電視劇《覺醒時代》貫穿于1915年《青年》雜志出版到1921年《新青年》作為中國共產黨的機關刊物出版，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨成立的壯麗歷史畫卷，講述了覺醒時代的社會習俗和多樣化的生活。 以下是為大家整理的關于覺醒年代感想的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 覺醒年代感想
近來，央視播出電視劇《覺醒年代》，我本不看電視劇，但因對五四那段歷史一直都有興趣，所以看了前8集，對于五四，有了一個具體的形象概念，之前讀的全是文字資料，總體感覺，該劇對這段歷史的表現，還比較真實，頗有些感慨。
第一，這是一個偉大的時代，偉大得使人嫉妒，偉大在于有自由，有言論自由，結社自由和上街游行的自由，盡管也有鎮壓，也有限制，但可以發表意見，公開演講對國家命運的言論，可以辦《新青年》一類的非官方雜志。清末，面對西方列強的政治軍事壓力和西方文化的沖擊，天朝不得不作變革，先洋務運動，后百日維新，戊戌變法，這個過程實現了，陳獨秀講的由技的變革，到制度的變革，西方的制度框架都有了，走的是君主立憲制，辛亥革命后改為共和制，總之，在這種政治鉗制相對寬松的環境下，產生了偉大的人物，偉大的思想和偉大的作品，出現了中國近代的文化繁榮高潮。
第二，有了蔡元培首創的北大精神，即科學民主，兼容并包。自由之思想，獨立之精神，新學舊學，各種思想都可以在這里自由開放，我可以不同意你的觀點，但我尊重你的表達意見的權利，決不搞思想統一。一時間，北大引領中國思想潮流，人才集聚，熱鬧非凡，既有陳獨秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅等這樣新文化代表人物，又有辜鴻銘，黃侃，粱漱溟、劉師培等國學人物。
蔡公不拘一格降人才，陳獨秀、李大釗、劉半農等，沒有文憑卻有水平，都聘為教授。從以上所述，看現在的北大，當下的中國大學，由于丟失了蔡元培精神，早己風采不再。以致于，當下坊間一句流行語，沒有蔡元培的北大，不是北大。沒有蔡元培的大學，不是大學。在當時，北大都是亞洲一流，世界排名靠前的大學，是中國大學教育驕傲。
第三，五四的思想家，如陳獨秀、李大釗魯迅等，在擔負起歷史責任的同時，探索救國救民的真理時犯了左傾的錯誤，具體就是，面對西方文化，認為中華技不行，馬上換技，換了技，有了洋槍洋炮，中日甲午海戰，我方戰艦強于日方，還是敗了，意識到是制度不行，馬上改制度，沒過幾天，覺得執行制度的是人，人的思想、素質跟不上也不行，所以必須塑造新青年，改造國民，才能救國，才能走向向現代國家之林。這種認識，邏輯雖沒錯，但由于中國是具有兩千多年專制歷史的國家，傳統主流儒家文化中沒有根本就沒有自由、民主、科學、財產私有制.議會等現代社會的基本元素，所以要在這樣一個腐朽的老大帝國，實現現代國家轉型，決不能急功近利，撥苗助長，忘想必其功于一役，搞急風暴雨式的革命，非但不能進步，反而適得其反，將已取得的進步，已積累的人才和社會財富在劇烈革命中毀于一旦，以致于導致歷史的倒退。欲實現現代國家的平穩轉型，路子還得走改良的漸進弍變革的道路，點點滴滴積累，積小進步為大進步，如胡適的主張，大致上應有市場經濟(財產私有制)一一放松政治管制(言論自由結社自由)一一現代政治經濟法律制度。參照一下同為中華文化圈的轉型成功的國家的成功經驗，是很有必要的。
第四，政黨的興起，無論是國民黨抑或是共產黨，都有賴于那個時代，寬松的政治環境，相對的自由，才得以生根發芽、破土而出。
總之，五四時期是近代中華的黃金時代，論思想學術的價值，名流的高度堪比春秋戰國時期。
第2篇: 覺醒年代感想
作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺央視綜合頻道黃金時間熱播。劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國近衛軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經歷讓我震撼，革命先驅的信仰激勵著我們前進。”
“啃一啃這塊硬骨頭”
當《覺醒年代》的制片方向張桐發出飾演李大釗的邀請時，張桐的內心很糾結。他回憶：“我第一時間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對自己的沒把握。”在他看來，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實，又要演得真實、生動、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個靈魂的到來。”張桐說，表演過程中，他給自己找到了兩個支點，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場非常鮮明，那就是要為國家和民族去拼搏、去犧牲。同時，他在面對工人兄弟和農民兄弟時，心是無私敞開的。立場鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的兩個支點。”
劇中有一場戲，用寫意的鏡頭展現李大釗攀爬長城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場戲的那天，劇組選擇了一段野長城，所有人都扛著設備堅持爬完了。“風很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長征。”張桐回憶說，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長了出來，當時心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長城極目遠眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”
“兢兢業業打磨技藝”
張桐本科就讀于南開大學計算機專業，后來選擇去法國里昂藝術戲劇學院攻讀碩士，從此正式踏入演藝行業。他說，自己小時候有兩個夢想，一是當警察，二是當明星。他承認，年輕的自己曾經“心氣兒高”，但在他遠赴法國學藝術的兩年里，“現實社會給我上了一課，發現做人還是應該腳踏實地”。這一“課”，他至今仍在受用，聯系到實際工作中，便是“踏踏實實投入每一個角色”。
《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角，但張桐對每一個角色都秉承“真誠、投入、謙虛”的態度。“老師曾教我們，要踏踏實實做人，認認真真演戲。作為‘80后’演員，我覺得自己更應該肩負起這份傳承的責任，承上啟下，兢兢業業地打磨技藝。”張桐說。
第3篇: 覺醒年代感想
1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，國內政局混亂，人民痛苦不堪。內憂外患，再次將中國拋入風雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的21條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿和蒙古東部享有特殊權利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權等等。北洋政府的賣國行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮江、漢陽、長沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動，拒不承認21條，誓雪國恥，表現出堅定的反對立場和強烈的愛國熱情。
在這個倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應該喚起民眾的覺悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺醒年代的寓意。在這個年代，陳獨秀、易白沙、嚴復、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業時代所產生的先進武器，他們還有資本時代所產生的先進理念和先進的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質，要想光復中華昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會為之改觀!”
這句話說的是多么有理有據，發自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個大多數人都看來無藥可救的國家，陳獨秀卻沒有放棄他，還找到了關鍵“藥方”!
我們今天的一切如平安幸福，都應當感謝，感恩無數革命先烈們的奮斗，如果沒有他們，就沒有現在的平安幸福，如果沒有他們，就沒有現在的繁榮昌盛!
第4篇: 覺醒年代感想
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建APP等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
第5篇: 覺醒年代感想
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
第6篇: 覺醒年代感想
走好青春這段路
青春，一個多美好的詞兒啊!它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量;青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣：如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候;又像一片云朵，稍縱即逝。可只要青年們一心向上走、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創造一個青春的小我、一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標、選擇什么樣的道路至關重要。“新時代中國青年要樹立遠大理想。”習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代青年提出六點希望，第一點就是樹立遠大理想。青年樹立遠大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復興中國夢的堅強信心，堅信馬克思主義“行”、中國共產黨“能”、中國特色社會主義“好”。就是要把自己融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，將人生目標、職業選擇與祖國需要、人民利益緊密結合起來，要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創業，鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰在脫貧攻堅主戰場，雖“白發蒼蒼”卻不敢忘實現貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠方……
以砥礪奮斗一路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經驗和社會知識，掌握技能、增長才干、提高能力;要善于思考，以行求知、以知促行、知行合一，練就過硬本領。要擔當責任，使命呼喚擔當，青年引領未來，今天的青年要在實現中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作實干、甘于到基層一線苦干、大膽創新創業敢干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責、為應有之為。要不懈奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不畏長路漫漫，始終保持一顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創造出無愧于青春、無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩前進之舵。人無德不立，品德是為人之本。現實中，每當有老年人品行不端事件發生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一粒“扣子”。青年錘煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣：樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道、態度公允、情趣健康，維護社會規則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，創造清風正氣的社會。
