漢字在中國有著悠久的歷史，也是一門藝術，這要追溯到倉頡造字。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲， 以下是為大家整理的關于造字法2篇 , 供大家參考選擇。
造字法2篇
造字法篇1
漢字的造字方法
漢字是一種很有特色的文字，它在世界文字之林中獨樹一幟，給人以神奇感，微妙感。
漢字，有人稱稱之為方塊字——這是因為漢字具有與眾不同的塊狀構型，有人稱之為表意文字—— 這是因為漢字具有極為特殊的表意功能；從漢字所能表示的語言單位的大小出發，也有人把漢字稱作語素文字或語素音節文字。
漢字是世界上歷史最悠久的文字，從甲骨文，金文到小篆，從小篆經隸變到隸書，楷書，雖經歷過幾此變革，字形上發生了變化，有些甚至是訛變，但漢民族卻從未中斷過對它的使用，整個漢字系統基本上未發生過根本性變化，古今漢字之間體現著明顯的繼承關系。
任何一種文字都具有字形，字音，字義三個要素，作為記錄語言的符號，它總是代表著語言中的某種聲音和某種意義。我們說表意性是漢字突出的特點，并不是說漢字就是表意文字，不表示聲音；也不是說拼音文字只表示聲音，不表示意義。所有的文字都是既能表音，又能表意的，只是漢字的表意與拼音文字有著明顯的不同。漢字的造字方法是古老的，表意方法是直接的，許多字能夠據形索義，在結構功能方面從古至今都帶有獨特的程度不同的表意性。
漢字是按一定的模式創造出來的。雖然漢字有幾萬個，但它們并不是雜亂無章的，而是有結構規則的。我們把創造漢字的方法叫做造字法。從中國的漢代開始，就有人開始用造字法分析漢字了，這就是中國的第一部字典——《說文解字》。通過漢字的造字法我們就可以更清楚的了解漢字的系統。
漢字的造字法主要有六種：象形（xiàngxíng）指事（zhǐ shì）會意（huìyì）形聲（xíngshēng）假借 (jiǎjiè) 轉注(zhuǎnzhù)。這種方法不是在造字之間就有的，而是后代文字學家歸納和概括出來的。
象形，象形表意方法是一種最古老的，最直接的文字表意方法。
有些漢字是由圖畫變來的，比如“刀，牛，羊，牙”等等。這鞋子直接描畫事物的形狀，這種造字法叫做“象形”，這樣造出來的字就叫做象形字。它的特點是，用簡單的線條描摹客觀事物的形狀，使人一看就能把字形與具體事物聯系起來，知道它所代表的事物。象形字所“象”的形是客觀事物中富有特征性的“形”，有“象”全形的，也有“象”局部的，“象”其正面的，也有“象”其側面的，越古老的字，形象性越強。
象形字的歸類
這些字多表示自然界和生活中的具體的東西，它們構成了漢字的基礎。“文字”的“文”原來就像有紋身的人的形象，意思是像圖畫一樣的花紋。比如：
有關人體的：人、大、子、巳、女、夫、 目、耳、口、自、眉、而、手、足、止、心、胃等。如：
人，甲骨文字作 ，像一側面的人形。
大 與“大”不同，大像正面的人形，古文字 作 ，在文獻中用作“大人”之義。
有關動物的：馬、牛、羊、鹿、豕、鳥、隹、象、犬、虎等。例如：
馬，像馬之形，甲骨文字作：。
牛，像牛頭之形，甲骨文字作：。
羊，像羊頭之形，甲骨文字作：。
鹿，像鹿之形， 古文字作： 。
我們現在用的“日”字，最初就是根據太陽的形狀，寫作“⊙”，以后慢慢地發展，才寫作今天的“日”。
后來簡化漢字的時候，還保留了一些象形字的輪廓。我們看：“飛（fēi）仍像是鳥兒展翅的側影；“龜（guī）”仍是一種搖頭擺尾的烏龜；“傘（sǎn）”仍像傘撐開的樣子。
象形字是從圖畫文字發展而來，因此早期的象形字“羊角象其曲，鹿角象其歧，象象其長鼻，豕象其竭尾，犬象其修體，虎象其巨口，馬象其豐尾長顱，兔象其厥尾，蟲象其博首宛身，魚象其枝尾細鱗，燕象其 口布翅，烏龜其昂首被甲，且也或立或臥，或左或右，或正視或橫視，因物賦刑，恍若圖畫無異。形象，逼真，直觀性很強，字形本身大都反映了字的本義。可是，當初的象形字演變到今天，基本上面目全非，如不追源溯流，便不易明白它們究竟“象”什么“刑”了。
指事
指事表意法是一種利用特殊性符號標記某一客觀事物，表示某一概念的造字方法，這種標記符號或是加在獨體象形字的某個部位，或是加在代表某種事物符號的特殊位置。指事獨體造字法和象形的主要分別是指事字含有繪畫較抽象中的東西。
造出了象形字，再造其他的字就容易了。比如：“刃（rèn）”, 要表示刀鋒 只要在 “刀” 字上加上一點，標出位置就可以了。 “木” 它表示樹木，原來寫成。樹木的根怎么表示呢？只需在下面加一橫，標出來就可以了，這就是“本（běn）”。現在，我們還常說“根本（gēnběn）”。
。上下有別，本末分明，“上”與“下”，“本”與“末”就是最典型的指事字。
“上” “下”有別的故字字刑:
“上” “下”
“上” 字下面的一長橫代表水平線，上面的一短橫（甲骨文）或一豎（小篆）是指示性符號，表示位置在水平線一下這樣一個概念。“上”與 “下”字形上的區別主要在于指示性符號的位置。
“本” 末分明的古文字字形：
“本” 字是在象形的 “木” 字之下加一個指示性的小橫，表示樹根；“末”字是在象形的“木”字之上加一個小橫，表示樹的末梢。
“血” 和 “刃” 也是指事字：
古文字中的“血”字，下面是器皿的象形，器皿上的一個小豎或一個小橫是你指示性符號，古代有血祭，殺牲取血盛于器皿，所以“皿”字通過“皿”中的特殊符號表示之; “刃”字是在“刀”字上加了一個點兒，指事刀口所在處，表示“刀刃”的意義。
指事字
朱、本、末、未、刃、中、
回、寸、天、左、右、立、
王、皮、上、下、旦、白、
甘……
指事字不像象形字那么直觀，需經過觀察，分析，了解其特點，才能知其意。隸變后的指事字大多已成了不指事的指事字只有少數尚能看出指事性符號。
會意象形字和指事字都是獨體字，它們的數量不太多，但是很重要，因為如前所說，它們是漢字系統的基礎，可以變成部件，構成新的合體字。會意：合體造字法。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義合并起來，表達此字的意思。合體字的數量遠遠多于獨體字。合體字也有兩類，其中一類就是會意字。
二人相比，三人成眾；小土為塵，不正就歪；……會意法是在象形，指事基礎上創造合體字的方法，把意義可相配的兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字結合起來，表示一個新的意義，這就是會意字。
“從” 是兩個人刑組會的會意字，一個人“ ”（甲骨文）站在另一個人的身后表示跟從，這就是“從”的本義。
“北” 也是兩個人形組合的會意字，所不同的是它的字形不是一個人站在另一個人身后 而是兩個人相背戰站立。“北”是“背”的初文，“相背”是“北”的本義。
“眾” 是三個人刑組合的會意字，因為數 “ ”（甲骨文）字“三”常常是多數的代稱，所以三個人合在一起不是確指的三人，而是表示多數“眾人”。
另外，將兩個“木”字放到一起是“林”，表示許多樹；三個“木”字在一起，構成“森”表示更多的樹，這就是“森林”的意思。
這些字里的部件都表示與字有關的意義，這種造字方法叫做“會意”意思是“把部件的意義合起來”。這樣造出來的字就是會意字。
如果把象形字，指事字比做靜態的圖畫，那么將這些將這些圖畫合在一起，組成的一張“動畫”就是會意字。
比如：“休（xiū）” “亻”和“木”描繪的是人和樹木的樣子，將他們拼到一起，一個人靠著樹木休息，就表現出了，“休息”的情景。“保（bǎo）”古文里寫成“ ”是一個人抱著一個孩子，正是看孩子時的情景，這個字原來也就是看管孩子的意思。直到現在，我們還把幫忙看孩子的人稱為“保姆（bǎom?）”
“男”其中的“力”原來寫成“ ”是耕田的一種工具代表著農耕。中國古代在田里勞動的是男人，所以這就是“男”字。
“坐（zuò）”兩個“人”正坐在“土”上。
“淚（lèi）”“氵”是水，“目”是眼睛。眼睛里流出了水，這就是淚了。
“初（chū）”“礻”是“衣”字變來的，是衣服的意思，和刀在一起，原來就表示“開始用刀裁衣服”的意思。現在這個字的意思是所有一切的“開始”。
以上三個字都是利用同體重疊式造出的會意字，類似形式的會意字還有“炎” “焱” “淼”“磊” “鱻” “羴” “犇”等。
這些同體會意字的意義都與其組合部分“木”，“火”，“水”，“石”，“車”，“魚”，“羊”,“牛”的意義有一定聯系，了解這些象形字扥本義對于弄清這些同體會意字的意義有一定幫助，用會意字表示意思，既簡單又明確，讓人一看就明白。所以，現在我們造新字的時候，還常常用會意的方法。比如：
“卡（kǎ）” 不 上 不 下，被卡住了。
“滅（miè）” “一” 像蓋子的樣子，用蓋子蓋在上面使 “火”熄掉，就是滅。
還有的會意字更簡單，只要把組成它的字讀出來，就是這個字的意思：例如，“歪（wāi）”這個字就是“不正”的意思。“甭（béng）” 它是 “不用” 的意思；“塵（chén）”“灰塵”可不就是小土。
總之，會意表意法優于象形表意法和指事表意法，它在失去形象直觀性以后，仍有一定的直接表意性和造字生命力，但它與形象表意法的造字能力相比便顯得還遜色多了。
形聲表意法
會意字里的部件都表示異議。還有一種合體字，其中有的部件表示字的意義有的部件表示字的讀音。比如:“伸（shēn）” 字 “亻” 表示這個字的意思與人有關，“申”則表示這個字的讀音（shēn）；“奶（nǎi）”字，“女”表示這個字指的是女生，“乃”表示這個字的讀音，這種造字法叫做“形聲”，這樣造出來的字就叫做形聲字，形聲是合體字的主要類型。
形象表意法也是在象形，指事基礎上創造合體字的方法，它的特點是標類注音，即：用一個字作形旁，表示其意義類別，用另一個字作聲旁，表示其讀音，兩者結合成為一個形聲字。河中水，詩中有言，“河”和“詩”是兩個很典型的形聲字，左邊是形旁，右邊是聲旁。“河” 與水有關，用 “氵” 作形旁，“詩”與話語有關，用“言”作形旁；“河”和“詩”的聲旁。
在形聲字里，表示意思的部件叫做：“形旁” “伸字里的 “亻” “奶” 字里的 “女”。表示讀音的部件叫“聲旁”比如“伸”字里的“申”。 現在有些字的形聲可能讓我們感到奇怪。比如 “財”“貨”等等。
它們都表示與錢有關的意思。可為什么它們的形旁都是“貝”呢？我們前面講過“貝”原來寫成“”表示貝殼的意思。古時候人們把貝殼當錢來用的，所有跟錢有關的字就用“貝”作形旁就是了。
另外大多數形聲字的聲旁跟整個字的讀音并不完全一樣，只是相似。比如，“馬”和“嗎”“媽”“罵”它們的聲調不一樣；“羊” 和 “祥” “詳” 它們的聲母不一樣；“申”和“坤”它們的聲，韻母都不一樣。所以雖然聲旁可以幫助我們讀出漢字的讀音，但不是所有的形聲字都可以按照形旁的音讀出來
形聲造字法既能表示出字的意義，又能表示出字的讀音，十分方便。所以后來的大部分漢語都是用這種方法造的。
水 江 河 表示水利名稱的有“溝”“渠”“ 瀆”等字
表示與水有關的形容詞還有“深，淺，清，濁”等字
表示與水有關的動詞有“流，涌，潰”等字
有關的動詞有“諫”“謗”“ 誣”“謝”“許”“諾”“諱” ”“謂”
形聲造字法是最重要的一種漢字造字方法，隨著漢字的發展，形聲字越來越多，后世創制的新字絕大部分是形聲字現代漢語中形聲字占90%以上。當然形聲字本身是存在不少問題的，比如聲符標音不準，聲符，意符的部位不固定有時不易分清哪個是聲符，哪個是意符，尤其是隸變以后更是如此，單憑意符不可能掌握具體的字義，單憑聲符許多字不能讀準字音，然而當意符和聲符組合在一起，形成互補關系時，它們的表意性就大大增強了，因此形聲字特殊的表意功能是不容否認的。
假借法
詞在發展中，或演變出新的意義與詞性，或分化出新的讀音等，人們改造舊字形再造新字，就是轉注造字法。
假借并沒有造出新的形體，只能看做用字之法。有人內心存在著一種“假借結”，明知“假借”沒有造出新字，不屬于造字法，但礙于“假借”在漢字體系的形成過程中起了非常重要的作用，不忍心將“假借”與造字法割舍開來。
假借是“本無其字”的同音字借代現象，并沒有本字，是一個字內部的使用問題。例“西” ，本義是鳥巢，《說文解字·西部》：“鳥在巢上。”后來假借為表示方位的西，借用之后字形上仍然只是一個。通假是“本有其字”的同音字借用現象，即本字是有的，而且與被通假字同時存在。例如《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它。”中“矢”通“誓”，二者在當時都已產生，同時并存。因此，是“本無其字”還是“本有其字”是辨析假借和通假的一個簡便方法。
假借是一種造字手段，假借雖然不直接產生新字，但卻可以使原有的字產生新義，字形還是一個但意義卻增多了，比如“自”本義是鼻子，《說文解字·自部》“自，鼻也。”后假借為第一人稱代詞，產生了新義。因此假借豐富了漢語詞匯的意義。通假是一種用字現象，只是暫時借用一個同音字，沒有豐富漢語詞匯意義的作用。如《史記·項羽本紀》：“旦日不可早自來謝項王。”中的“蚤”字只在這里作早上講，離開這個的語言環境，仍只表示跳蚤，沒有新的意義產生。
轉注法
人們不會為同一個概念造兩個不同的字。所以，同一部首內原則上不應該有意義相同的兩個詞。但是，這種情況還是出現了，古人覺得它是一種特殊的文字現象，因此便專辟一類造字方式，把它們叫作“轉注”，將其立為“六書”之一。
轉注字產生的原因，轉注字是一種同源字，形旁相同、意義相同、語音相轉的同源字。
原形假借字：
我 而 北
改形假借字：
轉注字是一種完全同義詞，從語言的角度上來說，它增加了人們的負擔。
轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創造問題，是孳乳文字的重要方法，是我們祖先的一個偉大創舉。
以上分別談了象形，指事，會意，形聲，假借，轉注 六種表意法。下面談談漢字表意功能的直接性與排他性。象形字和指事字是獨體字，它們可以變成部件，構成會意字，形聲字這樣的合體字，成千上萬個漢字就是用象形，指事，會意，形聲，假借，轉注 六種方法造出來的。
漢字在世界上有很多年的歷史。大多數人都以為學漢語又難又乏味，其實未然，只要我們懂得了造字法及構字的基本原理，就會發現漢字是一個很有趣的文字。漢字本身就有一種美感，一種形體上的美。
漢字是平面刑的，各種筆畫組合的樣式十分豐富，它不是僵硬的符號，而是一個獨特精靈。它化天地于形象，化形象于符號，小小的符號變幻無窮，包容宇宙萬物，傳達出中國關于人與人，人與自然的古老的人文理念！就讓我們學習漢字，學習這中華民族幾千年來的智慧的結晶吧！
造字法篇2
漢字的造字法
《漢字的造字法》教案
一、教學目標 復習有關漢字知識，正確識記現代漢語的字形。
二、難點、重點分析 怎樣識記和糾正錯別字？
分析：識記和糾正錯別字的主要辦法是熟悉漢字的結構，善于識別錯別字。錯字指字的筆畫沒有寫對，別字指寫“白字”。
造成錯字的主要原因有：①因多寫筆畫而錯，如“步”誤寫為“ ”、“染”誤寫為“ ”；②因少寫筆畫而錯，如“初”誤寫為“ ”、“速”誤寫為“ ”；③因誤用偏旁而錯，如“淫”誤寫為“ ”、“抓”誤寫為“ ”。
造成別字的主要原因有：①因音近而錯，如“刻苦”誤寫為“克苦”、“書籍”誤寫為“書藉”；②因形似而錯，如“針灸”誤寫為“針炙”、“倉庫”誤寫為“侖庫”。
防止和糾正錯別字的方法有：①抓字音，記字形。例如“令”和“今”兩類字容易相混，可以抓往它們的聲母來區分。凡是聲母是“L”的都寫“令”如“苓”、“嶺”、“齡”、“鈴”、“冷”、“領”、“鄰”，“憐”、“玲”、“伶”等；其他聲母的都寫“今”如“岑”、
成“議 ”了。
三、教學過程設計
(一)復習有關漢字知識，形成自己的知識網絡。
1．了解漢字的特點。 (1)每個漢字都是一個獨立的方塊體，寫法各不相同，書寫以字為單位。 (2)每個漢字都讀成一個音節，一個音節寫成一個漢字。 (3)漢字是表意文字，也就是說它是形、音、義的統一體。它和語音不發生固定的聯系。由于方言的不同，同一個字可以有不同的讀音，而且聲音相同而意義不同的詞或語素往往要用不同的字來表示，這樣又形成大量的同音字。
2．熟悉漢字的造字法。 一般說來漢字的造字方法有以下四種： (1)(象形) 象形是用描摹實物形狀來造字的一種方法。用這種方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。 (2)(指事) 指事是用抽象的符號或在象形字的基礎上加指示性符號表示意義的一種造字法。用這種方法造的字叫指事字，如：上、下、刃、本、未、甘、等。
(3)(會意) 會意是把意義上可能發生關聯的兩個或兩個以上的字組合在一起表示一個新的意思的一種造字法。用這種方法造的字叫會意字，如：兵、北、從、步、采、牧、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等。 (4)(形聲) 形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來造字的一種方法。形，即形旁、形符，表示這個字的意義；聲，即聲旁、聲符，表示這個字的讀音。用這種方法造的字叫形聲字，如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。漢字中絕大多數是形聲字。據統計，在現代漢字中，形聲字占百分之九十以上。我們學習漢字，主要是學形聲字。形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的： ①左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂 ②右形左聲——飄、攻、戰、頂 ③上形下聲——箕、宇、窩、霧 ④下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙 ⑤內形外聲——問、聞、悶、辨、辯、闕 ⑥外形內聲——園、房、閱、店、衷、病、圍 以上六種形式可概括為左右、上下、內外三種關系，其中以“左形右聲”的形式占多數，以“上形下聲”的形式比較常見。 我國古代所謂“六書”(漢代許慎的《說文解字》把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書”)的說法，除了上面提到的“四書”以外，還有“轉注”和“假借”。“(轉注)”。就是用同一部首內讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對轉注字。“(假借)”，就是借用已有的同音字來表示語言中的某個詞。如“豆”，原指食肉用具，后來借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開始也可以說寫了一個“別字”，但流行開來，久而久之，約定俗成，這個“別字”就成了代表這個詞的假借字。“轉注”和“假借”都是利用已有的字，而沒有產生新字，所以，嚴格地說來，它們只是用字法，而不是造字法。
3．熟悉漢字的字形。 (1)漢字形體的特點。 每一個漢字都是一個獨立的方塊形體。書寫漢字由起筆到收筆叫“一畫”或“一筆”。筆畫是構成漢字的最小單位，是漢字形體的基本要素。筆畫的基本形式是點和線。點和線在漢字里的位置不同，又有一些變體。漢字就是由點(、)。橫(一)、豎(丨)、撇(丿)、捺(丶)、提( )、折( )、鉤( )等筆畫構成的。例如，書法上所謂的“永字八法”，就是指“永”具備上述八種筆畫，它體現漢字形體的基本特點。筆畫要靠筆順的有規律的組織，才能形成漢字。筆順就是漢字的筆畫順序。每一個漢字的寫法各不相同，但是它的筆畫和結構都是固定的，不能隨意增減。例如，高低的“低”，不能寫成“ ”；訓練的“練”，不能寫成“ ”。“杏、呆”，“壓、莊”筆畫相同，由于結構不同，成了兩個無關的字。了解了漢字形體的特點，識字就必須認清字形。 (2)漢字形體的演變。 據郭沫若同志考證，漢字已有六千年左右的發展歷史。漢字在這漫長的歷史長河中，形體不斷的演變，主要經歷了甲骨文、鐘鼎文(金文)、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現在使用的簡化字這樣一個過程。 ①甲骨文：用刀刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字主要是殷商時代的遺物。 ②鐘鼎文：(金文)，鑄刻在金屬器物(主要是鐘和鼎)上的文字。這種文字主要是西周時代的遺物。 ③篆書：大篆和小篆的統稱。秦朝統一中國后，整理文字，每字規定一種寫法，這種字體就是篆書，也叫篆字。秦統一中國后經過簡化的篆書叫做小篆。秦創制小篆以后，把原來筆畫較繁復的篆書叫做大篆。 ④隸書：由篆書簡化演變而成的一種字體。秦末開始通行，漢魏普遍使用。 ⑤楷書：由隸書演變而成的一種字體，是從東漢末年一直沿用至今的通行字體。筆畫清楚、平直、結構勻稱、緊湊，書寫方便。 ⑥草書：為書寫便捷而連筆寫的潦草的一種字體。廣義地說，自有漢字以來，各種字體都有潦草的寫法。東漢以后才有“草書”這一字體的名稱。 ⑦行書：楷書通行以后，又出現一種介于草書和楷書之間的字體。 漢字形體的演變一般是緩慢的、漸進的、總的發展趨勢是由繁難到簡易。
(3)掌握形似字。 形似字是指漢字中那些形體近似、差別很細微的字。因為漢字數量多，形體紛繁，而構成字的筆畫都是有限的，所以有些字的形狀不免有點相像。這就出現了如“己、已、巳”這類形體相似而意義完全不同的形似字。歸納起來形似字主要有四種類型： ①筆畫不同：天——夭(y1o)， 戍(sh))——戌(x&)； ②筆數不同：冶(y7)——治(zh@)， 折(zh6)——拆(ch1i)； ③部首偏旁不同：冠(gu4n)——寇(k^u)， 棘(j0)——辣(l4)； ④筆畫相同而安排不同：未(w6i)——末(m^)， 壓(y1)——莊(zhu1ng)。 形似字不管怎么相似，總還是有細微差別的。我們只要抓住它們的細微差別，就能區別、辨認形似字： ①辨析形似字，著重識別有細微差別的部分。例如，“人，入”二字都是撇和捺兩畫，但“人”字撇長捺短，捺在撇下；“入”字撇短捺長，撇在捺下。又如，“慶，厭”二字區別主要在于一點的位置不同，筆順也不同。“慶”字第一筆是點，“厭”字最后一筆才是點。 ②從字形的結構特點來辨析形似字。例如，“狼、糧、娘、踉”四個字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”。這幾個左偏旁都是部首字。凡由“犬”字組成的字，大多與野獸有關，如狼、狐、獾等。凡由“米”字組成的字，大部分與糧食有關，如糧、籽、粉、糕等。凡由“女”字組成的字大多與女性有關，如娘、婦、奶、姑等。凡由“足”字組成的字，大多與腳有關，如跟、趾、跑、蹬等。由此，可利用字形結構特點來區別字形，理解字義。 ③在運用中辨析形似字。例如，“辛、幸”，可組成艱辛、辛苦、干辛萬苦，幸福、幸運、幸災樂禍等詞語，當然也可以用來造句。這樣把字的音、形、義結合起來運用，在具體的語言環境中辨析形似字。 ④編短語、歌訣、順口溜辨析形似字。例如，有人為辨別“戴、栽、裁、載”編成“去掉田字不是戴，買棵樹木拿去栽，要做衣服就去裁，叫輛車子把貨載”一類的順口溜取得了比較好的效果。也有人編“中間點撇仔細辨，有言來爭辯，種瓜長花瓣，青絲扎成辮”之類的順口溜來辨別易混的形似字，效果也不錯。 實踐證明，只要我們積極思考，在認字的時候，仔仔細細地讀，在寫字的時候規規矩矩地寫，養成嚴肅認真、一絲不茍的良好識字習慣，就能避免讀錯、寫錯形似字。
(二)典型試題解析。
例①下列漢字筆畫數不全相同的一組是： [ ] A．瓦長片毋 B．瓜烏凹遼 C．廷岌祁丞 D．延孜舛堯 (1991年全國題)
②下列漢字起筆(第一筆筆畫)不全相同的一組是： [ ] A．門為必黨 B．卅草左成 C．丸長兆丹 D．君書丑民 解析： 此例考查筆畫和筆順的辨析。例①考查筆畫數的辨析。一個字有幾筆，難點是要分清連筆，因為連筆只能算一筆。A項四個字都是4畫，B項都是5畫；C項都是6畫；D項的“延”、“舛”、“堯”三字是6畫，“孜”是7畫。因此答案為D。例②考查筆順，它是從起筆為突破口進行考查的。考查筆順，關鍵是要掌握筆順的規則。A項的“門”、“為”、“必”的起筆為“點”，“黨”的起筆為“豎”；B項的起筆都是“橫”；C項的起筆都是“撇”；D項的起筆都是“折”。因此。答案為A。
例③下列詞語中加粗的字詞字形、解釋全都正確的一組是： [ ] A．賠償(歸還) 延宕(拖延) 消(除去)聲匿跡 舐(舔)犢情深 B．遐(遠)想 瞻(注視)目 戮力(合力)同心 進退維谷(比喻困境) C．勘(校訂)誤 綴(停止)學 匪(不是)夷所思 蠱惑(迷惑)人心 D．睿(有遠見)智 瀕(接近)臨 桀驁(倔強)不馴 否(貶斥)極泰來 (1995年全國題) 解析： 這道題把字形、字義結合起來考查。做這類題目，除了認準字形外，還可以從詞語本身的意義去推斷書寫是否正確。A項中“消”應寫成“銷”，“消”意為消失，如煙消火滅；“銷”有除去、消除之意，在這個詞語中，聲音和形跡不是主動自覺的消失，而是指主動隱藏起聲音和形跡，不公開出現之意，因此要寫“銷”。C項中“綴”應改為“輟”，這兩個字讀音不同，意義也不同。“綴”讀“zhu@”，意為裝飾或組合字句篇章；“輟”讀“chu^”，停止之意。D項中“否”與“泰”相對，讀“p!”，指壞運氣，整個詞意為壞運氣到了盡頭，好運氣就來了。一定要從詞語本身去考慮，這個字在本詞語中到底應該怎樣讀，是什么意思，防止讀錯寫錯理解錯。本題正確答案是B。
