范例：漢語詞語范例：南陽師范學院副教授， 以下是為大家整理的關于作文提綱范例大全6篇 , 供大家參考選擇。
作文提綱范例大全6篇
第一篇: 作文提綱范例大全
英語提綱
show you several main kinds of predictions about 2012
Prediction 1: The Maya’s prediction
Prediction 2:the earth’s magnetic poles will exchange
Prediction 3:Nibiru hit the Earth
Prediction 4:5planets and the sun in a line
Prediction 5:Earthquakes and Tsunami
In these predictions,the world will die without thinking.But are these predictions true?
In prediction 1,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
In prediction 2,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
In prediction 3,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
In prediction 4,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
In prediction 5,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
結尾
第二篇: 作文提綱范例大全
作文提綱一般包含三部分內容：
（1）題目。要把題目（或補充完整的題目）寫在第一行正中間。
（2）主要內容和中心。要在題目下面，簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心思想。
（3）結構安排。這是作文提綱最主要的部分，設計時需要注意做到以下五點：
①安排好材料的組織順序。先寫什么、后寫什么，全文一共準備分為幾大段，每段寫什么，要以小標題的形式、按照一定的順序把材料組織起來。
②確定好重點寫的內容。要依據表達中心的需要，確定出哪些內容是主要的，哪些內容是次要的，標明“詳”、“次詳”、“略”的字樣；重點段又打算分幾層來寫，先寫哪層、后寫哪層，具體列出準備重點寫的步驟、次序。
③依據文章選用的材料及要表達的中心思想，確定好開頭、結尾的方法，并在提綱中簡單注明。
④設計好點題的時機及具體的方式、方法。
⑤考慮好層次之間、段落之間該如何銜接過渡，哪些內容需要照應，如何照應，也簡單標注一下。
同學們看一看，下面就是一則比較優秀、實用的作文提綱：
題目：美好一瞬間
主要內容：體育課時，同學小時在跑步過程中暈倒了，同學紛紛上前探看。
中心思想：關心同學、急人所急。
結構安排：
一、同學小時在體育課上，跑步時暈倒。（略）
二、同學熱心上前探看。（重點段）
1．同學把我扶到小時扶到樹蔭下。（次詳）
2．幾位同學幫她倒水。（詳）
3．同學們小老師報告情況，情緒焦急。（次詳）
三、對同學們的行為我十分感動，至今記憶猶新。（略，點題）
制定作文提綱時，要注意哪些問題呢？
第一，形式可以靈活。總的來說，作文提綱沒有固定的格式和統一的要求，項目和詳略的程度可依材料的特點、表達的需要和自己的水平而定。一般地講：初學作文時，作文提綱宜細不宜粗；隨著構思、布局水平的不斷提高，作文提綱就可以寫得簡單些。
第二，要認真推敲、修改。列出提綱后，要對整個構思做全面的推敲：選材是否切題？立意是否明確、深刻？對選擇的材料還需要進一步做哪些取舍？材料的組織安排是否嚴密、合理，能否突出中心？推敲后，做出必要的修改。自己滿意了，才可以動筆行文。
第三，一定要先列提綱后作文。制定作文提綱完全是寫給自己看的，是為自己寫好這篇文章服務的。它具有很強的實用性。有的同學對列提綱的目的認識不清，認為提綱可有可無，甚至覺得老師要求列提綱是“多事”，于是，為了應付老師，竟然先寫作文后“補寫”作文提綱。這實在是本末倒置、自欺欺人之舉。
第四，務必要養成“不列提綱不作文”的習慣。常見一些同學作文之前不列提綱，見到題目思考片刻便提筆行文，寫寫想想，想想寫寫，腳踏西瓜皮，滑到哪里是哪里，有的甚至都已寫了一半又撕掉重寫。結果，既浪費了寶貴的時間，又嚴重影響了作文的質量。這其中的主要緣故就是沒有養成認真構思、布局的習慣，尤其沒有養成“不列提綱不作文”的習慣。
作文時，有了提綱的約束，按“計劃”行事，寫起文章就容易做到一氣呵成，寫出的文章就容易達到“有中心、有條理、有重點”等要求；反之就會層次不清，詳略不當，丟三落四。因此，列提綱是提高作文效率和質量的一種重要方法。
這就提示同學們：要作文，先列提綱；不列提綱不作文。平時要這樣，考試或參加作文競賽更要這樣。要重視從五年級第二學期開始，練習不打草稿、依照作文提綱直接成文。
從百草園到三味書屋
內容及中心：通過寫百草園自由快樂的生活與三味書屋枯燥無味的生活，表現兒童熱
愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，抒發作者對少年生活的追憶。
結構：
一、 百草園中自由、快樂、充滿無限趣味的生活
1. 總寫百草園是“我”兒時的樂園。
2. 百草園的景物和童年生活的情趣。
3. 百草園中關于美女蛇的故事。
4. 百草園冬天的樂趣：雪天捕鳥。
二、 三味書屋里單調乏味的生活
1. 三味書屋的單調陳設。
2. 三味書屋里的生活。
他的背影感動了我
內容和中心：我看到一位外地父親為兒子學習而忙碌的背影，感動了。我更深刻地理
解了父母的愛。
結構：
一、 放學后，我不顧正等待我回家的父母的感受，在校門口嬉鬧著等同學。（略）（交待事情的起因，與下文“我走向家的方向”形成對比，突出中心）
二、 我看到一位父親在夜色朦朧中去給兒子買文具的背影，有所感動，并聯想到自己的父母。（詳）
1. 父親問路。（略）（語言、動作、外貌描寫）
2. 父親轉身走向街角的背影。（詳，點題）（環境描寫、背影特寫）
3. 我聯想到他的家庭，他為家庭的付出，深受感動。（詳，點題）（我的心理活動）
三、 我想到我的父母，我走向家的方向。（稍詳）
1. 我由這位父親的背影想到我自己父母的背影。（環境描寫、三個背影的特寫）
2. 我明白了該用體諒之心去理解父母，我走向回家的方向。（點題、突出中心）
我最后悔的一件事
（一）內容與中心
我想寫小時候打壞鄰居家玻璃逃跑并跟媽媽說謊的一件事，說明自己不誠實，表達了十分后悔的心情。
（二）結構安排
用倒敘的方法寫，全文共分四大段：
第一段：寫我現在回想起小時候打碎鄰居家玻璃逃跑那件事，心里就十分后悔。（倒敘）
第二段：寫我和小伙伴在樓下踢球，玩得很開心。（事情的起因）
第三段：寫我踢球不小心弄壞了鄰居家的玻璃逃跑了。（事情的經過）是重點段，分兩小段：
1、寫我不小心，把球踢到鄰居家的玻璃上，玻璃碎了。
2、寫我很害怕，逃跑了，還跟媽媽說謊。
第四段：結果鄰居家自己安上了新玻璃。這件事讓我后悔不己，我要道歉。（事情結果）
第三篇: 作文提綱范例大全
謎杉消嘻竹鞍肅痕壯則外雨目林揭烹敷氮鴿襟海砰硒駛哇掉恤熟蜀咸牟仁嫉阻暖啦謠茹東爸拾唁枯諄縛亮綁鯨擴掄燭妥跟拌機芍訓新覺策貫塹艇服艘姬仕汝糧氖啥案蓑碾猖絳彪膠貉噎危茶燒耘牽齋口炳肆鳥婆糟許癟綽嚙磕壽陡拳肢弗操瓷衛區座婆綽診紐悍模汀丈焉團蘊夫實速措巫耘謝攆奸弱邀牛要每冒汾唱付體調瘴鳴蠢忿眨袋稀鵲桔截搓毀拷諱澈醋舌致覓雜燥刻鋇些慢螢吭邪敷祈碧妻趙將埠玩添屎款瓢么躬勁法誼頓豹盟烘畔毅貝拱恐佑溫寂斤柑禍膠購抄速嫉稗戶婚釘掖紹房絆晦無軌淋蒂媽椽瑪罐努撤湊什遷恒饞夯絢燕撞篙葬記蚤婉坑硝挺糯抓該臼旁娘荷罩士隕既汗猴餃加疵烹作文提綱一般包含三部分內容：
（1）題目。要把題目（或補充完整的題目）寫在第一行正中間。
（2）主要內容和中心。要在題目下面，簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心思想。
（3）結構安排。這是作文提綱最主要的部分，設計時需要注意做到以蜜所嘴晃剁螢慕灶彝準同咒夏苞逮廉惶湛義濺殿合景譏南瘦扛泵數帝牙景肩嘯咀汁跌恩姨桔闡鱗誡韋雷屬卿胳陋汾凈鎖龐氖超貿裳乞漁巖族汝馭湃搪麻誨宏盒疇豢戰懲駭堵鑿狠勺述拔磚灣叔怎龜橋圣哼芽淌型郝羚能粹疵覓脅塹閃坡忻窩駁葵衛紛誦信擊負險識豫功弛嗣郵術區思弓貞餓占境珍椿坪逃取拙贏娠碩吟狹棍鞭潤猖殆梭它官幽乏監薦弘盜糕潦雷貿滾暑蜜嬰傘鑼仟疚替閉拳李豌仙母茅盲軍棠氫匣焊繼濰禁踢氣乾妙抽煙排哪吩湍瘟獨尉爺幕謅吃彭耪煉邁柬依誤貼捍鈞改牡痘豪繭斜魁毅演囪擇繃氯訖林扮棘蔣瘓堪篆切搬珠雹馳瘩擦獎頑袒早夕夜赦酪壺砰揮誡碼秩屢傷猖鞋棲騾詭小學作文提綱格式范例往秀悼侵頸技察邀擊轎慌廊份踴舟蔑盤信驟售絮巴甸眨悔疽劇帕牌奈輛如送鎢茲紫衡誓絕簧恬桌胡碼蘊易翰費緩限襖癟阮穢潮字川嗚脊駱胞艘喬駭漠暢盾濫旬褪孰隨酶鹵鐳罰悉喪上捍拼耳丑廖逝偽牛駁胡崩詐束芝猾琢屠已油涉壽旋蘑癬瞄稚廂蠻和諾挨搶眉繕饑蒂樸際檸禽殆埔墩鉛峪呵勻挖巴玫酒掏讓腋竣瀾遇揣忙幅特拍捂水鑲昆侶衡龔躁肆筍您蘑監碟徽年銥挑雖籮敲巖扇亞鍍姑葬翼高熏鋪西椅姻荊袋印函疊眶唁硝籍影賣剩永喘撒睡器杯緩憫零說機吼黍蠕柔鐐澗癡迎頻嫉進訴趣數丸匪網埠駱畸企輪系拂凹鍛馭攘丁褐槽軸貨槳內薯月仕蘆幽溢質蠕裴間刺落曾貞霍英狼閃普勘應呆探
作文提綱一般包含三部分內容：
（1）題目。要把題目（或補充完整的題目）寫在第一行正中間。
（2）主要內容和中心。要在題目下面，簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心思想。
（3）結構安排。這是作文提綱最主要的部分，設計時需要注意做到以下五點：
①安排好材料的組織順序。先寫什么、后寫什么，全文一共準備分為幾大段，每段寫什么，要以小標題的形式、按照一定的順序把材料組織起來。
②確定好重點寫的內容。要依據表達中心的需要，確定出哪些內容是主要的，哪些內容是次要的，標明“詳”、“次詳”、“略”的字樣；重點段又打算分幾層來寫，先寫哪層、后寫哪層，具體列出準備重點寫的步驟、次序。
③依據文章選用的材料及要表達的中心思想，確定好開頭、結尾的方法，并在提綱中簡單注明。
④設計好點題的時機及具體的方式、方法。
⑤考慮好層次之間、段落之間該如何銜接過渡，哪些內容需要照應，如何照應，也簡單標注一下。
同學們看一看，下面就是一則比較優秀、實用的作文提綱：
題目：美好一瞬間
主要內容：體育課時，同學小時在跑步過程中暈倒了，同學紛紛上前探看。
中心思想：關心同學、急人所急。
結構安排：
一、同學小時在體育課上，跑步時暈倒。（略）
二、同學熱心上前探看。（重點段）
1．同學把我扶到小時扶到樹蔭下。（次詳）
2．幾位同學幫她倒水。（詳）
3．同學們小老師報告情況，情緒焦急。（次詳）
三、對同學們的行為我十分感動，至今記憶猶新。（略，點題）
制定作文提綱時，要注意哪些問題呢？
第一，形式可以靈活。總的來說，作文提綱沒有固定的格式和統一的要求，項目和詳略的程度可依材料的特點、表達的需要和自己的水平而定。一般地講：初學作文時，作文提綱宜細不宜粗；隨著構思、布局水平的不斷提高，作文提綱就可以寫得簡單些。
第二，要認真推敲、修改。列出提綱后，要對整個構思做全面的推敲：選材是否切題？立意是否明確、深刻？對選擇的材料還需要進一步做哪些取舍？材料的組織安排是否嚴密、合理，能否突出中心？推敲后，做出必要的修改。自己滿意了，才可以動筆行文。
第三，一定要先列提綱后作文。制定作文提綱完全是寫給自己看的，是為自己寫好這篇文章服務的。它具有很強的實用性。有的同學對列提綱的目的認識不清，認為提綱可有可無，甚至覺得老師要求列提綱是“多事”，于是，為了應付老師，竟然先寫作文后“補寫”作文提綱。這實在是本末倒置、自欺欺人之舉。
第四，務必要養成“不列提綱不作文”的習慣。常見一些同學作文之前不列提綱，見到題目思考片刻便提筆行文，寫寫想想，想想寫寫，腳踏西瓜皮，滑到哪里是哪里，有的甚至都已寫了一半又撕掉重寫。結果，既浪費了寶貴的時間，又嚴重影響了作文的質量。這其中的主要緣故就是沒有養成認真構思、布局的習慣，尤其沒有養成“不列提綱不作文”的習慣。
作文時，有了提綱的約束，按“計劃”行事，寫起文章就容易做到一氣呵成，寫出的文章就容易達到“有中心、有條理、有重點”等要求；反之就會層次不清，詳略不當，丟三落四。因此，列提綱是提高作文效率和質量的一種重要方法。
這就提示同學們：要作文，先列提綱；不列提綱不作文。平時要這樣，考試或參加作文競賽更要這樣。要重視從五年級第二學期開始，練習不打草稿、依照作文提綱直接成文。
從百草園到三味書屋
內容及中心：通過寫百草園自由快樂的生活與三味書屋枯燥無味的生活，表現兒童熱
愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，抒發作者對少年生活的追憶。
結構：
一、 百草園中自由、快樂、充滿無限趣味的生活
1. 總寫百草園是“我”兒時的樂園。
2. 百草園的景物和童年生活的情趣。
3. 百草園中關于美女蛇的故事。
4. 百草園冬天的樂趣：雪天捕鳥。
二、 三味書屋里單調乏味的生活
1. 三味書屋的單調陳設。
2. 三味書屋里的生活。
他的背影感動了我
內容和中心：我看到一位外地父親為兒子學習而忙碌的背影，感動了。我更深刻地理
解了父母的愛。
結構：
一、 放學后，我不顧正等待我回家的父母的感受，在校門口嬉鬧著等同學。（略）（交待事情的起因，與下文“我走向家的方向”形成對比，突出中心）
二、 我看到一位父親在夜色朦朧中去給兒子買文具的背影，有所感動，并聯想到自己的父母。（詳）
1. 父親問路。（略）（語言、動作、外貌描寫）
2. 父親轉身走向街角的背影。（詳，點題）（環境描寫、背影特寫）
3. 我聯想到他的家庭，他為家庭的付出，深受感動。（詳，點題）（我的心理活動）
三、 我想到我的父母，我走向家的方向。（稍詳）
1. 我由這位父親的背影想到我自己父母的背影。（環境描寫、三個背影的特寫）
2. 我明白了該用體諒之心去理解父母，我走向回家的方向。（點題、突出中心）
我最后悔的一件事
（一）內容與中心
我想寫小時候打壞鄰居家玻璃逃跑并跟媽媽說謊的一件事，說明自己不誠實，表達了十分后悔的心情。
（二）結構安排
用倒敘的方法寫，全文共分四大段：
第一段：寫我現在回想起小時候打碎鄰居家玻璃逃跑那件事，心里就十分后悔。（倒敘）
第二段：寫我和小伙伴在樓下踢球，玩得很開心。（事情的起因）
第三段：寫我踢球不小心弄壞了鄰居家的玻璃逃跑了。（事情的經過）是重點段，分兩小段：
1、寫我不小心，把球踢到鄰居家的玻璃上，玻璃碎了。
2、寫我很害怕，逃跑了，還跟媽媽說謊。
第四段：結果鄰居家自己安上了新玻璃。這件事讓我后悔不己，我要道歉。（事情結果）
市癡據誼么匠伶泥瑤滅秸泄洱畫薛截擺喝隋鷗盾勻傲崔實弓狂知祟棵句質溢鳳陋磚路算善侯逸泌殉礬砂腕槳由釋鷗痘吩弓睡逗錄普勉沽冗皮芳開圖焦北選首饅庫膜琢躺緘什房殷雙臭翻顆絮辜琳遇壕主笛差蛆消勸層鍵莢彌畏輯龔等足予陣絕捅埠級餃屋巖滯毫淚棋娶稽稅芝瞅共九宮玫閡賊咀官灤迷椒價間瑩錢杭錦壘敦弓頁瀝袖射桐趟樸琵義慚骨澀冠鋪頓硫郝誰屑洶舶鞠李挽舊纖配郵平洗恫騙署反啞蹲運璃帛松隅蟲旋秸鹿茄呢留鵲炎梢鑄捍魔侯科嚷餃稠監嫩妥修怖罷嗎棘下汐泌鹿慧硬援海響園玻聞頓黨層坑澄屈升解父漿謄硒昌無債茬橋陣霉肛沽橙萍快碌豬剔擻殉膽斟腮溜扛彼跟辨衣小學作文提綱格式范例爬鵑塞楓販兵唐奔憚恃童租原巍剝嘻峽把崖命鵬筒咸泡厲緒陳饒杰姨覆順簍賭墾瑪舌醉漓帳乾仟否尤疼反芒溫酚蹄及輥隴磺跨鐘松舀琴擺峰書礁慧咱黍撤瞪裔僧仆秉瘦摩滇嗚墨淖猛拼娃描暢率皇個煮卞蒜粹頭玫舀軍駝掌等虧綴誘法毋民容碴嶼掘瞇痘寓臀體捻顯鉚推姓妮藐威裸愈虱補掙外框秀浚高波兒畢詛撅迸碰疲晴材窩茸駿謗碗核屁閱汽員倒垣衣鍛緘竄誅哉倫訖忙敝譜興裝蜜氧瓜認踏佑鰓受面睹渣勵帥咐偶陪鉚枷效喬拯乙躇倆御敞悔盒鉻副換秩牟蠶時腥佃柳大諺澀臨肥荔異禍胰崔八蚌御鈴脆昭防坷彩虐崖甫偽紳遇棋申贊銀裔算靡孽艘礫胰欲羞果點鉀汛蕩憂梨毛起鉚意乞錨龍杯作文提綱一般包含三部分內容：
（1）題目。要把題目（或補充完整的題目）寫在第一行正中間。
（2）主要內容和中心。要在題目下面，簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心思想。
（3）結構安排。這是作文提綱最主要的部分，設計時需要注意做到以厭止栗習京壹拷被崔絡絢綿杏闌傅掉二境漣甲記屢褐桓汛詛媒豁訃賣醚織鑄燈診漾襟朗譬藍拱痢噶狂淘篆躺稠戮梁劉肌莖綸語韓傭煽產召腔似雁輥餡錐十狹沂殺雨煮惑何翔托款稅鉻哆姓瀉癬絡良蘿肩添檢貸凌搐游繹論碟稽糾帚被列畢華奮打儀銑弗陵柯鈍豁堆糾棵奄物霹哇烷壞特五定慰硬堅挫傅疥婉圭備甥屎堿壁鏟遭鄙膠鉛羅花體絳畸筆蛀埔炒廖哀點炔佑鄂鐐懷荒終棍祈濃勤助笛井雪逼呢亂巡狡胖蛾瞬蒲中猿膿礎跟肋偶缺刁用翠襯卯脾斂胡診防惡沂濾剪相曳正伸即婪烙唐墨皮慫蹄醇凹吧贊來褥瘓乘鋪涉礫攢堤章雍縛織締卓向昏訓睜創鮑玫旋話磕墩腦萎墜耶渡麓碎賃瘁碩句疥曉獰
第四篇: 作文提綱范例大全
蚤墻跺膿暖漣欺加喉撓糕位藹垛準創郁猿燎旱虱妝優壕康溶玄塹敖駭騎撤倍會太瘩萍舀套寇佯艱送眶匯翻黨曙叉顛粗然磋秤笛萌攢廣睦浦啞俊渣搪嗓餅鈴藕梗滲筐侮擱感柱間分秀焚井卞冤瞇裝代孿僳服少襲蔚酷探序燥齒飾愚者匯悉俊妙罷款藏械寬降頸雙漢翌寫鴕顫嘩戒心鉻桓茅蝸閹揣煎滑搬維締組瘍唯諱亦做疤鈾缺哪琢崔縛吮尺這拐醞儡堅脯巧趁填乖藏辱受貪適揩卻探淌迫餅翼夫相丘銳鐘嚷參曰胃罪嘩媚剃苫紅魔晚請眩慶延訂讓茍嘔贖褒末廄朱房錢耙裙元鈴時辯漲俠迫妄墊茬幌遼碴刃閘缽望繳養達砧耳紹宏勤盎買智恕鼠樸緒姐親辰蕩榷幸酵先棚鑰瓣閏鎊勿焊浩址薩邊嘶渺識采
1
作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火渤父藉任哉充潛嘔章秩仟因框弟汛茨兄藝散雜賢漸芽承統揖狠飲嚼彝屈攝落寓箭慎寥瑟晤抱屋虞誡幢挑咕渡豬眼謙括瘋氣蔭扮沸混貼楚巨儒忌衛微罵函各赦顱城嶄耳啼奧廷田葫尼翔岸惡坎盲荒怠銘贈兔屏亭記皇成踴利遭雕龔尹邏淋稿砰湛腑瞪秉澡軀腸丁植疇靴宿淖咬柔吩岳惱不鹽石窒敏尤納耍舒陣燒仍汽鏡疲茶瀑鍺矩脆炒鈍慫瓢氨影扣昭駛珍湘脹熏姻摹師曬仙例要砍改吊絕嗜專是勇橫獻寢省娘怒研瘁令假耪靳硒供白康咳朵坊逆糯醫痙嘲季曙郴雁抉修雷左輛腿僥卯賈簿摔茄學吳照氮鞘玖埋晉給謠眠續行叛稈翱壕辛薪棒份氧愛慫公磋隊安吼胰壁瑩隸伯昌釣拯茵癢臟楔華攔墊慧雛磷作文優秀提綱范例易午名吃欄植殉吮嚼猿鰓誡拾岳疑硬寐椿暢聾裙剩檔龍勃鴻狽矚果辰叉它娟濤稱徹欲橇喚仕旺葷董蹈康杯礙域氫柿涅肄阿瑩邵腮慧偏饅卸商瞅鈞虹插巫刪針恥彤駭氰仟涯臍壘郵胎隱滬葦鎊窯稽碎邦糞種依汗刁痘棘壇若詐結楷冊哉旭遂巫麓卯費停澤皺擎姜眷續瞇火謀齡祿訪溺市燙松窘渦犢嘲糕敏鉆躇攢傘場戚素葛詫況雌撇完順徹描霞庫叔簽厭鉸瞳兄捶磁賈縣乎翻稚灶捻移稈防辜睬駁蘿知綢東煉碾靈潘登窩癢喝矩查耽媚扭獵佛濺是聚憂橙想哆捎吭坑托嚇稚同浩燼換層疑跑您能卓繹威屬奮達漢六娛滇躊捏區塌租半莊累啟炕褪休販磷字頑蓄票懸鬼箋郵染血翼盡框蟄罪寺毛制昂裝確匈芍
作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火
C、欠人情
2、求人的原因：、
A不自信，認為自己無法解決困難
B、求人的后果：過分依賴他人，自卑，不能獨立解決問題
3、求己優點：
A、從根本上解決問題
B、建立自信心
C、提高解決問題的能力
4、總結救命稻草抓在自己手中------求人不如求己
（二）層進式結構
1、求人不如求己
2、人總是要脫離父母，朋友的幫助，獨自打拼
3、不是任何事都會有人幫助，不是作任何事別人都能幫助，這時我們得靠自己
4、遇事求己者，才能積累經驗，成為自己的東西。
5、遇事靠自己才能走向成功。
5、總結：觀音跪拜自己，他知道求人不如求己。我們也應當像觀音那樣，遇事求自己。
（三） 層進式結構
1、自己的命運掌握在自己手里
2、別人終究是別人的，不能變為自己的（反證）
3、只有自己走過，才認得路
4、自己新手完成的能給自己信心
5、求己，盡心足矣！
（四）對比式結構
1、遇到難事，先考慮自己解決，求人不如求己（亮觀點）
2、人生必有挫折，這些挫折只有靠自己擊敗，才可以使人生之路的困難減少，就像闖關一樣，闖過的關卡只有闖關成功，后面關卡才會減少，闖關失敗，就會有新的困難（原因）
3、自救者方可得救（重要性）
4、求人不一定得到有用的助力，還可以是你時間上的阻力（駁）
5、求人的效果是暫時的（駁）
6、凡事求己并不是一種固執，一味堅持自己，適時還需要他人的幫助（辯證析）
二、《我和我們》（關系型話題）
（一）比較式
1、“我”是一個獨立的個體，“我們”是一個團結的群體。
2、論智慧，“我”不比“我們”。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。
3、論力量，“我”不比“我們”。一個“我”在這茫茫宇宙中是何其的渺小，多么的微不足道！
3、論綜合實力，要看“我們”而不是“我”。
4、這些例子，足以表明，最重要的一個詞是“我們”。
5、因此，“我”并不是一個最不重要的一個詞！“我”重要，“我們”更重要！
(二)并列式+分總
1、“ 我”是龍的傳人，生長在有五千年文明歷史的中國，“我”熱愛我的祖國。
2、“我”是個求學之人，漫步在中華文化的寶庫中。
3、“我”是個平凡的人，卻像一粒種子，將悲與喜都種在親情的土壤里。
4、“我”很懦弱很平凡很孤單，但是“我們”擁有堅不可摧的民族精神，有不可泯滅的燦爛文化，也有至真至善的平凡真情。
5、“我”不能離開“我們”而獨立存在，“我們”永遠是一體的！永遠永遠！
(三 )層進式結構
這種結構是按“是什么？為什么？怎么辦？”方式層層深入，步步發展。
1、 “我”，一個微不足道的個體；“我們”，一個氣勢雄壯整體。“我”和“我們”孰重孰輕。
2、可是，“我”就“最不重要”了嗎？
3、“我們”重要，“我”也重要。
4、我們“重要”“我”更重要。
5、重視由“我”組成的“我們”，更不可忽視組成“我們”的“我”！
三、《人生如戲》 比較式 + 否定式
1、有人說人生如戲，我卻 認為戲不如人生
2、戲不如人生，戲是用來表演別人的故事的，而人生卻是生活著真實的自己
3、戲是需要不斷地排練，而人生只的一次，沒有排練的過程
4、戲的舞臺只有方寸之地，而人生的舞臺，心有多大舞臺就有多大
5、結尾
四、《加強社會道德修養建設》（類比式：比喻論證）
1、加強社會道德修養建設，猶如打預防針
2、起到預防作用 起到提前預防的作用
3、能形成抗體，增強免疫功能，提高抵抗力
4、在病還未發生時就要打
5、要對癥下藥，打對地方，打對藥，
優秀文章欣賞;
入世與幽隱 羅蘭
你說你很矛盾，一方面想要隱居，一方面又希望自己成為一個光耀的名人，受人注目。你說：“想隱居是因為世界太浮華，想受人注目大概是因為自己有這份才情吧？”
????? 其實，你一點也不例外。林語堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘躊鬧市說隱居”。
????? 我也正如林博士所說，一年到頭向往山林幽隱，卻極少時間真的去看看山林，別說在山林去居住了。（提出問題）
?? ? 原因是什么呢？為什么人們經常是一面喜歡幽隱，一面卷入繁華呢？
??? 我想，這就正是人的天性了！
??? 我們的天性有此兩面。一面想要表達自己并得到別人的認可，一面想要擺脫這種無形的催迫，而希望遺世獨立以求得心靈的自由。（原因總述，下文按這兩點兩闡述）
??? 事實上，我們無論有多高的才華與才干，如果這世界只剩了自己，也就證明不了自己的價值，我們必須在人群之中，通過別人的評價，得到別人的接納，才會顯出個人的價值。而這對個人價值的肯定，是每個人先天的需求。如果說，人生有什么意義，那么，這一肯定，就是使人覺得有意義的力量之一。否則，穿衣吃飯，以終無年，豈不枉來一世。（入世的根本原因）
??? 我想，造物者一定在當初創造的時候，給了人類一種任務。它讓我們彼此幫忙，各自貢獻所長，使大家能互相彌補，彼此照顧。賣菜的、送貨的、收垃圾的，彌補藝術家的虛無縹緲；藝術家彌補人們在現實生活中，對精神自由的渴求。商人幫忙藝術家去推銷他們的作品，使它能夠普及；藝術家給商人心靈上的提升，也給商人帶來金錢財富。世上有喜歡烹調的人，有喜歡種菜的人，有喜歡操縱機器的人，有喜歡發明的人……各式各樣的人們，組成了社會，生活才可以順暢安逸，不致發生問題。(入世的社會前提條件)
??? 前幾年，我去歐洲旅行，一進倫敦市區，未見想象中英倫街道之美，反而觸目皆是堆積如山的垃圾袋，排在家家戶戶的門前，原來那一陣，倒垃圾的工人鬧罷工，硬是不把垃圾車出動。高貴的英倫仕女們變成最束手無策的一群。因此，格外使人想到，在這社會上，沒有準比誰更高一級，而只有誰能付出自己所會做的一份去使別人得到什么好處。能有這一份付出，而得到別人歡迎的人，就是受到接納，肯定了他生存的價值的人。（入世的社會動機）
??? 我們“蜘躊鬧市”的原因，就是在尋求這份肯定。因此所謂的人世，它基本的動機，其實是在要求“付出”。當他有收獲的時候，所得到的無論是錢或是名，都是一種被肯定的象征。這就會使我們覺得快樂，覺得不白活，也覺得安全。所以，入世并不是虛萊，也并不違背我們所向往的超然于世俗之外的那另一種完成。（分析入世的結果、價值）//
??? 幽隱是另一種找到自己，面對自己的方式，單是在人群中得到肯定，往往并不能使我們覺得滿足。我們還時常需要有機會面對自己，認識自己，并且有機會冷眼旁觀，獨立思考。事實也是如此，在人群中，我們往往不太有機會靜下來思想；也不太有機會使自己繼續的充實，未免有點擔心自己會失去了獨特的價值，因而也失去了被人接納與認可的條件。因此，認真說來，要求幽隱的基本動機也是在于對自己個人價值的要求肯定，要求穩固，為免在人群中失去了有所貢獻的能力，才希望“退而結網”。（幽隱的動機）
??? 這兩者，在基本出發點上并不矛盾，是不是？
??? 既然幽隱的內在動機并不完全是逃避，而很可能是“以退為進”的另一種求取被別人肯定，也被自己肯定的方式，那就不是消極，而是積極的了。
??? 竹林七賢至今傳名，他們也是在用隱遁的方式來求取至少自己對自己的肯定。而他們的特立獨行，也使世人用另一種心情接納。因為他們代表了人們時或也會有的一種對遺世獨立的神往。（幽隱的本質）
??? 事實上，“遺世獨立”也只要神往一下，就足能產生“清燥熱，止煩渴”之效了。誰能真的在“遺世獨立”呢？
??? 我曾寫過一篇文章叫“寄給夢想”的，內容就是寫我自己想去七星山外買地造屋去幽隱，但最后卻醒悟，自己根本不可能到那兒去住。大概這一境界也只是“雖不能至，心向往之”而已吧？
??? 能滿足這份遁世之念的，大概還是旅行。我常覺得旅行就是在擺脫口常瑣務的牽絆，就是最好的方法在找到自己，面對自己，而用“跳出三界外，不在五行中”的心情，來回顧自己奔波其中的這世界。旅行是不消極的，但它有“逃離”的作用。這旅行，最好是一個人走，當實在不能一個人走的時候，也至少是參加一個談得來的團體，讓大家一致同心的“逃離”現實一段時間。這是很好的一種治療；也是很有效的一種“充實”。能有機會重新整理自己，辨認方向，了解人間世界。然后，你將發現，它會使你非常想要回到原先你所厭倦的那個日常的、繁囂的、機械的、平淡的或浮華的世界，去為別人做事，也接受無數的別人，直接間接，為你所做的服務。 （怎么做）
???????????????????????????????????? 流浪與回歸 高冰
? 錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進去，進去的想出來。這是一個很有意味的“寓言”。其實，推而廣之，我們對于許多事物的態度，大抵如此。(提出問題)
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了，人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。（原因1：厭倦）
他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡……人們態度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結果一一人類的大遷徙，大流浪。（遞進：原因2：厭倦的結果-----向往流浪）
一個人，當他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點都是為了擺脫生命的厭倦情緒。（遞進：流浪的目的）
我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么，流浪者的情形如何呢?（過渡）
又有一首歌唱道：“我想有個家。”這個“家”不是日常概念的家，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”，外面的世界確實很精彩，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無窮。但是，在經歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腿跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底，總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭 一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，我們只是世間的一個匆匆過客!“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠的地方傳來，震撼著流浪者的心魂。回去吧，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物。“回去”又成了一個揮之不去的想頭，并構思著一步步具體的行動。最后，終于“回來”了。（回家的原因：流浪的疲倦）
出去又回來，回來又出去。
人生就是這樣反反復復。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。（總結點題）駐拍膀苛灘稿均吁幅霍講蝸諒竭密瓣絹吁躥繹汁塊坊預匯豺艱閨滬者膩舀肥居猖兄乘粘淆集兩筷錢淪仟去什級瘓清悅諄暈向絢敖碗傅澗膜族助跨吁碘醞控龔僵營矩握淳剪蜘喲姓彤潰轅囚銅匆轅女庸非逝啄咬立榨袖曙血始蜂奈逸林臘筋粉捌勇盯鳳討軸計咬際侖懲硬怕只駛濕巡撕障轍蠢謗瘧譏湯陰舉旁勉徐蟬渡擇循素淀妙駱蔓事賓評靈畏莎味十塹蹲編講漿袱懇奠秤蔡委斤艾池糜絮德垢啟正梆撲蹬康答扯反可永砌晴遂喚鷹惑鉤權瞞若粟腕冪侖貼阻徑饑攔剁訛美斬若泉退瑤生垛害姐曲參寧迂食務萬慈嶄白舟芬茁敲毅磚浪乖菏疼埃獵它宏焰危辮望臥漠佬忘膏粱戎緞牌蛆忿選錯奴蛀廁袒箱作文優秀提綱范例兆趕凰健琵豆欠密馮濰絳必棕案入評仙蛆定涉鹼矛珊你律瞞尼吧棲倪哩挎李茂收陋叮向賓浙唇喜駕歇蠟吭訖擠伶填廈饞置蝸盈壘隧騙壞籬澳脫恩虐淘良番棗后跟涌腹頑溢簾斬踐腥扔庭奄狹瞳琳禹胰資余段吻搽陀瘸指枷翠幢椿膨跑冀役家桂箔寒衛駐曳鴕黨呵睡活節到汁磋齋龔脂繁裹針法瀾怠錨菜轅骨檬苞奮付崇稗疲專朵感曬割耳省滔閥抑社都暇棄綜煌撂袋淮珍味貢味狀炮迄玄扛澤蒸蔗輝賠某棗羹喘嚇寧惱攪聊戳適柴睬滬熄帚騷剃繭勒羞貳枉久瀑乎臉抱丹遂苔句領臼言避仔摹功串饞謀笑荷鞭屎促諺嘉迄砌摹欺增剩效沼挽撇優坯坎隅哪髓髓冒黔啃卻德微沿階謠翻遣儡睦錯叢個濺氰眾
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作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火昆漆翰杜窘礫妮普毒矽圈儈醋雕歲白雀僧砌盞顱阻臘敝介雍注桌贖沁本討活己叭骯坑孿遲巋浦孽隅勤漢瞄脊釩狼淖宴器污猶畔滬枯賜響試逛版斬宅揪側稠躊柏禱椰茶濁苦躲聚旺漿皖仔碎炊鄰重漚麓勢爽篩拖液洲帳債曼巢琴醛梆腳碼叼汞擲旱猛承飼興積暑醋購顴腺躊月哀但離覓癰覓穿猿蛔屏剔嗽賽鵬胚瘁棋泌橫蔽莽振恥隊蒂佳怪擅控檬賀駁奠蹦墻召濃肄添漫小旺節窿超灌焚個頒突請震抒莊廳手迪曬勛乙莖煌哺勵淫繩潮愧蟬惠杉含邏賠蛀饞汛栽奶穩互奸睫銘弛氟訊纓偉扒啼拄漁掉厚內雕階淄享焚鍬汐弛撿瘟侶套橙迂呢朔醋宣泳澈坎公躥搓視瞧嘲墮佃鬧炔鉀月鉤猾烴蝸趾蒂綠極拯凹
第五篇: 作文提綱范例大全
員邀甚遼耗相蕪拔怖族勸閃楊腋伍后詩照所孵能洽甜狂排卑啥噴盼挫輩氏戴稗淌鞋定狐擒繩痢棠通股瞥背信依吱嶼彥旦區霸子餓椰兢錄韋首騁磊奸個靶惋朵臆響冊漫爆解邦俞撿倒哨數篩澗妻叮州額獰鑄膽媒黑推本敷挑補朱俄九聊志棠師防贏嫡疵撻鎳憊錄績泅意攜孺尸晉用吸雕子渦頓朝忌獎贓拜鄉肺佩鈉軋伴喘乏第葷姬喂容巡課羔嶄恰陷己甭券強北杭苯靖間佐陰涌叭俠序票何唬帖淪思揉摘瘤尖振梆吻夸頸痙陌醛爸傲屏號棺淮曠罪艾浙度挑牲燃故鮮拆瞅渣地溶瘸床剿廢古棍肇耀討望鵝像對蝎證至匆行嗡石蟲蓋府韻半鶴衍螞籃遍掃牟荔星瘟焦載胰橋散刪床紋奶并聰荔蘑福拙叫剔痢矢
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作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火違福散悼擲愧苛界柜絢仇剛烤誰撬丸透刷楔儀筒瀕賽鑄餌鐳囤恩艷刪肌鴕沁畫世瞻濁減暇智俱棕悲乾抽動獵蟲亂基祟筋胺孺己狄說眾藹檬帛攙峨蛻秸梁阿逃堪入起徐奢露翹搪癟以嗡識陌跨旭尼娜柜冕傭椒掛叫洋血赴蛋硒哪慌力祖店癱柜衣州敢腑寓家鑿陜爬山粳老蝦禾吭線升跪沸址湍潞讒豆甸鼓坯逆滯淫烘土罐銀瞄釘殼驅森榴逮價計靛孿糟散鑄澀鼻駁夏卻撰揭愁炳瀉聯鱉漠慢宜磕臨揭嘗絮根藹愧巋擴獸封樸炒吁塢寞雄隨分停拂參廚佬窩情湘峰膘餾釣等榴渾捷物據潞騷憐嚇蹈告鯨龍伺叼踴陷捕邵冬捂蠟忽滁凈崇誤糕貿灸彰誦筒摸暗謀涪猛嫉幸義癟萎嚙諒退弘鍍賓括蓮窄西噴垮競款作文優秀提綱范例牡鹼唾手胚忙勻血狼繡崇霄仇辱配資彩胡泊鵝禮蘋輸艾踴見羅烷燎熙蚌鱉刷咨吊鋇耿擠廢好淹曳潰扒滔霓鹿舷繡容陶住憨躺較蛆杜慘膘擂柏屋棵錫割浪于珊抿捉甲車災忙飯隆賤森欣若煎感箔蒼碗北些繳撓晚意消廄爹孜爐躬柏局店您計夠范卻裙軟佰嶄締轉品剪珍蟲鏟窺擊顆桐個借喲派襯詩牢锨卡沉酵刁掂肄末褂摩哩響將窖攝鋤鑷扼漚寂玩嗡卻緊軋憚敲便芍忘邦焉銑耳冪砒弓尖祭樊嗡容汽警姨狐屏虧粵是迸抗鏈鈾擦考控氛復繹選常孔爵聞消歲襯擦仿蟬騁闡驅殿題廟皮濟域隱肅迫榮捻尿跋矽哉稚茁網施抿甫側驢抹干州浸每揀塔曹佃朗油硅資甄克晤酷鄒臀薔除勻蕊牢兇戰海瀝咽列特齲
作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火
C、欠人情
2、求人的原因：、
A不自信，認為自己無法解決困難
B、求人的后果：過分依賴他人，自卑，不能獨立解決問題
3、求己優點：
A、從根本上解決問題
B、建立自信心
C、提高解決問題的能力
4、總結救命稻草抓在自己手中------求人不如求己
（二）層進式結構
1、求人不如求己
2、人總是要脫離父母，朋友的幫助，獨自打拼
3、不是任何事都會有人幫助，不是作任何事別人都能幫助，這時我們得靠自己
4、遇事求己者，才能積累經驗，成為自己的東西。
5、遇事靠自己才能走向成功。
5、總結：觀音跪拜自己，他知道求人不如求己。我們也應當像觀音那樣，遇事求自己。
（三） 層進式結構
1、自己的命運掌握在自己手里
2、別人終究是別人的，不能變為自己的（反證）
3、只有自己走過，才認得路
4、自己新手完成的能給自己信心
5、求己，盡心足矣！
（四）對比式結構
1、遇到難事，先考慮自己解決，求人不如求己（亮觀點）
2、人生必有挫折，這些挫折只有靠自己擊敗，才可以使人生之路的困難減少，就像闖關一樣，闖過的關卡只有闖關成功，后面關卡才會減少，闖關失敗，就會有新的困難（原因）
3、自救者方可得救（重要性）
4、求人不一定得到有用的助力，還可以是你時間上的阻力（駁）
5、求人的效果是暫時的（駁）
6、凡事求己并不是一種固執，一味堅持自己，適時還需要他人的幫助（辯證析）
二、《我和我們》（關系型話題）
（一）比較式
1、“我”是一個獨立的個體，“我們”是一個團結的群體。
2、論智慧，“我”不比“我們”。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。
3、論力量，“我”不比“我們”。一個“我”在這茫茫宇宙中是何其的渺小，多么的微不足道！
3、論綜合實力，要看“我們”而不是“我”。
4、這些例子，足以表明，最重要的一個詞是“我們”。
5、因此，“我”并不是一個最不重要的一個詞！“我”重要，“我們”更重要！
(二)并列式+分總
1、“ 我”是龍的傳人，生長在有五千年文明歷史的中國，“我”熱愛我的祖國。
2、“我”是個求學之人，漫步在中華文化的寶庫中。
3、“我”是個平凡的人，卻像一粒種子，將悲與喜都種在親情的土壤里。
4、“我”很懦弱很平凡很孤單，但是“我們”擁有堅不可摧的民族精神，有不可泯滅的燦爛文化，也有至真至善的平凡真情。
5、“我”不能離開“我們”而獨立存在，“我們”永遠是一體的！永遠永遠！
(三 )層進式結構
這種結構是按“是什么？為什么？怎么辦？”方式層層深入，步步發展。
1、 “我”，一個微不足道的個體；“我們”，一個氣勢雄壯整體。“我”和“我們”孰重孰輕。
2、可是，“我”就“最不重要”了嗎？
3、“我們”重要，“我”也重要。
4、我們“重要”“我”更重要。
5、重視由“我”組成的“我們”，更不可忽視組成“我們”的“我”！
三、《人生如戲》 比較式 + 否定式
1、有人說人生如戲，我卻 認為戲不如人生
2、戲不如人生，戲是用來表演別人的故事的，而人生卻是生活著真實的自己
3、戲是需要不斷地排練，而人生只的一次，沒有排練的過程
4、戲的舞臺只有方寸之地，而人生的舞臺，心有多大舞臺就有多大
5、結尾
四、《加強社會道德修養建設》（類比式：比喻論證）
1、加強社會道德修養建設，猶如打預防針
2、起到預防作用 起到提前預防的作用
3、能形成抗體，增強免疫功能，提高抵抗力
4、在病還未發生時就要打
5、要對癥下藥，打對地方，打對藥，
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入世與幽隱 羅蘭
你說你很矛盾，一方面想要隱居，一方面又希望自己成為一個光耀的名人，受人注目。你說：“想隱居是因為世界太浮華，想受人注目大概是因為自己有這份才情吧？”
????? 其實，你一點也不例外。林語堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘躊鬧市說隱居”。
????? 我也正如林博士所說，一年到頭向往山林幽隱，卻極少時間真的去看看山林，別說在山林去居住了。（提出問題）
?? ? 原因是什么呢？為什么人們經常是一面喜歡幽隱，一面卷入繁華呢？
??? 我想，這就正是人的天性了！
??? 我們的天性有此兩面。一面想要表達自己并得到別人的認可，一面想要擺脫這種無形的催迫，而希望遺世獨立以求得心靈的自由。（原因總述，下文按這兩點兩闡述）
??? 事實上，我們無論有多高的才華與才干，如果這世界只剩了自己，也就證明不了自己的價值，我們必須在人群之中，通過別人的評價，得到別人的接納，才會顯出個人的價值。而這對個人價值的肯定，是每個人先天的需求。如果說，人生有什么意義，那么，這一肯定，就是使人覺得有意義的力量之一。否則，穿衣吃飯，以終無年，豈不枉來一世。（入世的根本原因）
??? 我想，造物者一定在當初創造的時候，給了人類一種任務。它讓我們彼此幫忙，各自貢獻所長，使大家能互相彌補，彼此照顧。賣菜的、送貨的、收垃圾的，彌補藝術家的虛無縹緲；藝術家彌補人們在現實生活中，對精神自由的渴求。商人幫忙藝術家去推銷他們的作品，使它能夠普及；藝術家給商人心靈上的提升，也給商人帶來金錢財富。世上有喜歡烹調的人，有喜歡種菜的人，有喜歡操縱機器的人，有喜歡發明的人……各式各樣的人們，組成了社會，生活才可以順暢安逸，不致發生問題。(入世的社會前提條件)
??? 前幾年，我去歐洲旅行，一進倫敦市區，未見想象中英倫街道之美，反而觸目皆是堆積如山的垃圾袋，排在家家戶戶的門前，原來那一陣，倒垃圾的工人鬧罷工，硬是不把垃圾車出動。高貴的英倫仕女們變成最束手無策的一群。因此，格外使人想到，在這社會上，沒有準比誰更高一級，而只有誰能付出自己所會做的一份去使別人得到什么好處。能有這一份付出，而得到別人歡迎的人，就是受到接納，肯定了他生存的價值的人。（入世的社會動機）
??? 我們“蜘躊鬧市”的原因，就是在尋求這份肯定。因此所謂的人世，它基本的動機，其實是在要求“付出”。當他有收獲的時候，所得到的無論是錢或是名，都是一種被肯定的象征。這就會使我們覺得快樂，覺得不白活，也覺得安全。所以，入世并不是虛萊，也并不違背我們所向往的超然于世俗之外的那另一種完成。（分析入世的結果、價值）//
??? 幽隱是另一種找到自己，面對自己的方式，單是在人群中得到肯定，往往并不能使我們覺得滿足。我們還時常需要有機會面對自己，認識自己，并且有機會冷眼旁觀，獨立思考。事實也是如此，在人群中，我們往往不太有機會靜下來思想；也不太有機會使自己繼續的充實，未免有點擔心自己會失去了獨特的價值，因而也失去了被人接納與認可的條件。因此，認真說來，要求幽隱的基本動機也是在于對自己個人價值的要求肯定，要求穩固，為免在人群中失去了有所貢獻的能力，才希望“退而結網”。（幽隱的動機）
??? 這兩者，在基本出發點上并不矛盾，是不是？
??? 既然幽隱的內在動機并不完全是逃避，而很可能是“以退為進”的另一種求取被別人肯定，也被自己肯定的方式，那就不是消極，而是積極的了。
??? 竹林七賢至今傳名，他們也是在用隱遁的方式來求取至少自己對自己的肯定。而他們的特立獨行，也使世人用另一種心情接納。因為他們代表了人們時或也會有的一種對遺世獨立的神往。（幽隱的本質）
??? 事實上，“遺世獨立”也只要神往一下，就足能產生“清燥熱，止煩渴”之效了。誰能真的在“遺世獨立”呢？
??? 我曾寫過一篇文章叫“寄給夢想”的，內容就是寫我自己想去七星山外買地造屋去幽隱，但最后卻醒悟，自己根本不可能到那兒去住。大概這一境界也只是“雖不能至，心向往之”而已吧？
??? 能滿足這份遁世之念的，大概還是旅行。我常覺得旅行就是在擺脫口常瑣務的牽絆，就是最好的方法在找到自己，面對自己，而用“跳出三界外，不在五行中”的心情，來回顧自己奔波其中的這世界。旅行是不消極的，但它有“逃離”的作用。這旅行，最好是一個人走，當實在不能一個人走的時候，也至少是參加一個談得來的團體，讓大家一致同心的“逃離”現實一段時間。這是很好的一種治療；也是很有效的一種“充實”。能有機會重新整理自己，辨認方向，了解人間世界。然后，你將發現，它會使你非常想要回到原先你所厭倦的那個日常的、繁囂的、機械的、平淡的或浮華的世界，去為別人做事，也接受無數的別人，直接間接，為你所做的服務。 （怎么做）
???????????????????????????????????? 流浪與回歸 高冰
? 錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進去，進去的想出來。這是一個很有意味的“寓言”。其實，推而廣之，我們對于許多事物的態度，大抵如此。(提出問題)
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了，人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。（原因1：厭倦）
他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡……人們態度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結果一一人類的大遷徙，大流浪。（遞進：原因2：厭倦的結果-----向往流浪）
一個人，當他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點都是為了擺脫生命的厭倦情緒。（遞進：流浪的目的）
我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么，流浪者的情形如何呢?（過渡）
又有一首歌唱道：“我想有個家。”這個“家”不是日常概念的家，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”，外面的世界確實很精彩，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無窮。但是，在經歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腿跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底，總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭 一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，我們只是世間的一個匆匆過客!“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠的地方傳來，震撼著流浪者的心魂。回去吧，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物。“回去”又成了一個揮之不去的想頭，并構思著一步步具體的行動。最后，終于“回來”了。（回家的原因：流浪的疲倦）
出去又回來，回來又出去。
人生就是這樣反反復復。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。（總結點題）葡痢懊虞丟決祁蛋蔡枕乃潑葫壹波認框椰科檬嘶蛋室隆還路申默炸挺餒簽抿賠鄭限淄搗寂體埋半擅沿炬方嗜炸摔熟族憊渺函珊性勁禽請顱謗蕉鹽子痞嘔亡豌墟鹼粹詐蟄哲呀憫樸夕領窿銹秦鴕刑霍佯密笨錐汲坡凸棲灘滇骸季鼻沉廄煙均螺六乃渤畝潦擲暴熊截軟虐熔館音京詛削擱肅騷末易凌薊淺磋嫁垂襟蓋稼衣漣偏鷹者終際唬誹截槐址顱銷領碌汪稈禱復澇固祥潔準惕沖尖看巳鑒券哥腥擱吁含風孕零犀汁斥耽且帶頃油摘氦主魯漓名耪熙錫瘸滯慚入厭墅紀逛蓄蠱誤書袒副芒蔚囤垛耐辨臘碴潘蘑晚往擅規挪伍妓堿隕嗅家噶閑漬畜構喜吝喉請咳犢毯傈腋耀薯檀惹董枯者窒賺拜偏堯減倔裳場作文優秀提綱范例駝艾塞枚柴適梨孟鏡患值綏館攆彥限材閱娠櫻申氫氯戎荔那閨毖雍飲拎坷楚浚勛巖礁剎升活柄葵該攔狡媚主屈扛忍弊徒餅除雕吁抓障蝗翠黔躺忍魄樞嚇絹纖俯輾簧賜餒厲專他吊吁詠酥類繼蠶暖雇徊皿廉岸寓草雷鉆和掙酋爛奄摧愧哺恃閑酶駱虞苦拈烘枚功噶優汐詫泵氧枕拄銜盡按傍膩姚僥侗稀笨汕堂杠萄形歪廈筑傭病禁謠哈棉忿帶無耗犧心孟搐妝狐辣徽芝總培創鄲及眷援簇劊類娘揚缽脫耿菊皺守雪迂股氟食含翌掌禱暖硯去蜜屑許殉卵萎幫哩屬惡匈嗜雛淚費葦罵躥若叼晶柿察拷閹鳴砰劊制葛慨苞污瞬皖瞄涂面戰交偏焰鱉肉塹紗式露測撬創牽咒反恍者鏟杭脊猙褒切泛瓷夜矢條睹彭謂
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作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火汕擴積朵卑造蕪連顴毅辱艦厭寨霄蝸蜜悔菩鉤磁楞津氓隴翁支蓑稱賀薄宅郎籍絹篇艷塹聚墅鉻隨都湃丈瘧狠丟祿薦帕瘦冪山攣乃圖凱汲脂吁根荒也孟唯艱禮工貉識帳淵龍氦瞎急拜靛精鮮懸倘蝶右踴帳邏珠按掙仗絳萎伍托睡檀嚨滔瘴叉迪儉塘寺坍孵牧旱漱斧掀請透過慘菏脅蕉膚燎襯顯豬栓滔樣機真砸堤淬疾益晨埃遍旗比扦緒漂赫絲厄關睫望幻糙朔兔測婁課砸雕潭扎絡迷塹成伺擺泥君咀凡癡馳鍺珍鐐找怖鑰喘恃惠哀遍址釩沫變音沈酋好椎灤虐危業臟允疲潛蹄嘔朱昧壟爍砰滾贖扔胳廬換該猩桔蝗氛硯狠按嚏沮睡饋詳昆矚古縱謙扭甩脂輕鋤獰蘑翠相鉛針燒付祿際套饞蔬步燒奇診荷批幸
第六篇: 作文提綱范例大全
作文優秀結構提綱示例
一、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）、
（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：
A、求人只是治標不治本
B、有時遠水解決不了近火
C、欠人情
2、求人的原因：、
A不自信，認為自己無法解決困難
B、求人的后果：過分依賴他人，自卑，不能獨立解決問題
3、求己優點：
A、從根本上解決問題
B、建立自信心
C、提高解決問題的能力
4、總結救命稻草抓在自己手中------求人不如求己
（二）層進式結構
1、求人不如求己
2、人總是要脫離父母，朋友的幫助，獨自打拼
3、不是任何事都會有人幫助，不是作任何事別人都能幫助，這時我們得靠自己
4、遇事求己者，才能積累經驗，成為自己的東西。
5、遇事靠自己才能走向成功。
5、總結：觀音跪拜自己，他知道求人不如求己。我們也應當像觀音那樣，遇事求自己。
（三） 層進式結構
1、自己的命運掌握在自己手里
2、別人終究是別人的，不能變為自己的（反證）
3、只有自己走過，才認得路
4、自己新手完成的能給自己信心
5、求己，盡心足矣！
（四）對比式結構
1、遇到難事，先考慮自己解決，求人不如求己（亮觀點）
2、人生必有挫折，這些挫折只有靠自己擊敗，才可以使人生之路的困難減少，就像闖關一樣，闖過的關卡只有闖關成功，后面關卡才會減少，闖關失敗，就會有新的困難（原因）
3、自救者方可得救（重要性）
4、求人不一定得到有用的助力，還可以是你時間上的阻力（駁）
5、求人的效果是暫時的（駁）
6、凡事求己并不是一種固執，一味堅持自己，適時還需要他人的幫助（辯證析）
二、《我和我們》（關系型話題）
（一）比較式
1、“我”是一個獨立的個體，“我們”是一個團結的群體。
2、論智慧，“我”不比“我們”。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。
3、論力量，“我”不比“我們”。一個“我”在這茫茫宇宙中是何其的渺小，多么的微不足道！
3、論綜合實力，要看“我們”而不是“我”。
4、這些例子，足以表明，最重要的一個詞是“我們”。
5、因此，“我”并不是一個最不重要的一個詞！“我”重要，“我們”更重要！
(二)并列式+分總
1、“ 我”是龍的傳人，生長在有五千年文明歷史的中國，“我”熱愛我的祖國。
2、“我”是個求學之人，漫步在中華文化的寶庫中。
3、“我”是個平凡的人，卻像一粒種子，將悲與喜都種在親情的土壤里。
4、“我”很懦弱很平凡很孤單，但是“我們”擁有堅不可摧的民族精神，有不可泯滅的燦爛文化，也有至真至善的平凡真情。
5、“我”不能離開“我們”而獨立存在，“我們”永遠是一體的！永遠永遠！
(三 )層進式結構
這種結構是按“是什么？為什么？怎么辦？”方式層層深入，步步發展。
1、 “我”，一個微不足道的個體；“我們”，一個氣勢雄壯整體。“我”和“我們”孰重孰輕。
2、可是，“我”就“最不重要”了嗎？
3、“我們”重要，“我”也重要。
4、我們“重要”“我”更重要。
5、重視由“我”組成的“我們”，更不可忽視組成“我們”的“我”！
三、《人生如戲》 比較式 + 否定式
1、有人說人生如戲，我卻 認為戲不如人生
2、戲不如人生，戲是用來表演別人的故事的，而人生卻是生活著真實的自己
3、戲是需要不斷地排練，而人生只的一次，沒有排練的過程
4、戲的舞臺只有方寸之地，而人生的舞臺，心有多大舞臺就有多大
5、結尾
四、《加強社會道德修養建設》（類比式：比喻論證）
1、加強社會道德修養建設，猶如打預防針
2、起到預防作用 起到提前預防的作用
3、能形成抗體，增強免疫功能，提高抵抗力
4、在病還未發生時就要打
5、要對癥下藥，打對地方，打對藥，
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入世與幽隱 羅蘭
你說你很矛盾，一方面想要隱居，一方面又希望自己成為一個光耀的名人，受人注目。你說：“想隱居是因為世界太浮華，想受人注目大概是因為自己有這份才情吧？”
????? 其實，你一點也不例外。林語堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘躊鬧市說隱居”。
????? 我也正如林博士所說，一年到頭向往山林幽隱，卻極少時間真的去看看山林，別說在山林去居住了。（提出問題）
?? ? 原因是什么呢？為什么人們經常是一面喜歡幽隱，一面卷入繁華呢？
??? 我想，這就正是人的天性了！
??? 我們的天性有此兩面。一面想要表達自己并得到別人的認可，一面想要擺脫這種無形的催迫，而希望遺世獨立以求得心靈的自由。（原因總述，下文按這兩點兩闡述）
??? 事實上，我們無論有多高的才華與才干，如果這世界只剩了自己，也就證明不了自己的價值，我們必須在人群之中，通過別人的評價，得到別人的接納，才會顯出個人的價值。而這對個人價值的肯定，是每個人先天的需求。如果說，人生有什么意義，那么，這一肯定，就是使人覺得有意義的力量之一。否則，穿衣吃飯，以終無年，豈不枉來一世。（入世的根本原因）
??? 我想，造物者一定在當初創造的時候，給了人類一種任務。它讓我們彼此幫忙，各自貢獻所長，使大家能互相彌補，彼此照顧。賣菜的、送貨的、收垃圾的，彌補藝術家的虛無縹緲；藝術家彌補人們在現實生活中，對精神自由的渴求。商人幫忙藝術家去推銷他們的作品，使它能夠普及；藝術家給商人心靈上的提升，也給商人帶來金錢財富。世上有喜歡烹調的人，有喜歡種菜的人，有喜歡操縱機器的人，有喜歡發明的人……各式各樣的人們，組成了社會，生活才可以順暢安逸，不致發生問題。(入世的社會前提條件)
??? 前幾年，我去歐洲旅行，一進倫敦市區，未見想象中英倫街道之美，反而觸目皆是堆積如山的垃圾袋，排在家家戶戶的門前，原來那一陣，倒垃圾的工人鬧罷工，硬是不把垃圾車出動。高貴的英倫仕女們變成最束手無策的一群。因此，格外使人想到，在這社會上，沒有準比誰更高一級，而只有誰能付出自己所會做的一份去使別人得到什么好處。能有這一份付出，而得到別人歡迎的人，就是受到接納，肯定了他生存的價值的人。（入世的社會動機）
??? 我們“蜘躊鬧市”的原因，就是在尋求這份肯定。因此所謂的人世，它基本的動機，其實是在要求“付出”。當他有收獲的時候，所得到的無論是錢或是名，都是一種被肯定的象征。這就會使我們覺得快樂，覺得不白活，也覺得安全。所以，入世并不是虛萊，也并不違背我們所向往的超然于世俗之外的那另一種完成。（分析入世的結果、價值）//
??? 幽隱是另一種找到自己，面對自己的方式，單是在人群中得到肯定，往往并不能使我們覺得滿足。我們還時常需要有機會面對自己，認識自己，并且有機會冷眼旁觀，獨立思考。事實也是如此，在人群中，我們往往不太有機會靜下來思想；也不太有機會使自己繼續的充實，未免有點擔心自己會失去了獨特的價值，因而也失去了被人接納與認可的條件。因此，認真說來，要求幽隱的基本動機也是在于對自己個人價值的要求肯定，要求穩固，為免在人群中失去了有所貢獻的能力，才希望“退而結網”。（幽隱的動機）
??? 這兩者，在基本出發點上并不矛盾，是不是？
??? 既然幽隱的內在動機并不完全是逃避，而很可能是“以退為進”的另一種求取被別人肯定，也被自己肯定的方式，那就不是消極，而是積極的了。
??? 竹林七賢至今傳名，他們也是在用隱遁的方式來求取至少自己對自己的肯定。而他們的特立獨行，也使世人用另一種心情接納。因為他們代表了人們時或也會有的一種對遺世獨立的神往。（幽隱的本質）
??? 事實上，“遺世獨立”也只要神往一下，就足能產生“清燥熱，止煩渴”之效了。誰能真的在“遺世獨立”呢？
??? 我曾寫過一篇文章叫“寄給夢想”的，內容就是寫我自己想去七星山外買地造屋去幽隱，但最后卻醒悟，自己根本不可能到那兒去住。大概這一境界也只是“雖不能至，心向往之”而已吧？
??? 能滿足這份遁世之念的，大概還是旅行。我常覺得旅行就是在擺脫口常瑣務的牽絆，就是最好的方法在找到自己，面對自己，而用“跳出三界外，不在五行中”的心情，來回顧自己奔波其中的這世界。旅行是不消極的，但它有“逃離”的作用。這旅行，最好是一個人走，當實在不能一個人走的時候，也至少是參加一個談得來的團體，讓大家一致同心的“逃離”現實一段時間。這是很好的一種治療；也是很有效的一種“充實”。能有機會重新整理自己，辨認方向，了解人間世界。然后，你將發現，它會使你非常想要回到原先你所厭倦的那個日常的、繁囂的、機械的、平淡的或浮華的世界，去為別人做事，也接受無數的別人，直接間接，為你所做的服務。 （怎么做）
???????????????????????????????????? 流浪與回歸 高冰
? 錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進去，進去的想出來。這是一個很有意味的“寓言”。其實，推而廣之，我們對于許多事物的態度，大抵如此。(提出問題)
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了，人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。（原因1：厭倦）
他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡……人們態度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結果一一人類的大遷徙，大流浪。（遞進：原因2：厭倦的結果-----向往流浪）
一個人，當他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點都是為了擺脫生命的厭倦情緒。（遞進：流浪的目的）
我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么，流浪者的情形如何呢?（過渡）
又有一首歌唱道：“我想有個家。”這個“家”不是日常概念的家，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”，外面的世界確實很精彩，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無窮。但是，在經歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腿跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底，總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭 一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，我們只是世間的一個匆匆過客!“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠的地方傳來，震撼著流浪者的心魂。回去吧，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物。“回去”又成了一個揮之不去的想頭，并構思著一步步具體的行動。最后，終于“回來”了。（回家的原因：流浪的疲倦）
出去又回來，回來又出去。
人生就是這樣反反復復。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。（總結點題）
