“以案促改”入選由中央紀委國家監委新聞傳播中心聯合國家語言資源監測與研究中心推出的2020年度十大反腐熱詞。 以下是為大家整理的關于辛亥革命的歷史教訓的文章10篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇1】辛亥革命的歷史教訓
辛亥革命是指發生于中國農歷辛亥年(清宣統三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。
狹義的辛亥革命指的是自1911年10月10日(農歷八月十九)夜武昌起義爆發，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統前后這一段時間中國所發生的革命事件。
廣義上辛亥革命指自十九世紀末(有的學者認為從1905年中國同盟會成立算起，有的說從1894年興中會成立開始)迄辛亥年成功推翻清朝統治在中國出現的連場革命運動。
辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。
一、辛亥革命的歷史意義
辛亥革命推倒了皇帝寶座，用資產階級民主共和制度代替封建地主階級的皇權專制制度，是歷史的進步。掀倒皇帝寶座，動搖了中國人對兩千年來似乎千古不變的皇權統治的崇拜。辛亥革命不是以擁立新皇帝為目的，而是推倒皇帝，建立全新的體制。新生的共和國并不令人滿意，甚而令創造者都為之失望，但從此以后，共和民主的觀念深入人心，敢有帝制自為者，天下共擊之，成為大眾新的根深蒂固的信念。這就是歷史的巨大進步。
辛亥革命帶來中國政治體制、對外關系、社會經濟、教育文化、風俗觀念的一系列新變化。南京臨時政府頒布《臨時約法》，體現了主權在民的共和民主色彩和鮮明的民權憲法性質，在中國憲政史上具有重要的意義。辛亥革命后，帝國主義列強雖然還企圖繼續控制、欺凌中國，但中國民眾的覺醒程度空前提高，民族獨立和國家主權的要求匯成巨大的潮流，迫使當政者不能輕易對外妥協，也迫使帝國主義列強不能不顧及中國的民意，中國開始了國家地位緩慢回升的過程。辛亥革命后，出現了歷時近十年的現代工業發展浪潮，現代化經濟在國民經濟中所占的比例明顯提升，從而為其后的新民主主義革命建立了更寬廣的經濟基礎和階級基礎。現代教育制度進一步發展，輿論傳播更趨普及和活躍，從而為更大層面的政治經濟社會變革準備了人才和輿論條件。人們的風俗習慣、行為做派、交往禮節在變化，這些看似形式的變化，實際解除了人們思想的種種束縛，有利于進步和發展。
辛亥革命是偉大的思想解放運動。以共和民主取代皇權帝制，是中國歷史了不起的轉折和成就，它所帶來的思想解放是歷史空前的。辛亥革命開創了完全的新局面，兩千多年的皇權觀一夕傾覆，當然是巨大的思想解放!中國人以巨大的熱情擁抱新思想和新觀念，思想空前活躍，民意空前旺盛。隨后發生的新文化運動和五四運動順理成章，馬克思主義的傳播蔚為潮流。中國共產黨隨之成立，并在短短二十多年的時間里，以磅礴的氣勢領導中國革命奔騰向前，完成了反帝反封建的歷史性任務，建立了全新的中華人民共和國。
辛亥革命為20世紀中國的歷史性進步打開了閘門。20世紀中國發生翻天覆地的變化，而這樣的變化之所以能夠發生，是由辛亥革命拉開的序幕、開啟的閘門。革命后不久，雖然出現了軍閥混戰、國家分裂、民眾困苦的混亂時期，但不過是歷史長河中的一段插曲。從1911年到1949年，短短38年就誕生了中華人民共和國，這個由亂到治的過渡時間并不是很長，與主要西方國家近代革命之后由亂到治的過程相比更是如此。
辛亥革命具有世界性意義。辛亥革命的發生是國際環境下內外情勢共同作用的結果，受到世界形勢的重大影響。辛亥革命是世界尤其是亞洲殖民地半殖民地國家民族解放運動的重要組成部分，打擊了帝國主義的殖民體系和侵略勢力，鼓舞了世界殖民地半殖民地國家尤其是周邊國家的民族獨立和解放斗爭。孫中山的三民主義、世界大同、天下為公等思想，對亞洲乃至世界各國也產生了重要影響。所以，列寧認為：辛亥革命不僅標志著“地球上四分之一的人口可以說已經從沉睡中醒來，走向光明，投身運動，奮起斗爭了”，而且也意味著“極大的世界風暴的新的發源地已經在亞洲出現”，“我們現在正處在這些風暴以及它們‘反過來影響’歐洲的時代”。
二、從辛亥革命的成功方面看其現實意義
辛亥革命既在中國近代歷史上具有劃時代的意義，也與當下中國的社會現實有著歷史的傳承，因此，它既有歷史性的重要意義，也有現實性的重要意義。
革命志士的高尚情懷激勵著后人不斷奮斗。以孫中山為代表的辛亥革命先輩志士，不惜犧牲、奮不顧身、視死如歸、大義凜然的革命精神和愛國情懷，是中華民族先進分子的代表，激勵著后人不斷奮斗，為祖國的進步發展貢獻自己的力量。
孫中山提倡人民公仆精神可以為后來者鏡鑒。孫中山就任南京臨時政府大總統，自稱人民公仆，提倡以人民為本位。這對于中國自有階級社會以來的官場政治，是革命性的突破。孫中山的公仆精神與廉潔自持，是孫中山也是辛亥革命留給后人的珍貴政治和精神遺產。
孫中山構想的國家建設藍圖仍然具有現實意義。孫中山胸懷建設中國的偉大理想，制定了“振興中華”、實現中國現代化的初步藍圖。孫中山的理論創造與實踐活動，與辛亥革命有著密切的聯系。他設計的國家現代化建設藍圖，今天仍然有著現實的意義，是值得后人共同珍惜的寶貴遺產。
辛亥革命提出中華民族概念和民族團結主張，為我們處理現實的民族關系提供了參考與借鑒。辛亥革命是以民族革命為起點的。毋庸諱言，革命派曾經提出反清主張。在中國近代的特定環境下，以清朝皇帝親貴為代表的封建統治階級，對外屈膝，對內鎮壓，已經成為中國進步發展的障礙。不推翻以清朝皇帝親貴為代表的封建統治，中國就不能實現民族獨立、國家富強。從民族革命的角度說，孫中山提出的革命主張，就是推翻封建王朝，反對的是封建統治階級本身，而非某個特定的民族。孫中山創建共和之后，隨即提出漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”的主張，也就是實現中華民族大團結，建設統一的多民族國家。中華民族概念的提出和普及，民族團結和民族平等的觀念，是辛亥革命留給現代中國人的寶貴遺產，具有非常積極的意義。
紀念辛亥革命有助于拉近海峽兩岸的距離。辛亥革命是海峽兩岸中國人共同的歷史記憶，海峽兩岸的中國人都是辛亥革命歷史遺產的繼承人。紀念辛亥革命和孫中山等辛亥革命先輩的功績，正確闡釋辛亥革命的歷史，是和平統一、一國兩制的題中應有之義，可以增進兩岸同屬一個中國的共識，拉近兩岸民間的距離，增強臺灣島內反獨促統的思想意識和力量凝聚，在實現祖國統一大業的進程中，發揮積極的正面的意義。
紀念辛亥革命有助于動員廣大華僑華人共同支持祖國的建設事業。海外華僑華人曾經以極大的熱情和行動支持了辛亥革命。紀念辛亥革命，對于今天團結廣大海外華僑華人、團結香港和澳門同胞共同奮斗，建設祖國，完成振興中華的偉業，也有著積極的現實意義。
三、從辛亥革命的失敗看其現實意義
辛亥革命未能實現革命目標，其間的經驗教訓非常值得總結，也為認識中國國情、堅定我們的選擇、建設中國特色社會主義、實現中國的發展進步提供了歷史依據。
西方式的政治制度不適合中國國情，注定不能成功。辛亥革命是資產階級性質的革命，目的是在中國建立資產階級的民主共和制度，推進資本主義的制度建設，從而建設如同歐美那樣的發達資本主義國家。為此，革命的領導者提出了源自西方資本主義國家的一套制度設計。
在一個短時期內，這套制度表面上似乎也取得一定成效，但史實證明，此路不通!“三權分立”、議會政治、政黨政治等西式民主的制度設計，在袁世凱這樣的武人眼中，無非是召之即來、揮之即去的擺設而已。孫中山不得不重新走上革命道路。此后，也還有一些人不斷提出并鼓吹西式民主的制度設想，但都無法付諸實際。事實說明，在中國引進西方的政治制度、走西式民主的路是走不通的，結果只能是混亂和分裂，不利于中國人民的根本的長遠的利益。只有立足實際、切合中國發展的中國化的馬克思主義才是指引中國革命的正確理論，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。這是基于辛亥革命以來中國歷史發展得出的科學結論。
中國的革命、建設和發展都需要強有力的政黨領導。辛亥革命的方向是正確的，革命的對象選擇是正確的，革命黨人也富于革命的理想、不惜犧牲的精神。但是，辛亥革命最終還是沒有完成歷史任務，從這個角度說，辛亥革命又是一場失敗的革命。缺乏強有力的政黨領導，是失敗最重要的因素之一。嚴格說來，中國同盟會還不是現代意義的政黨。孫中山雖是公認的革命領袖，但因為同盟會的組織結構和歷史淵源，領袖作用難以得到有效發揮，提出的政治綱領和革命目標也不能得到黨內所有人的認同。國民黨在組織上和政治上都更趨渙散，難以擔當繼續領導革命、完成中國近代革命歷史性任務的責任。事實說明，在中國這樣地域廣大、人口眾多、民族多樣、發展不平衡、矛盾復雜、對外關系糾葛重重的大國，必須有組織嚴密、綱領明確，有堅強的領導群體，有眼光遠大的領袖人物，能夠深入民眾、體現民眾利益、帶領廣大民眾前進的政黨，才能真正領導中國的發展和進步，實現中國近代以來所要完成的歷史性任務。中國共產黨領導，走社會主義的路，是中國人民的選擇，也是我們從辛亥革命的經驗教訓中得出的正確結論。
堅定地依靠人民群眾，是完成中國近代歷史任務的出發點。辛亥革命是由中國民族資產階級及其政治代表領導的革命運動。因為內外種種因素的共同作用，中國民族資產階級有其不可避免的弱點，即他們在歷次重要政治關頭表現出的軟弱性和妥協性。他們不敢提出徹底的反帝反封建口號，不能提出切實的反帝反封建主張，從而也不能動員和依靠廣大人民群眾，使革命建立在堅實的社會基礎之上，而只能是對列強妥協，對軍閥實力派妥協，最終使革命果實落到了袁世凱這樣的軍閥武人手中。事實說明，民族資產階級難以擔當完成中國反帝反封建革命的歷史性任務，不能解決中國面臨的種種問題。無論是成功經驗，還是失敗教訓，也無論是歷史性意義，還是缺陷和不足，都是今天紀念辛亥革命時應銘記在心的，都為后來者提供了重要的歷史啟示。歷史證明：辛亥革命未能完成的振興中華、實現中華民族偉大復興的歷史使命，是由孫中山的朋友和合作者、孫中山事業的繼承者——中國共產黨人，在其后領導的新民主主義革命和社會主義建設中完成的。
【篇2】辛亥革命的歷史教訓
紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的'物質條件下，在數千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據江南半壁江山，英法聯軍、八國聯軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執政理念，但你要政策對頭，照樣可以執政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經給他提供了經驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
【篇3】辛亥革命的歷史教訓
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實讓人不禁潸然淚下，與妻"吾至愛汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優美的散文家書，情韻濃厚，富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經彰顯創作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。
"這兩個孩子就要失去母親!"
"我的死是為所有的孩子。"
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環扣一環，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
"革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。"捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風，吹入你的夢;你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團結一心，腳踏實地的走在復興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養育，不辜負共產黨正確的領導方針!
【篇4】辛亥革命的歷史教訓
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當無邊的黑暗蠶食著中原大地，當腐敗的統治奴役著華夏兒女，當列強的陰謀彌漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮
青石板上伴隨著鐵鏈劃過刺耳的咣當聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒為革命流過血，當從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話語，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。
心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對滿官的指責，她置個人情思于度外，系國家未來于心中："我的死是為所有的孩子!"寧靜溫和而令眾人無言以駁。
秋瑾身處麻木的社會，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動，凌厲中飽含詩意，白衣上點點血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個支離破碎的家庭。自古情義難兩全!
他們，在那個黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開得無比凄美，無比震撼。
我深信，革命的先驅，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動人的鏡頭。
【篇5】辛亥革命的歷史教訓
今天是辛亥革命的紀念日。回望歷史我們的的國家經歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當年那時的我每當看到仁人志士為國獻身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經常看到網頁上一些網友的的留言，只要是關于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話！我們也不能責怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現狀我們應該以一種平和的心態去對待，這畢竟是歷史發展的一個必經階段，一個社會的轉型期，回顧英美日等國的歷史也都經歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應該理解。
今年又是共產黨建黨九十周年，從孫中山先生領導的辛亥革命之后我們結束了封建統治，但卻依然是受著列強的壓迫，為此我們有多少的仁人志士無名英雄為國捐軀，能有今天是來之不易的，現在的中國和那時相比已經是天壤之別了，試想你是否愿意再次見到“華人與狗不得入內”這句話，我想中國若亡黨亡國，那必然會是從內部開始的，被一群幻想主義極端主義所害，我想蘇聯就是最好的例子。若黨國都忘了，中國若想繼續保持獨立完整是不可能得了，試想西方國家怎么可能讓一個人口眾多，幅員遼闊的大國繼續獨立自主呢？
我們國家的建立來之不易。我們現在雖然還未完全統一，當然統一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規律，我相信這也是天數。國父孫文當年一手創建的國民黨以及隨后領導他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
【篇6】辛亥革命的歷史教訓
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發的那一天。那一天當中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫卷上抹上了一道意味深長的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發就扭轉了一個國家的命運。
現在，是辛亥革命110周年的紀念日，當我們再去回顧那個空前絕后的戰爭，也許，你會為起義軍的行為加以鼓勵!
辛亥革命，如同一個十分重要的齒輪，他把整個中國的命運化危為安。____了一個已經軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個已經骯臟不堪的社會重回新生。在100年前的今天，起義軍們浴血奮戰，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了100年后的這安寧、富強、繁盛的國家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會結束這長達2000年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們怎么會有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關注的核爆炸，那么，武漢就是這個核爆的中心。武漢人民不懼危險，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護自己的財富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉的'人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領的，我們要牢記“人類要在競爭中生存，便要奮斗。”這次這個偉大無比，前無史歷的舉動就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛國。”辛亥革命保護了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著一個目標發展，就是一心要____那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動全國人民的事情，所以“當立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經驗與這勝利的果實都會記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有____清王朝的話，那么我們現在就會被困在封建思想的約束中，就會如同一只被嚴密地裹住的小鳥，使我們會無法自由自在的飛翔，會使我們無法看見蔚藍的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國家會被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護膜也會被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當遇到挫折，也會勇敢的站起來。我們應該學習他們的精神，為保護國家的利益而奮斗。
也許我們這個年齡是應該放開自己的保護傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅強地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命!
【篇7】辛亥革命的歷史教訓
今天是辛亥革命的紀念日。回望歷史我們的的國家經歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當年那時的我每當看到仁人志士為國獻身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經常看到網頁上一些網友的的留言，只要是關于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話！我們也不能責怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現狀我們應該以一種平和的心態去對待，這畢竟是歷史發展的一個必經階段，一個社會的轉型期，回顧英美日等國的歷史也都經歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應該理解。
今年又是共產黨建黨九十周年，從孫中山先生領導的辛亥革命之后我們結束了封建統治，但卻依然是受著列強的壓迫，為此我們有多少的仁人志士無名英雄為國捐軀，能有今天是來之不易的，現在的中國和那時相比已經是天壤之別了，試想你是否愿意再次見到“華人與狗不得入內”這句話，我想中國若亡黨亡國，那必然會是從內部開始的，被一群幻想主義極端主義所害，我想蘇聯就是最好的例子。若黨國都忘了，中國若想繼續保持獨立完整是不可能得了，試想西方國家怎么可能讓一個人口眾多，幅員遼闊的大國繼續獨立自主呢？
我們國家的建立來之不易。我們現在雖然還未完全統一，當然統一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規律，我相信這也是天數。國父孫文當年一手創建的國民黨以及隨后領導他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
【篇8】辛亥革命的歷史教訓
在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民-主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民-主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民-主主義高-潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高-潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高-潮。”
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民-主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄-國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共-產-黨誕生了。中國共-產-黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
【篇9】辛亥革命的歷史教訓
辛亥革命，已成百年記憶。推開歷史的厚重大門，穿行于百年風云的畫卷長廊，一路追溯，民族復興的主題格外醒目。
鴉片戰爭以后，列強對中國的侵略步步緊逼，中華民族面臨嚴重危機。為了民族獨立、人民解放，無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不饒的斗爭。1911年，孫中山領導辛亥革命，打敗了統治中國幾千年的封建統治，“振興中華”——中華民族偉大復興的課題被歷史性地提出。
辛亥革命開創了完全意義上的近代民族民主革命，對推動中國社會進步具有重大意義。但是，由于缺乏一個能夠提出明確科學革命綱領、能夠發動并依靠全國多數民眾、由有共同理想和嚴格紀律的先進分子組成的革命政黨的領導，辛亥革命最終未能取得完全意義上的勝利。
辛亥革命的失敗，宣告了舊民主主義革命時代的結束，要解決中國發展進步的問題，就必須有一個堅強的領導力量、新的指導思想和正確的革命道路。1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中，中國共產黨應運而生，肩負起了中華民族偉大復興的歷史使命。
“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。”從此，中國革命有了正確的前進方向，中國人民有了強有力的精神力量，中國革命有了光明的發展前景。中國共產黨團結帶領中國人民，先后完成了新民主主義革命勝利，社會主義革命勝利，確立了社會主義制度。十一屆三中全會以后，中國共產黨又緊緊依靠人民進行了改革開放的新的偉*，開創堅持發展了中國特色社會主義。這幾件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大，走向偉大復興的歷史進軍。
【篇10】辛亥革命的歷史教訓
自1840年鴉片戰爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內有腐朽沒落的清王朝統治，內憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當然不會就此屈服，于是，實現民族復興成了幾代人的夢想，無論是由農民領導的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場幾乎吸納了當時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但它終結了長達兩千年的封建統治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了;廣州起義后，當看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了;當聽著起義的號角，相隔百年見證武昌首義的勝利時，我的內心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優越的物質生活，告別自我的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
