第一篇: 登岳陽樓翻譯
①洞庭水:即洞庭湖，古稱云夢，在今湖南北部的長江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽樓:即岳陽城西門樓，位于湖南省岳陽市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③坼(chè):分裂，裂開。④乾坤:天地，這里指日月星辰和地上景物。⑤無一字:沒有音訊。字，這里指書信。⑥老病:杜甫時年五十七歲，身患肺病、風痹，右耳已聾。⑦戎馬:指戰爭。⑧關山北:北方邊境。關山，關隘與山峰。⑨憑軒:靠著窗戶。憑，倚著，靠著。⑩涕泗(si):眼淚。
第二篇: 登岳陽樓翻譯
【原文】
《登岳陽樓》
年代: 唐 作者: 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
分類標簽：山水詩 唐詩三百首
作品賞析
【注釋】：
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
【簡析】：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關心。全詩對仗工整用韻謹嚴，前后映襯，渾然一體。
[注釋]
(1)岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。
(2)坼[音“撤”]：裂開，分開。
(3)乾坤：天地。
(4)戎馬：比喻戰事。
(5)涕泗：眼淚。
【譯文】
過去早就聞說洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關正在鏖戰，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
【賞析】
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”(《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領會得太淺了。這里并不是寫登臨的.喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真個就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結句才寫出：“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉，寫出“戎馬關山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯寫自然界宏奇偉麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產物，說意境的結構是從創作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結而成的，至于創作方法和藝術加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。
第三篇: 登岳陽樓翻譯
【內容解析】
本詩作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經江陵、公安等地，于冬天輾轉來到岳州(今湖南岳陽)。他登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，面對浩瀚壯闊無垠的洞庭湖，想到自己長年漂泊無定，國家多災多難，詩人感慨萬端，于是寫下這首著名的詩篇《登岳陽樓》。
首聯先以敘事的筆法引入話題，“昔聞”說明詩人向往已久，“今上”說明如愿以償。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉衰，國家戰亂不止，人民流離失所，詩人也已不是當年的意氣風發，他飽經離亂，晚景凄涼。登上岳陽樓，本應喜悅壯歌，但是，傷時傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
頜聯寫登樓后所見的闊大氣象。廣闊無邊的洞庭水隔開了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫景氣勢磅礴。寫到此處，如果是“詩仙”李白一定會神思飄逸，但經歷了顛沛流離的杜甫面對如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的'“坼”“浮”都很生動既畫龍點晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩人多次運用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來反襯孤苦悲愴之情，這些都體現出沉郁頓挫的詩風。
頸聯轉入對自己艱困處境的描述。飄零無依，年老多病，居無定所，唯依孤舟，詩的意境突然由廣闊轉入狹窄，落寞之至。此聯的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩人憂念個人貧病、身家失散的情感異常感人。
尾聯又由對個人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂國憂民的感傷上來，由個人推及國家，小我與大我融為一體，表達了詩人飽含家國之思的悲憫情懷。
【章法點評】
情由境生，情景交融
詩歌由對洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫起，以登樓所見之景催發情感，以登樓時的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫之景闊大無比，暗含著天地巨變、時光流逝的滄桑感和詩人自己孤獨寂寞之感。詩人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個人身家的離散到憂國傷時，感情真摯，催人淚下。頷聯的壯景既反襯了頸聯中凄苦無助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯表現的家國之思、憂國憂民之情遙相呼應，情與景和諧統一。
【鑒賞】
代宗大歷三年(768),杜甫五十七歲,離開夔州出蜀,三月抵達荊州,北上遇阻,南移公安、石首一帶,又遇阻,過著“飄飄何所似,天地一沙鷗”的亂離生活。冬天,經洞庭到達岳陽寫了有名的《泊岳陽樓下》和《登岳陽樓》等詩。
此詩是詩人登樓眺望而感慨抒懷之作。
起從抒情主人的見聞和行止著筆。號稱八百里的洞庭,列我國五大名湖之首,岳陽樓為四大名樓之一,諺云:“洞庭天下水,岳陽天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀,洞庭一湖,今日得以登臨。詩人用樓湖互文、今昔對舉之筆,跨越廣遠的時空,給讀者留下想象的空間,領起以下千古壯觀的描繪和感慨淋漓的抒懷。
頷聯用如椽大筆,突現洞庭的浩瀚雄渾,由昔日所思轉化為眼前所見,實際上是抒寫詩人面對洞庭的一種觀感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強大的吳楚古國大地像是在這里東南割裂開來。既以橫掃之勢，極言湖面之開闊,水勢之浩大,又從縱的方面括過吳楚這古老的歷史來加強這種浩瀚與深遠。下句從上下方位就登臨觀感加以完善:整個世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面,浮現眼前。洞庭之包羅萬象、負載乾坤之雄偉深厚已突現無馀。黃生云:“一詩之中,如'吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,尤為雄偉,雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達。”《西清詩話》稱:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中有幾云夢也”。然而,字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純然的完美,一個“坼”(chè)字,給人以裂損崩折的感覺,一個“浮”字亦讓人感到動蕩、飄泊。故為頸聯的陡然跌落和末聯的涕泗滂沱暗作鋪墊。
頸聯承接“今上岳陽樓”之“今”字,抒寫詩人今日之飄流淪落,老病孤身。多年輾轉漂泊,心力已經交瘁,處境極為凄涼,和親朋沒有來往,連書信也完全斷絕,“親朋無一字”,是沉痛的寫實。“老病”二字包含了更凄楚的內容:遲暮之年,原就患有肺病和瘧疾,在成都時,又患風痹,流落夔州后,右臂偏枯,左耳失聰,牙齒一半脫落,病情不斷加深。衰老多病之身,孤舟一葉,異地飄零,境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對比中,讀者領略到了“國破山河在”的時代氣氛與詩人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫景如此闊大,自敘如此落寞,詩境闊狹頓異。”浦起龍對此作出解釋:“不闊則狹處不苦,能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落,反映了詩人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突,也是杜詩沉郁頓挫風格的集中表現與內在原因。
尾聯由個人身世轉出時局動亂、國勢安危以及詩人自身的悲慨。大歷三年八月,吐蕃十萬寇靈武和邠州,白元光、李抱玉各出兵擊之,郭子儀將兵五萬屯奉天,京師戒嚴,故“戎馬關山北”亦為寫實。“老病南征日,君恩北望心”,未敢一日忘懷君國的詩人,面對蒼茫的湖水,沉浮的人生,由個人處境聯852系國家民族安危和人民深重的苦難,憑欄無力,五內如焚,不禁悲哀痛哭,涕泗滂沱。
全詩前四句寫景闊大,后四句抒情悲切。個人身世的凄苦和對國家民族命運的焦慮交織,用廣闊無垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國,涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫景如此闊大,五六自敘如此落寞……結語湊泊極難。轉出'戎馬關山北’五字,胸衿氣象,一等相稱,宜使后人擱筆也”。今日讀來,總感湖光和詩人胸衿相映生輝,詩歌給湖光壯色。(陶先淮)
作者介紹
杜甫杜甫(712-770),字子美， 自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時應進士舉，不第，浸游各地，后客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節度使嚴式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長，展現了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》
