謙遜的意思17篇

謙遜的意思17篇

謙遜的意思(1)

以謙遜為話題的作文

----WORD文檔，下載后可編輯修改----

下面是作者為各位老師家長學生收集整理的范本，歡迎借鑒參考閱讀，您的努力學習和創新是為了更美好的未來，歡迎下載！

　　以謙遜為話題的作文1：　　從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
　　人們在實踐中得出了這么一個結論：成功來自謙遜。
　　為什么成功來自謙遜呢?
　　莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。
　　著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
　　那么，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
　　從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。
　　成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙遜。
　　以謙遜為話題的作文2：　　進入泰戈爾的《飛鳥集》，就仿佛進入了一個美麗的伊甸園。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的誦讀著主人泰戈爾的尋路牌，心中一片豁然。這是神的世界，飛鳥的樂土，人類的天堂。在這里，神，并非遙不可及，并非高高在上，而是以一種謙遜的姿態，與身邊的一切友好相處。
　　有一句話寫得很好。權利對神說：“你是屬于我的。”神把權力趕出了伊甸;愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛處于他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。
　　力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。
　　莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。
　　著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
　　那么，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
　　相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認。
　　著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說：“不不不!”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧!
　　其實，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。
　　成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，幸福的愛心點著頭
　　以謙遜為話題的作文3：　　在秦始皇陵博物館中，堪稱“鎮館之寶”的，不是眾多的立姿俑，而是極少數的跪射俑。這是因為發掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已經都有了不同程度的破損;而跪射俑由于“低姿態”，“天塌下來”有立姿俑頂著，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三個支點，不容易傾倒，因而保存完好。
　　這個材料給我們的啟示是：作為一個人，不可太張狂，不可太傲慢自大。換句話說，就是為人應該低調一些，謙遜一些，不能夠過于顯山露水。
　　為人為什么應該“低姿態”，謙遜一些呢?
　　“低姿態”，謙遜一些，這樣的人生態度可以使人學到更多的知識技能。如果老是覺得自己處處比別人了不起，那么對別人說的就會不屑去聽，對別人做的就會不屑去看，甚至還會譏諷嘲笑別人。那么，這樣的人，只能永遠止步不前。跪射俑的“低姿態”，謙遜的“處世原則”，使它們無形中獲得更好地保存自己的知識技能----“低姿態”不被砸，重心低不傾倒。
　　“低姿態”，謙遜一些，有利于更好地保存自己，有利于獲得更好的生存發展空間。昂首向天，目中無人，最容易遭人厭惡，往往容易成為眾矢之的。輕者得不到大家的擁護、支持，重者會遭人嫉妒，甚至會遭遇“墻倒眾人推”。正如那些立姿俑，之所以會有不同程度的破損，皆因為“姿態”太高;單憑傲慢自大怎么能撐得住地道的坍塌?人也是如此，獨木難成林，一個人本事再大也是能力有限;傲慢的態度，是不可能使自己身邊的支持者多多益善的。
　　“低姿態”，謙遜一些，當我們獲得了更多的知識技能，獲得了更好的生存發展空間，我們的生命才會真正瑰麗多彩。
　　“低姿態”，謙遜一些，并不是說要我們永遠萎縮躲避，并不是說要我們永遠不去展示自己的才能。。為了更好地向名家學習，我們也要敢于班門弄斧;為了更好地向同輩學習，我們也要敢于拋磚引玉;為了更好地鍛煉、磨礪自己，有時我們也要敢于當仁不讓。
　　只要我們心中想的是人類社會的進步發展，而不是一己私心，那么不管我們是“跪射俑”，還是“立姿俑”，我們都將無愧于我們珍貴的一生。
　　以謙遜為話題的作文4：　　古人“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠”的境界，現而今已無人企及了!
　　現今社會可以說是金錢至上的社會，在金錢面前一切都變得不真實了!親情、友情、愛情甚至被有些人當作獲取金錢的工具。眾所周知“錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”，但現在這社會金錢幾乎是萬能的了，什么東西都能用金錢買到，雖然有很多東西都不是那么真實，但確實還是買的到的。俗話說：“有錢能使鬼推磨”，這在現在已不夸張了。在現在只要你有錢，你就能做一切你想做的事情。每個人都在為金錢奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的壓力下也不的不妥協，淪為金錢的奴隸，為生計而苦惱、為金錢而瘋狂，甚至于小孩啟蒙時被灌輸的思想都充滿了銅臭味。在這個用金錢堆砌的社會里，“淡泊明志”的理想離我們越來越遠，被淹沒在茫茫思海中。
　　中國人表達感情是含蓄的，所謂“低調做人，高調做事”也就是說的這點，“多做事，少說話”這也是說的另一種美德----謙遜。不僅如此，莊子的“天地有大美而不言”就更能體現謙遜的可貴了。含蓄和謙遜都是一種德，而現今的社會受外來文化的沖擊，越來越多的“德”被人們所拋棄、遺忘，路不拾遺都回被人們取笑為“傻冒兒”，這不能不說是一種悲哀呀!傳統的得不見了，取而代之的是一些無意義的時尚，含蓄轉變為開放，謙遜變成了張揚、自大。而真正含蓄的人卻處處碰壁，原本擁有這些美德的人，為了生存，他們不得不將他們本應推崇的“德”拋棄。正式在這樣的環境下，越來越多的美德在消失，是這個金錢至上的社會不允許他們存在，古人們“寧靜致遠”的精神，正隨著社會的變遷，逐漸逐漸的消失、湮沒，這不能不說是這個社會的悲哀。
　　社會在發展，科技在進步，而民族的精神卻在消亡。我不無向往的想：“等到‘淡泊明志，寧靜致遠’大放光輝的時候，希望也就是我沒華夏民族真正騰飛的時候。”

​看過“以謙遜為話題的作文”的人還看了：
1.關于謙虛的作文800字
2.謙虛是種美德作文
3.以面對為話題的作文800字5篇
4.以成長為話題的作文范文5篇
5.以愛為話題的作文800字范文5篇
6.中考優秀作文以綻放為話題的范文5篇
7.以自律為話題的作文4篇
8.以朋友為話題的作文600字優秀范文4篇
9.以突破為話題的作文600字優秀范文4篇
10.以品為話題初中作文4篇

謙遜的意思(2)

驕傲人的損失，謙遜人的收獲。

驕傲人的損失，謙遜人的收獲。 　　在一座城市有倆位商人，一位是極有名望的驕傲人，一位的是有聲譽的謙遜人。他們生活在同一城市，經商也特別精明，生意興隆，在城中屈指可數。
　　驕傲人的店堂裝飾得非常華貴上檔次，謙遜人的店堂裝得雅緻使人感到很有誠信。驕傲人的店進出的顧客都是貴族，有錢過高檔生活的人群。謙遜人店進出的顧客都是文雅誠實的賢士們。進驕傲人店的顧客們看到店主高貴氣質，體面衣著，昂首挺胸精神抖擻的身形，心想這正是他成功具備的氣質，不少人都在模仿他成功的經驗。而謙遜人店的顧客們看到店主謙和、待人誠懇的態度，心想這正是他全城信譽度最高的原因。
　　凡是不貪世俗過實在生活的人群，喜歡到謙遜人店裡購物，他們相信店主不會欺騙他們。
　　而追求世俗，總想做人上人的人群，喜歡到驕傲人店裡購物，他們相信高貴店主會給他們帶來好運。可是幾年下來后，驕傲人店裡顧客大多感到很疲乏，因為他們無止盡地貪圖幸福、榮譽、地位，在社會中爭奪很激烈，大多數貪心者都是失敗告終，由于失敗挫傷，路過店也沒興趣進去購物，先前享受感變為進去是恥辱感，慢慢地驕傲人的店生意衰退，店主以為店堂陳舊，就花更多錢來裝飾店堂，但生意還是蕭條。
　　店主認為店堂還不夠高檔，他把所有的積蓄拿出來裝修。他耗盡了所有資產，一座富麗堂煌的宮殿式商店修成。開業那天進店來的人水洩不通，店主很是高興，可到了晚間結賬，根本沒賺錢，而且還虧本。

　　店主問店員，你們今天那麼忙，是忙啥?店員們說是忙于介紹我們店怎樣裝修得如此高檔，困為他們不關心貨，只對這漂亮的店堂感興趣。店主聽了，象放氣的皮球，一下消沉。低頭沮喪的樣子讓人認為是這座店裡掃地雜工。
　　他走到城東謙遜人店裡看看，店主正打烊關門，一眼看見驕傲人，忙請屋裡上坐。一問才知驕傲人所有家產就是那座漂亮不能幫他賺錢的店堂，現在家裡妻兒生活都成問題了。
　　謙遜人忙說：「我生意一直很穩定，我還有一些積蓄可借你解燃眉之急。驕傲人心想：我一世英明富有，如今淪為乞丐般向別人貸款，心裡難過之極，一病不起。
　　有人提醒他妥當準備靈魂，那才是最重要的。他想我先富后衰，現在這個樣天堂、地獄都不會要我，讓我找一個無人地方悄悄死去吧，至少還有不知情人回憶我輝煌騰達的體面時期。他讓家人把他悄悄送到鄉下別墅，晚上做了一夢，夢見他和謙遜人同時到了天主審判臺前，天主俯身親吻謙遜人稱他為朋友，連看都不看他一眼。
　　他想我們以前一起時，所有的人都是先和我打招呼，怎麼天主沒發現我?他連忙上前自薦。天主說，可厭棄的人啊，你怎能把我與你世人相比?凡在世高舉自己的，我必貶抑，凡在世謙卑微小，我必舉揚。這是獲我恩寵的先決條件。
　　你有一座全城最豪華的店堂，人們路過都在讚揚你，思念你，你世上有賞報，我臺前就無賞報了。你在我的國度裡只能永遠是可憐人，而謙遜人永遠是榮耀無比的幸福人。
　　驕傲人一下感覺這永遠的份量了，忙跪下求天主說：您是無限仁慈的天主，請給我一個機會，從頭賺天國的賞報吧。天主說，我已給你兩次機會了，第一次是謙遜人貸款給你，我想你向他學習不貪虛榮腳踏實地做生意，第二次我又讓你一病不起，好好思考自己成功與失敗原因。可是你全然不理會，難道你還要我給你第三次機會嗎?驕傲人連忙祈求說，無限慈悲的好天主，請再給一次機會吧，僕人一定把握住。天主又應允了。
　　孩子，你說這人能否抓住這最后機會?怎樣抓住這機會?
　　1、在順境中，我們不要忘乎所以，要不貪虛榮，踏實工作，逆境中，我們要珍惜天主給我們的機會，好好反思和提高自己。
　　2、驕傲人注重虛假的光榮，他人的讚美，忽視了事物的本質，常導致失敗。謙卑人注重事物的本質，不在意表面的光榮，更易取得事業的成功。至于天國的賞極，更是不可同日而語。
　　我必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓，他們必依賴上主的名號。

謙遜的意思(3)

寫謙遜的作文_高二作文

寫謙遜的作文

　　盛名之下的大師

　　一位世界一流的小提琴演奏家在指導學生時，從來不說話。每當學生拉完一曲，他總是把這一曲再拉一遍，讓學生從傾聽中得到教誨。“琴聲是最好的教育。”他如是說。

　　他收了一位名不見經傳的新生，在拜師儀式上，學生為他演奏了一首短曲。這個學生很有天賦，把這首短曲演奏得出神入化、天衣無縫。

　　學生演奏完畢，這位大師照例拿著琴走上臺。但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長時間，然后，把琴從肩上叉拿了下來，深深地嘆了口氣，走下了臺。

　　眾人驚慌失措，不明白發生了什么事。這位大師微笑著說：“你們聽出來了嗎？他拉得太好了，我沒有資格指導他。最起碼在剛才的一曲一上，我的琴聲對他只能是一種誤導。”

　　全場靜默片刻，然后爆發出一陣熱烈的掌聲。

　　盛名之下的大師沒有擔心在大庭廣眾之下褒揚學生的高超技藝會無形中降低自己的威信，他在擁有一流琴藝和一流師名的同時，也依然擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜。這就是真正的大師。

本篇高二作文是由范文先生網收集整理，歡迎參考！??? 蜜蜂不會因為看到花兒凋謝而黯然傷神，因為她知道：花謝花會開，春去春會再來。

??? 魚兒不會因為河水的干涸而放棄自己寶貴的生命，因為她們知道：生物界萬物都是循環往復的，當河水干涸以后，不久后天上會降來甘霖。

??? 螞蟻不會因為尋到的事物太大而放棄，而是回家搬救兵大家一起把它搬回家，因為他們知道團結的力量是無敵的。

??? 古人云：“一個人不要一條道走到黑。”當你發現自己并不善于做某事的時候，當你發現自己在某方面沒有天賦的時候……你要學會放棄，因為只有放棄你才會找到自己的方向找準自己的路，順利地走向成功的彼岸。

??? 當一條蛇發現前方有危險的時候，它知道及時轉身逃跑；當一只春蠶吃盡一枝桑葉的時候，它會及時地轉向另一枝；當流水發現前方有障礙的時候，它會聰明地轉身而行……

???

??? 當你誤入歧途、失去方向的時候；當你被高山阻隔，被天塹攔截，無法直接逾越的時候；當你走投無路、進退維谷的時候；孰不知：轉身就是方向。

??? 河流是我們的老師，如果它不具備善于轉身的靈性，細小的河流也許永遠不能匯入大海；如果不具備及時轉身的本能，弱小的野蠶也許沒有足夠的能量生存下來，不必說：“春蠶到死絲方盡。”了，更不必說“化蛹為蝶”了；如果魚兒不具備及時轉身的智慧，也不會有“相濡以沫”這一成語了；如果不具備果斷轉身的膽識，克里克這個名字現在也許早已被世人所遺忘；如果有時候。轉身就是方向。

??? 放棄是一種理智，轉身更是一種方向。

材料作文：被拋棄的天籟之音

　　四川瀘縣二中高2013級38班 向翔

　　《華盛頓郵報》做了一個有趣的實驗：大音樂家約夏·貝爾扮成街頭藝人在地鐵站演奏了45分鐘巴赫名曲，只有7人駐足聆聽，共收到32美元。一個3歲男孩停了來，卻被他媽媽硬拉著離開了。而兩天前約夏·貝爾在波士頓大劇院演出，演奏曲目相同，平均票價200美元，座無虛席。

　　約夏·貝爾在這個小地鐵站遭遇了失敗，他的音樂在金碧輝煌的劇院里是璀璨的琉璃，而在這兒卻被當做塵埃丟棄在喧囂的人群里。

　　被拋棄的或許不是那天籟之聲，而是社會對純粹的美感的追逐，因為追風逐流附庸風雅的氣氛太過濃重，以至于夜空的星辰也比不了大禮堂的藝術燈光。

　　人們愛的或許不是音樂本身，不然何以解釋同一個演奏者同樣的曲目卻因地點不同而效果有天壤之別？這個“地點”或許別有深意。人們看重的是一種外在裝飾，一種身份尊貴與排場講究的享受， “天才音樂家+最名貴的小提琴=最好的音樂”，這樣的等式在許多人心中早已根深蒂固。他們追逐的是一種風潮，一種夸耀——“我曾聽過某某大師的作品”。

　　大概人們逐漸明白一味崇尚權力、金錢與物質只會遭人不屑，于是開始追尋“精神升級”來標榜自己的高雅；但空洞的心怎能理解音樂的精髓，鏗鏘作響的或許是金錢的撞擊與虛榮心的膨脹。就像不懂美術，偏要掛幾幅名畫；不愛讀書，偏要裝修一個漂亮的書房。似乎高貴的藝術和世俗的人同樣都需要一件華麗的外衣。

　　地鐵站行人的反應已然告訴我們，能做到欣賞洗盡鉛華之美的人越來越少。或者可以說，高雅的音樂也高處不勝寒。中國又何嘗不是？在社會的浮躁中人們在忙碌中暈頭轉向，常常被人群簇擁著從一個地方跑向另一個地方，很難清醒地做出自己需要什么的抉擇和判斷。人們對LV等名牌的追逐，有多少是為了它獨特的設計與工藝？多半都是將它作為財富的象征，把對高端事物的追求當做一種顯擺和氣場。人們爭相搶購各種票券，以趕赴一場音樂盛會或聽一場名人講座作為自傲自炫的資本，卻沒有給靈魂足夠的食糧和干凈的空氣。這是人們對時間的荒廢和對崇拜的盲目，其實天籟之聲有時就在我們身邊。

　　值得慶幸的是，我們還有一群正在長大的孩子，他們用清澈的目光、干凈的聽覺感受世界，他們要將社會拋棄的天籟之聲拾起，給這一座座鋼筋水泥砌成的冷漠城市一片鳥語花香。我們要保護這一顆顆尚未被世俗污染的心，讓他們回到原點，去看看生活的本真，欣賞美的質樸和自然。

　　讓我們聆聽生活中的天籟之聲，不要讓急促的腳步拋下對美的追求。

別了，我酷酷的短發　　

　　說起”酷”呀，我可有過一段可笑的故事。現在只要一想起來，我就覺得既可笑，又可氣。

　　去年暑假，天氣悶熱悶熱的。一向留長發的我去理發店剪成了短發，又用摩絲定形。看著鏡中的我，發型亂得有型，“酷”死了。

　　我走出理發店，抬頭挺胸大步往家里走著。路上的行人都向我投來驚異的目光。“孩子，孩子，請等一下！”一位阿婆從后面叫住并趕上了我。她握著我的手說：“孩子，不要害怕，阿婆會幫你的。”我被搞得一頭霧水問道：“我怎么了？”“你若不是去醫院化療，頭發怎么會這樣？我的孫女就是得這個病死的你爸爸和媽媽一定很傷心吧？孩子，你一定要樂觀些啊。”原來阿婆以為我得病了，得了，趕緊閃，年紀大了就是不懂得“酷”。

　　快到家了，我準備給媽媽一個驚喜。我一下子跳進屋里，給媽媽一個周杰倫的“雙截棍”舞姿：“嘿！”我這一招竟嚇得媽媽“啊”一聲，我“撲哧”笑了。媽媽問我：“誰呀？”“我是你女兒菲菲呀！”“是嗎？”媽媽用異樣的目光看我。天啊！我忘了媽媽最看不慣女孩子不男不女了，快閃。可是為時已晚，媽媽像發射連珠炮一般，其余的什么話我沒聽清，但那句“明天去買個假發把頭發遮起來”我可是聽得真真切切、清清楚楚。“這么熱的天讓我戴假發？”我抗議道。“不買也行，你這個暑假甭想出去玩！”沒辦法，母命難違。望著鏡中的發型，我感到遮了太可惜了，但不遮吧，老媽那關又過不去，怎么辦，有了！只要在老媽的視線范圍之內戴不就行了，我暗自慶幸。

　　第二天，朋友泉約我去她家玩，我刻意穿得很男性化。到了朋友家，等朋友打開門。“嘿，泉！”“你怎么變成這個樣子？就不怕班主任‘封殺’？”“管它呢！現在是暑假。”“也對！”一見到泉的小表妹莉莉，我便沖過去要抱她。不料她卻拒絕了我，并說：“你是誰呀？”我說：“我是你菲菲姐姐呀！”“你胡說，菲菲姐姐是留長發的，她比你好看多了！”“我真的是，不信，你去問泉啊？”泉點了點頭。“是嗎？真得好像………”“什么好像，我本來就是。”接下來發生的事情，就更加離奇。更可氣的是，回家的路卜，有個男生跑過來，摟住我不放，原來他把我當成了他的哥們兒……

　　哎，我還是繼續留我的長發吧！別了，我酷酷的短發。

謙遜的意思(4)

懂的謙遜作文800字

　　謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數不勝數。
　　“即使百尺竿頭，也要更進一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父，力學的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發現的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。
　　“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發達的捷徑。
　　王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
　　古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發學生，每當有人稱贊他學識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
　　偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應低著頭，謙虛的學習、探索。
　　謙虛并不是自卑，謙虛表現在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
　　生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學。
　　我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙遜的意思(5)

謙遜作文900字

　　莫扎特曾經說過：“讓我們勇敢地踏上征途吧！”征途中的我們滿身疲憊，偶爾停下歇腳，卻沉浸在昨日輝煌中沾沾自喜，因而少了一份謙遜。
　　蘇格拉底曾說："謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。"
　　我國歷史上就有這樣一位謙遜的人物——孔丘先生。他以他的道德修養，人格魅力為后世所崇敬。“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”深夜中，拿著浸染著墨香的《論語》，仿佛看見一位老人在漫漫飛揚中的塵土中向前奔走，為了他的理想。
　　眾人皆知，孔子為他的理想周游列國，卻終不見用。他憑著滿腹的經綸，有自己的驕傲，卻仍是“敏而好學，不恥下問”，他‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友叫而不信乎？傳不習乎？“仿佛穿越千年，孔圣人的低語伴著歲月的腳步迎向耳畔。我聽到的，是一位學識淵博的智者的謙遜，是德高望重的圣人對自己根本不滿足的一種進取的渴求。
　　盡管他學識是如此之淵博，卻并沒有放下學習的態度。對他而言“學而不思則罔，思而不學則殆”。他始終保持著謙虛的態度在求學的旅途中前行。他沒有圣人的高架子，仿若一位樸實的老人，"知之為知之，不知為不知，是知也。”他的一生中有一大半的光陰都是在傳道授業解惑中度過的，當然，也在不斷的學習。
　　孔子弟子眾多（相傳孔子有弟子三千人，賢弟子七十二人），顏回是他最中意的弟子。“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘焉。博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！"顏回曾這樣評價他的老師。可見，孔子學識之淵博，教育弟子時，博之以文，約之以禮。若說不是因為他的謙遜在引導他，那又是因為什么呢？
　　正是因為孔子的謙遜，我看見了生無所息。他去世后，留給世人的仍不乏謙遜。正是因為他的謙遜，他才在追夢的坎坷道路上堅持不懈的行走，才有不斷奮進的動力，才有堅韌不拔的勇氣。若他在學業上不孜孜以求，沒有謙遜的態度，在行動上沒有知其不可為而為之，那么他所創立的儒學就決不會有今天的成就。
　　別林斯基說："一切真正和偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”只有謙遜的態度才能使人不斷地獲得新知識和教誨，才能在人生的道路上不斷向前，走向成功。我們應時時為自己留出一份空白，虛心接受新的知識和旁人的教誨，從而取得更大的進步。

謙遜的意思(6)

工作期間不應太謙遜的原因

1.Being humble has different meanings and perceptions

不同的人對謙遜有不同的理解

Different people have different meanings and opinions on humility. Being humble is a good trait to have; however in today’s aggressive business market; it may leave people thinking you are timid, shy or just a push over.

不一樣的人對謙遜有不一樣的理解和觀點。謙遜是一個很好的特質。但是在現今這樣一個人人都強勢的大環境下，這可能會讓人覺得你膽小怯弱、靦腆或者不主動。

2.No one will know your value

太謙遜就沒人能看到你的價值

If you are too humble, people may not know what real value you bring to the organization. Sometimes you might have to use your words to create opportunities for your actions.

如果你太謙遜，人們可能不知道你到底能為他們的組織帶來多大的效益。也許有時候你得用你自己的言辭給自己的行動創造機會。

3.You may not know your value

也許你自己也不知道自己的價值

Humility can sometimes leave you passing through life in contentment, never truly expressing the skills and qualities that make you unique.

又是謙遜能讓我們過上滿意的生活，但是從來沒有展現過你自己才有的技能和品質。

4.People love humble people sometimes for all the wrong reasons

有時候別人喜歡你的謙遜只是因為一些不太好的原因

While it is sad, it is also true. If you have too much humility in the workplace, people might be compelled to take advantage of you. Don’t let your humility turn into resentment.

說到這里我很遺憾，但這卻是事實。如果你在工作中太謙虛，別人可能會不得不利用你。不要讓你的謙遜變成怨恨。

5.No one is born with humility, it is a conditioned behavior

沒人是天生的謙遜，那只是因為后天的培養

No one is born humble. Humility is a trait we are taught. It is how you are supposed to fit in and be normal. However if you are looking to succeed in life, you can’t just be normal. In any given 24 hour day, you will probably work 10-12 hours. Developing a sense of arrogance in your work is important, because what you do will take up half your time.

沒人天生就是謙遜的，那是一種后天系的的品質。只是關乎你要如何適應，做一個平常人。但是如果你想在生活中追求成功，那你肯定不能太平常。每天24小時，或許你工作的時間就有12小時，在工作中培養出一種野心，因為你所做的事情也只會每天占用你12小時。

6.You may end up being labeled a follower

最終你可能會被別人認為是一個追隨者

Too much humility may have you tagged as someone not ready to lead. Effective leaders don’t just have to make tough and unpopular decisions, they also have to be willing to take full responsibility for the consequences of those decisions. If you are too humble at your job, people may simply feel you are not ready for such pressures.

太謙遜可能會讓別人認為你還沒有做好領導別人的準備。高效率的領導者不必做出艱難的、不容易被接受的決定，他們也愿意承擔起這些決定的后果。如果你在工作中太謙遜，人們只會簡單地認為你還沒有準備好承受這些壓力。

謙遜的意思(7)

作文素材謙遜

各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝

篇一：關于謙虛的作文素材

　　作 文 素 材

　　[名言]

　　謙虛的意義

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。——[春秋]孔子

　　自滿者，人損之；自謙者，人益之。——[唐]魏征

　　一個真熟悉自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極堅固。堅固才能老實。——老舍

　　勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。—— 葛洪

　　放蕩功不遂，滿盈身必災。—— 張詠

　　不驕方能師人之長，而自成其學。—— 譚嗣同

　　人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。—— 申居鄖

　　不要把眼睛生在頭頂上，致使用自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。—馮雪峰 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。—— 莎士比亞

　　將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。—— 黃石公

　　氣忌盛，新忌滿，才忌露。—— 呂坤

　　人不可有傲氣，但不可無傲骨。—— 徐悲鴻

　　我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。—— 歌德

　　尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。—— 屈原

　　謙虛的做法

　　有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。——傅雷

　　念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。—— 魏徵

　　好說己長便是短，自知己短便是長。—— 申居鄖

　　真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的

　　態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。—— 鄧拓最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。—— 盧梭

　　[經典素材]

　　諾貝爾謙虛自傳

　　諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學家，一生貢獻極大，XX但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入其中。我不知道我是否應當得到這種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”哥哥反復勸說，并提出代為整理。諾貝爾執意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業績與他不平凡的謙虛分不開。李自成驕奢毀功業

　　明末農民起義領袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，

　　拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害。

　　在海濱玩耍的孩子——牛頓

　　被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，范文TOP100那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。”

　　時刻低頭富蘭克林

　　富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”

　　富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

　　孫叔敖謙而受益

　　孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當然有說法。身份已經很高貴但對人態度驕橫的，百姓會除掉他；范文寫作官位已經很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他；俸祿已經很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨。”老者說：“官位越高而越應該沒有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹地遵守這三條，足可以使楚國大治了。”孫叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

　　劉邦與項羽

　　劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者。”劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

　　劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。

　　反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，最全面的范文參考寫作網站不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他

　　唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。

　　白居易虛心請教

　　相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　辛棄疾不恥下問

　　辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，思想匯報專題辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的。”

　　顧炎武虛懷若谷

　　明清之際大學者、思想家顧炎武，學識淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經常對照別人檢查自己，發現自己人的不是，認為：在探討自然與人世，有堅忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書增長才干并能夠探險索深奧、洞察細微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處于各家學說之外獨立思考以求更深見解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨立攻讀、無師自成方面，我不如李容；在能夠經歷各種艱難險阻、隨時適應環境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強記無所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學不倦、又能忠誠于自己的朋友方面，我不如王宏撰寫??正由于顧炎武能夠從別人的長處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當作《清稗類鈔·謙謹類》的典型，而且他更由于勤奮好學，成為明末清初三大學者（黃宗羲、王夫之、顧炎武）之一。

　　浩瀚襟懷揚子水

　　陳毅同志戰功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說：“個人太渺小，黨群才萬能。”他曾形象地說：“淮海戰役的勝利，是山東人民用小車推出來的。”有一次，他觀摩一個話劇，臺詞有一句：“陳毅有大將風度，”事后內陸對此擔出意見 ：“怎么能讓劇本上寫出這樣的話呢？讓我陳毅聽了往哪里鉆呀？我要鉆到桌子底下了！叫我臉紅呀。請和作者商量 一下，一定要把這句話改掉。

　　林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚子水“之句贊頌陳毅同志，是十分精當的。

　　說吾孬者 是吾師也

　　著名藝術家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場內喝彩聲不絕。這時，從戲院里傳來平靜老人的喊聲：“不好！不好！”梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。于是，戲一下場，就用專車把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說：“說吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老者見梅蘭芳如此謙恭知禮，便認真指出：“惜姣上樓與下樓之臺步，按‘梨園’規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱謝不止。以后每在此地演出，必請老者觀看并請其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術造詣更進一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。

　　謙虛恭和為人仰

　　著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！

　　[短文欣賞]

　　胸無大志的人,即使極誠懇的說:”我這個人沒什麼志向.”這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時讓人覺得是在嘆息;

　　毫無才學得人,即使極認真的說:”我這人沒什麼本事.”這不叫謙虛,只能叫實在,這種實在有時讓人覺得是在自責;

　　主席臺上,正式發言之前來一句:”我水平有限.”這不叫謙虛,只能叫客套,這種客套給人的感覺是一種身份的炫耀;

　　辯論場上,笑應對手一句:”我的意見可能不太成熟.”這不叫謙虛,這能叫挑戰,這種挑戰是一種以退為進的宣示;

　　機遇面前猶豫不決,左右為難的囁嚅:”我不知道該怎么辦?”這不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無能為力之外,便是在患得患失間不知所措;

　　困境之中難作決斷,跌倒后爬起來亂了方寸:”看來我是真的頂不住了.”這不叫謙虛,只能叫無奈,這種無奈表明了窮途末路得到來

　　謙虛需要一種底氣來支撐.

　　聰明是智者的底氣.智者的智慧在于能從智慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調,和顏中多有雅量.善良是仁者的底氣.仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑融入忍耐之中,他的虛懷嵌入慈悲之間.

　　博大是強者的底氣.強者的博大是能讓對手心悅誠服的擁戴和情不自禁的敬仰.

　　謙虛得人,因為看的透,所以不躁;因為想的遠,所以不妄;因為站的高,所以不傲;因為行的正,所以不懼.

　　這樣的人,才稱得上是謙虛的人

　　低頭是一種智慧

　　美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。

　　低頭做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低頭做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低頭做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

　　學會低頭做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

　　低頭做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

　　篇二：2013年高考語文　議論文作文復習素材整理(謙遜篇)

　　2011高考復習作文素材整理

　　（七）議論文素材大全

　　6、謙遜——《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都 說明了謙虛對于成長的重要性。因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態度，也是品德修養的重要體現。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數的值愈小。

　　[格言名句]——聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。（孔子）滿招損，謙受益。（《尚書》）自損者益，自益者損。（蔡邕）謙虛其心，宏大其量。（王守仁） 自謙則人愈服，自夸則人必疑。（申涵光） 虛心使人進步，驕傲使人落后。（毛澤東）　一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。（謝覺哉）　越是沒有本領的就越加自命不凡。（鄧拓）虛心是從知不足而來的。（華羅庚）　真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）　謙虛是對不完善或有缺點的默認。（博克）　一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。（別林斯基）謙遜基于力量，高傲基于無能。（尼采）　(來自: 愛作文網)真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。（柏格森） 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。（保羅）　謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對伉驕傲的防線。（溫剎斯基）　為人當以謙遜為榮，驕傲為恥。（蒙田）　謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。（蘇格拉底）對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契訶夫）

　　晏嬰居功不驕

　　春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣這辭而別，和雇我當仆人又有何區別呢，還不如繼續讓我當仆人去！”晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今

　　天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！”越石父激動地說：“這樣做我反而不敢當了。”為個故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴仆從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個成功的偉大政治家之原因。

　　劉邦與項羽

　　劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者。”劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。

　　白居易虛心請教

　　相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　歐陽修署名

　　《新唐書》是歐陽修和宋祁合寫的。歐陽修完成紀、志部分，宋祁完成列傳部分。按照舊例，作者只署官司職最高一人的姓名。歐陽修官職高，理應署上歐陽修的大名。可歐陽修堅決反對，他說：我怎么能掩蓋和奪取別人的功勞呢？于是分別署名：紀、志題歐陽修撰，列傳題宋祁撰。宋祁聽說后，感慨地說：“此事從所未聞也！”

　　辛棄疾不恥下問

　　辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的。”

　　謙虛恭和為人仰

　　著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！

　　篇三：關于謙虛的作文素材

　　關于謙虛的作文素材

　　[思路提示]

　　謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。謙虛也應講究分寸，過分的謙虛就成了虛偽。

　　人不能不分場合地謙虛，需要表現自己、推銷自己時就不能再謙虛了。

　　[名言]

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　自滿者，人損之；自謙者，人益之。

　　有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。

　　一個真熟悉自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極堅固。堅固才能老實。

　　要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節，只會助長他的氣焰，徒然自取其辱。

　　[經典素材]

　　偉人不居功自傲(牛頓臨終遺言)

　　牛頓是科學史上的巨人之一。他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創立了光學；在熱力學方面，他確定了冷卻定律；在天文學方面，他創制了反射望遠鏡，考察了行星運動規律，科學地解釋了潮汐現象，預言了地球不是正球體；在數學方面，他是微積分學的創始人??恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人??”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發現哩。”停頓片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

　　不過高地評價自己(諾貝爾寫自傳)

　　諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應當得到這種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”哥哥反復勸說，并提出代為整理。諾貝爾執意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業績與他不平凡的謙虛分不開。

　　謙讓是一種美德(戴震與他的老師)

　　清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。問戴震說：“你和老師比，誰的才能高？”戴震回答：

　　“我的水平低。”皇上又問：“那水平高的反而不能回答，為什么？”戴震說：“老師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我一萬倍。”皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。

　　謙遜贏得尊重(謙遜的愛因斯坦)

　　物理學家愛因斯坦在世的時候，就已經是一位聲譽顯赫的物理學家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設的世界最偉大的學者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質。他對別人把他當成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業的模特兒了。

　　愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人基礎上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。就是對自己的下屬和學生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結了這樣一個成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。謙虛謹慎應該一以貫之(李自成驕奢毀功業)

　　明末農民起義領袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一

　　天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害的結局。

　　謙虛好學才能出大成就(莫泊桑寫《羊脂球》)

　　左拉曾這樣描述過他的學生——法國大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語。誰也不曾料到，這個布滿歡快朝氣的年輕人后來竟一舉推出了《羊脂球》——那個滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的談話，然后他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。”完全可以說，《羊脂球》的享譽文壇，是謙虛好學的結果。

　　這是篇好范文參考內容，涉及到謙虛、自己、一個、劉邦、諾貝爾、因為、驕傲、虛心等范文相關內容。

各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝

謙遜的意思(8)

作文素材：謙遜

二十六、謙遜

【名言】

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅

不滿足是向上的車輪。——魯迅

人生大病，只是一“傲”字。——王陽明

我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。——王進喜

“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。——鄧小平

一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞

凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根

謹慎比大膽要有力量得多。——雨果

切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾斯泰

謙遜可以使一個戰士更美麗。——奧斯特洛夫斯基

國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。——富蘭克林

當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

鉆研然后知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。——華羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。——歌德

謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。——普列漢諾夫

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原

我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。——富蘭克林

一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。——安徒生

懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。——高爾基

一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。——黑格爾

蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

【事例】

1、杰斐遜的故事

托馬斯·杰斐遜是美國的第3任總統。1785年他曾擔任美國駐法大使。一天，他去法國外長的公寓拜訪。

“您代替了富蘭克林先生？”法國外長問。

“是接替他，沒有人能夠代替得了富蘭克林先生。”杰斐遜謙遜回答說。

杰斐遜的謙遜給法國外長留下了深刻印象。

2、丘吉爾的故事

在第二次世界是大戰中，丘吉爾因為有卓越功勛，戰后在他退位時，英國國會打算通過提案，塑造一尊他的銅像放在公園里供游人景仰。

一般人享此殊榮，高興還來不及，丘吉爾卻一口拒絕了。他說：“多謝大家的好意，我怕鳥兒在我的銅像上拉糞，那是多么的有煞風景啊。所以我看還是免了吧！”

3、偉人不居功自傲(牛頓臨終遺言)

牛頓是科學史上的巨人之一。他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創立了光學；在熱力學方面，他確定了冷卻定律；在天文學方面，他創制了反射望遠鏡，考察了行星運動規律，科學地解釋了潮汐現象，預言了地球不是正球體；在數學方面，他是微積分學的創始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發現哩。”停頓片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

4、不過高地評價自己(諾貝爾寫自傳)

諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應當得到這種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”哥哥反復勸說，并提出代為整理。諾貝爾執意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業績與他不平凡的謙虛分不開。

5、謙讓是一種美德(戴震與他的老師)

清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。問戴震說：“你和老師比，誰的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又問：“那水平高的反而不能回答，為什么？”戴震說：“老師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我一萬倍。”皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。

6、謙遜贏得尊重(謙遜的愛因斯坦)

物理學家愛因斯坦在世的時候，就已經是一位聲譽顯赫的物理學家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設的世界最偉大的學者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質。他對別人把他當成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業的模特兒了。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人基礎上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。就是對自己的下屬和學生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結了這樣一個成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

7、謙虛謹慎應該一以貫之(李自成驕奢毀功業)

明末農民起義領袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害的結局。

8、謙虛好學才能出大成就(莫泊桑寫《羊脂球》)

左拉曾這樣描述過他的學生——法國大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語。誰也不曾料到，這個布滿歡快朝氣的年輕人后來竟一舉推出了《羊脂球》——那個滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的談話，然后他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。”完全可以說，《羊脂球》的享譽文壇，是謙虛好學的結果。

9、謙遜的貝羅尼

十九世紀的法國名畫家貝羅尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背著畫架到各地去寫生。有一天，他在日內瓦湖邊正用心畫畫，旁邊來了三位英國女游客，看了他的畫，便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲“謝謝”。第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，在車站看到昨天那三位婦女，正交頭接耳不知在議論些什么。過一會兒，那三個英國婦女看到他了，便朝他走過來，問他：“先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在什么地方？”貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：“不敢當，我就是貝羅尼。”三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。

啟示：才識、學問愈高的人，在態度上反面愈謙卑，希望自己能精益求精，更上一層樓。也正因為如此，他們往往具有容人的風度，和接受批評的雅量。反之，我們對于自己并不在行的事情，就不要隨便發表議論，聽在專家耳里，不是益發顯得你的膚淺嗎？

10、謙遜的莫言

盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。有時候，他會說自己是個寫小說的，他甚至不太愿意用小說家這樣的字眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。

“世無英雄，遂使豎子成名。”莫言說，“當代文壇沒有出現大作家，才使我這樣的人得以成名。這一點必須非常清楚。一些人比我有才華，個人經驗比我豐富，但是沒能在文學上獲得太大的名聲，是機遇的原因。從這一點來講我非常幸運。所以要經常向別人學習，不要忘本。”從30年前的文學青年一步步往上冒，直到今天，他經常提醒自己，一定要高度地保持頭腦冷靜。“不能因為名聲大一點就目空一切，應該對別的作家、別人的作品持有尊敬的態度，不是偽裝，而是發自內心。只有看到別人的長處，你才有可能進步。如果把自己的作品看得比誰都好，那這個作家也就到此為止了。”

謙遜的意思(9)

有關謙遜的名句故事素材

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都　說明了謙虛對于成長的重要性。因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態度，也是品德修養的重要體現。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數的值愈小。

格言名句

聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。（孔子）

滿招損，謙受益。（《尚書》） 自損者益，自益者損。（蔡邕）

謙虛其心，宏大其量。（王守仁）

自謙則人愈服，自夸則人必疑。（申涵光） 虛心使人進步，驕傲使人落后。（毛澤東）

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。（謝覺哉） 越是沒有本領的就越加自命不凡。（鄧拓） 虛心是從知不足而來的。

（華羅庚） 真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）

謙虛是對不完善或有缺點的默認。（博克） 一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 （別林斯基） 謙遜基于力量，高傲基于無能。（尼采）

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。（柏格森）

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。（保羅）

謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對伉驕傲的防線。（溫剎斯基）

為人當以謙遜為榮，驕傲為恥。（蒙田） 謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。（蘇格拉底） 對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契訶夫）

任何時候也不要認為你什么都懂行。不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻都要有勇氣對自己說，我是個門外漢。（馬巴甫洛夫） 知識深藏在謙虛的大海里。（朝鮮諺語） 妄自尊大只不過是無知的假面具而已。（伏爾泰） 虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌　聲，而不能求得真正的進步。（華羅庚）

劉邦與項羽

劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者。”劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。

反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。

白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

辛棄疾不恥下問

辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的。”

毛澤東謙虛

中共八大會議開幕前夕，中央決定由毛澤東同志致開幕詞，并委托他起草初稿。及時草擬了初稿，但他對這個稿子不很滿意，就托秘書給他修改。秘書根據主席的要求，從文字 到內容都作了較大改動。毛主席看過修改后的稿子連聲稱贊說：“改得好！改得好！”后來許多同志稱贊 主席這稿子寫得很好，主席卻誠懇地說：“這不是我一個人的功勞，是秘書幫我改寫的。”

在一此小事上，毛主席也注間采納別人的意見 。毛主席《關于詩的一封信》在《詩刊》上發表不久，北京大學有位學生給毛主席寫信，信上說那句“遺誤青年”的“遺”字，應該作“貽”。毛主席 看到這封信非常高興，特地向《詩刊》編輯部負責同志打招呼，請他照北大這個學生的意見 加以改正

怎么能說只有一個英雄呢？

1941年“八一”節，賀龍參加了興縣的文娛晚會。一個少年詩人在朗誦自己的新作：“我要講一個英雄的故事，這一個故事，就是南昌起義；這一個英雄，就是你啊——我們的賀老總！”

突然臺下有人喊：“小鬼，你這一句話不對頭，南昌起義主要領導人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說只有一個英雄呢？那時我還不是共產黨員呢，能算個什么英雄？不過，你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊朗誦，下次我一定還來聽。”

謙遜的意思(10)

一個謙虛的建議
　　為了阻止那些窮人的孩子成為他們父母和國家的負擔，并讓他們造福于社會
那確實是令人悲傷的，當我們在愛爾蘭這個國家旅行，在這個城鎮步行的時候，看見街上、大道邊、小屋的門前，擠著一大堆的乞討婦女！她們后面跟著3個、4個、甚至6個孩子。這些人個個都穿著破布衣裳，乞討著每一個路人的施舍。這些媽媽，不是去老老實實的干活兒謀生，而是被迫將她們的時間全部花費在為他們的無助的嬰兒閑逛在大街上乞討糧食。這些嬰兒，當他們長大的時候，要么因為想找工作而變成賊，要么離開他們親愛的祖國為別國賣命，或者賣身與巴巴多斯。
　　 我想這是所有黨派人士都贊同的，這么多在懷里抱著的、背著的、母親教腳站著的那些孩子，在目前國家這種可悲的狀態下是一個極大的帶著額外的不幸！因此，無論誰，只要能找到一個公平的、花費較少的、容易的方法使這些孩子健康，那么這個共和政體的有效公民將會贏得公眾的稱贊，并且公眾會為他塑一座國家保護著的雕像。
　　 但是我的建議遠遠不局限于為那些自我認定為乞丐的孩子所提供。它有一個更大的范圍，并且能夠將那些父母養不起，需要在大街乞討我們的善心來過活的孩子，在一定的年齡段起到作用。
　　 對于我個人來說，這一重要想法在腦海里已經閃現了很多年了，并且在前幾位建議者的方案下日趨成熟。我已經發現了他們在計算中的很大的錯誤。那的確是真的，一個剛剛從母親身上落地的孩子，可能最多需要一點奶水和一點點其他的營養品。最多不過于兩個先令的價值或者是點兒碎步的價值，這點價值母親可以通過合法的乞討自然而然的得到。大概在一歲的時候，我建議用這樣的方法來喂他們----他們應該相反地成百上千倍的回報養育和部分的衣服費用，而不是成為他們父母或者向教區要錢或者食物和衣服來供給他們下半生生活的負累！

一個小小的建議 （節選）

在此請允許我冒昧的提出我的拙見，希望不會遭到異議。

我在倫敦結識的一個博學的美國朋友曾經向我保證，一個被細心的看護至一歲大的年幼的健康的小孩是最美味、滋補和健康的食品，無論是用燉、烘烤或是煮的；而且我毫不懷疑，將這樣的小孩做成燉肉丁或菜燉肉都會一樣美味。

因此，請允許我冒昧的向公眾提出我的拙見，將記錄在冊的120，000孩童中留下20，000個用來繁殖后代，其中1/4須是男孩。這個數目比我們養的羊、黑牛和豬多多了。我的理由是，這些孩子大部分都不是婚姻的結晶，而既然我們這些野蠻人并不注重婚姻這種形式，那么一個男人足以應付4個女人。對于剩下的100，000個孩子，可以在他們一歲時賣給上流社會人士（食用）；叫他們的媽媽在出售前一個月喂足奶，讓他們又肥又胖可以賣個好價錢。（一般而言）一個孩子可以做成兩個菜招待朋友，而當家庭自己聚餐時，身體的前后1/4段就足夠提供一盤好菜色，如果加少許胡椒粉和鹽，在第四天下鍋就能煮出美食，特別是在冬天。

問題補充：作者是喬納森.斯微福特。不論這篇文章看起來多么的怪異，它仍然被認為是英國文學史上的一個里程碑。

?

二

我將現在因此謙遜地計畫我的自己想法, 我希望將不對～是有義務的最少異議。

我有在倫敦被我的相識者的一個非常博學的美國人保證,一個年輕的健康孩子很好地看護是在一年舊的最可口的，有營養的，和有益健康的食物, 是否燉湯,烤，烘焙，或煮沸;和我挖沒有它將會相等地在一個燒雞肉或小牛肉成肉丁澆汁者或一個一種蔬菜燉肉之食物中服侍的懷疑。

對公眾的考慮我因此謙遜地做提議它那在百中而且二十千個孩子已經計算,窾可能被為族類保留,甚么的只有四的分之一部份當男人;是更勝於我們到羊允許,黑色的牛或豬;而且我的理由是,這些孩子很少是婚姻的水果 , 不被不被我們的野蠻人多視為因此一個男人將會為～服務四位女性是充份的。那剩余的窾可能,在年以前,經過王國被對質量和財富的人在售賣方面提供; 總是勸告母親在最后一個月內許多的讓他們吸, 為了要提出他們圓胖的和為一張好的桌子脂肪。一個孩子將會在娛樂對朋友制造二個盤子；而且當家庭獨自地用正餐的時候,在前的或后部的四分之一將會由于一些胡椒粉使一個合理的盤子 , 和經驗豐富否則鹽將會非常好第四天煮沸,尤其在冬天

談到斯登恩和他的感傷主義，我們已到十八世紀后半葉。現在我們要回頭去追敘一位英國散文史上的關鍵人物，即江納善·斯威夫特(Jonathan Swift，1667—1745)。

他生在復辟時期之初，死在十八世紀四十年代之中，其一生包括了我們所討論的整個時期，而他不僅對于本時期的主要文學品種都作出了卓越貢獻，而且他的散文風格被后世樹為楷模，繼往開來，確是一個起樞紐作用的大家。

他寫了各種辯論文章，期刊雜文，布道文，小品文，公開信，寓言故事，詩，而且無論寫什么，都寫得有文采。他對于語言文字問題十分注意，多次寫文指摘僻詞，大字，俚語，行話，時髦詞，生造的“硬詞”種種。也是他提出了一個文章風格的有名定義：“把恰當的詞放上恰當的位置，這就是風格的真正定義。”(《致一位新任神職的青年先生的信》)

然而僅僅把他看成一個文章家，卻又是小看他了。就拿他這風格定義來說，他沒有談什么文章的美，而強調恰當的詞一一恰當于所要表達的內容，并要把它們放在恰當的位置，即該突出的應該突出。這就超出了普通對于修詞的考慮，而著重語言的準確表意了。那么，他要表達和突出的又是什么呢，他先后為輝格、托雷兩黨寫過政論，也參加過關于宗教的爭論，本人的思想也有過變化，因而所寫內容廣泛，但是有一個主題卻是貫徹始終的，那就是反暴政，愛自由。他曾寫詩總結自己一生，有句云：

引用:

特別在他晚年回到出生之地愛爾蘭之后，他更是同受壓迫的當地人民站在一起，用犀利的文筆寫出了《布商的信》和《一個小小的建議》等文，深刻地揭露英國統治者對愛爾蘭貧苦人民的剝削和殘酷，號召他們起來抗爭。我們今天還在讀這些文章，把它們當作文學名篇，這說明斯威夫特散文藝術的高超，竟能經受住時間潮水的沖蝕，但是在當時這些卻不是為藝術而寫，而是作為政治斗爭的武器，寫法的高超只是增加了它們的顛覆性和破壞力，這才是“把恰當的詞放在恰當的位置”的最高的實現。

在斯威夫特的武器庫里，諷刺是最厲害的一種，但又往往包藏在文雅的外衣之下。《一個小小的建議》(A Modest Proposal，1729)通篇是一大諷刺，然而出之以文雅的措詞，而且是鄭重其事地作為“一個公正、不費錢而又簡易可行的辦法”提出來的，自稱目的在于解決愛爾蘭窮人兒女過多而又無力養育的迫切問題。什么辦法呢?請看：

引用:

這篇文章是模仿著當時的一些獻策者的口氣寫的，說得娓娓動聽，為了表示確有根據還提出了一些數字，并且一再聲明只是為國家民族著想，別無企圖，而所建議的內容則是吃嬰兒的肉，文明的外衣裹的竟是這樣無比殘酷的建議，作者采用了這樣一種駭世驚俗的寫法，是為了反證愛爾蘭地主和他們的英國主子們是真正的食人獸，而且他幾次點明了這點：“更合地主們享用。他們既已吞食了兒童的父母，當然也最有資格飽餐這些兒童”，“給有錢人一點樂趣”，等等，而且還提出“不會得罪英格蘭”，但立刻就補上一句：“不過我也可以說出一個國家的名字，它是可以不加鹽就把我們整個民族吃掉的”。好象是作者行文至此，義憤填膺，忍不住摔掉模仿的假面，跳出來說幾句真心話了!



這種虛虛實實，真真假假的寫法是為了揭露和諷刺，實際上也是最有力的譴責。附帶地，他也給了那些不斷向統治階層獻策的“政治算學家”們狠狠的一鞭。

謙遜的意思(11)

關于謙遜的排比句

【篇一：關于謙遜的排比句】

1、我們禮待謙虛，謙虛便帶來美德；我們驅趕謙虛，謙虛便留下自傲；我們心懷謙虛，謙虛便使人謙遜。

2、謙虛不是虛偽，更不是虛弱，而是放開心胸容納他人，尊重他人；謙虛不是退避，更不是推委，而是虛懷若谷地精益求精，不恥下問地處處學習。

3、牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權力越來越大，威信越來越小；架子越來越大，人格越來越小。人要謙虛！

4、謙虛使人進步，謙虛使人成長，謙虛使人收獲更多。

5、謙虛是一種低姿態，謙虛是一種實力的表現，謙虛是一種智慧。

6、謙虛不代表你比別人弱，謙虛不代表別人比你強，謙虛不代表你沒有本事，謙虛不代表你沒有實力。

7、謙虛是一種美德，謙虛是一種明智之舉，謙虛亦是一種分寸的表現。

【篇二：關于謙遜的排比句】

關于謙虛的排比句在我們學習中經常遇到的修辭手法句子有：擬人句、比喻句、排比句、設問句、夸張句、反問句等各種修辭手法造句子

謙虛是一種自我修養，令自己更努力奮進;

謙虛是一種美德，令人信服。

我們禮待謙虛，謙虛便帶來美德;

我們驅趕謙虛，謙虛便留下自傲;

我們心懷謙虛，謙虛便使人謙遜。

謙虛不是虛偽,更不是虛弱,而是放開心胸容納他人,尊重他人;

謙虛不是退避,更不是推委,而是虛懷若谷地精益求精,不恥下問地處處學習。

謙遜的意思(12)

樸實謙遜的名人名言

樸實謙遜的名人名言

1、君子要有所建樹，必須從不貪圖虛名，不炫耀自己開始。

進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥程頤《二程集·論學篇》

卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人武夫人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西門

進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥程頤《二程集·論學篇》

2、近來貪利爭功的人多了，那些今天為了撈取一官半職而爭先恐后的名利之徒，必是明天戰場上首先激逃的貪生怕死之輩。

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

3、善于用花言巧語的人，一定是用表面上的誠實來諛媚別人;善于用詐騙手段的人，一定是用表面上的誠實來詐騙別人。

4、有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見識的人所鄙視。

5、欺世盜名的人會招致不測之禍，心思隱秘而不外泄的人會招致不測之禍，懷有二心的人會招致不測之禍。

6、觀人的法則是：以樸實謙遜為根本，如果一個人有了這一根本，同時又有其他長處，這是最可貴的人才;如果不具有這一根本，即使有其他長處也靠不住。

7、喜歡聽表揚而不歡喜聽批評這種心理，實際上就是小人患得患失的心理。如果一個人在思想上不能破除這一關卡，那么他的一切學問和才智，都足以用來欺騙世人和沽名釣譽。

8、不要輕易相信那些貌似絕對正直的人，而必須提防對方是否善良。

9、前來說長道短，撥弄是非的人，本身就是惹是生非的人。

•不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林

我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。——王進喜

•國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。——富蘭克林

10、君子雖然也愛錢財，但是需用合法的正當的途徑取得;小人放縱地追求財利，不顧天理國法。

謙遜的意思(13)

謙遜的谷子 初中作文【750字】

　　我是吃小米飯長大的，我深深地愛著你—─谷子。

　　當春風的溫存來夾雜著冬的寒意姍姍飄至這北國故里。我再也忍不住了，赤腳奔跑在蒼穹碧野之中，你可知，我在尋覓你。賽過了春的腳步，卻依舊沒有你的蹤影。任燕語呢喃落花飛絮，徘徊庭著檐后，我日日夜夜企盼你。

　　聽窗外雨聲兩三點，忽如忽止。荷，擎著碧翠傘蓋；蛙，在荷畔鼓掌歡呼；蟬，在樹上盡情放歌。我一陣欣喜，在廣闊無垠的田野上尋覓到你的足跡。啊！是農民伯伯在耕種你，我對著你笑。而你只在悄無聲息間，偷偷地扎根在泥土里。漸漸地，你萌發了新芽，像一雙好奇的眼睛，纖細修長的嫩葉，如同仙女的手。你的莖桿一天天長粗長長，結實而堅韌，宛若地道的農民。你勇敢地面對著夏魚的驟起乍落，頑強地抵擋著上蒼的威猛，酷戾……這一切都不曾把你打倒，將你折腰。你毅然挺直胸膛，倔強地挑戰上蒼所賦予的不濟。而在暖風細雨的柔情中，你亦隨風雨溫柔的搖曳。

　　秋風吹散了斜陽，你默默不語，充實的低頭向著大地，向著你的母親。你喜歡生長在北方的土地，莖桿曾接受了無數暴風雨的洗禮卻依然直立，只是微微地漸漸地低下了頭，而你沒有從此屈服。或者你比不上大唐李世高貴典雅的牡丹，遜色于陶舍東籬玲瓏灑脫的菊花，更不是茅盾筆下偉岸挺拔的白楊。但你樸實無華，你默默無聞，你無私奉獻，你正直不屈，你從不張揚個性，愈是面對艱難，就愈低下頭，而這背后卻凝聚著一股更大的力量，待時機一到，你便迸發出生命的精華，農民伯伯臉上因此洋溢著微笑，人們口中因此品嘗著美味。我再次尋覓你，又不見了你的蹤影，而你的靈魂仍然在我的心中，惟獨根基還深深扎在地里，卻被無情的犁翻到土里，你卻有情的化作了土地的厚肥。你的一生短暫平坦，卻留給后人高貴的品質和無盡的思索。

　　冬的氣息日漸逼近，我永遠喜歡在暖暖的被窩里，品上一碗媽媽親手熬制的，甘甜濃香的小米粥——這是你的足跡。

謙遜的意思(14)

謙遜禮讓 謹言慎行

作者：丁琳;

作者機構：不詳;

來源：老同志之友

ISSN：1002-8188

年：2013

卷：000

期：007

頁碼：P.39-39

頁數：1

中圖分類：C912.1

正文語種：CHI

關鍵詞：禮讓;謙遜;人際交往;道德規范;外在表現;恭敬;莊重;尊敬

摘要：謙讓和恭敬是禮的發端和中心，是人際交往中最重要的道德規范。孟子說：“恭敬之心，禮之端也。”敬，是心的一種莊重的狀態，交往中對人尊敬，做事時莊重用心，都是禮的開端，是禮的外在表現。所以有內心之敬，才有外貌之恭。

謙遜的意思(15)

　　1. 人如果要取得輝煌成就，要經得起困難的考驗。

　　2. 理論是實踐的開始，實踐是理論的成果。

　　3. 宏偉的志向沒有才不能實現，不學習就不能成大才。

　　4. 只有努力付諸實踐，才有真知灼見。

　　5. 如果不出門拜師，又不讀書學習，那就是不學無術的人，即使你有像春秋時的子羔、原憲那樣的賢能，最后也不會有什么作為。

　　6. 做任何事情，都要歷盡艱難困苦，才能登上高峰。

　　7. 有學識就能治理事物，沒學識，事理就會混亂，意謂無論從政或從事其他行業，都必須學習。

　　8. 讀書是用來干什么的呢?應該是明察書中重大深刻的道理，然后把它用于實踐生活中。

　　9. 圣賢做學問，都是經過艱苦磨煉，才得以成功的。

　　10. 做人我們就需要謙虛好學，學海之大，無邊無涯。

　　11. 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通曉，這就是學問。意謂書本之外也有學問，人要善于從生活中學習。

　　12. 人的思想與觀念只有不斷納新，才能保持旺盛的活力。

　　13. 才智聰明敏捷的人，最好是再有廣博的學問。

　　14. 要想知道天下的大事，就必須讀古人的書籍。

　　15. 人生就需要先學習，沒有不刻苦學習的大家。

　　16. 善于用花言巧語的人，一定是用表面上的誠實來諛媚別人;善于用詐騙手段的人，一定是用表面上的誠實來詐騙別人。

　　17. 欺世盜名的人會招致不測之禍，心思隱秘而不外泄的人會招致不測之禍，懷有二心的人會招致不測之禍。

　　18. 君子要有所建樹，必須從不貪圖虛名，不炫耀自己開始。

　　19. 不要輕易相信那些貌似絕對正直的人，而必須提防對方是否善良。

　　20. 有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見識的人所鄙視。

　　21. 世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最惡的人之外，其余的眾人都沒有多大差別，那些最善的人是應運而生的，而最惡的人則是應劫而生的。

　　22. 前來說長道短，撥弄是非的人，本身就是惹是生非的人。

　　23. 喜歡聽表揚而不歡喜聽批評這種心理，實際上就是小人患得患失的心理。如果一個人在思想上不能破除這一關卡，那么他的一切學問和才智，都足以用來欺騙世人和沽名釣譽。

　　24. 近來貪利爭功的人多了，那些今天為了撈取一官半職而爭先恐后的名利之徒，必是明天戰場上首先激逃的貪生怕死之輩。

　　25. 觀人的法則是：以樸實謙遜為根本，如果一個人有了這一根本，同時又有其他長處，這是最可貴的人才;如果不具有這一根本，即使有其他長處也靠不住。

　　26. 君子雖然也愛錢財，但是需用合法的正當的途徑取得;小人放縱地追求財利，不顧天理國法。

謙遜的意思(16)

謙遜與低調：明者的境界

無;

【期刊名稱】《科海故事博覽：百科論壇》

【年(卷),期】2012(000)018

【摘要】袁隆平是聞名世界的水稻專家。一次，新華社記者朱繼東采訪他時，問道：“很多網民尊稱您為農民科學家，您喜歡嗎？”袁隆平回答說：“我不是科學家，也不是農民科學家。我是科學工作者，頂多就是農學家，科學家談不上。”

【總頁數】2頁(P.74-75)

【關鍵詞】低調;謙遜;新華社記者;科學工作者;科學家;袁隆平;農學家;農民

【作者】無;

【作者單位】不詳;

【正文語種】英文

【中圖分類】G212.2

【相關文獻】

1.領導干部不同“低調”境界解析 [J], 劉旭濤

2.＂低調＂境界有高低之分 [J], 劉旭濤

3.低調是一種境界 [J], 居士

4.低調做人是一種境界 [J], 張達明

5.兩位諾獎女得主的人生啟示：彪悍 低調 熱愛 [J], 鐘二毛

以上內容為文獻基本信息，獲取文獻全文請下載

謙遜的意思(17)

關于謙遜的作文：成功是謙遜的果實

　　是的，成功是謙遜的果實。成功來自謙遜。
　　古人說的好：“謙受益，滿招損.”我們的的人生不也一樣。記得小時候，自己是個不懂事的小女孩，所以考了高分就去講，不料得到的卻是：“你真高傲啊！”我不懂，所以就去問爸爸。爸爸解釋完對我說：“中國古時候有個大詩人叫蘇軾，他小時候在門前貼了一幅這樣的對聯，“讀遍天下書，識遍天下字。”有位老人看到了就拿了一本書去問他問題，不料他卻一字不識。于是，老人走了。蘇軾感到很內疚，忙跑到門前去添了兩個字，“發憤讀遍天下書，努力識遍天下字。”后來他就以謙遜對待每一件事，最后，他成了大詩人。”我聽完這個故事后連連點頭，對爸爸說：“我再也不能這樣了。”
　　從此以后，我便也以蘇軾這樣的態度對待每件事，每個人。終于，自己贏得了很多東西，我為此感到高興，但又忍下對自己說：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我相信自己還可以成功。啊！真是老人不負有心人，我又贏得了成功，再次站在講臺上。一點一點的成功變成了大成功，就似一點一點的沙子積成了沙漠。在五年級時我終于站在大眾的上方演講，我終于成為了老師的小助手，我心里感到無比的驕傲，但馬上從沾沾自喜中，脫離了。因為我不希望我的辛辛苦苦的汗水毀于一旦，所以，又默默對自己說：“千萬不能沾沾自喜，千萬要再次繼續，再次保持。”因為老師父母都說過：“虛心竹又低頭葉，傲骨梅骨仰面花。”這句話雖然是三年的一句話，但是他對我來說卻是引導我走向成功道路的揚帆，是我的心靈深處的一種美。我懂得謙遜，我也試著去接觸過他，他對我來說很好接觸，但對于別人我卻一無所知。因為這個要你永遠堅持，永遠保持，你的心必須要很堅定。雖然你可以擁有它，但是你卻不能一直擁有，除非你的心深處有兩個字“堅持。”
　　到底，我懂得了成功是謙遜的果實。看！成熟的麥穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們都在啟示我們:”成功是謙遜的果實，成功來自謙遜。”