狹義的教育是指專門組織的學校教育廣義上講，是指影響人的身心發展的社會實踐活動教育這個詞來自孟子培養世界人才。拉丁語是一種西方語言教育這個詞的本意是<引出。 以下是為大家整理的關于2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿的文章14篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
一、正確認識當前反腐倡廉工作中存在的問題，保持清醒頭腦，筑牢拒腐防變防線
(一)要充分認識當前腐敗問題仍然比較突出。當前的腐敗現象呈現幾個特點：一是腐敗“集團化”。個人腐敗向團伙、集團腐敗發展，串案、窩案、案中案明顯增多。如中石油系統的貪腐等，都是集體貪污腐敗的典型案例。二是涉案人員職務“高端化”。2012年以來，中央查處了薄熙來，2014年又查處了周永康、徐才厚，2015年查處了郭伯雄等高級干部，打破了“刑不上常委”的規則。三是腐敗“部門化”。主要特點是“公權私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水樓臺先得月”，“公共權力部門化，部門權力利益化，部門利益個人化”。四是腐敗“年輕化”。由以前的“59歲現象”逐漸變為現在的“39歲現象”、“35歲現象”，年齡愈來愈小，涉案金額越來越大。五是腐敗“基層化”。小官巨貪現象引起社會廣泛關注，所作所為令人瞠目結舌。六是腐敗“家族化”。個別官員利用職權，在干部任用、工程項目、招標采購等方面為親朋好友謀取不正當利益，“一人得道，雞犬升天”。另外，在我們一些黨員干部中“四風”問題依然比較突出。不講大局、不講黨性的現象還仍然存在;一些黨員干部的紀律觀念淡薄，執行紀律走樣，有令不行、有禁不止，上有政策，下有對策;一些領導干部宗旨意識淡薄、工作作風漂浮，不作為、亂作為、差作為的現象依然存在;一些領導干部在其位不謀其政，慵懶散浮拖，等等。可以看出，過去幾年反腐成績雖大，但反腐敗形勢依然嚴峻。
(二)要正確看待當前存在的腐敗問題。當前，我國社會存在腐敗現象的原因，歸納起來主要有以下五個方面。一是經濟社會發展的“毒瘤”。當前，我國正處于經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯的歷史時期，各方面體制機制還不完善，有不少缺陷和漏洞，存在著滋生腐敗現象的土壤和條件。二是資本主義思想“作祟”。在全方位對外開放的條件下，資本主義腐朽思想文化影響乘機而入，同我國歷史上遺留下來的封建殘余思想影響相結合，侵蝕著黨員干部的思想，一些黨員干部宗旨意識淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長。三是市場經濟下的“勾當”。隨著工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化的深入推進，多元利益主體在市場上的競爭日趨激烈，少部分不法商人，想法設法通過貼近權力階層獲得好處，通過商業賄賂攫取非法利益，從而導致腐敗問題發生。四是干部隊伍精神“缺鈣”。一些黨員干部理想信念發生動搖，部分中青年干部缺少嚴格黨內生活鍛煉和重大政治風浪考驗，容易受腐敗病毒感染;一些領導干部沒有很好樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，心態浮躁、貪名圖利。五是制度建設存在“盲區”。警示教育不夠扎實，制度不夠健全，監督不夠得力，預防不夠有效，有的甚至包庇腐敗和犯罪。
(三)要正確認識和判斷一些錯誤認識和觀點。當前社會上出現了一些錯誤的看法和說法，甚至存在于我們的黨員干部之中。第一種是認為“越反越腐”。最近幾年，我們黨查處的腐敗案件越來越多，級別也越來越高，于是就有人說“腐敗越反越多”了。這種說法是缺乏科學分析的。查處的腐敗案件逐年增加，并不等于腐敗越反越多，而是反腐的力度在逐漸加大，腐敗分子的存量愈來愈少。第二種是“唱反調”。國外查處了腐敗問題，有人說“體現了自由、法治精神”;改革開放以來，我們黨處決了成克杰、陳良宇等高級干部，一些人卻說“共產黨連高官都腐敗了”。未查處腐敗的高官時，有些人攻擊我們黨只打“蒼蠅”不打“老虎”;查處了薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等位高權重的腐敗分子，他們又說這些是政治斗爭的犧牲品。這些評判都是偏執的，是沒有根據的錯誤認識。第三種是認為“影響發展”。2014年，我國經濟增長率7.4%，李克強總理政府工作報告把2015年的經濟增長目標定為7%，有些同志就會說，原來我們經濟增長率一直保持在9%以上，現在經濟增長放緩是反腐敗導致的，有些甚至還說餐館生意不好、經濟不景氣都是八項規定引起的。這些認識都是不對的。如果我們不反腐敗，任由腐敗滋生蔓延，社會就會動蕩，生產力就會削弱，那才會影響和破壞經濟的發展，甚至亡黨亡國。當前經濟放緩是國家政策的調整，是由快速增長轉向平穩增長，是經濟發展的“新常態”。對于以上這些錯誤的認識和觀點，作為黨員干部，我們必須頭腦清醒、是非分明、站穩立場。
二、準確把握黨的紀律規矩的科學內涵和精神實質，增強守紀律講規矩的自覺性和堅定性
黨員干部守紀律，講規矩首先要學規矩、知規矩、懂規矩。黨的紀律、規矩內涵豐富、體系嚴密，主要包括四個方面的內容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。黨章集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規定了黨的重要制度和體制機制，在黨內具有最高的權威性和最大的約束力，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。在黨的十八大通過新修訂的黨章不久，習總書記即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調“沒有規矩、不成方圓”。二是黨的紀律是剛性約束。黨規黨紀嚴于國家法律，黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規黨紀以更高標準嚴格要求自己，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，堅決同違法亂紀行為作斗爭。黨紀就是紅線，處分就是懲戒。黨的紀律是多方面的，政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等都是黨員干部必須自覺遵守的規矩。三是國家法律是黨員干部必須遵守的規矩。當前，一個立足中國國情和實際、適應改革開放和社會主義現代化建設需要、集中體現黨和人民意志的，以憲法為統帥，以憲法相關法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規、地方性法規等多個層次的法律規范構成的中國特色社會主義法律體系已經形成，這些都是黨員干部必須自覺遵守的規矩。黨員干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。四是黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例也是重要的黨內規矩。對我們這么大一個執政黨來講，全面從嚴治黨、加強黨的建設的任務艱巨繁重，不僅有成文的規矩，還有大量的不成文規矩。黨章等黨內規章制度、黨的紀律和國家法律，這些是成文的規矩。這些成文的規矩不可能囊括所有對黨員干部的要求，不可能窮盡對黨員干部思想和行為應當規范的所有事項，還必須以不成文的規矩作為補充，使黨員干部在任何時候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區。
第二篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們:我們:
根據XXX的統一安排，結合XXX的工作實際，圍繞建立廉政思想基礎，實踐忠誠清潔擔當的主題，重點從工作中如何建立廉政基礎，以實際行動實踐忠誠清潔擔當的政治品格，與大家交流四個方面的認識。
一、履行忠誠清潔的責任是完成黨歷史使命的必然要求。
一代人有一代人的責任和使命。毛澤東先生說:我們為了解決困難去工作，去斗爭。越困難越要去，這才是好同志。敢于碰硬，有責任感，有責任感。
習近平同志擔任總書記后，明確提出要做到中國夢，做到兩個百年的奮斗目標。他多次在不同場合明確表達和認真強調負責人，要求建立忠誠清潔負責人的高素質干部隊伍，以敢于負責為好干部標準之一。在2012年12月的中央經濟工作會議上，他說:切實改變工作風格，說實話，說實話，做實事，敢于做，敢于負責，言必信，行必果。2013年1月22日，在十八屆中央紀律委員會二次全會的講話中，他強調必須承擔責任必須有責任意識，有什么事情不負責任，不避免，不撒謊，向組織說實話，勇敢地承擔責任。2014年2月7日，習近平同志在索契接受了俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的采訪，談到政治理念時，他明確表示為人民服務，承擔責任。2018年5月20日，中共中央辦公廳發布了《關于進一步激勵許多干部新時代擔任新作用》。
見》，去年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔當作為目標任務。這些，都是黨中央和習近平總書記對我們每一名黨員干部擔當的一種希望、一種重托、一種要求。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業，必須講擔當。當前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民向著實現中華民族偉大復興的中國夢進軍。習近平總書記多次講：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”他還反復強調：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”一方面，我們這個13億多人口的發展中大國，要在2035年基本實現現代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現代化強國，這在中華民族發展史上、在世界社會主義發展史上、在人類社會發展史上都將是偉大的奇跡。另一方面，由于經濟社會快速發展積累了不少矛盾和問題，由于面對復雜的國際環境，我們民族復興的進程越是接近目標越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續征服許多“婁山關”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經常的，流血也是難免的，到了關鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底如果不講擔當，這些都是空中樓閣，根本無從談起。
第二，牢固樹立“四個意識”，必須講擔當。習近平總書記指出：“要把‘四個意識’落實到工作崗位上”。“四個意識”強不強，最終要靠自覺擔當作為的業績來檢驗。牢固樹立“四個意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個意識”，既是政治標準，更是實踐標準，鮮明體現在堅決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現在堅決維護習近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個意識”轉化為對黨忠誠、為黨盡責的實際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態多調門高、行動少落實差，堅決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。
第三，保持黨的先進性和純潔性，必須講擔當。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須講擔當。因為講擔當是黨的先進性的重要內涵，也是檢驗共產黨員是否合格的重要標準。習近平總書記指出了“為官不為”的3種情況：一是動力不足而不想為。表現為政治站位不高，對黨的事業認識不到位，對本職工作崗位缺乏認同感、使命感、責任感;人生觀、價值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進取意識欠缺，求穩心態滋長，工作標準不高，不想改革創新，只求過得去，不求過得硬。二是能力不足而不能為。表現為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時，習慣于憑經驗、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對改革發展中出現的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務實管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調查研究，作風漂浮，對本該掌握的情況心中無數，為領導決策提不出有價值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。三是擔當不足而不敢為。表現為缺乏事業心責任感，怕承擔責任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴治黨的責任不到位，當老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負責任，能讓別人承擔的責任和任務就閃到一邊。等等。這些不講擔當、不真擔當、不常擔當的情形，都是與共產黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進性和純潔性，必須大講特講擔當，教育引導全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔當，講實打實的擔當，講一輩子的擔當。
二、堅定理想信念，鍛造絕對忠誠的政治品格
忠誠是共產黨人必須具備的優秀品格，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴承諾。習近平總書記指出，對黨絕對忠誠，要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。縣委辦作為黨委綜合辦事機構，處于承上啟下、協調左右的中樞位置，既保障黨委工作的高效運行，也展示著黨委的窗口形象，工作作風如何，精神狀態怎樣，對各級各部門都具有非常重要的示范作用，這就必然要求我們要始終把絕對忠誠作為首要政治原則，作為首要政治品質，更要在思想政治上樹牢“四個意識”，在行動實踐上做到“兩個維護”，堅決做到思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨。
一要嚴守政治紀律。堅決維護中央權威，堅定不移、不折不扣地貫徹執行黨的路線方針政策和各項規定，始終在思想上政治上行動上與以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，切實做到對黨忠誠、對人民忠誠、對事業忠誠，做到政治清醒，思路清晰，職責清楚。嚴肅黨內政治生活，不斷加強黨性修養和黨性鍛煉，時刻保持清醒的政治頭腦，堅持高度自覺的大局意識，進一步明確工作思路，始終牢記黨辦工作的職責使命，明確自身職能分工和工作定位，勇于擔當盡責，不斷提高政治敏銳度和政治鑒別力，在大是大非面前保持頭腦清醒、旗幟鮮明，不該說的不說、不該做的不做，堅決做到令行禁止、絕對服從。
二要堅定政治信念。始終要把對理想信念的堅守作為忠誠擔當的現實表現，對待事關旗幟、政治道路、政治制度等重大原則和大是大非問題，始終做到立場堅定、態度鮮明。在任何時候、任何情況下，都要以堅決的態度同不良言論和行為作斗爭，堅信黨的領導，始終保持理論上的清醒，增強政治上的定力，使對黨絕對忠誠在思想上、政治上、行動上堅如磐石，用實際行動踐行“堅持絕對忠誠的政治品格”，深化對黨的信賴，堅定對黨的領導的信念。
三要注重理論學習。作為辦公室干部，不僅要把理論學習當作一種政治責任、一種精神追求，更要不厭其煩的加強學習，向書本學習、向群眾學習、向實踐學習，學深理論政策、學透原著原理、學會工作方法，不斷強化對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，持續深入學習黨章黨規，特別要把學習習近平總書記參加甘肅代表團審議時的重要講話、視察甘肅時的兩次重要講話、關于脫貧攻堅的重要講話作為首要政治任務，準確領會講話的豐富內涵、精神實質，掌握蘊含其中的立場、觀點、方法，切實把總書記重要講話作為行動指南來遵循，作為根本指導來貫徹，不斷增強道路自信、理論自信和制度自信。
三、強化履職盡責，筑牢務實擔當的責任意識
習近平總書記指出，辦公室干部要做到“清、慎、勤”。辦公室工作事務繁多，也非常關鍵，必須將嚴謹縝密、精益求精、務實高效的態度貫穿到工作始終，敢于擔當、踏踏實實、認認真真地做好各項工作。
一要始終做到敢于擔當。要把愛崗敬業作為工作的立足點，體現到每一個工作崗位上，做到接受工作不講條件，執行任務堅決有力，面對困難不會退縮。同時要在履職盡責、擔當作為的實踐中不斷豐富知識、提升素質、挖掘潛力，不斷適應“5+2”“白+黑”的工作常態，堅決摒棄不作為、慢作為的作風，把責任和擔當作為落實工作的“試金石”，努力提升擔當的素質和能力，做到執行有力，不折不扣抓好工作落實。
二要始終做到嚴謹縝密。作為辦公室干部，必須要有小處著手的實干勁，追求每個環節的完善性，絕不忽視任何一個疑點，絕不放過任何一個漏項，于認真之間見風格、于細微之處顯水平。牢固樹立“細節決定成敗”的工作理念，有落細、落小、落實的精神，把嚴謹細致貫穿到辦文、辦會、辦事全過程，精準精細做好每一項工作，把好每一道關口，落實好每一項任務。在處理來文來電、電報要細致而不拖沓，始終謹記晚辦不如早辦、被動辦不如主動辦，做到復雜問題簡單化、簡單問題程序化，以急事快辦、大事細辦、熟事生辦、生事慎辦的態度來處理問題，切實做到零錯誤、零延誤、零失誤。
三要始終做到精益求精。辦公室工作程序要求嚴、實效性要求高，必須吃透過去時、把握現在時、著眼將來時，用發展的眼光要求自己，用創新的思路激勵自己，不斷解放思想、更新理念，大膽創新、與時俱進，努力在發文、辦會、服務上做到高質量、高效率，不僅要做得對，更要做得好，不管對內對外，不管大事小事，不管領導交代與否，都不能停留于一般水平，不能滿足于僅僅過得去，而要追求最好更高，做到精益求精。
四要始終做到務實高效。辦公室工作多是臺前幕后，既具體又繁忙，既緊張又寂寞，有時甚至夜以繼日，把付出作為一種生活習慣，要正確對待名與利、苦與樂、得與失、眼前與長遠，充滿激情干事、鉚足勁兒工作，在實干中體現自身價值。同時，要學會運用辯證法，溝通上下左右，做到上情下達，使各項工作有條不紊、高效運轉，把工作做得扎實細致。
四、嚴守紀律和規矩，把牢廉潔自律的從業底線
習近平總書記強調，辦公廳(室)工作無小事，必須做到恪盡職守、認真負責。縣委辦的干部，一定要嚴格要求自己，把廉潔自律作為抓工作的基礎和根本，強化自我修煉、自我約束、自我塑造，嚴格遵守各項制度規定，按規矩辦事，不變通、不越線、不搞下不為例。
一要增強奉獻意識。始終以優秀共產黨員的標準嚴格要求自己，做到奉獻而不索取，耐得住工作清苦，守得住清貧寂寞，變壓力為動力，正確處理名與利、苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關系，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業績，在工作中實現自己的人生價值。始終樹立“一盤棋”的工作理念，對領導交辦的工作任務及時協調，隨叫隨辦，立行立辦，特別是涉及多項工作時要綜合權衡、通盤考慮、統籌落實，不斷加強與各級各部門有效溝通銜接，逐步形成重協調、高運行的聯動機制。
二要做到嚴于律己。辦公室干部的言行，不僅代表個人形象，也代表縣委辦乃至縣委的形象，必須謹言慎行，講紀律、守規矩，高標準、嚴要求，當好標桿、做好表率。要自覺遵守黨的組織紀律、保密紀律、廉政紀律等相關規章制度，嚴格履行崗位職責，按程序辦事，樹立廉潔形象。要始終保持健康的生活情趣，凈化生活圈、規矩工作圈、管住活動圈，嚴于律己、秉公辦事，決不能打著領導旗號辦私事、決不能借工作之便謀私利，真正筑牢思想防線、守住行為底線，努力把自己塑造成為一名忠誠、干凈、擔當的干部。
三要保持敬畏之心。要認真學習領會黨章黨規黨紀，始終尊崇黨章，恪守《中國共產黨廉潔自律準則》，自覺接受黨紀法規約束，自覺接受人民群眾和社會媒體監督，任何時候都不能把自己凌駕于組織和制度之上。要始終心存敬畏，嚴守廉潔從政法律法規，切實劃清公私界線，時刻以肩負的責任警醒和鞭策自己，不心存僥幸，不自欺欺人，堅決不碰法紀高壓線，不打法紀擦邊球，保持清正廉潔的良好風氣。
新時代要有新面貌新作為，面對艱巨繁重的工作任務，我們每一名干部都要牢記工作職責，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創新不守舊，以更高的標準、更好的精神狀態、更扎實的工作作風，全力以赴、持之以恒抓好縣委辦“三服務”工作。
第三篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的“不忘初心牢記使命”主題教育的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、統一思想，深刻認識黨風廉政建設的重要性
歷史反復證明，腐敗是社會的毒瘤，是影響經濟社會發展、影響國家長治久安、導致人亡政息的致命風險。加強黨風廉政建設是全黨的重大政治任務，是全社會的共同責任，更是各級黨委（黨組）、紀委責無旁貸的主體責任和監督責任；紅十字系統也是如此。
當前在少數干部職工中存在幾種不良傾向值得注意：第一是對黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性和緊迫性認識不足，抓工作發展的一手硬，抓反腐倡廉的一手較軟；第二是明哲保身，事不關己，高高掛起，對腐敗現象見怪不怪，對違紀違法問題不抓不管；第三是為了顧全小集體或個人名譽和利益，掩蓋矛盾，粉飾太平，甚至對本單位本系統出現的違紀違法問題瞞著、捂著，壓案不報，有案不查，查而不處，不僅增加了腐敗的危害程度，而且害了干部。
我們每位干部職工都要認真落實黨風廉政建設責任制。黨政“一把手”要切實履行第一責任人的政治職責，對反腐倡廉建設負總責，在重視反腐倡廉建設上發揮導向作用、在落實責任制上發揮帶頭作用，做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重要環節親自協調、重要案件親自督辦。要以身作則，發揮表率作用，敢于宣示“向我看齊”，嚴格遵守廉潔從政各項規定，自重、自醒、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，為全體黨員樹立表率；其他領導班子成員要對職責范圍內的黨風廉政建設負直接領導責任，堅持具體抓、經常抓、持之以恒地抓，做到業務工作拓展到哪里，黨風廉政建設就延伸到哪里，形成一級抓一級、層層抓落實的局面。每位干部職工要對自己及下屬嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督。發現下屬的違規違紀現象或一些苗頭性問題，要及時打招呼提醒，及時批評教育，督促糾正，防微杜漸。對嚴重違紀違法問題，要及時向紀檢監察機關反映，堅決查處，不能放任自流，更不能包庇、袒護和縱容。要堅決克服好人主義，維護公平正義，帶出清正廉潔的風氣，弘揚共產黨人的浩然正氣。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
三、以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，站在關乎黨和國家生死存亡的戰略高度，堅持黨要管黨、從嚴治黨，始終將堅定不移地加強執政黨自身建設和懲治腐敗作為重要抓手，緊緊抓住作風建設這一切入點，聚焦“四風”，精心組織深入開展群眾路線教育實踐和“不忘初心牢記使命”主題教育等活動，改進作風取得顯著成效，得到人民群眾積極擁護和社會廣泛關注。近日，我也通過系統學習《關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》，使得本人對當前反腐敗斗爭形勢有了更深層次的認識，尤其對習近平關于落實八項規定堅持不懈糾正“四風”方面的論述和講話感觸深刻。
習近平同志指出：必須以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入。加強作風建設只有進行時，沒有過去時。本人作為盟紅十字會的一名黨員領導干部，深刻地認識到：在落實中央八項規定，堅持不懈糾正“四風”的工作部署過程中，必須不斷地加強自身的政治思想和理論學習，正確認識糾正“四風”工作的極端重要性和緊迫性，認真履職履責;不斷加強作風建設，堅決防止和杜絕“四風”問題反彈，形成長效常態;堅持以上率下、示范引領，真正做到言必行、行必果，承諾向我看齊;做到持之以恒，主動把握作風建設永遠在路上內在要求，自覺接受監督。作風建設必須常常抓、環環抓、反復抓。工作中可以把握幾個關鍵環節，明確步驟要求，真正做實做好。
抓領導作風要突出“帶”。“群眾看黨員、黨員看干部”，“上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉。”每一名黨員，尤其是黨員干部，都必須在加強自身作風建設中發揮表率作用，爭當楷模，全面樹立責任意識、憂患意識、公仆意識、民主意識、創新意識，做到盡職盡責、恪盡職守、扎實工作。要帶頭開展基層的調查研究，體恤民情、了解民情，在作出“三重一大”事項決策之前，應當充分征求各方面的意見建議，堅決杜絕“一個人說了算、少數人說了算”的現象，大力實行民主決策和民主監督，提高權力運行的透明度，做到陽光操作、規范科學。
要教育黨員干部克服“小富即安”的享樂主義思想，堅決反對大手大腳、鋪張浪費的行為，嚴肅財經紀律，實行全面預算管理，嚴格費用控制，確保國有資產保值增值。在個人生活作風方面，尤其是八小時之外，要對照《廉政準則》、《黨的紀律處分條例》等黨內法規，嚴格要求、嚴格監督，要教育引導黨員、干部做到淡泊名利、清正廉潔，遠離講排場、貪享樂的奢靡生活方式，提高自身的“免疫力”。
作風系于發展，作風系于興衰。現實告誡我們，糾正“四風”問題，關系黨的形象，關系人心向背，事關執政根基。從中紀委和地方紀委“四風”問題查處通報，也可以看到糾正“四風”工作任重而道遠。當前，國內、國際各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，價值取向呈現多元化，國有企業改革也正處在十分關鍵的時期，面對精神懈怠、能力不足、脫離實際、消極腐敗“四大危險”，如何化解?我認為最直接和最有效的途徑就是：全面加強黨員干部隊伍的作風建設，堅決摒棄“四風”危害，始終保持黨的優良傳統，始終保持與人民群眾的血肉聯系，不斷改造自我、凈化心靈、提高素質。始終以好的作風、好的狀態，全身心的投身到社會經濟發展的實踐之中，務實創業，共同實現中華民族的偉大復興的中國夢。
第四篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!
子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
第五篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
按照落實全面從嚴治黨主體責任和第一責任人職責的要求，今天我圍繞保持廉潔本色、倡樹廉潔風氣這一主題，給大家做個交流，也是一堂廉政。主要目的就是貫徹十九屆中央紀委三次全會、X屆省紀委X次全會精神，提醒大家保持永遠在路上的清醒和韌勁，清正廉潔干事，依法依規用權，鞏固風清氣正良好政治生態，在實現兩個高質量發展目標中邁出更大步伐，以優異成績向中華人民共和國成立70周年獻禮。下面，圍繞這次主題，我講三方面意見。
一、提升廉潔意識
廉，一個中國古代思想史上非常重要的概念，蘊含著民間對官府的期待，是為官者必須具備的行為品德。廉潔一詞最早出現在戰國時期偉大詩人屈原《楚辭·招魂》中。東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：不受曰廉，不污曰潔。就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。之后，該詞一直沿用至今，其內涵也有一個由個人的修養漸變成對執政者的道德要求的過程，現在已經演變成了一種社會價值取向和法律準則。
(一)清正廉潔是中國共產黨的優良傳統。我們的黨一直以來將清正廉潔作為事業發展的基本準則，作為贏得人民群眾擁護的重要法寶。早在新民主主義革命時期，黨領導的根據地政權就以其廉潔而聞名中外。在農村革命根據地，黨和紅軍嚴格實行三大民主、三大紀律、八項注意。抗日戰爭時期，延安因其民主廉潔，是全國人民都向往的地方。解放戰爭中，黨開始由農村進入城市，解放軍秩序井然，不拿取一點東西，不大吃大喝，保持了純潔和艱苦的作風。在一定意義上說，黨以廉潔贏得了全國人民的擁護，吸引和團結億萬群眾在自己的周圍，打敗了國民黨。一部新民主主義革命史，也可以說是共產黨廉潔戰勝國民黨腐敗的歷史。新中國成立后，黨領導全國人民經受了由革命黨變為執政黨的考驗，擋住了糖衣炮彈的襲擊，拒腐蝕，永不沾的清廉精神蔚然成風。黨的十八大報告將腐敗的危害性提高到了亡黨亡國的高度，強調清正廉潔是共產黨人的政治本色，必須走中國特色社會主義反腐倡廉道路，建設廉潔政治。十八大后，黨中央著眼于新的形勢任務，把全面從嚴治黨納入四個全面戰略布局，正風肅紀，反腐懲惡，著力構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，黨風持續向好，贏得了全黨全國人民的衷心擁護。十八大以來，黨中央以零容忍態度懲治腐敗，嚴肅查處周永康、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴重違紀違法案件，充分彰顯了黨中央反對腐敗的堅強決心和鮮明態度。在十九屆中央紀委三次全會上，習近平總書記將必須堅決同消極腐敗現象作斗爭，確保黨永葆清正廉潔的政治本色作為改革開放40年來管黨治黨的一條寶貴經驗。
(二)清正廉潔是領導干部的從政底線。習近平總書記指出：干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。清正廉潔同時是習近平總書記強調的新時期好干部必須具備的五項標準之一，是黨員領導干部的立身之本、處世之道和為政之要。清正廉潔維系著每一位黨員干部的政治生命線，是黨員干部履行職責的基本前提和資格。面對新形勢下的新問題與新挑戰，黨員干部必須強化清正廉潔之德，筑牢拒腐防變之基，在政治責任與經濟利益、公權與私欲、擔當與慵懶之間，做出正確的選擇。對于一個黨員干部來說，在德、能、勤、績、廉中，廉潔與其它幾項的關系就好比1和0的關系，一旦廉潔出了問題，那么再強的能力也等于零，再高的水平也白費，再大的功勞也是徒勞，能否保持清正廉潔，是能否行使好人民賦予的權力的關鍵。能吏尋常見，公廉第一準。黨員干部如果出現腐敗問題，超越了清正廉潔這一底線，就失去了履職的資格，失去了履職的空間。那些一朝權在手，便把令來行，利欲熏心，忘乎所以的干部必然會受到嚴懲。想升官發財，肯定滿身銅臭，只為民干事，自然遍體清廉。新時期，廉潔的表現不僅僅在于不貪不腐，還在于勤作勤為的責任擔當。李克強總理曾指出：有勤無廉，政失之于公，有廉無勤，政失之于慵。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對于黨員干部而言，擔當作為是本分，慵懶無為是失職。所有黨的同志，焦裕祿、孔繁森、李保國、鄒碧華等，是清正廉潔的，也是擔當實干的。
(三)清正廉潔是X高質量發展的必然要求。基層干部直接服務廣大群眾，一旦貪腐，不僅直接損害人民群眾的切身利益，而且導致群眾對政府的信任度降低，政府對外影響受損，政府投資環境受損，最終影響地方發展。X月X日召開的縣委X屆X次全會，要求全縣上下堅持一張藍圖繪到底、一以貫之求突破、一馬當先爭一流、一絲不茍抓落實，著力走好一條新路、把握兩個關鍵、補齊三大短板、堅持四項要求、突出六個重點，奮力開辟X高質量發展新境界。X月X日閉幕的人代會，以法定程序把縣委的戰略任務戰術化，把縣委全會的決策部署轉化成了全縣人民的共同意志。新的畫卷已經展開，X發展正處于一個新的歷史方位。前景令人鼓舞，目標催人奮進，但我們同時要看到面臨的挑戰十分嚴峻。不僅有外部環境、發展規律的制約，我們自身更存在經濟總量不夠大，地區生產總值占全市比重不到X%;收入結構不好，財政收入占地區生產總值的比重不到X%，經濟對財政貢獻度很低，可支配財力非常有限;一些同志作風不夠硬、實干精神不足，一些同志能力不夠強、觀念老一套，甚至有觸底線、越紅線、碰高壓線的危險。2019年，全縣紀檢監察機關共處置問題線索X件，立案審查X件X人，黨紀政務處分X人，同比增長X%，其中處分鄉科級干部X人，同比增長X%，移送司法機關X人，減存量、遏增量任務依然艱巨。圍繞打好四張牌、市9+2工作布局X承擔工作、環境污染防治、脫貧攻堅、縣委重大決策部署落實情況開展監督檢查，共問責懶政怠政為官不為X人，說明懶政怠政為官不為等現象在一些黨員干部中還不同程度存在。把縣委決策部署和X發展總體方略變成現實，需要摸著石頭過河的勇氣，需要不用揚鞭自奮蹄的干勁，更需要廉潔的底色來支撐，需要干凈干事的作風來保障。
二、踐行廉潔行動
踐行廉潔行動，就是要嚴格遵守《監察法》《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等法律法規，始終保持思想純凈、情趣健康、行為端正，做到潔身自好、清廉自守。
(一)學會敬畏。畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。官有所畏，業有所成。腐敗總是發生在掌權者失去敬畏之心的地方。沒有敬畏，權力就不受約束。心存敬畏，權力才不會用偏。我們在座的都是從一名普通干部成長為領導干部的，能有為黨和人民服務的機會來之不易，一定要珍惜組織的教育培養，珍惜自己的政治生命，珍惜自己的幸福家庭，珍惜自己的親朋友情。一是敬畏組織。好干部不會自然而然產生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養。作為一名領導干部，必須堅定理想信念，敬畏組織。組織培養你成為一名領導干部，是為了讓你為群眾辦實事，謀利益，如果違背原則，觸犯刑律，組織一定要毫不手軟地調查、處理。多少黨員干部從功臣到罪人、從公仆到貪官，往往都是一念之差，放棄了信仰，背離了組織，最終滑入了犯罪的深淵。對黨員干部來說，個人服從組織是組織原則;重大事項必須向組織請示報告，這是黨性要求;組織交辦的任務，貫徹落實不打折扣，這是組織紀律。二是敬畏權力。凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。權力是一把雙刃劍，用得好可以更好地為人民服務，造福一方、惠及百姓;如若心懷雜念、玩弄權力、謀取不當私利，必然會身敗名裂、遭人唾罵，直至身陷牢籠、悔恨終生。權位只是腳下的臺階，不是一個人真正的高度。權為公器，權有邊界，權受監督，權即是責。作為一名領導干部，要科學用權，堅持依法依規依程序、用心用情用智慧，嚴格按方針政策用權，嚴格按法律規范用權，嚴格按原則規定用權，讓守紀律講規矩成為行為習慣，做到公權不被自己私用，不被家屬借用，不被親朋好友利用，確保權力行使不偏向、不越軌、不出格、不缺位。201X年查處的縣扶貧辦原副主任X，失去對權力的敬畏之心，利用職務之便非法收受他人現金X萬元，濫用職權，擅自決定將不符合條件的X作為易地搬遷扶貧項目申報，造成國家扶貧資金重大損失，受到了法律的制裁。三是敬畏人民。領導干部的權力是從哪里來的?有些人可能會認為:是上級給的，是政府給的，是黨給的。這些回答沒有弄清楚權力的真正來源。現代民主政治的基本原則是人民主權，即人民應當掌握國家最高權力，人民是一切政治權力的來源和基礎。廣大人民群眾是我們的立黨之本，執政之基，力量之源。既然人民群眾是權力的所有者、委托者，作為權力受托者的黨員干部，在行使權力時就理應忠實于人民，接受人民的監督。作為人民公仆，必須把人民放在心中最高位置，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢記水能載舟，亦可覆舟的古訓，始終敬畏群眾，親近群眾。
(二)做到慎行。一要慎始，謹防下不為例。拒腐防變要從第一次防起。明朝有一個監察官坐轎出巡，看到一個轎夫穿雙新鞋走在路上，因雨后有水，這個轎夫總是躲著泥水走。后來一不小心踩到水里，這個轎夫就不復顧惜新鞋了。這個故事雖小，卻告訴人們這個深刻的道理，就是要慎始。防止腐敗要從慎始開始，切勿一次落水，就不復顧惜了。君子慎始而無后憂。在各種腐蝕誘惑面前，如果我們的第一道防線被沖垮了，往往兵敗如山倒;第一道閘門一旦敞開，欲望的洪水就會一瀉千里。可是現實生活中一些領導干部卻沒能正確把握和擋住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向犯罪的深淵。二要慎微，謹防積小成大。中央八項規定已經實施X年了，仍有些黨員干部錯誤地認為，吃一點、喝一點，是人之常情，是小節，無傷大雅，不足掛齒，不吃公款吃老板等突出問題仍有發生。更有甚者，有的村干部竟然接受貧困戶吃請，其黨性何在?201X年X月，X，X吃飯，X受到黨內嚴重警告處分，在全縣通報。2019年，全縣共查處違反中央八項規定精神案件X起，黨紀處分X人。有的人認為只要不犯大錯誤，不搞大腐敗，小錯誤小毛病組織上會寬容原諒的，正是這種心理，使他們逐漸放松自我約束，今天吃一點，明天撈一點，后天又貪一點，最后越陷越深，難以自拔。去小惡清私欲，積小善成大德。千里之堤，潰于蟻穴。小節并非無大害，而是一切大害的開始。利用公款吃喝、公車私用、大操大辦收受禮金、濫發補貼、公費旅游等等，看起來是小問題，實質就是想方設法利用手中權力為個人撈點好處，歸根到底是價值觀的扭曲。因此，我們一定要注意平時工作、生活中每一個細小的事情，守住小節做到警鐘長鳴，從小節上嚴格要求自己，切實做到防微杜漸，從一點一滴的小事做起，去小惡以保本真，積小善以成大德。三要慎獨，謹防自我放縱。一些黨員領導往往在公共場合、集體活動中，在有人監督的時候，能夠按章辦事，嚴格要求自己，而在遠離組織、無人監督的時候就放松了對自己的約束，放縱自己，到犯了錯誤時才悔之莫及。對于掌握一定權力的領導干部來說，做到慎獨，不斷修身是非常必要的。任何權力都是黨和人民賦予的，脫離監督，就會脫離正確的方向，在無外部監督的情況下失去自我約束能力，獨立相處之時就會放縱自己。這樣住往是一失足成千古恨。因此，領導干部要做到慎獨，最根本的就是要自覺地堅持做到自重、自省、自警、自勵，真正做到抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。X，無視黨紀黨規，組織社區參與整體搬遷改造的村組干部及其家屬共計X人分兩批到香港、澳門、臺灣等地旅游，共計花費X萬元。黨員干部一旦放松自己，欲望的閘門一旦開啟，就會變得一發不可收拾，X利用其擔任X的職務便利，將自家已經出售的X附屬物虛報在其子名下，貪污拆遷安置補償款X萬余元而身陷囹圄。四要慎終，謹防前功盡棄。就是要善始善終，畫好句號。人的一生在歷史上只是短暫的一瞬，一個領導干部掌權用權、為人民群眾辦事的時間更是有限，一定要有一種時不我待、只爭朝夕的精神，珍惜時間、珍惜手中權力，多為人民辦實事、辦好事。少數黨員干部之所以在臨近退休關頭心理失衡，晚節不保，認為年齡到杠、職務到頭，開始想撈實惠，結果一生清白毀于一旦，不僅給黨和人民的事業造成損失，自己也身敗名裂。
(三)拒絕越矩。廉潔從政是我們共產黨干部必須嚴守的一條底線，這條底線不是抽象的，是具體的、實在的，必須從自身做起，從一點一滴做起，從每一天做起。一是不收禮不送禮。《后漢書》介紹了一名拒賄官員楊震，他很有名的天知，神知，我知，子知。何謂無知!四知故事令行賄者無地自容。當今社會，經濟發展了，一些禮尚往來與行賄受賄難以劃分。領導干部面對誘惑要穩住心神，擦亮雙眼，絕非分之想，拒非分之物，守住防線、避免放縱、警惕失足，自覺做到不讓一樣惡習上身，不讓一筆贓款進家，不交一個酒肉朋友，不辦一件出格事情。領導干部有個人的興趣、愛好無可厚非，但不可將這種興趣愛好恣情放縱，不善節制，被別人迎合喜好，造成可乘之機。講人情是中華民族的傳統，我們的黨員和領導干部要有正確的人情觀，不要為親情所累、不要為私情所累、不要為人情所累。收別人的錢和東西是害己，送錢和東西給領導、給別人是害人。X先后收受X縣建筑公司原經理X現金X萬元，利用職務上的便利，在其參與公租房招投標過程中給予照顧并使其中標。事后，X將自己購買的X回贈給X，意圖兩相抵消，瞞天過海，最終躲不過法律的嚴懲。送錢送物就是送錯誤，收錢收物就是吞誘餌。黨員領導干部的家人、工作人員不知情代收禮品禮金的，都要退還本人或上交至X賬戶。吃請打招呼會喪失原則，收禮送禮會后患無窮。因此，要做到盛情難卻也要卻，退不出去也要退，不便上繳也要繳，吐不出來也要吐。二是不跑官不要官。好干部是選出來的，更是干出來的。即便是一個平時工作突出的干部，如果你跑了、找了，也會讓組織對你的人品、官品、業績和從政的動機以及出發點產生懷疑。在工作非常繁忙的情況下，通過各種關系和途徑約見領導，打亂領導的正常工作和生活安排，這是對領導工作的不尊重。支持領導的最好辦法就是認真工作干出成績。今年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會關鍵之年，改革發展穩定的任務異常繁重，干部隊伍的思想穩定至關重要。今天，也是借此機會，對大家進行一次集體談話，進一步申明縣委態度，申明干部紀律，就是堅持實干實績導向的選人用人機制，讓不跑不要、埋頭實干的干部放下包袱，讓心存顧慮的干部安下心來，讓跑官要官的人得到警示。三是不亂報不揮霍。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。公款姓公，一分一厘都不能亂花公權為民，一絲一毫都不能私用。奢侈浪費不僅浪費錢財，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風氣。我縣目前還有X個貧困村、X戶X名建檔立卡農村貧困人口，大多是貧中之貧、困中之困。我縣財政收入大部分用于剛性支出，可支配財力十分有限，既要保民生，保工資，又要搞建設，收支矛盾突出，對照兩個高質量發展的要求仍有很多短板和不足。因此，各級領導干部都要堅持量入為出，勤儉辦事，把有限的資金用在加快發展、改善民生、推動高質量發展上，嚴禁用公款大吃大喝、出入高消費娛樂場所等，一旦發現，嚴懲不貸。十八大以來，我們黨反腐敗的決心和力度大家有目共睹，黨紀、政紀、國法對腐敗的懲處是很嚴的，腐敗分子付出的代價是慘重的，貪者切勿僥幸。紀委監察委要認真履行監督執紀問責和監督調查處置雙重職責，堅定捍衛黨章黨規黨紀的尊嚴，捍衛憲法法律法規的權威，讓嚴的味道隨時從空氣里能聞到，讓鐵的紀律隨時從耳邊能聽到，讓違紀違法者受處理隨時能看到。大家要記住：有些腐敗問題暫時沒有發現，不等于永遠不會發現;有些腐敗行為暫時沒查處，不等于永遠不會查處;有些腐敗問題一次查不清楚，并不等于永遠查不清楚。
三、倡樹廉潔的風氣
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。在座的各位領導干部，是我縣政治、經濟和社會生活的領導者、組織者，你們的一言一行在全縣人民群眾中具有很強的示范性和導向性。大家只有嚴于律己，為人表率，才能發揮良好的示范作用，為鞏固提升良好政治生態做出應有的貢獻。
(一)廉潔齊家，帶頭樹立良好家風。家風純正，雨潤萬物;家風一破，污穢盡來。為官從政，必先正好家風、管好家人。對領導干部而言，良好家風既是砥礪品行的磨刀石，又是抵御貪腐的無形防火墻。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。黨員領導干部既要嚴格約束自己，又要切實強化對家人和身邊工作人員的教育、管理。黨員領導干部的家風正，就會對家庭成員的作風潛移默化地輸送正能量，家庭成員違紀違法的概率就會大大降低;相反，黨員領導干部家風不正、家教不嚴，不僅會助長配偶、子女及其配偶利用黨員領導干部職權或者職務影響謀取私利的錯誤行為，甚至可能會把黨員領導干部本人拖入違紀違法的深淵。從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是黨員領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。因此，黨員領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是黨員領導干部作風的重要表現。積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃道出了家族興衰的道理：把道德、品行、清白、詩書傳給兒孫，方能百世流芳;僅把財富傳給兒孫，則是家族敗亡之策。
(二)率先垂范，鍛造優良行風政風。黨員領導干部如果做不到廉潔自律，不僅會影響和帶壞一個地方、一個單位、一個系統的風氣，而且會嚴重損害黨和政府的形象。一要嚴格自律。自律必須律己，自律更要律人，自律帶動他律，他律形成共律。黨員領導干部要充分發揮自身模范帶頭作用，做理想信念堅定的表率、堅持原則的表率、艱苦奮斗的表率、勤政為民的表率，凡是上級要求的，自己帶頭執行;凡是要求別人做到的，自己首先做到;凡是禁止別人做的，自己堅決不做，以自己的實際行動、一身正氣帶出清廉隊伍，推動本單位本系統風氣持續好轉。二要加強教育。各黨委(黨組)負責同志，要落實全面從嚴治黨主體責任，認真履行第一責任人的責任，對黨員干部要采取行之有效的方式方法開展廉政教育，立足教育，著眼防范，既要嚴格要求、又要關心愛護，發現黨員干部有缺點、毛病要及時指出，促其改正，把問題消除在萌芽狀態，這才是真正關心、愛護同志的態度。必須以規范權力運行為重點，緊盯廉政風險點，落實廉政風險防范各項制度，強化各方面監督，堵住腐敗易發處，用制度管權管事管人，使形形色色的關系網失效，使方方面面的潛規則失靈。對主體責任落實不力，黨風廉政建設發生重大問題造成嚴重后果的，我們將嚴肅追究領導干部的責任。三要接受監督。把監督看作是對自己最大的愛護。要自覺地接受班子成員和干部職工的監督，自覺地拿起批評與自我批評這個武器，嚴于解剖自己，真誠接受批坪，糾正自己的缺點和錯誤。班子的一把手要把自己的領導行為置于領導班子的集體領導和監督之下，堅持三重一大事項集體研究等制度，凡屬重大決策、所有干部任免、重要建設項目和大額度資金的使用，必須堅持民主討論、集體決定。
(三)嚴守邊界，營造良好政商環境。習近平總書記指出，領導干部與民營企業家之間要建立起親清新型政商關系，為新時期政商關系劃定了原則，為領導干部與企業家打交道劃出了底線。一要親不逾矩。十八大以來，隨著執紀審查力度不斷加大，查處了一批腐敗案件，不敢腐漸成氣候，政商關系中不健康因素得到一定程度消除，但政商關系也出現了背靠背現象，不吃不拿也不干的消極怠工現象不同程度存在。作為黨員領導干部，要充分認識到，地方要發展，就要靠經濟來拉動，經濟發展了，才有稅源財源，才能推動各項事業發展。因此，要革除官本位思想，在民營企業遇到困難和問題時，積極作為，靠前服務，要掏真心，用真力，出真招，找準政商共同發展最大公約數，破除潛規則，嚴防暗操作，營造健康的市場環境、公平的競爭環境和良好的營商環境，做到政商交往有度、有道、有情。二要清而有為。黨員干部與民營企業打交道，不是個人行為，是組織行為，要正確把握定位，管好行為邊界，該放手的放手，該監管的監管，該服務的服務，不能只顧摘清自己，對事業不負責任，對地方發展惘然不顧。要公私分明，清清白白，守底線，講規矩，不能以權謀私，不能搞權錢交易。三要親清有度。抓住放管服改革核心，要按照無事不插手，有事不撒手，好事不伸手，難事不放手的要求服務企業，推動政府職能大轉變，行政效能大提升，營造親不逾矩、清不遠疏、邊界清晰、彼此清白的政商關系，真正把習近平總書記構建新型政商關系的要求不折不扣落實在行動上。要加強對政商交往中苗頭性、傾向性問題的監督，對政商關系中各種違紀違法現象零容忍，對涉嫌官商勾結、權錢交易、行賄受賄等違紀違法行為的黨政干部和行使公權力的公職人員嚴肅查處，用黨紀國法的剛性約束壓縮庸俗腐朽文化的生存空間，堅決鏟除破壞政商關系的污染源，為構建新型政商關系提供保障。
當官從政，貴在清，重在清，全在清。清詮釋的是清貧、清白、清政;綻放的是崇高的境界、官德、人格。作為黨的領導干部，干事是本分，干成事是追求，不出事是底線。我們要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，不忘初心、牢記使命，以更加清醒的認識、更加廉潔的行動、更加振奮的精神、更加務實的工作，奮力開辟X高質量發展新境界，以優異成績向中華人民共和國成立70周年獻禮。
第六篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們:我們:
根據中央、省委、市委、市交通委員會黨組、市道路局黨委的統一配置，今天的黨風廉政主題，我主要以保護信仰為中心忠誠地講述三個方面的內容。
一、提高黨性修養，堅定理想信念。
理想信念是鼓勵和鼓勵人前進的動力，是我們實現事業的重要基礎。xxxxx指出，理想信念是我們精神上的鈣。鄧先生指出，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的精神動力。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現目標的動力。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人宇宙精神，崇高的信仰，遠大的理想發揮著巨大的激勵和鞭策作用，讓我們黨經過一百年的艱苦歷史，寫下令世界矚目的中國震驚。無論是革命年代還是建設時期，理想信念都是激勵共產黨員的精神動力。
沒有理想信念，理想信念不堅定，精神缺鈣，患軟骨病，政治變質，精神貪婪，道德墮落，生活腐敗。一些腐敗者將自己的監獄災害歸罪于制度漏洞，這往往是解放的語言，制度更具根本性、全局性、穩定性、長期性，但堅定的信仰始終是共產黨員站在政治立場上，抵抗各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。
堅定理想信念，就是樹立正確的事業觀、權力觀、價值觀，始終充滿工作熱情和活力，不斷加強學習，重視自我修養，勤奮工作，淡泊名利，以平靜的心情對待升遷，以平靜的心情處理得失，以獻身的精神為社會服務。
大家要繼續加強黨章黨規學習，牢記入黨誓言，牢記黨的宗旨，樹立行為規范，加強理想信念和黨性修養。認真貫徹市委、市政府、市交通委員會的重大決策配置，在市道路局黨委員會的指導下，緊密結合機械化養護工作的實際，學用結合、知行結合，以實際效果信賴民眾。
二、加強政治素養，堅定廉政。
共產黨員要講政治，有政治意識、大局意識、核心意識、一致意識，心中有黨。要堅定政治方向，在政治定力、擔當精神、工作方法、敬業精神、清潔上向黨中央看齊，看齊黨的理論和路線政策，保持高度一致，禁止、政令暢通。
第一，加強理論學習，武裝頭腦。培養勤于學習、勤于思考的良好習慣，在建立全國人民學習、終身學習的學習型社會、創新型國家中發揮表率作用，成為勤于學習、勇于探索、勇于創新的領導者。學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表重要思想、科學發展觀、xxx新時代中國特色社會主義思想，學習黨的路線、方針、政策，切實落實提高綜合素質、提高工作能力、深化思想認知、提高政治定力。堅定樹立崇高的理想信念，堅定正確的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治敏銳性和政治鑒別力，嚴格遵守黨的政治紀律。用馬克思主義的立場、觀點和方法武裝頭腦，推進工作。特別是中國特色社會主義道路、理論、制度等重要原則問題立場堅定，態度堅定，始終與黨中央保持高度一致。
第二，防腐拒絕變化，清潔。作為共產黨員，廉潔是下劃線，也是紅線，誰也突破不了。隨著穩定增長、調整結構、促進改革、惠民生、防風險的深入，我黨面臨的形勢更加復雜，腐爛的思想有機會進入，封建主義的殘渣泛起。嚴峻的現實警告我們，共產黨員要始終堅持講政治，明確政治方向，站穩政治立場，嚴格遵守政治紀律，保持清潔。大家要嚴格約束自己。經常懷著自己的心，注意防止微杜漸，抵抗腐爛的思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，經常考慮貪婪的危害，以健康的方式追求合理的業馀愛好。慎重對待朋友的交往，選擇好的交往，多交好師益友，凈化自己的社交圈。
第三，發揮模范作用，敢于擔當。理想和信念不是空話，作為共產黨員，要發揮先驅模范作用，最重要的是行動和實踐。大家要以焦裕祿同志、蘭輝同志和樂山市周圍先進的典型人物為榜樣，堅持原則，敢于負責，大膽開展批評和自我批評，始終保持有為的精神狀態，培養道路，管理道路，講奉獻，負責，滿足人民群眾日益增長的質量旅游需求。
三、處理四種關系，確保對黨忠誠。
共產黨員應正確處理公私、義利、個人與組織、個人與大眾的關系，對黨絕對忠誠。大家要始終保持理想的堅定信念和不屈不撓的進取精神，關鍵時刻不動搖，危難時刻堅定不移，經受困難和挑戰的考驗，為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗。
一是始終保持公私清晰的自覺性。能否把握公私界限，正確處理公私關系，是檢查共產黨員黨性不純、做法不正確的試金石。習總書記反復強調，在作風問題上，發揮決定作用的是黨性。衡量黨性強弱的基本尺子是公、私二字。只要自己舒適，只講個人面子，只關心自己的未來，就不可避免地會使個人語言擴大，擴大四風，損害黨和政府的形象。只有掌握公私的界限，才能真正實現干部清正、政府清正、政治清明。大家要繼續保持冷靜的認識，總是記住手中的權力是人民給予的，姓公不是私人的，克服自己的奉公，繼承公共權，繼承公私明確，繼承公私。
二是牢牢樹立正確的義利觀。孔子說:世界上一切，只有義利二字。義教人獻身，利誘人占有，前者把人生變成義務履行，后者把人生變成權利爭奪。對共產黨員來說，打破私心，完成公正是理所當然的，可以追求個人的合法權益，但不能有自己的灰色私利，也不能把權利當作謀取私利的工具。一個人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。對共產黨員來說，不怕物質誘惑多么激烈，不怕心里自律崩潰的監督有空白，不怕戰勝心魔。大家要繼續正確處理好義與利的關系，不要讓自己落入唯利是圖的歧途和錯誤的道路。
三是對黨絕對忠誠。作為共產黨員，沒有對黨的絕對忠誠，就會失去靈魂，工作失去方向，經不起大風大浪的考驗。大家要做誠實的人，說誠實的話，記住法律和紀律的高壓線、公共和私人警戒線，記住自己的使命責任，做什么，自覺地為人民掌權，為人民做好事。具體來說，要嚴格遵守黨員標準，履行忠實的職務，熱愛崗位，忠實黨的交通道路事業，為新時代樂山道路變革升級做出必要的貢獻。
第七篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
為貫徹落實《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育，提髙新形勢下反
腐倡廉教育的針對性和實效性，按照我校黨風黨紀學習宣傳教育活動的安排，對黨員教師進行以“增強制度意識，爭做執行表率”為主題的廉政教育，切實提髙黨員教師的思想政治素質，增強防腐拒變的能力。今天，我講的題目是《貫徹落實廉政準則，爭當廉潔從教表率》。
隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設的不斷深入，黨中央審時度勢，及時修訂了《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》。《廉政準則》是規范黨員領導干部的重要基礎性法規，其中的8個方面“禁止”和52個“不準”，涵蓋了行政權力行使中極易滋生腐敗的各個領域，包括黨員領導干部私自從事營利性活動的問題、違規干預和插手市場經濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題，可以說，《準則》明確了哪里是“不能入”的禁區，哪些是不能觸的“髙壓線”。從某種意義上說，《廉政準則》的發布和實施，在對黨員領導干部違紀行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領導干部少違紀違法甚至是不違紀違法。只要我們自覺
遵守《廉政準則》的各項規定，時刻保持髙度警惕,始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認為很難與教師聯系到一起。但是仔細想想，作為一名黨員教師，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，真誠平等地對
待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎？我們在平時的教育教學工作中不難發現，學生和學生之間存在很大的差異，一是學生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內向的、外向的；學習認真的、馬虎的、成績優異的、一般的、甚至有放棄學習的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗；二是學生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢？舉幾個最現實的例子,有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關照，也可能會找到關系去說情，甚至請客送禮;有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點蠅頭小
利，向學生推銷資料，攤派輔導用書；有的教師釆取各種隱蔽方式辦輔導班收取補課費，搞有償家教，并教唆引誘甚至強迫學生參加所謂的補習班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學校了解學生情況，有的老師態度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學校進行訓斥;有的老師很會演“變臉”，有權能辦私事的家長有求必應，對無權無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學生行為；有的干部不按權限和程序辦事，超出職責范圍亂當家亂說話等等現象，這些都是非常現實而不可回避的問題，更是與《廉政準則》的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進步與發展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到,廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎？同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位髙低，自然界有陽光明媚也有風雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學教師職業道德規范》就是我們的行為準則，《廉政準則》也同樣關系到我們每一個人，我們要以髙度的責任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產黨人的髙尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。
那么，我們該如何做到廉潔從教呢？首先，應該做到平等對待每一個學生，決不能因學生性別、智能、家庭條件等差異而釆取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點是沒有差異的。教師從教學的公正性，可以充分反映出教師人格的崇髙性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待后進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。
其次，一定要愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校，奉獻在課堂，奉獻給學生，這也需要有廉潔從教之心。關于個別教師辦輔導班的問題，學校一直持反對態度，并明令禁止教師授意學生參加輔導班和動員學生參加自己辦的輔導班（含節假日）等有償家教行為。這種行為與《廉政準則》第二條規定“禁止私自從事營利性活動”，《中小學教師職業道德規范》第七條規定：“廉潔從教。堅守髙尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。"是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學校正常的教學秩序。我們內行都清楚，學生參加輔導班，不僅不能從根本上解決提髙學習成績的問題，而且容易讓學生過于依賴課外輔導，漸漸脫離課堂，還影響到其他學科的學習。這不利于對學生學習主動性和創造性的培養，不利于學生身心的健康發展,
同時還給學生家庭帶來了不必要經濟負擔。現在是市場經濟，社會上盛行辦輔導班，搞有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，個別教師辦輔導班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這分內之事當作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反，我們的教師當中不也有利用休息時間無償輔導學生，家長打電話到學校感謝的嗎？這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢？可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學生的考試成績來評價教師的職業道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應有的愛崗敬業和無私奉獻精神。
教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業，真正為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。
其一，要“知”與“行”結合。思想是行動的先導，貫徹落實《廉政準則》這部規范黨員領導干部的重要基礎性法規，首先必須抓好對《廉政準則》的學習，要逐條逐句學，原原本本學，全面、透徹、深入地領會其精神實質，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交；什么事可做,什么事不可做。在全國紀檢監察機關查處的違紀案件中，很多人都是因為“交友”
不慎出了問題，教訓不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發，把握好交友的度。尤其是當我們由于地位的變化，而出現的一些新朋友，我們更要留意，認真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權力，如果是這樣，我們就要當心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關系異化為酒肉關系、金錢關系和交換關系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業上相互支持，感情上和諧融洽的人際關系。
其二，要“自律”與“他律”結合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表
示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業業，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們如果不能正確地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經常用《廉政準則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺止私欲膨脹;要把學生利益放在首位，時刻關心他們的身心健康發展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。
其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產黨員的基本修養問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發不可收拾,竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補,大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。《廉政準則》的52條不準，從細微處，從小事情，對黨員干部的日常執
政行為進行了規范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領導干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經得住考驗。
我們要增強制度意識，打牢遵紀守法思想基礎，把制度轉化自己的行為準則自覺行動。制度面前沒有特權、制度約束沒有例外，每個人都要學習制度、嚴格執行制度、自覺維護制度，只有這樣各項工作和事業才能順利發展，反腐倡廉建設才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于組織和群眾監督之下,熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴格要求自己，加強自我約束，自覺接受黨內外各種形式的監督，加強自我警示，做到警鐘常鳴，提髙“思廉、踐廉”自覺性。
同志們，教師是學生增長知識和思想進步的導師，一言一行，都會對學生產生影響，讓我們以《廉政準則》為準繩，懷著對學生負責，對家長負責，對社會負責的態度，從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的！因為，我們是光榮的人民教師!一名黨員教師！
第八篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
第九篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
第十篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
大家好。根據黨委黨風廉政教育活動安排，下面我結合具體工作實際，與大家共同進行學習。主要講三個方面的內容：
一、準確理解廉潔的深刻涵義我們經常教育大家要廉潔自律、克己奉公，那么到底什么是廉潔，它的涵義包括哪些內容？這要從廉潔的出處說起。“廉潔”這個詞語，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭•招魂》里面，原文是：“朕幼潔以廉潔兮，身服義爾未沫”。其實，“廉潔”這一詞語的涵義不僅僅這些，它有著豐富的時代內涵和政治內涵。
廉潔具有五個方面的特征：一是公利至上。就是要消除私欲，正確行使手中的公共權力，樹立公仆意識。要考慮和維護公共利益，一心為公克己奉公，不以權謀私假公濟私、脫離群眾搞特殊化。要積極回應公眾的需求，盡心盡職，避免官僚作風。
二是公開透明。行使權力履行職責的過程不遮不隱，杜絕暗箱操作，主動接受各種監督主體的監督。
三是公平正直。行為合乎公正原則，秉公執法，去偏抑私，誠信守諾，前后一致，不受利益左右區別對待。
四是良好的政治修養。表現為具有崇高的政治理想、堅定的政治信念和可靠的政治鑒別能力，善于把握政治方向和政治立場，擺脫低級趣味，志存高遠，具備較強的抗腐蝕能力。
五是遵守法紀。自覺維護法律權威，嚴格按照國家法律和組織規章規范自己的行為，不做貪贓枉法的事。
二、清醒認識廉潔建設面臨的形勢從外部形勢看，這些年來，隨著駐地經濟社會的快速發展，尤其是脫貧攻堅任務的圓滿完成，經濟社會形勢發生了明顯好轉，經濟形勢基本面比較好。作為執法部門，有求于我們黨員的各類人員越來越多，各種各樣的誘惑也會越來越多，對黨風廉政建設和反腐敗斗爭提出了新挑戰。
一是外部形勢不容忽視。當前西方發達國家不愿意看到我們國家的崛起，想法設法對我們政治、經濟等進行進行阻擊，特別是今年以美國為首的西方發達國家運用x病毒大肆對我們國家進行造謠抹黑、對一些優秀的民族企業進行打壓，世情、國情發生著深刻變化，“四種考驗”、“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前，給我們隊伍管理的挑戰也是前所未有，隊伍管理的難度比以往任何時候都要大。我們的一些領導、黨員不但沒有能夠認清形勢，膽子似乎更大了，什么事都敢做，殊不知“法網恢恢、疏而不漏”。
二是工作形勢不容忽視。當前國內正處于市場經濟轉型的攻堅階段，各類社會矛盾凸現，人民群眾維護自身權益意識明顯增強，對執法部門的要求和期望值越來越高，通過上訪來表達訴求的意識越來越強。不作為、執法不公、工作作風、服務態度等涉及群眾切身利益的問題都成為了群眾上訪上訴的突出內容和新聞媒體重點關注的對象。我們的工作一旦出現侵犯服務對象利益的問題和苗頭，極易引發群眾的不滿和社會的負面評論，影響隊伍的整體形象和全面工作的推進。
三是周邊環境不容忽視。隨著我國國際合作日益緊密，我們所處的地區位于開放前沿，逐步成為情報角力的主陣地，意識形態領域的斗爭更加激烈，境內外敵對勢力對我們的滲透愈加尖銳。在大建設、大開放、大發展過程中，隨之涌入各種思潮和各類群體，這些都給處在執法執勤第一線、對敵斗爭最前沿的黨員履行維護國家安全使命帶來嚴峻的考驗。
從內部形勢看，我們要清醒地看到，當前隊伍在黨風廉政建設方面仍然存在著一些不容忽視，與實際發展不協調、不相稱的問題。一是隊伍內部問題比較突出。少數領導干部在本單位重大事項決策中不夠公開、透明，程序不夠規范，作風不夠民主，特別在涉及黨員切身利益的問題上沒有公開、公平、公正地處理，導致隊伍內部不和諧因素增多，信訪風氣不正，亂告狀、惡意告狀、越級信訪、匿名信訪增多，不僅干擾上級領導和機關工作，也給被反映單位或個人帶來壓力和影響。個別黨員思想偏激，因個人恩怨或猜疑，捕風捉影、道聽途說，違反規定越級反映問題、發表不負責任的言論，挑撥黨員之間的關系，故意給隊伍添亂。
二是領導干部違紀問題比較突出。從近幾年我們查處的違規違紀問題和信訪反映情況看，執法執勤不公、不作為、亂作為，甚至黨員收單放私、違規處理涉私物品等現象一直是阻礙隊伍反腐倡廉建設工作的絆腳石。
三是少數黨員生活作風問題比較突出。有的單位“一人一事”思想工作不到位，沒能及時掌握黨員的思想動態和現實表現；
有的黨員片面強調工作條件艱苦，生活單調枯燥，精神空虛，進而追求低級趣味；
個別黨員以婚戀難為借口，不正當交往，導致此類信訪時有發生，影響了隊伍形象。
三、做知規守廉知足明廉知慎倡廉的合格共產黨員（一）要知規守廉。一是要守住做人的底線。做官先做人，“人”字一撇一捺，只有兩筆，真正“寫”好卻并非易事。要知榮辱，“禮義廉恥，國之四維”，知榮明辱，知廉識恥的人才能承擔保一方平安的重任。同志曾指出，黨員領導干部作為負有重要職責的社會公民，樹立什么樣的榮辱觀，對全社會具有十分重要的導向意義和標桿作用，一定要以身作則，率先垂范。
只有人人追求真善美，個個遠離偽惡丑，才能引領社會新風尚，推動社會新進步。要守本份，就是心要安，份要守，就是敝帚自珍，就是忠于職守，堅持不妄想、不妄為，不見異思遷，不好高騖遠，在各自的崗位上履行好各自的職責，扮演好自己的角色，每一個人都應該這樣，領導干部尤其要當好榜樣。管教育的絕不出賣靈魂，管綱紀的絕不貪圖享樂，管干部的絕不賣官鬻爵，始終管好自己的思想、手腳和身邊人，這就是忠于職守。
二是要守住做官的底線。我們不同于一般群眾，應當具備正確的政治方向、牢固的宗旨意識和很強的紀律觀念，應當用更高的標準來要求自己。理想信念不能變，一個人活著總得有個信仰，有所追求。一名領導干部更是如此，如果喪失了正確的理想信念，就會在關鍵時刻方向不明、立場不穩，甚至滑向深淵，走向毀滅。
大家可以從網上分析下近年來落馬的各級官員，雖然情節不同，原因各異，但其同的一點，就是這些人信念缺失，觀念扭曲，私欲膨脹，最終導致身敗名裂。一名黨的領導干部，一定要做到有所為有所不為，有些事情要努力去做，有些事情要堅決不做。做與不做就看符合不符合黨的原則和紀律規定，這些都是我們的“紅線”、“雷池”，半步不可逾越，絲毫不容侵犯。
三是要守住做事的底線。立黨為公，執政為民，就要踏踏實實做些事情，履職盡責，謀求好事業的發展。要遵守法律法規，我們無論是做決策，還是做事情，絕不能違背法律、凌駕于法律之上，否則，就可能“好心”辦“壞事”，輕則損譽，重則毀身。特別是在當前疫情管控、轄區治理任務繁重的情況下，一定要把依法行政，按規矩辦事放在心間，堅持好，落實好。
要遵守規章制度，健全制度、完善制度、按制度辦事是預防腐敗的有效辦法。特別是管錢管物的同志，一定要按制度、按規定、按程序處理問題。要遵守職業規范，曾強調：“要堅守職業良知、執法為民，教育引導廣大黨員自覺用職業道德約束自己”，職業操守、行業規范不像法律和制度那樣具有很強的約束性。但卻是我們每個崗位上發揮作用、做出成績的必要準則。要愛崗敬業、履職盡責、努力工作。
（二）要知足明廉。一是要以平常心對待功名。“人過留名，雁過留聲”。追求功名是人之常情，但要靠人品、能力和作為，切不可不擇手段。只有沒作為的人，沒有沒作為的崗位。天生我材必有用。只要有自知之明，干一行、愛一行、專一行，就會被社會所接受，被別人所認可。各個處室，每個所站隊，每個崗位就好比人的五官，雖然職責不同，分工不同，但不可或缺，只有各在其位，各盡其責，才能正常運轉，才能共同進步。只要我們心有淡定，就會少一些浮躁和煩惱，多一些寧靜和開心，這也就是我們常說的，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
二是要以平常心對待職位。現在，人們往往把職務升遷看成是成功的一個標志。我也理解，不想當將軍的士兵不是好士兵，但我們切忌把升遷問題看得過重，更不能成為一種“包袱”。范進中舉的故事大家都知道，“舉”是中了，“官”也有了，可是范進卻瘋了。老百姓說，沒有金剛鉆，不攬瓷器活。應當看到，當前干部的晉升除了自身努力以外，還要受改革政策、職數、機遇、工作需要等因素影響，不能因為沒有得到提拔而灰心喪氣，抱怨終日，也不能因為得到了提拔就沾沾自喜，趾高氣昂。作為黨員干部應當把干好工作放在第一位，用平常心對待自己的職務升遷。相信無論在什么崗位上，只要有一顆廉潔從政、為黨為民的心，扎扎實實去做工作，都會做出一定的成績。
三是要以平常心對待得失。物質利益具有巨大的誘惑力。大家如果不能保持清醒，就很容易以權謀私，貪贓枉法，這是很危險的。需求有度，欲望無邊。要認識到，大家搞一次特殊就降低一分威信，壞一次規矩就留下一個污點，謀一次私利就失一片民心。我們一定要在物質、金錢面前始終保持一顆平常心，在紛繁復雜的社會環境中始終保持一顆事業心，真正把權力作為干事、干成事的手段，作為謀事、多干事的條件，絕不能以權謀私。要經常用清廉這面“鏡子”照照自己，常思x之害，常懷知足之心，筑牢拒腐防變的思想道德防線，做到不為金錢所動，不為物欲所惑，勤政為民的事再難也辦，違法亂紀的事再易也拒。
（三）要知慎倡廉。一是要懂得清廉就是福氣。廉潔不是一種“苦行”，而是一種境界，我們要善于把清廉當成一種福氣。清廉才會贏得尊重，尊重別人是一種美德，被人尊重是一種幸福。古人說“公生明，廉生威”，領導干部秉公用權，清正廉潔，情趣健康，人格高尚，才能樹立良好形象，提升人格魅力，贏得廣大黨員職工的尊重和愛戴。
清廉才會內心坦然，物以“正品”為珍貴，人以“正直”為崇高，心以“正大”為光明，行以“正道”為高尚，“能吃苞米不饞肉”，沒有非分之想，不貪飛來橫財，自然能做到心理坦然，腳底下踏實，無朝不保夕之感，無風聲鶴唳之驚。清廉才會理直氣壯，一名領導干部為政清廉，一身正氣，說話才能有底氣，做事才能硬氣，百姓才會服氣。自己也才能活出精神、活出超脫，理直氣壯地開展工作。如果用權不公正，做事不干凈，背后常遭人說三道四，戳脊梁骨，就會心虛氣短，底氣無論如何也壯不起來。
二是要懂得自律就是自愛。廉潔從政，清醒為官，是黨的要求，人民的期盼，也是個人平安的保障，更是通向從政坦途的必由之路。廉潔自律，要從細微之處做起，自覺做到慎微、慎始、慎獨、慎友。有這樣一個故事：古代一個轎夫抬官員進城遇雨，他穿了一雙新鞋，開始時“擇地而行”，只挑干凈路面走，后來一不小心踩進泥水坑里，由此便“不復顧惜”肆意踏進污泥坑。現實當中一些黨員也是如此，當初能做到清正廉潔，而一旦不小心沾上“泥水”，則往往放棄操守，“破罐子破摔了”。面對金錢面對誘惑，要嚴防第一次，不可心存僥幸。慎獨，是一種情操，一種修養，一種境界，一種坦蕩。
作家羅曼·羅蘭說：“我們要征服的不是高山，而是我們自己”。各級黨員要以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態度，始終保持一份清醒，一份冷靜，一種定力，抗得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節，勤政廉政，干凈做事。“益者三友，損者三友”，大家的一言一行，興趣愛好，往往為大眾所關注，特別是被想通過你職務謀取利益的不法分子所關注，因此，我們要擇善而交，主動凈化生活圈、社交圈、朋友圈，遠離吃吃喝喝、眼中只有“利益”兩字的損友，多同普通群眾交朋友，多同先進模范交朋友，多同專家學者交朋友，時時保持警覺，事事自我約束，樹立和維護廉潔自律的良好形象。每當東窗事發之時，把你出賣最快的就是你所謂的朋友，也是這些所謂的朋友會把你所有的底子全部供述出來。
第十一篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
為深入貫徹市公安局堅持政治建設警察全面從嚴格的警察教育整頓工作補充短板，鞏固基礎要求，進一步加強全市交通管理隊伍的正規化建設，全面從優待警察的各項措施，切實提高隊伍的團結力、向心力、戰斗力。最近，交通管理支隊黨委組成員隊深入基層交通管理大隊監督檢查，堅持政治建設警察全面從嚴格的警察專業工作落實情況。接下來，談談我的經驗。
政治建設警察工作是新形勢下加強公安機關政治建設的重要措施，節點重要，設計嚴密，指導鮮明，標準具體，是集中教育的持續、擴大和升華。所有民間輔助警察都要以政治熱情和干事創業的力量，積極投身教育整頓試驗。要增強黨的意識、黨員的意識，在黨言黨、黨憂黨、黨為黨、黨興黨，增強四個意識，堅定四個自信，實現兩個維護，堅定不移地聽黨的話，和黨一起走，遵守黨的政治紀律和政治規則。
一、志向要成為忠誠的衛士，必須堅定__公安政治信仰。要始終堅定理想信念，自覺接納黨的理論教育和熏陶，切實把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，不斷堅定對中國特色社會主義的道路信心、理論信心、制度信心、文化信心。要保持絕對忠誠的底色，始終堅持公安姓黨的根本政治屬性，自覺忠誠的核心，支持核心，遵守核心，保護核心，堅決為總書記和黨中央站立忠誠的哨兵。要切實加強斗爭精神，全面貫徹整體國家安全觀，積極承擔風險防范、穩定、安全保護的重大政治責任，承擔土地保護責任、土地保護責任、土地保護責任，堅決成為黨和人民的忠誠衛士。
二、矢志要成為忠誠的衛士，必須記住__公安初心的使命。要大力弘揚踐行__精神，樹立以人民為中心的發展思想，積極應對人民群眾民主法治、公平正義、公共安全等新要求，堅持不懈履行黨和人民賦予的責任使命。自覺培養為民服務的獻身意識，以正確的心情，為黨擔心，為民服務，從警察的責任高度思考，對待公安工作，以先進的典型為榜樣，面對困難，面對問題，全身心投入工作。堅持人民滿意的至高標準，始終把人民滿意作為守初心、擔當使命的出發點和著力點，努力抓住與民生點滴有關的小事作為公安工作的大事，確保人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。
三、矢志不移做好忠誠衛士，要確保__公安絕對純潔。要嚴格遵守紀律規則，始終堅持紀律規則，嚴格遵守黨的組織原則、黨內政治生活規則和各規章制度，教育引導各級領導干部和許多民警講黨性、理解規則、遵守紀律。要嚴格把握團隊管理，關注重要少數，正確運用監督紀律四種形態，深入整頓槍車金酒賭毒等問題，加強財經紀律檢查，防止微腐敗成為影響公安機關形象的大災害。要嚴格遵守廉潔的底線，保護明大德、公德、嚴私德，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，一天三省我身，不要越過雷池，不要碰紅線。
四、矢志要成為忠誠的衛士，必須表現__公安責任。要提高站位勇敢，完善社會管理體系，深化平安x建設，促進__老區全面建設小康社會政治高度，規劃公安工作，善于用長遠視角和大局觀念思考、推進。要著重于中心勇敢負責，實踐全警察穩定、全心全意促進發展的莊嚴承諾，及時理解和把握黨委政府的重大決策配置、產業政策、經濟活動，努力為經濟發展創造高效的商業環境。要解決難題勇敢負責，繼續克服困難，發揚能打硬仗的優秀作風，勇敢負責，敢于斗爭，開放，頂尖，以負責任的硬肩為黨和人民服務。
五、矢志要成為忠誠的衛士，振奮__公安前進的熱情。要明確主流方向，x公安一直是作風優良、紀律嚴格、能夠戰斗的高素質公安隊伍，取得了令黨委政府和人民滿意的優異成績，各級公安機關和眾多民警輔警要清晰認識，認識大局，自覺維持x公安的集體榮譽和良好形象。要提高工作境界，認真整理當前工作，尋找短板，尋找弱點，提高基準，超越先進，充分發揮各級領導干部的示范作用，努力開創工作新局面。要抓住工作的執行，把所有的精力和智慧投入到自己的工作中，成功不必由我和成功負責，一步一步地把x公安事業推向前進。
第十二篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
今天，院里給我這次機會講的機會，我就圍繞法院干警應該如何在工作中、生活中守住廉潔自律的底線的一些感想心得和大家進行分享交流。給大家講授題為堅守廉政底線、樹立良好形象，永葆黨員干部初心本色的專題。
一、端正思想認識，把紀律和規矩挺在法前
今年以來中央、省、市的監督執紀查處的違紀違法案件等數字上得到很好詮釋。從最新公布的情況看：X年X-X月共有X名中管干部被查X人主動投案；
全國查處違反中央八項規定精神問題X件，黨紀政務處分X人，其中省部級X人，地廳級X人，縣處級X人，鄉科級及以下X人。這些數據，充分反映了中央打虎和地方拍蠅除惡打傘、剎四風的節奏不松、力度不減。今年以來，市委、市紀委監委持續用力加大對違反政治紀律規矩、違反中央八項規定精神和巡視巡察反饋問題的查處力度，在全市三次通報曝光了X起違反中央八項規定精神、工作失責、履職不力、充當人保護傘等典型案例，同時查處違法案件多起，今年X-X月，全市立案X個，處分X人，其中縣處級X人，移送司法X人，其中縣處級X人。處分人員中開除黨籍X人，開除公職X人，撤職X人，留黨察看X人。充分彰顯了無禁區、零容忍的鮮明態度。我們如果對這些強力信號仍然熟視無睹，缺乏敏銳性，就可能在思想上不自省，行動上不自警，產生違紀甚至違法的風險。這些案件的當事人無一例外都受到了黨紀國法的查辦，有被撤職免職的，也有給予黨內嚴重警告處分的，最后都落到得不償失的地步。以上這些案件，都是因為他們自身沒有繃緊廉潔自律這根弦！
二、樹立正確觀念，認清黨風廉政工作形勢
黨的十八大以來，著眼于新的形勢任務，把全面從嚴治黨納入四個全面戰略布局，標志著全面從嚴治黨邁入新階段、踏入新征程，具有里程碑式的深遠歷史意義。把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內容，正風肅紀，反腐懲惡，黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得重大成效。以法院系統來說，相關資料顯示，近年來全國法院系統查處違法違紀案件受到紀律處分和刑事追究人員。數據呈現出大幅下降的態勢，足以表現近年來反腐力度之大，成效之明顯。但也應當清醒地看到在當前社會深刻變革、外部環境復雜、誘惑考驗增多的情況下，一些干警在遵守政治紀律和政治規矩、遵守法院廉政紀律等方面還存在著突出問題，少數干警的違紀違法行為對司法權威、司法形象、司法公信力造成了巨大傷害，嚴重敗壞了人民法院形象，造成了極其惡劣的影響。從市中院目前情況來看，形勢相當嚴俊。大家可能沒什么感覺，今天我就給大家算一個帳，市紀委共X個紀檢監察室，今年曾一度有X個室加一個干部監督室，共有X個室在處理我院的案件線索，我算了下，今年已受到學紀處分X人，留置X人，市紀委監委現在調查已結束，即將立案審查人員數人人，從目前掌握的情況來看，那么今年全院受到黨紀政紀處分或法律制裁的人數達近X人，還有一些有查辦價值的問題線索，且是較重大的案件線索，還沒來得急進行調查處理的還不算，這個數據是一個驚人的數據，這些年來除市交警支隊當年處理人數超過這個比例外，估計一個單位一年內處理這么多人這么大比例在X再難找到。因此，我們必須充分認識到黨風廉政建設和反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，始終堅持以零容忍態度懲治司法腐敗，從嚴懲處各種違紀違法行為特別是法院干警充當訴訟掮客、以案謀私等行為，破除任何形式的潛規則，斬斷司法腐敗的利益鏈，堅決清除害群之馬。人民法院能否踐行從嚴治黨，確保嚴格依法公正審判，這在相當程度上直接決定了我國全面推進依法治國的高度與深度。人民法院要樹立不管黨治黨就是嚴重失職的觀念，把黨的領導體現到日常管理監督中，重要的是把紀律建設擺在更加突出位置。
三、堅守廉潔底線，永葆共產黨員清廉本色
在對廉潔自律新要求進行系統學習之后，我們如何將廉潔持之為明鏡、內化為修養、升華為信條呢?我認為可以四個方面做起。
一是要敬。要敬畏黨紀國法，牢固樹立法紀至上的意識，無論位多重、權多高，絕不允許有超越紀律、法律的特權，要用黨紀國法扎牢思想的籬笆，時時檢點自己、約束自己，耐得住寂寞，經得起考驗，抵得住誘惑，決不能人前豪言壯語、私下污泥濁水。要敬畏權力，我們運用的司法權是由人民賦予的，人民賦予的權力只能用來為人民服務，萬萬不可以權謀私或放任家人利用自己的權力影響謀利。時刻要有如履薄冰、如臨深淵的危機感，正確處理好權與責、權與利、權與情之間的關系。要敬畏群眾，深入踐行司法為民，在維護人民利益上下更大功夫，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義為根本出發點和落腳點，真心實意地為民辦實事、解難題，做到意莫高于愛民，行莫厚于樂民。
二是要嚴。要從嚴教育，堅持開展司法廉潔教育活動和黨風廉政教育活動，通過開展形式新穎、內容豐富的主題活動，增強廣大干警的警惕性。要從嚴管理，嚴格執行《領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究規定》和《司法機關內部人員過問案件的記錄和責任追究規定》，對違紀違法行為從嚴懲處，堅決清除害群之馬，保持法院隊伍的純潔。要從嚴監督，加強監督問責，深化司法公開，讓司法權在陽光下運行，讓暗箱操作沒有空間、司法腐敗無處藏身，以廉潔司法確保公正司法。
三是要守。習近平總書記曾說：干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。黨員干部要堅守政治底線，堅定法治信仰，堅持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅決抵制損害黨的利益的行為，牢記黨的性質和宗旨，始終以黨和人民的利益為出發點。要堅守紀律底線，帶頭遵守紀律，以大局出發，不計個人利益。嚴格執行廉潔自律各項規定，以鄒碧華同志等先進典型為榜樣，以違紀違法反面典型為戒，筑牢自覺抵制腐敗、清正廉潔司法的思想基礎。要堅守做人底線，以身作則，以德服人，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做。
四是要敢。面對大是大非要敢于亮劍，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭，自覺維護黨紀條規的尊嚴。對紀律觀念淡薄、作風松懈渙散的現象，既要定鐵規、出重拳，又要發揚民主集中制，一針見血地指出，絕不當老好人、絕不能怕得罪人。對發生腐敗案件和不正之風長期滋生蔓延的庭室，將實行一案雙查、倒查追責，既要追究當事人的責任，又要追究兩個責任者的責任。
全面從嚴治黨永遠在路上，廉潔自律始終是共產黨員的先進本色。黨員干部要始終不忘初心，將廉潔自律規范內化于心、外化于行，堅持理想信念宗旨高線，嚴守廉潔自律底線，堅持公正司法、司法為民，為司法公信力再上新臺階做出新的貢獻！
第十三篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!
子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
第十四篇: 2021年反腐敗黨風廉政教育黨課講稿
同志們：
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革，國家監察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態，反腐敗斗爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那么在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份？持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活？今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
（一）六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
（二）楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎！”
（三）子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧？不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下？”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊！”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥！”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶！”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。
（四）毛澤東的廉潔故事
據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。
（五）孔繁森廉潔小故事
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節；守廉潔，拒貪欲；克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么？我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。
信仰是什么？信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰？毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業；遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性；如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。
敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災（談下看守所參觀感想）。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。
當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀；學正面典型，見賢思齊；學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福；滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天；君之待我過厚，我愧對于君；父母待我過厚，我愧對于父母；兄弟待我過厚，我愧對于兄弟；朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
