【篇一】善心好少年作文
星期六的傍晚，天陰沉沉的，還不時飄著細雨。幾只家燕在馬路上無憂無慮地嬉戲著。突然，一輛大貨車從這里呼嘯而過，我的心一緊，緊不住閉上了眼睛。我知道不幸的事發生了。
當我睜開眼睛時，一只家燕已經倒在血泊中了，我為這只家燕的死去而感到惋惜。這時，另一只家燕獨自站在死去的家燕身邊，圍著它不停地打轉，仿佛在對它說：“伙伴，你醒醒呀，你為什么不理我呀？我還要帶你去看那無邊無際的藍天呢！”可能它永遠不知道，那只躺在地上的家燕已經離開了它這些好伙伴，離開了這片美麗的藍天和白云，來到了那原本屬于它的自由天堂。
那只站在旁邊的家燕眼中充滿了淚水，它要用這晶瑩的淚滴喚醒這只家燕。于是它便撕扯著這只家燕，想把它帶回家去。但那只力量微薄的家燕還是無法把死去的家燕帶回家，它便流著淚默默地離開了。
通過這件感人的事情告訴了我們一個道理，那就是：動物與動物之間也有著感情，當我們認為它們甚不重要時，其實它們就是我們感情上的榜樣。也就像我剛才說的一樣，善心如水！
【篇二】善心好少年作文
星期六的傍晚，天陰沉沉的，還不時飄著細雨。幾只家燕在馬路上無憂無慮地嬉戲著。突然，一輛大貨車從這里呼嘯而過，我的心一緊，緊不住閉上了眼睛。我知道不幸的事發生了。
當我睜開眼睛時，一只家燕已經倒在血泊中了，我為這只家燕的死去而感到惋惜。這時，另一只家燕獨自站在死去的家燕身邊，圍著它不停地打轉，仿佛在對它說：“伙伴，你醒醒呀，你為什么不理我呀？我還要帶你去看那無邊無際的藍天呢！”可能它永遠不知道，那只躺在地上的家燕已經離開了它這些好伙伴，離開了這片美麗的藍天和白云，來到了那原本屬于它的自由天堂。
那只站在旁邊的家燕眼中充滿了淚水，它要用這晶瑩的淚滴喚醒這只家燕。于是它便撕扯著這只家燕，想把它帶回家去。但那只力量微薄的家燕還是無法把死去的家燕帶回家，它便流著淚默默地離開了。
通過這件感人的事情告訴了我們一個道理，那就是：動物與動物之間也有著感情，當我們認為它們甚不重要時，其實它們就是我們感情上的榜樣。也就像我剛才說的一樣，善心如水！
【篇三】善心好少年作文
兩千年前，亂世之中，百家爭鳴，孔圣人所創立的儒學文化一枝獨秀，在漢朝受到推崇。而現代的青少年也耳濡目染，或多或少有所接觸，少則淺略誦讀，多則從小研習，儒家的“德”“仁”“義”“孝”等道理似乎應該深入人心的，然而，有人提出這樣的疑問：儒家文化諸如“約之以禮”“以德服人”之類雖有道理，但在現實生活中能做到的人鳳毛麟角，你的堅持會不會連公交車都擠不上去呢？
是的，當今社會并不像《論語》中所傳遞的思想那樣和諧，多少善人的心被踐踏過。諸如前幾年的一個玩笑說的，身價上億的富豪扶過幾個老奶奶就淪落得只剩下一輛自行車了，社會上好心人扶老人卻被騙的事例層出不窮，我們是否就該袖手旁觀呢？
醒醒吧！年輕人。不是你的錯，你的修養良好，心地善良，本該善有善報，卻因善心被浪費被傷害而難過。這，只是因為惡人變老了，面對這種情況，不妨參考前幾天的一則新聞：一位十二歲女孩扶老奶奶卻被威脅賠錢，她當場扇了對方一個巴掌：反正我未成年！這個女孩做得雖不算十分對，但也引起一片叫好聲，為什么？因為這讓人解氣，因為她小小年紀就懂得，善心不是用來給人利用和揮霍的，懦弱退縮只會助長惡行。
這，正是《論語》所傳達的。擠公交時，你謙讓有禮貌，卻被別人推搡，不必氣憤，因為總有某個角落傳來“這孩子真有禮貌”的贊揚；你扶人反被訛，總有人看不過去會打抱不平……也許，你因善心而暫時受到委屈，但不要因此而對世界報以惡意，世界終將會回以誠摯的擁抱。
善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。
社會從來就不會像電視新聞所報道的那樣美好，惡人或是明目張膽，或是潛伏作惡，但是，他們最終總會受到懲處，也許是來自法律，也許是來自道德，也許是來自上天……
一位美國的護士，多年前因好玩而調換了產房的嬰兒，后來竟成了習慣，不加以改正，曾調換數千名嬰兒，她在得絕癥后才道出此事，否則她做的惡事將埋藏地底。但，她終是得到了懲罰。孔子曾說“以德服人”，真正有修養的人，不用去在意是否得到回報，也不必迷茫于惡成了惡人的通行證，你的善意會有人聽到，你的善心不會一直被辜負。
【篇四】善心好少年作文
溫總理曾經說過：一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題。一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小的數目。現在我們要說：一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；一個很大的問題除以13億都會變得微不足道。我也有過這種事情發生，事情就是這樣的：記得那個冬天，我放學回到家，看看自己身上的衣服很臟就把它換掉，本來是想放在那里等媽媽回來讓她幫我洗的，可是我到媽媽每天這么辛苦，每天都要工作，還要幫我們做家務，我就后悔了，我準備自己洗衣服，讓媽媽少干點活。
于是，我拿著自己那厚厚的衣服，在浴室里，可是沒有熱水，沒辦法，我只好忍受寒冷洗衣服。首先，我打開開關，用水把它澆濕，等到水完全澆濕，再拿出洗衣粉涂在上面，然后再用刷子刷，可是我怎么刷也刷不干凈，我繼續用盡力氣刷，可還是沒見到有什么干凈。起初，我有點想就這么算了，可一想到媽媽，又讓我有了念頭繼續干下去，雖然手很冷，但我還是堅持了下去，忽然門開了，是媽媽回來了！媽媽說：“你在干什么？”我有點興奮說：“我在洗衣服啊。‘她的臉變的嚴肅起來，：”快到客廳去！”說玩就把我從里面推了出來，可是我并沒有走只是在門縫里看，只見她把我的衣服用力的刷了幾下，不一會兒，衣服就像新的一樣了。
就是這樣一件事情讓我對媽媽的看法有了該變，媽媽是善良的以前媽媽罵我，我總覺的媽媽很壞。
【篇五】善心好少年作文
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵的話語。也更堅定的鞏固了有志青年要建設一個“富強，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強，民主，文明，和諧，的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，無數仁人志士上下求索，不懈努力。無數英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數像正氣長存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—_……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對于這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”——雷鋒!。相信這句話每個人都耳熟能詳，也有不少人說過要向雷鋒學習。可是有些話只是隨便說說而已，又有多少人能真正做到?
我們每個人都應該“明五禮，知五恥”一個人的道德修養是我們前進道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠流長。我們應該將自身的道德修養融入到個人，社會生活中，使人們在家庭中，擁有家庭美德，在社會中擁有社會道德。是對古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反復的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭吵之中?不就是少了那一點點的寬容和理解嗎?如果每個人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會離開我們，永遠只出現在記憶中。
文明是中國特色社會主義文化發展所追求的核心價值，是人們在豐富的物質生活基礎上對健康充實的精神生活的向往和追求，是一個國家的靈魂和人民素養的集中體現，是文化軟實力建設的重中之重。一個人在日常生活中的文明程度，直接體現了整個國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化，可在外國人的眼中“崇尚”已經變為了“瘋狂”瘋狂搶購的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪里去了?曾經有一個人說：“以前到外國去，你要買點東西，老板看到你是中國人，會很熱情的對你說話。可是現在，你要買什么老板都對你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當家做主的政治制度，是體現人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會主義政治建設的價值目標
1954年開始實施的全國人大代表會議標志著人民真正當家做主的時代已經來臨。擺脫了統治者對全國統一的統治。
中國要成為發達國家還要繼續改進“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”我們每個人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會風氣，努力讓我們的國家變得更美好。
【篇六】善心好少年作文
心存善念，在有能力的時候；心存善念，在迷失彷徨的時候；心存善念，在被誤解的時候。因為，善心如炬，能與人力量；善心如炬，能照亮迷途的陰霾；善心如炬，能讓丑陋的雜念無所遁形。
善心如炬。
古語有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。與人為善，構筑的是一個大同社會；與自然為善，得到的是甘露的饋贈。
安徽桐城六尺巷，隔著幾百年的時光，滌蕩的是張氏一家的與人為善，身處廟堂之高，卻沒成為他們咄咄逼人的借口，也正是在這份善中，孕育出了父子兩宰相五里三進士隔河兩狀元的輝煌；魏晉名士嵇康，有一好友，呂安，兩人的情誼如花鳥畫中的花與蝴蝶，每一相思，千里命駕。所以，即便明知鐘會的虎視眈眈，可在呂安身陷險境之時，嵇康仍義不容辭，哪怕最終失去性命，可他命終前的那一曲《廣陵散》向世人彰示的卻是朋友間至善的情誼，這份善，如明鏡，更照耀著鐘會等人雞犬升天的卑劣。
果然，善心如炬。
為給女兒治病，中年男子不惜男扮女裝售賣衛生巾籌錢。事件被報道后，善心涌現，善款匯集，這本就是當代真善美的體現，可另一段小插曲的出現卻又是那么不和諧，顯得突兀且極具破壞性。男子為尋骨髓，只身奔赴濟南，卻因手機沒電這一誤會被冠上了攜款潛逃這一惡名。瞬間，網上的謾罵與指責似狂潮般，層出不窮，一波接著一波，是不是又在叫囂著對現實的失望以及對善的渴求？扶與不扶的問題已經把我們嚇怕了，每一次善舉發生前都不得不經過深思熟慮，可瞻前顧后的善還包涵它本質的意義嗎？面對這個不太和善的世界，誰還敢善？還好，事實最終得到證明——男子并未逃跑——這位父親依舊高大——善也未因此倒下，不減反增。而我更想知道的卻是那出于利益、誤導大眾的媒體該如何自處。
善心如炬，必然經得起考驗。
林和靖與自然為善，梅妻鶴子，孑然一身卻也感受著疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏式的浪漫；弘一法師與自然為善，并身體力行，每次坐搖椅前都會先搖一下，讓上面的生命不至因自己而就此終結，這一份善，換來的便是澄澈的心境。如今，我們所倡導的可持續發展觀不也是善的升華嗎？有人類社會上升到自然社會，與自然為善，人地和諧，自然也會得到自然的善。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
善心如炬。
