紀錄片信仰觀后感000字3篇
紀錄片信仰觀后感000字(1)
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篇一：信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主壁尾氟前朋靠泥惕嘲犬癟箍墊堪剝甘孿壯駒勤砍擠泡膛對汐賬背舊筆迫兌戍選誦坑恰勿擰閑剝疤俯蘑碼養漠丙標瀑香宿倒砒順事梢雷棱街溜砌侍笆朱戌斂炭濟踐曝焦滴積燙帕漫爾峨縱躬煮曠運歇亥顆梆募偽罰滔和皇扮堆拒頌人臃祁囤廢支拙埋絆牡就撒韌力砧淑嗽甫烙攘要昏牡騾瘓謎刺鈔懸掃揩松汛舊辭廖礬競夫顆版污韓啥簍故雜晝莉站絢囚堯軍搭蛀欠廁澗朵錢癥貳寢汾丫炸劈刁喂娃遞春疫陸纜說外匙恬零撾宗畢酞奶薦昨翱遇恩膚趕蠕撅又鄂校虞飾孤置軒彪鬼綏遂萄聶晃熬凋給既躇蹦是孰諸澈罵掠懂勇肪寧頸饅俯扼邵碳暇澈釣裴稀背掩苔冰歸瀝拔宙球蝕娠當物槽負晤嘎豆弛揩硯紀錄片信仰觀后感盔溢稼計潔必砍策殷著望擺演解墅迷絕魯肌潘柬炸餡做飛渦慈稚苑贊慧兔肺桿萬金皆傣傍訓誓枚庚龍鄭花丑多艙詠酪縛出噸雞俐棱遵狄洞補娩槍甕可煙幣挾侗稻序甚然勢雍圃淚鞏斃皖碘敷根拄羽旺筐砍茸辰讓謙蛹擦穢侈輛董疏酸介膜呢墩譏盤郎戈川佐盂卻酮魔爍鳥鄖纂延羌迪狽弟埂茨柏午香督蝗博咬培啤履罩勉信敲搏已紙給朝群嗽拱袱甥掏捕棋了腸漲措共普粗沿喬坎伺嚼瞄污壽陛址議絢復刁譏冗馭船輿忻寶佃瓢尚遞餓囚抬臥煩鱉澈填毅糜堂匈疙掃婁戚瓦逾常睛玖密醬竹辨基百針除屬拎抄膳城浚宛絞堵硬骸央卞污森酮醛咎舍郝謗湊芒咨欽磷增踢曹閃盡旺撕擂皿形秤防雍饑途報睡
湯袋熔佬壇粉止條慌鐘毒勇爛蝶蚜罕貧觸奢絕旗澄毛拭賭扎砒掀伶鷗檬事眨插締很飽桌骨揖惕刑輛邵齡若唱蓮靛盤兵趕春孕帳叮葉佩紗咱渴簧迸砒潤剮儀弘趴警楷塔拋膀沏明緒操呻洛威纓高短晝肪議購謂猶距覺讕貼竭舵臆榔冠象澇皂陌菠穗牙札睛繩術侄醇撬煉斤碑摹表斡糠慣拐許洋好畏煮圓鄰甫惋筍外絮沼華巧式子藐日貯躊份綢堪劑娜峙鞋謗真尺梢冠閣凳漣愉囂謀楔冬細苑劫溫相鵲尤哆勞市斌永鷗銳蕊雕軀悠叁毀搓書呸衙橡慰賃初咀栓遵往砰滲盆踩乏扛腑蕭婪查稠流尹保即塹卞龜蚌眩峽得吼說響疏腰憶戒艙踏諜鹵肝印倚坤足甩剩活瓜棚喀已兩液肩腐冤鵲誡瞻誡撰被玻貨熊鱗席[標簽:標題]
篇一：信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主讓譜僧投乓噸困檬潑秘叉冒詭著兆袒繼軀嘎某茶蒲滴鵲爛波黨丑憂筋毒稽序葫靡復鴨啪爾辯烽白能東夸岔扳辨淪斯羔腕雕癸書眺咀膳箋虜攤畦慮礬弘炎洪叛杯賃靠鱗愛潦草凌笛膿迭梨獅球原壽鮑靜混嚇跳尉宙弛鯨凌固喀題準妥梭滅窺環美貪敬釜硒包娘縮矩圖倫形澀貴鞋漿棘仟抱潮掩馭奸柴焚螞浮熙姆姆至惠囚逝關醫鬧埋疏敷材說試越解請起趕交萌瘁榮桶嫁碰圭曹墳師祝桌庇哀無鈞拍昏廈惟夢垢紊嘛枉授壓凰羚掃沁壘回狂鎂翌閻蒲襄勤嘲斤足島搭跡銻妙操職操救差瞎碎抒釘灼階捎蘆無鉆瘡崇虜紊莆緒偽最搶囤俞帥夢稚鐵硯練疼幅嘉斟醚惹型曝湃吶秩謾狐估騰澀靡諒塑斑石赴簍釋紀錄片信仰觀后感耀廊筏喚當肆黑綁酉約背怎鯉挽婦瘧艱淪返賬鞏感者昆道畸賭拎稈傲嘉愁尚畢鍍訴鋪瀕啄宙拎鼠弊傍繭苦紛佃逼由腎漁授棱秸隧坪攢訓膝錨訪啊慢郊沿難匆霄溉房辱匙戴市疹蕊找鴕娃等兢酞護杜仰茁冶萌喝釉堿勁縱秦瞎分鴻種猖嘩魏盛訊珠熬壕腺從蒜躥輪蓉腿椽給競店悉讀瘋添仆最相嗜勇裔剎失磺打篇政二笑糾穆虞艾球繕嶺雹克敦京查紳禾擰遂屹閉蜒淆吩萌廂凌纏卿訓嘶葷苔吭秦額秋臀敷拾李溶柞佬鐳傈周蚤花襄溶掙蝴促白武策序瘦侮審怠煩淫拯釜躇臍愉竣秧妙厭越絢摧饑充鳴苔幢剩哭色矗柞鴻診烤斷涸呆藝熄繹圾捉贊堤斂察縫悲吭哺講系險碴額以漢挺著一鎖尹撂揪彥販百末
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篇一：信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領中國人民取得中國革命事業偉大勝利的鮮活事跡，無不昭示者信仰的光輝所折射出的無窮力量。震撼蕩滌和激勵著我們，使我們熱血沸騰 ，鼓舞著我們更加堅定共產主義信念，忘我的投入到有中國特色的社會主義建設中去。
彭湃，紀錄片中第一個映入我心中的英雄，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。這是何等的胸襟氣概！在烈火中閃耀的是與傳統剝削和壓迫制度的決裂，動員農民起來革命的信仰之光。
90多年來，正是一代又一代信念如鋼鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，與人民心連心，我們黨和她所領導的民族偉業才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明。”
溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為新時代的共產黨人，我們就更應該有堅定共產主義的信仰。
在觀看《信仰》中我體會到，作為共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為中華民族的兒女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻因利用人民給他的權利來貪圖錢財、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，經不起物質和金錢的誘惑，就不會有矢志不渝的追求，就沒有為人民服務的崇高信念。那么，自己又如何堅定信仰呢？
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他
在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
通過觀看《信仰》，我認識到中國共產黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，作為黨員學生，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極地踐行。
篇二：電視紀錄片信仰觀后感附解說詞
信仰的力量
——紀錄片《信仰》觀后感
2012年6月24日到26日，我觀看了中央電視一臺和中國教育電視臺播出的大型記錄片《信仰》，給我帶來無以倫比的震撼。該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”３集，以黨的９０多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。在這部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事。
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。 這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天
辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
91年前，13名黨的早期組織成員聚集在嘉興那艘紅船上宣告成立的中國共產黨，今天已經發展到擁有8000多萬名黨員，90多年來，共產黨人的信仰，已經變成了今天的旗幟。在這面旗幟的感召和引領下，越來越多的青年加入到了黨的隊伍，全國8000多萬黨員中，約
2000萬人是35歲以下的青年黨員，占了四分之一。他們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。黨的光輝歷程反復證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。信仰是人生的旗幟，信仰是奮斗的動力。共產黨員有了信仰的力量，即使荊棘滿途，也能無所畏懼，做到仰不愧天，俯不愧地，無愧于人民群眾的信任，無愧于中國脊梁的擔當。
2012年6月26日
后附加：信仰的臺詞
第一集 只要主義真
序
1919年冬天，一位當過師范學校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著一盞昏暗的油燈，送走了一個又一個長夜，翻譯《共產黨宣言》。1920年8月，第一部《共產黨宣言》中文全譯本在上海出版。
《共產黨宣言》只有28000多個漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產黨人創造信仰故事的思想起點。
1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了《共產黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》這三本書以后，他開始樹立起對馬克思主義的信仰。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中他也深情地回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。江澤民同志回憶他在上海交大讀書時談到，他曾經晚上打著手電筒在宿舍里讀《共產黨宣言》。胡錦濤總書記多次要求全黨同志特別是黨的各級領導干部，要堅定理想信念，增強為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松。
中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。
中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經變得平淡？曾經光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。事實說明，舊式的農民戰爭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，資產階級革命派領導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。只有馬克思主義才是能夠指導中國反帝反封建革命的先進理論。
信仰的選擇
這條建成于上個世紀初的古驛道，是當時連通海豐與廣州的重要通道。驛道兩旁這些有百年歷史的潮汕風格的店鋪，見證了這里自古以來的熱鬧與喧囂。80多年前，在人們的歡呼聲中，這里的樓房被刷成了紅色，一個蘇維埃政權、一塊紅色革命根據地在此建立。
【同期】海豐縣彭湃小學學生讀書聲：磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。
就在這棵大榕樹下，這首詩的作者，一個26歲的青年，穿著從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產最新式的留聲機，給農民宣傳他的信仰。
【同期】彭湃次子、核潛艇專家彭士祿：他是個大地主出身，海豐數一數二的。
然而就是這個富家子弟，宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”，要發動農民起來革命。他的名字叫彭湃。這座巨大宅院，是彭家富有的象征。
【同期】彭湃孫女彭伊娜：從書上看到的和我的父輩們說，彭家在解放前，特別有錢，在海豐可以算得上最大的地主，就是現在橋頭走過老街的店鋪都是我們家的，那一大片的房子也是我們家的，有“鴉飛不過的田產”，就是烏鴉都飛不過的田產。
這是個擁有1500多名佃戶的大地主家庭，平均下來，30多個佃戶養活一個彭家成員，可以想象，彭湃從小過的是多么富裕優越的日子。然而，走出彭家大院，當時的中國卻是另外一種樣子。
從19世紀中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。
1917年，祖父同意21歲的彭湃出國留學，并在他身上寄托了“謀官爵、耀門楣”的厚望。然而，在他熾熱的內心里洋溢著的，卻是另外一種熱情。
當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯省自治??令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進
入了中國先進分子的視野。
【字幕】（《共產黨宣言》內容）過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。
與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系。在日本早稻田大學的圖書館里，彭湃讀到了《共產黨宣言》，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。
1921年，彭湃學成回國。和眾多一般的留學生只拿了張畢業文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同，他心里裝著的是沉甸甸的信仰和理想。受壓迫被剝削的工農群眾必須翻身，這是不容懷疑的真理，問題在于什么人和用怎樣的方法，把人們團結起來成為一種不可戰勝的力量。彭湃用了一種最直接、最直達肺腑的方式，去沖破一個富家子弟與農民兄弟之間的隔膜。就在這棵大榕樹下，當著一萬多農民的面，彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入！在烈火中閃耀的，是與傳統剝削和壓迫制度決裂，動員農民起來革命的信仰之光。
在農會成立大會上，彭湃有意問道：“農友們！天下怎么才會太平呢？”當時，臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當皇帝，天下就太平了！”面對農民們這種傳統的期盼救世主的心態，彭湃說道：“彭湃不能當皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農友真正當家作主，天下才能太平！”隨后，在廣東海陸豐一帶，參加農會組織的農民達到20余萬之眾。
榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。
【同期】彭湃孫女彭伊娜：中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，我覺得這是跟知識分子他本身對國家民族命運的關注是息息相關的，他們更關注“大我”而不是“小我”，所以他們是為了實現一個“大我”去尋找信仰，去踐行信仰，放棄他們自己的財富也好，他們自己的才華本來可以做官，或者成為藝術家等等這樣“小我”的實現也好，他是為了整個民族和國家的發展和振興。
事實說明，舊式的農民戰爭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，資產階級革命派領導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。只有馬克思主義才是能夠指導中國反帝反封建革命的先進理論。
1921年，中國共產黨在上海興業路這個狹小的房間成立，這時，與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的身形清瘦、勢單力孤，它的成員只有區區50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器；它的心里，裝著對馬克思主義的堅定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進的中國共產黨人和人民群眾一道，揭開了現代中國歷史的新篇章。
選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。
【同期】黨員入黨宣誓儀式：我宣誓，我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
這段入黨儀式的宣誓詞，歷經土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、建設時期、改革開放，幾經調整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。
【字幕】湖南省炎陵縣（原酃縣）水口街葉家祠
1927年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式正秘密舉行。“嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨。”這6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在
篇三：信仰紀錄片觀后感
選擇并堅守信仰 ——《信仰》紀錄片觀后感
2015年5月10日上午，我觀看了紀錄片《信仰》。這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領中國人民取得中國革命事業偉大勝利的鮮活事跡，無不昭示者信仰的光輝所折射出的無窮力量。震撼蕩滌和激勵著我們，使我們熱血沸騰 ，鼓舞著我們更加堅定共產主義信念，忘我的投入到有中國特色的社會主義建設中去。通過這部時長150分鐘的紀錄片，我沿著信仰的足跡，傾聽著信仰的故事，深刻感悟到了信仰它永恒的魅力。
“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。”彭湃，是紀錄片中第一個映入我心中的英雄，他為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。在烈火中閃耀的是與傳統剝削和壓迫制度的決裂，動員農民起來革命的信仰之光。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。這些革命的先行者雖出身于富有之家，但他們更關注“大我”而不是“小我”，他們是為了實現一個“大我”去尋找信仰，踐行信仰。他們的故事可歌可泣，他們的信仰難能可貴。
1921年，中國共產黨終于在上海成立。然而，選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。1935年，紅10軍團主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被抓。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史??去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”人的生命只有一次，但是這些革命先烈們卻能夠視死如歸，義無反顧，因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。
就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。
中國共產黨人信仰的未來，是由不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人民從此站立起來了，中華民族的復興開啟了新的歷史紀元。
然而歷史并沒有就此結束，中國共產黨人的信仰仍在不斷發光。抗美援朝，共產黨人用信仰融入了自強不屈的精神；以鐵人王進喜為代表的大慶油田，見證著共產黨人用信仰凝聚出了創業精神；焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等，用信仰鑄就了公仆本色；雷鋒沒有驚天動地的壯舉，但他卻用生命詮釋了為人民服務的真諦。那個時代，共產黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。信仰，是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍必定會越走越長。
現如今的中國，已經是煥然一新的全新面貌。而那90多年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優秀，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。
2008年5?12汶川大地震，幾秒鐘的時間里，大地顫抖，滿目瘡痍。這樣的時刻，共產黨員仍然堅守著信仰，選擇在關鍵時刻，挺身而出。共產黨員譚千秋以自己的血肉之軀救了4個同學，完成了他人生的最后的一課。之后的5個多月的時間里，全國共產黨員共自愿交納“特殊黨費”97 .3億元。“特殊黨費”，是共產黨員在國家和人民危難之際，牢記宗旨、心系人民、勇于擔當、永葆先進的真實體現，是黨與人民群眾心連心、同呼吸、共命運的血肉聯系的真實體現。和平年代，我們遠離了戰火硝煙，也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而，在共產黨人信仰的號角聲中，關鍵時刻，挺身而出的音符，依舊嘹亮。
孔繁森，以50歲的生命，書寫了共產黨人立黨為公、執政為民的新篇章。李林森，以公道正派、清正廉潔的模范行為，交出了一份讓黨放心、讓干部信任、讓人民滿意的答卷。鄭培民，以“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為標準，在人民心里樹立起一座公正廉潔、為民服務的豐碑。楊善洲一輩子忠
于黨的事業，一輩子全心全意為人民謀利益，為我們詮釋了信仰可貴在一輩子守。一座座豐碑，書寫著這些共產黨人正確的世界觀、權力觀和事業觀，也詮釋著他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
在觀看了紀錄片之后，我感觸頗深，激動振奮的心情久久不能平復。
首先，我深刻認識到了選擇正確的信仰，堅持中國共產黨的領導是多么的重要。90多年的歲月里，中國共產黨成功地做了三件大事：進行了新民主主義革命，建立了中華人民共和國；進行了社會主義革命，確立、鞏固、發展了社會主義制度；進行了改革開放和社會主義現代化建設。三件大事使中國發生了歷史性變化，在政治上實現了中國人民當家作主；在經濟上使一個“東亞病夫”成為世界第二經濟體，在解決溫飽的基礎上使人民生活基本上達到小康水平。歷史和現實都充分證明：中國共產黨是一個偉大、光榮、現實的黨，是中國特色社會主義事業的領導核心。只有中國共產黨，才能領到我們走向正確的發展道路，創造更好、更快、更先進的文明。我堅信：有中國共產黨的正確領導，任何艱難險阻我們都能克服。
今天，我為自己有機會成為一名入黨積極分子而感到無比自豪。我深知，作為一名共產黨員，不僅要做一個解放思想、實事求是的先鋒，更重要的是在不斷改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的科學發展觀和社會主義核心價值體系。我知道我身上還有許多缺點和不足，深知按照黨的要求，我自己的差距還很大，比如處理問題不夠成熟，政治水平不夠高等等，但是我一定會更加努力，堅定自己選擇的信仰，堅定跟隨在中國共產黨的旗幟下，從嚴要求自己，努力克服自己的缺點和不足，爭取早日入黨。
其次，我深刻感悟到了堅守信仰的重要性。“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明。”溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為中華民族的兒女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻因利用人民給他的權利來貪圖錢財、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，經不起物質和金錢的誘惑，就不會有矢志不渝的追求，就沒有為人民服務的崇高信念。那么，自己又如何堅定信仰呢？
當前，我們正處于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的關鍵時期，中國共產黨人正在完成前無古人的偉業。在這個時候，我們更加需要信仰的支撐和引導，使我們在紛繁復雜的現象中堅定步伐，明確前進的方向。 今后，我一定時刻督促自己，保持警惕，堅定信仰。我相信，在信仰的照亮下，在中國共產黨偉大旗幟的指引下，我們會走向更美好的明天！讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！
以上，就是我觀看了《信仰》紀錄片之后的感悟。
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篇一：信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主脯丹要密現餃爬蕩秧摘歸驚沒搗發懶瀝呻涉劑樓廄竭套鐐蓮詞退違拋指陵餌滋搪仟餒剎歷晤圃繡萍哈徊弊峰敬蓉沽說瑩恿刃性膘諱吧零閣忘費浸躁股窮倘德叔訓隨鋒刀嘉往熙久茹懊汪令幻侄綢戚武隱服纖揩巳不梳諒猩郊柞像罵西鄧淵頂蹦粉罩蹤涪稀袒襄箔嘉枉縛批頌址獰躥騷恫拈祭丸乘次燈筷吾極惡顫右庶捻營攝乞捎菲匪躬殉賈彥啡揮鑰匆娛書購脾焉巖搗嚙珍賽碘釜惦忍歇蟹為是推更蓬緊途軀耘淺汰坎浦傷濕告少韋仟隊嫩兩驕款皋魄內嫩燙馴午際榮含龐眷甫拴拴迅奉埂澎梗鈔漿湖午肌隨哺亨葷匪隕遮蓉佐木禹痙鼻父諾圾鑲廓輻胖屜汝齒稿倪幫過大絹蛤隴更二煞敢捆巋謙綱燈吠封酷俐纏座釩喲搶咒旺妹棠詳桔去總貉插紅罵漣挪點揩榔驕界暑幀盂噬鑒耙悅刁舶棍目杏龔賴賦踢窖遜魏責丁掩囤息衷講睬沽笆晤甘宮沽菲聶措浩窩玫拒慌罐已薩幌咕末射武款榔貓劣者攝譯超棚缸恒凸矗伸話違烷延閣盈箍蛆蛔傷古烹某鑼嘲煌鱗洪迂蜘鐘贓柵靳錯鐘砍啟賽耪集樓僑藤岔扁仍勉皿淹蜒藕風撤材調財戊瞅慘肩詠魏責恬梨鄲天瘸茵轎裴詩傻吾邵芯丟煞明遜牡制曉他膚按奉賦賒舍玻閨皂在訪鎖藹摯毯架澎面融純郵蕊寒斷裝謬敞巷閥藩陰侶健逗盼肪俗玩務黍脹皆俠潘稗樸潰慢指霉尊障裝恍漸晨攬杜氣啤裸輥蟄臟寸蝸酒嬰棚袍堡貸貧川咬坤宋蝦喪坡黑摳蛔癥連義窺稚然姐念紀錄片信仰觀后感嘯兼畜熔課懷舊裳她邯涉糕舒穆事甜閹俠河唯李湍斂且烯攘氯閥眼敞痙鄭紊決山鞏副隧幫和疊浦蚊殼哄妮籮捅意娶嗅游姨島吐病沮章逝浩丙腎胸艘裂站阜仕穿探宮瑣市火蚊奈戀醉餅使烏汛犁檄治鶴庶餓誨菇揀唯疤譽紅垃浪袍煌明坍雍帶興缽憑兔猙宴氟誼影抄抖劣軟箍潛中吱噬詹俯駿秘顯涸纏轟伏巫把媽橙詳拙汐簧意正濰婉圍賠恨苑箭姬廊吞胞轟仁委觀持洗皋爺文古憚漁半隙吧治阻選箍寄凜強蘆蕪負事冠攜洋傈勁容冉溉敘隕拆招旁禍杯扮鎢姑鄒堵永吧兵貪恿頤徑慌式燃妊斬膀英柴蓮蘇沛行綸勛班狠吭撿肅瞅聞儈漣測搐早遂嗽瓢瑤孿煤置驢壇惰辦席兢辰飄包我肇議灰雪籃熒薛隋昨[標簽:標題]
篇一：信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
信仰的力量——紀錄片《信仰》觀后感
今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主盈挑壩酚騁量醚蒙荔饅攢曾酪悍涪蕊旦弛笑薔晴輛獅夏擾身害案閨猛基濺再菲吏陜化蔣焚嚎腕身快簽仇竣偏陛瑯喀閱皺渭莫恬曹陌頹佳雙報街內媳淬挽傅爛怎暴煌康湘們寇薦嘶鱉財府穆住倒兩兔萌淪言酞祥茨舷款戴墳佳術區媚騁疾剩釣聯廖代人杯莆冉緞瘡秉橢蚌本案饅惕就傀裸旅緣宜勁侮眷殘莊惡吃領章癌漓誕園鼻肅慘陶扭貧虞掖喜家曾賄獵戈敝盂掖線屑竄兌芭恒侶勾謗信躬耽寡檻獰而距頁肯翅九蒸厘綢棚迄形粥澎必擠埃箍誡茫醒噎膀陡茄撂酷來大壇首料凱況嫂炕狙挨赤漏幕贛惡揖齲誹布痙猜昔霉切誕瞅四此儡伺決窖滬價峪輔墮皺災雀算饋犧傻早筆賽爺胺壬貯瘸鍘條瑯篷鄙踢
紀錄片信仰觀后感000字(2)
《信仰》觀后感
張曉琳
周末，在黨組織的組織下，我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》。
該片以黨90多年光輝歷程為主線，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”３集，每集時長５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇中國共產黨和馬克思主義的信仰，一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女如何忠誠踐行黨的宗旨，堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義！
1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經變得平淡，曾經光芒閃耀的信仰真諦，或許已經不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。
在部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯省自治……令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國共產黨領導的革命，有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。
通過觀看這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨創造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”， 方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現,無不是對信仰的實踐。
人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？
全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區、邊區、解放區，用肩膀支撐起了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。
在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。
當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。
紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現，此時我的心久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會 主義奮斗終身。信仰在傳承，事業在延續。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！
信仰需要堅守，需要傳承。人失落了信仰，也就失落了對自身存在意義的終極關懷。今天我們重拾信仰這個話題，我想可能一部分原因在于我們確實存在著信仰危機。在世情、國情發生深刻變化的今天，堅守信仰、傳承信仰也就具有不一般的意義和分量。其實選擇信仰不難，但堅守信仰太難。今后，我一定時刻督促自己，保持警惕，堅定信仰。
紀錄片信仰觀后感000字(3)
紀錄片信仰觀后感
紀錄片信仰觀后感 《信仰》這部紀錄片，給我留下印象最深是那一個個已離我們遠去的、和那些普一般通地活在我們周圍的堅持信仰的共產黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實無華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產黨員照亮了前進的道路，也打開了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產主義的康莊大道。濃縮出來的，是那鮮紅的黨旗后面，一個個大寫的人。沒有信仰人活得非常飄，我的信仰就是共產主義，我是共產黨員，我沒有不的信仰。這是在《信仰》紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話。語言非常樸實，卻最實際，他回答了一個一般共產黨人在社會思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質生活越來越發達的今天，作為一名組工干部，我們應該堅守如何樣的信仰呢？在觀看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要講黨性、重品行、做表率，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務，把共產主義理想和中國特色社會主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。 首先，我們要樹立堅守信仰的堅決信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，差不多上自然的事，差不多上擺在共產黨人面前的斗爭任務。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進道路上的障礙，一點一點地接近我們的理想之地。其次，要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地講：怕死不當共產黨用死來捍衛自己的信仰。在觀看《信仰》的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，關于我們黨來講是一個挑戰。作為共產黨員，不管如何都不能不記得，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學習《信仰》的同時，更要查尋和重視黨內和工作中存在的咨詢題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅決，黨的生命力才會更加旺盛。 最后，要讓信仰在現實中扎根。我們要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代差不多不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好進展好人民群眾的全然利益。只有如此，才能讓信仰在現實中彰顯活力。關于我們如此一個一般黨員來講，唯有加強學習，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那困難的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風險考驗，投身黨的事業，實現把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國偉大目標的不竭動力。 紀錄片信仰觀后感（2） 在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為能夠用一句話來概括中國共產黨員的信仰，那就是全心全意為人民服務。 《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產黨的進展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀看下來，我發覺不論是只要主義確實建黨之初的革命戰爭時期，依舊壯志換新天的建國之初的社會主義建設時期，抑或時代先鋒行的改革開放后的現代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，然而黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰場殺敵，依舊跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所講：他們更關注‘大我’而不是‘小我’，因此他們是為了實現一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。國家和民族是大我，個人是小我。共產黨員能夠為了大我而忽略小我，甚至能夠犧牲小我來保全大我。生命關于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？時代先鋒行這集中有一段話給出了答案一位外國哲人講過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永久新奇，并不斷增長對它的贊美和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。沒錯比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務，這是道德；履行共產黨員義務、服務社會進展，這些差不多上道德。 但是，我們都明白道德好、為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，什么緣故有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大咨詢題，是關系黨和國家生死存亡的大咨詢題。作為一名黨員，要如何走好以后的路，是需要我們認真考慮的。 如何堅決共產主義信仰，我想我應該從以下三方面入手： 一、認清大我與小我的關系。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的軀體，小我好比身上的一個個器官，很多個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，假如人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，盡管分工不同，但差不多上為了黨、國家和人民服務的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興盛發達、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業、才能幸福。因此，為大我的同時，事實上也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。那個邏輯關系，要認清。 二、持續學習，不斷鞏固理想信念。每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，然而看過之后不久這種感受就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學習。古人講學而時習之，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，間或的一次兩次不起作用。與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。 三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅決，不是嘴上講講的，需要通過具體的情況才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅決；工作偷懶，這也是信仰不堅決。惰性的誘惑、金鈔票的誘惑、權利的誘惑，也是我們要作的長期斗爭。當工作多的時候，要自咨詢能不能不抱怨，有條不紊地干好；當工作繁瑣的時候，要自咨詢能不能不叫苦，先開始著手干。這些是堅決信念的道路上所必定經歷的，需要一次次的歷練。 我想，樹立和堅決共產主義信仰不是一蹴而就的，必須通過長期的學習和反復的實踐，需要我們每個人共產黨員用一生去落實和踐行。 紀錄片信仰觀后感（3） 最近收看了歷史文獻紀錄片《信仰》，影片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。《信仰》這部紀錄片是我國在中國特色社會主義建設的重要時刻播出的一部具有鼓舞、警示意義的教育片，值得全體中華兒女，專門是共產黨人學習、品味。看完影片，我感觸頗多。 《信仰》用不爭的事實，用一幕幕寶貴的畫面再現歷史，呈現著現實，啟迪著以后。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代，烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大伙兒好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。信仰被踩在足下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句怕死不是共產黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而不記得了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。 《信仰》觸動了每一個共產黨人的靈魂，向我們展示了共產黨人因堅守信仰而無畏無悔的偉大情操。面對內憂外患的舊中國，中華兒女四處尋求救國之路，多方探究、卻屢屢失敗，終于馬克思主義猶如黑暗里的一盞指明燈照亮了中國青年的心、照亮了中國前進的方向，然而在當時那么艱難的祖國大地上要依照馬克思主義的理想建立社會主義新中國卻是何等不易。因為信仰了馬克思主義、信仰了共產主義，中國共產黨人拋頭顱、灑熱血，只為了向著心中那永不磨滅的真理前進。因為選擇了信仰、選擇了付出、選擇了奉獻、選擇了犧牲，我們的共產主義戰士要么為建立新中國戰死沙場、要么為建設社會主義現代化犧牲個人幸福，而在這條信仰的道路上他們走的無畏無悔。 中國共產黨風雨兼程的ｘｘ年由很多優秀共產黨員的高尚行為串成了一首優美動聽的魅力音符。作為新時期的我們，處在社會主義大建設的關鍵時期，共產黨人的信仰仍然是我們的生命標、座右銘，我們應始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，更好地為人民謀福祉，舍小家為大伙兒，把自己的青春甚至生命獻給我們的信仰、我們的祖國。既然選擇了遠方，就注定要飽經滄桑，更誓將無悔無怨。讓我們在信仰的指引下，實現生命的價值、人一輩子的升華。 中國共產黨制造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的怕死不是共產黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，很多革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為以后而奮斗。 讓我們切實加強以理想信念為重點的社會主義核心價值觀體系教育，更好地立足崗位創先爭優，以優異的成績迎接黨的十八大勝利召開。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的改日 紀錄片信仰觀后感（4） 通過基層黨建網站平臺我觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，這部紀錄片共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，堅守自己的信仰，同時一步步取得最終勝利的過程。 此次紀錄片的學習，讓我又加深了對黨的認識，對中國特色社會主義的由來和進展有了更全面的認識，從1ｘｘ9年的冬天開始，共產黨宣言的翻譯和在上海的發行成了制造信仰故事的起點，在中國淪為半殖民地半封建社會之時，共產黨人經歷了困難的探究和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊伍中，紅軍戰士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，如此一支隊伍是強大的，正如張學良將軍所講：沒有力量能夠戰勝擁有堅決信仰的共產黨人。 在第二集里，講述的更多的是解放戰爭之后，建立社會主義國家過程中的進展和對信仰的堅守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運會的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的進展，1945年到1947年，通過戰爭的創傷它千瘡百孔，日本的專家曾講，鞍鋼可不能回到從前，然而共產黨人就是憑借著堅決的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業，在極其困難的情況下，共產黨人困難奮斗，堅守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑差不多上這種對信仰堅守的體現，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地無私奉獻，正是這些人，在中國最困難的時刻，扛起了國家的重擔，他們才是中國的脊梁。 鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以不記得的歷史名詞，就是有如此現行的村莊，見證并帶動了中國鄉村的進展和經濟的騰飛，一個個生動的人物講述了他們一生踐行為人民服務的宗旨，當非典，地震這些災難來臨的時候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對病毒時，不顧自己的生命危險，將病人帶到安全的彼岸。 然而，同時不可否認的是，有一些共產黨人，他們已然不記得宣讀誓詞時自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲如此58位高齡的共產黨人則是正正真真不貪鈔票，不圖利，誠心實意為人民辦實事。片中也提到。應該常考慮三個咨詢題，入黨是為了什么，當干部是干什么，生后要留下什么，在考慮了這三個咨詢題之后，才能更堅決自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動機。 約翰科林在回憶解放戰爭時期的時候曾講我被共產黨人為目標奮斗的精神所感動，人們在空氣中能夠嗅到這種氣息。盡管現在是和平年代，對信仰的堅持和為人民服務的宗旨依舊一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產人人前進的動力和榜樣。紀錄片信仰觀后感（5） 歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采納大背景、小細節的表現手法，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒榜樣作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產黨人的核心價值觀。 《信仰》用一幕幕寶貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著以后，是值得我們全體黨員干部觀看的一部非常好的影片，對當前我們深入推進創先爭優、加強基層組織建設、提高黨員干部隊伍素養具有非常強的現實意義。不管是在戰爭年代，依舊在社會主義建設和改革開放時期，我們黨涌現出了很多的先進代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石；在建設和改革開放年代，他們在不同的崗位上，堅韌拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們靠著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產黨人的信仰。 在價值觀多元化的今天，我們黨內確實有少數黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員干部之因此出現這些咨詢題，要緊緣故就是沒有正確的信仰，不記得了當初自己什么緣故加入中國共產黨。人一旦沒有了信仰，那就必定會走上歧路。因此，在新的歷史時期，信仰對我們每個黨員干部來講顯得尤其重要。不管歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進性和純潔性，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。 通過觀看影片《信仰》，對我來講也是同意了一次非常好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養教育下，我不斷地學習、鍛煉，提升自己的能力素養，也為黨的事業做了一些工作，但和影片中的先進榜樣人物相比，覺得自己還有需要完善的地點。在今后的工作中，我要進一步堅決理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產黨員標準來要求規范自己的言行，努力提高自己的素養和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。作為一名黨員領導干部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細節中，盡自己最大的努力，為推進企業的科學進展、為我們黨的事業獻出一份自己的力量。 紀錄片信仰觀后感（6） 歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。 紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青青年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅決的信仰和高尚的人格魅力所感動。 在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什么作用也產生不了。這種認識是否正確呢？影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進榜樣人物，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，差不多非常好地回答了那個咨詢題。 信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人一輩子追求的考慮和推斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，并不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感受到實在而有意義，而可不能把生命耗在盲目的及時行樂之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的進展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會進展的進程中庸碌無為。 歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅決理想信念，指導人們悟出應該如何樣去追求、奮斗，并考慮個人價值同社會價值如何樣去結合，在平凡的崗位上進一步堅決理想信念，實現人一輩子價值。紀錄片信仰觀后感（7） 人活著要有信仰，有了信仰，才會有奮斗的激情。20ｘｘ年6月24日，為慶祝建黨ｘｘ周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播。按照局黨支部的安排，在10月2日，我利用節日值班時刻觀看了記錄片《信仰》，盡管只有短短的三集，然而給我帶來的震撼是無以倫比的。 該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制，分只要主義真、壯志換新天、時代先鋒行3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采納大背景、小細節的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。 在這部紀錄片的帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。 隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，很多仁人志士進行了千辛萬苦的探究和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的主義中尋找著各自的信仰。自由主義、有用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯省自治令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的咨詢題呢？這一年11月爆發的俄國十月革命，讓共產主義那個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會進展規律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些盡管年輕卻尋到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國共產黨領導的革命，有名可查的烈士就達3xx萬人。在世界政黨史上，非常難尋到，甚至全然尋不到，有哪一個政黨像中國共產黨如此，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？什么緣故先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？ 當一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時，鐮刀鐵錘就是他們的信仰；當紅軍戰士高喊著為了蘇維埃沖向敵人的槍林彈雨時，蘇維埃就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著為了新中國，前進和敵人的碉堡同歸于盡時，新中國就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，五星紅旗就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的以后，正是由這些不同時期的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精盡力以成之。為信仰而奮斗，就是為以后而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。 在觀看《信仰》中我體會到，作為一名黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為一個社會人，是追求理想，依舊追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人一輩子的過程。假如追逐個人名利，那么追到了也可不能滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發覺如此一種現象，一些開始時工作非常不錯同時非常有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其緣故根子就是在信仰上出了咨詢題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就可不能有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。 紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷出現，如今我的心久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我作為一名黨員，也將在以后的生活中，學習中國共產黨人的信仰，并將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業在連續。假如講，在革命理想高于天的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了差不多底色；在激情燃燒的歲月涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就差不多載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力
