青春之歌朗誦16篇
青春之歌朗誦(1)
青春之歌
(a)歲月悠悠，
(b)光陰茌苒，
(a)我們沿著時光的隧道，
(a)走過風，
(b)走過雨，
(合)走過閃光的少年。
(a)不知不覺地走進了人生的節日——青春
(a)青春是一曲《藍色的多瑙河》，
(b)無憂無慮的年少風光，
(a)盡情的享受那多彩的人生，
(b)豆蔻之花正靜悄悄的開，
(合)這縷幽香讓你不醉也太難。
(a)青春是一曲《西班牙斗牛士》，
(b)意氣風發的崢嶸歲月，
(a)快樂地演講著輕狂，
(b)如大紅的玫瑰含苞怒放，
(a)燃燒著你的聲音，
(b)燃燒著你的神情，
(合)燃燒著你那火熱的心。
(a)青春是一部隱形的馬達，
(b)你看不見觸不著。
(a)然而，你卻能時時感覺到存在，
(b)感覺到它在驅動著你，
在激勵著你。
(b)青春是一首詩，
(a)品味著人生的滋味，
(b)人啊，又能幾度春呀？
(a)莫讓青春的電臺停播，
(b)莫讓青春的田園荒蕪，
(合)莫讓青春的畫板不著任何色彩。
(a)青春是一支歌，
唱出生命的真諦，
(b)時間啊，你悄悄的溜走，
一瞬間，就白了頭。
(a)不要浪費光陰，
拽住每一個奮斗的機會，
(合)展現出人生那道靚麗的風景線。
(a)青春是浪漫的，
(b)青春是現實的。
(a)青春與夢連在一起，
(b)青春又是生活在黑夜與白晝，
(合)夢讓青春顯得色彩斑瀾。
(a)然而，白晝卻讓青春成為了一個實實在在的行動中的人，
會讓青春的夢終將有一天變為真真切切的現實。
(a)青春的歲月是流金的歲月，
(b)青春，來也匆匆去也匆匆。
(a)讓我們百倍的珍惜人生僅有一次的青春吧，
(b)讓我們在青春的詩行中，
(合)寫滿激情與信念。
(a)讓我們以友誼為動力，
(b)以努力為加油站，
(a)駕駛著青春的快車，
(合)迎接那光輝的歲月。
(a)讓我們攜起友誼的雙手，
鼓起勤奮的風帆，
(b)樹起拼搏的目標，
踏著青春的旋律，
(a)駛向人生的旅途，
(b)駛向成功的彼岸！
(合)21世紀的上空將升起一顆顆璀璨的明星！
青春之歌朗誦(2)
一）
?
人生最美好的時光
?
就是青春
?
青春爽朗、青春坦蕩
?
少年人歡笑著走進青春
笑臉與陽光一樣燦爛
?
老年人告別了青春
回過頭來寄青春以希望
?
人，會老去
但青春不會凋亡
就像那不會睡去的太陽
明朝又會躍上山岡
?
人們向往青春
心中流動著熱血一腔
澎湃的熱血
象黃河長江一樣奔流
永遠的浩浩蕩蕩
?
青春的麗影隨處可見
隨處可見的還有青春的奔忙
在繁華的城市
有青春涌動的跡象
?
在我們的礦山
有青春挺直的脊梁
?
在熱鬧的校園
有青春在知識的海洋中翱翔
?
我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄，
那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的集合。
?
我們追求最青春的律動和強健的體魄，
我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。
?
無數前輩
給我們樹立了榜樣
他們付出努力付出艱辛
甚至付出多彩的青春
?
忘不了孫中山
忘不了毛澤東
忘不了鄧小平
忘不了無數仁人志士
?
忘不了抗日戰爭
忘不了抗美援朝
忘不了越南反擊戰
忘不了建設祖國讓祖國富強的
——千千萬萬個青春的印象
?
告別了昨天
歷史還在不斷地流淌
各條戰線
需要再創新的輝煌
?
（二）
新世紀的戰鼓已經敲響
今天的祖國
更需要無數的棟梁
?
無悔的青春
就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦
?
青春會思考
就不會沉淪
?
青春會奮斗
就會永遠閃光
?
有了堅定的信念
走向未來世界的腳步
就會邁得有力、鏗鏘
?
青春是朝陽
青春是江河的浪
?
青春是四季的花
青春是枝頭的果
?
青春已脫去孩童的稚氣
逐步走向成熟
踏著節拍走四方
?
青春有愛
就把愛獻給人類
獻給美好的礦山
獻給可愛的祖國
?
（三）
歷史滾滾的車輪
碾過了秋冬春夏
?
東方的旭日
依然每日噴薄出光芒
?
青春多夢
插上理想的翅膀
就可以飛躍萬水千山
?
青春充滿了活力
給生命注射了力量
也給這個世界帶來無限的希望
?
我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵
于怒放中完成高尚的品德和自身的修養
?
我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲
在干涸里延伸生機盎然的不懈求索
?
我們拒絕蒼老，告別發黃的日歷
讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落
?
我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰
把人生的亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場合
?
青年朋友們
青春的號角已經吹響
?《青春之歌》
青春的鑼鼓聲震云河
?
讓我們舉起右手
以青春的名義宣誓：
我們自己就是一首青春之歌。
青春之歌朗誦(3)
《青春之歌》是當時唯一一部以女性知識分子為敘事主體書寫“革命歷史”題材并獲得主流話語認同的令人羨慕的成功范例。在“十七年”文學中，革命的敘事話語毫無疑問是主流話語，那么，女性的自我成長就是非主流話語，正是非主流話語與主流話語的微妙錯位與縫合關系中才形成和成就了《青春之歌》的“經典”地位。在《青春之歌》中，“女性的自我成長”和“革命敘事話語的建構”是相互交織的兩條敘事線索，二者同構并形成一種奇妙的互文和隱喻的互動關系，兩種聲音的合一機制成就了《青春之歌》。 小說《青春之歌》是作者楊沫自己反抗封建包辦婚姻，尋求自由愛情，爭取獨立，自主的個性解放，之后接受無產階級革命學說，走上新民主主義革命道路的自傳性作品。林道靜是作者追求獨立自由個性的青春投射，也是作者回溯生命體驗的自發心理下的產物。林道靜的全部故事就是以此為起點的，但女主人公反叛、出走、自由戀愛也僅僅只能是起點，不然作家將無法完成革命敘事這一宏大主流話語。《青春之歌》敘事與五四敘事的分裂也正起于此，正是這種分裂標示了敘事獨特的性別視域。林道靜與余永澤剛結婚那一陣子也感到很幸福：但很快她就喊出“要獨立生活，要到社會上去做一個自由的人。” 林道靜逃離封建專制家庭的目的，不僅是不想淪為丈夫的附庸和傳宗接代的工具，她還有自由獨立的向往和自我實現的需要。同余永澤的決裂，是林道靜思想變化和生活道路上的重要轉折點。至此，她擺脫了個人的狹小天地,把自己的思想、出路、要求，同民族解放事業聯系在了一起，開始踏上一條她追求的、嶄新的、革命人生的成長之路。此時，革命引路人盧嘉川的出現就像及時雨，滋潤了林道靜沉悶、窒息、痛苦的心靈。他成熟、穩重和富有熱烈信仰的性格，使林道靜終于走出了生活與理想的矛盾，完成了精神上的“成長”。 小說在否定陳蔚如、白莉萍等的選擇的同時，通過林道靜的“成長”來指認女性（知識分子）唯一的出路：“在無產階級政黨的引領下，經歷艱苦的思想改造，從個人主義到達集體主義，從個人英雄式的幻想，到參加階級解放的集體斗爭——也即個體生命只有融合，投入以工農大眾為主體的革命中去，他（她）的生命的價值才有可能得到證明” 這一“革命歷史小說”的最基本內涵。女性命運與知識分子道路，在意義層面上不斷置換，成為小說最為重要的文本策略之一”。作者楊沫以她的親身經歷和成長體驗帶著作品中的主人公林道靜作出了正確的選擇，以融入國家“大我”的方式實現了個人“小我”的價值。
青春之歌朗誦(4)
唱響青春之歌
時光飛逝，轉眼我們又迎來了新的五月。五月，一個充滿希望與激情的時期。前不久我們迎來了一個神圣的節日——五四青年節。
在這充滿昂揚青春氣息的節日里，我不禁想起就是多年前的這一天，一群意氣風發的青年們為了驅逐黑暗，奪取光明，不惜拋頭顱灑熱血。是他們，在祖國遭受屈辱時挺身而出；是他們，以力挽狂瀾之勢來挽救了處于水深火熱的黎民百姓；是他們，為了祖國的獨立與富強甘愿犧牲寶貴的生命；是他們，用一腔熱血和對祖國濃烈的愛譜寫了一首青春之歌。
馬克思曾說過：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，以至人類的生存和發展，都包含在這兩個字之中——奮斗。只有奮斗，才能痊愈過去的創傷；只有奮斗，才是我們祖國的希望和光明所在。”
青春短暫易逝，作為青少年就更應該青春的價值發揮的淋漓精致。讓青春飛揚。
在當代，我們有幸在黨的關懷呵護下成長，因為青年是國家未來發展與建設的希望。我們就像初升的太陽充滿著朝氣與力量。而現實生活中，有很多青年為了追求灑脫的物質生活，去享受這歌舞升平的世界！他們忘記了奮斗，也無力奮斗，因為他們只是一群喪失了理想的空殼。難道這就是珍惜青春，擁抱青春嗎？
真正的青春是為祖國的獨立與富強而奮斗，努力，努力搞好科技文化。國家未來的發展需要一批批充滿朝氣和斗志的青年，現代科技日新月異，飛速發展著，每個青年都要努力學習科技，不斷地探索，不斷地去發現，要敢于創新！這才是我們新一代的青少年的標志。不負黨與國家的期望，引領祖國走上富強創新的社會主義道路。
青春是永不言敗，跌倒了再爬起來；青春是永不停息，不斷探索新知識；青春是永不氣餒，笑著面對挫折與失敗，青春是永不屈服，哪怕在多么惡劣的環境下，也不低頭、屈服。
讓我們用有限又寶貴的青春為國家和人民服務，為國家富強和民族團結而奮斗。讓青春飛揚，唱響青春之歌。
青春之歌朗誦(5)
讀小說青春之歌有感,青春之歌讀后感,讀楊沫青春之歌有感
）。從發起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經驗，到在北大領導學生成立學生自治會發起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產主義戰士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。
如今，對于每一個青年學生來說， 志愿者 已不是一個陌生的名詞：情系山區兒童，奔赴邊遠貴州山區支教而成為 感動中國 年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災難中，志愿者們以血肉之軀為災區人民筑起了一道不可撼動的 生命長城 2008年北京奧運會賽場內外，志愿者以細致周到的服務贏得了世界友人的贊揚;;剛剛結束不久的上海 世博會 上，青年志愿者們充分展現出了一個正在崛起中大國的文明姿態
我們是社會主義的接班人、是社會主義現代化事業的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們為拯救危難中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，做一名自愿服務黨、服務人民、服務社會的社會主義現代化建設的 志愿者 ，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
讀青春之歌有感(五)
《青春之歌》是一部充滿理想，激情昂揚的紅色經典文學作品，它感染、激勵、熏陶著我們一代又一代華夏兒女，炎黃子孫。閱讀《青春之歌》，可以弘揚愛國的熱情，更讓我們懂得了今天優越生活的來之不易。故事的主角林道靜生于一個平凡的農村家庭，她母親很早就去世了，父親一個人把她辛辛苦苦養大，可她父親執意要她嫁給一個國民黨軍官。
林道靜不愿意嫁給國民黨軍人，就趁父親不注意，跑了出來，在一個農村當了一個小學老師。后來村里來了一群參加革命的青年人，他們和她十分談得來，漸漸地林道靜被領上了革命道路，她感到革命力量把她心中的火點燃了一樣，內心十分激動。但是，一天晚上林道靜在發革命傳單時，被敵人抓住了，關進了監獄。在監獄中，她認識了革命黨員林紅和小紅，雖然林紅受盡了敵人的屈打，但是她仍然很堅強，沒有向敵人透露一丁點的情報。林紅在監獄中跟林道靜講了很多革命道理，讓她懂得了很多。
一天，林紅又被敵人帶走了，這一次可能是最后一次的斗爭了。林紅在走之前，把梳子和毛衣留給了林道靜和小紅，并囑咐她們： 將革命進行到底! 然后英勇犧牲了。林紅的犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦，并決心要投入于革命。當她被放出來之后，認識了一名叫江華的革命領導人，從此就加入了革命組織，并把自己的青春全部都獻給了革命事業。她的心里堅信著這一句話： 將革命進行到底! ，這一句話一直鼓舞她與敵人斗爭。
讀完這本書，讓我感慨萬分。讓我深深懂得了要不是這些不怕犧牲、英勇頑強的革命烈士，就不會有我們今天的幸福生活。我們要弘揚這種愛國精神，更要珍惜眼前的美好生活。讓我們大家一起努力，好好學習，長大后成為祖國的棟梁，做一個對祖國有用的人!
讀青春之歌有感(六)
在那個動蕩的年代里，那無悔的青春，譜出了一曲最美的樂章。--題記
我對紅色經典小說情有獨鐘。《青春之歌》，便是其中讓我非常欣賞的一部。這部充滿理想和激情的作品我已看過多遍，然而每每重讀，卻都有新的感悟、新的收獲。書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。
素白的衣衫，恬靜的外表，如她的名字一般，林道靜，生來安靜。她曾是地主和佃農的女兒，小資產階級知識分子的思想注定了她的多愁善感，父親與繼母的欺凌使得她對世界上的一切都憎惡，那時的她只是一個女學生，毫無抵抗能力。她選擇了逃避，離開家鄉。孤苦無依的她在海邊遇上了飽讀詩書的北大學生余永澤，他們相戀了。可生活并不像詩里寫的那樣浪漫，余永澤的庸俗自私和平庸讓她徹底失望了。
直到她認識了盧嘉川，讓她真正心動的男子，他告訴她應走怎樣的道路，怎樣去反抗這不合理的社會，怎樣用階級觀點去看人看事。可由于余永澤的自私導致盧嘉川被捕致死，林道靜再也無法信任他，毅然離去。江華在林道靜心中無疑是另一個盧嘉川，堅毅勇敢，她跟著他參加秋收斗爭和 一二九 運動，最終成為了一名光榮的無產階級革命戰士。
林道靜不是一個成熟的革命者，她有著那個年代青年所特有的狂熱性和英雄式的幻想，可這并不妨礙她為革命而奮斗，在我看來，人生該有這樣的一絲沖勁和幻想，這份莽撞，是青春中不可或缺的一劑調味料，那份幻想，是青春中拼搏奮斗的勇氣。從青澀轉為成熟的過程并不容易，2015貴州大學排名，林道靜經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加 一二九 學生運動，才在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。她其實并不知道自己究竟從何時開始成為了合格的革命戰士，在革命道路上，她跌跌撞撞，遍體鱗傷，每一道傷口都成為日后保護自己的鎧甲，指向敵人的利劍。
青春是人生路上的一個蛻變過程，在這段路上，我們懵懵懂懂，磕磕絆絆，把傷痕當作微笑的酒窩，我們不清楚，我們究竟在何時瞬間成長，但當我們真正走過青春，回首望去，那一道道傷痕便是見證了青春的使者。
動蕩的年代，那個年代的青春注定不平凡。特殊的時局，注定不能為自己而活，那時的青春蒙上了一層鮮紅的色彩，愛國大學生的示威游行，高舉馬列主義鮮明而又奪目的旗幟，吶喊嘶啞而又悲壯的口號，雄健的步伐在浩浩蕩蕩的隊伍中不停地前進著。被捕，鮮血，犧牲。那時的無數青年如盧嘉川一樣懷著一腔愛國赤誠，卻免不了被殘害的命運，最美的青春年華在瞬間戛然而止。你后悔嗎?從不!國家存亡迫在眉睫，山河歲月笛聲催，我心如歌，夢在此刻飛揚，過往的恩怨是非盡付春風沉醉。
讀青春之歌有感(七)
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以 九一八 到 一二九 運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。
她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是 五四 以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加 一二九 學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。
青春 對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人， 青春 給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說， 青春 給了我們無盡的活力和憧憬向往。
不要把自己的命運的交給 命運 ，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云： 有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人。 青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。
青春之歌朗誦(6)
唱響青春之歌
威縣二中 初二十五班 作者：王穎
我的詩，我的夢，我的藍天，我的歌，我要用燦爛的樂章奏出我的青春之歌。
有人說，青春是一個季節，或春或秋，或冬或夏，也有人說，青春是一條很長的跑道，鋪滿落葉，鋪落野花，還有人說，青春是一泓歡樂的泉水，在鳥語花香的春天奔流，而我說，青春是一首歌，它的作者與演奏者就是擁有它的每個人。
曾經的我很厭惡歌曲，因為他讓我心情煩躁，動不動就發脾氣，使我身邊的朋友越來越少，隨之離去，那時的我很迷茫，就在我幾乎快要崩潰的時候，她給了我方向，她說：我在音樂里聽出了自己，音樂讓我的心一點點的溫暖，希望你也讓你的青春之歌為你的存在演奏出來。她的這句話，讓我清醒了，我開始嘗試聽一些溫柔的歌，一點點的，我發現，原來歌曲就是我們心靈的窗戶，它讓我在快樂中體驗那首歌的妙處，它讓我徹徹底底的忘記了當初的我，現在的我已經愛上了音樂，當我現在的同學也在厭惡、討厭音樂時，我就會拍著她的肩膀，意味深長的對她說：其實音樂就是心靈的窗戶，它就在你的身旁，只要你有一雙發現它的慧眼，我相信你的青春之歌也會為你的存在演奏出來。這句話是她當初告訴我的話，現在我會把她的希望告訴那些厭惡音樂的人，希望他們也會讓自己的青春之歌演奏出來，為自己的青春和音樂而喝彩！
青春之歌是人生的花朵，是年輕生命的閃耀，是純真的結晶，激流般的熱情，夢幻般的憧憬，決不妥協的堅貞。
青春之歌朗誦(7)
《青春之歌》的電影改編
周雪珍 102012010008 文學院10級 漢本二班
《青春之歌》是楊沫一部帶有自敘傳色彩的小說，1958年出版后成為最暢銷的小說之一，一年半內銷售出130萬冊，產生了重要的影響。1959年，小說被改編成電影（上、下集）作為建國十周年獻禮片，風靡全國，還被翻譯介紹到東南亞，也大受歡迎。
小說《青春之歌》以林道靜的人生軌道為主線，富有層次地呈現了她的成長道路，細致入微地描寫了她告別“舊我”的復雜心路歷程，塑造了一個從追求個性解放到投身社會革命，在革命斗爭中實現人生價值與生命意義的中國青年知識分子形象。但是被改編成電影后，主人公的復雜的心理過程被表現得不夠明顯，電影敘述側重情節，主要講述林道靜從家庭出走成為獨立個人，而后加入社會革命，融入集體的成長路程。
小說中，主人公林道靜的成長是先后在與余永澤，盧嘉川，江華三人三段戀情中成長起來的。林道靜在逃離家庭后孤立無依，而作為北大知識分子的余永澤在林欲自殺身亡時救下了林，兩人在交往之后發現二人在思想方面很相近，后遂確定了戀人關系，同居在一起。然而，與此同時，林認識了共產黨人盧嘉川，林很快被盧的革命熱情所折服，并跟他學習馬克思理論，深受無產階級思想影響。在逐漸深入革命，與盧嘉川，江華等革命黨人友誼深化的同時，與余永澤在思想上分歧擴大。第十八章，林做了一個夢，
“在陰黑的天穹下，她搖著一葉小船，飄蕩在白茫茫的波浪滔天的海上。風雨、波浪、天上濃黑的云，全向這小船壓下來、緊緊地壓下來。她怕，怕極了。在這可怕的大海里，只有她一個人，一個人呵！波浪像陡壁一樣向她身上打來；云像一個巨大的妖怪向她頭上壓來。她驚叫著、戰栗著。小船顛簸著就要傾覆到海里去了。她掙扎著搖著櫓，猛一回頭，一個男人——她非常熟悉的、可是又認不清楚的男人穿著長衫坐在船頭上向她安閑地微笑著。她惱怒、著急，“見死不救的壞蛋！”她向他怒罵，但是那個人依然安閑地坐著，并且掏出了煙袋。她暴怒了，放下櫓向那個人沖過去。但是當她扼住他的脖子的時候，她才看出：這是一個多么英俊而健壯的男子呵，他向她微笑，黑眼睛多情地充滿了魅惑的力量。她放松了手。這時天仿佛也晴了，海水也變成蔚藍色了，他們默默地對坐著，互相凝視著。這不是盧嘉川嗎？她吃了一驚，手中的櫓忽然掉到水中，盧嘉川立刻撲通跳到海里去撈櫓。可是黑水吞沒了他，天又霎時變成濃黑了。她哭著、喊叫著，縱身撲向海水……”
這個夢試圖消解余永澤對其救命之恩的事實，這預示著林的心已經完全轉移到盧嘉川身上。后來盧嘉川不幸為革命犧牲了，江華與林道靜接觸增多。就林道靜而言，江華的出現，替代了盧嘉川，感情上做了盧嘉川的替代品。盧嘉川與江華同是共產黨人，他們在思想上趨同，理想相同，為著同一個目標奮斗。林則是為著盧嘉川，也因為她成長為了一個革命者，愿意與江華一起奮斗。
在電影中，林的三段戀情則不被那么重視，電影的鏡頭主要是隨著革命的展開而移動的，最后也定格在林與江華等人一起示威游行上。電影中對林的心理略去，沒有過多表現她在余永澤與盧嘉川之間的艱難的情感抉擇，一個是過去的救命恩人，愛人，一個是現在的革命友人，同志，富于青春斗志。電影中，余永澤的老夫子的迂腐，守舊，功利自私等個性特點被突出放大，成為徹底的反面人物，林與其在一起的唯一原因只是救命之恩。盧嘉川則被塑造得過于無私，博愛，他對林的感情完全被抹去，成為一個鐵錚錚的高大的共產黨人的形象。江華與林的愛情故事也沒有被細說，電影鏡頭不多。
電影在改編后基本忠實于原著，但這種忠實是在主流意思形態的規訓下。余永澤在北戴河的海邊對林誦讀的詩，是海涅的《宣告》，海涅在此處的解讀也可以是多義的，不過暫且不論，，只做余永澤受到西方的文學思想的影響一解，這也是他能獲得林的芳心的重要因素，但在電影中，這首詩被替換成一首普通的小詩，更直白。這一部分和小說與電影的受眾不一樣有關，但朗誦外國詩帶有某種資產階級情調，電影在敘述中就避免了這種多解性，這從側面也反映了意識形態在電影中的潛層影響。林道靜后來回到老家與姑媽一同住，還認識了其他的下層人民，但林在那兒曾被誤會為“小姐”，這個情節在電影中也未表現出來。
電影與小說有著不同的敘述手法，而且擁有的個人意識遠不如小說。小說《青春之歌》帶有自傳色彩，有著很多作家潛意識層面的思想，但是電影的鏡頭不斷將革命黨人鏡頭特寫，放大，電影中林道靜看盧嘉川是鏡頭總是由下而上，這也帶著觀眾一起，對革命黨人仰視；在表現其他人物時，鏡頭則切換了其他角度。電影鏡頭言說著導演甚至導演背后眾多人物的價值取向。
青春之歌朗誦(8)
《青春之歌》讀書心得
楊沫（1914~1995），現代著名女作家，原名楊成業，筆名楊君默、楊默。祖籍湖南湘陰，生于北京。曾任全國人大代表、中國文聯委員、全國作協理事、背景文聯主席、背景文學主編等職務。1934年開始寫作，她的代表作《青春之歌》在讀者中特別是青年學生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、散文集《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。
楊沫在青年時代曾在北大旁聽，《青春之歌》就有她在北大旁聽生活的影子。楊沫出生于北京的一個沒落的官僚地主家庭，曾到河北省定線等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬克思主義思想，并加入了共產黨。這種個人的生活經歷對她的小說創作有很大的影響。《青春之歌》正是以“九一八”到“一二九”這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象，描寫了一大批愛國進步大學生，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，積極投身于無產階級偉大革命之中，找到了正確的出路，擁抱起美好青春。
林道靜是貫穿全書的主人公，她是一個覺醒成長的人物，這一藝術形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。她生長在官僚地主家庭，從小遭受地主異母的百般凌辱和虐待，便養成了孤僻執拗、倔強的反抗性格。她厭惡之一切，毅然出走，走向社會尋找“自己養活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽家庭牢籠，想不到接著又走進了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會”。在這種孤立無援之下，她既不甘屈服，卻又無力抗爭，這種不幸的遭遇反映了當時廣大小資產階級知識分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人反抗的軟弱無力。小說其實在一開始就將人物的個人命運和廣闊的社會現實聯系起來了。林道靜逃出后在北戴河屢遭挫折，此時得到了北大學生余永澤的救助。余永澤的愛情感動了林道靜，是從小孤苦的她暫時享受到了家庭的溫暖。抗日烽火和學生運動風起云涌，感召并激發起林道靜的愛國熱情。她接受共產黨人盧嘉川的啟蒙，開始接觸革命思想，與余永澤在政治道路上出現分歧。自私、平庸的余永澤一再阻攔林道靜參加革命活動，并直接導致盧嘉川被捕犧牲。在慘痛的事實面前，林道靜與余永澤決裂，毅然投身到抗日救亡的洪流中去。她經受住了各種考驗，在江華、林紅等共產黨人的幫助下，最終成長為一名堅定地無產階級革命者。
《青春之歌》的藝術手法主要表現在人物的塑造上，善于運用映襯的表現手法凸顯人物的性格特征，展現人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實；小說結構嚴謹完整，眾多的人物，復雜的故事，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經歷貫穿，成為一個有機的藝術整體；小說的語言流暢簡介，真實自然。作品的獨特之處是當時少有的以知識分子為主要描寫對象的作品，有啟蒙主義的思想，并且小說以革命歷史為題材，講述的卻是一個女青年的愛情故事。初版中林道靜沒有真正的和廣大人民群眾結合起來，因此在之后的改版中作家楊沫特意加入了第七章，讓道靜到農村去“與工農相結合”，這更加豐富完整了主人公的人物形象。林道靜在絕望中掙扎反抗，但盧嘉川等“黨的使者”使她思想漸漸覺醒。小說中盧嘉川被捕后遭受了嚴酷的刑罰，在半夜醒來，“他干裂的嘴唇，凝聚著黑色的鮮血，好像燃燒似的發燥，嗓子里又苦又咸”，“身邊呢，幾只餓壞了的老鼠在地上跳來跳去——好像在試探著要吃他身上流出的凝固了的血……漸漸，他完全清醒了。一個意念突然占據了他的心頭……”，在這種艱苦環境下是他一直為之奮斗的信念讓他堅持了下來，他忘記了疼痛，在雙腿被軋斷后，仍不屈服出賣同志，心心念念同志們的安全直到生命的盡頭。
林道靜在這光輝人物精神的支持下一步步走上了黨領導的隊伍，她嘗試與工農群眾接觸，決不放棄可以爭取到的新同志，處事講究方法，理論與實踐相結合，堅定自己的信念，并為之努力奮斗，她所代表的是黨的所有優秀兒女為今日的社會而不懈努力的一類人。對于現代的我們也應該向他們學習，樹立正確的人生觀世界觀和價值觀，為未來而奮斗，唱響我們新一代的青春之歌！
青春之歌朗誦(9)
楊沫? 青春之歌
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作家出版社1958年版
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作者簡介? 楊沫，女，1914年9月25日生，原籍湖南省湘陰縣。原名楊成業，后又用名楊君默、楊默，早期文章還曾用過“小慧”的筆名，抗日戰爭后期名楊沫至今。楊沫出生在官宦家庭，13歲時考入北京西山溫泉女子中學，3年后因家道中落，半途輟學，在河北省香河縣、定縣等處教小學，后又在北京當過家庭教師，書店店員。這時期開始接觸共產黨員和革命知識分子，閱讀馬列主義著作。1936年加入中國共產黨。1942年后，陸續擔任報社編輯工作，曾任《黎明報》、《晉察冀日報》和《人民日報》的編輯和副刊主編。解放后，曾在北京市婦聯宣傳部工作一時期，1952年調中央電影局劇本創作所任編劇，后轉為北京電影制片廠編劇。1963年起成為北京市作家協會專業作家，兼任北京市作家協會副主席，中國作家協會理事。1978年當選為全國人民代表大會常務委員會委員。楊沫最早發表的處女作是散文《熱南山地居民生活素描》（1934），此后在抗日根據地寫過短篇小說、散文、報道等，1950年發表了中篇小說《葦塘紀事》。1958年1月出版了她的代表作《青春之歌》。1959年9月，《青春之歌》由作者改編為電影文學劇本。被認為是國慶10周年的“國產新片展覽月”中最優秀的影片之一。“文化大革命”期間被迫停止筆耕。粉碎“四人幫”以后，又重新開始創作，1978年發表了短篇小說《紅紅的山丹花》。1980年出版了長篇小說《東方欲曉》（第一部），1980年出版了《不是日子的日記》。1981年出版了，《楊沫散文選》。1985年出版《自白—我的日記》。最近又推出《青春之歌》的姊妹篇《芳菲之歌》。
內容概要? 林道靜出生在一個大地主家庭，親生母親出身貧苦，被她父親林伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道靜從小像個小狗似的成長。中學畢業后，家里破產，父親離家逃走，非親生母親徐鳳英，逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成她的搖錢樹。她憤然逃出北京的家，來到北戴河投親謀職，沒想到她表哥夫婦已辭職離開了此地。為難之際，又被楊莊小學校長余敬唐欺騙。在走投無路的情況下，她選擇了大海作為自己的歸宿，就在她跳向大海的一剎那，北平大學國文系的學生余永澤救了她。余永澤的言談舉止打動了林道靜，使林道靜暫時忘掉了一切危難和痛苦，同意余永澤的勸說，留在楊莊當小學教員，并且對教書生活和孩子們也漸漸發生興趣。有一天，林道靜在課堂，把“九·一八”的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪惡，以及國民黨的不抵抗政策，一氣向小學生們講了整整一堂課，激起了孩子們的愛國情緒。遭到余敬唐的冷嘲熱諷。林道靜辭去了小學教員的工作，毅然跨上了去北平的火車，去投奔她的要好朋友王曉燕。王曉燕是和林道靜同歲的高小學生，她父親王鴻賓是北大歷史系教授，王曉燕現在已是北大歷史系一年級學生了。林道靜在北京沒有生活來源，尋找工作又到處碰壁，還險受一個日本人的欺侮。在余永澤的柔聲哀求中，林道靜和余永澤同居了。余永澤的溫存和體貼，使林道靜也感到幸福和滿足。但她也漸漸發現了余永澤的自私和無情，美麗的夢開始破滅。后來她結識了盧嘉川、許寧、鄭瑾等一批愛國學生。林道靜開始如饑似渴地讀革命書籍，積極參加進步活動，盡管余永澤極力反對，林道靜還是和北大學生一起上街，參加紀念“三·一八”游行。后來戴愉叛變黨組織，他知道的組織紛紛遭到了破壞，許寧、侯瑞等革命學生被捕。盧嘉川為躲避敵人追捕來到林道靜的住處。當林道靜替盧嘉川送信時，余永澤在家里見到了盧嘉川，他出于自私和嫉恨的心理，將盧嘉川趕出家門，結果盧嘉川也被捕了。林道靜終于明白了政治上分歧、不是一條道路上的“伴侶”是沒法生活在一起的，光靠著“情感來維系，幻想著和平共居互不相擾，是自己欺騙自己，她終于和余永澤分手了。盧嘉川、許寧等進步學生和人士在獄中仍堅持斗爭，一些革命者被殺害了。林道靜與所有進步朋友失去了聯系，她把盧嘉川臨走前留下的一包宣傳品拿出來，想起盧嘉川對她說過的話，備受鼓舞。她開始獨立作戰。她靠黑夜的掩護到大小胡同張貼宣傳標語和散發傳單。青年們看到傳單深受鼓舞，他們相信共產黨又活躍起來了，革命高潮也許又要來到了。而敵人卻非常害怕。戴愉又以革命者的面目騙取了林道靜的信任，結果林道靜也被戴愉出賣慘遭被捕。胡局長又一變為黨部特務，親自出面對她利誘恐嚇兼施，她不為所動。敵人沒辦法就放了她，但被特務們監視著。這時她的朋友王曉燕和李槐英來到她的身邊，在王曉燕的父親和她的朋友幫助和掩護下，林道靜平安逃出了北平，來到定縣當上了小學教員。幾個月過去了，鄭瑾介紹了一位叫江華的同志來到她這里，正當她苦悶孤獨的時候，見到了江華，也就是領導紀念“三·一八”游行的革命同志李孟颙，林道靜高興極了。江華是一位地下黨員，他又給林道靜講了許多革命道理，教導她如何了解農民的疾苦，如何深入到農民當中去，組織農民站起來和地主老財作斗爭。在江華的直接領導下，林道靜積極參與了麥收時農民搶收麥子。她向江華提出了入黨的請求。江華鼓勵她勇敢地接受黨的考驗，由于革命活動暴露，江華通知林道靜回北平。林道靜按照江華的指示回到北平，去找鄭瑾聯系，沒有找到。不久，林道靜再次被捕。她拒絕在“自首書”上簽字，遭到敵人的嚴刑拷打。在牢里她見到了鄭瑾（真名林紅）。林紅的革命精神給了林道靜和難友以巨大的鼓舞。林紅被害后，林道靜揭穿了女特務，開始參加獄中的絕食斗爭。后來得知盧嘉川也被殺害了。此時，江華來到北平和獲釋的侯瑞開始營救獄中的同志。日寇占領北平前夕，在同志們的營救下，由王鴻賓教授出面保釋林道靜出獄。林道靜來到王曉燕家。王曉燕一家非常正直善良。叛徒特務戴愉正在欺騙王曉燕，而王曉燕一家沒有認清他的本來面目，還把他當作革命者。在江華等人的介紹下，組織上研究了林道靜的全部歷史，考察了她在獄中的表現，批準她加入了中國共產黨，她化名路芳到北大做學生工作，組織愛國學生和國民黨進行斗爭。由于戴愉的欺騙，王曉燕以為林道靜是個叛徒，便不理睬她。林道靜在北大遭到學生中的特務王忠等人的毒打。她毫不屈服，仍堅持斗爭。在黨的指示下，她和侯瑞積極爭取王曉燕。他們以有力的證據揭穿了混在學生中的特務王忠等人，王曉燕開始醒悟了。叛徒戴愉得到了應有的懲罰。正當林道靜苦悶的時候，江華又帶來了黨的指示。林道靜的態度更堅決果斷了。她和侯瑞一個班一個班地去發動學生，及時抓住學生的苦悶心理給予啟發引導，把學生都組織起來，幾個系先后成立了學生自治會。一天早飯時分，江華冒著大雪來告訴林道靜，市委決定由學聯組織“一二·九”大游行。1935年12月9日，轟轟烈烈的“一二·九”運動爆發了。由于發高燒，林道靜沒能參加“一二·九”大游行。“一二·九”之后的一星期內，黨緊密地團結了各個學校涌現出來的大批積極分子，廣大愛國青年也紛紛奔到民族解放的戰場上來。于是黨的力量，人民的力量迅速擴大了。為了繼續擴大“一二·九”的成果，為了發動更多的群眾涌向正義的愛國之路，為了反對出賣華北的冀察政委會的成立，12月15日晚，黨領導學聯的負責人決定在12月16日偽“冀察政務委員會”正式成立的日子，再一次號召全市的大中學校來一次規模更大的示威游行。江華連夜通知林道靜關于第二天的行動計劃，北大的工作他全部交給林道靜負責。林道靜整整奔忙了一夜。她、侯瑞和其他黨員以及積極分子們，分頭分工負責組織，終于在三四個鐘頭內秘密動員了一批北大同學去參加游行示威。一切組織布置妥當，她才作為一個游行群眾奔向集合地。在游行隊伍中，她首先看見了李槐英——這位曾經同情和幫助過林道靜的女學生，后來不問政治，當了“校花”、“皇后”，可是，日寇的暴行，終于使她覺悟過來。王曉燕的父母全來參加游行了。工人、小販、公務員、洋車夫、新聞記者、年輕的家庭主婦、甚至退伍的士兵都陸續涌到了游行隊伍中來。無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續不停地前進——不停地前進。
作品鑒賞? 楊沫的《青春之歌》是新中國文學史上第一部正面描寫學生運動的長篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運動這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，描繪了當時我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們是堅定的共產主義者，中國共產黨的優秀黨員，他們遵照黨的指示，領導學生運動，宣傳愛國主義思想。盧嘉川把林道靜引上了革命道路，而在林道靜的成長道路上，林紅的堅強不屈、英勇頑強的精神，江華穩健、老練的工作作風對林道靜最終能成為一名堅強的共產黨員起著非常重要的作用。中國共產黨不僅培養了像林道靜這樣的小知識分子，而且以它崇高的目標，忘我的精神培養和熏陶了眾多的知識分子，這樣才能有轟轟烈烈的“一二·九”學生愛國運動。此外還有在學生中宣揚悲觀情調、最后又禁不住敵人的引誘變成叛徒的戴愉；自私自利、平庸、狹隘的余永澤，他沒有愛國主義的熱血，整天死守著他溫暖的小窩，對投奔他來的老長工，表現得非常冷酷，竟毫無同情心地把魏老山趕出家門，當他知道林道靜跑出去送給魏老山三十塊錢后，冷冷地諷刺林道靜是拿他的錢裝好人。還有思想空虛、貪圖享樂、最后淪落為玩物的白麗萍。還有王曉燕父子，他們同情學生、痛恨國民黨政府，但又書生氣十足，以至被戴愉利用。作者用墨最多的還是林道靜的形象。林道靜出生在一個大地主家庭，她的母親是被她父親霸占了的貧農女兒，她身上“有白骨頭也有黑骨頭”，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，反抗她的家庭，為追求自由離家出走，想靠自己的力量謀求生存。但是她雖然逃離了她家庭給她設置的網，卻又踏進了余敬唐的羅網。她從絕望走向自殺的道路。北大學生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩人”的風度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。他們度過暫短的愛情生活，在許多實際問題上發生分歧。向往自由追求革命的林道靜，終于認清了余永澤自私、庸碌、狹隘的本質，毅然與余永澤分手。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標志著她思想歷程和人生道路的重要轉折。這時期她的主要思想特征是向往革命，并投身到革命。她張貼標語，撒發傳單，單槍匹馬地進行革命活動，遭到國民黨特務的逮捕。黨組織營救了她，把她秘密護送到定縣農村。在這里，黨又派果敢、機敏、干練的江華同志領導她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。在獄中，她又親眼看到了共產黨員林紅面對敵人的屠刀大義凜然、視死如歸的英雄氣概，經受住了黨的考驗，出獄后被批準加入中國共產黨。林道靜終于從一個小資產階級知識分子成長為一名共產主義戰士。作者通過曲折的情節，細膩地挖掘林道靜的內心世界，描繪了林道靜的思想感情的發展脈絡，真實而生動地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術上最成功之處。
作品在結構上始終循著一條主線——就是以林道靜的成長和行蹤為線索展開故事情節，由林道靜帶出各種人物。這樣架構篇章，使得結構單純，嚴謹而完整，也正因為這樣的結構，才使得林道靜這一人物形象豐實、飽滿，生動而感人。同時這樣的結構也很適應中國讀者的欣賞習慣。（肖瀟）
青春之歌朗誦(10)
女性主義批評視野下的《青春之歌》
一、對《青春之歌》的傳統解讀
楊沫（1914－1995）：原名楊成業，祖籍湖南湘陰，出生于北京一個知識分子家庭。1928年進入北平溫泉女中學習,三年后因家庭破產和反抗包辦婚姻而離家出走。她經歷了艱難的自立過程，從事過鄉村教師、書店店員和家庭教師等職業，生活動蕩不安。1933年開始接近共產黨人，七七事變后赴晉察冀邊區投身革命，并開始文學活動。出版中篇小說《葦塘紀事》，長篇小說《青春之歌》《東方欲曉》《芳菲之歌》《英華之歌》等。《青春之歌》從1950年起開始創作，1958年出版，是“十七年”文學的一個經典作品。 “十七年”文學（1949—1966）繼承了40年代解放區文學的傳統，實質也就是將毛澤東1942年延安文藝講話的文藝路線和規范推廣到全中國，要求文學必須為政治服務，為工農兵服務。在這樣的意識形態與文學觀念的支配下,“十七年”小說主要形成了革命歷史題材和農村題材兩大類小說。
1、通過林道靜的人生道路，表明知識分子只有在中共領導下經歷艱苦的思想改造，走大眾解放的道路才會取得成功，實現個體的價值。
《青春之歌》以作家楊沫自己的生活經歷為原型，展示了青年知識女性林道靜進行思想改造，走上革命道路的全過程。林道靜原是一個青年學生，為了反抗封建家庭的包辦婚姻，獨自一人離家出走。幻想以個人奮斗的方式謀求出路，在一個小學任教，卻被校長當做討好上級的禮物而出賣，無路可走之際準備以死抗爭，北大學生余永澤救起了她，兩人由相愛到同居。但在后來的家庭生活中，余永澤逐漸表現出他的自私和冷漠，林道靜在精神上陷入苦悶彷徨的境地。小說中林道靜剛出場的時候，從裝束到行為，都是一個五四式的青年女性形象。她不切實際地浪漫而天真的想象，以個人主義的方式來反抗封建家庭為她安排的人生道路，這在五四時代就已經被證明是一條無法走通的道路。對于這些追求個性解放，離家出走的“娜拉”們，魯迅先生早就有深刻的認識，她們的出路只有兩條：回來或者墮落。魯迅小說《傷逝》中的子君是典型的“回來的娜拉”，曹禺戲劇《日出》中的陳白露則是“墮落的娜拉”的代表。林道靜要想不 “回來”或“墮落”，就必須要做出人生抉擇，拋棄個性解放的道路。后來林道靜認識了革命者盧嘉川，受到革命思想的鼓舞和影響，在尋求自立過程中逐漸地覺醒，盧嘉川的被捕犧牲最終促使她與余永澤分道揚鑣。此后她積極從事學生運動，參加革命活動，但有著小資產階級的狂熱和個人英雄主義的幻想，更沒有擺脫天真和幼稚，終于導致了她被捕入獄。在獄中她得到了女革命家林紅的進一步啟迪，逐漸冷靜下來，不斷克服自身的弱點。出獄后她加入了共產黨，在上級共產黨人江華的領導下參加革命斗爭，完成了靈與肉的蛻變和新生，走上了大眾解放的集體主義革命道路。她也和江華相愛結合，成長為一名無產階級戰士，找到了正確的人生方向，實現了自我價值。而小說對林道靜走上革命道路的選擇還做了一個重要的鋪墊，以此證明她走革命道路的必然性：林道靜雖然出身于地主家庭，但她的生母秀妮卻是個貧苦佃戶的女兒，這樣在血統上她起碼有一半是屬于勞動人民的，她與勞動人民這一天然聯系，預示了她的最后歸屬。
在50年代大寫革命歷史和農村題材的潮流中，表現知識分子生活的《青春之歌》問世后在評論界得到很高的評價，尤其是得到了青年讀者的追捧和喜愛，改編成同名電影后，影響更為廣泛。其主要人物林道靜、江華、余永澤等成為家喻戶曉的形象。其原因首先是因為它契合了“知識分子改造”的主題。作品所表現的是一個知識分子如何背棄自己原有的封建家庭和文化，逐步走向革命的過程，是“一部知識分子的思想改造手冊”。這是對傳統革命歷史題材作品的補充和豐富，構成了革命歷史題材小說的一種新的類型。因此能得到當時主流意識形態的認可。另一方面，作品描寫的是青年女性走向革命的故事，雜糅著革命和愛情傳奇、革命和浪漫青春的因素，形成一種新的“革命+戀愛”范式。在50年代逐步被政治抽空，禁絕私人感情的枯燥世界中，這種少有的浪漫氣息自然會受到大眾的歡迎；尤其是青春美麗的女性形象，迎合著本能上渴望浪漫和愛情的大眾心態，也滿足著革命成功者的心理。這一點和蘇聯文學中《鋼鐵是怎樣煉成的》的出現背景完全一樣。保爾與冬妮婭的愛情是對艱難與枯燥的革命生涯的點綴，也滿足了人們的浪漫幻想，而保爾為了革命對愛情的拋棄，更凸顯出革命主題的崇高。
2、是一部典型的知識分子成長小說。
用敘事的方式表現人的成長母題是西方小說的一個重要類型，小說表現主人公自幼年或少年至成年、自天真無知至成熟世故的歷練過程：或許進入社會吃虧吃苦而逐漸明白世途艱難人心險惡，或許經歷某個或某些重大事件而使人生有所領悟有所改變。
《青春之歌》邏輯的展示了林道靜的成長歷程，將她個人的成長經歷與宏大的政治敘事巧妙地統一結合起來，具體呈現為林道靜愛情經歷中由三個男性所構成的三個成長階段。表現主人公林道靜由幼稚、軟弱、急躁冒進地追求個性解放到堅定、成熟、冷靜地投入大眾解放和革命潮流的過程，正是她身體成長和思想成長的過程。雖然在通向革命的道路上，林道靜經歷了許多艱難曲折和痛苦歷程，但正是在磨煉中，她不斷克服自身的弱點，重新塑造了自我，獲得了成長。
值得深思的是，《青春之歌》與十年前出版的同樣表現知識分子命運的七月派小說家路翎的小說《財主底兒女們》相比，知識分子的心態和精神面貌發生了巨大的變化。雖然只過了十年，但這十年對中國知識分子來說是至關重要的，他們經歷的一切足以從根本上改變他們。在路翎的時代，他還幻想以自己的真誠寫出知識分子追尋革命，同時又必須進行自我搏斗的矛盾和痛苦，并且捍衛藝術的真實性原則和現實主義精神，力圖表現知識分子在成長過程中的猶疑、多慮、患得患失等情感特征；而到了楊沫的時代，路翎的這種追求已經被視為異端多次被批判過，因此楊沫走出了路翎的困惑，她不再有內心矛盾沖突的苦痛，放棄了小資產知識分子在轉變中的沉重、痛苦和猶疑、動搖，表現的是經過改造和過濾之后的對更崇高、更神圣、更純潔的革命目標的向往和追求。《青春之歌》正是知識分子在完成了自己的思想改造后，對其思想改造必由之路的確認并通過個人的心路歷程得到確證的一個文學經典文本。因此，在《財主底兒女們》中，主人公蔣純祖始終沒有放棄個人主義的立場，始終擁有個人的精神空間，他雖然對革命熱情向往，但又不能克服甚至不能掩飾與“革命者”在思想情感、生活習慣上無法相通的固執，始終是一個革命的邊緣人，沒有改變自己作為“財主的兒女”出身的小資產階級知識分子的主觀主義和個人主義。他只能目送著革命隊伍漸漸遠去，自己仍掙扎于靈魂的痛苦深淵直至死亡。而《青春之歌》的主人公林道靜不是這樣，在她的成長道路上，沒有猶豫、徘徊，沒有痛苦和矛盾，她的人生道路上不斷有人引導、幫助她前進和成長，她的內心對這一幫助和導引完全沒有疑慮或排斥、反感，相反，她總是崇拜與感激這些拯救和指引她的人，并從他們那里不斷獲取思想情感轉變的資源與動力，最后成為一個共產黨員，完成了思想改造的過程，自身獲得了成長，也成為一個典型的英雄形象。
二、女性主義批評視野下的《青春之歌》
在以上這些對《青春之歌》的闡釋中，林道靜是被等同于“知識分子”的，她的女性身份并沒有得到特別關注和提出。上世紀90年代以來興起了對經典文學作品的再解讀，“再解讀”因唐小兵主編的《再解讀：大眾文藝與意識形態》一書而得名，其主要特征在于用當代西方文化理論重新解讀40-70年代中國的經典文藝作品。對《青春之歌》的再解讀中，以女性主義批評比較引人注目，它們對林道靜的女性身份以及女性故事與知識分子思想改造主題間關聯方式的強調，構成了90年代以來“再解讀”思路重新闡釋《青春之歌》時的重要面向。 女性主義以性別研究為基礎，以爭取男女兩性平等為目的。女性主義運用于文學批評時有個關鍵詞——女性意識：是指女性作為不同于男性、不依賴于男性的現代獨立主體的性別視角、思想意識。其特征是：反對傳統的男權制對女性的壓抑和束縛,以及對男性權力的質疑和顛覆；同時，又表現為關注女性的生存狀況,審視女性心理情感和表達女性生命體驗，以現代的女性立場、女性視角、女性話語看待女性的生存境遇和社會歷史人生。
運用這種性別意識去考察作家的敘事，我們會發現男性和女性在敘事時所采取的角度，即視角是不同的。一般來說，男性的敘事視角和女性的敘事視角有如下特征（見下圖）。不過，男性的眼光和觀察點也非僅屬于男作家的敘述者所有，有些女作家在某些作品中的敘事也會呈現男性化視角，相反亦然，某些男作家的敘述者也會自覺或不自覺地傾向女性化視角。如楊沫和孫犁是一個跨性別視角運用的例子，女作家楊沫在《青春之歌》中通篇用的是男性視角，而男作家孫犁在《荷花淀》、《鐵木前傳》等篇中用的是女性視角。
1、男權思想
從女性主義批評視角來看《青春之歌》,我們發現作家楊沫是以男性視角來敘述女主人公的,林道靜這個女性形象被放在一個被動、被看和被男性“愿望”所預設的位置上。具體來說，林道靜的人生道路上有三個重要的轉折，而她每次的命運轉折和思想轉變都是由男性來拯救、喚醒和指引的。在她反抗封建包辦婚姻離家出走后，在社會上走投無路要投海自盡時，被“騎士兼詩人”的余永澤救起，他是林道靜肉體生命的拯救者，代表的是虛幻的“騎士英雄”。但余永澤自私、庸俗，僅僅只關心個人的小家庭和生活，他把林道靜當成漂亮的花瓶和家庭主婦，并且阻攔林道靜走向精神覺醒和解放之路，最終導致了林道靜與他的決裂。（今天時代價值觀轉變后，我們對余永澤有了重新的認識和評價：余永澤是自由主義知識分子，性格懦弱，在戰火紛飛、時局動蕩的革命年代，他不關心國家民族大義，只想茍活于世。但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，而且他沒有告密，沒有出賣林道靜的朋友，他雖然不傾向革命，但也絕不倒向反動派。這樣的人在那個年代是很多的，錢鐘書《圍城》中的知識分子也身處民族危機嚴重的抗戰時期，但我們并不會激烈地批評方鴻漸們不革命，畢竟我們不能苛求每個人都是革命者。余永澤只關心個體的利益和小家庭的幸福，但是誰不想過好自己的小日子呢？從個體生命權利來說，這無可厚非。小說中余永澤的生活原型是楊沫的前夫，著名的學者張中行，小說按照十七年文學規范創作，其實夸大了余永澤身上的缺點。）走出小家庭的林道靜在思想上受到了盧嘉川的指引，他是林道靜集體意識和革命思想的啟蒙者，代表的是“精神英雄”。在盧嘉川被捕犧牲后，林道靜狂熱、幼稚的革命道路需要一個導航者，此時江華出現在她身邊，喚醒了林道靜的革命斗志，介紹她加入共產黨，兩人成為志同道合的革命伴侶。江華代表的是“革命英雄”。在這個過程中，林道靜作為人的主體性被忽略和抹殺，其人生道路的選擇和發展是被動和被男性主宰的。這種男性居高臨下地拯救和導引女性的敘事正是典型的男權思想的體現，它壓抑了女性的自我生命發展邏輯和女性自我覺醒和成長的可能性，林道靜雖然完成了思想改造，但作為一個女性的獨立的精神空間卻也同時失去了。這種男性引導并決定女性意義的性別等級關系，確實如戴錦華所說，呈現了“一個男權的、社會主義的意識形態”。
△為什么身為女性的作家楊沫會有男權思想呢？
由于社會文化和歷史因素，女性長期處于被動和受壓抑、受歧視的地位；同時，女性也深受占據主流地位和中心話語的男權意識（思想）的熏陶和浸染，被男權社會同化，無法擺脫植根于思想內部的自卑感、依附心理和種種男性意識形態的桎梏，甚至成為男權社會的幫兇和衛道者。如“多年的媳婦熬成婆”、妻妾爭斗等現象，就是女性受封建制度和封建禮教的毒害，同性之間沒有相互理解和同情，反而相互戕害、殘殺。
女作家楊沫更認同“十七年”的男性主流話語，因此她自覺或不自覺地采取了當時男作家較常用的外部和把女性對象化的視角進行敘述，也因此林道靜與其他出于男作家筆下的女英雄形象有不少相似的地方。
2、女性/政治的關系模式
就《青春之歌》的基本敘事結構而言，林道靜走向革命的人生道路是由三個男性及其代表的政治取向所決定的，余永澤、盧嘉川和江華，分別成了自由主義知識分子、共產黨等不同政治力量的化身，林道靜在他們之間的取舍便成為了“知識分子”對現代中國政治力量的選擇，從而使得“知識分子成長道路”這一政治敘事擁有了性別色彩。《青春之歌》的成功之處在于“以一個女人的故事和命運，來象喻知識分子的道路”。小說中林道靜的婚戀故事與她的精神解放是緊密結合，同步進行的，也喻示了女性與政治不能分離的關系模式。女性主義認為，性別政治是指兩性之間的權力關系，男權社會把生理差異作為依據，制訂了一系列人為的價值觀念，并精心維護，使其合理化、模式化、內在化，從而實現對女性的長久統治。女性與政治的關系也就是男性或權力話語對女性的壓迫和影響。在這一意義上，林道靜的性別特征被嚴重忽略了，她的內心世界所起的變化是無足輕重的，政治決定一切。正因如此，她在與余永澤建立小家庭后獲得了溫飽的生活，但魯迅所說的“人必生活著，愛才有所附麗”的“愛的附麗”，林道靜并不珍惜，在她或作者看來，精神需求比生存需求更為迫切，因此她才會拋棄余永澤式的“俗世”生活，去追求她神往的精神世界。
【思考】：比較《青春之歌》的林道靜形象與《妻妾成群》中的頌蓮形象。
青春之歌朗誦(11)
青春之歌作者：宋海來源：《作文周刊（初二·讀寫強化版）》2011年第38期
????????16歲的他與死神
????????簽訂了“契約”
????????□申文峰
????????9歲在路邊撿到一瓶高錳酸鉀,開始好奇的研究；曾被高腐蝕性液體燒傷大腿；13歲時測試化學高能反應，遭遇意外爆炸致左手殘疾、身體多處受傷；16歲即研制出晶體管式等離子弧雙聲道揚聲器，已申請國家專利……他，就是被人稱為“科學怪人”的盧馭龍。近日，這個就讀于深圳東方英文書院中學的男孩站上了“中國達人秀”的舞臺。
????????“繞了２０００多圈，繞了６個小時，包括下面的銅管，彎得手都破了”，盧馭龍指著身旁的“特斯拉線圈”（表演道具）說，這是他自己制作的閃電制造機器，花了幾個通宵進行研制，這才能夠讓他自豪地在舞臺上表演出電閃雷鳴的魔幻畫面。盧馭龍表示，他的終極夢想就是進一步研究舞臺上這個可以制造閃電的裝置，最終在全世界建造無數座高塔，讓人們可以隨時隨地從空氣中獲得清潔的電能。“這樣一切因為能源而引發的戰爭都將避免。”盧馭龍說道。伴隨著觀眾的驚呼聲，這位少年贏得了三名評委一致的認同，豎起的大拇指表示，他的才藝是達人秀錄制以來最有創意、最震撼的演出。
????????（選自《深圳晚報》2011年5月6日，有刪節）
????????【多維解讀】
????????1．興趣是最好的老師。正是盧馭龍對科學的孜孜以求，使他的才藝得到充分的展示。2．英勇無畏，百折不撓。16歲的盧馭龍與死神簽訂了“契約”：每一次好奇都付出了慘痛的代價，而他卻越挫越勇，樂此不疲，永不止步。3．銳意進取，大膽創新。銳意進取，讓盧馭龍不斷接近自己的夢想；大膽創新，讓他終將獲得成功。
????????如何讓世界名校爭著搶
????????□沈婷婷
????????愛運動，愛閱讀，愛美劇，愛聽歌，愛表達，更愛英語，總想與眾不同，有一點追求完美，個性開朗樂觀，他是深圳中學高三學生朱尚然，是被普林斯頓大學、威廉姆斯學院、布朗大學、達特茅斯等13所全球頂尖名校錄取的“錄取王”。
青春之歌朗誦(12)
青春之歌 朗誦：張路娜 楊楠 張強偉 陳月進
（一)
人生最美好的時光
就是青春
青春爽朗、青春坦蕩
少年人歡笑著走進青春
笑臉與陽光一樣燦爛
老年人告別了青春
回過頭來寄青春以希望
人，會老去
但青春不會凋亡
就像那不會睡去的太陽
明朝又會躍上山岡
人們向往青春
心中流動著熱血一腔
澎湃的熱血
像黃河長江一樣奔流
永遠的浩浩蕩蕩
青春的麗影隨處可見
隨處可見的還有青春的奔忙
在繁華的城市
有青春涌動的跡象
在熱鬧的校園
有青春在知識的海洋中翱游
我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄，
那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的集合。
我們追求最青春的律動和強健的體魄，
我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。
無數前輩
給我們樹立了榜樣
他們付出努力付出艱辛
甚至付出多彩的青春
忘不了孫中山
忘不了毛澤東
忘不了鄧小平
忘不了無數仁人志士
忘不了抗日戰爭
忘不了抗美援朝
忘不了越南反擊戰
忘不了建設祖國讓祖國富強的
——千千萬萬個青春的印象
告別了昨天
歷史還在不斷地流淌
各條戰線
需要再創新的輝煌
（二）
新世紀的戰鼓已經敲響
今天的祖國
更需要無數的棟梁
無悔的青春
就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦
青春會思考
就不會沉淪
青春會奮斗
就會永遠閃光
有了堅定的信念
走向未來世界的腳步
就會邁得有力、鏗鏘
青春是朝陽
青春是江河的浪
青春是四季的花
青春是枝頭的果
青春已脫去孩童的稚氣
逐步走向成熟
踏著節拍走四方
青春有愛
就把愛獻給人類
獻給可愛的祖國
（三）
歷史滾滾的車輪
碾過了秋冬春夏
東方的旭日
依然每日噴薄出光芒
青春多夢
插上理想的翅膀
就可以飛躍萬水千山
青春充滿了活力
給生命注射了力量
也給這個世界帶來無限的希望
我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵
于怒放中完成高尚的品德和自身的修養
我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲
在干涸里延伸生機盎然的不懈求索
我們拒絕蒼老，告別發黃的日歷
讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落
我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰
把人生的亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場合
青年朋友們
青春的號角已經吹響
青春的鑼鼓聲震云河
讓我們舉起右拳
以青春的名義宣誓：
我們自己就是一首青春之歌。
青春的贊歌 （甲） 暖風吹過的季節，天空清澈如洗 柳絮漫天飛舞，飄落在悄然萌動的大地（乙） 年輕的生命在土壤里蠕動 勃發的樂曲在心里流淌（合） 年輕的我們，擁有不變的誓言 年輕的我們將堅定的目光投向更遠的地方（甲） 起跑線上， 出發的那一刻起，注定我們要追逐東升的朝陽（乙） 剛毅、自信的臉龐，在等待勝利的曙光（甲） 緊握住那一滴汗水，任淚水在臉上流淌 只為掌聲響起那一刻的到來（乙） 青春無悔，既然選擇了藍天，也就選擇了飛翔， 哪怕有一天會有一雙滴血的翅膀（合） 既然選擇了拼搏，也就選擇了風雨 哪怕會有荊棘叢生在未來的路上 青春，從我們選擇了以后便定格了人生的航向 青春，從我們選擇了以后便注定了奮斗無常 青春，從我們選擇了以后便迎來了風雨兼程 青春，從我們選擇了以后便變得絢麗輝煌（甲） 看，跳動的火焰 正是青春的怒放（乙） 聽，歡躍的腳步 正是青春追逐夢想的音響（甲） 熱血在青春的軀體里不知疲倦（乙） 激情在青春的肢體上剛勁而輕盈（合） 讓我們高唱青春的贊歌
青春之歌朗誦(13)
青春之歌詩歌朗誦2篇
青春是一首歌一首動聽高亢嘹亮的歌歌聲中記載著曾經的激情豪邁澎湃青春是一列永不回頭的火車她載著我們一路前進卻不能后退青春是一個美夢少男少女心中最恬美的夢青春是一條清澈的小河歡快的流淌著卻不知疲倦青春是一道彩虹用七色的調色板描繪出人世最美的一瞬間青春是一朵盛開的鮮花用最熱烈的顏色演繹著熱血青春的風華正茂青春是天上的一顆流星美麗的一瞬卻永恒一萬年青春是一本日記翻過那一頁頁的記載那曾經閃動著青春的樂符卻不勘歲月的磨煉發黃的頁面消失了鮮活的顏色珍惜青春吧朋友們等你要惋留她時她卻不留痕跡地悄然離去來的轟轟烈烈走的毅然絕然因為生命對于每個人都是平等的生命只有一次青春只有一回青春之歌詩歌朗誦（2）：《中華少年》甲從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山上的一朵雪蓮；乙從碧波環抱的寶島走來，我是海風中的一只乳燕；丙從蒼蒼茫茫的草原走來，我是藍天下翱（áo）翔的雛鷹；丁從七溝八梁的黃土坡走來，我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。
齊啊！神州大地生長的希望，我們是中華的少年！丁九曲黃河讓我懂得百折不回，甲莽（mǎng）莽昆侖（lún）使我學會立地頂天，丙教我純潔的是北國的雪花，乙教我熱烈的是南疆的紅棉。
甲乙龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，我們的家園。
甲到剛勁（jìng）端莊的方塊字里，感受水滸（hǔ）”三國”的英雄豪氣；乙到如歌如畫的唐詩宋詞中，領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；丙在外婆的歌謠里牙牙學語，女媧（wā）、大禹（yǔ）的故事縈（yíng）繞耳畔；丁在爺爺的臂彎下蹣（pán）跚（shān）學步，冬子、雷鋒的腳印引我向前。
丙丁炎黃子孫，中華兒女，黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。
丁五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕，乙八月中秋，借皎皎圓月遙寄思念。
丙敖（áo）包會上，射箭摔跤，盡顯小牧民的強悍；甲手捧哈（hǎ）達，歡歌勁舞，獻給朋友美好的祝愿。
乙丙東方之美滋養著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。
丁我們銘（míng）記著中華母親的功德，更不忘她承受的千災百難。
黃河纖（qiàn）夫拉不直問號般的身軀，長城的古磚擋不住洋炮的彈片。
丙啊！是七月的星火，南湖的航船，讓東方雄獅從噩夢中奮起。
甲先驅者的熱血復蘇了千年凍土，神州才露出青春的笑臉，乙春天的故事”響徹大江南北，中華啊！展開了嶄新的畫卷。
甲今天，歷史和未來將由我們焊（hàn）接，時代的接力棒要靠我們相傳，站在新的起跑線上響亮回答：齊少年要譜寫中華更璀（cuǐ）璨（càn）的詩篇！甲不期望腳下處處陽關道，乙不幻想頭頂一片艷陽天，丙不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，丁不忘記最危險的時候”戰歌飛旋！甲要做旗艦去長風破浪，乙要做火箭去推動飛船，丙要像利劍把貧窮斬斷，丁要用愛心把世界相連。
甲丁聽，蘆笙（shēng）和嗩（suǒ）吶一齊吹響，乙丙看，乳燕和雛鷹比翼聯翩。
齊五十六朵鮮花競（jìng）相開放，裝點祖國萬里大花園。
甲讓先輩的英靈自豪地驚嘆：齊啊！這就是我的中華！這就是中華的少年！
青春之歌朗誦(14)
青春之歌
把握著沒有方向的筆尖 駕馭著青春的風帆 駛向天涯海角 始終沒有停泊
踏著時代的碧浪 舞著數月的節拍 蕩漾著平凡的青春 斬浪劈波
沐著光浴的人流 將理想載入巨輪 遠航高歌
秋染江山 春潤江河 冬立冰川 夏泳銀河
燒煮著勞動的號子 聆聽著船夫的纖歌 玩轉著年輪的蹉跎 創造著歲月的積淀
不老的青春 在奮力拼搏
陽光當線交織穿梳 汗水在泥土里結熟了芳香的咖啡之果
笑看著瑤臺瞭望的母親 贊頌著英雄無數的壯舉
傾聽著彪炳日月的青春之歌 隱藏著風雨的喧囂和坎坷
燦爛的青春 從不曾褪色
暖風吹過的季節 天空澄澈如洗
柳絮漫天飛舞 飄落在悄然萌動的大地
年輕的生命在土壤里蠕動 勃發的樂曲在心里流淌
年輕的我們 擁有不變的誓言
年輕的我們 將堅定的目光投向更遠的地方
起跑線上 出發的那一刻起 注定我們要追著東升的朝陽
剛毅自信的臉龐 在等待勝利的曙光
緊握住那一滴汗水 任淚水在臉上流淌 只為掌聲響起那一刻的到來
也許 世界上所有的美麗都集中在這里了
也許 最燦爛的陽光都撒在了這里
看 跳動的火焰 正是青春的怒放
聽 歡躍的腳步 正是青春追逐夢想的音響
讓我們高唱青春的贊歌——青春 青春 青春
青春無悔 既然選擇了藍天 也就選擇了飛翔 哪怕有一天會有一雙帶血的翅膀
青春無悔 既然選擇了拼搏 也就選擇了風雨 哪怕會有荊棘叢生在未來的路上
青春 從我們選擇了以后便定格了人生的航向
青春 從我們選擇了以后便迎來了風雨兼程
青春是一片鮮嫩的綠葉 在清新的晨風中 總是帶著一臉的露珠盡情地歡笑
青春是一首飛揚的旋律 在跳動的琴鍵上 總是踏著輕快的步伐歡樂地歌唱
青春是堅定一個信念——要做強者 要做強者 要做強者
青春是緊握著時間 追趕著勝利 把黎明誕生的通知 發向明天
青春的日記 只有抹上鮮艷的色彩 寫下奮斗的艱辛 再打上成功的烙印
我們才能無悔青春 無悔青春
青春之歌朗誦(15)
青春之歌詩歌朗誦稿3篇
青春是一首歌
一首動聽高亢嘹亮的歌
歌聲中記載著曾經的激情豪邁澎湃
青春是一列永不回頭的火車
她載著我們一路前進卻不能后退
青春是一個美夢
少男少女心中最恬美的夢
青春是一條清澈的小河
歡快的流淌著卻不知疲倦
青春是一道彩虹
用七色的調色板
描繪出人世最美的一瞬間
青春是一朵盛開的鮮花
用最熱烈的顏色
演繹著熱血青春的風華正茂
青春是天上的一顆流星
美麗的一瞬卻永恒一萬年
翻過那一頁頁的記載
那曾經閃動著青春的樂符
卻不勘歲月的磨煉
發黃的頁面消失了鮮活的顏色
珍惜青春吧朋友們
等你要惋留她時
她卻不留痕跡地悄然離去
來的轟轟烈烈走的毅然絕然
因為生命對于每個人都是平等的
生命只有一次
青春只有一回
人生最美好的時光
就是青春
青春爽朗、青春坦蕩
少年人歡笑著走進青春
笑臉與陽光一樣燦爛
老年人告別了青春
回過頭來寄青春以希望
人，會老去
但青春不會凋亡
就像那不會睡去的太陽
明朝又會躍上山岡
人們向往青春
心中流動著熱血一腔
澎湃的熱血
象黃河長江一樣奔流
永遠的浩浩蕩蕩
青春的麗影隨處可見
隨處可見的還有青春的奔忙
在繁華的城市
有青春涌動的跡象
在我們的礦山
有青春挺直的脊梁
在熱鬧的校園
有青春在知識的海洋中翱翔
我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄，
那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的集合。
我們追求最青春的律動和強健的體魄，
我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。
無數前輩
給我們樹立了榜樣
他們付出努力付出艱辛
甚至付出多彩的青春
忘不了孫中山
忘不了毛澤東
忘不了鄧小平
忘不了無數仁人志士
忘不了抗美援朝
忘不了越南反擊戰
忘不了建設祖國讓祖國富強的
——千千萬萬個青春的印象
告別了昨天
各條戰線
需要再創新的輝煌
《中華少年》
甲從巍峨峻拔的高原走來，
我是冰山上的一朵雪蓮;
乙從碧波環抱的寶島走來，
我是海風中的一只乳燕;
丙從蒼蒼茫茫的草原走來，
丁從七溝八梁的黃土坡走來，
我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。
齊啊!神州大地生長的希望，
我們是中華的少年!
丁九曲黃河讓我懂得百折不回，
甲莽(mǎng)莽昆侖(lún)使我學會立地頂天，
丙教我純潔的是北國的雪花，
乙教我熱烈的是南疆的紅棉。
甲乙龍的故土，民族的搖籃，
錦繡山川，我們的家園。
甲到剛勁(jìng)端莊的方塊字里，
乙到如歌如畫的唐詩宋詞中，
領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;
丙在外婆的歌謠里牙牙學語，
丁在爺爺的臂彎下蹣(pán)跚(shān)學步，
冬子、雷鋒的腳印引我向前。
丙丁炎黃子孫，中華兒女，
黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。
丁五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕，
甲手捧哈(hǎ)達，歡歌勁舞，獻給朋友美好的祝愿。
乙丙東方之美滋養著龍的傳人，
丁我們銘(míng)記著中華母親的功德，
更不忘她承受的千災百難。
黃河纖(qiàn)夫拉不直問號般的身軀，
長城的古磚擋不住洋炮的彈片。
丙啊!是七月的星火，南湖的航船，
讓東方雄獅從噩夢中奮起。
甲先驅者的熱血復蘇了千年凍土，
神州才露出青春的笑臉，
乙“春天的故事”響徹大江南北，
中華啊!展開了嶄新的畫卷。
甲今天，歷史和未來將由我們焊(hàn)接，
時代的接力棒要靠我們相傳，
站在新的起跑線上響亮回答：
齊少年要譜寫中華更璀(cuǐ)璨(càn)的詩篇!
甲不期望腳下處處陽關道，
乙不幻想頭頂一片艷陽天，
丙不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，
丁不忘記“最危險的時候”戰歌飛旋!
甲要做旗艦去長風破浪，
乙要做火箭去推動飛船，
丙要像利劍把貧窮斬斷，
丁要用愛心把世界相連。
甲丁聽，蘆笙(shēng)和嗩(suǒ)吶一齊吹響，
乙丙看，乳燕和雛鷹比翼聯翩。
齊五十六朵鮮花競(jìng)相開放，
裝點祖國萬里大花園。
甲讓先輩的英靈自豪地驚嘆：
齊啊!這就是我的中華!
這就是中華的少年!
看過“青春之歌詩歌朗誦稿”的人還看了：
青春之歌朗誦(16)
青春之歌讀后感青春之歌讀書筆記青春之歌讀書心得筆記
《青春之歌》是我國著名作家楊沫的作品之一。讀完青春之歌，讀者都寫了哪些筆記呢?來看看學習啦精心為你青春之歌讀書筆記，希望你喜歡。
青春之歌讀書筆記篇一
《青春之歌》中“林道靜”就是那個時代青年大學生的縮影，對于即將踏入社會的我們，她的成長經歷也許可以在我們的心中灑下東方紅日的縷縷陽光。革命精神在和平年代似乎不再那么鏗鏘，但是其中的精神內涵卻依舊為青年大學生勇于承擔歷史使命提供了不竭動力。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁??面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。
讀完此書，思索頗多。在當時這種社會環境下，革命時期的進步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應該值得當代青年大學生共同學習，學習他們的信念，學習他們的無私奉獻。于是，我不禁想起 * 對蘇聯留學生說的那句“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像是早晨八九點的太陽，希望寄托在你們身上。”這不僅是囑托，更是期許，百字不到，卻寄托了黨對于青年大學生的殷切期望。
試想現在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發現青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望，不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。
流過扉頁的時間總是走得急切，留下那些書、那些人塵封在讀者心中細細品味、慢慢沉淀。積淀出青年對自己、對社會的思考，思考那個年代的青年面對動蕩的社會投身黨的事業是那般的豪情，思考當今青年應該從中汲取的養分，思考摒棄束縛你我的枷鎖。只有這樣，才能正確認識社會，及早做出成績。懷揣著一份針砭時事的不懈沖勁，敢于在社會的大潮中嶄露頭角;擁抱著一份美好青春的堅定信念，敢于在未來的挫折中堅強不屈;承載著一份飽含期許的由衷囑托，敢于在搖擺的抉擇中矢志不渝。
看一本“紅書”，猶如唱一首“紅歌”，時而激動人心，時而感慨萬千，時而為之奮起。看完之后才知道那一份按耐不住的興奮，才知道那一種信念是人生的又一座燈塔。我是多么想呼喚你、想向身邊的你吶喊：“讓青春在建設 * * 偉大事業中煥發更加絢麗的光彩!”
“紅書”，一杯別樣的茗。茗以品味，書以思考!
青春之歌讀書筆記篇二
青春是人生最美好的時光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。
他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共-產_黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的 * 形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代， * 的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年 * 只有在共-產-黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級 * 成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大 * 走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫-害致死。她深受異母的凌-辱和虐-待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級 * 走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級 * 的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強。
青春之歌讀書筆記篇三
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