木心經典語錄00句13篇
木心經典語錄00句(1)
木心經典語錄大全
木心經 典語錄 1、 我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 ——木心 《魚麗之宴》 2、 快樂來自智慧，又滋養了智慧。 ——木心 3、 無審美力者必無趣。 ——木心 4、 我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風里飄來花香泛濫的街，習慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》 5、 給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》 6、 人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。 ——木心 7、 當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 ——木心 8、 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心 9、 你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心 10、 都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》 11、 以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》 12、 從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》 13、 凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》 14、 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心 15、 智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心 16、 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心 17、 找好書看，就是找一個制高點。 ——木心 18、 中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》 19、 有時，人生真不如一句陶淵明 。 ——木心 20、 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情欲》 21、 文學 還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》 22、 我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發達 ——木心 《溫莎墓園日記》 23、 不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》 24、 偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》 25、 理想主義，是表示耐性較好的意思。 ——木心 26、 做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學回憶錄》 27、 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。 ——木心 《文學回憶錄》 28、 一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚禱文》 29、 什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。 ——木心 30、 科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。 ——木心 31、 生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。 ——木心 32、 哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》 33、 思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》 34、 "宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。 ——木心" 35、 悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。 ——木心 36、 康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標志。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。 ——木心 37、 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心 38、 是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》 39、 回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了 ——木心 40、 傲慢是天然的，謙遜只在人工。 ——木心 《素履之往》 41、 沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。 ——木心 《少年朝食》 42、 到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 ——木心 《素履之往》 43、 沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 ——木心 《素履之往》 44、 到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。 而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。 ——木心 《即興判斷》 45、 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》 46、 這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。 ——木心 《哭》 47、 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》 48、 悲觀是一種遠見。 ——木心 49、 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。 ——木心 50、 常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》 51、 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》 52、 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心 53、 從前的人，多認真 認真勾引，認真失身 峰回路轉地頹廢 ——木心 54、 萬念俱灰也是一種超脫 ——木心 55、 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學回憶錄》 56、 "藝術本來也只是一個夢,不過比權勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術,是個最好的夢。 ——木心" 57、 四個態度 彼佳，彼對我無情——尊敬之。 彼佳，彼對我有情——酬答之。 彼劣，彼對我無情——漠視之。 彼劣，彼對我有情——遠避之。 ——木心 《素履之往》 58、 藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。 ——木心 59、 豈只是藝術家孤獨 藝術品更孤獨 ——木心 《云雀叫了一整天》 60、 十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ——木心 《哪有你這樣你》 61、 法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。——木心 《德國》 62、 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 ——木心 63、 你再不來，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》 64、 我習于冷 志于成冰 ——木心 《大衛》 65、 無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。 ——木心 66、 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心 67、 主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 ——木心 68、 地球本來是帶著人香而飛行的。 ——木心 《人香》 69、 但凡去年來過的鳥，清清楚楚，一看就認得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫家》 70、 同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻。 ——木心 《素描旅者》 71、 宗教是夢，在夢中堅持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪丹》 72、 金字塔太重，強盜搬不動 永恒太貴，誰也買不起 我獨攬你粗獷中的秀媚 ——木心 73、 愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》 74、 凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》 75、 現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當斯閣前夕》 76、 歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》 77、 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心 78、 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心 《素履之往》 79、 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》 80、 生活是什么?生活是死前的一段過程。 ——木心
木心經典語錄00句(2)
忠心經典語錄
1、它像一面鏡子，映照著這位老紅軍戰士的坎坷歷程，記載著他對革命事業的赤膽忠心。 2、對破布忠心耿耿，替破布搖旗吶喊，把破布奉為神明，為破布鞠躬盡瘁，那就是一種愚忠。 3、不管你做何改變，他都忠心不變的，是狗，不是人。 4、亨利工作上可能有點粗枝大葉，但他對公司的耿耿忠心卻是無可置疑的。 5、不少鉆營者天天盼著領導家里死人，這是他們表現自己忠心的好機會。 6、他是個苛刻的老板，要求手下的人對他忠心耿耿，鞠躬盡瘁。 7、天蝎座的寵物極為忠心耿耿，它們還需要陌生人來證實自己。 8、此公當看守一向謹慎小心，精明能干，忠心耿耿，因此逐步遷升為典獄。 9、忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。 10、我一把抓住他的手臂，拼命搖著，不讓他敲打可憐巴巴、忠心耿耿的腦袋瓜。 11、一家古董店，一個千年人，一生為一人，一步誤終生，一顆忠心，為君生。 12、只有活給自己看的人生，才能夠剝離掉虛榮心表演欲自我感動的外殼，露出一點赤膽忠心。 13、多少年來，凡是為她工作過的秘書，對她總是全心全意，忠心耿耿。 14、依賴感是致命的，因為在黑暗的時候，就算是忠心跟隨的影子也會離開你。 15、她的父親有一個老仆人，曾經在他手下多年，忠心耿耿，完全可以信賴。 16、他并非一貫忠心耿耿，有時支持我們，有時反對我們。 17、岳飛忠心耿耿，卻因子虛烏有的罪名而枉死，真是令人叫屈，可造之才。 18、在這個世界中，誰忠心，誰叛逆，神一開始就策劃好了。 19、忠心的臣仆該把真情照實報告主人，既不加油添醬地討好，也不藏頭掩尾地隱瞞。 20、革命家赤膽忠心，雖死猶生；野心家禍國殃民，生不如死。 21、所有的忠心，只為最后一刻的背叛。 22、皇帝需要用的人是對他忠心耿耿的人，那么皇帝下面的大臣們需要用的人又是什么人呢？ 23、毫無間隙的信任，鑄就鐵膽忠心的雙劍合璧。 24、我們憑的是一腔沸騰的熱血，對黨、對人民的赤膽忠心。 25、大地是個忠心耿耿的母親，她從來不失信，從來不叫人失望，這回不履行了她的諾言啦。 26、赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。 27、時間啊！我忠心的希望你只凝固在這一刻！永不流動！ 28、忠心安社稷，利口覆家邦。 29、腳踏實地做事，清清白白做人。忠心耿耿為黨，全心全意為民。 30、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。 31、朵梅是帕德美助手中最忠心耿耿的一個，她深深為參議員的安危而擔心。 32、奴才不在于多，只在于忠心與否。 33、沒有什么忠心，是我心甘情愿的匍匐在他足前的玉階下。 34、言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。 35、寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 36、真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。 37、世界上最不忠心的就是錢，說好的一起出門，然后它就不跟我回來了，最忠心的就是身上的肉，怎么甩也甩不掉！ 38、我生為大宋人，死為大宋鬼，赤膽忠心，保國保民，豈能茍且偷生！ 39、在他們的全部交往的關系中，張對那個長者始終忠心耿耿，從未動搖。 40、其實世界上最不忠心的就是錢，說好的一起出門，然后它就不跟我回來，枉我掏心掏肺對它！ 41、忠心獻給黨，熱心獻教育，真心獻同仁，誠心獻社會，信心留自己。 42、今后，你們便是我的人了，在我名下當差伶俐自然是好，但我更看重忠心二字。 43、小鋼炮，短粗，嗓門大性子直，一輩子都在滿發的旗幟下忠心耿耿。 44、說你是狗，都是在侮辱狗狗你莫不是以為，你給別人當狗，忠心耿耿咬人，就能真的吃得到骨頭么？ 45、狗從來不嫌棄主人貧或是富，有名利地位或是沒有，它們都忠心于主人。 46、當我們處理赤膽忠心魔咒的第一個情形時，這個問題將會變得更加重要。 47、英雄之所以是英雄，是因為他大公無私，是因為他有一顆為祖國為人民的赤膽忠心。 48、忠心獻國恒心從業，誠心待友信心留已。 49、能讓伙伴忠心守護，一呼百應，隨心所欲，才是這個世界的王。
木心經典語錄00句(3)
木心經典語錄摘抄
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1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。 2、找好書看，就是找一個制高點。 3、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。 4、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 5、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。 6、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 7、天才是被另一個天才發現的。 8、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。 9、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。 10、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。 11、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 12、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。 13、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。 14、生活是什么？生活是死前的一段過程。 15、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 16、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 17、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。 18、文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課后不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。 19、有時，人生真不如一句陶淵明。 20、凡心所向，素履可往。 21、愛，原來是一場自我教育。 22、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。 23、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。 24、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。 25、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。 26、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。 27、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 28、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。 29、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 30、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。 31、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。 32、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。 33、又來一個羞答答的厚顏無恥者。 34、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。 35、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。 36、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。 37、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 38、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。 39、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。 40、你再不來，我要下雪了。 41、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 42、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。 43、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 44、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。 45、傲慢是天然的，謙遜只在人工。 46、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。 47、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 48、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。 49、好人的世界，總有一種糊涂。 50、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。 51、規律背后，有命運在冷笑。 52、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 53、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。 54、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 55、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 56、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 57、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 58、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。 59、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。 60、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 61、你常常笑得使我看不清。 62、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 63、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 64、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。 65、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。 66、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 67、知識，學問，使人通達，使人平靜。 68、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。 69、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。 70、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。 71、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 72、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。 73、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 74、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。 75、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 76、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 77、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 78、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。 79、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。 80、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。 81、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
木心經典語錄00句(4)
木心經典語錄50則
木心，1927年2月14日生于浙江桐鄉烏鎮東柵。本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心。畢業于上海美術專科學校。1982年定居紐約。2011年12月21日3時逝世于故鄉烏鎮，享年84歲。 中國當代文學 大師。在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。出版多部著作。 1.紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。 2.昨夜有人送我歸來，前面的持火把，后面的吹笛。 3.當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。 4.木心說：智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。 5.決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。 6.最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。 7.迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。 8.全世界選定的健美先生，一槍立斃。 9.那口唇美得已是一個吻。 10.安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。 11.公園石欄上伏著兩個男人，毫無作為的容光煥發。 12.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。 13.手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。 14.因為喜歡樸素所以喜歡華麗。 15.每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。 16.漢家多禮，稱愚人曰笨伯。 17.無為是一種為，不是一種無。 18.傲慢是天生的，謙虛只在人工。 19.木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。 20.秋天的風都是從往年的秋天吹來的。 21.炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。 22.湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢? 23.不時瞥見中國的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。 24.精神世界是不是也有統一場呢。 25.看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。 26.偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。 27.要恭維殘障人士的長壽真為難啊。 28.一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。 29.天性是惟一重要的單憑天性是不行的。 30.又來一個羞答答的厚顏無恥者。 31.文學是什么，文學家是什么。文學是對文學家這個人的一番終身教育。 32.人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 33.微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。 34.修改文句的過程是個欲仙欲死的過程。 35.窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。 36.才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風格。 37.寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。 38.有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。 39.有知之為有知，在其知無知之所以無知。 40.桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。 41.寂寞，多半是假寂寞。 42.那臉，淡漠如休假日的一角廠房。 43.你煽情，我煽智。 44.好看的人，咬指甲時尤其好看。 45.女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。 46.王實甫比關漢卿更懂事些。 47.人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。 48.實在不慣于地上走，鷹說。 49.往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。 50.石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。 [木心經 典語錄50則 ]相關文章：
木心經典語錄00句(5)
冰心經典語錄80句
冰心經典語錄80句：
1.常人的批評和斷定，好象一群瞎子，在云外推測著月明。
2.零星的詩句是學海中的一點浪花罷：然而它們是光明閃爍的繁星般嵌在心靈的天空里。
3.弱小的草呵!驕傲些罷只有你普遍的裝點了世界。
4.走呵!即或走不到，人生不過是這么一回事。
5.高峻的山顛深闊的海上——是冰冷的心是熱烈的淚可憐微小的人呵!
6.幸福的花枝在命運的神手里尋覓著要付與完全的人。
7.我的心孤舟似的穿過起伏不定的時間的海。
8.無限的神秘何處尋它?微笑之后言語之前便是無限的神秘了。
9.殘花綴在繁枝上鳥兒飛去了。撒的落紅滿地——生命也是這般的一瞥么?
10.蒲公英也愿意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是別的花卉所不能貢獻的。
11.世人也各有他特具的才能，發揮了出來，也是花卉般爭妍斗艷，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然后再反映出來;結果只是枯寂，黯淡，不精神，無生意。也和走肉行尸沒有分別。
12.世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里;然而他們所貢獻的顏色，是迥然不同的。慰悅黑情的程度，也是有深淺的。因為玫瑰自有他特具的豐神，和草地上的蒲公英自是云泥懸隔呵。
13.春天來了，花兒都開了，葉幾都舒展了，淺綠深紅，爭妍斗艷的，各自發揚他的鮮明。--然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼里;任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。
14.以西門的勇敢，滲在基督的愛里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是滲在基督的愛里，又可得怎樣的效果呢？
15.水晶的城堡，碧玉的門墻，只有小孩子可以進去。圣子啊!你是愛他們的絳頰，明眸，嫩膚，雛發么?不是的，他們是爛漫的，純潔的，真誠的。只有心靈中的笑語，天真里的淚珠。他們只知道有光，有花，有愛。自己也便是光，是花，是愛。圣子啊!求你保守我，停留我在孩子的年光，阿們。
木心經典語錄00句(6)
關于木心經典愛情語錄
1、 愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。” ——木心 《素履之往》 2、 倔強是最難改的脾氣。 假如要改，也要倔強地去改。 不用改，只有倔強的人才溫柔。 怎見得呢？ 譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。 ——木心 《即興判斷》 3、 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心 4、 這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩 來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，”五四”時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。 ——木心 《魚麗之宴》 5、 文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。 ——木心 6、 講開去：一個人到世上來，來做什么？愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下來，就靠這最后一念——我看過、聽過、吃過、愛過了。 ”文革“中他們要槍斃我，我不 怕，我沒有遺憾，都愛過了。但還要做點事。我深受藝術的教養，我無以報答藝術。 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對我好也好，不好也好，這一點，代價付過了。唯有這樣，才能快樂起來，把世界當一個球，可以玩。 如果你以藝術決定一生，你就不能像普通人那樣生活。 ——木心 《文學 回憶錄》 7、 凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。 ——木心 《浮世繪》 8、 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。 ——木心 《文學回憶錄》 9、 一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉。” ——木心 10、 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 ——木心 11、 別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。 ——木心 《涉及愛情的十個單行》 12、 寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。 ——木心 《素履之往》 13、 規律背后，有命運在冷笑。 ——木心 14、 雨后總像有誰離去了 ——木心 《素履之往》 15、 人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。 ——木心 16、 我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。 ——木心 《魚麗之宴》 17、 如欲相見 我在各種悲喜交集處。 ——木心 18、 愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。 ——木心 《即興判斷》 19、 愛，原來是一場自我教育。 ——木心 《文學回憶錄》 20、 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口 的。我全不信。我知道他不愛。 ——木心 21、 一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。 ——木心 22、 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。 ——木心 《文學回憶錄》 23、 在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人 ，這樣的酒酸而發苦，只能推開 。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩定，還有什么更幸福。 ——木心 《溫莎墓園日記》 24、 “真實的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺， 君子固淡，不晤面不寫信不通電 話，淡到見底，干涸無水。 ——木心 《素履之往》 25、 那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人 ——木心 26、 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。 ——木心 《從前慢》 27、 你的眉目笑語使我病了一場 熱勢退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠遠的 像有人在地平線上走，走過 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點兒才貌只夠我病十九天 第 二十天你就粗糙難看起來 你一 生的華彩樂段也就完了 別人怎會當你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來 ——木心 《眉目》 28、 車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人 ——木心 《從前慢》 29、 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 ——木心 《從前慢》 30、 我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》 31、 明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風。 ——木心 32、 美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。 ——木心 33、 在宴會、整裝、辦理手續的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅 ——木心 《溫莎墓園日記》 34、 當聽到紀德說“愛愛，不愛單個的人“——我已吃了一驚。以為他聽了我內心的自白。當歌德說”假如我愛你，與你何涉。”——我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的...... ——木心 《魚麗之宴》 35、 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術觀、政治觀、愛情觀。 ——木心 36、 愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。 ——木心 37、 輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 ——木心 《素履之往》 38、 愛，就抱著愛。 ——木心 《河邊樓》 39、 幸福就是心安理得地愛藝術。 ——木心 40、 愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有 笑，心中兀自慶幸，還好…否則 苦了。 ——木心 《素履之往》 41、 我是 鋸子 上行 你是鋸子 下行 合把那樹鋸斷 兩邊都可 見年輪 一堆清香的屑 鋸斷了才知 愛情是棵樹 樹已很大了 ——木心 42、 愛才是生命，然后生命才能愛。 ——木心 《火車中的情詩 》 43、 知與愛永成正比。 ——木心 《知與愛》 44、 善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。 ——木心 45、 使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。 ——木心 《素履之往》 46、 知得多，愛得多。愛得多，知得多。 ——木心 [關于木心經 典愛情語錄 ]相關文章：
木心經典語錄00句(7)
木心經典語錄語句
篇一：木心語錄
木心：愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
1、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。
2、知識學問是偽裝的，品性偽裝不了的。
3、說尼采是哲學家，太簡單了。我以為他是：一個藝術家在竭力思想。
4、莎士比亞對他的時代，毫不關心，他最杰出的幾部作品，都不寫他的當代。
5、托爾斯泰的《復活》，筆力很重，轉彎抹角的大結構，非常講究，有點像魏碑。
6、中國近代文學：琳瑯滿目，一篇荒涼。
7、乾隆時期的文字獄，主要和重要的文人都未受累。明朝文字獄才叫厲害，讓文人不敢寫，故晚明盡出小品。
8、大藝術家都有深厚的自我背景。
9、天才幼年只有信心，沒有計劃。天才第一特征乃是信心，信心就是快樂。
10、說到底，還是貴族出身有骨氣。小市民一得勢，如狼似虎，一倒霉，貓狗不如。
11、哈代行文遲緩、悠長、溫和，沉得住氣，偉大在平淡，不用大動作。
12、一個藝術家，人生看透了，人生成熟了，還有什么為人生，為藝術，都是人生，都是藝術。
13、生活要保持最低程度的瀟灑，不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡，客死旅館。
14、福樓拜教導莫泊桑：“你所表達的，只有一個詞是最恰當的，一個動詞或者形容詞，一定要找到它，別用戲法來蒙混，逃避困難只會更困難。”我理解是，這個詞要，既準確，又美妙。
15、人是可以貌相的。
16、一個思想過度的人，行動非常軟弱。
17、“那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。”剛才來講課路上，我想到這么一句。自己耕耘，自己收獲，自己培養自己，自己養兵千日用在一時。
18、文字推廣不能靠立法。文字只有靠天才特高的文學家，他們為自己而使用文字，一經使用，文字生機勃勃，傳誦四方。
19、意識流不是正路。明白，清新，這才是大路。
20、普希金關心時事，但一到藝術，就十分純粹。
21、寫長篇，要靠強大的人格力量，需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠，寫不成長篇。
22、二十世紀實在是個平民的惡俗世紀。
23、許多人說話不誠懇，尼采誠懇。
24、可當眾朗誦的詩，是粗胚。
25、文字不是讀給人聽的，是給人看的。詩人的加冕之夜是寂靜的。
26、群眾的眼睛是雪亮的，群眾是沒有眼睛的，群眾還沒有記憶。
27、什么是你的局限性：神，智，器，識。
28、彌爾頓說：“每一行都要表現自己的性格。”
29、世界上的書可分兩大類，一類宜深讀，一類宜淺讀。宜淺讀的書如果深讀，那就已給它陷住了，控制了。尼采的書宜深讀，你淺讀，驕傲，自大狂，深讀，讀出一個自己來。羅蘭的書宜淺讀，你若深讀，既迷失在偉大的空想中。《道德經》，宜深讀。《離騷》，宜淺讀。《道德經》若淺讀，就會講謀略，老奸巨猾，深讀，會煉成思想上的內家功夫。《離騷》若深讀，就愛國、殉情、殉國，淺讀，則唯美，好得很。
30、佛教吸引中國最有學問的人去研究，說明佛經的文學性、哲理性之豐富。近者如章太炎、魯迅，都涉入。章的學說，就是以佛經與老莊哲學的融合。研究佛經，是東方智者和知識分子的一個底。今天的中國學者就缺這個“底”。
31、嵇康的詩，幾乎可以說是中國唯一陽剛的詩。中國的文學，是月亮的文學，李白、東坡、辛棄疾、陸游的所謂豪放，都是做出來的，是外露的架子，嵇康的陽剛是內在的、天生的。漢賦，華麗的體裁，現在沒用了。豪放如唐詩，現在也用不上了。凄清委婉的宋詞，太傷情，小家氣的，現在也不必了。要從中國古典文學汲取營養，借力借光，我認為尚有三個方面：諸子經典的詭辯和雄辯，今天可用。史家述事的筆力和氣量，今天可用。詩經、樂府、陶詩的遣詞造句，今天可用！
32、宋玉是屈原的學生，為老師寫過賦。杜甫年幼時，不敢自比屈原、宋玉，只是個景仰者，到了他寫這首詩時，無疑是大詩人了，決不在宋玉之下。但杜甫還是稱宋玉為師。
33、李商隱是唐代唯一直通現代的詩人。唯美主義，神秘主義。偶爾硬起來，評古人，非常刻毒兇惡。
34、有人評“李后主亂頭粗服皆好”，似乎中肯，我以為不對：幾時亂了頭、粗了服？自然界從來沒有“亂頭粗服”的花，李后主是“天生麗質”，和別人一比，別人或平民氣，或貴族氣，他是帝王氣。范仲淹（官至政治局常委）“先天下之憂”的名句，很正經。但寫起詞來，和女人一樣善感——詞人一寫詞，都像女人一樣。
35、抱著原諒的心情去看這些詩（日本古典文學），很輕，很薄，半透明，紙的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中國的白話詩。平靜，恬淡。我是日本文藝的知音，知音，但不知心——他們沒有多
大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風格，誤解得好。
36、我同意惠特曼的意見：人體好就好在是肉。不必讓肉體升華。所謂靈，是指思想，思想不必被肉體拖住。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
37、現代作家，自己應該又是伯樂，又是千里馬。伯樂是意識，潛意識是千里馬。一個偉大的小說家應是潛意識特別旺盛、豐富，而意識又特別高超、精密，他是伯樂騎在千里馬上。
38、文學是腦的藝術，無聲無色，和感官沒有關系，卻感動你，魔術性最大就是文學，你感動了——就是幾個字呀！
39、世界本來是庸人制造的世界。新小說派，失落的一代，迷茫的一代，說穿了，是“智者的自憂”，夸大了世界的荒謬。世界上是健康的人多，還是病人多？在他們的作品里，全是病房、病人。
40、愛情，是性為基點，化出種種非性的幻想和神話——歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性器是臉。真不好意思，人類每天頂著性征走來走去。毛發、皮膚等等，都是性征。可見造物主用意之淫。
41、幸也罷，不幸也罷，創作也罷，不創作也罷，只要通文學，不失為一成功。清通之后，可以說萬事萬物——藝術家圓通之后，非常通。
篇二：木心的一句話經典
木心的一句話經典
中國只有零零碎碎的莎士比亞。
乾隆時期的文字獄，主要和重要的文人都未受累。明朝文字獄才叫厲害，讓文人不敢寫，故晚明盡出小品。
藝術家知道什么該留下，什么該帶走，死了算了。
大藝術家都有深厚的自我背景。
天才幼年只有信心，沒有計劃。天才第一特征乃是信心，信心就是快樂。
成也好，敗也好，我們的陣地在書齋。
中國的公園，許多人在那里弄氣功，抱住樹，晃頭。那是怕死，沒有別的意思，窮兇極惡地怕死。
說到底，還是貴族出身有骨氣。小市民一得勢，如狼似虎，一倒霉，貓狗不如。
誹謗我的人，拔了我一根羽毛，插頭上也不是，插尾巴上也不是，原來那是一根天鵝羽毛。西方就有這樣的好處，有《簡愛》、《茶花女》、《少年維特之煩惱》這樣的愛情教科書。中國，要么道德教訓，要么淫書，要么帝王將相畫，要么春宮圖。
托爾斯泰說：憂來無方，窗外下雨，坐沙發，吃巧克力，讀狄更斯，心情又好起來。
狄更斯小說結局都是英式小團圓，壁爐熊熊烈火，燭光熱茶，大家圍坐在圓桌前，你看我，我看你，恍然若夢。
哈代行文遲緩、悠長、溫和，沉得住氣，偉大在平淡，不用大動作。
一個藝術家，人生看透了，人生成熟了，還有什么為人生，為藝術，都是人生，都是藝術。生活要保持最低程度的瀟灑，不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡，客死旅館。
卡萊爾說：“沒有長夜痛哭過的人，不足以語人生。”
一上來起點太高，不容易上進。
不要構想或者參加什么主義，莎士比亞是什么主義。講笑話之前，也不要說，我講個笑話。巴爾扎克的小說，忽然展開法國十九世紀生活。
讀書，要讀進去，還要讀出來。
福樓拜教導莫泊桑：“你所表達的，只有一個詞是最恰當的，一個動詞或者形容詞，一定要找到它，別用戲法來蒙混，逃避困難只會更困難。”我理解是，這個詞要，既準確，又美妙。西方文學根本不是什么主義，只有三個字：寫人性。或者說是希臘人的格言：認識你自己。人是可以貌相的。
我講的中國是指嵇康他們。
西風一到中國，就變成東風，西方軍大衣一進口到中國，北方人就稱之為“皮猴”。我母親告訴過我：人多的地方不要去。
文字推廣不能靠立法。文字只有靠天才特高的文學家，他們為自己而使用文字，一經使用，文字生機勃勃，傳誦四方。
意識流不是正路。明白，清新，這才是大路。
普希金關心時事，但一到藝術，就十分純粹。
紀德說：讀陀思妥耶夫斯基是一件終身大事。
寫長篇，要靠強大的人格力量，需要極深厚的功底。
魯迅的詩和哲學底子不夠，寫不成長篇。
要說周家兄弟二人的詩詞修養還可以，但就是愛寫打油詩。
真的寫大主題，不能寫古代，太隔。要寫當代，至少是上一代。藝術家的宿命，不能寫太遠的過去，太遠的將來。藝術家要認命。
木心經典語錄00句(8)
關于木心經典語錄大全以下是小編給大家整理的關于木心經典語錄大全，希望可以幫到大家，下面就跟小編一起來看看 1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。 2、找好書看，就是找一個制高點。 3、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。 4、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 5、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。 6、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 7、天才是被另一個天才發現的。 8、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。 9、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。 10、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。 11、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 12、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。 13、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。 14、生活是什么?生活是死前的一段過程。 15、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 16、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 17、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。 18、文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課后不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。 19、有時，人生真不如一句陶淵明。 20、凡心所向，素履可往。 21、愛，原來是一場自我教育。 22、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。 23、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。 24、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。 25、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。 26、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。 27、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 28、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。 29、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 30、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。 31、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。 32、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風格。 33、又來一個羞答答的厚顏無恥者。 34、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。 35、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。 36、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。 37、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 38、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。 39、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。 40、你再不來，我要下雪了。 41、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 42、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。 43、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 44、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。 45、傲慢是天然的，謙遜只在人工。 46、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。 47、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 48、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。 49、好人的世界，總有一種糊涂。 50、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。 51、規律背后，有命運在冷笑。 52、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 53、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。 54、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 55、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 56、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 57、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 58、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。 59、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。 60、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 61、你常常笑得使我看不清。 62、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 63、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 64、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。 65、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。 66、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 67、知識，學問，使人通達，使人平靜。 68、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。 69、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。 70、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。 71、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 72、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。 73、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 74、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴語無倫次，我就知道他愛我。 75、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 76、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 77、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 78、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。 79、善，因是無報償的，才可愛;惡，因是無惡報的，才可惡。 80、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。 81、我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
木心經典語錄00句(9)
木心經典語錄大全100句1、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 ——木心 《魚麗之宴》2、快樂來自智慧，又滋養了智慧。 ——木心3、無審美力者必無趣。 ——木心4、我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風里飄來花香泛濫的街，習慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》5、給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》6、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。 ——木心7、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 ——木心8、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心9、你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心10、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》11、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》12、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》13、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》14、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心15、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心16、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心17、找好書看，就是找一個制高點。 ——木心18、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》19、有時，人生真不如一句陶淵明。 ——木心20、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情欲》21、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》22、我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發達 ——木心 《溫莎墓園日記》23、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》24、偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》25、理想主義，是表示耐性較好的意思。 ——木心26、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學回憶錄》27、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。 ——木心 《文學回憶錄》28、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚禱文》29、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。 ——木心30、科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。 ——木心31、生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。 ——木心32、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》33、思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》34、"宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。 ——木心"35、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。 ——木心36、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標志。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。 ——木心37、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心38、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》39、回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了 ——木心40、傲慢是天然的，謙遜只在人工。 ——木心 《素履之往》41、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。 ——木心 《少年朝食》42、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 ——木心 《素履之往》43、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 ——木心 《素履之往》44、到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。 而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。 ——木心 《即興判斷》45、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》46、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。 ——木心 《哭》47、我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》48、悲觀是一種遠見。 ——木心49、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。 ——木心50、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》51、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》52、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心53、從前的人，多認真 認真勾引，認真失身 峰回路轉地頹廢 ——木心54、萬念俱灰也是一種超脫 ——木心55、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學回憶錄》56、"藝術本來也只是一個夢,不過比權勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術,是個最好的夢。 ——木心"57、四個態度 彼佳，彼對我無情——尊敬之。 彼佳，彼對我有情——酬答之。 彼劣，彼對我無情——漠視之。 彼劣，彼對我有情——遠避之。 ——木心 《素履之往》58、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。 ——木心59、豈只是藝術家孤獨 藝術品更孤獨 ——木心 《云雀叫了一整天》60、十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ——木心 《哪有你這樣你》61、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。 ——木心 《德國》62、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 ——木心63、你再不來，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》64、我習于冷 志于成冰 ——木心 《大衛》65、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。 ——木心66、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心67、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 ——木心68、地球本來是帶著人香而飛行的。 ——木心 《人香》69、但凡去年來過的鳥，清清楚楚，一看就認得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫家》70、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻。 ——木心 《素描旅者》71、宗教是夢，在夢中堅持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪丹》72、金字塔太重，強盜搬不動 永恒太貴，誰也買不起 我獨攬你粗獷中的秀媚 ——木心73、愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》74、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》75、現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當斯閣前夕》76、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》77、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心78、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心 《素履之往》79、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》80、生活是什么？生活是死前的一段過程。 ——木心81、從前的那個我 如果來找現在的我 會得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》82、離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚----我經識了無數次＂送別＂后才認為送別者更凄涼。 ——木心 《溫莎墓園日記》83、莫依偎我，我習于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。 來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。 請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 ——木心 《大衛》84、先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》85、對抗，勢不兩立，是幼稚的。 ——木心86、只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。 ——木心 《即興判斷》87、另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個十年，忽然已是千年了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》88、“小聰明”是長不大的。 ——木心 《素履之往》89、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂。” 地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。 ——木心 《素履之往》90、用音樂來發脾氣當然最愜意。 ——木心 《即興判斷》91、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。 ——木心 《艾華利好兄弟》92、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當 ——木心 《溫莎墓園日記》93、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》94、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。 ——木心 《素履之往》95、人的快樂，多半是自以為快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》96、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》97、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 ——木心 《即興判斷》98、負心 不奇 奇的是負心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》99、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》100、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
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木心經典語錄00句(10)
木心經典語錄語句
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??1、寂寞無過呆看凱撒大帝，在兒童公園騎木馬。??2、炎陽下的芭蕉的綠，是故意綠的。??3、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。??4、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。??5、規律背后，有命運在冷笑。??6、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。??7、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。??8、有時，人生真不如一句陶淵明。??9、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。??10、知識，學問，使人通達，使人平靜。??11、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。??12、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。??13、理想主義，是表示耐性較好的意思。??14、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。??15、傲慢是天生的，謙虛只在人工。??16、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。??17、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴"都是虛空，都是捕風。??18、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。??19、誠覺世事盡可原諒，但不知去原諒誰。??20、我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。??21、現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。??22、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。??23、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。??24、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。??25、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。??26、人類的地獄，是人類自己造成的。??27、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。??28、你再不來，我要下雪了。??29、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。??30、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。??31、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。??32、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。??33、實在不慣于地上走，鷹說。??34、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。??35、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術館、**觀、愛情觀。??36、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。??37、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。??38、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。??39、當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。??40、秋天的風，都是從往年的秋天吹來的。??41、我能抗拒任何**，直到它們被我所**。??42、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。??43、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。??44、愛才是生命，然后生命才能愛。??45、生活是什么？生活是死前的一段過程。??46、文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。文學是人學。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。??47、宗教是想在無目的的宇宙中，虛構一目的。??48、藝術到底是什么呢，藝術是光明磊落的隱私。??49、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。??50、決戰于帷幄之中，運籌于千里之外的年輕人哪。??51、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。??52、普通人，只要贊美。特殊人，但求理解。??53、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。??54、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。??55、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。??56、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。??57、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。??58、你的口唇極美，可惜你自己不能吻它。??59、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。??60、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。??61、因為喜歡樸素，所以喜歡華麗。??62、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。??63、找好書看，就是找一個制高點。??64、女人最喜歡那種笑起來，不知有多壞的笑。??65、智者無非是善于找借口，使自身平安消失的那個頑童。??66、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。??67、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。??68、容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。??69、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。??70、無為是一種為，不是一種無。??71、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。??72、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。??73、還沒分別，已在心里寫信。??74、從前一直有人認為癡心者見悅于癡心者，以后會有人認知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。??75、那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人。??76、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。??77、借我一個暮年，借我碎片，借我瞻前與顧后，借我執拗如少年。??78、答非所問，其實已經是答了。??79、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。??80、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。??81、藝術本來也只是一個夢，不過比權勢的夢財富的夢**的夢，更美一些，更持久一些，藝術，是個最好的夢。??82、一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。
木心經典語錄00句(11)
冰心經典語錄
1、有了愛就有了一切。
2、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快樂也愈大。
3、世界上若沒有女人，這世界至少要減少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
4、青年人呵！為著后來的回憶，小心著意的指你現在的畫。
5、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。
6、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
7、讀書好，多讀書，讀好書。
8、成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
9、游人不解春何在，只揀兒童多處行。
10、冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。
11、青年人！你不能像風般飛揚，便應當像山般靜止。
12、愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。
13、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
14、人生的道路，到底是平坦的少，崎嶇的多。在平坦的路上，攜手同行的時候，周圍有溫暖的春風，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享樂著寧靜柔暢的“琴瑟和鳴”的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時候，要堅忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
15、無精打彩的娛樂，絕不能使人生潤澤，事業進步。娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分！
16、愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落也不是悲哀。
17、真正的娛樂是應著真正的工作的要求而發生的。
18、自古皆有死，只在乎遲早罷了。在廣漠的宇宙里，生一個人，死一個人，只是在靈魂的海里起了一朵浪花，又沒了一朵浪花，這也是無限的自然。
19、世界上充滿了光和愛，等著青年自己去找，不要走那條悲慘的道路！
20、希望便是快樂，創造便是快樂。
21、一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。
22、青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能夠創造你自己。
23、生命從八十歲開始。
24、愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。
25、宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦總是相輔相成的，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？
26、假如生命是無趣的，我怕有來生，假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
27、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
28、娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。
1. 冰心名言
2. 三 毛經典語錄
3. 幾 米經典語錄大全
木心經典語錄00句(12)
冰心經典語錄1、吹就雪花朵朵——朔風也是溫柔的呵！2、小盤石呵，堅固些罷，準備前后相催的波浪！3、游人不解春何在，只揀兒童多處行。4、有了愛就有了一切。5、襟上蘭花氣息，繞到夢魂深處。6、希望便是快樂，創造便是快樂。7、我的朋友！雪花飛了，我要寫你心里的詩。8、愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。9、玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰樂。10、漁娃！可知道人羨慕你？終生的生涯，是在萬頃柔波之上。11、創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙。12、青年人！你不能像風般飛揚，便應當像山般靜止。13、遨游于夢中罷！在那里只有自由的言笑，率真的心情。14、夜中的雨，絲絲的織就了詩人的情緒。15、父親呵！出來坐在月明里，我要聽你說你的海。16、無聊的文字，拋在爐里，也化作無聊的火光。17、光陰難道就著般的過去么？除卻縹緲的思想之外，一事無成！18、愿你生命充滿云翳，來編織成一個美麗的黃昏。19、我的心，孤舟似的，穿過了起伏不定的時間的海。20、青年人呵！為著后來的回憶，小心著意的指你現在的畫。21、愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。22、讀書好，多讀書，讀好書。23、聰明人！在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進行在黑暗里。24、沉默里，充滿了勝利者的凱歌。25、愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。26、世界上充滿了光和愛，等著青年自己去找，不要走那條悲慘的道路！27、真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。28、為著后來的回憶，小心著意地描繪你現在的圖畫。29、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。30、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。31、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。32、冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。33、不解放的行為，造就了自由的思想。34、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快樂也愈大。35、深林里的黃昏，是第一次么？又好似是幾時經歷過。36、小松樹，容我伴你罷，完成了“自然”的圖畫。37、生命從八十歲開始。38、墻的黑影覆住我，我在影中抬頭望月。39、童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。40、希望那無希望的事實，解答那難解答的問題，便是青年的**！41、西山呵！別了！我不忍離開你，但我苦憶我的母親。42、大海的水，是不能溫熱的；孤傲的心，是不能軟化的。43、青年人呵！為著后來的回憶，小心著意的描你現在的圖畫。44、世界上來路便是歸途，歸途也成來路。45、娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。46、沉默著罷！在這無窮的世界上弱小的我原只當微笑不應放言。47、黑暗不是陰霾，我恨陰霾，卻愛黑暗。48、走呵！即或走不到，人生不過是這么一回事。49、在模糊的世界里——我忘了最初的一句話，也不知道最后一句話。50、無限的神秘，何處尋它？微笑之后，便是無限的神秘了。51、真正的娛樂是應著真正的工作的要求而發生的。52、春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量已這般的溫柔了世界了！53、無希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古無悲哀。54、橫刀躍馬，和執筆沉思的她，原都是一個人，然而時代將這些事隔開了。55、醒著的，只有孤憤的人兒罷！聽聲聲算命的鑼兒，敲破世人的命運。56、假如生命是無趣的，我怕有來生，假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。57、這無收束的塵寰，可有眾生歸路；世界上，來路便是歸途，歸途也成來路。58、人從枝上折下花來，供在瓶里。到了結果的時候，卻對著空枝嘆息。59、我的朋友！為什么說我“默默”呢？世間原有些作為，超乎語言文字之外。60、青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能夠創造你自己。61、天上的風雨來了，鳥兒躲在它的巢里，心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。62、青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你自己能創造你自己。63、世界上若沒有女人，這世界至少要減少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。64、我和你，是無限之生中的偶遇，也是無限之生中的永別；再來時，萬千同類中，何處更尋你？65、夢兒是最瞞不過的呵，清清楚楚的，誠誠實實的，告訴了你自己靈魂里的密意和隱憂。66、愿再不為誰動心，也永不做誰的夢，無希望的永遠不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！67、流星，飛走天空，可能有一秒時的凝望？然而這一瞥的光明，已長久遺留在人的心懷里。68、玫瑰花開了。為著無聊的風，小小的水邊竟不想再去了。詩人的生涯只終于寂寞么？69、聰明人，文字是空洞的，言語是虛偽的；你要引導你的朋友，只在你，自然流露的行為上。70、一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。71、無精打彩的娛樂，絕不能使人生潤澤，事業進步。娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分！72、零碎的詩句，是學海中的一點浪花罷；然而它們是光明閃爍的，繁星般嵌在心靈的天空里。73、成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。74、海波不住的問著巖石，巖石永久沉默著不曾回答；然而它這沉默，已經過了百千萬回的思索。75、成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。76、我只是看著―終究是弱者呵！我愛這幾小時如夢的生命！我撫著頭發，撫著錦衣，生命只是這般的虛幻么？77、母親呵！這零碎的篇兒，你能看一看么？這些字，在沒有我以前，已隱藏在你的心懷里。78、如果生命是無趣的，我不要有來生。如果生命是幸福的，今生已經足夠。珍惜當下，做一個實在的自己應該更現實。79、不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！80、頌美黑暗！謳歌黑暗！只有黑暗能將這一切都消滅調和于虛空混沌之中；沒有了人，沒有了我，更沒有了世界！81、怎么獨自站在河邊？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾朵白薔薇。82、春水！又是一年了還這般的微微吹動。可以再照個影兒么？春水溫靜的答謝我說：“我的朋友！我從來沒留下一個影子不但對你是如此。83、不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。84、生命何其實在，又何其飄忽？她如迎面吹來的朔風，撲到臉上時，明明覺得徹骨勁寒，她又匆匆吹過，颯颯的散到林子里，到天空中，渺無來因去果，縱騎著快馬，也無處追尋。85、自古皆有死，只在乎遲早罷了。在廣漠的宇宙里，生一個人，死一個人，只是在靈魂的海里起了一朵浪花，又沒了一朵浪花，這也是無限的自然。86、愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。87、他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生！88、庭院無聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。窗外不時的有好鳥飛鳴。這世上的一切，都拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。
木心經典語錄00句(13)
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木心經典語錄1
1. 表面上浮著無限深意的東西最魅人
2. 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪。
3. 廚房寂寂 一個女人若有所思地剝著豆子
4. 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞
5. 他忘掉了他是比她還可愛得心酸的人
6. 念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人。
7. 那時的我 手拿半只橙子 一臉地中海的陽光
8. 靈感之句 是指能激起別人的靈感的那種句子
9. 小小紅蜻蜓的纖麗 使我安謐地一驚
10. 總是那些與我無關的事迫使我竭力思考
11. 我於你一如白墻上的搖曳樹影
12. 那明信片上的是前幾年的櫻花 櫻花又在開
13. 靛藍而泛白的石洗牛仔褲是悅目的 那么中年人的愛
14. 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
15. 隨伴了兩天 猶在想念你
16. 兩個多情的人 一間濱海的小屋 夜而不愛
17. 大西洋晨風 彷佛聞到遠得不能再遠的香氣
18. 冰箱中的葡萄捧出來吊在窗口陽光中 做彌撒似的
19. 凡事到了回憶的時候,真實得像假的一樣。
20. 我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。
21. 一天比一天柔腸百轉地冷酷起來
22. 人之一生 必需說清楚的話實在不多
23. 胖子和瘦子 難免要忘我地走在一起
24. 傍晚 走廊里的木屐聲 沒有了
25. 再回頭看那人并不真美麗我就接下去想自己的事了
26. 其實快樂總是小的 緊的 一閃一閃的
27. 我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了
28. 衰老的伴侶坐在櫻花下 以櫻花為主
29. 流過來的溪水 因而流過去了
30. 生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。——《哥倫比亞倒影》
31. 我曾是一只做牛做馬的閑云野鶴
32. 闃無一人的修道院寂靜濃得我微醺
33. 久不見穿過木雕細欞投落在青磚地上的精美陽光
34. 又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧
35. 路上行人 未必提包而無不隨身帶著一段故事
36. 孤獨是神性 一半總是的
37. 幸虧夢境的你不是你 我也畢竟不是我
38. 新的建筑不說話 舊的建筑會說話
39. 青青河畔草 足矣
40. 今天是美國大選的日子 我這里靜極了
41. 雨還在下 全是楊柳
42. 余嗜淡 嘗一小匙羅珂珂
43. 歲月不饒人,我亦未曾繞過歲月。
44. 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會獲愛，重新知道生命的價值。
45. 常在悲劇的邊沿抽紙煙 小規模地迥腸蕩氣
46. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能夠做的只是長途跋涉的歸真反璞。
47. 在寂靜而微風之中寫作 是個這樣的人
48. 因為喜歡樸素所以喜歡華麗
49. 記憶里的中國 惟山川草木葆蘊人文主義精髓
50. 一天到晚游泳的魚啊
51. 搖呀搖的年輕人的步姿 總因為時間銀行里存款多
52. 從前的人，多認真 認真勾引，認真失身，峰回路轉地頹廢。——《我紛紛的情欲》
53. 甘美清涼的是情侶間剛剛解釋清楚的那份誤會
54. 每天每天 在尋找一輛圣潔美麗的圾垃車
55. 朝夕相對的是新聞紙包起來的地球
56. 植物的驕傲 我是受得了的
57. 比幸福 我不參加 比不幸 也不參加
58. 生活在任何時代,我都是痛苦的,所以不要怪時代,也不要怪我。
59. 沒有自我的人自我感覺都良好。——《素履之往》
60. 萬頭鉆動火樹銀花之處不必找我
61. 還沒分別 已在心里寫信
62. 後來常常會對自己說 這樣就是幸福了
63. 桃花汛來青山夾峙中乘流而下竹筏上的美少年
64. 對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。——《文學回憶錄》
65. 你的眉目笑語使我病了一場 熱勢退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠遠的 像有人在地平線上走，走過 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點兒才貌只狗我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來 你一生的華彩樂段也就完了 別人怎么會當你是寶貝呢 蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜待足夠愛我的人到來。——《眉目》
66. 這里的花都是深紫色的,我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場。我寵愛那種書卷氣中透出來的草莽氣
木心經典語錄2
1、 愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。” ——木心 《素履之往》
2、 倔強是最難改的脾氣。 假如要改，也要倔強地去改。 不用改，只有倔強的人才溫柔。 怎見得呢？ 譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。 ——木心 《即興判斷》
3、 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心
4、 這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，”五四”時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。 ——木心 《魚麗之宴》
5、 文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。 ——木心
6、 講開去：一個人到世上來，來做什么？愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的.。我在“文革”中不死，活下來，就靠這最后一念——我看過、聽過、吃過、愛過了。 ”文革“中他們要槍斃我，我不 怕，我沒有遺憾，都愛過了。但還要做點事。我深受藝術的教養，我無以報答藝術。 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對我好也好，不好也好，這一點，代價付過了。唯有這樣，才能快樂起來，把世界當一個球，可以玩。 如果你以藝術決定一生，你就不能像普通人那樣生活。 ——木心 《文學回憶錄》
7、 凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。 ——木心 《浮世繪》
8、 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。 ——木心 《文學回憶錄》
9、 一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉。” ——木心
10、 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 ——木心
11、 別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。 ——木心 《涉及愛情的十個單行》
12、 寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。 ——木心 《素履之往》
13、 規律背后，有命運在冷笑。 ——木心
14、 雨后總像有誰離去了 ——木心 《素履之往》
15、 人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。 ——木心
16、 我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。 ——木心 《魚麗之宴》
17、 如欲相見 我在各種悲喜交集處。 ——木心
18、 愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。 ——木心 《即興判斷》
19、 愛，原來是一場自我教育。 ——木心 《文學回憶錄》
20、 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口 的。我全不信。我知道他不愛。 ——木心
21、 一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。 ——木心
22、 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。 ——木心 《文學回憶錄》
23、 在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人 ，這樣的酒酸而發苦，只能推開 。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩定，還有什么更幸福。 ——木心 《溫莎墓園日記》
24、 “真實的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺， 君子固淡，不晤面不寫信不通電 話，淡到見底，干涸無水。 ——木心 《素履之往》
25、 那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人 ——木心
26、 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。 ——木心 《從前慢》
27、 你的眉目笑語使我病了一場 熱勢退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠遠的 像有人在地平線上走，走過 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點兒才貌只夠我病十九天 第 二十天你就粗糙難看起來 你一 生的華彩樂段也就完了 別人怎會當你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來 ——木心 《眉目》
28、 車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人 ——木心 《從前慢》
29、 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 ——木心 《從前慢》
30、 我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
31、 明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴"都是虛空，都是捕風。 ——木心
32、 美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。 ——木心
33、 在宴會、整裝、辦理手續的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅 ——木心 《溫莎墓園日記》
34、 當聽到紀德說“愛愛，不愛單個的人“——我已吃了一驚。以為他聽了我內心的自白。當歌德說”假如我愛你，與你何涉。”——我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的...... ——木心 《魚麗之宴》
35、 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術觀、政治觀、愛情觀。 ——木心
36、 愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。 ——木心
37、 輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 ——木心 《素履之往》
38、 愛，就抱著愛。 ——木心 《河邊樓》
39、 幸福就是心安理得地愛藝術。 ——木心
40、 愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有 笑，心中兀自慶幸，還好…否則 苦了。 ——木心 《素履之往》
41、 我是 鋸子 上行 你是鋸子 下行 合把那樹鋸斷 兩邊都可 見年輪 一堆清香的屑 鋸斷了才知 愛情是棵樹 樹已很大了 ——木心
42、 愛才是生命，然后生命才能愛。 ——木心 《火車中的情詩》
43、 知與愛永成正比。 ——木心 《知與愛》
44、 善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。 ——木心
45、 使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。 ——木心 《素履之往》
46、 知得多，愛得多。愛得多，知得多。 ——木心
