差距是指事物之間的差異程度特別是與某一標準的差異程度。比如,有差距,找出差距。或指同一商品等級、等級和不同交貨地點之間的價格差異。它也可以參考書籍。 以下是為大家整理的關于弘揚優良傳統方面差距和不足的文章6篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】弘揚優良傳統方面差距和不足
中國共產黨是一個具有優良革命傳統的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創新等優良革命傳統是黨始終具有強大凝聚力、戰斗力、創造力的重要原因。中國共產黨之所以能形成優良革命傳統，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發展了凝聚著我國先賢圣哲智慧的中華優秀傳統文化。新形勢下，我們要在汲取中華優秀傳統文化營養的基礎上進一步弘揚黨的優良革命傳統。
弘揚愛國主義優良革命傳統。愛國主義是中華優秀傳統文化的重要精神內涵。從古至今，無數志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發展，根本原因就是有著具有強大凝聚力的愛國主義傳統。愛國主義傳統體現為“治國平天下”的擔當精神，體現為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神。中國共產黨是中華民族偉大愛國主義傳統的繼承者，從成立之日起就把振興國家、發展國家作為自己的奮斗目標，形成了愛國主義優良革命傳統。新形勢下，我們黨提出了“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興的中國夢，這是愛國主義在新時期的生動體現。我們要大力弘揚愛國主義革命傳統，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而不懈奮斗。
弘揚實事求是優良革命傳統。實事求是是古人“務得事實，每求真是也”的做事方法，是中華優秀傳統文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，并用以指導自己的行為。中國共產黨繼承中華優秀傳統文化中有關實事求是的思想觀念，并結合馬克思主義哲學關于實踐的觀點，形成了實事求是優良革命傳統，強調“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”。毛澤東同志曾經說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”新形勢下，我們要大力弘揚實事求是優良革命傳統，把實事求是作為認識世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領導方法。
弘揚艱苦奮斗優良革命傳統。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國古代賢哲認為君子之行“靜以修身，儉以養德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，強調為了國家和民族的發展應該“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。中國共產黨繼承和弘揚這一傳統美德，形成了艱苦奮斗的優良革命傳統。毛澤東同志特別強調“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，“兩個務必”成為中國共產黨人的優良作風。當前，我國已進入改革攻堅期和深水區，處在發展新階段。我們必須繼續弘揚艱苦奮斗優良革命傳統，反對享樂主義、奢靡之風，在艱苦奮斗中推進改革發展。
弘揚開拓創新優良革命傳統。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在于中華民族具有開拓創新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導“終日乾乾，與時偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應社會發展要求。中國共產黨繼承和發展這些精神，形成了開拓創新優良革命傳統。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化，就是中國共產黨開拓創新的重要體現。在新的歷史起點上，我們要實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚開拓創新優良革命傳統，不斷推進實踐創新、理論創新、制度創新。
【篇二】弘揚優良傳統方面差距和不足
建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內容。十八大以來，習近平總書記數十次講到中華優秀傳統文化，指出“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”
中華優秀傳統文化是中華民族生存和發展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起復興中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因。近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現象比較嚴重
全球化的深入發展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經深入到社會經濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統文化的價值觀念、文化結構和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。
我國工業化、現代化、城市化進程加快給中華優秀傳統文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據調查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優秀傳統文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統文化也是采取了簡單否定的態度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業，首先是知識廣博，學養深厚，這一代人已經過去。
缺乏結合當代中國文化發展創新時代
需要的深入系統的挖掘研究
缺乏結合當代文化需求對中華傳統文化全面、科學、系統的挖掘。長期以來，我們在傳統文化挖掘方面缺乏科學整體的規劃，研究梳理工作各執一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優秀傳統文化的基本內涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優秀傳統文化傳承的內容對象不清晰，中華傳統文化內容極其博大，究竟哪些屬于優秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統文化現代性轉化，在賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統文化中的很多價值觀是經過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統文化現代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統文化無法與當代需求接軌缺乏現代傳播的基礎。
缺乏對優秀傳統文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現了對中華優秀傳統文化的繼承和升華，二者在內在上是統一的，對二者關系的深入發掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優秀傳統文化科學的通俗化闡釋。當前優秀傳統文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現象同時存在，影響了優秀傳統文化的傳承效果。一邊是傳統文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現象比較突出。另一邊是對傳統文化進行簡單化、商業化、庸俗化解釋的現象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統文化解讀中存在低級的庸俗化現象，惡搞傳統文化的現象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創新能力相對較弱
活化利用水平有待提高
對中華優秀傳統文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現象同時存在。
一方面是對優秀傳統文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優秀傳統文化傳承保護的重要性認識不足，創新之舉不多，將文化遺產保護與經濟社會發展相結合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現象：部分地區的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質文化遺產項目沒有得到及時發掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節慶、會展活動，深度開發利用不夠；部分地區優秀傳統戲劇面臨失傳危險，劇本創作和演出與新時期要求不對接；部分地區傳統文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產業對接等。
另一方面是文化遺產遭到“建設性破壞”的現象時有發生，部分地區不能正確處理好文化遺產保護與經濟發展的關系，存在“重申報輕保護，重開發輕管理，重眼前輕長遠”的現象。有的地方受經濟利益驅使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規劃要求施工，使文化遺產的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善
文化遺產保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統文化保護的重要性認識不足，為經濟發展和城市建設規劃犧牲文物文化的現象時有發生。
缺乏統一協調的管理體制機制。優秀傳統文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權限不同的影響，條塊、區域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現行的法律法規、政策制度對文化遺產保護措施規定比較原則，特別是關于經費保障、人才支持等方面的規定過于原則籠統，剛性不夠，影響了實際執行效果。
相關保障措施執行不力。部分文化遺產保護經費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產資源豐富的經濟欠發達地區，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產保護事業管理和專業技術人員欠缺現象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經費）現象普遍；文物保護管理機構工作人員不足，有的非物質文化遺產項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一
中華優秀傳統文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質文化遺產保護，乃至中華優秀傳統思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內容，政府“辦文化”的現象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現中華優秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優秀傳統文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優秀的經驗和做法，不能充分發揮家庭、科研院所、社區、社會組織、企業等社會力量的積極作用。
中華優秀傳統文化缺乏有效的現代傳播手段。傳統文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質媒介、通過傳統購買和閱讀完成為傳播，互聯網技術和數字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統文化的生命力。
政府部門對傳統文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調動社會多元主體參與傳統文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發展、技術進步與規制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優秀傳統文化的頂層設計，大膽創新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優秀傳統文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優秀傳統文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
【篇三】弘揚優良傳統方面差距和不足
通過再學黨章，重溫入黨誓詞，對照黨章關于黨員的八條義務和關于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認識、工作、作風、紀律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產黨員的先進性標準還有一定差距，主要表現在以下幾個方面：
第一，加強黨性修養不夠.黨性是共產黨員的立身之本。加強黨性修養和鍛煉，是每一個共產黨員人生的永恒主題。對照黨員標準和先進典型人物，我覺得自己黨性修養不夠，是最大的不足：
1、論修養不夠。主要是系統的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想不夠，學習的主動性不強，往往是為了學習而學習，深學弄懂、學以致用不夠;學習的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準確的理解和學習理論原著及精神實質上沒有下功夫。
2、作風修養不夠。工作中，作風不夠踏實，有時有些浮躁;工作的主動性不強;艱苦奮斗的作風做的不夠，有時不夠節約、待人接物不夠謙虛。
第二，全心全意為人民服務的宗旨觀念不牢
工作中，時刻為同事服務的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對“全心全意為人民服務”宗旨的深刻內涵理解不深，謹記不牢。
第三，業務鉆研不夠
工作不夠細致，滿足于完成交辦的任務，遇到困難，不善于思考，不善于創新。對業務知識的學習鉆研不夠，缺乏一種強烈的敬業精神、開拓創新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神。學習缺乏計劃性，學習比較盲目。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目.
第四，堅持學習不夠自覺
學習抓得不緊，學習的自覺性、主動性不強。尤其是在理論學習上不夠深入，與本職工作有關的就學得多一點，與本職工作聯系不緊的就學得少一點，甚至很少涉獵，學習上存在實用主義的傾向，不善于帶著問題學習，不善于理論聯系實際、學以致用。
第五，開展批評與自我批評不夠
在工作中不能經常開展批評與自我批評。
【篇四】弘揚優良傳統方面差距和不足
魯迅先生有一句名言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”這種更無情面地解剖自己的勇氣和態度，正是這次保先活動自我剖析階段所提倡的不怕丑、不護短、不怕痛的精神。自去年調入求是競舟小學以來，在各級領導的關心和同志們的支持幫助下，在學習、理論水平、政策觀念等各方面都有所提高，較好地完成了本職工作。但在這次活動中，通過對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和的學習，在同志們的幫助下，我認真對照自己平時的實際工作及思想動態，進行了認真的反思，深深感到自己在學習、工作方面還存在不少問題，與上級要求相比，還相差甚遠。為警示自己，修正錯誤，鑒知未來，以利工作，按照要求，本著無愧于組織，無愧于群眾的態度，就本人在各方面存在問題自我剖析如下：
一、存在問題
(一)系統地理論學習不夠。毛澤東思想是中國革命勝利的經驗總結，是老一輩無產階級革命家集體智慧的結晶。鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是當代的馬克思主義，內容博大精深。完整地、系統地把握其科學體系和精神實質，將受益無窮。搞教育工作，更需要扎實的理論基礎。我本身理論根基不實，更需要用科學的理論武裝自己。然而多年來不能持之以恒地堅持理論學習，特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復雜的事務堆里，常用老眼光、老辦法、老經驗去對待和處理新問題，頭疼醫頭，腳疼醫腳，對于一些具有前瞻性、指導性的理論學習不夠，理解不深。
(二)對待工作有時只滿足于認真完成學校領導交給的任務，常常只是根據學校布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進的工作態度和果敢精神。
(三)平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發生的事情，對與自己無關的或關系不大的事還不夠熱心、不夠主動，也沒能更熱情更主動地關心群眾，與其他老師交流不夠，沒能熱心地幫助周圍的同志有針對性地去想辦法，幫助解決實際問題。
二、原因分析
本人在各方面存在問題，原因是多方面的，有主觀因素，有客觀影響，有內因也有外因，但究其根本，還是主觀因素在起作用。
第一、我對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。我沒有嚴格的學習計劃和約束自己學習的制度，只能說有求知欲望，但缺乏持之以恒的自覺性，更談不上用馬列主義、毛澤東思想的立場，觀念和方法，去研究新情況，分析新形勢，解決新問題，從而想問題、辦事情、干工作難免有主觀性、局限性、片面性，想得不遠，站得不高，思想境界沒有提到更高的層次。
第二，作為一個黨員，對自己的要求不夠高，認為工作那么忙、事情那么多，時間總不夠用，自己盡心做好本職工作就不錯了，沒有主動、熱情地與群眾多做交流。
第三，開拓進取精神不夠，既不爭先，也不落后，甘居中上游，當個太平人就行了，“高起點、大跨度，大發展，爭先進”這些都與己無緣，入黨時那種敢為人先的精神，而今已大不如前。
三、整改措施
針對個人存在的問題，我將從思想深處查找原因，在身體力行上下功夫，迅速整改，早日見效，力求在政治上有明顯提高，思想上有明顯進步，做好工作。
(一)加強政治理論學習，提高自身素質。今后將進一步端正學習態度，改進學習方法，理論聯系實際，抓住學習重點。實際中要像對待業務工作一樣，制定出詳細的政治理論學習計劃，擠出時間予以落實，通過學習，不斷用新知識、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結合武裝自己的頭腦，不斷提高個人政治修養，增強分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實際結合起來，指導實際工作。
(二)要克服時間上的困難，盡可能地更熱情主動地關心群眾，與其他老師多做交流，熱心地幫助周圍的同志分析具體情況，有針對性地去想辦法，幫助解決實際問題。
(三)作為一名共產黨員，我要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發揮主觀能動性，要自覺地加強黨性鍛煉，在工作中學會善于總結和觀察，提高開拓創新意識。黨性是每個黨員的立身之本，要堅持黨性，加強事業觀念、自律觀念，要做到經常自查、自省、自警、自勵。
總之，在這次保先活動中，通過學習，加上自己找、群眾提、上級點、互相幫，自己在思想深處進行了認真的反思，決心以此為契機，,提倡“從我做起”的精神，不去強調客觀，高標準、嚴要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實干，改進工作，努力使自己成為一名優秀的共產黨員。
【篇五】弘揚優良傳統方面差距和不足
中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。然而，近百年來，中華優秀傳統文化面臨著西方文化的全面沖擊，尤其是在網絡和極個別媒體上諸如全盤西化，東西就是西方的好，西方代表的就是文明等偏激的文化思想大行其道。在日常生活中，崇洋媚外心態也隨處可見。隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。
當前，在弘揚中華優秀傳統文化方面，也不同程度地存在一些問題：
一是傳統文化的推進沒有力度。口號喊得很多，講話多，實質性推進力度小，導致傳統文化的社會影響力比較微弱。
二是傳統文化的弘揚不夠深入。沒有普及傳統文化美德教育，沒有讓人學好優秀傳統文化。
三是傳統文化弘揚載體不足。傳統文化缺乏優秀的載體，也缺乏民眾喜聞樂見的形式，滿足不了廣大基層對優秀傳統文化的需求，這才讓西方文化層層滲透。
四是管理層對傳統文化弘揚的重要性認識繼續強化。
目前，我國的GDP已經世界第二，對世界經濟增長也起到了重要作用。不過，要想實現中華民族偉大復興的中國夢，僅僅靠GDP是不夠的。中央出臺了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，從中華民族的文化自信和實現中華民族復興的高度，深入闡釋了為什么我們要大力弘揚優秀傳統文化。這說明黨中央對于中華傳統文化的重視也是前所未有的。
關于在弘揚傳統文化的一些具體建議：
一、進一步強化傳統文化“三進”工作。加大文化宣傳力度，打響文化品牌，開展創建弘揚中華優秀傳統文化先進示范點活動。讓優秀傳統文化進企業，豐富企業發展內涵。讓優秀傳統文化進家庭，提升社會文化內涵。讓優秀傳統文化進校園，提升未成年人文明素養，培育和踐行社會主義核心價值觀，以孝敬父母、立志勤學、勤勞儉學、愛國愛民為主題開展系列活動，形成熱愛優秀傳統文化的風氣，不斷增強國民的自豪感和認同感。
二、營造中國傳統文化的社會輿論環境。要努力拓展傳統文化的輿論導向，在各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術形式，展示傳統文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統文化的氛圍中，時時接受傳統文化的教育，強化對網絡輿論的監督和引導，在潛移默化中不斷提升國民素質，推動形成注重傳統文化的社會風尚，加強對非物質文化遺產的保護和宣傳，完善法規、制度措施，強化全民保護意識，培養弘揚傳統文化的社會風氣和良好習慣。
三、進一步加大對優秀傳統文化宣傳的扶持力度。在有影響的主流媒體上設立傳統文化論壇，研究和梳理優秀傳統文化的精髓，大力弘揚傳統文化和傳統美德，陶冶情操，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午等重要民族傳統節日和人文典故進行思想教育；同時注重提升文化內涵，發揚其中蘊含的傳統美德。積極扶持民間組織和單位參與傳統文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵和支持企業和民間資本投入到傳統文化中。
四、政府出資鼓勵傳統文化建設。建議政府劃撥專項經費，支持企業用實際行動弘揚優秀傳統文化，對已經實際投資弘揚和推動傳統文化發展的企業進行補助，同時鼓勵和提倡民營資本參與其中。借此來增強人民群眾對傳統文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統文化的喜愛和熱愛，從而潛移默化地影響他們，以達到提高道德水平的目的。
五、各級領導干部做好弘揚傳統文化的表率。按照中國傳統思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上早已具備了清廉的品格。建議選拔領導干部要以道德品質修養為參考，要有大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關注民生的賢德，摒除重經濟建設、輕文化建設的思想，打造構建和諧社會，實現民族復興的堅強的干部隊伍。
【篇六】弘揚優良傳統方面差距和不足
《中共中央關于進一步加強和改進國有企業黨的建設工作的通知》明確提出：企業黨建工作的目標之一是“有一支能夠在企業改革、發展中經得起困難和風險的考驗，在三個文明建設中發揮先鋒模范作用的黨員隊伍。”改革開放和現代化的新形勢，使黨員的思想觀念和思維方式發生了很大的變化，并對黨員的政治、能力等素質提出了新的要求，同時也給我們業已形成的黨員教育管理的方式方法提出了新的挑戰。如何按照中共中央的通知精神，加強黨員隊伍建設，提高黨員素質，增強黨員黨性，發揮黨員在企業各項工作中應有的先鋒模范作用，是企業黨組織和黨的工作者面臨的一項十分艱巨而又緊迫的任務。
一、改革開放和現代化建設新形勢下企業黨員發揮先鋒模范作用出現的新問題
發揮黨員先鋒模范作用是有中國特色社會主義企業的一個重要特征，也是我國國有企業優于其他所有制企業的一個顯著優勢。在我國建國后四十多年的社會主義建設中，國有企業先后涌現出了王進喜、郝建秀、王啟民等無數優秀共產黨員，他們是我國工人階級的杰出代表。他們艱苦奮斗，無私奉獻的精神，曾經激勵著一個時代的人們，為我國社會主義企業的發展和進步努力工作著。歷史發展到改革開放和社會主義現代化建設的新時期，我們仍然需要具有較高的政治思想素質的共產黨員在企業各項工作中當先鋒、做模范，為職工群眾做出表率。但新形勢、新任務也使企業黨員發揮先鋒模范作用遇到了一些前所未有的新問題。
1、思想觀念問題——市場經濟關于等價交換的原則與黨員無私奉獻的精神在黨員思想中有所沖突。為加快改革開放和現代化建設的步伐，黨的十四大將建立社會主義市場經濟體制作為我國經濟體制改革的目標，這就要求企業的內部管理模式(包括利益調整)和運行機制要遵循市場經濟的一般規律和準則。于是，企業黨員中有些人對“大公無私”和“無私奉獻”的口號產生了質疑，認為這與市場規則中關于等價交換的原則不吻合，共產黨員到底應該是“多干活、多拿錢”還是應該“講奉獻、少拿錢”?
2、業務素質問題——少數黨員的業務技術素質與企業對職工的實際需求有一定的差距。我們所處的這個時代，既不同于以不怕犧牲為首要條件的戰爭年代，也不同于只要老實忠誠就受人尊敬的時期。改革開放和現代化建設的宏偉事業，需要企業黨員既要有愛崗敬業、無私奉獻的高尚品德，又要有帶領職工群眾迎接挑戰、開拓進取、善于經營的實際本領。在這種情況下，一些文化水平較低，業務能力不精的黨員只能跟著別人當配角，其模范帶頭的黨員應具有的職責難以履行。
3、黨員管理問題——部分企業講政治的氣氛不濃，沒有給黨員發揮作用創造必要的條件。企業以追求效益最大化為目標。社會主義企業特別是一些“新模式”企業也不例外。但存在的問題是：一方面，有的企業看不到自身的政治優勢，在企業管理中一味仿效西方的管理方式，卻沒有真正的把黨員看作可以信賴和依靠的力量。另一方面，企業黨組織對新形勢下的黨員管理工作深入研究不夠，沒有給黨員發揮作用提供政治上、制度上的條件，企業黨員即使想發揮作用也不知從何處著手。
此外，如理想信念問題，極個別黨員的消極腐敗問題等等。盡管這些問題只是出現在少數黨員之中，但處理不好危害極大。它不僅影響共產黨員的良好形象，渙散黨員隊伍，而且會削弱黨組織的凝聚力、戰斗力，進而影響到企業黨建工作的健康發展。對此，企業黨組織和黨的工作者應給予高度重視，并采取得力措施努力加以解決。
二、黨員自身的政治思想素質和黨組織對黨員管理的方式方法是影響黨員發揮先鋒模范作用的兩個主要因素
出現上述問題的原因是多方面的。但如果我們對其做進一步的分析，不難發現新時期影響黨員先鋒模范作用發揮的主要原因不外乎兩個方面，一是黨員自身的政治思想素質，二是黨員管理的方式方法。
1、黨員產生思想困惑或長期不精通業務主要源于黨員自身政治思想素質不高。在我國實行社會主義市場經濟體制的今天，“市場經濟原則”日益貫穿于人們的社會生活之中，調整著社會成員的利益，每個人的思想和行為均毫無例外地受到它的規范和制約。在企業中，“市場經濟原則”影響到企業計劃、生產、管理、經營等各個環節和成本、效益等各個方面，企業黨員理應帶頭學好、用好“市場經濟原則”，為企業提高效益做出貢獻。但有些黨員不重視學習，市場觀念、競爭觀念、效益觀念不強，對科技競爭、優勝劣汰缺乏起碼的心理準備，不是帶頭學技術、練本領，而是只求“工作過得去”，甚至有個別黨員仍以“大老粗”自我欣賞，甘當“門外漢”。長此下去，怎么能在激烈的市場競爭中當好先鋒戰士呢?同樣是缺乏學習，有些黨員對社會主義市場經濟的內涵沒有充分理解，錯誤地把“市場經濟原則”作為指導自身思想和行為的唯一準則。他們沒有認識到，“市場經濟原則”僅僅是一種經濟法則，只能使用于經濟范圍內，而共產黨員在工作和生活中必須遵循“政治原則”。處理問題要從大局著想，講整體利益，講無私奉獻。“市場經濟原則”和“黨性原則”二者風馬牛不相及。如果黨員對這些原則學得不深不透，將等價交換等市場經濟原則用于政治生活之中，自然會產生“適用哪個原則合適”的疑問。由此可見，部分黨員不注重學習，缺乏認識、分析、處理問題的能力，是導致長期業務不精和思想上患得患失的主要原因。至于極個別黨員喪失共產主義信念和黨性原則，淪為資產階級拜金主義的“階下囚”，則更是由于放松理論學習和世界觀的改造，經不起腐朽思想侵蝕的結果。當然，出現上述問題還有其他方面的原因，如黨員教育、黨員個人文化基礎等等，但其中起決定作用的原因是這些黨員的政治思想素質不夠高。
2、黨員缺乏發揮作用必要條件源于企業黨組織在黨員管理的方式方法上創新不夠。現代企業管理已進入綜合運用目標管理、預測技術、控制理論和多種激勵機制等相結合的科學管理時代，依據一定的法則和程序進行管理已成為企業管理的鮮明特點之一。在這種情況下，黨員教育管理只有適應企業管理的發展變化，并與企業科學管理這一復雜系統相協調，才能有所作為。如生產企業的管理層次是經營層→車間→班組→工人。其中沒有黨員這一層次，企業黨組織就要研究制定必要的措施，使黨員有合理合法的途徑參與企業管理，有正當的權利和適當的空間展示自己的技術技能，這樣才能為黨員發揮作用創造必要條件。很難設想，一個黨員不了解本崗位的生產經營情況，不掌握本單位規章制度的來龍去脈，卻能夠在具體工作中起到有效的模范帶頭作用。如果企業黨組織沒有意識到這一點，沒有對黨員管理進行必要的改革和創新，僅僅依靠過去的一般方法來要求黨員發揮作用，勢必與企業現行的管理規則相悖，使黨員游離于企業管理層次之外，自然會使黨員產生發揮作用無從入手的感覺。
三、加強黨員教育，改進黨員管理是促進黨員發揮先鋒模范作用的根本途徑
在改革開放和社會主義現代化建設的新歷史條件下，發揮企業黨員先鋒模范作用，要在切實找準問題的基礎上，以黨員思想作風建設為突破口，以促進黨員學技術、強素質、提高發揮作用的實際本領為起點，以健全制度、理順關系、強化管理為基本手段，逐步形成一個比較系統和完善的運行機制。
1、強化黨員思想教育，增強黨員思想素質。黨員的政治思想素質是其履行職能、發揮作用的前提和基礎。企業黨組織要緊密結合實際，把黨員政治思想教育作為重要任務來抓。一是理論政策教育。組織黨員學習馬、列主義和鄧小平建設有中國特色社會主義理論、“三個代表”重要思想、“八榮八恥”以及黨的各項方針政策，提高黨員認識、分析和處理問題的能力，不斷增強與市場經濟相適應的改革觀念、效益觀念和競爭觀念。二是理想信念教育。引導黨員牢固樹立共產主義的遠大理想和目標，以堅強的意志和頑強的毅力經受改革開放、市場經濟和各種困難、風險的考驗。三是黨章黨性教育。教育黨員時刻把黨和人民的利益視為自己全部活動的出發點和歸宿，講責任、講奉獻，忠實地實踐全心全意為人民服務的宗旨。四是艱苦奮斗教育。督促黨員處處發揚黨的優良傳統和作風，自覺地抵制拜金主義、享樂主義和各種腐朽思想的侵蝕。通過有計劃、有步驟地開展多種形式的主題教育活動，提高黨員政治思想素質，增強黨員黨性，為其在企業各項工作中發揮先鋒模范作用奠定良好的思想基礎。
2、抓好黨員業務培訓，增強黨員業務素質。革命導師列寧有過一個著名論斷：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者”。企業黨組織要針對部分黨員知識底子薄、技術技能差的實際情況，將強化黨員業務知識培訓列入議事日程，抓好組織落實。要積極創造條件，采取送出去、請進來、崗位培訓等方式，著力對黨員進行科學文化基礎知識、崗位業務知識、操作技能和企業管理知識的強化提高，在黨員中形成認真學習、刻苦鉆研崗位技術的熱潮，使每個黨員做到至少掌握一門技術，具備一定技能，能在企業改革、生產、經營和管理工作中發揮模范帶頭作用。
3、維護黨員政治權利，強化黨員參政議政。共產黨員首先是政治成員，其先鋒模范作用必須建立在政治領先的基礎之上。為此，企業和企業黨的組織應充分維護黨員的政治權利，積極探索和實踐調動黨員的主觀能動性，發揮黨員的先鋒模范作用的有效方法。要用“三個優先”的原則，確保發揮黨員的先鋒模范作用。“三個優先”的原則是：重要的文件精神在黨內先傳達，重要的規章制度在黨內先討論，重要的工作任務讓有能力完成任務的黨員先承擔。堅持黨員政治學習制度，完善黨員參與本單位目標制定、任務分解、重大決策等規章制度，真正把黨員看作是企業各項工作中的骨干成員，讓黨員有合理合法的渠道參與企業管理，使其做到率先知形勢、曉任務、明目標，增強做好工作的責任感和使命感。
4、健全完善管理機制，明確黨員工作職責。黨員管理是個動態過程，需要隨著形勢的變化，不斷有所創新，探索新的管理形式和方式。一是實行黨員工作目標管理。企業黨組織要結合企業實際和工作需要。通過黨員責任區、黨員示范崗等多種形式，給黨員制定具體可行的工作目標，使黨員發揮作用有任務、有壓力、有空間。同時，將黨員工作目標管理納入企業管理的統一規劃之中，與車間或班組管理一并考核。二是建立黨內競爭激勵機制。圍繞黨員工作目標，組織黨員開展“爭先創優”活動，定期或不定期對黨員發揮作用情況進行評比檢查，讓黨員的工作成果擺在桌上，形成干多干少不一樣、干好干壞不一樣的競爭氛圍。對于長期不發揮作用或發揮作用不好的黨員，要采取組織措施給予適當處理。三是加強組織群眾監督。要把黨員匯報工作和民主評議黨員作為一項經常性的工作常抓不懈，強化對黨員的組織和群眾監督，將黨員實現自身價值的取向調整到以組織和群眾認可為準的方向上來，促進黨員在企業改革和生產經營的實際工作中發揮應有的先鋒模范作用。
目前，深化國有企業改革正處于關鍵階段，新情況、新問題不斷出現，要適應改革開放和現代化建設的需要，加強黨員隊伍建設，發揮黨員在“三個文明”建設中應有的先鋒模范作用，以改革的精神研究新情況，分析新問題，提出新思路，強化措施，狠抓落實，為實現中共中央提出的企業黨建工作目標扎實有效地工作。
