余光中絕色10篇
余光中絕色(1)
小談余光中詩歌所蘊含的情感
摘要：余光中，一位生長在大陸，成名于寶島臺灣的著名作家，以一首濃濃的《鄉愁》為我們所熟悉，所喜愛。的確，縱觀余光中的詩歌，其中蘊含著各種豐富的情感。本文淺淺地分析了余光中詩歌中蘊含的三種情感，分別為故鄉情結、愛情情懷，真摯濃烈的親情傳統和對人生的理性感悟情懷。
關鍵詞：余光中 鄉國情懷 濃濃親情 理性感悟
余光中，一位生長在大陸，成名于寶島臺灣的著名作家，以一首濃濃的《鄉愁》為我們所熟悉，所喜愛。的確，讀余光中的詩歌，我們往往很深刻得感受到，他的詩歌與中國的傳統文化有著千絲萬縷的關系，所以我覺得他的詩歌所蘊含的那種情感并不是單純的，而是十分復雜的。在此，我想要通過解讀他的某些詩篇，來談談他的詩歌所蘊含的幾種情感。
一． 故鄉情結愛國情懷
作為一位血液中流淌著古文化汁液的浪漫詩人，余光中詩歌中鄉國情懷的重要組成部分就是“鄉愁”。我覺得鄉愁詩是他詩作中最為閃光的珠寶，是他精神和情感的象征。不過他的鄉愁詩不僅僅止于對故鄉、故人的思念的表達，更包含有對國家統一、民族命運的深刻思考，因而，表現出來的不僅僅是小兒女個人的哀傷情感，更有一種愛國的情懷，這是彌足珍貴的。我尤其喜歡他詩中出現的那些令人神往的目不暇接的古中國的意象，如長江、黃河、湘水、楚歌、屈原、杜甫以及秦時月、漢時關和盛唐氣象，這些古老民族輝煌的形象，似乎已經牢牢鍥入了詩人的思想靈魂，成為他故鄉情結、愛國情懷中的精神性資源。
余光中詩歌的鄉國情懷首先濃縮在《鄉愁》這首家喻戶曉的詩作中。在廣遠的時空中，詩人提煉了郵票、船票、墳墓、海峽四個鮮明的意象，深摯委婉地表達了自我潛入骨髓、難以消釋的離愁別緒，在具有歷史長度的個人愁思中蘊含著具有深廣思想內涵的那種民族情懷。從中，我們清晰地看見了一種長久離家，夢縈相思的愁緒：“小時候”，離家寄信，依仗郵票來溝通母子的思念；“長大后”，離家探親，購得“船票”來撫慰夫妻的眷戀；“后來”有家難歸，苦想“墳墓”來寄托對亡母的哀思；“而現在”，隔水相望，面對“海峽”來勾起歸而未得的悵惘。就這樣，詩人由似乎是個人的小事說起，一步步地上升為一種民族的高度，海峽兩岸，隔水相望，這是詩人的隱痛，這才是詩的制高點。
余光中詩歌的故鄉情結、愛國情懷已經深深植根于他的骨髓，這種情懷在他的詩歌，或者說在他的思想乃至靈魂中成長。例如《春天，遂想起》這首詩。春天到了，我們會想到很多很多，想到希望，想到新生，想到一年之季在于春，而余光中想到的是他記憶中的故鄉江南。可見，故鄉情結、愛國情懷已經成為他生活中隨時可以念起的，那么自然地一種感情。《春天，遂想起》是一首思念“江南”的詩，而故鄉情結、愛國情懷正是這首詩的靈魂。詩人自稱“江南人”，不僅是因為他出生在南京，母親是江蘇人，幼時經常游歷杭州等地，更在于對摯愛祖國、摯愛中國傳統文化的他來說，“江南”是一個生命的符號，烙在心頭永遠無法淡忘。就像中國人自稱“漢人”、“唐人”是由于永遠無法忘懷漢唐的強盛和自信一樣，余光中自稱“江南人”正是因為難以割舍祖國的山河和歷史。“江南”這個符號的生命根植于中國傳統文化。詩人在孤島的夜晚輕輕地叨念起這個詞，滾滾涌入胸中的是文學賦予這一符號的所有美麗與溫情。春天，詩人遂想起了兒時的江南，那永遠讓人魂牽夢繞的美景。滿心的江南如漫天的煙花，照亮了孤島游子遠離祖國母親的刻骨銘心的傷痛。
二． 真摯濃烈的親情傳統
余光中詩歌中蘊含的第二種情感是真摯濃烈的親情傳統。在他的那些表現親情的詩作中，既有對流落他鄉的游子與母親相依為命的真實情懷的抒寫，也有對孤苦伶仃、煢煢孑立的游子與妻子相親相愛的敘說，還有對作為祖父的自我晚年與孫兒們在一起開心玩耍的描寫，滿含著對母親的追憶，對妻子的依戀，對孫輩的摯愛。
在表現對母親追憶，游子與母親相依為命這類詩中，母親的形象往往與祖國的形象重疊，鄉情與戀母之情合二為一。例如《招魂的短笛》和《登圓通寺》就都抒發了對母親揮之不去的追思憶念之情。《母與子》則以島嶼對大陸的依戀來喻指母子相依為命的真實情感，是獻給母親與祖國的雙重戀歌。
由于獨居孤島，遠離桑梓，形單影只，所以相濡以沫的伉儷情感就顯得彌足珍貴。在余光中的詩歌中，就又大量作品表現了夫妻間相依為命、忠貞相守的純真情懷。例如《珍珠項鏈》就歌詠了與妻子三十年間相扶相守、堅如磐石的婚姻生活，充滿了對妻子的贊美與謝忱。他以通篇比喻的形式，借貴重的項鏈來喻指、訴說幸福的婚姻生活的價值內涵、意義深藏。還有一首《悲來日》是對相守終生的夫妻未來陰陽兩隔得預想與恐懼，寫盡了夫妻間相依相守，心心相印的甜蜜。詩人以清雅的語言禮贊了純真愛情對生命的提升。
作為父親與祖父，余光中也寫了許多表現他溫情深藏、舐犢情深的詩作。例如《面紗如霧》一詩固然有白云蒼狗、白駒過隙的人生慨嘆，但更多的是情意纏綿、藕斷絲連的父女情深，他抒寫女兒成婚之際，詩人的遲疑不舍，體現了父愛的慈愛溫藹。《抱孫》描寫了初降人世的外孫的純真之美，流溢著掩飾不住的喜悅之情。《為孫女祈禱》則將對“七日之嬰”的孫女的摯愛轉化為真誠的祝福。
這就是余光中詩歌中濃濃的親情傳統，也許正是因為有了這些濃濃的親情，有了親人們的愛與理解，他的詩歌創作才充滿了情。
三． 對人生的理性感悟情懷
在閱讀余光中詩歌過程中，我發現他晚年的一些詩歌充滿了對人生理性的感悟。或許是人到晚年，更有了一種參透人生，單薄睿智的情感。余光中早年奔走四方，生活閱歷極為豐富，又兼學貫東西，敏于思考，因此在對過往人生與自然萬物的參省時，他多有靈穎玄遠的感悟。
例如《三生石》四首就充滿了回望幸福婚姻生活時對純真愛情的領悟。余光中在《找到那棵樹》里就認為：婚姻是彼此互靠的一棵樹，樹根就是那彌久的愛情；在《紅燭》中則認為，愛情就是照耀漫漫人生的“紅燭”，是艱難人生中永不熄滅的精神爝火。《宜興茶壺——謝柯靈先生》表達了置身于蒼茫人海，飽嘗了世態炎涼、人情冷暖后對純真友情的領悟。《六把雨傘》分別表達了對遺忘、音樂、記憶、親情、友情、愛情的理性領悟。《夸父》則對傳統思維定勢中充分肯定的“夸父追日”的執著精神提出了大膽的質疑，借用神話故事闡發了積極用世、靈活變通、創造有價值有意義的人生的領悟。
我個人最喜歡的是老師課上給我們分析的一首《白玉苦瓜》。這首詩是余光中經過不斷嘗試、追求而走向成熟后的一篇代表性作品。詩篇擷取了收藏在臺灣故宮博物院的“白玉苦瓜”這一特定的意象，巧妙地運用了象征手法，通過豐富的聯想和想象，把積聚在心中的那種厚重的歷史感、摯愛祖國的情愫和強烈的民族意識，都深深地融入所詠嘆的歷史文物中，并賦予了多種象征意義。我覺得這首詩的意義不單單在于它傳達了作者對民族光輝而充滿災難的歷史的理性審視，還有一個重要方面是從這只“苦瓜”在時光之外“仍翹著當日的新鮮”的形象里我們看到了一種藝術永恒的理念的閃現。我們從這只“苦瓜”“曾經是瓜而苦”到“成果而甘”的艱難歷程里又完全可以領悟到“毛劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，成功都必須經歷“日磨月磋”的啟迪。這就是余光中這一睿智的老人用他那一生的經歷向我們娓娓道來的。
這就是我讀余光中詩歌讀出來的三種情感，也許余光中詩歌中蘊含的情感還不止這些，在這我只是作了粗鄙的分析。此外，我感到余光中詩歌蘊含的情感都與他對中華傳統文化深深的依戀之情有關。余光中的名言是“藍墨水的上游是汨羅江”，這足可以看出他在內心情感和個體創作中對中國傳統文化這個內核的依恃與固守。
余光中絕色(2)
余光中《鄉愁》教學設計
教學目標
1.通過欣賞和朗讀，培養學生朗讀詩歌的能力并體會詩歌的思想感情。
2.能夠通過賞析詩歌中的字詞來體會詩歌的意蘊。
3.能夠展開聯想想象，用細膩的筆觸描繪出鄉愁的畫面。
教學重點及難點：
1.以誦讀為基礎，重在學生自己的感悟和理解。
2.能通過詩中的意象和精巧的構思理解詩中的情感、把握主旨。
教學時間
一課時
教學過程
一、創造情境、導入新課
中國是一個詩的國度，而鄉愁又是中國詩歌史上歷久常新的主題。許多詩人都曾表達過那最讓人牽腸掛肚、費盡思量的思鄉之情。不必把欄桿拍遍，在唐詩的峰巒中苦苦尋覓；也不必細說從頭，在宋詞的柔波里輕輕蕩舟，單是課本上余光中先生的這首小詩就足以讓我們感受一番鄉愁的韻味。
（看屏幕）古往今來，不少文人墨客以明月來寄托自己對故鄉的思念之情，如李白的《靜夜思》，尤其詩中兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉。”集中表達了詩人濃郁的思鄉之情。思鄉是詩歌永恒的主題，今天就讓我們一起來欣賞當代詩人余光中的《鄉愁》，看他是怎樣寄托自己的思鄉之情的。
二、朗讀吟誦——感受詩歌音樂美
我們說詩歌是文字跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章。好，下面讓我們一起奏響第一樂章：朗讀吟誦——感受詩歌音樂美。請大家欣賞配樂朗誦，在欣賞的時候，老師要求大家注意節奏和重讀音，并用心體會詩歌的情感。（課件展示、學生欣賞）
鄉愁余光中
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
1.簡介作者
（看屏幕）余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1949年離開大陸。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經常流浪于海外，游子思鄉之情，成為他詩歌作品中重要的內容。70年代初創作《鄉愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉愁》。”
2.學生先自讀本詩，熟悉詩歌內容。
3.指名讀，師生共評。（在這個環節里，要指出節奏和重音的處理原因）
引出本詩歌朗誦的基本要求：本詩感情是憂郁深沉的，所以語速要稍慢且舒緩。重音和節奏的處理如下：（看屏幕）
四節，第一節稍平淡，回憶的口氣；第二節增加了遺憾的語氣；第三節，要體現出深深的失落和痛苦；第四節，表現出而今的惆悵。節與節之間要有足夠的停頓，特別在前三節與第四節間，約停2秒。讀的時候要配合相應想象。
鄉愁
小時候
鄉愁/是一枚//小小的郵票
我/在這頭
母親/在那頭
長大后
鄉愁/是一張//窄窄的船票
我/在這頭
新娘/在那頭
后來啊（“啊”輕聲）
鄉愁/是一方//矮矮的墳墓
我/在外頭（語調稍微提高）
母親/在里頭(語氣要轉激烈，“在里頭”可拖音）
而/現在（語氣轉平和）
鄉愁/是一灣淺淺的//海峽
我/在這頭
大陸/在//那頭（“那頭”拖長音，表現深深的惆悵和期盼）
讓學生自由朗讀，然后學生個別示范。讓學生結合要求進行評價。當我們的耳畔響起這揪人的旋律時，當我們凝神聆聽這聲情并茂的朗誦時，我們的心中油然而生出的是一種淡淡的憂傷與惆悵。
請同學們一起來朗讀一下。
可是作者為什么會有這樣的愁緒呢？我想同學們看了這個背景資料，也許會有所了解。（余光中，臺灣詩人，散文家。祖籍福建永春。1928年出生于南京，少年時在外求學，過寄宿生活，1948年遷往香港，1950年去臺灣。直到1992年大陸臺灣互通往來，才第一次返回大陸。由于臺灣和大陸長期阻隔，詩人流浪于海外，游子歸鄉之情是他作品中的重要內容。《鄉愁》寫于1972年。）（課件展示）1
1972年，當時的臺灣與大陸之間仍不可以公開互相來往。但是很多臺灣人，包括海外的游子，都是身在海外，但心在大陸。正是在這樣的背景下，詩人寫下了柔情而又不失真摯的《鄉愁》。余光中先生有如此的經歷難怪他有此愁緒。
好，有了這樣一番體悟之后，我們再來朗讀詩歌是不是會有一些不一樣呢？（學生齊讀）
大家讀得比前面有進步，但似乎仍然有些美中不足，是不是還有什么真摯的情感隱匿在詩歌的字里行間，沒有被我們所發現呢?讓我們每人都隨身攜帶一個探測器，進入詩歌欣賞的第二樂章，這就是：咬文嚼字——感受詩歌的語言美
三、咬文嚼字——感受詩歌的語言美
1.學生思考：
（1）鄉愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉愁形象化的？
明確：詩人在詩歌中用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，這些代表著漂泊、隔離和訣別的具體事物來承載詩人抽象的戀國思家的鄉愁。感情是層層深入的，先是母子別，夫妻別，再是生死別，故國別，詩人由個人情感，上升到民族情感。
（2）這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數量詞有什么特點？它們共同突出了這四樣東西的什么特征？在詩中有什么表達效果？
明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”，正是用這些面積小重量輕的詞語，來反襯鄉愁之濃郁。
（3）全詩共四節，在結構形式上有何特點？
明確：①“小時候”“長大后”“后來”“現在”這種表示時間的時序語句，不著痕跡的表現時間變化，情感增強。②“鄉愁是……”的反復出現，營造出一種回環往復，一唱三嘆的旋律。③ “這頭”“那頭”“里頭”“外頭”自然顯示了空間的隔離，反復使用營造出一種低徊掩抑、如泣如訴的氣氛。
請同學們從詩歌中找出最喜歡的詞語或句子，前后左右，一邊討論，一邊圈點批注。要做到手中有筆，心中有書。（課件展示）
2.如果學生尋找的內容有局限性，可以設計這樣幾個小問題進行引導：
（1）詩人的這種感情是不是突發偶感？在詩人漫長的生活經歷中，那對故鄉綿綿的思念一直縈繞在詩人的心頭，這一點，可以從哪些詞語看出來？
（小時候 長大后 后來啊 而現在 四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉愁牽動了詩人的一生。）
（2）作者是如何把看不見、摸不著的抽象情感表達出來的？（結合意象來談）
（3）請大家注意在這四個名詞前都有一個形容詞：小小的，窄窄的，矮矮的，淺淺的，我們把這幾個形容詞去掉讀一讀看看好不好？為什么？
（郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄卻聯系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳墓盛不下生死離情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉哀愁卻是如此之深。所以這幾個形容詞不但不能去掉，讀的時候，還應該重讀出來。）
（4）海峽是否真的很淺？我們在學習哪首詩歌的時候也講到了“淺淺”這個詞？（《天上的街市》“我想那淺淺的天河，定然是不甚寬廣”）天河寬不寬？這里的海峽寬不寬呢？哪個詞能看出來？（“一灣”，寫出了寬廣，好像繞來繞去，非常曲折，作者非常想回家看看，但是他寬廣而又曲折的回家之途，叫作者怎能不愁？）那么怎樣撫平作者心中的傷痕呢？（祖國統一，大陸與臺灣不再分離） 一般來說，詩歌的跳躍性比較強，詩歌是讀不盡的，它還需要我們插上想象的翅膀，用情感去填補其中的空白，去那美麗的畫面中飛翔。這就是欣賞詩歌的第三樂章：聯想想象——感受詩歌的畫面美。
四、聯想想象——感受詩歌的畫面美
一道天然的海灣，隔斷了海峽彼岸同胞回鄉的腳步，卻鎖不住他們濃濃的鄉思和望鄉的歌聲。或許是一朵浮云，或許是一段樂曲，或許是一幅畫面，都能串成優美的詩情。詩中有畫，這是多數抒情詩所共有的一個特點。
請同學們一起靜思片刻，然后選擇這首小詩的任何一小節，展開豐富的聯想和想象，用你細膩、優美而又抒情的筆觸描繪出屬于你心中的那一幅優美圖畫，不少于150字。
（課件展示）教師示范一：
“夕陽西下，我坐在沙灘的礁石上，傾聽著來自遠方的聲音。夕陽就像是一團熊熊的火焰，似乎永不燃盡，但我知道，夕陽會離我遠去，就像這海浪一樣，有一天我也會聽不到它的聲音。一串串腳印在沙灘上，望不到邊，那正是我走向家鄉的路。我問蒼天，向著大海母親喊道：‘媽媽!’可是我卻聽不到任何的回答。人言落日是天涯，望極天涯不見家。我聽見了海浪拍打礁石的聲音，這海浪是來自祖國的，可對面的親人們，你們聽見這里的聲音嗎?”
教師示范二：
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉身走向前方。母親還在原地，她的眼光隨著少年的背影一起一伏。母親久久佇望，目光深情而又專注，夕陽的余輝給她的面孔添上了一圈朦朧而美麗的光暈……
請同學們停下手中的筆，讓我們一起聆聽最精彩的想象。
學生結合寫作要求進行評價。
五、課堂小結
詩中有音樂，詩中有圖畫，詩中還有語言與新奇的美，正是這一切構成了詩歌的情景交融，使整首詩充滿了意境之美。一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，一方矮矮的墳墓，一灣淺淺的海峽，它們共同傳遞出的情感是一種淡淡的憂傷。這里有母子之情，夫妻之愛，喪母之哀，戀國之思。我們發現，作者運用借物抒情的手法，借助這些意象所要表達的已不僅僅是一種個人的憂傷，更是一種民族的憂傷，國家的憂傷。所以說，雖然是一種淡淡的憂傷，卻是一濃濃的意境之美啊！（課件展示）
讓我們一起再次通過朗讀吟誦，來體會詩歌中所蘊涵的崇高的情感。（學生齊讀）
很好。聽，這樣一首時時在耳邊浮現的歌曲，這樣一段輕輕在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉愁四韻》。讓我們靜靜聆聽一分鐘吧!（課件展示）
實在不忍心打斷我們同學滿是“鄉愁”的思緒。每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉的眷戀。鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永遠不會老去。
余光中絕色(3)
余光中詩歌余光中詩歌1、【鄉愁】小時候鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親在里頭絕現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭2、【等你在雨中】等你在雨中在造虹的雨中蟬聲沉落蛙聲升起一池的紅蓮如紅焰在雨中你來不來都一樣竟感覺每朵蓮都像你尤其隔著黃昏隔著這樣的細雨永恒剎那剎那永恒等你在時間之外在時間之內等你在剎那在永恒如果你的手在我的手□此刻如果你的清芬在我的鼻孔我會說小情人諾這只手應該采蓮在吳宮這只手應該搖一柄桂漿在木蘭舟中一顆星懸在科學館的飛檐菌墜子一般的懸著瑞士表說都七點了忽然你走來步雨後的紅蓮翩翩你走來像一首小令從一則愛情的典故□你走來從姜白石的詞中有韻地你走來3、【我之固體化】在此地，在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕溶化的冰——常保持零下的冷和固體的硬度。我本來也是很液體的也很愛流動，很容易沸騰，很愛玩虹的滑梯。但中國的太陽距我太遠我結晶了，透明且硬，且無法自動還原。4、【西螺大橋】矗然，鋼的靈魂醒著嚴肅的靜鏗鏘著西螺平原的海風猛撼著這座力的圖案，美的網，猛撼著這座意志之塔的每一根神經，猛撼著，而且絕望地嘯著絕鐵釘的齒緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著嚴肅的靜。于是，我的靈魂也醒了，我知道既渡的我將異于未渡的我，我知道彼岸的我不能復原為此岸的我但命運自神秘的一點伸過來一千條歡迎的臂，我必須渡河面臨通向另一個世界的走廊，我微微地顫抖但西螺平原的壯闊的風迎面撲來，告我以海在彼端我微微地顫抖，但是我必須渡河！矗立著，龐大的沉默。醒著，鋼的靈魂。5、【大江東去】大江東去，浪濤騰躍成千古太陽升火，月亮沉珠哪一波是捉月人？哪一浪是溺水的大夫？赤壁下，人吊髯蘇猶似髯蘇在吊古聽，魚龍東去，擾擾多少水族當我老去，千尺白發飄該讓我曳著離騷裊裊的離騷曳我歸去汩羅，采石磯之間讓我游泳讓不朽的大江為我滌罪冰肌的江水祝我永生恰似母親的手指，孩時呵癢輕輕，那樣的觸覺大江東去，千唇千靨是母親舔，我輕輕，吻，我輕輕親親，我赤裸之身仰泳的姿態是吮吸的資態源源不絕五千載的灌溉永不斷奶的圣液這乳房每一滴，都甘美也都悲辛每一滴都從昆侖山頂跨里霜里和霧里幕曠曠神話里走來大江東去，龍平媒向太陽龍尾黃昏，龍首探入晨光龍鱗翻動歷史，一鱗鱗一頁頁，滾不盡的水聲勝者敗敗者勝高低同樣是浪潮浮亦永恒沉亦永恒順是永恒逆是永恒俯泳仰泳都必須追隨大江東去，枕下終夜是江聲側左，滔滔在左耳側右，滔滔在右頰側側轉轉揮刀不斷失眠的人頭枕三峽6、【五陵少年】臺風季巴士峽的水族很擁擠我的血系中有一條黃河的支流黃河太冷需要滲大量的酒精浮警在杯底的是我的家譜喂！再來杯高梁我的怒中有燧人氏淚中有大禹我的耳中有涿鹿的鼓聲傳說祖父射落了九支太陽有一位叔叔的名字能嚇退單于聽見沒有？來一瓶高粱千金裘在拍黃行的櫥窗掛著當掉五花馬只剩下關節炎再沒有周末在西門町等我於是枕頭下孵一窩武俠小說來一瓶高梁哪店小峻7、【火浴】一種不滅的向往向不同的元素向不同的空間至熱或者至冷不知該上升或是該下降該上升如鳳凰在火難中上升或是浮於流動的透明一氅天鵝一片純白的形象映著自我長頸與豐軀全由弧線構成有一種欲望要洗濯也需要焚燒凈化的過程兩者都需要沉淀的需要沉淀飄揚的飄揚赴水為禽撲火為鳥火鳥與水禽則我應選擇選擇哪一種過程西方有一只天鵝游泳在冰海那是寒帶一種超人的氣候那□冰結寂寞結冰寂是靜止的時間倒影多完整曾經每一只野雁都是天鵝水波粼粼似幻亦似真在東方在炎炎的東有一只鳳凰從火中來的仍回到火中一步一個火種蹈著烈焰燒死鴉族燒不死鳳雛一羽太陽在顫動的永□□上升清者自清火是勇士的行程光榮的輪回是靈魂從元素到元素白孔雀天鵝鶴白衣白扇時間靜止中間棲著智士隱士永□流動永□的烈焰滌凈勇士的罪過勇士的血則靈魂你應該如何選擇你選擇冷中之冷或熱中之熱選擇冰海或是選擇太陽有潔癖的靈魂啊□是不潔或浴於冰或浴於火都是完成炯是可羨的完成而浴於火火浴更可羨火浴更難火比水更透明比火更深火啊永生之門用死亡拱成用死亡拱成一座弧形的挑戰說未擁抱死的不能誕生是鴉族是鳳裔決定在一瞬一瞬間□火的那種意志千杖交笞接受那樣的極刑向交詬的千舌坦然大呼我無罪！我無罪！我無罪！烙背黥面我仍是我仍是清醒的我靈魂啊醒者何辜張揚燃燒的雙臂似聞遠方時間的颶風在嘯呼我的翅膀毛發悲泣骨骸呻呤用自己的血液煎熬自己飛鳳雛你的新生亂曰：我的歌是一種不滅的向往我的血沸停騰為火浴靈魂藍墨水中聽有火的歌聲揚起死後更清晰也更高亢8、【星之葬】淺藍色的夜溢進窗來夏斟得太滿螢火蟲的小宮燈做著夢夢見唐宮夢見追逐的輕羅小扇夢見另一個夏夜一顆星的葬禮夢見一閃光的伸延與消滅以及你的驚呼我的回顧和片刻的愀然無語9、【風鈴】我的心是七層塔檐上懸掛的風鈴荊嚀叮嚀嚀此起彼落敲叩著一個人的名字——你的塔上也感到微震嗎？這是寂靜的脈搏日夜不停你聽見了嗎叮嚀叮嚀嚀？這惱人的音調禁不勝禁除非叫所有的風都改道鈴都摘掉塔都推倒只因我的心是高高低低的風鈴荊嚀叮嚀嚀此起彼落敲叩著一個人的名字10、【紗帳】小時候的仲夏夜啊稚氣的夢全用白紗來裁縫圓頂的羅帳輕輕地斜下來星云□□的纖洞細孔仰望著已經有點催眠絕捕夢之網總是密得可不進一只嗜血的刺客——黑衫短劍的夜行者只好在外面嚶嚶地怨吟卻竦得放進月光和樹影幾聲怯怯的蟲鳴一縷禪味的蚊香招人入夢向幻境蜿蜒——一睜眼赤紅的火霞已半床11、【寄給畫家】他們告訴我今年夏天你或有遠游的計劃去看梵谷或者徐悲鴻帶著畫架和一頭灰發和豪笑的四川官話你一走臺北就空了吾友長街短巷不見你回頭又是行不得也的雨季黑傘滿天黃泥滿地怎麼你不能等到中秋？只有南部的水田你帶不走那些土廟那些水牛絕一到夏天的黃昏總有一只兩只白鷺彷佛從你的水墨畫圖記起了什麼似的飛起12、【第三季】第三季第三季屬於簫與豎笛那比丘尼總愛在葡萄架下數她的念珠串子紫色的喃喃叩我的窗子太陽哪太陽是遲起的報童扔不進什麼金色的新聞我也不能把憂郁扔一只六足昆蟲的尸骸那樣扔出墻去當風像一個饞嘴的野男孩掠開長發要找誰的圓頸我欲登長途的藍驛車向南向猶未散場的南方13、【芝加哥】新大陸的大蜘蛛雄踞在密網的中央，吞食著天文數字的小昆蟲，且消化之以它的毒液。絕我撲進去，我落入網里--一只來自亞熱帶的難以消化的金甲蟲。文明的群獸，摩天大樓壓我們以立體的冷淡，以陰險的幾何圖形壓我，以數字后面的許多零壓我，壓我，但壓不斷飄逸于異鄉人的灰目中的西望的地平線。迷路于鋼的大峽谷中，日落得更早--（他要赴南中國海黎明的野宴）鐘樓的指揮杖挑起了黃昏的序曲，幽渺地，自藍得傷心的密根歇底沏。爵士樂拂來時，街燈簇簇地開了。色斯風打著滾，瘋狂的世紀構發了--罪惡在成熟，夜總會里有蛇和夏娃，絕黑人貓叫著，將上帝溺死在杯里。絕歷史的禁地，嚴肅的藝術館前，巨壁上的波斯人在守夜盲目的石獅子在守夜，檻樓的時代逡巡著，不敢踏上它，高高的石級。絕十九世紀在醒著，文藝復興在醒著，德拉克魯瓦在醒著，羅丹在醒著，許多靈魂在失眠著，耳語著，聽著，聽著--門外，二十世紀崩潰的喧囂。14、【圓通寺】大哉此鏡看我立其湄竟無水仙之倒影想花已不黏身光已暢行比丘尼如果青鐘銅扣起聽一些年代滑落蒼苔自盤得的圓顱塔頂是印救的云塔頂是母親啟古灰匣可窺我的臍帶聯系的一切曾經母親在此母親不在此釋迦在此釋迦不在此釋迦恒躲在碑的反面筐在唐佛在敦煌諾佛就坐在那婆羅樹下在搖籃之前棺蓋之後絕獅不吼而鐘不鳴而佛不語數百級下女兒的哭聲喚我回去回後半生15、【鼎湖的神話】用的是盤古公公的鋼斧劈出昆侖山的那一柄蛀的是老酋長軒轅的烏號射穿蚩尤的那一張涿鹿，涿鹿在甲骨文里雪人在世界的屋脊上拾到鵬的遺羽當黃河改道乾河床上赫然有麒麟的足印五百年過去後還有五百年噴射云中飛不出一只鳳凰龍被證實為一種看云的爬蟲表弟們據說我們是射日的部落有重瞳的酋長有彩眉的酋長有馬喙的酋長卵生的酋長不信你可以去問彭祖彭祖看不清倉頡的手稿去問老子老子在道德經里直霎眼睛去問杞子杞子躲在防空洞里拒絕接受記者的訪問早該把古中國捐給大英博物館表弟們去撞倒的不周山下坐在化石上哭一個黃昏把五彩石哭成繽紛的流星雨絕且哭一個夜表弟們把盤古的眼睛哭成月蝕絕且把頭枕在山海經上絕且把頭枕在嫘祖母的懷里絕且續五千載的黃梁夢在天狼星下夢見英雄的骨灰在地下復燃當地上踩過奴隸的行列16、【戲李白】你曾是黃河之水天上來陰山動龍門開絕今反從你的句中來驚濤與豪笑萬里濤濤入海那轟動匡盧的大瀑布無中生有不止不休黃河西來大江東去此外五千年都已沉寂有一條黃河你已夠熱鬧的了大江就讓給蘇家那鄉弟吧天下二分炯歸了蜀人你踞龍門他領赤壁17、【招魂的短笛】魂兮歸來，母親啊，東方不可以久留，誕生臺風的熱帶海，七月的北太平洋氣壓很低。魂兮歸來，母親啊，南方不可以久留，太陽火車的單行道七月的赤道灸行人的腳心。魂兮歸來，母親啊，北方不可以久留，馴鹿的白色王國，七月里沒有安息夜，只有白晝。魂兮歸來，母親啊，異國不可以久留。小小的骨灰匣夢寐在落地窗畔，伴著你手栽的小植物們。歸來啊，母親，來守你火后的小城。春天來時，我將踏濕冷的清明路，葬你于故鄉的一個小控。葬你于江南，江南的一個小鎮。垂柳的垂發直垂到你的墳上，等春天來時，你要做一個女孩子的夢，夢見你的母親。絕清明的路上，母親啊，我的足印將深深，柳樹的長發上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶，魂兮歸來，母親啊，來守這四方的空城。18、【黃昏】倘若黃昏是一道寂寞的關西門關向晚霞的匆匆的鞍上客啊，為何不見進關來，只見出關去？絕一出關去就中了埋伏晚霞一翻全變了黑旗再回頭，西門已閉——幾度想問問蝶上的邊卒只見蝙蝠在上下撲打著噢，一座空城19、【夜色如網】你知道夜色迷離是怎樣來襲的嗎？從海上？一盞漁火接一盞漁火？從陸上？一柱路燈接一柱路燈？從風上？一只歸鳥接一只歸鳥？恢恢的天網疏而不漏撒網的手向無中生有你知道是怎樣放怎樣收的嗎？看坡下斜斜的一行馬尾松須發蓬茸，背光的姿態愈來愈曖昧，也愈朦朧面海的那扇長窗正要說暮色來了忽然一變色說，夜色來了說，灰茫茫的天網無所遺漏正細孔密洞在收口無論你在天涯的什么半島地角的什么樓20、【風鈴】我的心是七層塔檐上懸掛的風鈴荊嚀叮嚀嚀此起彼落敲叩著一個人的名字——你的塔上也感到微震嗎？這是寂靜的脈搏日夜不停你聽見了嗎叮嚀叮嚀嚀？這惱人的音調禁不勝禁除非叫所有的風都改道鈴都摘掉塔都推倒只因我的心是高高低低的風鈴荊嚀叮嚀嚀此起彼落敲叩著一個人的名字
余光中絕色(4)
余光中的絕色
余光中 臺灣著名詩人、散文 家、批評家、翻譯家，歡迎大家閱讀余光中的絕色。 余光中的絕色 絕色 美麗而善變的巫娘，那月亮 翻譯是她的特長 卻把世界譯走了樣 把太陽的鎔金譯成了流銀 把烈火譯成了冰 而且帶點薄荷的風味 凡嘗過的人都說 譯文是全不可靠 但比起原文來呢 卻更加神秘，更加美 雪是另一位唯美的譯者 存心把世界譯錯 或者譯對，詩人說 只因原文本來就多誤 所以每當雪姑 乘著六瓣的降落傘 在風里飛旋地降臨 這世界一夜之間 比革命更徹底 竟變得如此白凈 若逢新雪初霽，滿月當空 下面平鋪著皓影 上面流轉著亮銀 而你帶笑地向我步來 月色與雪色之間 你是第三種絕色 不知月色加反光的雪色 該如何將你的本色 ——已經夠出色的了 合譯成更絕的艷色？
余光中絕色(5)
余光中絕色全文
導語：在月色與雪色之間，你是第三種絕色。下面是小編為大家收集的余光中 絕色全文，歡迎閱讀。 絕 色 余光中 美麗而善變的巫娘，那月亮 翻譯是她的特長 卻把世界譯走了樣 把太陽的镕金譯成了流銀 把烈火譯成了冰 而且帶點薄荷的風味 凡嘗過的人都說 譯文是全不可靠 但比起原文來呢 卻更加神秘，更加美 雪是另一位唯美的譯者 存心把世界譯錯 或者譯對，詩人說 只因原文本來就多誤 所以每當雪姑 乘著六瓣的降落傘 在風里飛旋地降臨 這世界一夜之間 比革命更徹底 竟變得如此白凈
余光中絕色(6)
余光中
臺灣詩人，籍貫福建永春縣桃城鎮洋上村（母為江蘇人），重九日生于南京，先后在秣陵路小學（原崔八巷小學），南京市第五中學（原南京青年會中學）讀書，1947年入金陵大學（金陵大學文理學院1952年并入南京大學，并入后，南京大學設校址于南京鼓樓崗原金陵大學校址金陵苑）外語系（后轉入廈門大學），1949年隨父母遷香港，1950年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現任臺灣中山大學文學院院長、當代著名詩人和評論家。
余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰和70 年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。”
80年代后，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。
余光中文學語言繁復善變，力求在“在中國文字的風火爐中”，煉出一顆丹來。在其《逍遙游》散文集后記中，有這樣一段話，可以窺其一二。“在《逍遙游》，《鬼雨》一類的作品里，我倒真想在中國文字的風火爐中，煉出一顆丹來。在這一類作品里，我嘗試把中國的文字壓縮、捶扁、拉長、磨利，把它拆開又拼攏，折來且疊去，為了試驗它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作家的筆應該一揮百應，如交響樂的指揮杖。只要看看，像林語堂和其他作家的散文，如何仍在單調而僵硬的句法中。跳怪凄涼的八佾舞，中國的現代散文家，就應猛悟散文早該革命了。”
從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義者”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬圣節》、《蓮的聯想》、《武陵少年》、《敲打樂》、《在冷戰的年代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉愁》。
余光中絕色(7)
余光中
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學外語系（后轉入廈門大學），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。?1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授，現任臺灣中山大學文學院院長。
一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
60年代起余光中創作了不少懷鄉詩，其中便有人們爭誦一時的“當我死時，葬我在長江與黃河之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土，在中國，最美最母親的國土。”70年代初創作《鄉愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉愁》。”?
著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節》、《白玉苦瓜》等十余種。
余光中絕色(8)
余光中的詩-余光中的詩 余光中經典詩歌欣賞
【《等你，在雨中》】
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恒 剎那，剎那，永恒
等你，在時間之外
在時間之內，等你，在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里， 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應該采蓮，在吳宮
這只手應該
搖一柄桂漿，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了，忽然你走來
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞中，有韻地，你走來
經典詩歌欣賞
【《永遠，我等》】
如果早晨聽見你傾吐，最美的
那動詞，如果當晚就死去
我又何懼?當我愛時
必愛得凄楚，若不能愛得華麗
你的美無端地將我劈傷，今夏
只要伸臂，便有奇跡降落
在攤開的手掌，便有你的降落
在我的掌心，蓮的掌心
例如夏末的黃昏，面對滿池清芬
面對靜靜自燃的靈魂
究竟哪一朵，哪一朵會答應我
如果呼你的小名?
只要池中還有，只要夏日還有
一瓣紅艷，又何必和你見面?
蓮是甄甄的小名，蓮即甄甄
一念甄甄，見蓮即見人
只要心中還有，只要夢中還有
還有一瓣清馨，即夏已彌留
即滿地殘梗，即漫天殘星，不死的
仍是蓮的靈魂
永遠，我等你分唇，啟齒，吐那動詞
凡愛過的，遠不遺忘。反受過傷的
永遠有創傷。我的傷痕
紅得驚心，烙蓮花形
【《鄉愁》】
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
【《春天，遂想起》】
春天，遂想起
江南，唐詩里的江南，九歲時
采桑葉于其中，捉蜻蜒于其中
(可以從基隆港回去的)
江南
小杜的江南
蘇小小的江南
遂想起多蓮的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
吳王和越王的小戰場
(那場戰爭是夠美的)
逃了西施
失蹤了范蠡
失蹤在酒旗招展的
(從松山飛三個小時就到的)
乾隆皇帝的江南
春天，遂想起遍地垂柳
的江南，想起
太湖濱一漁港，想起
那么多的表妹，走在柳堤
(我只能娶其中的一朵!)
走過柳堤，那許多的表妹
就那么任伊老了
任伊老了，在江南
(噴射云三小時的江南)
即使見面，她們也不會陪我
陪我去采蓮，陪我去采菱
即使見面，見面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
(借問酒家何處)
何處有我的母親
復活節，不復活的是我的母親
一個江南小女孩變成的母親
清明節，母親在喊我，在圓通寺
喊我，在海峽這邊
喊我，在海峽那邊
喊，在江南，在江南
多寺的江南，多亭的
江南，多風箏的
江南啊，鐘聲里
的江南
(站在基隆港，想——想
想回也回不去的)
多燕子的江南
余光中經典詩歌欣賞
導語：著名的現代作家、詩人的余光中有著很高的知名度，他博學多才，創作了許多的不朽的作品。
七等生的短篇小說《余索式怪誕》寫一位青年放假回家，正想好好看書，對面天壽堂漢藥店辦喜事，卻不斷播放惑人的音樂。余索走到店里，要求他們把聲浪放低， 對方卻以一人之自由不得干犯他人之自由為借口加以拒絕。于是余索成了不可理喻的怪人，只好落荒而逃，適于山間。不料他落腳的寺廟竟也用擴音器播放如怨如訴的佛樂，而隔室的男女又猜拳嬉鬧，余索忍無可忍，唯有走入黑暗的樹林。
我對這位青年不但同情，簡直認同，當然不是因為我也姓余，而是因為我也深知噪音害人于無形，有時甚于刀槍。噪音，是聽覺的污染，是耳朵吃進去的毒藥。叔本華一生為噪音所苦，并舉歌德、康德、李克登堡等人的傳記為例，指出幾偉大的作家莫不飽受噪音折磨。其實不獨作家如此，一切需要思索，甚至僅僅需要休息或放松的人，皆應享有寧靜的權利。
余光中絕色(9)
余光中的詩-余光中的詩 余光中經典詩歌欣賞
【《等你，在雨中》】 等你，在雨中，在造虹的雨中 蟬聲沉落，蛙聲升起 一池的紅蓮如紅焰，在雨中 你來不來都一樣，竟感覺 每朵蓮都像你 尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨 永恒 剎那，剎那，永恒 等你，在時間之外 在時間之內，等你，在剎那，在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我會說，小情人 諾，這只手應該采蓮，在吳宮 這只手應該 搖一柄桂漿，在木蘭舟中 一顆星懸在科學館的飛檐 耳墜子一般的懸著 瑞士表說都七點了，忽然你走來 步雨後的紅蓮，翩翩，你走來 像一首小令 從一則愛情的典故里你走來 從姜白石的詞中，有韻地，你走來 經典詩歌欣賞 【《永遠，我等》】 如果早晨聽見你傾吐，最美的 那動詞，如果當晚就死去 我又何懼?當我愛時 必愛得凄楚，若不能愛得華麗 你的美無端地將我劈傷，今夏 只要伸臂，便有奇跡降落 在攤開的手掌，便有你的降落 在我的掌心，蓮的掌心 例如夏末的黃昏，面對滿池清芬 面對靜靜自燃的靈魂 究竟哪一朵，哪一朵會答應我 如果呼你的小名? 只要池中還有，只要夏日還有 一瓣紅艷，又何必和你見面? 蓮是甄甄的小名，蓮即甄甄 一念甄甄，見蓮即見人 只要心中還有，只要夢中還有 還有一瓣清馨，即夏已彌留 即滿地殘梗，即漫天殘星，不死的 仍是蓮的靈魂 永遠，我等你分唇，啟齒，吐那動詞 凡愛過的，遠不遺忘。反受過傷的 永遠有創傷。我的傷痕 紅得驚心，烙蓮花形 【《鄉愁》】 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 【《春天，遂想起》】 春天，遂想起 江南，唐詩里的江南，九歲時 采桑葉于其中，捉蜻蜒于其中 (可以從基隆港回去的) 江南 小杜的江南 蘇小小的江南 遂想起多蓮的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吳王和越王的小戰場 (那場戰爭是夠美的) 逃了西施 失蹤了范蠡 失蹤在酒旗招展的 (從松山飛三個小時就到的) 乾隆皇帝的江南 春天，遂想起遍地垂柳 的江南，想起 太湖濱一漁港，想起 那么多的表妹，走在柳堤 (我只能娶其中的一朵!) 走過柳堤，那許多的表妹 就那么任伊老了 任伊老了，在江南 (噴射云三小時的江南) 即使見面，她們也不會陪我 陪我去采蓮，陪我去采菱 即使見面，見面在江南 在杏花春雨的江南 在江南的杏花村 (借問酒家何處) 何處有我的母親 復活節，不復活的是我的母親 一個江南小女孩變成的母親 清明節，母親在喊我，在圓通寺 喊我，在海峽這邊 喊我，在海峽那邊 喊，在江南，在江南 多寺的江南，多亭的 江南，多風箏的 江南啊，鐘聲里 的江南 (站在基隆港，想——想 想回也回不去的) 多燕子的江南 余光中經典詩歌欣賞 導語：著名的現代作家、詩人的余光中有著很高的知名度，他博學多才，創作了許多的不朽的作品。 七等生的短篇小說《余索式怪誕》寫一位青年放假回家，正想好好看書，對面天壽堂漢藥店辦喜事，卻不斷播放惑人的音樂。余索走到店里，要求他們把聲浪放低， 對方卻以一人之自由不得干犯他人之自由為借口加以拒絕。于是余索成了不可理喻的怪人，只好落荒而逃，適于山間。不料他落腳的寺廟竟也用擴音器播放如怨如訴的佛樂，而隔室的男女又猜拳嬉鬧，余索忍無可忍，唯有走入黑暗的樹林。 我對這位青年不但同情，簡直認同，當然不是因為我也姓余，而是因為我也深知噪音害人于無形，有時甚于刀槍。噪音，是聽覺的污染，是耳朵吃進去的毒藥。叔本華一生為噪音所苦，并舉歌德、康德、李克登堡等人的傳記為例，指出幾偉大的作家莫不飽受噪音折磨。其實不獨作家如此，一切需要思索，甚至僅僅需要休息或放松的人，皆應享有寧靜的權利。
余光中絕色(10)
余光中《絕色》賞析
據臺媒報道，著名詩人、臺灣文學
家余光中
病逝，享年89歲。余光中先生從事文學創作超過半世紀，熟知的詩作有選 錄課本中的《車過枋寮》《翠玉白菜》《鄉愁
》等，散文
作品有《我的四個假想敵》《聽聽那冷雨》，翻譯則以《梵谷傳》最經典、 最為人所知。接下來小編為你帶來余光中《絕色》賞析，希望對你有幫助。
余光中《絕色》
若逢新雪初霽
滿月當空
下面平鋪著皓影
上面流轉著亮銀
而你帶笑地向我步來
月色與雪色之間
你是第三種絕色
這首詩在立意上就遜了一籌，無非是良辰美景佳人，當然認真看我們可以看 出主題還有翻譯理論。但是，畢竟解讀上難見多面性，想象空間也比較狹窄。
在情感上缺乏真摯或者熱情。
在結構上比較俗套，典型的三段論，第三段升華。
在遣詞上是非常精妙的。比如，“把太陽的镕金譯成了流銀，把烈火譯成了 冰，而且帶點薄荷的風味”。
在比喻上也非常漂亮。月光是日光的譯者，雪是把世界變得純凈的譯者，伴 著反光的月色和積雪翻譯出佳人的絕色。
但我始終覺得詩的立意和情感這是前兩位的東西，否則遣詞和比喻做的再好 也不能說是好詩。
樓上某人說“顏色”比“絕色”好， 嚇得我坐在了地上。絕色是指佳人國色 或者極美的顏色，在意象上不知道比“顏色”高到哪里去了。 而且它押韻啊，絕 色，月色，雪色，顏色能押韻嗎，拿衣服。 當然大家會說我沒資格說余光中的詩哪首不好之類的， 但說說無妨， 各抒己 見嘛。余光中本人說自己喜歡《臺東》的時候我都嚇得虎軀一震。
樓上某人說，大家因為只關心《鄉愁》不關心余光中別的作品，這個說法是 不對的。因為文學圈不等于生活圈。在文學圈余光中如雷貫耳。《鄉愁四韻》、 《舟子的悲歌》、《五陵少年》、《尋李白
》、《湘逝》、《春天， 遂想起》等等，這些都不要太有名。 網絡上的評析、 論文連篇累牘。所以說，《絕色》真的是因為自己不夠好。
余先生那么高產 ，一年寫幾十首詩，哪能首首在頂峰，建議題主看一下我 剛才提過的詩，就可以大體了解余光中的風格。
下面我推薦兩首冷門的吧， 是我最喜歡的余光中香港時期的作品。 我認為這 兩首符合我所欣賞的立意、情感、結構、遣詞、比喻兼美。
而大陸壓眉睫反感到陌生，為何 / 島在遠方竟分外親切？ / 又是近重陽登 高的 季節 / 臺風遲到，詩人未歸 / 即遠望當歸， 當望東或望北？ / 高歌當泣， 當泣血或泣 淚？ / 二十五年，一痛不合的舊創 / 裂口猶張，滔滔向一夜暴雨 （《臺風夜》節選）
這一切，不就是所謂的家嗎？ 當外面的世界全翻了身 當越南已了，巴拉維死了 唐山毀了，中國瘦了 胖胖的暴君在水晶棺里 有四個黑囚蹲在新牛棚里 只留下這九月靜靜的巷子 在熟金的秋陽里半醒半寐 讓我從從容容地走在巷內 像蟲歸草間，魚潛水底 即使此刻讓我回江南 秋風拍打的千面紅旗下 究竟有幾個劫后的老人 還靠在運河的小石橋上 等我回家 回陌生的家去吃晚飯呢？ （《廈門街的巷子》節選）
