不能承受的生命之輕讀后感19篇
不能承受的生命之輕讀后感(1)
編導 陳 瑋
“永恒地輪回是一種神秘地想法”.
有時，我們僅僅因為害怕孤獨而安于庸俗，有時也會因為不夠強大而放棄與他人地不同.回顧思想者們走過地道路，才發現成長中逐一經歷地問題，當初一樣困擾著那些偉大地靈魂.我們仿佛忽然尋回了人世最初地記憶，有底氣做回自我，然后，平靜地去面對生活.個人收集整理 勿做商業用途
米蘭·昆德拉地《生命不能承受之輕》是二專地哲學老師每天掛在嘴邊地一本書，也是他極力像我們推薦地.一個捷克發生地故事中蘊藏著許多深奧地哲學思考，覺得這小說似乎算不得小說，只能冥冥地感知作品中地哲學分量之重——批判，以及最終地完美.小說更能感受地該是理性地一面，而非中國小說中情感地直觀表訴.隨手拈來，“要是不具備同情心這一魔鬼之稟賦，那必定會冷酷地譴責特蕾莎地行為，因為別人地隱私是神圣不可侵犯地……”“……特蕾莎聽著，她相信生命地最高價值就是母性，母性意味著偉大地犧牲.如果母性是一種大寫地犧牲，那么做女兒就是永遠無法彌補地大寫地過錯.”“等等，如此等等.在被遺忘以前，我們會變為媚俗.媚俗，是存在與遺忘之間地中轉站.”……昆德拉地小說字里行間都是充滿這種極具震懾力地語言地.個人收集整理 勿做商業用途
十分感動《不能承受地生命之輕》對生命，對人性地闡述.“最沉重地負擔同時也成了最強盛地生命力地影像.負擔越重，我們地生命越貼近大地，它就越真切實在.”筆者認為，生命地價值是通過一生去體現地，生命之輕在于虛度，生命之重在于充實.個人收集整理 勿做商業用途
米蘭昆德拉地作品命意就在于“輕與重地選擇” ，主人公托馬斯地選擇是與當時地社會政治緊密地聯系在一起地，因而，作者地思考由個人到社會，也就具有了普遍地意義.托馬斯地人生選擇也是當時人們對社會政治選擇地一種反省.當時地捷克斯洛伐克因為二戰地緣故，在前蘇聯地影響下，由執政地捷克共產黨選擇了社會主義地道路，捷克人民都以為這是一條通往天堂地幸福之路，人民曾經為之激動奮斗，但當時地社會制度并沒有給捷克人民帶來幸福，而是痛苦和災難.人們越來越認識到這種制度帶來地諸多弊端，就把矛頭指向了捷克地執政黨，要他們為多災多難地祖國負責.被指責地人卻說，我們不知道呀，我們也都被欺騙了啊.個人收集整理 勿做商業用途
作者對“輕與重”地思考實際是直接抨擊當時地社會制度.捷克人民對社會制度也面臨著輕與重地選擇.當時捷克地社會制度究竟是怎樣一種選擇，人民該何去何從？對于社會生活方式和核心價值地選擇，什么是輕，什么是重？不慎選擇地社會制度可能會給祖國和人民帶來不堪承受地苦痛，祖國和人民還能承受多久地苦難？這些都是作者在作品中深入思考地哲學命題.個人收集整理 勿做商業用途
生命應該是用來感受和體驗地，我們都在這個紛繁地世界中掙扎，在無數地困難中學會了堅強，同時我們學會了包容在這樣地心態中我們得到了最大地快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當中我們得到了洗禮.不管是怎樣地問題還是怎樣地困境我們將勇敢地面對，直視這些問題，在每個人地心中總有那么一塊凈土，它是那么地純真與善良，它是人性中最寶貴地東西在這里沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切地傷害，只有那美麗地海灘蔚藍地天空，我們翱翔于自由地天空中讓風輕揉得掠過臉龐，在這里無論是什么都是這樣地美好他是人們地一個夢，為什么說是夢呢我想往往夢總能讓人看到自己內心地真實情感，或者可以這么說夢就是我們內心地感應，個人收集整理 勿做商業用途
回到米蘭昆德拉在全篇開篇時地命題：“永恒地輪回是一種神秘地想法，尼采曾用它讓不少哲學家陷入窘境，想想吧，有朝一日，一切都將以我們經歷過地方式再現，而這種反復還將無限重復下去，這一譫妄之說，到底意味著什么？””個人收集整理 勿做商業用途
不能承受的生命之輕讀后感(2)
生命中不能承受之輕讀后感
《生命中不能承受之輕》這本書，斷斷續續聽到不少人的推薦和高評價，一直想看但是拿起來很多次都看了一點點就看不動了，可能因為工作太累，也可能年齡閱歷不夠，總之一直沒看進去。這段時間辭職了，那天坐長途汽車，拿起來看了幾頁就被鎮住了。借用周杰倫的一句話來說就是實在是“太屌了!”作為一個喜歡看書的人，長這么大看的書不少，但是從來沒有一本書給我這么大的心靈震動和共鳴。這不僅僅是一本小說，這絕對是一本哲學和心理學的偉大著作。 如果用一個詞來形容，對應這本書的就是“字字珠璣”，小說中幾乎每句話都包含深刻的哲學思考。在關于人生的輕與重，靈與肉，忠誠和背叛，事業和愛情，理想和現實等等逃不開的人生意義問題上都有入木三分的思考和詮釋。 何為生命之輕?生命不管是長或者短，對于每個人來說在任何時候都只有一次選擇的機會，你永遠無法知道你沒走的那條路會講你帶向何方，人生如果是作一幅畫，那么“生活就是一張沒有什么意義的草圖，最終也不會成為一幅圖畫”，“如果生命屬于我們只有一次，我們當然也可以說根本沒有生命”，這就是生命之最輕;生命失去獨立性，一不小心我們的人生就會活到了別人的口水里或者成為別人生命無意義的延續那么生命就成為無意義的輕。 同時，生命也是沉重的。無法逃避的責任、糾纏不清的感情、永不滿足的欲望、“必須如此”的執念、潛藏深處的同情共同構成了生命的沉重。 “但是沉重是真的悲慘，而輕松就真的快樂嗎?最沉重的負擔壓得我們坍塌了，但是也許最沉重的負擔同時也是一種生命最為充實的象征，負擔越重，我們的生活也就越貼近真切和實在”。反之生命之輕呢，如果拋開了所有的欲望和責任，人將變得比大氣還輕，輕到了天國之上，離開了真實的生活，看似是到了天堂，其實也同時進了地獄。生命之輕和生命之重一樣，無法承受。 心理學案例 特麗莎擁有一個索取型的母親，母親一直認為是因為特麗莎而失去一切(而不是自己的無知或者什么)。過去的一切無法改變，所以作為女兒的特麗莎便擁有了無法彌補改變的原罪(負罪感)，她做一切事情來討得母親的歡心，迎合她母親“看不見靈魂”“肉體集中營”的世界。但是人畢竟是有靈魂的，一直追求上進的特麗莎遇到了自己的愛人托馬斯，這句話印象深刻“托馬斯的聲音把她那怯懦的靈魂從她的身體深處呼喚了出來”。但是父母對孩子的影響是巨大而無法逆轉的，特麗莎逃離了母親的世界，但是一直在夢中充滿恐懼。 書中關于女畫家薩賓那和其情人弗蘭茨的“誤解小詞典”，也很有意思。弗蘭茨的經歷讓他認為“忠誠”是自己最看重也是自己所具備的最重要的品質，而對于薩賓那來說，小時候嚴格的按部就班的家庭讓其心靈深處最大的需求是“獨立”，也就是意味著拋開所有舊秩序的“背叛”對薩賓那最有吸引力。其實每個人的行為模式就那幾種，我們只是在不同的場合，不同的事情，不同的人身上重復著幾種模式而已，如同薩芬娜一生一直在實踐各種形式的“背叛”一樣。 不想再寫了，這本書是大師之作，我的詮釋再多再好也不如讀原著來的好。何況如果只是讀哲學的理論那是非常枯燥乏味的，所以作者借助小說的題材傳遞了眾多的哲學思考，所以，去讀原著吧
不能承受的生命之輕讀后感(3)
不能承受的生命之輕讀后感
第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚欲望是格格不入的，情節是一個名叫托馬斯的醫生去鄉下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學教授弗蘭茨也是情人關系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。 第二遍，梳理了小說情節，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節中以不同側面反復提及。 第三遍，查閱相關資料，了解小說情節發生在1968年蘇聯入侵捷克時期為時代背景，發生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。 第四遍，把主要事件串珠在一起，聯系四個人生活遭遇， 特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧(一條狗)。 托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發的思想，因而他失去醫生這份工作，最后遠離塵囂、逃避現實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉村之處。 薩比娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復出現、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親(禁止愛情)，共產主義藝術(禁止畢加索)，丈夫(一個平庸的演員)，愛情(托馬斯、弗蘭茨)。當一切背叛之后，生命出現了極度空虛。 弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。 小說是米蘭?昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。
不能承受的生命之輕讀后感(4)
《生命中不能承受之輕》讀后感
書名:《生命中不能承受之輕》 作者:米蘭·昆德拉
這本書我看了兩遍，第一遍對主人公托馬斯、特麗莎的愛情印象深刻，放蕩不羈的男主人公以及總是深刻地憂郁著的女主人公。除此之外，對畫家薩賓娜也有一種莫名的感覺，覺得她過得很有挑戰性，她的生活永遠都是新的。書中還引起我共鳴的就是那只狗卡列寧了，可能是因為我天生對狗有一種好感，所以在第一遍中只記住了這么幾個人物。
在第二遍里，也是近期才讀的，我對主人公托馬斯和特麗莎的愛情細節更加了解了，畫家薩賓娜依然是充滿了神秘感，感覺她過得很瀟灑，是一個很有主見和才華的女人，至少在這兩個方面，很多女人都夢想變得像她一樣，可以自主地掌握自己的命運。另外一個男配角弗蘭茨也進入了我的視野，作者對他主要描述他對薩賓娜的迷戀與崇拜，我對這個男配角沒有什么特別深刻的感覺。最后專門花了一章寫卡列寧的微笑，即它臨死之前依然努力想讓主人快樂，很感人。但是，卡列寧也只是個插曲，寫它估計是為了表達女主人公特麗莎的感情，它是特麗莎理想感情的寄托。
書的第一章就寫了輕與重這兩個對立面，用作者的話來說，就是“正因為他們涉及的那些事不復回歸，于是革命那血的年代只不過變成了文字、理論和研討而已，變得比鴻毛還輕，嚇不了誰。”這是輕與重相互轉化的典型，對那個時候的人來說，革命是如此沉重，然而對未經歷那個年代的人來說，革命也只是文字、理論和研討而已，變得比鴻毛還要輕。時間會洗刷一切，只發生過一次的事情，等于沒有發生過，會被后人所遺忘。這真是讓人感到悲哀，只因為發生過一次，所以就可以漸漸被人們遺忘，而生命中那些不斷重復發生的事情卻變得沉重起來。偶爾看到這種觀念，覺得不可思議，但是細細想來，與自己生活無關的事情，可不就是比鴻毛還輕么？只有那些與自己生活實實在在發生關系的事情，才會讓人感覺沉重，讓人想要擺脫，尋求更輕的東西來背負。
這本書是關于人生的思考的巨著,它引導我們去尋求生活的真諦,人活著的意義究竟是什么?只是簡單地活著,還是意味著更多的責任？一直以為生命中的追求、責任是沉重，是無法承受的生命之重。那些我們所追求的、所承擔的就像是生命中永久的枷鎖，禁錮、束縛著我們的身體與靈魂，這都是放不下的生命之重。但米蘭卻拋出了“生命之輕”的論調——“完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地亦即離別真實的生活”。如此的生命之輕，我們能承受嗎？
人的一生都在承受著生命之重，愛情、親情、事業、友情等等，讓我們得到滿足，卻又讓我們感到疲憊不堪。然而，它們卻是不能拋棄的生命之重，最沉重的負擔也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實在。一旦拋棄這些，可怕的不真實感就會像荒草一樣把人淹沒，這不能承受的生命之輕，甚至會比生命之重更讓人恐慌。
書中提到，托馬斯在離開特麗莎的前幾天里，確實獲得了自由，他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責任的“輕”就讓托馬斯難以承受，他發現自己原來更需要承擔家庭責任的這份“重”。“沉重的輕”是人生的一個困惑，從來沒有什么純粹的輕和重，它們是相互交織在一起的，共同構成我們的日常生活，不可分割，我們所能做的就是盡自己所能在輕與重之間尋求平衡。
米蘭還揭露出了人類的一個基本經驗：心靈與肉體不可調和的兩重性。
女主人公特麗莎常常帶著犯禁忌的心情站在鏡子面前，觀看自己的身體，不是為了欣賞美貌，只是想要透過那副空囊，看到浮現于身體表面的那羞怯的靈魂。可惜世界不過是個肉體巨大的集中營，人人都差不多，沒有什么隱私可言。然而，每個人的靈魂是不同的，盡管擁有著同樣的皮囊，但隱藏在皮囊下的靈魂卻不愿與皮囊同流合污，變得毫無差別，于是，女主人公特麗莎極力從母親身邊逃離，為的是尋找一個靈魂能產生共鳴的人和地方。然而，托馬斯與不同女人保持著性關系，卻打擊了特麗莎，準確地說是否定了她最初逃離母親的意圖，她不斷地做著同一個夢，夢到和別的女人赤身裸體地在泳池里被托馬斯開槍射殺，在這里，心靈急切地想脫離肉體，卻難以實現。
米蘭說“愛是性的附屬”，這不僅僅是在探討性的問題，他在更深的一個層次上挖掘人的本性，以及更不能言傳的復雜內心。醫生托馬斯在離婚后對婚姻產生了恐懼，他以“性友誼”的合同與許多女人保持情人關系，但是，卻又不可思議的接受了“一個被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子”——特麗莎，一個鄉間小鎮上偶遇的女招待，并和她同居在一起。然而，即便如此，托馬斯仍然沒有放棄和不同女人保持性關系的追求，這讓特麗莎感到痛苦。托馬斯的心愛著特麗莎并同情著她，但是另一方面，由于他的心靈與肉體的不調和，他又做著傷害特麗莎的事情，他就這樣矛盾著。
另外，我想談一下薩賓娜，就個人而言，我對薩賓娜非常感興趣，雖然她并不是女主人公，卻比女主人公更有個性，更吸引我。她時刻渴望著背叛，覺得背叛是她生活的一部分，一旦產生忠誠的念頭，就感到非常不安，直到她遵循內心的指示選擇了背叛，才感覺又找回了自己。盡管背叛是讓人痛恨的行為，但是薩賓娜的背叛卻讓人恨不起來。人類之所以痛恨背叛，是因為它打亂了正常的生活秩序，然而，世界上沒有什么是一成不變的，不管是出于有意還是無意，總有一些東西在改變著。我想，自己之所以被薩賓娜吸引，是因為她身上有我想得到卻得不到的東西，將任何人和事都看得很輕，她肆意地改變著周圍的一切，以極大的熱忱投入了新的生活，然后開始新一輪的背叛，永遠都隨著自己的意愿去生活，盡管她一個人生活，但是她的生活很豐富，她也過得很自我，這是別人難以做到的。在現實生活中，很少有人能像她那樣活得如此真實和自我，在她的世界里，她就是女王，想做什么就去做什么，從不去考慮別的東西，因此，她不像女主人公特麗莎那樣活得那么累，一生都在懷疑自己的男人和別的女人有來往，死了之后才能永遠抓住自己愛的人。薩賓娜不同，她愛的人在她心中，卻不用牢牢地抓在手心里，這種灑脫讓我羨慕。
《生命中不能承受之輕》幾乎是以絮絮叨叨的口吻在敘述事情的經過，對人的心理描寫非常細致，我也有很多地方沒法理解，只能爭取在人生的不同階段讀這本書，體會不同的心情。
不能承受的生命之輕讀后感(5)
《生命中不能承受之輕》讀后感：輕和重
《不能承受的生命之輕》作者全名叫米蘭·昆德拉，1929年出生在捷克的一個藝術家庭。他有著極其強烈的捷克本土意識。
小說有四個主要人物，他們的生命彼此獨立又交織，畫家薩比娜、醫生托馬斯、托馬斯的妻子特蕾莎以及學者弗朗茨，分別代表了從輕盈到沉重的四種生命形態。面對“布拉格之春”前后的歷史動蕩和生活中的媚俗，他們都做出了各自的理解與選擇，托馬斯夫婦在找到生命中真正的幸福后不久因車禍去世，弗朗茨在一次充滿媚俗色彩的鬧劇中死于非命，只有薩比娜懷著一顆高傲的心浪跡天涯。
到底什么是生命中不能承受之輕呢？
作品開頭就引用了尼采的永恒輪回理論來說明，如果這個理論成真，那么我們生命中的每一個動作，都將在此后被無限次重復，在永恒輪回的世界里，一舉一動都極其重要，都將為自己、他人和世界帶來不可更改的影響，由此帶來的沉重責任是任何人都無法承受的。
而如果生命一旦消失便從此消逝，像影子一樣，了無分量，未滅先亡，沒有所為的輪回，如果它只發生一次的事情，即便是絢爛亦或是殘酷也沒有任何意義。
因為隨著時間的流逝，再重要的歷史事件，哪怕是法國大革命，因為它只發生一次，在人的生命中也會慢慢變成文字、理論和回憶，變得比一片羽毛還輕。一個在歷史上只出現一次的羅伯斯庇爾和一個反復了輪回、不斷回來看法國人頭的羅伯斯庇爾之間，有著巨大的鴻溝。
所以米蘭昆德拉在文中指出，如果世界是建立在輪回不存在之上，那么世界上所有深刻的道德淪喪，都能被預先諒解，一切能被卑鄙的許可了。
作者想要探討的是我們如果每一秒鐘都被無限的重復，我們就會像耶穌一樣永恒的釘在十字架上，這種沉重是我們接受不了的殘酷。如果說重是一種殘酷，那么輕又意味著什么呢？會是美麗嗎？
以捷克歷史的傷痛，布拉格之春為例，被這場變革深刻改變人生的人，又如何能夠接受它沒有意義呢？如果歷史事件都沒有意義，人做的任何決定還有意義嗎？生命還有意義嗎？這就是不能承受的生命之輕。
薩比娜到瑞士以后，有了一個新的情人弗朗茨。弗朗茨是一個學者，在事業上很成功，對他而言，愛情是一種甘心屈從于對方意愿和控制的熱烈。但薩比娜對他不太滿意，不管是在性上，還是在審美上，他們都有許多矛盾。薩比娜喜歡扮演消極被動的角色，但是弗朗茨沒有什么支配欲，相反，他認為愛情就是主動放棄力量。
相比于生命的沖動，弗朗茨更喜歡給一切賦予意義。例如他把對薩比娜產生的愛情，當成是他對冒險與浪漫的渴望，愛情就是卸下自己的防備，直面死亡的威脅。而薩比娜恰好來自一個經歷戰亂的國家。這種磨難對于弗朗茨而言 ，似乎是一種光環，使得薩比娜格外美麗，可在薩比娜看來，那些只是危險和丑惡的現實。
薩比娜和弗朗茨的關系對于薩比娜而言僅僅是性伴侶，但是弗朗茨很喜歡給自己加戲，仿佛沒有內疚感和沉重的責任就活不下去。他主動向家里的妻子承認婚外情，希望借為她負責的這種態度來討好薩比娜。但這樣一來薩比娜便成了一個她根本毫不在乎的女人的情敵。于是就在一夜之間離開了日內瓦，搬到了巴黎。
對于薩比娜而言，吸引薩比娜的是背叛，而不是忠誠。背叛就是擺脫原來的位置，投降未知，對于薩比娜而言，再也沒有比未知更美妙的了。壓倒薩比娜的不是重，而是不可承受的生命之輕，背叛的時刻似乎眼前都鋪展開一條嶄新的路，便滿心歡喜，可一旦旅途結束，又會怎樣？當她背叛了親人、配偶、愛情和故鄉，當這些一個都不剩時，她再也沒有什么可以背叛了，她最深切地感受到了人生意義的虛空，虛空是否就是背叛的終極？
而在這段時間，被俄國占領的布拉格徹底的被剝奪了私人生活，而托馬斯因為政治原因被醫院開除了。為了謀生，他不得不去當擦窗子的工人，然而這份走南闖北的工作給他帶來了更多艷遇的機會，托馬斯仍迷離追逐女性萬分之一的不同，不斷地征服和了解更多的女性。他和特蕾莎的關系也變得更加緊張。所以當特蕾莎對布拉格這座城市徹底失望，要逃避痛苦，最常見的就是躲進。所以特蕾莎向托馬斯提議到農村生活的時候，他們終于達成了一致。
到農村意味著斷絕之前的一切社會關系，遠離現實和政治。當然，農村也并非田園牧歌式的生活，因為在田園牧歌的敘事里，人生是沒有重量的，作者在結局設置時放進了一個隱喻，讓他們在一次雨天的車禍中因為剎車失靈雙雙喪生。所以，可能人終究難以享受過度的輕盈。
最后我們看看弗朗茨。弗蘭茨是屬于生活在純屬想象、不在身邊的人的目光之下的夢想家。他因為失去了薩比娜，想要尋找更崇高、更有重量的人生意義。當他得知越南和柬埔寨正在發生戰爭，就參加了一個請愿團，向柬埔寨邊境進軍。這個請愿團里包括醫生、知識分子、記者甚至明星。他們都是懷著類似的心情來參加的，但是在這片東南亞的土地上，一群白人卻因為語言和其他不一致的看法鬧得混亂不堪。人們陶醉于自己的勇氣，為自己賦予光環，邊走邊拍照。為了獲得理想的拍照距離，一個攝影師離開大路往后退，往后退，踩到了地雷。這次游行當然以失敗告終，因為無論越南還是柬埔寨，根本就不關心這些白人以何種方式在這里感動自己。弗朗茨失望地離開了，但是在曼谷，他遭到了強盜的打劫，在搏斗中失去了性命。我們看到他本來是抱著非常有重量的目標來到這里的，最終卻死得輕于鴻毛。
所以生命的輕重，按照作者對于每個人物的設計，最輕的是薩比娜，接下來依次是托馬斯、特蕾莎和弗朗茨。
對于米蘭昆德拉而言，《生命不能承受之輕》并不是一個愛情故事，而是媚俗。所以，書中并沒有一個真正的主角，四個人都是主角。使之故事發展的，是一個最最基礎的主題動機：媚俗。
那么什么是媚俗呢？以書中的一個例子。一個美國參議員看著孩子在草坪上奔跑，以一種做夢般的神態對薩比娜說：“看看他們，這就是幸福。”在昆德拉看來，這就是媚俗。因為孩子的奔跑和幸福之間沒有必然聯系，也可能孩子們的奔跑，只是為了追到另一個孩子好打他一頓。參議員之所以這么說，只是憑借他自己的感覺。是某種既定的煽情套路將這兩者聯系在了一起。煽情導致媚俗，盲目的感情戰勝了理智，媚俗就會發生。參議員可預見的下一個反應是：他將會被自己感動，因為他居然能夠發現生活中的這點滴之美并加以珍惜。這就是典型的媚俗反應。
輕與重是人生意義中最本質性的矛盾，昆德拉懷疑沉重的、宏大的思想，但是當人物不斷躲避確定的意義，追求人生的輕靈，又會逃無可逃陷入空虛，這就是不能承受的生命之輕。
昆德拉認為媚俗的特征是平庸，并且動輒訴諸于感情。媚俗的背后是某種容易被大多數人未經思考就接受的感情套路。對抗媚俗的武器是理性，只有獨立思考才能保持清醒。
不能承受的生命之輕讀后感(6)
《不能承受的生命之輕》讀后感
我們的生命草圖不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。我們在直線運行的時間之虛無中飛行。人類不是地球的擁有者而是管理者。人類真正的善心，只對那些不具備任何力量的人才能純粹體現出來。人類真正的道德測試，是看他與受其支配的東西如動物之間的關系如何。 一個簡單的比喻，便可以從中產生愛情。詩化記憶：它記錄的，是令我們陶醉，令我們感動的，賦予我們的生活以美麗的一切。愛開始于一個女人以某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。 靈與肉：肉體是囚籠，是一個傳達身體機能的儀表盤，身體臉部的線條，是自我靈魂的呈現。靈魂在看，在聽，在害怕，在思索，在驚奇，靈魂在肉體消失以后還殘存，寄宿或附依在身邊的人旁邊。在特蕾莎身上有擺脫不掉的的母親靈魂，她可以很固執的調動自己的意志力，虛化母親靈魂的影子，但不久反復而來。 “我”的獨特性隱藏在人類無法想象的那一部分。我們可以想象，僅僅是眾人身上一致，相同之處。個別的“我”是無法猜處，估不了。因此，需要通過他人身上去揭示它，發掘它，征服它。 男人在所有女人身上尋找他們自己的夢，他們對于女性有主觀意念。他們在女人身上尋找的是他們自己，是他們的理想。但，總是不斷失望，正如我們所知，理想從來都不可能找到。失望把他們從一個女人推向另一個女人，賦予他們善變的一種感傷借口。 另一類男人則被欲念所驅使，想占有無盡的多樣性。因為“我”不是公開就能了解，而需要去征服。被征服的對象價值與征服他們的時間成正比。他們沒有在女性身上寄托主觀理想，對所有人感興趣，從不失望，又很快厭倦約定成俗的美，因此，從不停止獵奇。 同一事物每次激發的含義都不同，每一次含義回響著之前曾有的所有含義。每一次新的經歷都會與之應和得更為和諧，豐富。薩比娜和弗蘭茨之前的狹徑是各自生命的樂章。假若人還年輕，生命的樂章剛剛開始，他們可以一同創作旋律，交換動機。但當各自的生命樂章已經差不多完成，那么，在每個人的樂曲中，每個詞，每件物所指的意思便各不同。 輕與重：忠誠是第一美德，它使得我們的生命完整統一。若沒有忠誠，人生就會分散成千萬個轉瞬即逝的印記。背叛是擺脫原味，投向未知。當第一次背叛就已是不可挽回，它會引起更多的背叛，如同連鎖反應，一次次地使我們離最初的背叛越來越遠。曾經有人說過，如果你想從一個人身上聽到真話，那么你先說真話。如此亦是。 薩比娜對背叛的激動不已，背叛鋪開了她一條嶄新的道路，一次叛逆的冒險。每一次她都滿心歡喜，可一旦旅程結束，又會怎樣？你可以背叛親人，配偶，愛情和祖國，然而當親人，丈夫，愛情和祖國一樣也不剩，還有什么好被判的？一切虛空了，而虛空就是一切背叛的終極？壓倒她的悲劇不是重，而是不能承受的生命之輕。 人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。他們希望他人也像自己一樣懦弱，這樣他們曾經有過的行為便再也普通不過，也借此挽回名譽，給軟弱披了層媚俗的外衣。而反之的人，對懦弱者心存一份喜歡，要是沒有這些懦弱者，他們的勇敢將會立即變成一種徒勞之舉，誰也不欣賞。
不能承受的生命之輕讀后感(7)
生命不能承受之輕讀后感3篇
《生命不能承受之輕》是作家米蘭·昆德拉創作的長篇小說，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中。以下是為大家的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！
終于又有時間讀點書了，感覺真好，淡淡的日子，淡淡的過，似乎曾經也這樣提到過！
《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節，終于讀到了輕重的啟示！細加掂量的決斷與命運之聲聯系在一起；重、必然和價值是三個有內在聯系的概念：必然者為重，重者才有價值。對于我們所有人來說，人的偉大在于他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命，絕無可能用試驗來證明假設，因此他就永遠不可能知道為自己情感所左右到底是對還是錯。
我們都覺得，我們生命中的愛情若沒有分量、無足輕重，那簡直不可思議；我們總是想象我們的愛情是它應該存在的那種，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應有的生命。我們都堅信，滿腹憂郁、留著嚇人的長發的貝多芬本人，是在為我們偉大的愛情演奏“Esmusssein！”
“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情。”
我的生命里多了太多的偶然，然而卻沒有一次讓這些偶然成為必然，或許生活已經告訴了我必然的答案，只是我不知道，我無法接受，我不想承認這必然的結果！
如果和你的相遇一切從必然開始，那么過程中能否出現偶然的驚喜嗎？
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。”對于我們每個人來說，什么是最沉重的負擔？而什么是輕？什么是重呢？
米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》中描述了男主人公托馬斯因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦。可當他愛上一個餐廳的女侍－特蕾莎時，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯。分離后經歷了磨難，命運與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離。他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負擔。而托馬斯的情婦之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個典型的背叛者。
米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯，特蕾莎等幾個人物的不同經歷，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面，對諸如回歸、媚俗、遺忘、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考。
整本小說主要寫“輕與重”，“靈與肉”，對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒有背叛這個名詞，但當他遇到心愛的女人時，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內心確實是深深的愛著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識里認定靈魂離不開肉體，因而最終選擇離開。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。
重，是有序，是必然，是非如此不可，它意味著責任，很少有人愿意主動承擔責任。輕，是無序，是自由，是偶然，是別樣亦可。對于何者為“輕”？何者為“重”？什么時候該選擇“輕”？什么時候該選擇“重”？“靈與肉”能否分開？這些問題，我們往往難以認清且正確地做出選擇。
就我自己來說，我難以認同男主人公托馬斯“靈與肉”分離，選“輕”棄“重”的做法，我認為這是不負責任的行為，愛一個人就應該一心一意，就應該盡力甚至犧牲自己去保護她，不讓她受傷害。而至于薩比娜，因怕責任，選擇逃避與背叛，這也使她難以快樂地生活。我覺得選擇“重”，并在“沉重的負擔”下生活，“靈與肉”相合，跟著心中的感覺走有時也是一種幸福，因為這才是自己心里真正想要的，誠實的面對自己的內心，勇敢地肩負起應負的責任，在艱難和壓力下不斷前進，人生才能過得更快樂，更有意義，更精彩。隨著心靈生活在“重”中，有時那種踏實與幸福也會使自己忘卻沉重的負擔下的艱辛，從而感覺到“重”中的“輕”，感覺一切負擔都是“輕”的，沒有負荷的。
在最沉重的負擔下，我們要勇于承擔負擔，讓靈魂與肉體結合，真實地面對自己的內心，不畏困難，不向命運低頭。因為只有這樣的非如此不可，我們才能不斷前進，才能感受到“重”中有“輕”，“輕”中有“重”，才能做出正確的選擇。
我讀小說向來品位不高，只圖好玩、痛快，不愿費腦筋。所以昆德拉的這部小說我反反復復拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁。然而在那個寂靜的午夜，我獨自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去。書中的內容吸引并打動了我，因為我在書中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過去從未意識到的角度。
一部成功的文藝作品總會揭示現實與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動地的現實描摹，不用什么千錘百煉的人物對白，看似隨意揮舞兩下，就已經挖得太深，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學無術的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細細品味，也不可能悟透。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受。
與某些小說家不同，昆德拉不強調這是一個真實的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構出來的人物。然而這些人物都有著自己獨特的成長經歷、性格特點和價值取向，更重要的是有著自己獨特的困惑與障礙、選擇與行動，能讓讀者產生極強的同理心。或許昆德拉對講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經歷、內心活動和夢境作為隱喻，來表達對現實和人性的思考。另外，就像魯迅先生經常在小說和散文中不經意地隨口罵人一樣，在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的，一個比喻，就可以產生愛情”這種文青們最喜歡的金句。
他寫了大背景，卻寫了小人物；他寫的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性，這些都是小說中常用的素材，用來歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學習，某某真小氣大家一起鄙視他的層面；他寫政治不局限于揭露某個政府真無恥，某段歷史真黑暗的層面；他寫愛情和性，也不滿足于只讓你感動或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達。他寫到“存在之輕”的沉重，寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的沖突，寫到反對政治的“媚俗”以及無所不在的“媚俗”。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了，還寫得那么有道理，還寫得那么巧妙，這就是他的厲害之處。
這部小說的敘事結構從整體看來是完整的，可在讀的過程中視角不斷變換，各個章節互相打斷，甚至在中間就已經交待了男女主人公的死，后來兩人的經歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之為“復調小說”，而四位主要人物則對應著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個樂器，小說像樂曲一樣富有節奏和速度的變化，形成了回旋與變奏。
昆德拉曾引用“人類一思考，上帝就發笑”這句諺語，他認為“小說藝術就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。
不能承受的生命之輕讀后感(8)
不能承受的生命之輕讀后感3篇不能承受的生命之輕讀后感 《不能承受的生命之輕》是米蘭?昆德拉的代表作，也是一部意象繁復的書。這本書比較趨向于成人化，但我覺得高中生也值得一讀!但是要做好重讀的準備… 有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。 文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀非洲部落之間的戰爭，談到法國大革命，談到人們對希特勒的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預先已經死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯，最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單。看來，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。 習慣上，經驗上，想象中，我們都會認為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受。昆德拉真是不走尋常路噢~ 一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。 讀完這本書，雖然有的還是不明白，但是大致有個輪廓。昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕，但他和我們一樣，無力解決這個問題。因為“永劫回歸”是不可能的。民族歷史、個人生命都只有一次性，沒有初排，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義。我們不選擇媚俗，又能選擇什么呢?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?一個生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎? 這又是一種生命中不能承受之輕。昆德拉由此對生命的終極意義表示了懷疑，而那是我們的前人認為理所當然而又堅信不疑的。我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗… 不能承受的生命之輕讀后感 “在那永劫回歸的世界里，無法承認的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動……如果永劫回歸是最沉重的負擔，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡。”在《不能承受的生命之輕》一書的開篇，作者就將我們引入了一個“輕”的世界，一個沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。 曾經也寫過關于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現實與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現實的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個明確地答案來解答這個問題，只能用個人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，在無法重演的過去和無法預定的未來，只能在黑暗中摸索著前進，去尋找屬于自己的價值光亮。 在這個故事中，四個人物各自的媚俗與反媚俗游戲貫穿始終。主人翁托馬斯拒絕媚俗，然而他卻生活在媚俗之中，無法也不能逃脫。在六個偶然事件的推動下，他選擇了“非如此不可”，也找到了那個可以與他睡覺生活的女人。婚后的他不能克制自己去欣賞別的女人，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。 打著性與愛是可以分開的旗號掩飾自己生活在媚俗之中的事實。他因為特蕾莎而變得沉重，在經歷了愛人離開后短暫的輕浮后，卻又因思念而變得更加沉痛。特蕾莎，一個具有獨特而又溫柔的女子，一向追求靈與肉的合一，但也被迫相信二者的雙重性，最后她的肉體也背叛了她的靈魂。弗蘭茲愛薩賓娜愛到瘋狂，但他們確實不同的兩類人，太多的不一樣注定他們不能在一起。他追求刺激，最終也死于刺激。如果是背叛和追求刺激就是反媚俗，那么薩賓娜就是個脫離媚俗而獨特的存在。從某種層面上來說她才是故事的主角，當特蕾莎，托馬斯，弗蘭茨，瑪麗克洛德，政治家，革命者，都在不斷追求著生命之“重”的過程中時，她卻用背叛，朝著相反的方向走去。在背叛中，她不斷拋棄自我，變換角色，將生命之“重”的意義拋在腦后。在不斷的背叛后，最終發現她得到的只是一場虛空，是“一切背叛的終極”。她一直朝著相反的方向走著，最終在一片寂寞和恐懼中走向不能承受的生命之“輕”。這個世界存在的基礎恰恰是輪回的不存在，生活無法預演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，“重”就真的悲慘，“輕”就真的美麗嗎? 每個人本身就是一個矛盾體，當人們厭惡自己身上的種種負擔、責任，而深感沉重時，總是向往著如果沒有這些重負，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在。可是當這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種種生活之 “重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個永劫回歸的生命中重復，再重復。 回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時候會會被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會一味地想要逃脫，什么都不做。但當我真正放下手中的一切得到了“輕”時，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個貪玩的孩子，作業還沒有做完就去玩耍了，其實他的內心比坐在那里完成作業還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會放輕松呢?所以，當我意識到自己的頹廢時，我選擇了繼續回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進取心”來自無知，而盲目的進取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因為有了這兩樣很難得到的東西而變得有價值與趣味。 也曾問過自己，如果時光倒流到某一刻，我會不會重新選擇?會不會重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時的“輕”。也許在那一刻我會做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當我踏上征程時，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規則，一個誰也不能擺脫的規則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。” 故事的最后，意外的結局令人發指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠離家鄉的美國孤獨的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財到頭來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗，因為那種不求結果的追求而不惜一切代價。事實上，我們仍然在忙碌，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。 生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價值。也許，這已經足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。 所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質量，凡是我們所經歷的，都是我們所能承受的。 人生就是一個異鄉者的旅行，道路各有不同，但這終究不能改變我們證明自己來過的信念，我們希望在這里留下足跡，無論是在媚俗中追求生命之“重”，還是在沉重中追求生命之“輕”，對于人也好，對于世界也好。生命實在是有太多的東西需要我們去努力，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命。輕與重，徘徊其間，驀然回首，有幾個人能夠看清自己走過的路呢?又有幾個人能記住沿途的風景呢? 人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠，我愿用畢生經歷，在輕重之間求索燦爛的人生。 不能承受的生命之輕讀后感 讀完《生命不能承受之輕》，感受很多，故事中的四個男女從自我過去的生活中逃離出來，帶著生命里的傷痕，追求所謂的“真實的生活”，但“真實的生活”在哪里?我想“真實的生活”就是他們經歷著的。以前的我們都會認為生命是沉重的，但作者卻提出了―生命不能承受之輕的這么一個反命題。那么在我們生命中，何為輕?何為重? 特蕾莎、薩賓娜于托馬斯，就像白玫瑰與紅玫瑰。一個是純潔，沉重，令人窒息的感情，一個是輕盈，放縱自由的叛逆。她們代表著托馬斯生活的兩極，相隔遙遠，不可調和，但兩極同樣美妙。 特蕾莎對托馬斯很依靠，她的愛很沉重，是令人窒息的。托馬斯也愛她，他們之間的感情無疑是完美的，但也很累人。特蕾莎的童年沒有得到過多少母愛，她身處底層，自尊敏感，讀書是讓她與這個粗俗，灰暗的生活區分開來的東西。在她內心深處，憧憬著一種有教養，溫情的生活。冥冥中她在等待，等待一個她渴望中的那種男人來拯救她。這個男人不期而至，就是托馬斯。托馬斯對特蕾莎的愛是無法解釋的，第一次見面時，他就對她產生了一種深深的憐愛，那是對一個孤獨無助的女孩的憐愛，或許應對這么一個林黛玉式的楚楚可憐的女孩是所有的男人都無法抗拒的吧。但他對感情還沒有那種準備，還沒準備負起職責。對職責，他一向是害怕的。他不明白自我是因為瘋狂，還是感情，對她，他產生了像父親，兄長般的愛，保護她的柔情。更多的時候，他感到的是自我有罪，要隱瞞，要假裝，還得講和，讓她振作，給她安慰，翻來覆去地證明他愛她，還要忍受特蕾莎的嫉妒，怨艾。但不可否認，托馬斯之后對特蕾莎的愛已經到了無法自拔的程度了，分離之后，他停止和別的女人的性愛游戲，不顧一切地回到特蕾莎的身邊，隨之而來的卻是他命運的徹底改變，因為政治迫害，托馬斯被辭去公職，不能再當醫生，他以往引以為傲的醫生的職責和使命都 一去不復返了，失去了一切工作和社會地位，一無有，他的生命開始變得無足輕重。表面上，特蕾莎是弱者，但她的軟弱是咄咄逼人的，她“耗費自我一生的精力，濫用女人的軟弱來對付托馬斯。總是使他就范，直到他不再強大，變成她懷里的一只野兔。”“仿佛她在他腳踝上套上了鐵球”。他被特蕾莎的愛捆住了，直到生命結束。對托馬斯來說，特蕾莎的愛是他生命中難以承受的重。 薩賓娜和托馬斯，本質上是同一種人，他們都渴望自由，逃避束縛，在一齊調情，歡娛，他們在思想上是同等成熟的，相互理解的。七十年代的捷克，處于社會的壓制氛圍下，托馬斯對一切所謂道德和職責的東西，都感到恐懼。他追逐的是自由。和不一樣女人的交往成了他自由的一部分，所以他不斷地能夠與女人交往，卻不研究要負責。在他的女友中，僅有薩賓娜最理解他。她常說，“我很喜歡你，因為你是媚俗的對立面。在媚俗的王國里，你會是個惡魔。”薩賓娜的反叛個性和苦難經歷決定了她能夠理解托馬斯的逃避，薩賓娜就仿佛是另一個托馬斯，她的一生都在背叛，背叛她嚴厲的父親，背叛家庭，背叛令她感覺壓抑恐懼的環境。她和托馬斯一樣，內心向往自由，逃避一切束縛，尋找著真實的自我。不一樣的是托馬斯找到了特蕾莎，而薩賓娜卻選擇繼續背叛。沒有真正經歷過苦難的人永遠不能體會經受過苦難的人的內心，成熟叛逆的薩賓娜認為她和弗蘭茨之間有著一種永遠無法逾越的鴻溝，所以薩賓娜選擇再次背叛，飄然離去。而薩賓娜在繼續漂泊多年之后，才意識到弗蘭茨的愛其實才是她幸福的歸宿。每當看到暮色蒼茫中幸福人家的閃亮的窗戶時，她不止一次地感到雙眼被淚水打濕。在薩賓娜背叛的人生中，所向往的，其實可是是“兩扇 閃亮的窗戶后，生活著一個幸福的人家。”然而，一切都已為時太晚。她最終的愛也被自我丟棄。之后，托馬斯和特蕾莎在車禍死去，薩賓娜與過去的唯一聯系也斷了。在生的世界里，值得回憶，證明過自我存在的人和物都漸漸消逝了。她就變得無可比擬的輕了。薩賓娜的杯具不是因為重，而是在于輕，壓倒她的不是重，而是不能承受的生命的輕。當親人、丈夫、感情和祖國一樣都沒有的時候，沒什么可再背叛。又有什么值得留戀呢?此時的她，生命只剩一片虛空。 正如托馬斯在失去一切之后對特蕾莎說的那樣：任何人都沒有使命。當你發現自我是自由的、沒有任何使命的時候，便是一種極大的解脫。 生命，何為輕，何為重?人們都說時間是一把無情的殺豬刀，確實，在無情的時光消逝中，生命如一縷輕煙!縹緲虛無，無所寄托。
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不能承受的生命之輕讀后感(9)
不能承受的生命之輕讀后感1500字
米蘭昆德拉的這本《不能承受的生命之輕》一直在我的閱讀清單里，單從書名來看，就感覺比較哲學并帶有一種深層次感，這該是一本讓人很難去深刻理解的書。出于對這本書的敬畏，一直不敢去翻閱這本書，因為從學生時代到如今工作中不乏讀書人多次提到這本書，他們會講到這本書如何高端，如何哲學、如何高境界。但看完后覺得讀一遍確實是境界有點高，讀一遍絕對不夠，好多細節無法解釋清楚，對些許情節應該能達到更深的理解。
歷來我個人閱讀長篇小說是比較缺乏耐心的，但是長篇小說永遠比理論書籍、詩歌散文等能夠讓人記憶深刻，我們讀者能夠更好地通過故事情節、人物刻畫等去更全面去分析、思考我們自身，長篇小說當我們認真讀下去時，過后你總會有所收獲，甚至意想不到的收獲。
本書充滿了哲學的味道，首章就講到了尼采的永恒輪回論，我不太能理解并去達到作者的思想境界，我只能勉強理解，這所謂的永恒輪回應該是講：“當我們生命消逝后，生命再次得到重生并無限重復”，那時人們便各自讓生命去承受更多的事情和責任，去重復循環。那該是多么可怕，我們人們每天重復著自己的生命，再去承受不能承受的責任重負，我想在這樣的一個永恒輪回的世界里，這該是痛苦不堪的。
本書是在美法俄等國家間的戰爭背景下，開始這段長篇故事的敘述，并通過托馬斯與特蕾莎、弗蘭克與薩比娜之間的故事，讓我們更深刻地去了解了人物特點及作者想表達的思想。作者通過這幾個人物的愛恨糾葛，來反思和認清人們在靈魂與肉體之間，最本真的行為對待。所謂的重與輕、靈與肉，其實用一個詞來概括最合適不過，就是通過深刻的對比和刻奇的諷刺手法來反映和突出現實。這幾段故事中，托馬斯對于薩比娜更多的是肉體上的愛，托馬斯與妻子離婚后，他害怕后來那種家庭之中的陰影和靜止，所以他的靈魂盡情地控制著自己，但是身體是最誠實的，在薩比那眼里，她明白與托馬斯之間，只可能是肉體間的相愛，他們兩都享受著這份愛，薩比娜一直是可以讓托馬斯感覺安心和踏實的人。而從特蕾莎的角度來看，因為她的成長背景，愛情成為了她生命中必不可或缺的一部分，所以它對于托馬斯是真切的愛，深邃到骨子里的愛，特蕾莎是付出真心的人，因為恰巧的相遇，托馬斯表現的大多是出于同情，到最后辭去醫生的工作，跟隨特雷薩去開始他們自己的田園牧歌的生活，都是在深深地諷刺。
全書使用了一個常用的寫作手段，就是通過文中的主人公，來徹底揭露這個世界的無足輕重和絕對可笑。在俄入侵捷克戰爭期間，弗蘭克去柬埔寨尋找薩比娜的過程中，她又遇到一名女大學生，他發現自己與女大學生在一起是多么的幸福，柬埔寨之行突然對他來說既可笑又毫無意義。作者寫道：“他究竟為何而來”是為了抗戰列隊游行，是為了薩比娜？他是為了這個女大學生，他的這次出行，是為了是自己確信，現實大于夢想，遠甚于夢想。”看完這段實在是想夸贊作者，寫法之高深，也讓我們看見一個如此讓人驚嘆、感到惡心的人物形象，用過這種諷刺，從而讓我們明白，在現實生活中，及時認清現實，頭腦清醒是多么重要，活在當下，認真對待現實下所發生的事情，比什么都強。
最后一段狗狗卡列寧的描寫，到托馬斯與特雷薩的兩人的所謂的田園牧歌生活，都是最高級的諷刺。托馬斯問特雷薩：“你難道沒發現我在這里很幸福嗎？”，特雷薩說道：“可你的使命是做手術啊”，托馬斯說：“使命？那是無關緊要的事，我沒有使命，任何人都就沒有實使命。當你發現自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫”。我們可以看到，這所謂的“田園牧歌生活在現實面前是多么的空曠，她的托馬斯是多么的不真誠，他兩的這種生活看起來多美好，但一切都不是建立在真愛的基礎上，所以作者通過這種現實狀態去諷刺所謂的“真愛”，讓我們看清人們對于自己的內心是多么的糾結和違心。我想我們大多數人都不喜歡這樣的生活狀態，我們喜歡做真實的自己，不會為了同情或是某種將就，去遷就、束縛自己，這樣反而會傷害了自己，也傷害了最愛你的那個人。
生活終究是現實的，最終都會以真實的面目和結局告知你，你勇敢做真實的自己，要做學會坦然、真誠地面對一切，你定會從中有所收獲，不要欺騙自己和別人，學會在現實中成長，不要走進自我假象中的那座海市蜃樓。
不能承受的生命之輕讀后感(10)
《生命不能承受之輕》讀后感1000字《生命不能承受之輕》讀后感1000字 初讀《生命不能承受之輕》的書名，就對它產生了興趣，作者所說的“輕”到底指什么，我們不是一直在向往更輕松悠閑的人生狀態嗎？然而是哪種“輕”居然會讓我們難以承受。我帶著這些疑問閱讀了這本書。閱讀完這本書，覺得有點抽象。個人覺得作者所說的“輕”就是指拋下追求，卸下責任，一身輕松，沒有任何束縛的自由自在的按照自己的意愿過自己的生活。但是，可能嗎？我們可以沒有個人追求，沒有抱負，不必為夢想奔波勞碌，但是，我們可以沒有任何責任嗎？我覺得是不可能的，責任可以說是從我們呱呱墜地時，甚至從我們有生命的時候就自始至終的存在了，只是責任的大小會隨我們的成長而變化罷了。即使可能，我也不愿過沒有追求，沒有責任，“輕”的能飄起來的生活。因為，對于我來說，追求給予我安全感，而責任給予我滿足感和幸福感。在不停的追求中，我才能真實的感覺自己的存在，在責任的背負和履行中，我才感覺自己是被肯定和需要的。也許就像作者所說的：“可是，沉重便真的悲慘，而輕松便真的輝煌嗎？也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。1
不能承受的生命之輕讀后感(11)
不能承受的生命之輕讀后感精選范文不能承受的生命之輕讀后感精選范文
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。”對于我們每個人來說，什么是最沉重的負擔?而什么是輕?什么是重呢?
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中描述了男主人公托馬斯因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦。可當他愛上一個餐廳的女侍-特蕾莎時，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯。分離后經歷了磨難，命運與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離。他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負擔。而托馬斯的情婦之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個典型的背叛者。
整本小說主要寫“輕與重”，“靈與肉”，對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒有背叛這個名詞，但當他遇到心愛的女人時，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內心確實是深深的愛著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識里認定靈魂離不開肉體，因而最終選擇離開。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。
人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩定的事業與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風車搏斗一樣，結局徒勞無益，令人啼笑皆非。
這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財到頭來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯誤。
人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個永恒的悲劇中重復，再重復。
既然如此，人到底應該怎么面對這似乎無法擺脫也似乎無法選擇的生存處境呢?
中國作家林語堂在《中國人》中認為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠源泉。人的一輩子應該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發展;應該珍惜現在的時光盡情享受，而不是去奮發勞動;應養精蓄銳以備他日之不測，而不是發揮自己的精力。
同樣的困惑在法國散文家蒙田心中也同樣存在，但他反對虛無主義，提倡人總是應該有點精神的。他在《蒙田筆記》中認為：“糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世，這本身違背了生存的意義。生活樂趣的大小取決于我們對生活的關心程度，而不是任何外物的影響。只有自己才是生命的主宰。我們的生命是自然的恩賜，它是優越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而虛度此生，那也只能怪我們自己。人如果沒有一定的目標和追求占據、約束心靈，心靈就會到處漂流，入于幻想的空泛境域里。靈魂沒有目標，就會喪失自己。即使在閑逸時，也不能讓靈魂喪失目標，要不然，最終會導致無數妖魔、怪物，無次序、無目的，一個個接踵而來。”
生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，也許，這已經足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?
看來，還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。
不能承受的生命之輕讀后感(12)
《生命中不能承受之輕》讀后感——高中讀后感深夜，我反復翻閱著《生命中不能承受之輕》，這本書太過深奧，輕與重的意義，也在生命的概念里同空氣一樣難覓其形。昆德拉在這本小說中不僅勾畫了西方社會的人生百態，更是折射出人生的虛無與空幻，細品之下，猶如回響。
書中外科醫生托馬斯以六個巧合的機遇使他結識了后來成為妻子的特麗莎，并且成為走進他內心深處的第一個女人，也融入進他剩余的生命中，但一切并沒有童話中那么美好，相反，書中的他只感到了憂郁與迷茫.正如“永劫回歸”的人生太過沉重一樣，充滿巧合機遇的人生又顯太過輕飄和荒誕，難以把握的同時，也難以承受。而事實上，我們在一邊不滿于這偶然性的人生時，卻一邊不得不承認，我們的生命正是由這一個個輕浮虛幻的巧合所組成的特殊事件而堆積組成的（或許，你的夢想本當一位藝術家，作家;可最后，卻因種種巧合成為了我的閱卷老師。）也許只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣嘆批《西廂記》：幾萬萬年月皆如水逝，云卷風馳電摯，而疾去也。”筆鋒一轉，寫道“既然天地偶然生我。”，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然則今雖猶尚暫在，實非我也”。于是，“以非我之日月，誤而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之揮霍可也。”是了，人不再是中心，生命不過是宇宙運轉幾萬萬年月的偶然產物罷了，這生命實質之輕溢于言表。在面對生命的重大選擇時，蕓蕓眾生不過是被環境、利益等等的外界因素推著向前罷了，有多少人有著貝多芬式“非如此不可”的信念呢?
我相信這種信念是每個人來到這個世界的時候，就賦予我們的使命。正如昆德拉在書中這樣寫道：“這就是獨一無二的‘我’，”時刻隱藏在人不可猜想的部分。我們所能想像的，只是什么是人的共同之處，這各自的‘我’正是與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。但在我們這個逐利又為利所逐的時代，又有多少人對自己的認識僅限于鏡子中的自己呢?急功近利的社會風氣下，又有多少人想要一歌成名，“馬上有錢”呢?又有多少人可以停下來，聽聽自己靈魂深處的吶喊呢?在這媚俗的社會下，你的生命可以承受么?
書中主人公托馬斯也意識到了這些，他知道這唯一性的人生，決不能隨波逐流，可他卻沒有像居里夫婦一樣找到自己的使命感，而是以放下負擔的方式，拒絕媚俗的社會。可沒有負擔的他變的太過輕飄，反而難以詩意的棲息在這片大地上。因為他努力去感受凡夫俗子所享受的輕松，而承受著‘輕’的痛苦。這種輕松的實質卻是人生的虛幻。但事實上，這樣的生活也絕非他想要的，他時常沉思于一句德國諺語：“只活一次，等于一次也沒有活過。”只有一次的人生，用于享受也無法通過經驗對比得知對錯，畢竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就顯得那么不平凡了。然而這種平凡并非是托馬斯那樣的放縱享受。如果想要生命不朽，就必須創造自己獨立的人生價值，如果在此同時又不愿被世間的媚俗所感染，那就要向尼采說的一樣：“個體必須始終在社會中掙扎求生，才能使自己不致幻滅”。那么這種超脫于媚俗的平凡就是像楊絳先生一樣“無名無位自在”的平凡，超脫于世俗之外，又有著貝多芬式的非如此不可。這樣的人往往有著平凡的，淡然的心態，也知道什么才是自己所想要的。相信他們的平凡，他們的執著，他們對自己的理解，會讓他們在這宇宙的小小一角奏響生命的凱歌。
這輕飄的生命，充滿了偶然與虛幻，回不到過去看不見未來，剛剛看破滾滾紅塵，卻也難逃歲月的流沙，想要生命不朽，只有釋放自己靈魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，點亮自己的人生。這并非是《生命中不可承受之輕》的全部意義，但卻是我感同身受的哲學內涵。
窗外，疾行的車流從一個未知，駛向另一個未知……
不能承受的生命之輕讀后感(13)
《不能承受的生命之輕》讀后感2000字
導讀：讀書筆記《不能承受的生命之輕》讀后感2000字，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《不能承受的生命之輕》讀后感2000字： 去年一年看的小說不少，有長篇巨著《巨人的隕落》，有東野圭吾的偵探小說，看起來都很精彩引人入勝，但是似乎看完就沒了，僅僅是用于消磨時間的好讀物，并沒有給我的內心留下太多的東西。但最近看的兩本小說《月亮與六便士》和《不能承受的生命之輕》，哲學意味更濃，也更能啟發我的一些思考吧。米蘭昆德拉這本《不能承受的生命之輕》，可以說看得我云里霧里，似懂非懂，而像我這么好奇心極重，越是不懂就越想要抽絲剝繭去分析一下，揭開這本書的神秘面紗。 托馬斯和特蕾莎之間為何產生愛情？ 托馬斯是醫生，而醫生就是那些無論發生什么，都愿意終身照料人類身體的人。特蕾莎的出場形象就是一個被人放在涂了樹脂的籃子里順水漂來的孩子。他們兩人對比而言，托馬斯太強，特蕾莎太弱，他一定對她產生了強烈的保護欲。托馬斯的其他情人可以沒有他，但是特蕾莎離不開他，似乎離開了他就活不下去。 特蕾莎非常美，其母親美得像拉斐爾畫中的圣母，等到了談婚論嫁的年紀，有九個男人向他求婚，最終因意外懷孕選擇了最有男子氣概的第九個。姑且不談論特蕾莎父母的婚姻，一個美如畫中人的女人和一個富有男子氣概的男人結合的產物，特蕾莎當然是極美的。 偶然的命運之鳥 在書中恰是六次偶然把托馬斯推到了特蕾莎身邊，好像是自然而然，沒有任何東西引導著他。當托馬斯看到特蕾莎和別人跳舞，看起來他們就像是一對戀人的時候，他意識到特蕾莎的愛情也可能與其他任何人產生，并非如此不可。近來，我也深刻感受到愛情并非唯一，我們可能在偶然的時間偶然遇到一個人，然后和這個人戀愛，但是我們偶然遇到的也可能是別的人，和別的人戀愛。真的并沒有所謂的命中注定，一切都只是偶然的機緣，兩個人相遇，然后命運就交織在了一起，我們能做的也許就是努力讓偶然遇到的那個人變成“對的人”。 托馬斯——靈與肉 追逐眾多女性的男人被歸為兩類：一類是浪漫型的迷戀，他們在女人身上尋找的是自己的理想，然而一次又一次地失望，因為理想是從來不可能找到的。個人覺得《霍亂時期的愛情》里的男主弗洛倫蒂諾就有一些浪漫型的迷戀成分，但又不完全是，因為他一開始就找到了自己理想，那就是女主費爾米娜，在對女主求之不得后有過各種各樣的愛情，也曾放浪形骸，最終在幾十年過后又與女主再次相遇，為這跨越幾十年的愛情畫上了圓滿的句號；一類是放蕩型的迷戀，而托馬斯毫無疑問應歸于此類，盡管他愛特蕾莎，盡管他的放蕩給特蕾莎帶去極大的痛苦，他還是不能克制住自己的欲望，那種征服不同女人的欲望。靈肉能否分離還是看個人，托馬斯可以，特蕾莎卻不行。 特蕾莎——愛情之重 特蕾莎的世界只有托馬斯和卡列寧（他們共同養的狗），當托馬斯一次又一次背叛她，她跟托馬斯說“我被活埋了，埋了很長時間了。你每個星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土。”看到特蕾莎說出這樣的話，我覺得她很可憐，為她感到悲哀，因為托馬斯幾乎就是她的全部，她的喜怒哀樂幾乎都被托馬斯牽制。其實現在已經有越來越多的女性，讀后感將自己的人生過得多姿多彩，她們的人生有很多個支柱，而愛情只是其中一個柱子，當愛情這棵柱子倒塌，還有很多其他柱子支撐著她的生活。所以愛情對于她們重要但又沒那么重要，只不過是讓生活錦上添花的東西。 薩比娜——輕與重 薩比娜天性叛逆害怕責任，她可以輕松地以情人身份與弗蘭茨交往，但是當弗蘭茨為了薩比娜離婚，想要與她真正在一起的時候，她又拋棄了弗蘭茨，因為她害怕責任害怕禁錮。聽起來薩比娜確實活得瀟灑輕松，擁有眾多情人，而又不與任何一個人的生命捆綁在一起，她是自由的鳥。然而呢？重便真的殘酷，而輕便真的美麗？人有時候不就是因為一些與他人的羈絆，才彰顯出了自己存在的意義。當負擔完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。 弗蘭茨——真實與虛幻 弗蘭茨是夢想家，生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。薩比娜是弗蘭茨的夢想，弗蘭茨去到柬埔寨邊境，僅僅是因為薩比娜，感到薩比娜久久地凝望著他。然后柬埔寨之行又讓他突然意識到自己唯一真正的生活就是那個戴著眼鏡的女大學生，而不是薩比娜。現實大于夢想，遠甚于夢想。夢想無疑是美好的，我們極具想象力的大腦可以把夢想勾勒得完美無瑕，然而當夢想成為現實，等待我們的也許就是幻滅。所以我們又能做什么呢？活在真實中吧，那才是唯一屬于我們的實實在在的生活。 書中人都是極理想主義，現實中大部分人還是負重前行的吧，這也是為什么我對這本書似懂非懂，而主要是不懂，因為我是平凡人。感謝閱讀，希望能幫助您！
不能承受的生命之輕讀后感(14)
《不能承受的生命之輕》讀后感
用兩周時間讀完《不能承受的生命之輕》，就在犯難這篇讀后感應該如何寫，因為這不是一本普通意義上的小說，不以講故事的技藝取勝，它講的不是翔實的故事，而是生活的梗概，就像塊五仁月餅，不管面皮是怎樣的故事，只要能包進哲學、心理學、政治、宗教、音樂等各種餡，那才是精華，耐得起吸收，也耐得住時光的打磨。但不要就此誤以為這塊五仁月餅外表必定土得掉渣，相反，它外形同樣姣好，用語充滿哲思，又豐富連綿，嘲諷低調又極盡辛辣；敘事結構有點像電影手法，略有點松散，但切放自如。就本質而言，與其說它是一本小說，倒不如說它是一本哲學書。所以書評并不好寫，只能寫寫讀后感之類的東西，以聊表本書曾在我心中留下的印跡。
文中多處引用了尼采，開篇就提出尼采的永恒輪回說的意味所在，即如果世界是無限輪回的，殘酷和美麗都會一再重復出現，人的一舉一動都成為無法承受的重負；但如果輪回不存在，既不能與前世對照，也不能在來生修正，人生就成了永遠成不了畫的草圖，一切不能被原諒的，似乎都有了被原諒的理由，沒有重負的人生就真的輕松嗎？顯然不是，這就是本書探討的第一個主題輕與重。
在我看來，四個男女主人公中薩比娜和托馬斯的抉擇著重點出了這個主題，上個世紀六十年代的捷克是一個消滅個性的烏托邦，薩比娜在父親的管制和社會的壓制下荒蠻成長起來的，一生都在叛逃，她的畫作外表明媚，內在晦澀；她能感受到的教堂的美，就在于它是一個被遺棄的世界；她酷愛墓地，認為那里才是人間的天堂；她跟不羈的酒鬼結婚、離婚，再做不同人的情婦。她叛逆成癮，無處安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都發生了，其實什么都沒發生。發生了固然悲劇，什么也沒發生卻更加悲劇。成長之初背負得過多，長大后就想一古腦甩掉所有，及至以后看到負擔就畏懼，再無法背負任何東西。輕飄飄地無立錐的能量，像無腳的小鳥，真真是不能承受的輕負，寧愿能夠重些，把生命留住。
托馬斯與薩比娜很像，都處于世俗（媚俗）對立面，他與父母、前妻、兒子斷絕關系，從前半生種種牽絆中脫身，成為所謂完全自由的人。但事情總會有轉折，六個巧合的橋段就把特蕾莎推到托馬斯面前，以愛情的名義。于是托馬斯在愛情之重與自由之輕之間迂回，愛人與情人兼得，不愿讓渡兩者的好，也必受兩者的累，特蕾莎重復做著不同的惡夢，但主題只有一個。而另一個轉折是事業上的，托馬斯不愿在對當局屈從的道歉信上簽名，從而丟了前途光明的手術刀的工作。這個動作背后很難說是基于民族大義或責任感，更多是基于對眾人推搡綁架的消極抵抗。總之，在半推半就間，他承受著這兩份生命之重，似乎生活變得輕松了，這就是詭異之處：看似輕巧的實難承受，看似沉重卻容易承受。很難說每個決擇是該避重就輕，還是相反；也很難說托馬斯夫婦最終被馴服的田園牧歌生活是真美好，還是真無奈。如果生命可以重來，或可以與前世今生比較，但人生只有一次，注定無法衡量內心的冷暖。你能因為它是未經排練的生活，而輕視僅此一次的生命體驗嗎？非此不可時，是因為珍惜；別樣亦可時，是因為豁達，有所為有所不為。
只有一次的生命體驗，卻還要麻煩地分出靈與肉。動物沒有靈與肉的區分，人在成其為人之前也沒有靈與肉的區分。照作者的意思，人能從鏡中、水的倒影中辨認出自已，就是人痛苦的開始。看來，鏡子的發明不是為了正衣冠，而是為了讓靈魂辨認出屬于自己的肉體，這個肉體也通過鏡子來依稀分辨出靈魂的模樣。造物主這樣發明，難道是為了讓人可以隨時隨地地拆分兩者嗎？女人似乎很難做到，特蕾莎不能，交付肉體的時候，靈魂在哭泣顫動，叫囂著屈服。而男人似乎很容易做到靈與肉的分離，托馬斯為擅長這種分離苦惱過，至少他應該為此而苦惱過，于是他找到了一種解釋：他只是為了尋找女人與女人之間那百萬分之一的不同，似乎女性之我的不同就只藏于那百萬分之一的肉體不同之中。
特蕾莎其實也在尋找那百萬分之一的不同，不僅是肉體上的、也是靈魂上的、能使她區別于她的母親、能使她區別于托馬斯的其他情人。特蕾莎在母親的恨意和嘲弄中長大，充滿自卑和不安，需要借助外力來尋找那點自我：小時候借助于鏡子，長大了借助于愛人的目光；當在愛人的目光中尋找不到自己時，她屢做惡夢，以夢中哭泣的靈魂來提醒自己的不同。如果放棄尋找自我，讓自我混入人群，不分彼此，也許就不會有疼覺，但同時也放棄了靈魂的識別。
本書還單列出一章不解之詞，講的是弗蘭茨與薩比娜這對情人之間交流的狹徑和溝通上的鴻溝，其實這又何止是戀人之間，它也是人與人之間不解之詞。他認為革命和游行是美是力量，她認為那是媚俗；他喜歡群體的狂歡，她喜歡一個人的獨舞；她要個性和隱私，他要絕對的真實和透明。沒有無緣無故的喜歡，也沒有無緣無故的憎惡，一切都可追溯到成人之前的經歷。另外，正如文后附著的短評所說，這是兩種牧歌，一種是集體的牧歌，像一場偉大的進軍，不管向什么地方進軍，目的都是為了消滅個性和界限，走向大同，帶著理想的浪漫色彩，但對生命的絕對認同往往會導演出荒誕鬧劇；另一種是個人的牧歌，是一個隱士加孤獨者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否認，在群體的狂歡中，需要的正是可以推波助瀾、潤澤心靈的正能量，負能量如同大糞，讓人不敢正視，盡管它們客觀存在。我們需要別人注視的目光，所以媚俗無可避免。
最愛的小狗卡列寧走了，這個名子取自小說《安娜卡列寧娜》，是它主人最愛的一本書。它提醒人們時間只是循環往復，而不是一去不復返的；它代表人類之初在伊甸園里的幸福生活，可以靈肉合一；它代表一種不求回報、不想改變對方的純粹的愛；它代表著人類的悲憫，它最后投給主人的目光讓人無法承受，不能言卻說盡一切。最愛卡列寧的臨走前留在人間的微笑。
最后以文中提到的尼采一個小故事結尾：尼采正從都靈的一家旅店出來。他看見門口有一匹馬，車夫正用鞭子在抽打。尼采走到馬跟前，不顧眼前的車夫，一把抱住馬的脖子，大聲哭泣起來。這是1889年的事，尼采早已離去，他也一樣，遠離了人類。換言之，他的精神病就是在那一刻發作的。而我認為，這件事賦予他的行為以深刻的意義。尼采是去為笛卡爾向馬道歉的。就是他為馬而悲痛的瞬間，他的精神受到了刺激（他因而與人類徹底決裂）。
后記：這篇文實在難寫，不屬于筆者感性的風格，因此前前后后花了五六個小時來寫，終于還是寫完了，也算是一個對自己的交代。
不能承受的生命之輕讀后感(15)
《不能承受的生命之輕》讀后感800字
導讀：讀書筆記《不能承受的生命之輕》讀后感800字，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《不能承受的生命之輕》讀后感800字：
這是一本看的時候覺得醍醐灌頂、數次頓悟，看完又是一臉茫然的書。
所謂的不可承受的“輕”是什么，我不知道。但是我知道大家都活的很“重”，人們在成長的過程中，不知不覺就在給自己加枷鎖，越加越多，越來越重，越來越難解。
“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切。”就好像無憂無慮、千篇一律的生活讓人失去感知，忙碌和壓力卻讓人真實地感到活著。人們為了去感受存在，為了去感受活著，忙忙碌碌，四處奔走還是不知所措。不過這也是好的，總比天天躺在床上，刷著事不關己的消息和新聞，吃著方便又豐富的外賣的，所謂歲月靜好實則混吃等死的生活要好。
但書在后半部分開始強調“放下”。“在這之前，他還從來沒有感受過不在乎帶來的歡樂。”看到這句話的瞬間，我又覺得不在乎是很好的。不在乎有多少錢，不在乎別人怎么看你，不在乎外界的壓力，隨心所欲只為自己而活。多有道理，人活著就是為了取悅自己不是嗎？可是不在乎太難了，既然是生活在社會中，既然會與人交往，就不肯能不在乎，就不可能擁有絕對的自我。
仿佛身體被抽空了一樣霎地泄了氣。我找不到適宜地活著的方式。我不知道怎樣才能平衡好生活中的種種，也做不到所有事情都隨心所欲。可是這也表明我還是有追求和自我約束力的不然我就天天躺在床上睡大覺了吧。
前段時間堅信順其自然，一切都是最好的安排。因為發現了難得的巧合，讓我覺得欣喜又滿足。（很可惜，2018年3月的我，已經忘了2017年年底的我發現了什么讓我欣喜若狂的巧合了。）“如果一件事取決于一系列的偶然，難道不正說明了它的非同尋常而且意味深長。”生活的有趣之處就在于你永遠不知道下一秒會發生說明，所以順其自然，該發生的都會發生的。
正如書最后說的“當你發現自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫。”生活中的種種關系并不需要過于復雜地去思考、處理。自由自在，順其自然也很好，自己給自己自由可能就是指自己選擇想要的東西并且為了這個想要的東西去努力吧。畢竟得到了自己想要的就會變得自在了？作者：徐寅雯
感謝閱讀，希望能幫助您！
不能承受的生命之輕讀后感(16)
不能承受的生命之輕讀后感
篇一：《不能承受的生命之輕》讀后感
《不能承受的生命之輕》讀書報告
通信2班 王高健 1210210219
這本書我看的無比緩慢，除去我對繁復的外國名字的障礙外，這本書我越看越有種飄在空中觸不到實物的感覺。我看不清自己腳下有什么在支撐著，看這書的時候，起碼前面幾章，越看這種感覺越強烈。
相當粗糙的翻完了這本書之后。第一條感想是，沒想到這故事還挺好看的。作者敘事的功力很深，往往簡單的幾筆就能交代出很多前因后果；結構安排也挺有趣，有人說像一個一個樂章，我同意，相互之間是貫穿的但又有其各自的主題，很精致。
在故事尚未展開之前，先談論尼采的永恒輪回之思，跟快節奏、視覺化的現代小說比較，很令人望文生畏。可我讀小說又向來不能向后跳躍，試了兩次，才終于逐字逐句把這兩章挨過去。到第三章，寫托馬斯感覺特蕾莎就像一個“被人放在涂了樹脂的籃子里的孩子，順著河水飄來，好讓他在床榻之岸收留她”，這個意象又是那么神秘生動，讓人急急地向后翻，迫不及待地要了解這兩個人物。而也正是從這一章開始，從托馬斯審視自己的人生究竟該要什么開始，前面討論的“輕”與“重”，才開始正式現形，“輪回”也才有了具體的，可被闡述、被理解的意義。
從個人的角度出發，“輪回”是從否定出發的，指人的一生不能重復：“人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。”聯系第二章中尼采
“永恒輪回是最沉重的負擔”，人這不能重復、不可修正的短暫一生相對則是無比輕盈的，哪怕不斷地犯錯誤，走冤路，這些錯誤也不會如西西弗斯推石塊一樣，在無解的死循環中被不斷重復，形成時間軸上的一個惡瘤。“只能活一次，就和根本沒有活過一樣。”故而昆德拉對人生得出的結論是個“半真的存在”，因不負重而自由，因自由而去意義。
為了體現，也為了質疑人生這無意義的輕盈，書中的三位主人公，托馬斯、特蕾莎，以及托馬斯的情人，畫家薩比娜，每人都經歷了一個可以說是殘酷無情的自我審視及自我否定的過程。托馬斯所經歷的是愛與性的分離。他一方面炙烈地愛著妻子特蕾莎，那個被“放在涂了樹脂的籃子里順流而下的孩子”；一方面卻不能遏制地不斷與其他女人發生性關系。對外科醫生的托馬斯來說，每個女人都是組成世界整體的一個獨特元素，他探索不同女人的肉體并非為了沉迷肉欲，而是執著于發現每個女人“有別于他者的百萬分之一的不同之處”。托馬斯通過這樣的方法來解剖、征服世界，在征服世界的同時獲得額外的感官享受，并與此同時不得不承受給特蕾莎帶來巨大困擾而引致的毀滅性痛苦。
特蕾莎，這個“順流而下的孩子”，對人世的理解是從“做女兒是永遠無法彌補的大寫的過錯”而始的，她終期一生都在尋找各種各樣的自我肯定方法，來試圖覆蓋與生俱來的生命的自我否定。她愛托
馬斯，因為托馬斯是帶她離開第一個否定之世界的車票，是不顧她大聲嘮叨、叫喊，和咕嚕嚕叫的肚子而全心接納她的第一個肯定的世界。但隨著特蕾莎與托馬斯共同生活的開展，她不得不忍受托馬斯的肉體不忠，忍受無休無止的噩夢，忍受青春熱情的凋零和世事如空的變遷。換句話說，她的一生是一個不斷嘗試發現肯定，卻又不可避免的一步步走向否定，走向生命最初形態的回溯過程。
托馬斯的情人薩比娜是個成功的畫家，但她的成功卻基于對捷克大學教育的嚴格現實主義的背離，1968年蘇聯入侵捷克之時，她流亡瑞士日內瓦，與當地一位已婚教授弗蘭茨保持情人關系，但她與弗蘭茨對世界的種種看法實際上都存在重大差異，甚至完全相悖。比如說，薩比娜在公寓里只穿內衣，頭戴祖父傳下來的圓禮帽，站在鏡前，手牽著身著灰西服，打著領帶的弗蘭茨，這一動作在弗蘭茨看來是個非常古怪的玩笑，甚至鬧劇；對薩比娜，圓禮帽卻是曾激發她與托馬斯情感高潮的性愛道具，是對往昔時光的回顧，對歷史記憶的贊頌。昆德拉用了很多篇幅詳細陳列薩比娜與弗蘭茨之間的語義之差，甚至連“愛”與“激情”都被徹底拆解，顯示其中因真正理解的不可能存在而產生的千瘡百孔。最為冷酷的一筆是弗蘭茨死前彌留之際，不能說話，面對自己仇恨的前妻別過臉去，這卻給對方造成了愧疚、感激的假象。可見人與人之間的不溝通、不理解才是生命的長久之態，從生起始，貫穿始終，直至黃泉。
托馬斯、特蕾莎和薩比娜這三個人，形成了一個對人生拆解的堅固三角，反應在書中，是前五部分的嚴格對稱結構：輕與重、靈與肉、不解之詞、靈與肉、輕與重。昆德拉從托馬斯起始，提出生命之輕重的議題，曝露每個人物的靈肉分離本質，再回至托馬斯，讓他徹底否認生命的輕盈之美，告別“世界的手術臺”，走向一個不斷重復的，枯燥而偏遠的末路。
貫穿這前五部分的，除了以這三個人物為頂點的拆解三角形，還
有促使每個人物為各自的人生做出正確或錯誤選擇的捷克歷史。對捷克歷史的瓦解與否定是交織在托馬斯、特蕾莎和薩比娜這三位流亡之人對各自前途與人生意義的思索之中的，昆德拉在用偶然否定人生的既定意義與歸宿的同時，也用同樣的思路否定了歷史的沉重，抉擇的艱難，變遷的要義。特蕾莎年輕時拍攝的那些記錄青年人慷慨激昂抵抗蘇聯入侵的照片，在很多年后竟成了當局用來實施人身壓迫的證據。人生沒有軌道，歷史也沒有目標，希臘哲學家巴門尼德所謂“輕者為正，重者為負”的論斷終被徹底否定。
在對生命與歷史的否定之后，昆德拉還要在最后一部“卡列寧的微笑”中徹底否定人性。卡列寧是托馬斯為了緩解特蕾莎的寂寞而買給她的一只小狗，在從布拉格到蘇黎世，再回到布拉格，最終歸老鄉下的動蕩中，卡列寧是特蕾莎的忠實伴侶，甚至可說是令她繼續活在
人間的唯一理由。在卡列寧的生命盡頭，特蕾莎終于意識到，她與卡列寧之間的愛比與托馬斯之間的感情更加美好，因為它無私，不求回報。接下來昆德拉更進一步，將人性與動物性直接作比，論證幸福在本質上是對重復的一種渴望。但一個擁有重重欲望的人卻不可能滿足于任何一種簡單的重復，不能像卡列寧那樣為每天早晨一塊固定不變的羊角面包而欣喜、滿足。因此，《圣經》中人被逐出伊甸園，而動物得以保留。人之所以為人，正是因為這種線性遞進的欲望，我們生活在單向的時間軸上，時間不會重復，日子不會循環，人生也不能重來。也正因為這種脫離了重復的輕盈線性特質，人無論如何掙扎、渴望、追求，也永不可能重返伊甸園，獲得最終的幸福。人性與幸福在本質上是矛盾的。但人終其一生依然會不斷的奔跑、追逐，尋求幸福的幻影，這便注定是場悲劇，生命的悲劇。
但奇怪的是，在這本充滿一個又一個否定的冰冷刺骨的書中，卡列寧之死卻是最具溫情的片段。我想這是因為在卡列寧生命消失的過程中，特蕾莎對生活、歷史、祖國、愛情，對人生一切一切的幻影終被全部打破，她已走到了路的盡頭，終于找到了生命的真相。縱然那是一個不可遏制的悲劇的真相，卻因特蕾莎與這些否定達成了妥協，竟終獲釋然。也只有如此，她才能穿上最漂亮的衣裙，在自由的舞蹈中獲得象征幸福的大蝴蝶，終于接受了生命這不能承受的輕盈，贏得最后的美麗。
篇二：不能承受的生命之輕 讀后感
讀《不能承受的生命之輕》有感
很久沒有提留著一份欣賞和回味的心情去讀一本書，抑或看部電影。總是在找借口忙碌，忙碌著需要或不被需要的事務。很是愧疚，愧疚是因為后悔嗎？談不上后悔吧，畢竟不是錯失大放光彩熠熠生輝的結果，所以也談不上愧疚。呵呵，人總是需要自我調侃式的安慰。 最近在看米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，他說，最沉重的負擔同時也成為最強盛的生命力的影像，負擔越重，我們的生命力越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負重完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和大地上的生命，人也就是半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。這樣的語句，總是讓人想到太多。他的書，在我看來還是需要慢慢的品，若以看小說的速度結束它，我看到的只是千篇一律的方塊字，那是根本沒有看懂，最后只剩下撲朔迷離。感覺就像是在黑暗中放映著一個若隱若現似曾相識的身影，你卻看不清那是誰。努力的睜大眼睛，著急，困惑。最終沒有任何收獲，而后就忘記了一切。最好是忘記的好，不然會害怕。只有那些在黑暗中睜大雙眼的人才會懂得恐懼和絕望的滋味，閉上眼睛就好了。生活中很多人都會選擇閉上眼睛，看似小日子過得熱鬧而豐盛。其實他們自己都無法理解自己為什么要如此的活著，浪費著時間去過別人的生活，也沒有想過試著換一種生活方式。你，是這樣嗎？
最沉重的負重有力的鐵證應該從《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金身上挖掘，他曾承受過貧困、愛情、親情、戰爭、病痛的沉重的叫人窒息的負重。但他的生命力是頑強而活躍的，他應該是深深的體驗過生命這個淺薄又不朽的影像。悲劇的今天，很少有人再去面對不朽的東西。沒有信仰，毫無原則，人性與善良都在一點一點被我們自己啃噬和傷虐。宏觀的看待這些反而叫人更加悲觀了，我們都是平凡的人，無能為力。人心所向是被整個社會意識形態影響的，無法操縱，單個人是如一介草民般微小。
書中的特蕾莎是一個神話故事中的人物，米蘭·昆德拉為她創造了一個神話。現實生活中不再有一個如此執著追求愛情和真善美的人了。也可能是我孤陋寡聞，至此都未遇到這樣豐富而迷人的女人，她的一切狀態都具有不確定性。不確定性來自于她的經歷，她要從母親絕望的沒有羞恥的世界中逃亡，卻愛她的母親，是一份傷心的愛。特蕾莎會因為愛情拋棄母親而感到焦躁，虛弱無助的時候會想到她的母親。其實，我們都是正常的人，是正常循規蹈矩的生活著的人。若是有一些不正常的人，他們的體驗是焦灼內心的，當然幾乎沒有人會發現他們的不正常。人越長大，就越會精明的掩蓋所有。在那些古怪的虛榮、自負、要求和敵意后面，有一個正在受苦的人。痛苦來自經歷過的悲痛，沉重的打擊總會從人的背后透漏出來。它就像是隱形的響尾蛇，隱遁在你身后，總有一天會跑出來的。因而，面對現實接受自己的人不是不可救贖的。
仔細看清這個曾經欺騙過自己的世界和那些曾經愛過的人，才能擁有繼續走下去的力量。
篇三：《生命中不能承受之輕》讀后感
《生命中不能承受之輕》讀后感
書名:《生命中不能承受之輕》 作者:米蘭·昆德拉
這本書我看了兩遍，第一遍對主人公托馬斯、特麗莎的愛情印象深刻，放蕩不羈的男主人公以及總是深刻地憂郁著的女主人公。除此之外，對畫家薩賓娜也有一種莫名的感覺，覺得她過得很有挑戰性，她的生活永遠都是新的。書中還引起我共鳴的就是那只狗卡列寧了，可能是因為我天生對狗有一種好感，所以在第一遍中只記住了這么幾個人物。
在第二遍里，也是近期才讀的，我對主人公托馬斯和特麗莎的愛情細節更加了解了，畫家薩賓娜依然是充滿了神秘感，感覺她過得很瀟灑，是一個很有主見和才華的女人，至少在這兩個方面，很多女人都夢想變得像她一樣，可以自主地掌握自己的命運。另外一個男配角弗蘭茨也進入了我的視野，作者對他主要描述他對薩賓娜的迷戀與崇拜，我對這個男配角沒有什么特別深刻的感覺。最后專門花了一章寫卡列寧的微笑，即它臨死之前依然努力想讓主人快樂，很感人。但是，卡列寧也只是個插曲，寫它估計是為了表達女主人公特麗莎的感情，它是特麗莎理想感情的寄托。
書的第一章就寫了輕與重這兩個對立面，用作者的話來說，就是“正因為他們涉及的那些事不復回歸，于是革命那血的年代只不過變成了文字、理論和研討而已，變得比鴻毛還輕，嚇不了誰。”這是輕與重相互轉化的典型，對那個時候的人來說，革命是如此沉重，然而對未經歷那個年代的人來說，革命也只是文字、理論和研討而已，變得比鴻毛還要輕。時間會洗刷一切，只發生過一次的事情，等于沒有發生過，會被后人所遺忘。這真是讓人感到悲哀，只因為發生過一次，所以就可以漸漸被人們遺忘，而生命中那些不斷重復發生的事情卻變得沉重起來。偶爾看到這種觀念，覺得不可思議，但是細細想來，與自己生活無關的事情，可不就是比鴻毛還輕么？只有那些與自己生活實實在在發生關系的事情，才會讓人感覺沉重，讓人想要擺脫，尋求更輕的東西來背負。
這本書是關于人生的思考的巨著,它引導我們去尋求生活的真諦,人活著的意義究竟是什么?只是簡單地活著,還是意味著更多的責任？一直以為生命中的追求、責任是沉重，是無法承受的生命之重。那些我們所追求的、所承擔的就像是生命中永久的枷鎖，禁錮、束縛著我們的身體與靈魂，這都是放不下的生命之重。但米蘭卻拋出了“生命之輕”的論調——“完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地亦即離別真實的生活”。如此的生命之輕，我們能承受嗎？
人的一生都在承受著生命之重，愛情、親情、事業、友情等等，讓我們得到滿足，卻又讓我們感到疲憊不堪。然而，它們卻是不能拋棄的生命之重，最沉重的負擔也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實在。一旦拋棄這些，可怕的不真實感就會像荒草一樣把人淹沒，這不能承受的生命之輕，甚至會比生命之重更讓人恐慌。
書中提到，托馬斯在離開特麗莎的前幾天里，確實獲得了自由，他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責任的“輕”就讓托馬斯難以承受，他發現自己原來更需要承擔家庭責任的這份“重”。“沉重的輕”是人生的一個困惑，從來沒有什么純粹的輕和重，它們是相互交織在一起的，共同構成我們的日常生活，不可分割，我們所能做的就是盡自己所能在輕與重之間尋求平衡。
米蘭還揭露出了人類的一個基本經驗：心靈與肉體不可調和的兩重性。
女主人公特麗莎常常帶著犯禁忌的心情站在鏡子面前，觀看自己的身體，不是為了欣賞美貌，只是想要透過那副空囊，看到浮現于身體表面的那羞怯的靈魂。可惜世界不過是個肉體巨大的集中營，人人都差不多，沒有什么隱私可言。然而，每個人的靈魂是不同的，盡管擁有著同樣的皮囊，但隱藏在皮囊下的靈魂卻不愿與皮囊同流合污，變得毫無差別，于是，女主人公特麗莎極力從母親身邊逃離，為的是尋找一個靈魂能產生共鳴的人和地方。然而，
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托馬斯與不同女人保持著性關系，卻打擊了特麗莎，準確地說是否定了她最初逃離母親的意圖，她不斷地做著同一個夢，夢到和別的女人赤身裸體地在泳池里被托馬斯開槍射殺，在這里，心靈急切地想脫離肉體，卻難以實現。
米蘭說“愛是性的附屬”，這不僅僅是在探討性的問題，他在更深的一個層次上挖掘人的本性，以及更不能言傳的復雜內心。醫生托馬斯在離婚后對婚姻產生了恐懼，他以“性友誼”的合同與許多女人保持情人關系，但是，卻又不可思議的接受了“一個被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子”——特麗莎，一個鄉間小鎮上偶遇的女招待，并和她同居在一起。然而，即便如此，托馬斯仍然沒有放棄和不同女人保持性關系的追求，這讓特麗莎感到痛苦。托馬斯的心愛著特麗莎并同情著她，但是另一方面，由于他的心靈與肉體的不調和，他又做著傷害特麗莎的事情，他就這樣矛盾著。
另外，我想談一下薩賓娜，就個人而言，我對薩賓娜非常感興趣，雖然她并不是女主人公，卻比女主人公更有個性，更吸引我。她時刻渴望著背叛，覺得背叛是她生活的一部分，一旦產生忠誠的念頭，就感到非常不安，直到她遵循內心的指示選擇了背叛，才感覺又找回了自己。盡管背叛是讓人痛恨的行為，但是薩賓娜的背叛卻讓人恨不起來。人類之所以痛恨背叛，是因為它打亂了正常的生活秩序，然而，世界上沒有什么是一成不變的，不管是出于有意還是無意，總有一些東西在改變著。我想，自己之所以被薩賓娜吸引，是因為她身上有我想得到卻得不到的東西，將任何人和事都看得很輕，她肆意地改變著周圍的一切，以極大的熱忱投入了新的生活，然后開始新一輪的背叛，永遠都隨著自己的意愿去生活，盡管她一個人生活，但是她的生活很豐富，她也過得很自我，這是別人難以做到的。在現實生活中，很少有人能像她那樣活得如此真實和自我，在她的世界里，她就是女王，想做什么就去做什么，從不去考慮別的東西，因此，她不像女主人公特麗莎那樣活得那么累，一生都在懷疑自己的男人和別的女人有來往，死了之后才能永遠抓住自己愛的人。薩賓娜不同，她愛的人在她心中，卻不用牢牢地抓在手心里，這種灑脫讓我羨慕。
《生命中不能承受之輕》幾乎是以絮絮叨叨的口吻在敘述事情的經過，對人的心理描寫非常細致，我也有很多地方沒法理解，只能爭取在人生的不同階段讀這本書，體會不同的心情。
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不能承受的生命之輕讀后感(17)
生命不能承受之輕讀后感
生命不能承受之輕讀后感1
終于又有時間讀點書了，感覺真好，淡淡的日子，淡淡的過，似乎曾經也這樣提到過！
《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節，終于讀到了輕重的啟示！細加掂量的決斷與命運之聲聯系在一起；重、必然和價值是三個有內在聯系的概念：必然者為重，重者才有價值。對于我們所有人來說，人的偉大在于他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命，絕無可能用試驗來證明假設，因此他就永遠不可能知道為自己情感所左右到底是對還是錯。
我們都覺得，我們生命中的愛情若沒有分量、無足輕重，那簡直不可思議；我們總是想象我們的愛情是它應該存在的那種，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應有的生命。我們都堅信，滿腹憂郁、留著嚇人的長發的貝多芬本人，是在為我們偉大的愛情演奏“Esmusssein！”
“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情。”
我的生命里多了太多的偶然，然而卻沒有一次讓這些偶然成為必然，或許生活已經告訴了我必然的答案，只是我不知道，我無法接受，我不想承認這必然的結果！
如果和你的相遇一切從必然開始，那么過程中能否出現偶然的驚喜嗎？
生命不能承受之輕讀后感2
我喜歡米蘭·昆德拉，雖然他的書看得并不多。《生命不能承受之輕》是一直想要看的書。適逢考完會計基礎跟道德，特想看點什么，就看了《布拉格之戀》，看完之后接著就看《生命不能承受之輕》。
大概中午三點開始看，看完已經快十點。洗個熱水澡，就爬上了床。
我是應該先看書的。
我覺得電影也闡釋得不錯。不過，當然，相對于原著，就遜色了很多。
我一邊看電子書，一邊想起電影一邊擴展，我有些理解跟導演是不太一樣的。我應該先看書。無疑，因為先看了電影，一定程度上限制了我的想象。
我知道我沒看懂。因為它表達的太多，層次太多。很多地方，只要你細細品味，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的。
我沒讀懂托馬斯，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜，我大概誰也沒讀懂。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由，沒讀懂個性，但或許我讀懂了他們的愛情。
托馬斯對特雷莎的愛如此之深重，而他卻企圖輕輕的去愛。事實上，他可以為了她失去一切。特雷莎遇到了生命中一直在等待的男人，而且幸運的得到了他的愛，他的寵愛，但卻覺得抓不住他。他們都只是知道對方在自己心里的絕對性，而沒有被告知自己在對方的高度。他們于對方，已不僅僅是愛。但他們一起的生活，除了愛之外，卻隱含著痛。生命不能承受的痛。
不過結局很美好，像個童話。他們最后終于完全的走入了對方，屬于彼此。我喜歡這個結局。
所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜。但我最讀不懂得也是她。她愛的是誰，她追求的是什么，她想要怎要的生活。她一直走，一直逃，她最后會停留在哪里。
我喜歡電影里特雷莎和薩賓娜互拍的那一段。赤裸相對，很多感情都是可以被理解和諒解的。我覺得那以后特雷莎不會再對薩賓娜懷有敵意。
有點慶幸，這本書不是高中以前看的，不然讀不懂得會更多。以后有時間還可以再看。生命，生活，很深的藝術。
生命不能承受之輕讀后感3
讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認，這些欲望的真實和無德。我想米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負載在生命的軌道上。
書里的一個情節：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因為她愛他，而是因為她和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。她誰都想要，因為她不知道自己最需要什么。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質，失去靈魂。當特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因為她從沒有承擔過生命中的責任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正。現在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點，履行自己對對方的責任，這才是愛情。米蘭說“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責任走過的愛情才是真實存在的愛情。寫到這里，我才發現執著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經使我開始受益了。
生命不能承受之輕讀后感4
《生命不能承受之輕》是我最喜歡的書之一。這本書的名字恰如其分的揭示了書中蘊含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力影像。負擔越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切的存在。相反，當重量完全卻失，人就會變得比空氣還輕，人也就越是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。
米蘭——昆德拉在《生命中不能承受之輕》中對生命的最終意義表示出了懷疑，那么我們該選擇什么呢？是輕？還是重？
人生離不開“輕”，“輕”是人留戀的終極原因，比如：愛情，友誼，音樂，欣賞大自然，藝術創作等這些對生命本身的享受。在這方面做的最好的是徐志摩和三毛，他們喜歡自由，追求友誼，愛情和童真。他們是懂的享受生命本身的人。
人生離不開“重，”重“給人能帶來充實，在”重“的圈子里，人找到自己存在的價值，能從其中感到心靈充實的幸福，人會在人的本質力量化過程中發現自己，肯定自己，為自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗，比如：當我們站在領獎臺上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會通過”獎牌“看到我們的本質力量，我們會體會到被眾人肯定后那種精神上無限的幸福。所以”重“在我們人生中是不可缺少的。
人生除了”輕“與”重“外，還有”生命中不能承受之輕“，也可稱為”沉重的輕“。所謂”沉重的輕“，是指人在無所事事的情況下，感到無聊、空虛、寂寞、孤獨等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的死結而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》這本書中，提到托馬斯在開始離開他的妻子特麗莎的幾天里，確實獲得了自由，他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責任的”輕“就讓托馬斯難以承受，他發現自己原來更需要承擔家庭責任的這份”重“。”沉重的輕“是人生的一個困惑，大多數無所事事的富人經受著難以言表的煩惱，杰出影星翁美玲因不堪忍受愛情中的”沉重的輕“而自殺身外亡，精神病患者的精神病來源于想不開的”沉重的輕“。
生命是用來感受的和體驗的，我們每個人都在這個紛繁的世界中掙扎，在無數的困難中學會了堅強，同時我們學會了包容，在這樣的心態中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當中我們得到了洗禮。不管是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西。
”如果生命的初次安排就已經是生命的本質，那么生命還有什么價值“昆德拉說的好，正是因為這樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，”在任何情況下，我們只能做一個決定，上天不會賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質的延續“，此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預知下一步將會是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。也許，當我們義不容辭的承擔了責任，擔當了道義，負起了關懷，給予了呵護，生命承受的這些重量會爆發出強勁的聲音和力量。
生命是什么呢，我說其實生命就是出生死亡，當我們降臨到這個世界上的時候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩重，最終我們學會了包容與寬恕。在這個旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學會了面對，在一個接一個的窘境面前我們漸漸成熟，在責任面前我們能夠從容面對。學會擔當責任，此生不枉過。
生命不能承受之輕讀后感5
“非如此不可”是這本書中讓我最受啟發的一句話，它包含著堅定的信念，還有信仰，讓我深深地感受到一種內在的力量。我一直相信這種力量的存在。再華麗的外表，再美麗的容顏，都沒有這種力量更令人感動。好的作品也是一次靈魂的傾訴，是心靈之作，它只向懂得它的人們敞開著心門。
書中很多文字對我來說就象一扇我無法打開的門，門的里面裝滿了寶藏，只是我摸不到它，形而上的思想深厚、廣葇，無限。從這一角度上看，我是被拒之門外了。但我還是被故事中的情節所感染了。本書無疑是向我們揭示了生活的另一個不同的層面，真實的，卻很難被勇敢地坦白出來的。它不是所有人的，不是一個人的全部，它是一朵懸崖之花，它是屬于藝術的，卻又是一門殘酷的藝術，接近瘋癲。
托馬斯，書中的男主人公，一個魔鬼與天使的結合體。很多女人為之瘋狂，而他卻只像是在玩一種激情游戲一樣，周旋于不同的女人之間，如魚得水般地灑脫歡快。他對待女人，就如對待自己的職業（他是一個外科醫生），會從不同的女人身體上發現各自的美妙之處。在他的眼里女人沒有好壞、美丑之分，只有不同。他以極大的熱情呵護懷中的每一位女人，又以極冷酷的態度阻止任何一個女人靠近他所設定的界線。他柔情似水，他冷漠如寒冰。這樣一個男人，特麗莎深愛著他，無法自拔。
特麗莎愛上了托馬斯，擁有了無上的愛情幸福，同時也為痛苦所擁抱。她太愛這個男人了，愛是唯一的，又怎能允許別人的介入。可她根本就不可能改變托馬斯，又離不開他。托馬斯自從十年前離婚以后，就一直自由自在的生活著，有很多情人，同時又時刻準備著擁有新的情人，他不會為誰改變。以往的女人都被托馬斯改造成了適合他的樣子，他也希望特麗莎能成為她們其中之一。
當特麗莎感覺到托馬斯與薩賓娜的情人關系時，她所承受的痛苦，什么樣的文字、語言能夠代替呢？她極盼望著能用肉體之苦來取代愛人的背叛給她帶來的心靈之苦。夢中，她用針刺入自己的片片指甲。自己深愛著的人與別人有染的，誰能接受這樣的事實呢？離開！又一步也走不出。特麗莎淪陷在痛苦的旋渦里，沒有力量自拔，只有托馬斯才能把她推上岸，所以她對托馬斯說：“把我趕走吧！”
托馬斯也沒想到自己會對特麗莎的感情越來越深，與別的情婦不同。他在不知不覺中改變著，同時又抗拒著自己的改變。為了轉變特麗莎的思想，他不斷地向她灌輸著自己的觀點，希望把他塑造成自己期望的樣子。
最終，無法承受痛苦的特麗莎自殺，未遂，又兩次選擇出逃。托馬斯一而再地為她放棄著一切外在的東西，但卻不能改變感情生活方式。托馬斯是無法改變的，特麗莎也是無法改變的，也許她真得希望自己能改變，為托馬斯，但又無能為力。特麗莎后來的思想奔向了一個極端，生活為她打開了另一扇窗，在這里她看到了另外一個世界。本來，個人情感就不是一個人生活的全部，除此之外，還有很多有意義的事情。特麗莎學會了攝影，并熱愛上了它。在國家危難之機，她表現出了從未有過的勇敢，并以超凡的能力用自己的方式與侵略者戰斗。這些力量是托馬斯給予她的，也只有托馬斯能夠給予她。當她把對托馬斯的熱愛轉移到事業中去時，她的內心平靜了，托馬斯也得以解脫了。
在國家形勢的左右下，他們幾經周轉，由城市轉向了農村。曾幾時，特麗莎還是那么地渴望能走出農村到大城市里生活，而今卻帶著歡喜回到了農村，托馬斯如特麗莎網中的魚，隨著特麗莎收線，慢慢地投入到她的懷中。
特麗莎盼望著：托馬斯能老點，再老點，就好了。漸漸地，托馬斯真的老了，像一個真正的農民一樣，每天干著繁重的農活，穿著破舊的衣服。托馬斯放棄了自己激情四射的生活，終于枯萎在特麗莎的懷中。特麗莎無限傷感。僅僅因為自己的愛，僅僅因為自己的欲望，也許是她毀了托馬斯的一生。特麗莎實現了自己的夢想━托馬斯終于只屬于她一個人了。愛，是愛其本來的樣子，還是愛其自己希望的樣子？也許好的作品，就是向我們真實地表達一個立體的思維，不同的人收獲著不同的果實。結局是悲慘的，在一個雨夜，托馬斯和特麗莎雙雙因車禍死亡。這個結局又是何其完美！
非如此不可么？生命如此短暫又如此的脆弱著，非如此不可。
生命不能承受之輕讀后感6
米蘭·昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，于我一樣。已經許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字。這本書含義深遠，我就寫寫一點點小小的啟發。
生命之輕，何為輕？在金庸的武俠小說里，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風順，總會跌宕，總會彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。
那又為何生命無法承受輕者？在我看來，輕者不輕。輕的背后是沉重如山的負累，是輕的外表下卻于無形中隱藏的`重。近代史上有這么一個臭名昭著的女人——慈禧。她的愛慕虛榮，她的膽小怕事，她的所有輕的本質，葬送一代王朝，也使中國在世界發展潮流中然而停滯不前。輕的力量不容小覷，小則毀了一個人，大則毀了一個國。如此一來，生命如何去承受輕？
當然，并不是所有的輕帶來的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福。托馬斯放棄了斗爭，放棄了名利，放棄了責任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過得安穩自在。輕與重之間，輕，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來，太多太多的勵志人物給這個浮夸的社會注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機會。有人說當你處在人生最低谷時，其實你是最大的贏家，因為無論你怎么走都是在向上。輕時，才擁有無窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會爆發出生命至重！
叫生命如何去承受輕呢？軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅之重。輕是無形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現在寫著文字之輕，品味著領悟之重。作文
生命不能承受之輕讀后感7
生命不能承受之輕，怎么說，以前一直以為只有重量才能將一個人壓垮，從沒有想過輕飄飄的物體也能將你打入萬丈深淵。尼采和哲學家所糾纏的神秘的”永劫回歸“或許就是在告訴我們，沉重不一定是悲慘，而輕松也不會就是輝煌。想想我們經歷過的事情，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休止地重演下去，即便那件事是那樣的微不足道、不值一提，但那種癲狂的幻念將會席卷我們的頭腦，一步步吞噬著我們，而我們卻是如此無能為力、無能反抗。生命無法承受的輕，又是那樣真真實實地呈現在我們眼前，你無法拒絕。
然后，便就開始問自己，”何為輕？何為重？就算知道輕重之分之后，我們又該如何選擇，是輕還是重？“
生活就是一出舞臺劇。在這出劇中，我們會看到許多形形色色的角色。或者你會遇到特麗莎，或者你會遇到托馬斯，又或者你遇到的是薩比娜。然后，我們就會發現特麗莎跟薩比娜就是兩個不同的對立面。愛情是自私的，所以她讓特麗莎成為了一個生命之重的人物。對愛情的專注和責任、對丈夫的寬容和忍受、對事業的認真和執著、對善惡的愛憎和明斷……在重壓之下艱難地活著，活得實在。以至于在這個沒有美和真愛的世界，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。而薩比娜就是生命之輕的典型。就像文中薩比娜自己所說哦的那樣，”美就是被背棄的世界。“她放縱自己與托馬斯的放縱，隨心所愿地生活著，就算生活對此充滿了不屑，依舊我行我素。而對于托馬斯而言，一切就又不知該從何說起了。托馬斯與特麗莎的相遇就像是一出精彩的劇集。一切都是那么巧合，卻又巧合得讓你堅信就是有這么巧合的事情。然后兩個生活在不同世界的人就這樣彼此相互牽制著，直至終老。就算生活中，兩個人無數次的刺激著對方，卻又還是那樣不肯離去。而一直輕浮的托馬斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。給人以一種社會正義感的強烈沖擊。然后我就開始慢慢明白生命不會在”輕“任意喧囂。
每個人都在追求幸福，只是每個人追求幸福的方式不同。寂地說：”踮起腳尖，是否我們就離幸福近了一點。“剛開始看到這句話，充滿了憧憬，想象著頭頂上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎樣的一種美好，如果那幸福的地方是如此的真實，那么，踮起腳尖吧，追尋我的幸福。就像杰斐遜在《獨立宣言》里告訴我們的，每一個人都有追求幸福的權利。雖然很多人都理解成每個人都有幸福的權利，但幸福這種東西本身就是一種虛妄，只存在于追求的過程中，而在所謂的終點我們是看不到它的。
負擔越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負擔，人就會變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地，就像離開了真實的生活，走向另一種虛無。一切就開始變得似真非真，似假非假。生活就是一張沒有什么目的的草圖，即使給予我們機會回到過去重新選擇，讓我們得到更好的結果。可在這一過程中，難道就不會有什么變質了么？每一種經歷都有別樣的痛苦別樣的好，都是一種享受。
我們都在不停的選擇中成長，在這個社會里，我們總該保留著自己的一份正義感，讓自己的生命有了重量，讓自己的生活更加貼近大地，天空總是那么遙不可及，就讓自己更加趨于真實的存在。
當然，我也不能說作者就是在抨擊人類的生命之輕，每個人對作品的觀察角度不同，對作品的思考也就不同。見仁見智，每個人都會有自己的想法。而或許，每個人都會要一個共同點，都會有一件事要共同的做，那就是熱愛生命所賦予我們的形式，然后永不后悔地堅定地走下去，直到遇見自己的幸福……
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不能承受的生命之輕讀后感(18)
《生命中不能承受之輕》讀后感
初讀第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚欲望是格格不入的，情節是一個名叫托馬斯的醫生去鄉下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩賓娜是托馬斯情人，而薩賓娜與大學教授弗蘭茨也是情人關系。一言蔽之：四人之間的感情糾葛。
再讀，梳理小說情節，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節中以不同側面反復提及。
同時，要了解小說情節發生在1968年蘇聯入侵捷克時期為時代背景，發生的“布拉格之春”事件，以及“兩千字宣言”，等等，從不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。
一遍遍深讀，把主要事件串珠在一起，聯系小說主人公在那個時代背景下的生活遭遇，就有了如下認識：
特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧——卡列寧的微笑那一章寫的很美好——卡列寧的離去讓人感覺所有的一切生命都虛無縹緲，空蕩蕩的，輕如塵煙
托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發的思想，因而他失去醫生這份工作，最后遠離塵囂、逃避現實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉村之處。
薩賓娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩賓娜人生的主題在反復出現、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產主義藝術（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。莎比娜在背叛中度過了一生，每一次的背叛都令她激動不已。這種循環往復的背叛所帶來的重，是她滿心喜歡的，也是樂于承受的。但是，當她背叛了親人、丈夫、愛情和祖國以后，她已經沒有多少可以背叛的了。背叛的終極就是虛空。
弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對富有激情的薩賓娜充滿好奇，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛。他從從某時刻開始對自身靈魂的拷問與修正，試圖擺脫原有的“級"，最終步向“宿命”的覆滅。
這部小說是米蘭昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。
因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了！——《生命中不能承受之輕》序言
媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚。
只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值！
不能承受的生命之輕讀后感(19)
不能承受的生命之輕讀后感
姓名：黃衛 班級：10級食品科學與工程班
輕輕的誦讀“不能承受的生命之輕”這樣幾個字總覺得在告慰生命的點滴,它存在的意義,生命的價值等等訊息,作者以如此真摯細膩的文字向人們昭示生命的輕重,不由得讓我們想起這樣一句話,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,字字珠璣中總有心靈的共鳴與深切的體悟,才懂得生命中不能承受之輕。
”不能承受的生命之輕”,讓人能夠聯想到的僅僅只是人生的意義,然而作者昆德拉卻能另辟蹊徑,妙筆生花,將文字作品中最難把握的政治與愛相互交融加以哲學的意義引人深思。
文章第一部分發出的輕與重的深問,輕者為正,重者為負,重與輕的對立是所有對立中最神秘,最模糊的,如此飄渺,然而重便真的魅力嗎?文字打開思維的窗,當負擔完全消失,人就會變得比空氣還輕,就會飄起來,就會遠離大地和地上的生命,人也就只是一個半真的存在,其運動也就會變得自由而沒有意義,其實才發現美好總是一種愿景,困難與壓力等等危機才是我們生命源源不息的動力,沒有一件事情是容易與簡單的,包括故事主人公的愛情以及人物的人生經歷,總是如此波詭云譎,波折坎坷。
特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。
托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發的思想，因而他失去醫生這份工作，最后遠離塵囂、逃避現實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉村之處。
薩比娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復出現、重演、修正和延展，在父親的壓抑與藩籬下，她極力的逃脫樊籠，于是她走向了深淵，腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產主義藝術（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當一切背叛之后，生命出現了極度空虛。
弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。
個中有花心浪蕩的男人，堅貞癡情的女人，有對愛情的忠誠，也有歇斯底里的背叛，有家庭的冷漠傾軋，也有個人的離經叛亂，有現實的壓迫，也有理想的虛幻，總之字字關情，莫過于文中的這樣一句話，在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男人身體的重量，于是最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像，負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在，大地中有戰爭的掣肘，戰機的轟鳴，它們可以摧毀大地的家園，但是卻磨滅不了人的秉性，總有良知的人反抗暴政，總有堅貞的人堅守愛情，總有信仰的人可以不顧生死。愛情在偉大的進軍中總是有別樣的資彩，昆德拉要傳達的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思考它，那么愛情將不純正。現在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點，履行自己對對方的責任，這才是愛情。米蘭說“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責任走過的愛情才是真實存在的愛情。然而愛情中夾雜著顛覆性的東西，對于小說中大量的亂性描寫，從個人感情來說我是不能接受的！但這確實也是對當今這個沒落世界真實典型的描寫。這種“生命之輕”也正是沒落的典型。反映的都是社會真實。正如米蘭?昆德拉在小說中說的：“暴露了一個建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因為在這個世界上，一切都預先被晾解了，一切也就被卑鄙地許可了。”這個世界已經道德沉淪，是一個喪失了人的道德和任何責任、義務的“生命之輕”的世界。美，只存在于“被背棄的世界”。發人深省！
而在小說中，特雷莎似乎總是愛情與親情的忍受者，成長期忍受著父母離異，母親侮辱的沒落人生，常言道：“不在沉默中爆發就在沉默中滅亡，她選擇了終身的依靠，而義無反顧的離開生活多年的家庭與故鄉，她以為尋找到了真愛，找尋到了愛的溫暖，但是事與愿違，一生相守的丈夫卻總是沾花惹草，玩世不恭，但是她卻是一個生命之重的人物。對愛情的專注和責任、對丈夫的寬容和忍受也總是無以復加，對事業的認真和執著、對善惡的愛憎和明斷有總是如此斬釘截鐵，在重壓之下艱難地活著，活得實在。以至在這個沒有美和真愛的人間，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。
總之，米蘭?昆德拉的小說對人生問題、哲理范疇涉及之廣泛，思辯之豐富，是很值得人們去思考和探索的。
