中國文化遺產作文14篇
中國文化遺產作文(1)
中國文化遺產作文（HI 字）
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺 產，例如：夏、周、商三代國家的出現和發展，農耕文化, 許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結奮斗 的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統帝國與多民族融 合，繁榮昌盛的隋唐文明一一這些我們中國歷代走過的旅 程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮
景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流 域中為了爭奪土地、財務，部落間經常發生戰爭；秦始皇
庸，最后爆發了農民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一 步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現代，從古代 流傳下來的遺產少之又少，如果我們現在還不保護它們， 那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？ 古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼， 無奈而又向往。誰會想到千百年后的文化遺產，會成為中
華兒女探索的終點呢?
作為新時代的莘莘學子，我們更應該認真學習我國的 歷史文化，多關注我國的民俗傳統，積極投入到保護中國 文化遺產活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻 出一份愛，中華文化遺產一定會得到保護和發揚！
遺產已經成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停 留在現在，停留在歷史上。讓文化遺產成為一幅壯美的畫 卷，一如譜寫在曠野的詩篇！
中國文化遺產作文二：中國文化遺產（審字）
我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民 族悠久的歷史文化的一個組成部分。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善, 慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人 類社會發展到一定階段的產物。我國古代的節日，大多和 天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文 獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一 年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日, 全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先 秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行, 還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始 崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪 漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被 賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的 內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說 這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時 期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的 最后形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛 中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從 此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活 動內容岀現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一 直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅
士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些 詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深 厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
（比字）
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫 作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃 著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的 夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺 產！
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜 徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化 信息包圍著，卻道貌岸然地做著嚏劊子手。忘記歷史就是 背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至 今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年 的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳 邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文 化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去 了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東 去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇,
遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一 股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天 地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運 的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、 不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮 斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩 浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土； 君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我 們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚 力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產 歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他 們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便 不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建 筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要 文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的 同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要 走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要 我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興， 像鮑鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
中國文化遺產作文四：三年級中國文化遺產作文：美 麗的長城（3（刀字）
暑假的一天，我和媽媽一起去長城，看那雄偉壯麗的 長城。
我和媽媽坐車來到長城腳下，只看見長城連綿起伏像 一條巨龍，慢慢蠕動著，一直伸向遙遠的天邊……我們一 邊登長城一邊了解長城的歷史和方位。萬里長城東起山海 關，西至嘉峪關，跨群山，它是中華人民智慧的結晶。在 八達嶺長城上一共有六個烽火臺，聽說這些烽火臺在古時 候可以在兩到三個小時之間將情報傳到數千里之外的地方。 烽火臺分為兩層，上層是眺望臺，下層是士兵吃飯和睡覺 的地方。一旦發現敵情，便可點燃烽火，將消息傳到遠方。 可見它在當時的軍事中有著多么重要的作用。長城下是茂 密的樹林，不時地聽見嘰嘰喳喳的鳥叫聲和游客們的議論 聲，他們為這偉大的建筑感到驚奇。我想為什么經過了兩 千多年雄偉壯麗的長城還是那么堅固嗎？它真是建筑史上
的奇跡。
（ien 字）
首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產之一，其
價值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側ISH米 處，被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政 治、經濟、文化、科學技術等，提供了十分珍貴的實物資 料，成為世界人類文化的寶貴財富。坑內的陶塑藝術作品 是仿制的秦宿衛軍。近萬個或手執弓、箭、弩，或手持青
銅戈、矛、戟，或負弩前驅，或御車策馬的陶質衛士，分 別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風
態、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區, 有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有 的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富 有感人的藝術魅力。
曾在M年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物
館”。當時，有人大代表針對文物工作的窘境，提岀“賣它 一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現， 博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出 賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥 辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體，怎么能單純因為其 數量眾多，就起了 “倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。 破壞了這個完整的整體，于心何忍呢:在物質社會中，也同 樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發點和突破口。
文物是一個國家、一個民族歷史的載體，是先民們智 慧和創造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們 固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術奇葩在國與國之間 拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍 賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則 更是匪夷所思。任何人，都沒有權利將整個民族的歷史財 富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格，這是無價 之寶。
在瓣年，“陜西旅游”上市以St H萬股“賣”掉兵 馬俑再次引發爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設 想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”的模 式，將門票經營權通過租賃等方式進入股份公司，進而上 市融資。其中目的是開發旅游，資金重組，但要強調的是 文物有沒有經營權，文物的所有權和經營權能否分離‘:這才 是民眾最為關心的問題所在。公司負責人一再強調不是“ 賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護文物。目前, 這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個爭議頗多的話題。
當文物變為買賣的媒介時，是否就降低了自身的品格 呢‘:靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢":似 乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
中國文化遺產作文(2)
中國文化遺產作文
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中國文化遺產作文（一） 中國有幾千年的歷史，有許多珍貴的財寶，但也有許多非物質文化遺產，它可以帶給我們許多精神上的財富。 我從小就接觸到了中國的非物質文化遺產—國學，我曾經讀過《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《道德經》《黃帝內經》等。通過讀這些經典，我懂得了許多道理，它們對我的學習與做人都很有幫助。它們不僅對我們有幫助，而且這些書里往往包含著一些有哲理的句子，如“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’”、“子曰：‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’”人們還通過這些句子編出了通俗易懂的諺語。這樣看來，國學可真是我們國家的重要文化遺產啊！ 我們國家不僅有國學，還有毛筆字。中國歷史上出現了許多書法家，它們在書法中加入自己的創意，成為一個筆體。如：顏真卿的顏體有力，趙孟畹惱蘊迦崦？hellip;…我們要把已經被人遺忘的書法重新拾起來，傳承我們中國的文化遺產。 中國的文化遺產還有中國畫。中國畫體現出了中華人民的智慧。中國畫一筆下去，可以畫出兩—三種不同的色調，這是其它畫所做不到的地方。 中國雖然有這么多文化遺產，但幾乎沒有人愿意重新拾起它。大家都隨著科技的變化走向新生活，而遺忘了祖先留給我們的東西。讓我們重新拾起文化遺產這顆明珠，傳承后代，讓它成為我們中華民族的光榮！ 中國文化遺產作文（二） 你，就是一道輝煌的歷史文明。 你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義…… 你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采…… 你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事…… 五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神…… 讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。 中國文化遺產作文（三） 中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產，例如：夏、周、商三代國家的出現和發展，農耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結奮斗的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！ 回首歷史，中華文明的拓展，大一統帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財務，部落間經常發生戰爭；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發了農民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死…… 歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現代，從古代流傳下來的遺產少之又少，如果我們現在還不保護它們，那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會想到千百年后的文化遺產，會成為中華兒女探索的終點呢？ 作為新時代的莘莘學子，我們更應該認真學習我國的歷史文化，多關注我國的民俗傳統，積極投入到保護中國文化遺產活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產一定會得到保護和發揚！ 遺產已經成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現在，停留在歷史上。讓文化遺產成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇！ 感謝閱讀，希望能幫助您！
中國文化遺產作文(3)
中國文化遺產作文
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中國文化遺產作文（一） 我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。 節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。 節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。 到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。 節日發展到唐代，已經從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。 值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。 中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。 中國文化遺產作文（二） 當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產! 中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。 我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。 我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。 歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊! 我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。 中國文化遺產作文（三） 當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！ 中國文化博大而寬廣。她無處不在――溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。 我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。 我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土；君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。 歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！ 我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
中國文化遺產作文(4)
一、材料閱讀
1．(2016.9·浙江紹興學考選考適應性考試·33)【加試題】秦朝不但建立了一整套專制主義中央集權制度，而且還確定了一套與皇帝地位相適應的陵園模式。閱讀材料，回答問題。(10分)
材料一 御史大夫，秦官，掌副丞相。有兩丞，秩千石(注：秩千石指官員俸祿)，受公卿奏事，舉劾按幸。監御史，秦官，掌監郡。……自秦代確立監察制度以來，單線垂直的監察體系就初具規模。這種以皇權為中心的監察體制確定了監察與行政的相對獨立與分離，監察官員與政府官僚的分離。從而確保了監察權力的獨立運作，監察官員的高效行使權力。
——曾小華《強力與無奈一中國古代監察制度的政治分析》
材料二 兵馬俑采用繪塑結合的方式，雖然年代久遠，但在剛剛發掘出來的時候還依稀可見人物面部和衣服上繪飾的色彩，既有真實性也富裝飾性。每個陶俑的裝束、神態都不一樣。人物的發式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從已整理出土的一千多個陶俑、陶馬來看，幾乎無一雷同。……總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特征。
——據秦始皇兵馬俑博物館整理
(1)寫出與材料一直接關聯的秦朝監察制度的官員名稱。根據材料一并結合所學知識，評價秦以來的古代監察制度。(6分)
(2)根據材料二概括秦兵馬俑的藝術特點。結合所學知識，指出秦始皇陵的建造原則。(4分)
2．(2016·浙江紹興高二第一學期期末·33)(10分)布達拉宮被譽為“世界屋脊明珠”，是集建筑、歷史、文化藝術和宗教于一身的宮堡式建筑群和文物寶庫。閱讀材料，回答問題
材料一
材料二 布達拉宮與清康熙帝：布達拉宮保存著皇帝敕封歷代達賴喇嘛的金冊金印；用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位；宮中還保存著康熙皇帝專門建造作坊，費工一年才織成的大型錦繡幔帳一對，這份貴重的禮物只有在達賴坐床和親政大典時才隆重懸掛出來；五世達賴圓寂后，布達拉宮再次擴建，康熙帝特派114名漢、滿工匠進藏，參加擴建工作。
材料三 布達拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教、政治事務于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達拉宮自公元七世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統治的中心。優美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采。大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀羅布林卡，是達賴喇嘛的夏宮，也是西藏藝術的杰作。
這三處地點風景優美，建筑創意新穎。加之它們在歷史和宗教上的重要性，構成一幅和諧融入了裝飾藝術之美的驚人勝景。
——世界遺產委員會評價
(1)根據所學知識說明材料一中兩幅圖片之間的歷史聯系。(3分)
(2)根據材料二，指出康熙帝的邊疆民族政策及西藏與中央的關系。(3分)
(3)根據材料三概述布達拉宮作為世界文化遺產的重要價值。(4分)
3．(2015·浙江四縣市高三5月聯考自選模塊·10)“世界文化遺產薈萃”模塊(10分)
閱讀材料，回答問題。
材料一 布達拉宮，不僅以建筑的成就而著稱，它還以輝煌的藝術作品和珍貴文物而聞名。宮內擁有大量雕塑、壁畫……特別是精刻藏文大藏經、金字繕寫的甘珠爾，天竺等地的貝葉經，均是稀世之寶。
據記載，僅修建紅宮，就動員了將近7000名技術工匠和烏拉差役參加勞動。清朝廷還特派漢族技術工匠進藏參與施工。
——摘自《西藏風物志》
材料二 1984年6月17日午夜時分，布達拉宮頂層的強巴佛殿因電線短路起火，殿內文物和佛經付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內甚至有超過10％的柱子處于重度腐蝕狀態。……(地壟墻)堆滿了垃圾。……在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復的擾動已經在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。
——王彬《布達拉宮：永不終止的修繕》
(1)根據材料一并結合所學知識，指出布達拉宮被列為世界文化遺產的價值所在。(4分)
(2)根據材料二，概括布達拉宮保護面臨的主要威脅。(4分)并說明應該如何保護世界文化遺產。(2分)
4．(2014·浙江金華十校高三期末·自選模塊10)“世界文化遺產薈萃”模塊(10分)
閱讀下列圖文材料，回答問題。
材料 ?(秦朝)在西北面，擊退了游牧部落。為了防止止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長城。中國為什么會擁有世界上最古老、連續不斷的文明？一個原因在于地理方面……北面和西北面，則為沙漠和大草原，它們起著很大的保護作用——這種保護作用，中國又進一步加強了：他們為了防止兇險可怕的游部落入侵，在那里筑了一道長達1400哩的長城。這種與世隔絕的意義就在于，它使中國人能在較中東或印度諸民族更少面臨外來入侵的情況下，發展自己的文明。
——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)圖1所示是指長城的哪一組成部分？(2分)
A．關城??????? ???B．烽燧????????? C．城障?????? ???D．城墻
(2)秦長城、明長城的修建分別是為了防止哪個“游牧部落”的侵擾？(2分)
(3)長城的修筑對中國“發展自己的文明”產生了哪些影響？(6分)
5．(2014·江蘇蘇錫常鎮二模·24)D．【世界文化遺產薈萃】(10分)
閱讀下列材料：
材料一 “昆曲”，說她是古典藝術的范例，不會有人反對。……昆曲文學高品位的佳作很多，它熔鑄了前代韻文文學的精華，以文學的抒情為長，又以戲劇的“當行本色”為本，在代言體中融入了作家的主觀感情，意味深長，常有弦外之余音。……正是在歷史的音樂文化的遞傳的基礎上，昆曲的歌唱音樂體系在昆山腔的改革及其發展中逐步形成。……在長期形成的民族的表演理論和藝術美學的基礎上，構成了一個整體，已形成具有獨特個性的完美的表演藝術體系。
——李曉《昆曲的藝術成就和文化價值》
材料二 青春版《牡丹亭》的制作者們深知：“昆曲已有五百年的歷史，……它的表演方式和音樂等各方面已經達到了高度的精確、精美、精致，這種風格一直傳承下來——這就決定了我們做青春版的時候，應該是把傳統的、精髓的表演方面的東西留下來。但是，要留住觀眾，還要賦予它現代的、青春的面貌。”……走向市場，成為文化消費市場的一個著名品牌，……青春版《牡丹亭》的成功應該可以超越特定的地域或文化圈，換言之，它可以走出國門，受到非華語地區觀眾的喜愛。
——鄒紅《在古典與現代之間：青春版昆曲的詮釋》
請回答：
(1)據材料一，分析昆曲被譽為“古典藝術的范例”的原因；(3分)并結合所學知識，指出昆曲在中國戲曲發展史上的地位。(1分)
(2)據材料二，分析怎樣的制作原則促成了“青春版《牡丹亭》的成功”？(2分)并結合所學知識，分析這一成功可以解決拯救和保護昆曲中的哪些問題？(2分)
(3)綜合上述材料并結合昆曲興盛和衰落的過程，談談你對當今保護和促進昆曲的發展的認識。(2分)
6．(2015·浙江湖州高三期末自選模塊·10)《世界文化遺產薈萃》(10分)閱讀下列材料，回答問題
材料一 秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余；石槨巍：游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之臧，機械之變，宮槨之麗，宮館之盛，不司勝原。
——《漢書·楚元王傳》
材料二
兵馬俑三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰車，內有武士俑68個，……似為總指揮部，統領左、右、中三軍，只是沒有建成而已。
請回答：
(1)根據材料一，概括秦始皇陵的規模特征。你認為如何證實該文獻記載的可信度？(4分)
(2)根據材料二，談談你對秦俑的歷史價值和藝術價值的認識。從史料學來看，材料一、二分別具有什么史料價值。(6分)
7．(2015·浙江麗水一模自選模塊·10) “世界文化遺產薈萃”模塊(10分)
閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 “約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續的防御工事連接成一個完整的防御系統，用以抵抗來自北方的侵略。……它在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。”
——1987年世界遺產委員會對長城的評價
(1)長城被列為世界文化遺產的基本條件是什么？根據材料一，指出建筑長城遵循的原則。
(2)結合所學知識，說明長城“在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美”的理由。(6分)
8．(2015·海南海口一模·33)(12分)世界文化遺產薈萃
材料 平遙古城位于山西省中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城。古城始建于公元前827～前782年的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分。
平遙有“小北京”之稱，明清時期，這里的商家匯萃，人民生活頗為富庶，住宅建筑也就頗為講究。走在臨街的店鋪前，看著過去的票號、錢莊，真有時光倒溯之感。
——《平遙旅游攻略》
(1)根據材料，指出為什么平遙有“小北京”之稱。(6分)
(2)根據材料并結合所學知識，簡述平遙古城的文化遺產價值。(6分)
9．(2015·江蘇南通、揚州、淮安、泰州三模·24)【選做題】本題包括A.B.C.D四小題，請選定其中兩小題，并在相應的答題區域作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。
D【世界文化遺產薈萃】(10分)
徽派建筑藝術是中國古建筑的一大流派，在中國建筑史上具有很高的地位。閱讀下列材料：
材料一 蕩里姚宗族村落遵循著人事活動必須要合于自然規律的生態原則，所以從大的空間格局看，該村村落山水景觀是較為和諧自然的，村落布局也是鄉民在生產生活中自覺選擇的結果。……從傳統風水信仰來說，在蕩里姚小格局的村落鏡像中，左為青龍，右為白虎，該村左邊青龍為白洋河，右邊白虎為南屏山、十八尖等山峰。
——何根海《村落鏡像與神圣砌末——安徽池州蕩里姚宗族儺神會的文化生態考察》
材料二 徽州古村落在選址布局上受著風水觀念的強烈制約。“依山造屋，傍水結村”是他們基本的原則；但從風水學角度來看，具有完滿的物質條件及合理功能的環境，并不意味著就是一個理想環境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過在創造自己的生活環境中表達出來，才構成一真正的理想環境。
——摘編自余治淮《桃花源里人家》
請回答：
(1)據材料一，蕩里姚宗族村落建筑具有哪些特點？結合所學知識，概括徽派建筑的顯著特征。(4分)
(2)徽州古村落選址布局上的基本原則是“依山造屋，傍水結村”。結合材料二，分析確立這一原則的依據。結合所學知識，分析徽派建筑取得成就的原因。(4分)
(3)綜合上述材料，歸納徽州古村落布局體現了怎樣的環境理念？(2分)
10．(2015·江蘇單科·24)【選做題】本題包括A.B.C.D四小題，請選定其中兩小題，并在相應的答題區域內作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。
D【世界文化遺產薈萃】(10分)
梁思成說，建筑活動與民族文化之動向實相牽連，互為因果。閱讀下列材料：
材料一 在古代，最高等級的城市為國都，城方九里，縣城通常為三里。平遙古城城方三里，正是這一“禮”制等級的完整范本。在布局上，遵循嚴格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市禮制程式。高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院，采用了與山西自然環境相契合的窯洞(磚拱頂)式建筑結構。 ——摘編自曾曉華《從西安到平遙》等
材料二 徽州古村落利用天然的地理形勢進行設計，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內外空間。無論大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通風，無形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間，形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局。 ——摘編自王星明《徽州古村落》
請回答：
(1)材料一、二的“建筑活動”都屬于世界文化遺產標準中的“傳統的人類居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。(2分)
(2)概括上述“建筑活動”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐證。(6分)
(3)從傳承民族文化的角度，說明保護、開發此類古建筑的基本要求。(2分)
11．(2015·浙江自選模塊·10)“世界文化遺產薈萃”模塊(10分)
閱讀材料，回答問題。
材料一 正中擺著皇帝的九龍金漆寶座，兩側有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個龍頭都向內望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內金龍盤臥，龍頭下探，口銜寶珠(見第10題圖)。這寶珠是一顆大銅珠，名為“軒轅鏡”，以示皇帝為軒轅黃帝的正統繼承者。
——摘編自《世界文化與自然遺產》
材料二 2002年，故宮實施大規模維修工程，所有修復技術都嚴格按照傳統方式進行，這些建筑工藝從建造這座宮殿的時候就存在了。同年，為了不損傷頤和園的借景風貌，北京市政府增加數億投資，將頤和園附近地上架設高壓線的方案改為地下鋪設電纜。
——摘編自《世界遺產在中國》
(1)材料一介紹的是故宮哪座建筑？概述該建筑的特點與功能。(6分)
(2)根據材料二，分析指出兩個實例分別側重體現了哪一保護原則。(4分)
12．(2016·江蘇南通、揚州三模·24)D【世界文化遺產薈萃】(10分)
秦始皇陵地面建筑龐大雄偉，地宮建筑展現了一個冥冥世界中的龐大帝國，秦俑更是被視為世界第八大奇跡。閱讀下列材料：
材料一 秦始皇陵整個陵園像一幅都邑圖。那高大的陵墓封土及封土下的地下宮殿，象征著秦始皇生前的咸陽宮；陵墓周圍的內外兩重城垣，象征著都邑的宮城及外郭城。秦始皇生前住的咸陽城是駐有許多軍隊保衛的，而陵園內則設有石鎧甲坑、兵馬俑坑。兵馬俑坑內有陶俑、陶馬約八千件，像個龐大的地下軍團，來保衛其在冥間世界的安全和維護一統的江山。總之，地下王國是地上王國的再現。
——摘編自袁仲一《秦兵馬俑坑》
材料二 毫無疑問，如果不是1974年被發現，這座考古遺址上的成千件陶俑將依舊沉睡于地下。秦始皇歿于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周圍環繞著那些著名的陶俑。那些略小于人形的陶傭形態各異，連同他們的戰馬、戰車和武器，成為現實主義的完美杰作，同時也保留了極高的歷史價值。
——世界遺產委員會對秦陵兵馬俑的評價詞
請回答：
(1)據材料一并結合所學知識，概括秦始皇陵的設計思想，你如何理解“地下王國是地上王國的再現”？(5分)
(2)據材料二并結合所學知識，分析秦俑出土的歷史價值。(2分)
(3)近年來，針對秦陵兵馬俑的商業開發活動日益增多。試結合所學知識，談談你對這一現象的認識。(3分)
13．(2016.9·浙江嘉興學考暨選考評估·34)【加試題】長城是中華民族的精神象征和驕傲。閱讀材料，回答問題。(10分)
材料一 有時它是綿延數百里的厚重城體，有時卻演變為長墻間矗立著的烽燧與零星散落的烽火墩臺。……沿山脊線起伏的超長墻體曲線是它整體的形廓，展現了線的力量與韻律。無數垛口重復而有節奏，豎立于城墻之間的敵樓與綿延的墻體高低起伏，錯落有致，盡顯點線面相結合的藝術美感。
——屈琳《長城的歷史文化價值與視覺藝術表現特征》
材料二
(1)材料一提到了哪些長城建筑的組成部分？請依據材料概括長城的建筑藝術特征。(6分)
(2)結合材料二和所學知識，概述長城所蘊含的民族精神。(4分)
參考答案及解析
1．【答案】(1)名稱：中央設御史大夫；(1分)地方設監御史。(1分)
評價：在一定程度上有利于監督官員規范執政，防止官員貪污腐敗。(2分)但專制制度的本質決定了監察體制的實際效能必然是有限的，監察官員只是帝王的耳目和工具。(2分)
(2)特點：比例勻稱，神態逼真，色彩絢麗，個性鮮明，成功把握整體效果：(1分)用高度概括和細膩寫實的藝術手法，生動地再現了兩千多年前秦軍的磅礴氣勢；(1分)是我國雕塑藝術史上一朵奇葩。(1分)
原則：事死如生。(1分)
【解析】(1)第一小問名稱，由材料一“御史大夫，秦官，掌副丞相”得出中央設御史大夫；由材料一“監御史，秦官，掌監郡”得出地方設監御史。第二小問評價，由材料一“從而確保了監察權力的獨立運作，監察官員的高效行使權力”得出在一定程度上有利于監督官員規范執政，防止官員貪污腐敗；由所學知識得出但專制制度的本質決定了監察體制的實際效能必然是有限的，監察官員只是帝王的耳目和工具。
(2)第一小問特點，由材料二“還依稀可見人物面部和衣服上繪飾的色彩”得出神態逼真，色彩絢麗；由材料二“每個陶俑的裝束、神態都不一樣。人物的發式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異”得出個性鮮明，成功把握整體效果；由材料二“所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特征”得出用高度概括和細膩寫實的藝術手法，生動地再現了兩千多年前秦軍的磅礴氣勢；總結前兩條得出是我國雕塑藝術史上一朵奇葩。第二小問原則，由所學知識得出事死如生。
2．【答案】(1)聯系：步輦圖描繪的是松贊干布的使臣向唐太宗請求通婚的場景，唐太宗以文成公主和親，松贊干布為文成公主修建了紅山宮，此為布達拉宮前身。(3分)
(2)關系：尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，籠絡各民族上層分子；加強與藏族的團結；冊封活佛，既保護佛教，尊崇活佛，又達到了分而治之的目的。(2分)材料二表達了西藏(達賴)和中央政府的隸屬關系(1分)
(3)價值：歷史的角度：悠久的歷史，史前余年來藏漢民族友好交往的見證；歷代喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，具有重大的歷史和宗教意義；(2分)
藝術角度：布達拉宮內有大量的壁畫，珍貴的文物，是宗教藝術的寶庫；布局渾然一體，建筑呈現藏漢合璧的風格，代表一種獨特的藝術成就。(2分)
【解析】(1)結合《步輦圖》描繪的內容，及布達拉宮建立的原因，可總結二者之間的聯系。
(2)第一小問政策，結合清代民族政策的史實，可知其民族政策是尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，籠絡各民族上層分子，從材料二“布達拉宮保存著皇帝敕封歷代達賴喇嘛的金冊金印”，可知民族政策是加強與藏族的團結，冊封活佛，既保護佛教，尊崇活佛，又達到了分而治之的目的；第二小問關系，從材料二“用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位”，可知西藏與中央的關系是隸屬關系。
(3)從材料三布達拉宮“是集行政、宗教、政治事務于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達拉宮自公元七世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統治的中心”，可總結其歷史價值；從材料三“優美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽”，以及布達拉宮保存的大量壁畫、文物，可總結其藝術價值。
3．【答案】(1)價值：布達拉宮是世界上海拔最高的古宮殿群；呈現藏漢合璧的風格；布達拉宮內輝煌的藝術作品和大量的珍貴文物，擁有重大的研究價值；布達拉宮不僅是藏族勞動人民的智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的有力佐證。(4分)
(2)威脅：文物管理薄弱；建筑材料有缺陷；人類排放垃圾；地震的破壞。(4分)
說明：增強文物保護意識；國家重視管理；加強環境保護；應對自然災害等。(2分，言之有理者酌情給分)
【解析】(1)依據材料一中“不僅以建筑的成就而著稱，它還以輝煌的藝術作品和珍貴文物而聞名。宮內擁有大量雕塑、壁畫……特別是精刻藏文大藏經、金字繕寫的甘珠爾，天竺等地的貝葉經，均是稀世之寶。”可知呈現藏漢合璧的風格；布達拉宮內輝煌的藝術作品和大量的珍貴文物，擁有重大的研究價值；依據材料一中“據記載，僅修建紅宮，就動員了將近7000名技術工匠和烏拉差役參加勞動。清朝廷還特派漢族技術工匠進藏參與施工”可知布達拉宮不僅是藏族勞動人民的智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的有力佐證。依據所學知識可知布達拉宮是世界上海拔最高的古宮殿群。
(2)第一小問威脅，依據材料二中“1984年6月17日午夜時分，布達拉宮頂層的強巴佛殿因電線短路起火，殿內文物和佛經付之一炬，殿堂燒毀了一半。”可知文物管理薄弱；依據材料二中“由于大量使用本地出產的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內甚至有超過10％的柱子處于重度腐蝕狀態。”可知，建筑材料有缺陷；依據材料二中“(地壟墻)堆滿了垃圾。……在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復的擾動已經在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。”可知人類排放垃圾；地震的破壞。第二小問說明，結合威脅所在，總結彌補措施，故可以總結如下：增強文物保護意識；國家重視管理；加強環境保護；應對自然災害等。
4．【答案】(1)B(2分)
(2)部落：匈奴、蒙古。(2分)
(3)影響：長城的修筑阻止了北方游牧民族的侵擾，有效地保護了內地的農業生產和人民的生命財產安全；保障了絲綢之路的安全暢通，促進了中西經濟文化的交流；是聯結游牧民族和農耕民族經濟、文化的紐帶，推動了長城沿線經濟、文化的發展；有利于統一多民族國家的鞏固和發展。(6分，寫出3點即可)
【解析】(1)圖1所示部分是古代用來傳遞軍事信息的，屬于長城的烽燧部分。
(2)秦長城是為了抵御匈奴；明長城是為了抵御蒙古。_
(3)依據材料，長城首先抵御了北方游牧民族的南下侵擾，保障了的關內的農耕文明，成為與游牧文明的分界線，也在一定程度上保障了中西方路上交通的安全暢通，促進了經濟文化交流。
5．【答案】(1)原因：具有較高的文學品味，傳承歷史音樂文化，是獨具特色的表演藝術。(3分)地位：奠定了中國戲曲的基石(或：被譽為“近代百戲之祖”)。(1分)
(2)原則：尊重古典，利用現代。(2分)問題：資金短缺，昆曲改革。(2分)
(3)認識：堅持特色，面向觀眾(群眾)。(2分)
【解析】(1)第一小問結合材料一中的“昆曲文學高品位的佳作很多”、“昆曲的歌唱音樂體系在昆山腔的改革及其發展中逐步形成”和“具有獨特個性的完美的表演藝術體系”三點進行作答；第二小問結合教材昆曲的歷史地位作答。
(2)第一小問根據材料二中的“把傳統的、精髓的表演方面的東西留下來。但是，要留住觀眾，還要賦予它現代的、青春的面貌”可以概括為尊重古典，利用現代的原則；第二小問結合教材中昆曲所面臨的問題為資金短缺，昆曲改革。_
(3)結合“青春版《牡丹亭》的成功”可以得出要堅持特色，面向大眾。
6．【答案】(1)特征：是迄今為止中國歷史上發現的規模最大的皇帝陵寢。(2分)
證實：通過考古探測來證實其可信度(2分)。
(2)認識：歷史價值上，展現了秦軍威武雄壯的豪邁氣勢；為研究秦朝歷史提供了重要的實物資料。(2分，也可以有其他表述，任答兩點即可，但必須是歷史價值。)
藝術價值上，是秦代雕塑藝術品的杰作；反映出我國古代工匠的高超技藝(2分，也可以有其他表述，任答一點即可，但必須是藝術方面的價值。)
價值：材料一具有文獻價值，材料二具有實物價值。(2分，每點1分)
【解析】(1)第一小問從規模上來歸納；第二小問從考古來證實。_
(2)第一小問歷史價值可以從研究秦朝歷史的角度來回答，藝術價值可以從雕塑技藝的角度回答；第二小問材料一是《漢書》記載，屬于文獻資料；材料二是遺址，具有實物價值。
7．【答案】(1)條件：真實性和完整性。(2分，每點1分)
原則：因地制宜，就地取材，因險制塞。(2分，答出其中二點即可)
(2)建筑藝術：雄偉壯觀，氣勢磅礴 ； 布局巧妙，結構合理；(2分，每點1分)
裝飾藝術：裝飾精美，精雕細刻，工藝精湛；(2分)
文化價值：其文學藝術作品，豐富了長城的文化內涵。(2分)
【解析】(1)第一小問條件，結合世界文化遺產的基本條件應為真實性和完整性；第二小問原則，根據材料一的三個圖片可以得出，因地制宜，就地取材，因險制塞。
(2)從建筑藝術、裝飾藝術和文化價值三個方面來回答，即建筑藝術：雄偉壯觀，氣勢磅礴 ； 布局巧妙，結構合理；裝飾藝術：裝飾精美，精雕細刻，工藝精湛；文化價值：其文學藝術作品，豐富了長城的文化內涵。_
8．【答案】(1)原因：擁有實力雄厚的商家坐鎮、經濟匯通四海；歷史悠久，文化底蘊深厚，保存有大量明清時期古建筑和文化遺存。(6分)
(2)價值：平遙古城完整地體現了17～19世紀的歷史面貌，是中國明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。(6分，言之有理即可)
【解析】(1)根據材料“具有2700多年歷史的文化名城“、”“商家匯萃”、“ 現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動”等主要信息進行概括即可。_
(2)根據材料“現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型”、“ 古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好”等信息，結合教材所學，從歷史、建筑、文物、城市等角度綜合歸納。
9．【答案】(1)特點：山水景觀自然和諧；村落布局是鄉民在生產生活選擇的結果；村落鏡像體現傳統風水信仰。(3分)
特征：粉壁青瓦馬頭墻。(1分)
(2)依據：符合風水觀念；滿足生活需要。(2分)
原因：徽商的崛起；明清社會經濟的發展。(2分)
(3)理念：人文與自然的和諧。(2分)
【解析】(1)第一小問特點，據材料一“該村村落山水景觀是較為和諧自然的”得出山水景觀和諧，據材料二“村落布局也是鄉民在生產生活中自覺選擇的結果”得出是鄉民在生產生活選擇的結果，據材料二“從傳統風水信仰來說”得出體現傳統風水信仰；第二小問特征，結合所學分析得出粉壁青瓦馬頭墻。_
(2)第一小問依據，據材料二中“受著風水觀念的強烈制約”得出符合風水觀念，據材料二“只有將這些情感，通過在創造自己的生活環境中表達出來，才……”得出滿足生活需要；第二小問原因，結合所學，從明清時期的經濟發展、徽商等角度回答即可。
(3)據材料一中“遵循著人事活動必須要合于自然規律的生態原則”得出人文與自然的和諧。
10．【答案】(1)平遙古城：明清漢族傳統縣城。(1分)
徽州古村落：明清傳統鄉村民居。(1分)
(2)特性：禮制等級。平遙城方三里的規模，徽州古村落的住家格局。(2分)
家族中心。平遙民居是北方四合院，徽州古村落聚族而居。(2分)
天人合一。平遙市樓“攬山秀”、“挹清流”，徽州古村落的天井采光通風。(2分)
(3)保護：保持整體原貌，體現歷史感。(1分)
開發：進行適度開發，體現協調性。(1分)
【解析】(1)據材料一中“在古代……縣城通常為三里。平遙古城城方三里，正是這一‘禮’制等級的完整范本”得出平遙古城是明清漢族傳統縣城，據材料二“徽州古村落利用天然的地理形勢進行設計……無論大小聚落，因是聚族而居”、“民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間”得出徽州古村落是明清傳統鄉村民居，結合所學概括回答。_
(2)一是禮制等級，據材料一“在布局上，遵循嚴格的‘左祖右社’、‘左文右武’、‘上下有序’的城市禮制程式”、“平遙古城城方三里，正是這一‘禮’制等級的完整范本”得出平遙城方三里的規模，據材料二“民居院落相套，……形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局”得出徽州古村落的住家格局，二是家族中心，據材料一“城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院”得出平遙民居是北方四合院，據材料二“無論大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠為中心來營建”得出徽州古村落聚族而居，三是天人合一，據材料一“市樓能夠‘攬山秀于東南，挹清流于西北’”得出平遙市樓“攬山秀”、“挹清流”，據材料二“天井，可以采光通風，無形中將天人合一的觀念引入其中”得出徽州古村落的天井采光通風，結合所學分析即可。
(3)第一小問保護，據材料中“建筑活動與民族文化之動向實相牽連，互為因果”，結合所學得出保持整體原貌，體現歷史感；第二小問開發，結合所學得出進行適度開發，體現協調性。
11．【答案】(1)建筑：太和殿。(2分)
特點：故宮規模最大、氣勢最宏偉、裝飾最華麗的主殿；(2分)
功能：舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動典禮。(2分)
(2)原則：故宮修復側重體現真實性；頤和園高壓線改設側重體現完整性。(4分)
【解析】(1)第一小問建筑，依據材料一中“皇帝的九龍金漆寶”以及圖片可以歸納出答案；第二小問特點，依據材料中“兩側有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個龍頭都向內望著中央的寶座”從“規模以及裝飾”的角度組織答案；第三小問功能，結合太和殿的功能從重大節日和活動典禮的角度回答。_
(2)依據材料二中“修復技術都嚴格按照傳統方式進行……建造這座宮殿的時候就存在”可得出體現真實性，據材料二“為了不損傷頤和園的借景風貌，……頤和園附近地上架設高壓線的方案改為地下鋪設電纜”可得出體現完整性。
12．【答案】(1)思想：事死如事生的理念；模仿都城的建制；體現至高無上的皇權理念。(3分)
理解：反映秦始皇建立了專制主義中央集權制度的時代特征。(2分)
(2)價值：反映了中國古代雕塑藝術成就；為研究秦代政治、軍事、經濟和文化提供了實物史料。(2分)
(3)認識：秦陵兵馬俑既是中國的國寶，也是全世界的共同財富；保護這一遺產是當代人義不容辭的責任；對于這一遺產，應充分保護、適度利用。(3分)
【解析】(1)第一小問思想，據材料一“地下王國是地上王國的再現”得出事死如事生的理念，據材料一“秦始皇陵整個陵園像一幅都邑圖”“象征著都邑的宮城及外郭城”得出模仿都城的建制，據材料一“維護一統的江山”結合所學分析得出體現至高無上的皇權理念。第二小問理解，據材料一“維護一統的江山”結合所學得出，反映秦始皇建立了專制主義中央集權制度的時代特征。
(2)據材料二“那些著名的陶俑”“成為現實主義的完美杰作”得出反映了中國古代雕塑藝術成就，據材料二中“保留了極高的歷史價值”得出為研究秦代政治、軍事、經濟和文化提供了實物史料。
(3)據材料二中“成為現實主義的完美杰作，同時也保留了極高的歷史價值”得出秦陵兵馬俑既是中國的國寶，也是全世界的共同財富，據材料二“保留了極高的歷史價值”，結合所學得出，保護這一遺產是當代人義不容辭的責任，對于這一遺產，應充分保護、適度利用。
13．【答案】(1)組成：城墻；敵臺(敵樓)；烽燧(烽火臺)。(3分)
特征：雄偉壯觀，氣勢磅礴；因地制宜；和諧統一；技藝高超。(寫出任意三點給3分)
(2)精神：以愛國主義為核心(1分)；團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(寫出任意三點給3分)
【解析】(1)第一小問組成，根據“綿延數百里的厚重城體”得出城墻，根據“長墻間矗立著的烽燧”得出烽燧，根據“豎立于城墻之間的敵樓”得出敵樓；第二小問特征，根據“有時它是綿延數百里的厚重城體，有時卻演變為長墻間矗立著的烽燧與零星散落的烽火墩臺”得出雄偉壯觀，氣勢磅礴，根據“沿山脊線起伏的超長墻體”“豎立于城墻之間的敵樓與綿延的墻體高低起伏”得出因地制宜，和諧統一，根據“盡顯點線面相結合的藝術美感”得出技藝高超。
(2)長城是民族精神的象征，抗日戰爭是中國人民一百多年來第一次取得反對外來侵略斗爭的完全勝利，將長城形象放在反法西斯戰爭勝利七十周年的宣傳圖上，蘊含了愛國主義、愛好和平、團結統一的民族精神；而第一個南極科學考察站以“長城命名”，則反映出中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神。
中國文化遺產作文(5)
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中國文化遺產作文（一）
中國有幾千年的歷史，有許多珍貴的財寶，但也有許多非物質文化遺產，它可以帶給我們許多精神上的財富。
我從小就接觸到了中國的非物質文化遺產—國學，我曾經讀過《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《道德經》《黃帝內經》等。通過讀這些經典，我懂得了許多道理，它們對我的學習與做人都很有幫助。它們不僅對我們有幫助，而且這些書里往往包含著一些有哲理的句子，如“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’”、“子曰：‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’”人們還通過這些句子編出了通俗易懂的諺語。這樣看來，國學可真是我們國家的重要文化遺產啊！我們國家不僅有國學，還有毛筆字。中國歷史上出現了許多書法家，它們在書法中加入自己的創意，成為一個筆體。
如：顏真卿的顏體有力，趙孟畹惱蘊迦崦？hellip;…我們要把已經被人遺忘的書法重新拾起來，傳承我們中國的文化遺產。
中國的文化遺產還有中國畫。中國畫體現出了中華人民的智慧。中國畫一筆下去，可以畫出兩—三種不同的色調，
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這是其它畫所做不到的地方。
中國雖然有這么多文化遺產，但幾乎沒有人愿意重新拾起它。大家都隨著科技的變化走向新生活，而遺忘了祖先留給我們的東西。讓我們重新拾起文化遺產這顆明珠，傳承后代，讓它成為我們中華民族的光榮！
中國文化遺產作文（二）
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
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五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。
中國文化遺產作文（三）
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產，例如：夏、周、商三代國家的出現和發展，農耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結奮斗的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財務，部落間經常發生戰爭；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發了農民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現代，從古代流傳下來的遺產少之又少，如果我們現在還不保護它們，那我們
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中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會想到千百年后的文化遺產，會成為中華兒女探索的終點呢？
作為新時代的莘莘學子，我們更應該認真學習我國的歷史文化，多關注我國的民俗傳統，積極投入到保護中國文化遺產活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產一定會得到保護和發揚！
遺產已經成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現在，停留在歷史上。讓文化遺產成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇！
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中國文化遺產作文(6)
長城 The Great Wall
舉世聞名的中國古建筑萬里長城，東起渤海灣山海關，西至甘肅省的嘉峪關。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區。早在春秋戰國時期，各國為了御敵，便據險修筑長城。秦統一中國后，把分段的防衛墻連接起來，建成規模宏偉的萬里長城，以后各朝又陸續加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties
位于北京市區中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。我國現存規模最大最完整的古建筑群。始建于明永樂四年至十八年（1406-1420年），后經多次重修與改建，仍保持原有布局。占地72萬多平方米，建筑面積約15萬平方米，屋宇9000余間，周圍宮墻高10余米，長約3公里，四腳矗立風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞。整個建筑群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建筑藝術的精華。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。>>
莫高窟 Mogao Caves
位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現存規模最大的佛教藝術寶庫。始鑿于前秦建元二年（366年），以后歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟。現存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木構建筑5座。1900年于藏經洞發現西晉至宋代經、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建筑、繪畫、雕塑于一體，是我國內容最豐富的石窟藝術寶庫。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
秦始皇陵 Mausoleum of the First Qin Emperor
位于陜西省西安市臨潼區驪山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，現存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位于秦始皇陵東側，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發現。現已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰使用的各種兵器。出土文物達萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
周口店“北京人”遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man
位于北京市房山區周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發現地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進化的重要實物資料。建國以來，又陸續發現了北京猿人化石，打制石器和用火遺跡等新材料，是研究人類發展史和中國原始社會史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
承德避暑山莊與周圍寺廟 The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde
位于河北省承德市。又稱“承德離宮”、“熱河行宮”。建于清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。占地560余萬平方米，建筑物達110余處，為清代帝王夏日避暑和處理政務的場所。分宮殿區和苑景區兩部分，周圍環繞長10公里的石砌宮墻。宮殿區分正宮、東宮、松鶴齋、萬壑松風等四組建筑。正宮的澹泊敬誠殿全為楠木結構，各種大典均在此舉行。是我國現存占地最大的古代帝王宮苑。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
孔府、孔廟、孔林 Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu
位于山東省曲阜市。曲阜孔廟為我國最早、最大的祭祀孔子的祠廟。占地約10萬平方米，殿堂466間。主要建筑物有金、元兩代的碑亭、明代建造的奎文閣和清代重修的大成殿。孔府與孔廟毗鄰，為孔子后裔直系子孫衍圣公住宅。孔林為孔子及其后裔的墓地，立有歷代頌揚孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
西藏布達拉宮 The Potala Palace in Lhasa
位于西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建筑群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達拉宮建筑依山壘砌，宮殿高13層，達117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。內有宮殿、佛堂、習經室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建筑群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建筑群的擴展項目被批準列入《世界遺產名錄》。>>
武當山古建筑群 Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain
位于湖北省丹江口市。古稱太和山。方圓400公里，有七十二峰、三十六巖、二十四澗等勝景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷險，洞室幽邃。山上有屬于道教的巨大古建筑群，主要有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等。峰頂建于明代的金殿，以銅鑄鎏金著稱，是我國現有的最大的銅質建筑的珍品之一。武當山為武當派拳術發源地。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
麗江古城 The Ancient City-Lijiang
位于云南省麗江納西族自治縣。始建于宋末元初（公元十二世紀末-十三世紀中葉），面積1.6平方公里，是納西族聚居地。有黑龍潭、五鳳樓等名勝古跡，建國后曾發現“漓江人”石。古城四周青山環繞，黑龍潭水分三條支流穿越古城而過，途中又分成條條細流入墻繞戶，與散點狀井泉構成一個完整的水系。聞名遐爾的東巴象形文字、繪畫、音樂、舞蹈、東巴經等，內涵豐富。是研究納西族獨特的居住環境、地方歷史文化和民族民俗風情的寶貴實物例證。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
平遙古城 The Ancient City-Pingyao 位于山西省平遙縣。始建于西周宣王時期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城為方形，墻高約12米，周長6.4公里，面積2.25平方公里，有甕城、垛口、敵樓、角樓等城防設施，以及魁星樓、點將臺、關帝廟等附屬建筑。明、清兩代均有補修，但基本上還保持明初的形制和構造。城內街道、市樓、商店等仍保留原有形制，是研究我國明代縣城建置的實物材料。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
蘇州古典園林 Classical Gardens of Suzhou
位于江蘇省蘇州市。蘇州園林以拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林、環秀山莊等為代表，集中了江南園林建筑的精華，分別代表了宋、元、明、清不同時代的建筑風格。蘇州古典園林巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景以及尺度變換，層次配合和小中見大，以少勝多等造園技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在都市中創造出人與自然和諧共處的居住環境。在世界園林發展史上占有無可替代的重要地位。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園５座園林作為蘇州古典園林的擴展項目被批準列入《世界遺產名錄》。>>
北京頤和園 The Summer Palace in Beijing
位于北京城區西北郊。原為清代行宮花園。金代在此建金山行宮，明代改建為好山園。清乾隆十五年（1750年）改建，名清漪園。光緒十四年（1888年）慈禧太后重建，改名頤和園。占地2.9平方公里，其中湖泊面積約占四分之三。園內有各種形式和類型的宮殿、寺廟和園林建筑3000余間，分為勤政、居住、游覽三大活動區域。全園以萬壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回，金碧輝映，氣魄宏偉，手法巧妙，在中外園林藝術史上有極高地位。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
北京天壇 The Temple of Heaven in Beijing
位于北京市城南。始建于明永樂十八年（1420年），清代曾重修改建，占地約270萬平方米。主要建筑有祈年殿、圜丘和黃穹宇，是明清兩代帝王祭天和祈谷的場所。有垣墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。黃穹宇前有著名的回音壁和三音石。天壇為圜丘、祈谷兩壇的總稱，是我國現存最大的古代祭祀性建筑群。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
大足石刻 The Dazu Rock Carvings
位于重慶市大足縣境內。為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處；較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。窟內有石刻，具有濃厚的生活氣息和多樣的處理手法，并富于地方色彩。1999年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
明清皇家陵寢 Imperial Mausoleums of Ming and Qing Dynasties
明清皇家陵寢是我國明、清兩朝皇帝悉心規劃營建的文物建筑，體現了中國封建社會的最高喪葬制度和千百年封建社會的宇宙觀、生死觀、道德觀和習俗，也體現了當時中國最高水平的規劃思想和建筑藝術，陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寢原貌。現保存完好的是明皇家陵寢有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明顯陵。清皇家陵寢有：清永陵、清福陵、清昭陵、清東陵和清西陵。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。2003年7月，明十三陵和明孝陵作為明清皇家陵寢的一部分收入《世界遺產名錄》。2004年7月1日，盛京三陵作為明清皇家陵寢的擴展項目列入世界文化遺產。>>
龍門石窟 Longmen Grottoes
位于河南省洛陽市城南。為我國四大石窟藝術寶庫之一。石窟造像開鑿于北魏（386年至534年）。歷經400余年的大規模營造，石窟全長1000米，有佛洞1352個，佛龕785個，造像約10萬尊，題記和碑刻6300余品。其代表性洞窟有北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、藥方洞和唐代的潛溪寺、萬佛洞、奉先寺、看經寺等。奉先寺主佛盧舍那高達17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關注和智慧的光芒，成為唐代雕塑藝術中的代表作。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
青城山-都江堰 Qingchengshan-Dujiangyan Irrigation Project
位于四川省成都市。青城山是中國道教的發源地和天師道的祖山庭之一，現為道教全真派的主要活動區域之一，有道教宮觀20余處，建筑風格具有中國道教文化和川西民居特色。都江堰 為戰國時期秦蜀郡太守李冰率先民于公元前256年所筑，由魚嘴分水堤，飛沙堰泄洪道，寶瓶引水口三大主體工程組成，引岷江水流入川西平原灌溉農田，至今仍發揮著巨大作用，是我國現存最早的水利灌溉工程之一。在其周圍還有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、離堆等文物古跡。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
皖南古村落 Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun
位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。西遞村面積近13公頃，已有950多年的歷史，現有十四世紀到十九世紀的祠堂3幢、牌樓1座，古民居224幢。西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風格，有"活的古民居博物館"之稱。宏村始建于公元1131年，現存明、清古建筑137幢。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
云岡石窟 Yungang Grottoes
位于山西省大同市西。依山開鑿，東西綿延1公里。現存主要洞窟53個，造像5.1萬余尊，是我國大的石窟群之一。始鑿于北魏和平元年（460年），大部完成于太和十八年（494年）遷都洛陽之前。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。以石雕造像氣魄雄偉，內容豐富多彩見稱，菩薩、力士和飛天等形象生動活潑，特別是平棋藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態飄逸。其雕刻技藝，繼承、發展了秦漢時代的藝術傳統，吸收、融合了外來的藝術精華，在我國藝術史上占有重要的地位。2001年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
澳門歷史城區 “澳門歷史城區”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾２０個歷史建筑。作為２００５年中國申報世界文化遺產的唯一項目，“澳門歷史城區”在第２９屆世界遺產大會上獲準列入世界遺產名錄。歷史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區，是４００多年來中西文化交流、多元共存的結晶。>> 安陽殷墟 中國安陽商代遺址又名殷墟，占地約２４平方公里，位于河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有３３００多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。２００６年７月１３日，第３０屆世界遺產大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產名錄。>>
開平碉樓與村落 開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，到２０世紀２０－３０年代，隨著大量華僑回鄉置業，開平碉樓出現了一個前所未有的鼎盛時期。碉樓最多的時候有３０００多座，至今仍完好保存了１８３３座。２００７年６月，第３１屆世界遺產大會通過中國“開平碉樓與村落”入選世界文化遺產名錄。>>
福建土樓 ２００８年７月，中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第３２屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑６６米的集慶樓已屆６００“高齡”，直徑３１米的善慶樓則僅有３０年歷史。>>
高句麗王城、王陵及貴族墓葬
高句麗政權始于公元前三十七年，止于公元六百六十八年，公元三年遷都至國內城 (今吉林集安) ，四百二十七年再遷都至平壤。桓仁與集安是高句麗政權早中期的政治、文化、經濟中心所在，累計共四百六十五年，是高句麗文化遺產分布最集中的地區。高句麗王城、王陵及貴族墓葬于 2004 年 7 月根據文化遺產遴選標準 C 列入《世界遺產目錄》。>>
中國文化遺產作文(7)
中國文化遺產_400字
昨天我和奶奶去了農業展覽館參觀，我們看了《非物質文化遺產》這個展覽后我非常有感。
首先，因為人太多我先先去了5號展廳，里面有很多非物質文化遺產，比如說南京的云錦，南方的陶瓷，好有好多好多說不出名字的東西。我印像最深的就是陶瓷工藝了，他介紹了怎么作，我看了一下，首先用泥做出基本形狀然后放進火爐烤30分鐘左右左，最后取出來一個精美的陶瓷就完成了。
之后我們去了1號展廳，里面有很多珍貴的文化遺產，我們先去了剪紙部分參觀，我們看到了一個老奶奶做去了很做漂亮的剪紙，真是太棒了。之后我們來到了文房四寶展區，據說文房四寶有墨水，墨臺，毛筆，和宣紙。缺一不可，然我感受到了文學界里的博大精深。下面我們來到了面塑展區，我們看到了好幾個人在那里用一塊塊面做出各種造型，讓我愛不釋手真行要一個啊。最后我們來到了錦繡展區，里面有個老奶奶在一針一線的繡著錦繡，后來我看了看繡的珠子才發現珠子的口經才不到1厘米真是太嚇人了。
看了這次展覽我我知道了非物質文化遺產的博大精深，讓我知道了我們的非物質文化遺產。
中國文化遺產作文(8)
《中國文化遺產概論》
An Introduction to Chinese Cultural Heritage
課程描述：
本課程教學旨在達到兩個方面的目標：一方面讓學生比較全面地認識我國文化遺產資源的概況，了解其分類體系以及各類遺產的歷史及現狀，明確文化遺產在社會經濟和文化發展中所處的重要地位，另一方面使學生們較深刻地認識我國文化遺產在全球化及經濟發展的環境下所面臨的生存挑戰，以及現今我國保護文化遺產的主要政策和措施。
Course description:
This course has two main objectives. The first is to offer a comprehensive overview of the diverse cultural heritage of China, classification of these resources, their history and current situation, and highlight the significance of these resources in modern society. The second objective is to provide chance to explore issues such as current threats and impacts to cultural heritage under the circumstances of globalization and economic booming, and to analyze the major measures adopted for cultural heritage preservation.
教材：
于海廣、王巨山，《中國文化遺產保護概論》，山東大學出版社，2008年
參考書目：
顧軍、苑利，《文化遺產報告》，社會科學出版社，2005年；
向云駒，《人類口頭和非物質文化遺產》，寧夏人民出版社，2004年；
徐嵩齡，《第三國策：論中國文化與自然遺產保護》，科學出版社，2005年；
徐嵩齡、張曉明、章建剛（編著），《文化遺產的保護與經營：中國實踐與理論進展》，科學文獻出版社，2003年；
葉文憲，《話說中國物質文化遺產》，學林出版社，2008年；
張囤生，《中國文化遺產保護成就通覽》，文物出版社，2007年；
張慶善，《中國非物質文化遺產》，文化藝術出版社，2007年。
《遺產旅游》
Heritage Tourism
課程描述：
本課程主要向學生介紹世界遺產的分類標準、主要類別，遺產資源的多樣性以及遺產旅游的定義與分類，讓他們明確遺產作為旅游資源的特征及重要意義，了解遺產旅游在我國和世界范圍內的發展狀況，深入分析遺產旅游資源的開發、管理及消費等各個環節特點，并嘗試思考如何處理遺產保護與旅游業發展之間關系等問題。
Course description:
This course will offer an introduction to the diverse nature of world heritage, definition and classification of heritage and heritage tourism. It will help students gain a deep understanding of the importance of heritage as source of tourist attractions, the development of heritage tourism both in the Chinese and global context. It will also provide students an opportunity to analyze the exploration, management and consumption of heritage attractions, and to learn to conduct a critical examination of such key issues as the balance between heritage conservation and tourism development.
教材：
（英）蒂莫西，（英）博伊德（著），程盡能（主譯），《遺產旅游》，旅游教育出版社，2007年。
參考書目：
彭順生，《世界遺產旅游概論》，中國旅游出版社，2008年；
王艷平（編著），《遺產旅游管理》，武漢大學出版社，2008年；
張朝枝，《旅游與遺產保護：基于案例的理論研究》，南開大學出版社，2008年；
張松、王駿，《我們的遺產，我們的未來：關于城市遺產保護的探索與思考》，同濟大學出版社，2008年；
McKember, Bob, Du Cro, Hilary. Cultural Tourism: The Partnership between Tourism and Cultural Heritage Management. Routledge, 2002;
Timothy, Dallen J., Boyd, Stephen W. Heritage Tourism. Prentice Hall, 2003.
中國文化遺產作文(9)
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三皇】伏羲、女媧、神農
【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黃海、東海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
【十二生肖】
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬
〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬，
【年齡稱謂】
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”
社日：春分前后，祭祀祈禱農事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫“至日”，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新
【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚
【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"
【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》
【撲克人物】
黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉
紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神
紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子
梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后
方塊Q：是《圣經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后
黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴
紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼
梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界
方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一后成為獨裁統治者
中國文化遺產作文(10)
長城 The Great Wall
舉世聞名的中國古建筑萬里長城，東起渤海灣山海關，西至甘肅省的嘉峪關。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區。早在春秋戰國時期，各國為了御敵，便據險修筑長城。秦統一中國后，把分段的防衛墻連接起來，建成規模宏偉的萬里長城，以后各朝又陸續加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties
位于北京市區中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。我國現存規模最大最完整的古建筑群。始建于明永樂四年至十八年（1406-1420年），后經多次重修與改建，仍保持原有布局。占地72萬多平方米，建筑面積約15萬平方米，屋宇9000余間，周圍宮墻高10余米，長約3公里，四腳矗立風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞。整個建筑群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建筑藝術的精華。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。>>
莫高窟 Mogao Caves
位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現存規模最大的佛教藝術寶庫。始鑿于前秦建元二年（366年），以后歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟。現存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木構建筑5座。1900年于藏經洞發現西晉至宋代經、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建筑、繪畫、雕塑于一體，是我國內容最豐富的石窟藝術寶庫。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
秦始皇陵 Mausoleum of the First Qin Emperor
位于陜西省西安市臨潼區驪山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，現存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位于秦始皇陵東側，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發現。現已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰使用的各種兵器。出土文物達萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
周口店“北京人”遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man
位于北京市房山區周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發現地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進化的重要實物資料。建國以來，又陸續發現了北京猿人化石，打制石器和用火遺跡等新材料，是研究人類發展史和中國原始社會史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
承德避暑山莊與周圍寺廟 The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde
位于河北省承德市。又稱“承德離宮”、“熱河行宮”。建于清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。占地560余萬平方米，建筑物達110余處，為清代帝王夏日避暑和處理政務的場所。分宮殿區和苑景區兩部分，周圍環繞長10公里的石砌宮墻。宮殿區分正宮、東宮、松鶴齋、萬壑松風等四組建筑。正宮的澹泊敬誠殿全為楠木結構，各種大典均在此舉行。是我國現存占地最大的古代帝王宮苑。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
孔府、孔廟、孔林 Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu
位于山東省曲阜市。曲阜孔廟為我國最早、最大的祭祀孔子的祠廟。占地約10萬平方米，殿堂466間。主要建筑物有金、元兩代的碑亭、明代建造的奎文閣和清代重修的大成殿。孔府與孔廟毗鄰，為孔子后裔直系子孫衍圣公住宅。孔林為孔子及其后裔的墓地，立有歷代頌揚孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
西藏布達拉宮 The Potala Palace in Lhasa
位于西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建筑群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達拉宮建筑依山壘砌，宮殿高13層，達117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。內有宮殿、佛堂、習經室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建筑群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建筑群的擴展項目被批準列入《世界遺產名錄》。>>
武當山古建筑群 Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain
位于湖北省丹江口市。古稱太和山。方圓400公里，有七十二峰、三十六巖、二十四澗等勝景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷險，洞室幽邃。山上有屬于道教的巨大古建筑群，主要有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等。峰頂建于明代的金殿，以銅鑄鎏金著稱，是我國現有的最大的銅質建筑的珍品之一。武當山為武當派拳術發源地。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
麗江古城 The Ancient City-Lijiang
位于云南省麗江納西族自治縣。始建于宋末元初（公元十二世紀末-十三世紀中葉），面積1.6平方公里，是納西族聚居地。有黑龍潭、五鳳樓等名勝古跡，建國后曾發現“漓江人”石。古城四周青山環繞，黑龍潭水分三條支流穿越古城而過，途中又分成條條細流入墻繞戶，與散點狀井泉構成一個完整的水系。聞名遐爾的東巴象形文字、繪畫、音樂、舞蹈、東巴經等，內涵豐富。是研究納西族獨特的居住環境、地方歷史文化和民族民俗風情的寶貴實物例證。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
平遙古城 The Ancient City-Pingyao 位于山西省平遙縣。始建于西周宣王時期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城為方形，墻高約12米，周長6.4公里，面積2.25平方公里，有甕城、垛口、敵樓、角樓等城防設施，以及魁星樓、點將臺、關帝廟等附屬建筑。明、清兩代均有補修，但基本上還保持明初的形制和構造。城內街道、市樓、商店等仍保留原有形制，是研究我國明代縣城建置的實物材料。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
蘇州古典園林 Classical Gardens of Suzhou
位于江蘇省蘇州市。蘇州園林以拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林、環秀山莊等為代表，集中了江南園林建筑的精華，分別代表了宋、元、明、清不同時代的建筑風格。蘇州古典園林巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景以及尺度變換，層次配合和小中見大，以少勝多等造園技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在都市中創造出人與自然和諧共處的居住環境。在世界園林發展史上占有無可替代的重要地位。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園５座園林作為蘇州古典園林的擴展項目被批準列入《世界遺產名錄》。>>
北京頤和園 The Summer Palace in Beijing
位于北京城區西北郊。原為清代行宮花園。金代在此建金山行宮，明代改建為好山園。清乾隆十五年（1750年）改建，名清漪園。光緒十四年（1888年）慈禧太后重建，改名頤和園。占地2.9平方公里，其中湖泊面積約占四分之三。園內有各種形式和類型的宮殿、寺廟和園林建筑3000余間，分為勤政、居住、游覽三大活動區域。全園以萬壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回，金碧輝映，氣魄宏偉，手法巧妙，在中外園林藝術史上有極高地位。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
北京天壇 The Temple of Heaven in Beijing
位于北京市城南。始建于明永樂十八年（1420年），清代曾重修改建，占地約270萬平方米。主要建筑有祈年殿、圜丘和黃穹宇，是明清兩代帝王祭天和祈谷的場所。有垣墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。黃穹宇前有著名的回音壁和三音石。天壇為圜丘、祈谷兩壇的總稱，是我國現存最大的古代祭祀性建筑群。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
大足石刻 The Dazu Rock Carvings
位于重慶市大足縣境內。為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處；較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。窟內有石刻，具有濃厚的生活氣息和多樣的處理手法，并富于地方色彩。1999年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
明清皇家陵寢 Imperial Mausoleums of Ming and Qing Dynasties
明清皇家陵寢是我國明、清兩朝皇帝悉心規劃營建的文物建筑，體現了中國封建社會的最高喪葬制度和千百年封建社會的宇宙觀、生死觀、道德觀和習俗，也體現了當時中國最高水平的規劃思想和建筑藝術，陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寢原貌。現保存完好的是明皇家陵寢有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明顯陵。清皇家陵寢有：清永陵、清福陵、清昭陵、清東陵和清西陵。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。2003年7月，明十三陵和明孝陵作為明清皇家陵寢的一部分收入《世界遺產名錄》。2004年7月1日，盛京三陵作為明清皇家陵寢的擴展項目列入世界文化遺產。>>
龍門石窟 Longmen Grottoes
位于河南省洛陽市城南。為我國四大石窟藝術寶庫之一。石窟造像開鑿于北魏（386年至534年）。歷經400余年的大規模營造，石窟全長1000米，有佛洞1352個，佛龕785個，造像約10萬尊，題記和碑刻6300余品。其代表性洞窟有北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、藥方洞和唐代的潛溪寺、萬佛洞、奉先寺、看經寺等。奉先寺主佛盧舍那高達17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關注和智慧的光芒，成為唐代雕塑藝術中的代表作。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
青城山-都江堰 Qingchengshan-Dujiangyan Irrigation Project
位于四川省成都市。青城山是中國道教的發源地和天師道的祖山庭之一，現為道教全真派的主要活動區域之一，有道教宮觀20余處，建筑風格具有中國道教文化和川西民居特色。都江堰 為戰國時期秦蜀郡太守李冰率先民于公元前256年所筑，由魚嘴分水堤，飛沙堰泄洪道，寶瓶引水口三大主體工程組成，引岷江水流入川西平原灌溉農田，至今仍發揮著巨大作用，是我國現存最早的水利灌溉工程之一。在其周圍還有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、離堆等文物古跡。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
皖南古村落 Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun
位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。西遞村面積近13公頃，已有950多年的歷史，現有十四世紀到十九世紀的祠堂3幢、牌樓1座，古民居224幢。西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風格，有"活的古民居博物館"之稱。宏村始建于公元1131年，現存明、清古建筑137幢。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
云岡石窟 Yungang Grottoes
位于山西省大同市西。依山開鑿，東西綿延1公里。現存主要洞窟53個，造像5.1萬余尊，是我國大的石窟群之一。始鑿于北魏和平元年（460年），大部完成于太和十八年（494年）遷都洛陽之前。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。以石雕造像氣魄雄偉，內容豐富多彩見稱，菩薩、力士和飛天等形象生動活潑，特別是平棋藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態飄逸。其雕刻技藝，繼承、發展了秦漢時代的藝術傳統，吸收、融合了外來的藝術精華，在我國藝術史上占有重要的地位。2001年被列入《世界文化遺產名錄》。>>
澳門歷史城區 “澳門歷史城區”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾２０個歷史建筑。作為２００５年中國申報世界文化遺產的唯一項目，“澳門歷史城區”在第２９屆世界遺產大會上獲準列入世界遺產名錄。歷史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區，是４００多年來中西文化交流、多元共存的結晶。>> 安陽殷墟 中國安陽商代遺址又名殷墟，占地約２４平方公里，位于河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有３３００多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。２００６年７月１３日，第３０屆世界遺產大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產名錄。>>
開平碉樓與村落 開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，到２０世紀２０－３０年代，隨著大量華僑回鄉置業，開平碉樓出現了一個前所未有的鼎盛時期。碉樓最多的時候有３０００多座，至今仍完好保存了１８３３座。２００７年６月，第３１屆世界遺產大會通過中國“開平碉樓與村落”入選世界文化遺產名錄。>>
福建土樓 ２００８年７月，中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第３２屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑６６米的集慶樓已屆６００“高齡”，直徑３１米的善慶樓則僅有３０年歷史。>>
高句麗王城、王陵及貴族墓葬
高句麗政權始于公元前三十七年，止于公元六百六十八年，公元三年遷都至國內城 (今吉林集安) ，四百二十七年再遷都至平壤。桓仁與集安是高句麗政權早中期的政治、文化、經濟中心所在，累計共四百六十五年，是高句麗文化遺產分布最集中的地區。高句麗王城、王陵及貴族墓葬于 2004 年 7 月根據文化遺產遴選標準 C 列入《世界遺產目錄》。>>
中國文化遺產作文(11)
中國文化遺產作文_優秀作文中國文化遺產作文（一）
我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
中國文化遺產作文（二）
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產!
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。()一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
中國文化遺產作文（三）
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！
都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
中國文化遺產作文(12)
中國文化遺產長城作文
中國文化遺產長城作文篇一我國有54處世界文化遺產，有故宮，有莫高窟，還有秦始皇陵……但我最喜歡的是長城。長城又名萬里長城，你想知道它的名字是怎樣來的嗎?因為其長度從山海關到嘉峪關就有6000千米，合古代計量的1.2萬里。在1987年12月，它呀，就被列為世界文化遺產了!而且，長城還是北方的一道靚麗的風景線呢!登上萬里長城，你可以盡覽崇山峻嶺的景色。毛主席曾經說過：“不到長城非好漢。”迄今為止，有許許多多的知名人士到此游覽。你看，長城的名氣不小吧!聽完了名字的由來，那你一定要知道長城建造的緣由。約公元前220年，秦始皇將修建于早些的一些斷續的系統連成了一個完整的防御系統，用以抵抗北方的侵略。在明代又加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設施。接下來，我再給你們講一個關于長城的故事。在很久以前，孟、姜兩家是很好的鄰居，孟家種的西瓜不小心伸到姜家的院里了，他們就樂呵呵地一起養這個西瓜。過了一段時間，西瓜越長越大。這一天，孟、姜兩家就尋思著把西瓜切開來吃，切開之后大吃一驚，西瓜里沒有瓜瓤，只有一個小女孩。孟、姜兩家人給她取名為孟姜女。過了好幾年，孟姜女長成了一個大姑娘了。之后，她遇到了自己心愛的人——范喜良。可是，在他們新婚之夜，官府要來抓壯丁，范喜良被帶走了。年復一年，他始終杳無音信。孟姜女不放心，就啟程去找丈夫。到了長城，她從其他壯丁那兒得知丈夫被餓死了，就嚎啕大哭，一下哭倒了長城。這件事傳到了秦始皇的耳朵里，他怒不可遏，親自去找孟姜女。結果他看孟姜女長得如花似玉，就想娶她為妻。孟姜女想了一會兒，提出了三個要求：1.要給他丈夫做一副棺材;2.要所有人穿著孝衣奔喪;3.去海上游覽一番。秦始皇爽快地答應了。等到去海上游覽時，孟姜女毫不猶豫地跳海自盡了。這真是一個聞者傷心、聽者流淚的故事!為了鞏固自己的統治，君主慘無人道，迫害了多少無辜的子民啊!聽了我的介紹，你是否對長城有了更加深刻的印象呢?有機會的話，一定要親臨長城，攀登一回哦!中國文化遺產長城作文篇二長城是世界文化遺產之一，因綿延上萬里，所以又名萬里長城。長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅等15個省區市。遠看，群山如起伏的波濤，而長城就是一條盤旋在崇山峻嶺之間的長龍，似乎在一片無邊無際的深海里遨游。長城歷史悠久，是我國古代在不同時期為抵御塞北游牧部落聯盟襲擊而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱。它始建于2000多年前的春秋戰國時代，現存的長城遺跡主要為建于14世紀的明長城。據2012年國家文物局發布數據，歷代長城總長為21196.18千米;而國家文物局曾于2009年公布明長城調查數據，中國明長城總長為8851.84米，長城是我國古代勞動人民創造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證，它與羅馬斗獸場、比薩斜塔等古跡被列為古中古世界七大奇跡之一。1987年12月，長城被列為世界文化遺產。長城分好幾個階段和時期。秦長城主要是由巖石、大理石和燒制的青磚，夯土加泥灰而構成。明長城主要是修補和連接秦長城的，材料也是由巖石、大理石、燒制的青磚夯土加泥灰等構成。現在存有的長城，主要是由燒制的青磚和水泥建造，歷史存留下來的主要還是由巖石、磚土等構成。陜西段還有用蘆葦和泥沙建造的。不知你們有沒有聽過這個傳說——《孟姜女哭長城》。秦始皇統治時期勞役繁重，青年男女范喜良和孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷經千辛萬苦，尋夫到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下三日三夜，這段長城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。長城的宏偉壯觀，是由無數人用鮮血和汗水鑄就的啊!在近代，山海、居庸兩關腳下的人民，也在此奮勇抗擊八國聯軍。20世紀30年代，無數的中華兒女手持大刀和長槍，用血肉筑成了保衛民族的長城。萬里長城是一座不朽的"奇跡，是中國勞動人民智慧的結晶，也是中華民族悠久歷史的象征，更是中國人民英勇不屈的體現!中國文化遺產長城作文篇三終于到達了長城山腳下。正是夏季，山下綠樹成蔭，草叢中偶爾還夾藏著一朵朵可愛的黃色小花。抬頭望去，高大的城墻矗立在山頂上，那樣壯觀。日思夜想的萬里長城，我來了!我按捺不住激動的心情，奮力往長城上沖。可是沒沖多遠，腿就酸痛無比了，汗水也順著臉頰嘩嘩流下來。長城是沿著山脊修建得，地勢很陡，每一級臺階恨不得有我身高的一半高了，小小的我，真的是手腳并用地爬，非常耗費體力。正值夏天中午最熱的時候，頭頂的太陽火辣辣地曬得我感到皮膚都有些發燙。我抬頭向前方望去，長城好長啊，看不到頭呢。我有些發怵，一屁股坐在地上，不動彈了。這時候，媽媽追上來，遞給我一瓶礦泉水：“來，喝點水，休息下，再前進。爬長城不在速度，而是貴在堅持!”對，貴在堅持，我一定要堅持爬到最高處，不留遺憾啊。我暗下決心，一定要當個“好漢”。休息片刻，我們繼續前行。這次我們放慢了腳步，邊走邊欣賞沿途的風景。慕田峪長城四面群山環繞，層巒疊嶂，風景秀麗。近看眼前，一塊塊整齊方正的青磚筑成的城墻，歷經幾千年的風雨滄桑，依舊那么堅固，仿佛在訴說著曾經的輝煌歷史。爬過一座又一座烽火臺，終于要到達最高處的烽火臺了，這里山勢突然變得非常陡峭，墻體全部建在巖石裸露的懸崖峭壁上，坡度超過50度，其中有一段幾近垂直，臺階僅有二尺多寬。我曾經爬過泰山十八盤，這里比起十八盤雖然距離短些，但要陡峭很多，而且護欄非常矮。這時的我，腿發軟，呼哧呼哧地喘著粗氣，又累又渴——媽媽早被我甩在后面了。我嘗試往上爬了幾級臺階，就不敢爬了，太陡了!太險了!太難了!我腿直打顫，干脆退了下來。難道要放棄嗎?行百里者半九十啊，難道要半途而廢嗎?“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”比起紅軍爬雪山，過草地，兩萬五千里長征的艱難險阻，這點難算什么呀，別人能爬上去，我也能!想到這兒，我心一橫，“上!”我手緊緊巴著上面的臺階，腳踩穩著下面的臺階，眼睛緊緊盯著前上方，精力高度集中，身體一點兒一點兒得往上挪，生怕自己踩空了。就這樣，我咬牙堅持著，一刻也不敢放松，終于爬到了最高處的烽火臺上。站在長城之巔，我的心久久不能平靜。世上無難事，只要肯登攀。人生就像這長城一樣，需要我們一級一級地去攀登，憑著勇氣和堅持。中國文化遺產長城作文篇四是那秦時的銀鉤明月，是那秦時的崇山峻嶺，還是那秦時的巍峨長城。悠悠往事，“大江東去，浪淘盡……”融入了千古歲月，凝入了古老長城。歷史定然記得萬里長城的輝煌，從山海關的老龍頭，到大漠黃沙的嘉峪關，綿延萬里似一巨龍盤臥在高山之巔。今年春節，我終于見到了魂牽夢繞的萬里長城。由山腰直伸山頂，駐下一座守哨戰士般的敵樓后，恰翻身向下折回山半腰，又驟然升起，至海拔近千米處，盤卷一個大彎，那酷似牛犄角，蒼勁雄壯又渾然天成。站在長城上，腳下的方磚一路向前延伸，望不到頭。撫摸著城墻上的條石，指尖傳來粗糙的觸感。蒼天高遠，群山連綿，不由感慨萬千，我仿佛看到雄才大略的秦始皇正指揮著千軍萬馬，橫掃六國!又仿佛看到多少佝僂著身軀的腳夫在烈日下一步步的挪動，為宏偉的長城灑下熾熱的血與淚!遠處的山林是黃的，點綴著若隱若現的紅楓葉，像是醉了一般。順著城垛往外看，幾個烽火臺在山峰上錯綜相連在一起。那蜿蜒的長城，如一條探首天際的巨龍，盤旋在綿延山峰之中。再往上走，便來到烽火臺前。看上去不是很大，走進里面有很多門洞，中間的石階很陡，不費點力氣是絕對上不去的。來到烽火臺的二層，用石磚砌成的.正方形的平臺應該就是巔峰火的地方。我站在平臺上，眺望兩側的敵樓和望亭，仿佛聽到了當年吹響那出征的號角。這正是奇特的慕田峪關臺建筑。慕田峪關與居庸關、山海關、嘉峪關等都不一樣，正關臺由三座空心敵樓構成，互相通連并肩矗立，兩側的敵樓較小，中間的敵樓比兩側的大一些，三座敵樓之上有三座望亭，關門不設正中，而是設在關臺東側，進出關臺也是兩邊的敵樓設門，這種獨特的關臺建筑在萬里長城上也實屬罕見。走上臺階，向回望，整個長城盡收眼底。那氣勢，如驚天動地，氣壯山河之雄偉，如同放眼整個天下。這里的長城，吸引了好多來自五湖四海的外國友人，雖然聽不懂他們在說什么，但是從他們的表情中我看到了他們被長城深深吸引，深受震撼。大家盡情的跳躍，盡情的奔跑，歡聲笑語在城墻上久久回蕩。此時此刻，一種民族自豪感在我心中油然而生，這才是我們中華上下五千年的偉大文明。庚子佳年，春滿九州。望著遠處的烽火臺，我熱血沸騰，我想高聲呼喊，我愛萬里長城，我愛這片土地!中國文化遺產長城作文篇五我對祖國秀麗的山河有一種神圣而不可侵犯的情感。尤其是那屹立在崇山峻嶺之中、縱橫交錯、氣勢磅礴的萬里長城。長城如巨龍般蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，若隱若現，舉世無雙的魅力無以倫比，深深牽動著我的心弦。萬里長城如一位德高望重的老人，在這片稀稀壤壤的土地站了幾百年了吧?你讓多少中外游人贊不絕口，將祖國美景盡收眼底。登上去，閉上眼睛，呼吸著絕無僅有的古老氣息，眼前浮出一幅悲壯的歷史畫面，中國被其它國家踩在腳下，受盡欺凌。可現如今，東方雄獅，你站起來了，就像這萬里長城一般永久屹立于世界東方，沐浴著璀璨的陽光，蓬蓽生輝。在長城內外群山之間的最高處，傲然挺立著許多烽火臺，它們歷經風雨，每一磚一瓦都姿態各異，各具特色。“不到長城非好漢”，那陡峭忐忑的“好漢坡”在萬里長城也頗有名氣，是一道獨具色彩的風景線。再次凝望長城，我不禁浮想聯翩，古人是多么偉大，他們當時在那么惡劣的環境下，持之以恒。燒出一塊塊石磚一點點砌成堅不可摧的城墻，可謂是貢獻了青春美好時光，貢獻了終身。我們要弘揚中華人民吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，還要將這種美德代代傳承下去，將祖國各行各業建設得欣欣向榮，一步步邁向富強。長城，你是中華民族的精神的象征。我為你驕傲、自豪。中國文化遺產長城作文
中國文化遺產作文(13)
中國文化遺產作文3篇
中國文化遺產作文1 中國有不少世界文化遺產，如故宮、黃山、泰山……而我今天要說的是一個無人不知無人不曉的世界奇跡，它就是萬里長城。 長城的修建橫跨春秋至明清，保存最好最完整的要數明長城—八達嶺長城了，總長大約8851千米。長城東起河北省的山海關西至甘肅省的嘉峪關，從遠處看就像一條蜿蜒的巨龍，很難想象古代人是怎么把它修建出來的。長城資源主要分布在河南、北京、山西等15個地區，其中陜西是長城資源最多的地方，長度到了1838千米，這可真是一個奇跡！據說宇航員飛向太空的時候，地球上的景物只有長城才能分辨出來。 長城的修筑十分殘忍，就拿秦長城來說吧，為了修建它，上上下下動用了30萬人，而且過程非常殘忍，人們要把很重的巖石一塊一塊地抬上去，有些石塊甚至連如今的起重機都搬不動。可殘暴的秦始皇卻讓人給抬上去，如果人抬不動，看守的士兵，就用皮鞭來抽，硬要人們抬起來，有很多人不堪重負，累死了，可就算死了，他們的尸體也沒有地方安葬，而是用來填墻角，非常殘忍。 正因如此，長城流傳著這樣一個傳說：相傳秦始皇勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發去修長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城腳下，得到的卻是丈夫的噩耗，她在長城腳下，大哭了三天三夜不止，長城為此迸裂，露出范喜良的尸骸，孟姜女絕望之中投海而死，從此山海關被認為是孟姜女哭長城之地，并修建了孟姜女路等。 長城是古代勞動人民勤勞與智慧的象征，凝結著古代勞動人民的血和汗，而現在有些人來長城旅游竟然做出了破壞長城的舉動，比如，在石塊上寫下某某某到此一游，或者亂丟果皮、垃圾把偉大的長城破壞成這樣，我們應該保護它不能讓它受到破壞，因此讓我們行動起來保護我們的長城吧！ 中國文化遺產作文2 俗話說：“不到長城非好漢”，當你登上長城時，才能感受到這句詩的深層含義。下面就讓我來帶著你們去長城參觀一下吧！ 在公元前九世紀，為了防御匈奴的襲擊，秦始皇下令：蓋長城。于是，就開始了“就地取材，因材施用。”為了建造長城，花費了近百萬勞動力，達到了總人口二十分之一。在建筑過程中沒有機械，全靠人力來完成。在那崇山峻嶺，懸崖峭壁上要想建長城，可以想象到人們當時的艱難。現在長城已經有兩千多年的歷史，它永遠屹立在了中國北部和中部。 長城的長度更是讓人瞠目結舌，它全長千米，在秦漢及早期可達1萬千米，總長超過萬千米，它蜿蜒盤旋，如巨龍在騰飛。城墻是長城的主體部分，它在平原上高聳堅固，在崇山峻嶺則低矮狹窄，它有天然屏障“山險墻”、“劈山墻”。城墻平均高約七八米，底部厚約六七米，墻頂寬約四五米。外側一面設垛口墻，高2米左右，垛口墻的上部設有觀望口，下部有射洞和擂石孔，可以觀看敵情，也可以射擊，還可以滾放擂石。 烽火臺是重要的`傳遞軍情的地點，這里白天燃煙，夜間舉火，可以十分迅速地傳遞情報。 長城可以沿線經濟、農、牧民族的交易，讓外國更全面的了解了中國，以長城要塞為根據地的“絲綢之路”在1987年被世界列為世界文化遺產。 長城，你是中國人的驕傲，我為你感到驕傲。 中國文化遺產作文3 國慶長假的第二天，雖然細雨綿綿，我要和爸爸媽媽去參觀大足石刻。 爸爸告訴我：這是重慶非常著名的世界文化遺產，也是許多外地游客來重慶非去不可的經典。這么有名的大足石刻，我居然沒有去過！我一下子就來了興致，上網查了查。 原來，很早以前，古印度的石窟藝術，翻越蒼山大漠、經西域傳入了中國，產生許多偉大的石窟作品，創造出來云岡、龍門、麥積山、大足這些偉大的石窟作品。其中，大足石刻是石窟藝術的頂峰。代表了石窟藝術最高的水平和境界。 經過一個半小時的長途汽車旅程，終于到了大足石刻景區。首先我們參觀了大足石刻博物館。這里展覽了從印度到阿富汗，從新疆到大足的許多精美的石窟藝術作品。特別吸引我的是，博物館里循環播放的“千手觀音”的修繕的小電影。千手觀音從我出生那年便開始維修，整整修了八年。在金光閃閃的千手觀音身后，我看到了工程師們的辛勞和千手觀音煥然一新的風貌。 雖然大雨傾盆，仍然不能阻止我們前進的步伐。我們從博物館來到寶頂山。大足石刻修建于重慶大足區寶頂山山谷兩邊的懸崖上。千萬不要以為“大足”是“大腳”的意思，古人在大足修建石刻，也代表了他們“大豐大足、豐衣足食”的美好愿望。每一個傳神的石刻作品背后都是一個真實的人物和故事。其中，“臥佛”給我留下了很深的印象。之所以臥佛只有半個身子，是為了讓我們有無限的想像空間，仿佛他的手可以伸出整個重慶，他的腳可以伸到宇宙的任何一個角落。 遺憾的是，過完國慶節，臥佛就要開始維修了，或許要八年以后才能一睹芳容。保護文物可真不容易！
中國文化遺產作文(14)
中國文化遺產長城作文3篇
中國文化遺產長城作文1 長城位于北京延安區軍都山關古道。它規模宏大，非常雄偉，被譽為八大奇跡之一。 長城長千米，寬約為5公尺，它的東南部地形以平原、丘陵為主，除了黃土高原地勢較高外，大部分在海拔2000米和海拔500米。它從東邊山海關一直到西邊的嘉峪關，曲曲折折的像一條長龍，盤旋于大地上。 烽火臺是長城重要的設施，它又稱烽燧，用于點烽火臺傳遞重信息的高臺。是古代最重要的防御設施，是為了防止敵人入侵，發現敵情所建設。每格5米就有一座，白天焚狼煙，晚上點明燈。 長城的城墻很有建筑性，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。頂上也鋪著方磚，很平坦，并且十分寬，五六匹馬都能并列走過去。城墻外沿有兩米多高的成排垛子，垛子上方有方形的瞭望口和射擊口，供瞭望和射擊用的，非常牢固。 長城始建于周朝，從戰國以來經歷20多個諸候國和封建王朝的修筑，最早是楚國開營建長城，后來各國修筑自己的長城。秦統一六國后秦始皇就開始把各國長城連起，綿延萬于里，遂稱萬里長城。 俗話說：“不到長城非好漢。”長城是中國的古代的文化遺產，非常雄偉。是世界八大奇跡之一，是中國的一張金字名片。 中國文化遺產長城作文2 中國有不少世界文化遺產，如故宮、黃山、泰山……而我今天要說的是一個無人不知無人不曉的世界奇跡，它就是萬里長城。 長城的修建橫跨春秋至明清，保存最好最完整的要數明長城—八達嶺長城了，總長大約8851千米。長城東起河北省的山海關西至甘肅省的嘉峪關，從遠處看就像一條蜿蜒的巨龍，很難想象古代人是怎么把它修建出來的。長城資源主要分布在河南、北京、山西等15個地區，其中陜西是長城資源最多的地方，長度到了1838千米，這可真是一個奇跡！據說宇航員飛向太空的時候，地球上的景物只有長城才能分辨出來。 長城的修筑十分殘忍，就拿秦長城來說吧，為了修建它，上上下下動用了30萬人，而且過程非常殘忍，人們要把很重的巖石一塊一塊地抬上去，有些石塊甚至連如今的起重機都搬不動。可殘暴的秦始皇卻讓人給抬上去，如果人抬不動，看守的士兵，就用皮鞭來抽，硬要人們抬起來，有很多人不堪重負，累死了，可就算死了，他們的尸體也沒有地方安葬，而是用來填墻角，非常殘忍。 正因如此，長城流傳著這樣一個傳說：相傳秦始皇勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發去修長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城腳下，得到的卻是丈夫的噩耗，她在長城腳下，大哭了三天三夜不止，長城為此迸裂，露出范喜良的尸骸，孟姜女絕望之中投海而死，從此山海關被認為是孟姜女哭長城之地，并修建了孟姜女路等。 長城是古代勞動人民勤勞與智慧的`象征，凝結著古代勞動人民的血和汗，而現在有些人來長城旅游竟然做出了破壞長城的舉動，比如，在石塊上寫下某某某到此一游，或者亂丟果皮、垃圾把偉大的長城破壞成這樣，我們應該保護它不能讓它受到破壞，因此讓我們行動起來保護我們的長城吧！ 中國文化遺產長城作文3 是那秦時的銀鉤明月，是那秦時的崇山峻嶺，還是那秦時的巍峨長城。 悠悠往事，“大江東去，浪淘盡……”融入了千古歲月，凝入了古老長城。歷史定然記得萬里長城的輝煌，從山海關的老龍頭，到大漠黃沙的嘉峪關，綿延萬里似一巨龍盤臥在高山之巔。 今年春節，我終于見到了魂牽夢繞的萬里長城。由山腰直伸山頂，駐下一座守哨戰士般的敵樓后，恰翻身向下折回山半腰，又驟然升起，至海拔近千米處，盤卷一個大彎，那酷似牛犄角，蒼勁雄壯又渾然天成。 站在長城上，腳下的方磚一路向前延伸，望不到頭。撫摸著城墻上的條石，指尖傳來粗糙的觸感。蒼天高遠，群山連綿，不由感慨萬千，我仿佛看到雄才大略的秦始皇正指揮著千軍萬馬，橫掃六國！又仿佛看到多少佝僂著身軀的腳夫在烈日下一步步的挪動，為宏偉的長城灑下熾熱的血與淚！ 遠處的山林是黃的，點綴著若隱若現的紅楓葉，像是醉了一般。順著城垛往外看，幾個烽火臺在山峰上錯綜相連在一起。那蜿蜒的長城，如一條探首天際的巨龍，盤旋在綿延山峰之中。 再往上走，便來到烽火臺前。看上去不是很大，走進里面有很多門洞，中間的石階很陡，不費點力氣是絕對上不去的。來到烽火臺的二層，用石磚砌成的正方形的平臺應該就是巔峰火的地方。我站在平臺上，眺望兩側的敵樓和望亭，仿佛聽到了當年吹響那出征的號角。 這正是奇特的慕田峪關臺建筑。慕田峪關與居庸關、山海關、嘉峪關等都不一樣，正關臺由三座空心敵樓構成，互相通連并肩矗立，兩側的敵樓較小，中間的敵樓比兩側的大一些，三座敵樓之上有三座望亭，關門不設正中，而是設在關臺東側，進出關臺也是兩邊的敵樓設門，這種獨特的關臺建筑在萬里長城上也實屬罕見。 走上臺階，向回望，整個長城盡收眼底。那氣勢，如驚天動地，氣壯山河之雄偉，如同放眼整個天下。 這里的長城，吸引了好多來自五湖四海的外國友人，雖然聽不懂他們在說什么，但是從他們的表情中我看到了他們被長城深深吸引，深受震撼。大家盡情的跳躍，盡情的奔跑，歡聲笑語在城墻上久久回蕩。 此時此刻，一種民族自豪感在我心中油然而生，這才是我們中華上下五千年的偉大文明。 庚子佳年，春滿九州。望著遠處的烽火臺，我熱血沸騰，我想高聲呼喊，我愛萬里長城，我愛這片土地！
