。
遙想1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了這本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子。在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，在黑暗的舊中國，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。中國，用了整個世紀的光年，把共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……
走在山林小徑上，鳥叫蟲鳴，風拂雨斜，耳朵頗為和謐。可是，靜下心來，執捧《共產黨宣言》，讓真正的聲音在心頭滋長，流動，仔細傾聽!沒有一種歷史是可以暫時停止運轉的，停止在歷史之河里流動。泰國的禪坐大師阿姜查，教導弟子要學習“靜止的流水”的心境。弟子們懷疑，世界上哪里有靜止不動的流水呢?既然是流動的水，便無法同時保持靜止呀!是啊!既然是聲音，便不能有聽不見的聲音呀!聽不見的聲音又如何叫做“聲音”呢?阿姜查說，那是一種心靈狀態。保持心靈的靜止、安詳，并不表示歷史與外在的互動會暫時停止;思考仍然在心靈中流動著，智慧容易在其中受孕生成。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。
我想，世間的表面不能決定所有的狀態。在時代響起的聲音，作為新時代的我們，怎么會聽不見?你是否有過許多的聲音不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落，偶爾滿溢，或時時回蕩于腦海中，在召喚?某些時空觸動起回憶的聲音，未來的聲音，理想的聲音，乃至時代的聲音，思考流轉。你的心靈的土地上是繁雜吵鬧，亦是空蕩冷清，毫無聲響。也許你是學習安靜而易于感受，然后讓你的心田喧囂熱鬧，充滿意志的能量，而不是吵鬧得無法傾聽。
心中掛計著“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。”走在春日喧囂的山林小徑上，耳畔清靜，蹲下來，卻能看見熱鬧鼎沸的聲音。一株株細嫩的幼苗剛從柔軟的黑泥中探出綠色的新芽。在接受雨水的充分滋養之后，它們迸發出來的歷史能量是何等龐大的溫柔。未及等待泥土由寒轉暖，一株，兩株，三株，一百株，一千株紛紛破土而出，鋪滿每一處柔軟的土地。
植物發芽的聲音也許聽不見，卻看得見，領受得到。仔細低頭探視每一處被去年的老株殘枝所掩蓋的角落，假如你聽得見那微弱幼苗群起探頭的聲音：那多如波浪、不斷涌向海岸的聲音，在亙古的時代它們便未曾止歇，一直向未來發音，掀起歷史的意志。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡。90年風云變幻，90年潮起潮落，中國共產黨歷久彌新，青春常在。
我慶幸內心開始“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶候。”的心境，要把這幽靈的豪情推到“天際懸明月風雷磅礴 ”是一段不容易體會的人生修行。
當然，這修行，我們需要!
共產黨宣言讀后感1000字優秀范文(4)
共產黨宣言1000字讀后感
導語：《共產黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實踐中不斷完善和發展。下面是語文迷小編收集整理的關于《共產黨宣言》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
共產黨宣言讀后感【1】 《共產黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優美，內容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當做語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”這句前言中所講的，正是當時歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產者和無產者”進行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經濟情況的實地考察和詳細分析，向后人展現了一幅清晰真實的社會現狀圖。所以我認為對于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學習的。這是我閱讀這本書所學習到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產階級的歷史積極性。資產階級對于近代社會的促動作用，無疑是應當肯定的。這是一種嚴謹客觀的學術態度。故在我們今后的學習或是生活中，都應當尊重歷史，尊重事實。
《共產黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產者和共產黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。”“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。”“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。”……這些都成為我印象深刻的經典語句。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。
縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部我們無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。然而，在資產階級的發展過程中，斗爭仍在繼續，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值。在《共產黨宣言》發表到現在的一個半世紀多的時間里，人類歷史發生了深刻的變化。隨著生產力的長足發展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化。
163年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以科學發展觀的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……
從《共產黨宣言》到科學發展觀，濃縮了163年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨90年奮斗發展的輝煌。90年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;90年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。
照亮征途，指引方向——90年來，《共產黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光來洞察90年的風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的屬于我們人民的民族脊梁——中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。
從《共產黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個代表”再到科學發展觀，160多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。開拓，才有出路;創新，才能發展。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。在充滿挑戰和機遇的國際環境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關于科學發展觀的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。
在當今社會，認識和理解真正的共產主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產主義以及相關的理論知識。經常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于21世紀資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。當然，對于共產主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后，課下更多地閱讀關于共產主義和中國共產黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。
共產黨宣言讀后感【2】 現在，163年過去了，國際共產主義運動，經歷了巴黎公社、十月革命、中華人民共和國成立、蘇聯解體、東歐異幟，共產主義已經不再是“一個幽靈”，它曾經紅遍了大半個世界，又經受了嚴重的挫折。作為一名中國共產黨黨員、一名共產主義的信仰者，在中央強調加強理論學習的大背景下，重溫這一劃時代的綱領性文獻，令人感慨，發人深思，催人奮進。
《宣言》是顛撲不破的革命真理
我們學習《共產黨宣言》，根本的問題就是為了堅定對共產主義的信仰。要堅定對共產主義的信仰，就必須用共產主義的理論來武裝我們自己的頭腦。只有理論上的清醒，才會有實踐中的清醒，只有理論上的堅定，才會有實踐中的堅定。
《共產黨宣言》是1848年馬克思和恩格斯共同為“共產主義者同盟”起草的綱領，它是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志，是一部魅力永恒的經典名著，是馬克思主義理論寶庫中的奠基之作。宣言的觀點和框架經馬克思、恩格斯共同討論，由馬克思執筆寫成。至今已用200多種文字多次印刷發行，成為全球公認的傳播最廣、最具國際性的著作。很多革命戰士走上革命道路，接觸的第一本馬克思主義著作，就是《共產黨宣言》。
《共產黨宣言》濃縮了馬克思主義的基本內容和主要原理。馬克思主義不是憑空產生出來的，他是前人全部知識的概括和總結。19世紀自然科學三項重大發現：達爾文的進化論、細胞學說、能量守恒和能量轉換定律，使人類對自然界的認識出現了一個質的飛躍。社會科學領域內的德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國的空想社會主義為揭示人類社會發展規律奠定了基礎。馬克思、恩格斯在總結前人研究成果的基礎上，批判性的吸收，創造性的發展，提出了系統的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，構成了馬克思主義全部學說的框架。
馬克思捍衛了費爾巴哈的哲學唯物主義，揚棄了他的形而上學觀點 ，批判地吸收了黑格爾唯心辯證法的合理內核，創立了辯證唯物主義，并運用辯證唯物主義來觀察解剖人類社會，創立了歷史唯物主義學說，為共產黨人確立了科學的世界觀和方法論。
馬克思論證并發展了英國古典政治經濟學的勞動價值論，創立了剩余價值理論，闡明了無產階級在資本主義制度中的真正地位，科學地論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的兩個必然性。
馬克思通過揭示人類社會發展的一般規律，將空想社會主義變為科學。《宣言》指出：“每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。隨著生產力的不斷發展，任何社會形態都只是與一定生產力發展水平相聯系的過程，資產階級社會也概莫能外。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。”
《共產黨宣言》在運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，對階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程進行精辟分析后莊嚴宣告：“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”
163年的歷史，無可辯駁地證明了《宣言》的這些基本論斷。有誰能夠提出一些新的理論來推翻這些基本結論嗎?沒有!就連馬恩的不少敵人也不得不多次承認這一點。實踐是檢驗真理的唯一標準。一百多年的社會發展史證明了馬克思主義的正確性。事物發展有它不可抗拒的規律，盡管它永遠是走著迂回曲折的道路，但是根本方向不可逆轉，人類歷史也是如此。
共產黨宣言讀后感【3】 胡錦濤指出，“回顧90年中國的發展進步，可以得出一個基本結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執政能力建設和先進性建設，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。”
《共產黨宣言》對資產者和無產者，無產者和共產黨人做了全面分析，對共產黨人的歷史使命做了精辟的闡述。《宣言》指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”作為一名共產黨人，就是要實行這兩個決裂，不但要和舊社會徹底決裂，還要和舊思想徹底決裂，從根本上解決好依靠誰，為了誰的問題。
《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”
蘇聯解體，東歐易幟發人深省，令人警醒。社會發展總的進程雖然不可逆轉，但并不是不會出現曲折與反復。蘇共在擁有20萬黨員時奪取了十月革命的勝利,在擁有200萬黨員時打敗了法西斯,卻在擁有XX萬黨員時喪失了政權。
羅馬尼亞1989年在東歐第一個發生劇變。劇變前,黨員人數占全國人數的1/6,是共產黨執政中比例最高的。這兩個政黨的迅速解體,共同的重要的原因就是,相當一部分黨員已不具備黨員的先進性,甚至成為反黨分子,在黨生死存亡之際,自然不會站出來為真理作斗爭,維護黨的生命。
《宣言》強調共產黨人要堅持無產階級和人民大眾的立場。堅持“整個無產階級共同的不分民族的利益”，“始終代表整個運動的利益”的基本立場。就是說，要為絕大多數人謀利益。世界觀和立場的轉變是馬恩“兩個轉變”的關鍵，馬恩創作《宣言》時，都是不滿30歲的年輕人。在那個時代，馬恩憑著他們的家庭地位、社會關系和本人才學，完全有可能成為上流社會的一員。可是，他們拋棄了社會世俗的功利觀念，選擇了一條無私奉獻的風雨人生之路。
“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”要徹底消滅私有制，就要改變由私有制衍生出來的私有觀念。但是這個改變是痛苦的、漫長的、充滿斗爭和博弈。《共產黨宣言》指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。”千百年來的剝削階級的意識形態絕不會隨著剝削制度的滅亡而很快滅亡。它們總是要頑強的表現自己，甚至企圖卷土重來，把復辟的想法變為復辟的行動。
國際共產主義運動證明，無產階級革命成功后，共產黨人將面臨著長期執政的考驗。腐敗導致黨衰國亡是重要的原因。我們要在把握“兩個必然”的復雜性、曲折性中堅定為人民服務的宗旨。理想是燈塔，是人生航標;信念是動力，是精神支撐。堅定理想信念不動搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性。
