閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。總之，就是看完這本書后的感覺。 以下是為大家整理的關于法理學讀書筆記的文章20篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 法理學讀書筆記
加強黨內監督，是我們黨從所處的歷史方位、所面臨的內外形勢、所肩負的使命任務出發，著眼堅持黨的領導，加強黨的建設，全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性提出的一項重大任務。《中國共產黨黨內監督條例》，對黨內監督的指導思想、基本原則、監督主體、監督內容、監督對象、監督方式等重要問題作出規定，為新形勢下強化黨內監督提供了根本遵循。
黨的十八屆六中全會審議通過了《中國共產黨黨內監督條例》，為新形勢下強化黨內監督作出了明確規定，提供了基本遵循，點亮了指路明燈，承載著新時期新形勢下全面從嚴治黨的歷史使命和政治任務。《條例》是懸掛在全體黨員干部頭上的達摩克斯之劍，必須從嚴執行，使其成為約束和規范黨員言行的鐵規矩，使其成為管好黨的制勝法寶。
一、《條例》承載著全面從嚴治黨的歷史使命。
修訂條例是堅持和加強黨的領導、鞏固黨的執政地位、實現新時期黨的治國理政新提升新突破的迫切需要。打鐵還需自身硬，新的歷史條件下，黨的治國理政面臨著新的更多更復雜的挑戰，既肩負著實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，又面臨著“四大考驗”“四種危險”。壓力前所未有的巨大，形勢前所未有的嚴峻，任務前所未有的沉重，越是這樣的關鍵時期，越需加強黨的領導，加強黨的建設，推動全面從嚴治黨，全面增強黨的“四自”能力，永葆黨的旺盛生命力和戰斗力，始終成為黨的偉大事業的堅強領導核心。
二、《條例》承載著全面從嚴治黨的政治任務。
加強黨的監督是我們黨的優良傳統，也是我們黨得以長盛不衰、保持先進性和純潔性的政治優勢。我們黨是一個擁有8800多萬黨員的執政黨，管理好這么龐大的隊伍本身就是對黨的巨大考驗。前車之鑒，后世之師。當初作為世界第一個社會發達社會主義國家的蘇聯因黨內監督的缺失導致亡黨亡國的慘痛教訓無疑是我們黨最直觀最生動的反面教材。黨的十八大以來的反腐充分說明，一段時期以來，一些地方和部門黨的領導弱化、黨的建設缺失、管管治黨不力，一些黨員干部黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松馳，滋生出令人觸目驚心的腐敗;有的地方和部門從領導干部到一般人員，工作和生活作風敗壞，甚至影響到社會風氣，嚴重影響了黨的形象和在基層的執政根基，大失民心民信，不從嚴整治，不足以維護黨的權威形象，不足以永葆黨的純潔性和生命力。
三、《條例》承載著黨要管黨、從嚴治黨的堅強決心和鐵血意志
黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央全力推進反腐敗斗爭、黨風廉政建設和制度治黨的戰略，從各方面把全面從嚴治黨引向深入;進行了深入全面的實踐和積極有效的探索，出臺了系列新規，修訂和完善了已有的機制制度，不斷織密看住權力的制度籠子;明確各級黨委主任責任和一把手直接責任，健全問責機制，強化紀檢派駐和巡視監督，把管黨治黨這一根本政治責任層層壓實。《條例》承載著全面從嚴治黨的決心，唯有堅決全面從嚴的貫徹落實好《條例》，才能不負全黨全國對永葆黨的先進性、純潔性和強大領導力的殷切希望。
深入學習《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨黨內監督條例》，深刻理解和把握《準則》、《條例》要求，強化紀律規矩意識，提高貫徹落實的自覺性、堅定性，推動黨規黨紀內化于心、外化于行。
集體學習中，通過領學解讀、集體討論的方式，原原本本學習了《準則》和《條例》全文，并聯系思想和工作實際，談了認識和體會。
大家一致認為，兩部黨內法規既堅持正面倡導，樹立起黨員和黨員領導干部發揮先鋒模范作用的高標準，又堅持紀嚴于法、紀在法前，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，是在黨長期執政和全面依法治國條件下實現依規管黨治黨、加強黨內監督的重大舉措，是新形勢下全面從嚴治黨、加強黨內法規制度建設的重要成果，紀檢監察干部作為黨的紀律的執行者、捍衛者，應當先學一步，學深悟透。
大家一致表示，要把《準則》和《條例》等黨內法規的學習貫徹作為一項長期政治任務抓緊抓好，切實增強“四個意識”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要把嚴守政治紀律和政治規矩放在首位，自覺堅持道德高線，堅決守住紀律底線，堅決維護黨規黨紀的嚴肅性和權威性。要切實擔負起黨風廉政建設監督責任，敢于擔當，敢于較真，強化監督執紀問責，實踐好“四種形態”，增強咬耳扯袖、紅臉出汗的實際效果。要把黨規黨紀刻在心中、挺在前面，以身作則，帶頭嚴守黨的政治紀律和政治規矩，以更高的標準、更嚴的紀律要求自己，始終做到忠誠、干凈、擔當。
第二篇: 法理學讀書筆記
人們常說活到老，學到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續學習的心態，學習先進的教育教學理論，學習專業的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結構得到及時的更新，永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發勤奮工作的熱情，實現教學工作的創新。書中認為一名優秀教師務必具備以下素養：對工作敬業--竟也是創造價值的基礎;對學校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領導服從--服從是步邁協調的保證;對自己信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值離不開工作，工作是我們創造價值的平臺，是體現人生價值的最佳場所，因此我們務必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業，干的是良心活，是呀，我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎上如何讓自己一步步變得更加優秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應時刻嚴格要求自己和學生，尊重學生，熱愛學生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發光的金子，我們就應多看到他們身上的優點和長處，盡可能的給大家創造一個戰士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態應對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實現人生價值，所以要努力讓敬業成為一種習慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學會欣賞他人，多向同事學習與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功。”人人都有我們值得欽佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時刻持續一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準則，老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們，辜負我們的只有我們自己。[由www.duanmeiwen.com整理]
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應感激我們的學生，我們成績的取得是應為我們有這幫優秀學生的表現，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝!為了優秀的你們，今后我將不斷學習，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優秀的教師，讓我們一齊加油!
第三篇: 法理學讀書筆記
開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。作為一名黨員，我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，收獲很多。
“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內容，要認真反復地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心。“讀書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉黨性，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎，是提高思維層次和能力素質的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風的思想防線。同時，“學而不思則罔，思而不學則殆”，要把書本知識和別人的經驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導實踐。作為一名黨員，應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。
一、要用科學的理論、堅定的信念時刻武裝自己。
黨員干部在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己的黨性，切實把先進的思想、科學的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執行黨的教育路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。
二、要警鐘長鳴、從嚴自律、管住自己。
黨的紀律是全體共產黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員教師干部，應嚴格按照《廉政準則》等相關要求和規定，進一步規范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不、不損害黨和政府的形象，從嚴自律、管住自己。管住自己，是新時期黨對黨員干部的起碼要求。作為一名黨員干部，只有管住自己，才能有資格、有能力領導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。
這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照黨對黨員干部提出的標準、要求和紀律，規范自己的言行，以對黨和人民教育事業的高度負責的態度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發生，促進廉潔從教從政。
三、愛崗敬業，務實做事，腳踏實地地做好本職工作。
實踐使我感到，作為一名黨員干部，不僅要清正廉潔，遵規守紀，更重要的是要把學校的工作干好，履行好職責，影響和帶動身邊人積極工作，創造一個干事創業的環境，形成公正公平、無私的風氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統一思想，充分調動廣大教師的積極性，建立了良好的教學秩序。要抓常規工作不分放松，確保教育教學活動順利進行。要勤于“行”，業精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學習，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領導出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學校工作事多，事繁，特別是我校學生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管理，科學統籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創造性開展好學校各項工作。
總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態，保持人生清廉，加強黨性修養，盡力為師生服務，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
第四篇: 法理學讀書筆記
在這個暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假里最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會讓人覺得不寒而栗。
這是一本動物小說，講述了一個關于狼類，狗類和人類的遙遠故事。在一個叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生了一次長達四年的戰爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發生了一場決戰，雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了
這本書有一個最大的特點，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動物機器;狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成了不共戴天的仇人了。
《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰的時候，雪玉可是一只狗對付兩只狼啊!而小斑點就是在這個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點報仇的心態打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。
這一本書，演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭;這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性;這一本書，演繹了遙遠的野性的恨，永恒的溫柔的愛……
愛，是不分界限的;愛，是不分種族的;愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量!
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
第五篇: 法理學讀書筆記
《西游記》這部精彩的神魔小說，小說中塑造了一批各具特色的人物形象，有神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實憨厚的的沙僧，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀音菩薩，佛法無邊的如來佛祖……
孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經九九八十一難保護師傅去西天取經。在取經的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯把妖怪變成的人當做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿地打滾;當白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責備，一心只想保護師傅去西天取經;最后一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒有看出真相，并且還把孫悟空趕回了花果山。沒有了孫悟空，白骨精終于捉到了唐僧和沙僧。這時豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心里還想著保護師傅去西天取經，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終于齊心協力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來面目，后悔不已。
從這個故事中我認為看事情不能只看表面，事情的真相終會水落石出的。從《西游記》中我也學到了要想做成功一件大事，一定要團結一致，齊心協力!
第六篇: 法理學讀書筆記
《海底兩萬里》讀書筆記好句摘抄加讀后感賞析：
1、耐心和持久勝過激烈和狂熱，不管環境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達到目的。
賞析：激烈和狂熱是短暫的，很難持續下去，而做成一件事情需要長期的努力和奮斗，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰勝困難，達到自己想要的目的，這是青少年需要理解和領悟的地方。
2、光線投射在寧靜的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，色彩紛呈美不勝收。
賞析：這句話寫出類在海底航行過程中看到的奇妙的光纖，是非常美麗有趣的，而這些是需要展開想象力才有可能寫出來的，因為那個時代并沒有潛水艇，也沒有海底攝像機。
3、誰也不能比善良仁愛的人們更優秀。
賞析：是的，任何美德都必須建立在善良仁愛的基礎之上，我非常欣賞劉心武對文化的解說，其中就有提到“為他人著想的善良”，這就是美德。
4、雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的啊！
賞析：人一定要學會樂觀，雖然我們處理事情的時候也需要謹慎，但樂觀執著的精神在關鍵時候可以幫助我們撐起關鍵的步子，這就是希望的力量，是一種信念所在。
5、要是想把什么人忘記，是不會把要忘記的人照亮的。
賞析：這是指人們的心理世界具有一些規律，人們一般會排斥記憶想要忘記的人，不遠想起一些不愉快的事情，滿足生活和心理上的精神需求。
6、到這里，植物界開始和礦物界競爭。一些垂頭喪氣的向陽花，余香飄渺，葉已半凋的花冠耷拉著。在長葉枯萎的蘆薈下，星星點點地生長著一些菊花，樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間，我還發現了一些小紫羅蘭，依然清香撲鼻。我承認，我貪婪地聞了聞。芳香，是花的靈魂，而水生植物的花，色彩絢麗，卻沒有靈魂！
讀后感：海底世界是奇妙的，有很多我們沒有認知到的奇特水生植物，色彩絢麗、形狀多樣，而在那個時代，我們對海底的認知其實非常的少，而文學家在寫作的時候，也需要展開強大的想象力，但這也讓我們看到了文字的魅力，而長期這樣寫作，更是可以提升我們的想象空間，讓我們變得具有文學創造力，可見，凡事有利有弊，當我們生活在逆境當中時，只要具備一顆樂觀的心，就能創造奇跡，也許這并不是什么壞事。
7、由于人類變幻不定的本性，好從一個極端走向另一個極端，當初遠征事業最熱烈的擁護者必然變成最狂熱的反對者。
感悟：這句話告訴了我們信仰的力量和重要性，尤其是對于領導者，更要有一桿秤，堅定不移的步伐會讓追隨者充滿希望，而一旦領導者喪失了信心或者倒戈了，那么帶來的問題就是沉重的，原先的追隨者和信徒會認為被拋棄和出賣了，因此會帶來災難。
8、我的心在這個國家，并且到最后一口氣，我的心也是在這個國家。
感悟：愛國主義精神是我們作為一個國家的公民，對自己到的祖國的愛護和尊敬之情，我們只有生活在自己的種族所在地，才是最安心最有安全感的，這就是作者闡述的思想觀念。
9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素，兩邊各放著一個高大的橡木餐柜，上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開，這些隔板都呈流線型，上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了，燈火透過來也顯得分外柔和。
讀后感：通過這段文字，我們體會到了文字的力量和作者的深厚的文學功底，因為擅長描寫這些陳設，并且寫得讓人很容易想想，這是非常了不起的，而我們在寫作的時候，往往就缺乏這種描寫的技巧和對文字的把控能力，這是需要長期積累和思考，才能領悟和學習到的文學技巧。
10、但是，還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽見一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯。
賞析：這段文字寫出來海底冒險的經歷，雖然冒險是一種勇敢的精神，但冒險也是充滿了危險的，隨時都有可能喪命，被海怪和一望無際的大海吞噬，而通過這樣的描寫，讓小說充滿了傳奇色彩，更加有趣味。
第七篇: 法理學讀書筆記
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
高老頭這個好父親，他傾家蕩產、變賣公司擠出130萬元法幣，給兩個寶貝女兒各60萬元法幣，只給自己留下了10萬元法幣然后準備離開女兒，遠去他鄉，只為不拖累女兒們。可女兒們卻又盯上10萬元法幣……一個又一個迷局誘惑了高老頭，他被女兒們的甜言蜜語迷惑了，女兒們又乘機說自己遇到麻煩。哦，善良的高老頭，他看不出女兒們竟有如此心機，糊里糊涂把10萬元法幣給了她們女兒們得到法幣后平分了，就撕開了本來面目雙雙將他趕出大門……
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
第八篇: 法理學讀書筆記
隨著科學飛速發展，電氣自動化在日常生活工作中的地位日益提高，電子的高度集成、電氣設備的飛速更新，使得我在工作中的專業知識很難跟上科技的步伐，通過黑龍江2011年度專業技術人員繼續教育知識更新的培訓學習的不同課程，使我的專業知識得到鞏固和提高，在工作中遇到的技術難題的以解決，也讓我深刻體會到電氣自動化對人類工業發展的重要性，在這次培訓中我所體會的心得如下：
20世紀科學技術迅速發展，至如今已經涌現出眾多新興科學技術分支：計算機和信息論；如控制論和自動化技術；分子生物學和遺傳工程；激光技術和光導纖維；宇航科技等等。它們匯聚成一股巨大的力量，急劇地改變著人類的勞動方式和生活方式，促進社會各方面產生深刻的變化。它不僅沖擊著生產第一線的工人和農民，而且沖擊著企業、事業、政府機關，甚至家庭主婦。這些變革來得如此之快，致使對社會現象最為敏感的社會學家也感到愕然：這個社會將去向何處？從科學意義上來看，人類社會無一不是能量交換和信息交換的有機組合，當我們詳盡地了解了人類社會各種具體的特殊規律之后，都可以用具有這兩種功能的機器來完成，這便是自動化技術。所以從某種意義上來說，自動化就是現代化的代名詞。由此可以斷言，人類社會歷經原始的人力時代，走過精密的機械時代，如今正處于一個新的變革時期，而這次變革的終點便是振奮人心的自動化時代。之所以說
它“振奮人心”，是因為在自動化時代里，幾乎所有的生產活動都可以用機器來完成，人類勞動生產率將得到大大的提高，社會財富將極大豐富。只有在此時，人類才能擺脫為了糊口而不得不從事的強迫勞動，生產力得到全面的解放，使實現共產主義真正成為可能。
我國古代的指南車、木牛流馬、銅壺滴漏，歐洲的鐘表報時裝置和一些手工機械，無一不反映人民的聰明智慧，多少都帶有一些“自動”的味道。但真正刻意設計出來取代或增強人的智能功能，從而能在不確定的條件下保證實現預定目標的自動裝置最早應屬瓦特發明的蒸汽機上的離心調速器。它自覺地運用了反饋原理，從而能在鍋爐壓力和負荷變化的條件下把轉速保持在一定的范圍。
20世紀是自動化技術飛速發展的一個世紀，這與控制科學與技術的發展緊密相關。它作為自動化技術的理論基礎，在20世紀經歷了若干重要的發展時期：如20世紀初的Lyapunov穩定理論和PID控制律概念；20年代的反饋放大器；30年代的Nyquist與Bode圖；40年代維納的控制論；50年代貝爾曼動態理論和龐特里亞金極大值原理；60年代卡爾曼濾波器、系統狀態空間法、系統能控性和能觀性；70年代的自校正控制和自適應控制；80年代針對系統不確定狀況的魯棒控制；90年代基于智能信息處理的智能控制理論等。除此以外，電子信息科學，特別是計算機科學的飛速發展，無疑為自動化提供了一個廣闊的發展舞臺。例如，20世紀20年代，電子信息技術的發展提供了信號處理的各種強有力手段，使得自動控制和信息處理技術有了一個飛躍性的進步，并逐漸形成了一門新興學科——自動化。
到了五六十年代，數字計算機日益廣泛的應用大大提高了進行復雜數值計算和簡單邏輯判斷的能力，從而特別適合于實現基于精確數學模型具有明確算法的信息處理和自動控制問題。使得自動化技術真正應用到了從工業生產到航空航天的各個領域。但由于當時的“老式”計算機功能還很不夠，所以一些較為復雜的問題，仍然不能得到很好的解決。
七八十年代以來，各種新型計算機相繼出現，這些計算機擁有了更加全面的功能：可以高速地對圖象、聲音等各種信息進行存取和運算，可以對數據和符號進行定性、模糊的推理和判斷，可以容許局部出現錯誤或故障而保持整體的優良性能。人們可以在這些計算機中存入“專家知識”，從而使它更善于處理未曾遇到過的局勢，從而滿足自動化技術的更高要求。
總之，自動化技術在本領域的研究進一步深入和其它一些學科發展的深遠影響下，在20世紀開始了飛速的發展。而且，可以看出這種發展勢頭至如今仍沒有一點放緩的跡象。由此，我們有理由相信，自動化技術會在不久的將來從眾多新興學科中脫穎而出，從而更好地改進人類的生產結構體系，成為未來社會最具影響力的技術科學。隨著科學不斷進步，機器人技術及人工智能技術得以發展，現如今這些技術以普遍的深入到人類的生活和生產中，機器人是一類特殊的自動化機器，它具有與人的四肢相比擬的運動機構，可接受視覺、聽覺、觸覺等傳感信息，在處理器的指揮下完成各種機器操作功能。機器人不僅可以把人類從惡劣條件、繁重單調的作業中解放出來，而
且在力量、精度和速度，以及在特殊環境下生存和工作能力各方面都有人類無法替代的優點。正因如此，機器人技術在工業、國防和科學技術中得到了日益廣泛的應用，并且有力地推動了相關學科和技術領域的發展，從而使它成為現代自動化學科中一個活躍而富有魅力的研究領域。人工智能研究的主要是如何用機器模仿人類智能活動的某些方面，延伸人腦功能的問題。
現代科學技術的迅速發展和重大進步，已經對控制和系統科學提出了新的更高的要求，自動化控制理論正面臨著新的發展機遇和嚴峻挑戰。傳統控制理論在解決一些具有不確定性、難以構建精確數學模型、復雜多變的問題上遇到了不少難題。這就需要建造出這樣的機器，使它能夠在復雜變化的環境中，能夠實時應變，進行靈活判斷、決策以實現更高層次的自動化系統智能控制。簡單地說，自動控制的出路之一就是實現控制系統的智能化。
人工智能作為一個前沿科學，發展極為迅速，最具影響力的分支有基于“知識表達”的專家系統和“簡單處理器的復雜系統”——人工神經元網絡。這些領域不僅具有深刻的認識論意義，對許多科學和技術領域的發展有深遠的影響，而且在自動控制、信息處理以及將計算機用于判斷決策和問題求解的應用領域里都得到了廣泛的應用，表現出巨大的生命力。對于新事物新知識的學習開始于對它的了解，但僅如此是遠遠不夠的。當真正了解一門學科之后，更重要的是真正的去進入它、去學習它。
電氣自動化專業作為一門理論與技術相結合的學科，其學習方法與純理論知識和純實踐技術的學習有很大的不同。那么究竟該如何學習自動化呢？我個人認為有以下幾個值得注意的地方。1、數學，作為幾乎一切工科知識的必備理論工具，應該首先引起我們的高度重視。一個數學好的人不一定專業知識也那么出眾，但一個專業強的人必定擁有扎實的數學功底。道理很簡單，“工欲善其事，必先利其器”。一個電工沒有必要的儀表如何能完成一個電路檢測的工作？一位醫生沒有必要的醫藥材料，如何能治愈奄奄一息的病人？靜坐湖邊的老者若沒有手中的魚桿、魚鉤、魚線，如何能釣起湖中的游魚？同樣，一個沒有扎實數學功底的人，如何能夠學好自動化專業呢？因此，自動化專業的學習應該把數學的學習放在首位。2、專業理論知識沒有深厚廣博的專業理論知識就不可能在本專業方向有所成就。牛頓為什么會成為數學家、物理學家而非“自動化學家”呢？就是由他的專業理論知識所決定的。其次，自動化學科內容繁多，對于更高層次學習之前，應該對自己的發展方向有一個大致的規劃設想。不求面面俱到，而應有所突破；不求泛泛而談，而應深刻領會，使自己對于專業知識不僅“廣博”而且“精專”。這樣才能在未來的人才戰場上得到一個較好的軍銜。3、實踐自動化專業不僅僅是一門理論，更是一門廣泛應用于生產實踐的技術，因此理論實踐對于自動化的學習而言，是不可或缺的。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，一門理論只有應用于實踐才能顯現出其本來的面貌。對于自動化而言，專業的學習最終是指向工作的，因此，在學習階段就加強理論的實踐環節，無疑對以后工作有百益而無一害。
第九篇: 法理學讀書筆記
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了<紅巖>這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學名著。()它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫:"死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道:"走!前面帶路。"面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底!
對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
"晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。"這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝<紅巖>，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
第十篇: 法理學讀書筆記
《第56號教室的奇跡》教師讀書筆記
《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強。“欲齊其家，先修其身。”作為教師，就應經常反思自己在學生心目中的形象。
學校大力倡導和發揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學生進步，要求學生進出校門、校園內看見老師主動打招呼;進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入;用心認真地參加學校組織的課外活動;上學不得遲到，有事提前請假或事后補假……。對學生的一系列鼓勵措施，大部分學生用心參與。
學生是認真執行了，但教師是否為學生做了榜樣呢早上進校門，學生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”!學生認真打掃保潔區，……。我們的教師又是怎樣的一種表現呢!學生有會怎樣想呢有一位學生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個別的現象，但每每看到或聽到這種現象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無意中沒能主動與學生打招呼，而被學生質問。有一學生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我!為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學生的自尊，我主動對學生道歉，說聲：“對不起!”學生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關系，無意中也縮短了老師和學生的距離，對老師的教育教學工作就應都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內外，無論我是否教過他們，只要是學生我主動與他們打招呼，融洽師生關系。此刻有的學生站在教學樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應。
可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為;播撒一種行為，收獲一種習慣;播撒一種習慣，收獲一種性格;播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學生做到的老師首先就應做到，讓學生心服口服，讓學生直接從老師身上學到好作風、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
第十一篇: 法理學讀書筆記
時間過得真快啊，不知不覺中暑期生活已經臨近尾聲，在這個假期中收獲最多的就是學習了《做個快樂的幼兒教師》一書，這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質從而在思考中獲得快樂、在創造中體驗快樂、在表達中感受快樂。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉變，我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂。“經常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過于煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色，更會影響到工作的質量。“享受快樂人生是每個人的權利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學者戴爾所說：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂。
布萊希特說過：“思考是人類最大的快樂。”成為會思考的幼兒教師，首先要有對事業的熱誠、積極思考的態度和自信心。書中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子，她轉換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區角游戲中，和孩子一起開心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂。是啊，在平時工作中，也會碰到不愿合作的孩子，這時如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會把你當成朋友一般，向你敞開自己的心扉。
2、在創造中體驗快樂。
做為幼兒教師要怎樣“創造”呢？“創造”離我們遠嗎？書中從以下三大點告訴我們如何創造：立志做會創造的幼兒教師、培養創造人格、提高創新能力。其實我們身邊也不乏有創造力的幼兒教師，有的老師有音樂和美術方面的創造力，有的會創編故事、兒歌，有的還會出很多的“好點子”，仔細的觀察，創造就在我們的身邊，我們一起去體驗創造的快樂吧！
3、在表達中感受快樂。
書中所說的表達指的是寫作表達，指如何在寫作中感受快樂。其實，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來，如何感受到其中的快樂呢？書中一個個鮮活的例子，教會我不少的寫作方法，如：貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過：“很好的思想內容，象一盞畫得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會映射得纖毫畢現；若是燭光昏暗，無論多美的紗燈也會減色。”
《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也”。常讀、常看、常思，這本書將一直陪伴著我、激勵著我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！
第十二篇: 法理學讀書筆記
《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強。“欲齊其家，先修其身。”作為教師，就應經常反思自己在學生心目中的形象。
學校大力倡導和發揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學生進步，要求學生進出校門、校園內看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；用心認真地參加學校組織的課外活動；上學不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學生的一系列鼓勵措施，大部分學生用心參與。
學生是認真執行了，但教師是否為學生做了榜樣呢早上進校門，學生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學生認真打掃保潔區……我們的教師又是怎樣的一種表現呢！學生有會怎樣想呢有一位學生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個別的現象，但每每看到或聽到這種現象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無意中沒能主動與學生打招呼，而被學生質問。有一學生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學生的自尊，我主動對學生道歉，說聲：“對不起！”學生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關系，無意中也縮短了老師和學生的距離，對老師的教育教學工作就應都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內外，無論我是否教過他們，只要是學生我主動與他們打招呼，融洽師生關系。此刻有的學生站在教學樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應。
可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學生做到的老師首先就應做到，讓學生心服口服，讓學生直接從老師身上學到好作風、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
第十三篇: 法理學讀書筆記
《魯濱孫漂流記》讀書筆記
假如你有一天恰好碰到魯濱孫這樣的遭遇，你會怎樣辦?他也許會毫不猶豫地給你大說一通十種以上的可能和辦法。但是，我們都明白，這個世界是一個瞬息萬變的世界，萬事萬物在變化，生活中充滿了意外，一個人是否適應生存，就要看他應變意外的潛力。魯濱孫就是這樣一個有堅毅、執著品格的人，他應對困難的精神，深深打動了讀者。
此刻的孩子，大多生活在溫室里，沒有經歷過饑餓、寒冷。在課文《桃花心術》中有這樣一句話：在不確定中生活的人，比較能經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。的確，這句話很有道理，只有經歷過大風大浪的人，遇到困難時才會更堅強，才會有一顆戰勝一切的勇敢的心。而溫室里的花朵甚至連微風細雨都沒有見過，何談經歷大風大浪呢?再說，溫室里的花朵最終下場是什么?被花農售賣，成為他人的裝飾和擺設，直至無聲的凋謝。同樣的道理：孩子們是花朵，在陽光雨露下成長，需要培育，需要呵護，但我們的父母對孩子太過溺愛，就只能培養出脆弱、嬌嫩之花。
我認為，困難是把雙刃劍，不敢應對他的人，只會被他嚇倒。而真正的勇士，如魯濱孫一樣把困難作為磨練自己的工具，不斷考驗自己，在直面困難時，就會更勇敢。
對于魯濱孫的最終得救，除了他有一顆勇敢的心之外，我認為還在于他堅持著對生的期望。肖洛霍夫曾說過：人是為了自己的期望才活著的。期望給人勇氣，如果魯濱孫對生的期望破滅的話，他最終只會葬身荒野、大海……
第十四篇: 法理學讀書筆記
前一段時間讀了《管理的實踐》一書，讓我對管理有了與以往不同的理解。書中作者指出，“管理是一種器官，是賦予機構以生命的、能動的、動態的器官。”管理作為企業的器官，具有管理企業、管理管理者和管理員工及工作的功能。
初次接觸德魯克的《管理的實踐》，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養，強調人的理想性、價值觀及判斷力，形成了組織績效表現的關鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機構以生命、能動、動態的器官。我最欣賞他的一句話：管理是一種實踐，其本質不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其惟一權威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個管理學的思想基礎，可以說他的思想已經扎根在我的思想中。他在管理的各個方面闡述了他獨特的觀點，形成了一整套的思想體系，從而創建了管理這門學科。
《管理的實踐》中將管理的內容描述為三部分，即管理企業、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業從企業需要的組織架構上考慮，全面詮釋了職能分權制和聯邦分權制，而且指出在條件可能的情況下，聯邦分權制為最優構架，也是責權利同位，最有積極性及效果的架構。管理管理者從人才的引進、培訓、安排、提升等程序中，道明了企業員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當每個員工都成為管理者時，企業人才才能正常接替，員工績效才能最大發揮；管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向導。
管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要考慮對每一個方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績效的角度來進行。
企業是社會的公民，服務于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創造顧客。（以前經常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當地居民光腳行走而大呼鞋可賣的才具有經營企業的戰略眼光）企業的兩項基本職能：營銷和創新。通過他們產生經濟成果，而企業其他的一切活動都在成本的范疇內。
企業是社會的豐富機體，只有當它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業的正常生存必須要有足夠的利潤，這不同于一般認為的企業的目的是追求最大的利潤，從而使得企業追求生存的必然結果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。
從德魯克的《管理的實踐》中，自己得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎，深深的影響了以后的學習與發展，在此基礎上，在以后的實踐過程中不斷的領悟和發展德魯克的管理思想，實際運用到自己的工作或者是事業中去。
德魯克的書，與我從此一生相伴！
第十五篇: 法理學讀書筆記
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩？
面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？…
當時在沙俄統治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農民來主持，肯定會失敗的！
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。“書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！
如今是“科學”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是“科技”戰，而不是以前的人力戰。而打仗的軍費開支也要由各國的科學技術的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……
總而言之，現代的一切，都與“科技”密切相關，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的內容都在一本一本的書里面……
書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理！
第十六篇: 法理學讀書筆記
本是出于好奇的心情，找到了小王子看。
想看看這個閱讀量僅次于圣經的童話有著什么不同的魅力……
不想用過于理性的言語來評論小王子。如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
就像偶然喝下的山泉，只有一股簡單純凈的心情。
一個人住在小小的星球，認真的打掃火山，拔除有害的猴面包樹;喜歡心情不好的時候看日落，提著凳子在小小的星球上追逐日落。
小王子是憂傷的，他曾經一天中看過四十三次日落……雖然他可以隨時看到想看的日落的余暉，雖然這事他唯一的樂趣。
所幸小王子愛上了一朵玫瑰花。玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花
玫瑰告訴小王子：我是世界上獨一無二的花。
小王子每天都用玻璃罩子保護著玫瑰，用屏風遮擋著玫瑰
可是他們因為一件小事而分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
“我那時什么也不懂!我應該根據她的行為，而不是根據她的話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情。花是多么自相矛盾!我當時太年青，還不懂得愛她。”
小王子有時候會悔恨自己的魯莽……會懷念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……
小王子說：：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”
小王子來到地球上的一處玫瑰園，這里有五千朵跟他的那朵一模一樣的花。
他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對他說她是整個宇宙中獨一無二的一種花。可是，僅在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵!
小王子以為自己受到了欺騙……會突然感覺自己一點意義都沒有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和幾座火山……而且其中一座還可能是永遠熄滅了的。
第十七篇: 法理學讀書筆記
讀《資治通鑒》“燕樂毅攻破齊國，楚淖齒帶兵殺齊王”心得：以義治國則王天下，以信治國則霸天下，以權謀治國雖得天下也速亡。
歷史反復證明這個道理，比如周文王以義而王傳世最長；齊桓公以信而霸傳幾世子孫，但最終結果也不太好；鄭莊公、曹操、司馬宣王這些權謀高手，以權謀立國國力一直不強，并且很快就禍及子孫。
引申到現實生活中，可以理解為做人、交友要講信義，不能光盯著利益，更不能與人玩權謀、耍手段。如果一件事拿不準主意該不該做，就要思考下這件事符合不符合大道，會不會損人利已，如果損人利已就不能做，要是雙贏或多贏就可以做，不符合道義的好處送上門也不能取，但一定要積極爭取符合道義的利于自身的一切好處。
第十八篇: 法理學讀書筆記
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學生相信自己的力量。
第十九篇: 法理學讀書筆記
1.只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
2.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結經驗，培養自己的信心。
3.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！
4.青春已經蘇醒，夢想已經起航。把握今天，朝著既定的目標努力，就一定能成就屬于自己的夢想。＂吾令羲和弭節而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。＂
5.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（《歐·亨利短篇小說選》）
6.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
7.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
8.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
9.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現，而記憶里的畫面卻一幕幕重現在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！
10.所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。
11.總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響、我錯過了很多，我總是一個人難過。
12.幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發現它就在你的身邊。幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
13.多讀書，多運動，讓自己的心靈充實而睿智，開朗而樂觀。人生需要多彩，別讓無聊占據心靈的天空，前行的路上，不但有鳥語花香，也有風雨雷電，靠誰不如靠自己，我們需要的是真真實實的幸福與溫暖。
14.丫頭死后，二月紅流連煙花巷中，二爺寵過的姑娘里只有那么一個最特別，胳膊上畫著青花，漂亮的像個瓷器精。別人都猜測這姑娘不但長得美，活兒肯定也好。熟不知，只是因為她第一次見到二爺，叫了一聲哥
15.醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
16.細看荷花，還真是千姿百態：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
17.誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。
18.這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
第二十篇: 法理學讀書筆記
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放回家，發現了神秘的一封信。——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲開始運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團，然而事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇……
在開始接觸這本書以前，覺得哲學并不是人人都能理解的，它是一種很飄渺，離我們很遠的一種東西，并覺得哲學很枯躁，很無味。但事實證明我錯了，哲學不是一般人能夠學到的，但我們可以學習如何以哲學的方式思考。剛開始讀這本書時，很不理解里面的內容。你是誰?世界從何而來?我想不會有人會思考這兩個問題吧，至少我沒有。但隨即我被里面的哲學理所吸引了。看著看著，有時甚至會懷疑我是否真的存在，從而努力去證明自己的存在，在世界上留下我曾經存在過的痕跡。
這本書改變了我對哲學，對世界的看法。哲學本是枯燥的東西，但《蘇菲的世界》卻全然不同，它在向讀者講述哲學的同時，用生動的語言和奈人尋味的故事，使讀者在閱讀的同時產生了一種閱讀懸疑小說的心情。
與其說在看篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱收眼底。柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。許多哲學學派始祖蘇格拉底。書中說的人常把不能理解的一些現象歸于神論，等到哲學發展到一定程度，人們開始相信無神論!接著，哲學繼續發展，宗教出現了分裂，基督開始深入人心!大部分西方人開始接受基督的洗禮，可是在新舊交替的時候，戰爭避免不了!紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發源地的地方，組織了教徒開始征戰，開始他們也許為了教義，可后面他們虐寺路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈，只有人的自我覺悟才能改變一切，因為只要人愿意，本原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學問。
書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀越覺得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的。尤其是那個哲學宴氣，真是個悲慘的結局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心，一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感。脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創造者的安排下逃出了創造出的世界，同時也逃出了創造者的安排。這個小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺。真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本就是虛幻的，必須用心去承認小說里所謂的現實世界。唯有這樣去讀，才能把自己融入到小說中，體會書中人物的喜怒哀樂，激起共鳴，最大限度地去體會作者的原創動機。可是當我把小說中的世界當成是真實的時候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個版本在腦海中浮現，到底哪個版本是真?
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人的內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好地去看這個世界了。不要覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發掘。
