弘揚中華傳統美德作文9篇

弘揚中華傳統美德作文9篇

弘揚中華傳統美德作文(1)

如何弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風

中國5000多年的歷史，沉淀出了華夏文明，其中中華傳統美德更是聞名于世。中華傳統美德即中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和，甚至可以說是中華民族的靈魂。幾千年來，無數位先人通過生活中的實踐總結出了人與人之間的關系，人與社會之間的關系，人與自然之間的關系的處理方法，中華傳統美德更是精華中的精華。

中華傳統美德表現為愛國、利益、仁愛、明志、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實······

《禮記·大學》中有極著名的一段話：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

于是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”成了多少仁人志士實現人生理想的步驟。且不僅中國人如此，各國文化互相交流取精融合的今天，連很多外國人也把它作為座右銘。

有這樣的中華傳統美德，我們作為中國人不光要為之自豪，更要將其發揚光大。然而我沒想到的是這些美德在時代中沒落被忽視，甚至有些被一些人唾棄批判。放眼觀看如今中國社會，雖人民生活富裕了，知識水平提高了，道德卻敗壞了，更何況美德。

幾年前駭人聽聞的小悅悅事件讓人深感悲哀，也讓其他很多國家的人掉了下巴：世上竟然會有這種事，且這種事居然發生在孔子的祖國——禮儀之邦的中國！而彭宇事件引發的爭論更是讓老外無語：這種問題用得著爭論嗎？當然要幫助了。是的，確實最終大多數人都說遇上有困難的人要幫，但是在這之前我們要找好證人，證明我們是來幫忙的，免得到時又惹事上身。實在讓人哭笑不得：為什么連幫個人都要有那么多顧慮。這不更是證明了中國社會道德的缺失嗎？而美德在這還剩下多少？

我們不能這么下去，我們至少不能越過道德底線。

讓人欣慰的是，最近“最美”現象變多了，這說明中國人的美德的回歸。中國人的道德自有法律和輿論來拯救，只是我們不能滿足于此，更該弘揚中華傳統美德。

中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求——仁、義、禮、智、信。

仁。子曰：志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。仁，即仁愛之心。看看我們的所作所為便知與孔圣人相差多遠。殺身成仁啊，我們社會中有多少人是求生害人的，又有多少人是求利害人的。食品問題涉及的奸商們，他們可有仁？

義。古人云：由義為榮，背義為辱。義，即正義之氣。孟子更是推崇“義”，認為人應該舍生取義。當貪官污吏吞食老百姓的血汗錢時，他們可有“義”？

禮。我國最古老的詩集《詩經》中就有“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為”的詩句。禮，即禮儀之規。孔融讓梨在中國是婦孺皆知的。當我們看到00后的學生對滿臉滄桑的老人豎起中指時，不會覺得諷刺嗎？她們可有“禮”？

智。孔子常說：君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。《論語》：知之為知之，不知為不知，是知也。智，即智謀之力。確實，在這個信息大爆炸的時代，人們的知識儲存普遍增多了，可是，智慧呢？在浮躁的如今，大多數人連每天讀一小時的書的時間都沒有，又哪來的的時間和心境去思考人生呢？社會中智者有多少呢？

信。《左傳·僖公二十五年》記載說：信，國之寶也，民之所庇也。信，即誠信之品。看尾生沉水，再看我們的商場，政壇，人際關系，我們（苦）笑而不語。

不能再忽視了，不能再不以為意了。這個問題國家到個人都該重視起來。他不光影響到我們的生活，心靈，還影響到整個國家給世界的印象。

如何弘揚中華傳統美德，我雖說不能給出多少有效的建議，倒也想說說自己的想法。

每當我聽說哪里哪里斥巨資修建了啥啥像，又怎樣怎樣花大錢拍了一部教育意義深刻的電影的時候，我覺得無奈，百姓們再沒文化也知道錢和思想沒有正比關系啊，為什么浪費錢搞這么多噱頭，為什么這些類型的電影和電視劇要么全是說教劇情無聊，要么就是劇情搞笑卻沒意義的，不能找到一個平衡點嗎，別說我站著說話不腰疼，我對這方面不了解我做不到，難道中國沒人能做的到嗎。我們看到很多編劇、導演、作家才華滿溢卻只能對著讀者口味寫些快餐類的東西，我們知道他們要吃飯就要聽從公司上級安排，而商人則是利益至上的，我們怎么能有太大期望？國家不能養活這些才子讓他們為教育工作嗎？這么多才子加上各專業人才我就不信做不出劇情有意思又有內涵的電影或電視劇。

我們都知道教育的重要性，可是教育不該只局限于課堂，尤其是中國的應試教育早就本末倒置，把知識看得比做人還重，幼兒園小學倒會教我們一些美德，可我們那時懂嗎？用處大嗎？而初中有中考，高中有高考，老師恨不得把我們榨干，難道指望他們教我們做人的道理、中華傳統美德的重要性嗎？

所以我們只能指望靠在課余生活中學到的道理來提升我們的德行，弘揚中華傳統美德。那么，學生們在課余會干什么呢？作為一個小學初中高中過來人大學進行者，我會回答。看電視，看電影，看動漫，看小說。當然還有其它的，不過這四個是國家可以下手又不會讓人不滿的最好途徑。當然，我們不能為了讓大家受到教育就把其他電視電影動漫小說給禁了，這會引起人們不滿。不過只要花心思（注意不是花錢）難道做不出超越那些快餐影視的作品嗎？到時還怕沒人看？

其實《建國大業》和《建黨偉業》就很好，也許有人會說這都是靠里面的明星來吸引人眼球的，可那又怎么樣，不管觀眾想看什么，只要來看了還怕看不到拍的人想給他們看的東西嗎？國家有能力調動一切人才來吸引觀眾，從而達到目的。

當然弘揚中華傳統美德，人民力量也很重要，話說從我做起從小做起，只不過沒有國家領導很多人是力不從心，還有很多人甚至不知道美德的重要性。所以還是需要國家和人民的共同努力。就像彭宇事件，我們不僅需要人們的善心，也需要國家法律的保護。

總有一天中國人能一點不心虛的拍拍胸口道：“中國，是真正的禮儀之邦！”

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

Ry123 csj

弘揚中華傳統美德作文(2)

弘揚中華傳統美德故事

篇一：中華傳統美德故事

中華傳統美德故事

1、岳母刺字

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什么打算？"

"到前線殺敵，精忠報國！"

姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。

姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"

岳飛說："母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！"姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

2、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。

3、海瑞懲惡

海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時，當時奸相嚴嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。

胡宗憲有個無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時報我。”

胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠東西，調戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動聲色，心中卻生了一計。

晚上，胡公子等人吃飯時，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。

海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”

海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴太師多次夸獎過的廉潔奉公之人。”“知道就好，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚地說。

海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會如此胡作非為？你哪一點像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

胡公子的一個家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺的親筆信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下驚堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，嚇得魂不附體，連連磕頭求饒。

海瑞立即給總督府寫了公文，說有一起冒充胡大人親屬的案件，要求嚴辦，接著派人押著犯人連夜趕往總督府。人押走，縣吏們很為海瑞擔心，因為他們都知道，胡公子確實是總督的兒子，海瑞說：“正因為是真的，我才說他是假的，不以真當假，豈可打他40大板？”眾人恍然大悟。

胡宗憲看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟傷的心愛的兒子，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

4、華佗治貪

三國時期，楊修和楊宕叔侄二人共事曹操。楊修為相府主簿，楊宕為軍需官。楊修聰明博學，但恃才放曠，屢犯曹操之忌。被曹操借惑亂軍心之罪處死。楊宕懼怕曹操因叔罪嫁禍于已，便想趁著近期押運軍糧餉銀之便，設法撈他一把，然后謝官還鄉。他懼怕曹操之威，又貪財心切，劇烈心理沖突引發了一種怪病：既不發燒，也不頭痛，只是胸口脹悶，坐臥不安，請了不少醫生診治，不見好轉。

請神醫華佗來診，經過望、聞、問、切，華佗開了兩個藥方，囑其依次服用。楊宕先看第一個藥方，上面寫著：“二烏、過路黃、香附子、連翹、王不留行、法夏、畢拔、朱砂。”熟知古文章法的楊宕，將這八味藥名的頭一個宇連、讀：“二過香(相)連，王法畢朱(必誅)。”他大驚失色，額頭上冷汗直冒。遂打消了大撈一把的邪念。

接著，他又拿起第二個藥方，一看頓時大叫一聲，口吐鮮血，往后便倒。原來，神醫開的第二劑藥方是：“常山、乳香、官桂、木香、益母萆，附子。”把六味藥名的頭一個字連起來，其諧音便是：“常(賞)乳(汝)官(棺)木益(一)附(副)。”楊宕大驚，嚇暈過去。家人見狀，嚇得慌了手腳，大哭不止。

過了好一會兒，楊宕被家人哭聲驚醒，睜開眼睛，倒覺得心清身爽，胸部再也沒有脹悶的感覺，病竟痊愈了。

華佗在一旁對楊宕說道：“你之所以胸部脹悶，是因為肚內瘀血積結，乃貪

婪氣郁積聚之故；現在氣隨汗出，吐盡瘀血，消積化痰，惡病已祛。只是身子虛弱，還需調理。我再給你開一劑藥方，你服后便會健康如初。”華佗隨即給他開了一個滋補方。楊宕去了貪婪的心病，又補了病后的虛弱，很快便恢復了健康。

5、孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學，但是家中很貧窮，根本沒有上學讀書的機會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當時的家庭條件根本負擔不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發現窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學者。

6、華佗學醫

有一年，疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。為了解除病人的痛苦，華佗立志學醫。他風餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫術的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：“這里有許多病人，你就專心侍候他們吧！”華佗一面耐心地侍候病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。因此，在三年里頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去以后，師傅要他讀些醫書、藥典。從此，華佗不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫書來。

暑去寒來，又是三年。一天，華佗正在讀書．忽然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏．然后笑著說：“師傅無大病，自會好的。”人們都責怪華佗不懂醫道。就在這時，師傅突然坐起來哈哈大笑說：“華佗說得對！我是故意裝病，試試你們的本領的。”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領。

有志者事竟成。華佗終于學得一手好醫術，辭別了師傅，下山給人治病去了。

7、羲之墨池

王羲之七歲時，拜女書法家衛鑠為師，一直學習到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

8、皇甫績守信求責

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了。母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家去住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒有父親，怪可憐的，所以格外疼愛他。

弘揚中華傳統美德作文(3)

弘揚中華傳統美德作文

傳統美德 遍及華夏

流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經不衰的歷史。中華民族有著光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。在漫長的歷史進程中，無數炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統美德，

中華民族傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。從歷史長河流淌軌跡來看，她不僅包含古代傳統美德，也包含近代革命傳統美德和當代英模美德。中華傳統美德是中華民族傳統文化的靈魂，是代代相傳、世世發展的民族智慧，是建設富強、民主、文明的社會主義中國的精神力量。 中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。

一、百善孝為先

羊羔跪乳，烏鴉反哺，牛有舔犢之意??《弟子規》總序曰：弟子規，圣人訓：首孝弟，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。大體意思是說：“首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，

要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問”。

古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統美德。孝是東漢孔融四歲讓梨，是晉代王祥“臥冰求鯉”，是明代朱沖秋“割股為羹”??

孝是什么？

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。

孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發著清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。

東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養育自己的艱

辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅走，再用扇子為

父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免

父親受涼。

我們的身體發膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，讓我們將這種傳統美德傳承和發揚光大！

二、做人信為本

誠實守信是中華民族的傳統美德，是中華民族精神的重要組成部分，誠信是最寶貴的美德,

是我們取信于人的根本。千百年來，我國人民十分重視誠實守信，我們是中華人民共和國的少年兒童自然要繼承和發揚這一民族精神，做一個誠實守信的好孩子。 從小事做起。誠實守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講得就是這個道理。

弘揚中華美德，傳承良好家風

中華民族五千年歷史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴??這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。

古語說得好：“百善孝為先。”說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。

古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現象，使子女不自覺地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。

而我們經常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不

響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。

父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。 其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母？

在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。

現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

少年傳承中華傳統美德

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

七年五班

楊也婷

內容僅供參考

弘揚中華傳統美德作文(4)

弘揚中華傳統美德

弘揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發現有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。同學們，你們看過這樣一個公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎？在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻。如果現在我們每個人都獻出一點愛，一點關心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚光大。

弘揚中華傳統美德作文(5)

中華名族傳統美德教育活動

一、指導思想：

以中華禮儀教育為切入點，以培育學生優秀的民族品質、民族精神、民族氣節、高尚的民族情感，以及良好的民族禮儀為內容，以行為規范養成教育為重點，全方位，立體化對學生進行中華傳統美德教育。我校決定進一步推進中華傳統美德教育工作。
二、實施原則：
1、堅持針對性、實效性原則。對學生進行中華傳統美德教育是站在學生終身發展的高度，站在對人的生命負責的高度，不是枯燥乏味的說教，不是應付形式的走過場，而是感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過程，因此必須堅持針對性，實效性的原則。
2、堅持貼近社會實際、貼近現實生活、貼近高校學生的原則，為了使中華傳統美德教育落到實處，收到實效，在活動中應盡量貼近學生實際，貼近學生生活，賦予傳統美德以時代氣息，體現時代精神

3、堅持知與行相統一的原則。我們對學生進行中華傳統美德教育不能僅僅只停留在感知的階段，更重要的是要關注學生的社會外顯行為，要將這種認識化為一種自覺的行為，因此在教育過程中應堅持知與行的統一。

三、工作目標：
1、總目標：以典型的重大節日為切入點，通過經典誦讀活動，讓學生了解、掌握中華民族傳統美德知識,增強區別真善美與假惡丑的道德判斷能力,不斷學美德、行美德、創美德;提高學校德育的整體水平,推進德育內容系統化、科學化、特色化的建設。

2、培養目標

以“感恩節”為主題，培養學生孝敬父母、尊重長輩、懂禮貌、講文明。

以“法制教育”為主題，培養學生誠實守信、遵守諾言、知禮明禮。

以“愛祖國、愛家鄉”為主題，培養學生忠心愛國、無私奉獻、懂禮行禮。

四、活動的內容與形式

（一）加強領導和理論學習，形成共識
1、成立中華傳統美德教育領導小組。
組 長： 張美林

副組長：彭朝暉 各班班主任

2、加強傳統美德教育師資隊伍建設。教師在弘揚、繼承中華民族傳統美德教育中起著骨干、主導和示范作用，是傳統美德教育重要的保障機制。全體教師和輔導員都應參與其中來共同開發研究這一宏大的工程。

（二）立足主陣地找準突破口，扎實開展傳統美德教育。
對學生進行中華傳統美德教育，必須找準切入點，形成以點帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動態鏈。根據學校實際，我們對學生進行中華傳統美德教育的突破口，從學生實際出發，從身邊的每一件小事出發，循序漸進地去達到我們制定的培養目標。

1、學校是學生接受教育的主陣地，課堂是學生接受思想道德教育的主渠道，因此，組長應組織全組教師充分挖掘教材中的傳統美德素材，將傳統美德教育滲透到各科教學之中，貫穿于教學的全過程，做到緊扣教材、自然進行、點滴滲透、細雨潤物、潛移默化。
2、將中華傳統美德教育融入校園文化建設。開發少先隊文化建設，采取多種形式以中華傳統美德教育為主題，利用班會時間集體討論學習。

3、開展有效實施活動。每學期舉行一次美德征文比賽。

4、通過經典誦讀活動，感受中華傳統美德，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養；在學生心靈中不斷地產生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經典誦讀為學生的一生提供營養。

5、各班結合自己的專業特點開展富有特色的美德教育活。

（三）聯系社會生活實際，深化傳統美德教育。

對學生進行傳統美德教育，不能只局限于學校、課堂，更應走出去，貼近生活，貴在踐行，難在持久。

1、每學期深入德育基地開展活動。

2、號召全體學生積極參與社會公益活動，如愛心捐助活動、安全教育日到街道發放交通常規宣傳單等，培養學生奉獻精神和禮儀常識。

附：

（中華傳統美德教育文化晚餐活動 拍攝：校團委）

弘揚中華傳統美德作文(6)

弘揚中華傳統美德 踐行雷鋒精神 爭做時代新人

劉夢蕾

中華民族是世界上擁有五千年燦爛文化的優秀民族。自盤古開天辟地，中華民族世世代代信奉“重禮儀、講誠信、行善舉、樂助人”的宗旨。1949年中華人民共和國成立以后，在中國共產黨的領導下，全國各族人民以極高的熱忱建設社會主義祖國，傳承和光大中華民族優秀的文化，產生了以雷鋒同志為杰出代表的中華民族新的傳人，成為了全國各族人民和全世界各國學習的榜樣！而我們，作為21世紀的主人，更應該傳承中華美德，踐行雷鋒精神，爭做時代新人!

傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

　　“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學 圣經》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。這是我們個人可以做到的，我們應為之努力，培養較高的個人美德。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

　　“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。作為中學生，我們應該從我做起，用心營造和諧家庭。

　　“治國”，是指處世應具備的美德。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

　　中華民族傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。從歷史長河流淌軌跡來看，她不僅包含古代傳統美德，也包含近代革命傳統美德和當代英模美德。中華傳統美德是中華民族傳統文化的靈魂，是代代相傳、世世發展的民族智慧，是建設富強、民主、文明的社會主義中國的精神力量。就是這樣的傳統美德，孕育出了雷鋒精神。

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。他已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。他在新時代有了新的詮釋。雷鋒精神已經滲透到我們生活中的方方面面。

比如助人為樂，在助人之時，心里真會感到愉快。很多時候，這只是舉手之勞。送人玫瑰，手有余香，爭做時代新人，我們更應該身體力行的踐行。而我們作為中學生，勤儉節約，不攀比，不奢侈，也是我們應該做到的。我們在班級里，要有集體主義，也就是團隊意識，學會如何去合作，如何去溝通。而釘子精神，就是擠時間學習，補己之不足。也可以理解為，進取心。在學習中，我們就是需要這種鉆研精神，積極進取，艱苦奮斗，才會取得成功！

我們站在歷史的長河邊，汲取著優秀的中華傳統美德；我們沐浴在社會主義的春風里，踐行著雷鋒精神的深刻內涵。爭做時代新人，創造你我更好的明天！

弘揚中華傳統美德作文(7)

導讀:　　所謂百善孝為先，我們應該繼承并弘揚這種美德傳統。小編整理了相關的美德作文，快來看看吧。　　弘揚中華孝道美德作文
　　報恩師為先
　　是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業;是誰，離開了自己心愛的家鄉，到陌生的學校為人民服務。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉下，在那艱苦的環境下，為了那里渴求知識的孩子教了16年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
　　聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班里的學生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?
　　師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在臺下聽著，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著他，在他在臂彎下長大成人……
　　百善孝為先
　　現在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
　　看著坐在旁邊的母親，頭上的白發又多了幾條，為我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!
　　任老師講了一個企業家的故事：這位企業家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現，孩子要比自己過得好就夠了。
　　父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
　　任老師讓30位同學上臺，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你!爸爸我愛你!”每一句話都震撼我的心靈……
　　盡孝道，懂感恩
　　聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
　　在母親洗衣手凍僵的時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們為我做的萬分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學我一起盡孝道?
　　在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那干燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談談心，聊聊事。或許這也不及他為我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學我一同報師恩?
　　在中國邁向發達的時候，我要努力學習，成為國家的棟梁，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養育我們的祖國最好的回報嗎?
　　我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?
　　弘揚中華孝道美德作文
　　中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們國家有著豐厚的傳統美德而感到驕傲。
　　俗話說：“疾學在于尊師。”在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。
　　據說，有一年，楊時和與他的學友游酢。因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
　　我們作為祖國的新一代，我們做一個尊敬師長，把中華傳統美德繼續發揚光大的人。
　　弘揚中華孝道美德作文
　　在這個，長在這個世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎?
　　“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對于孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮;李魁只身劈虎報母仇;選擇德昭后世;香九齡為父暖被;王文以身喂蚊……
　　可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。
　　在這個社會上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
　　在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對于供養父母，心無恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。
　　由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
　　但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。

弘揚中華傳統美德作文(8)

弘揚中華傳統美德2

弘揚中華民族的優良傳統

郭光耀

中華民族的傳統豐富而深刻，身為中國人，都會因此而自豪，它有憂國憂民為民請命的愛國精神，它有默默奉獻不求索取的高尚境界，它有力克萬難振興中華的堅定信念，它有孝敬父母尊敬師長的道德規范，它有勵志勤學自強不息的拼搏精神，它有見利思義助人為樂的崇高情懷，。。。。。。。

為此，中華兒女都會為自己的祖國高聲怒喊：祖國萬歲，人民萬歲。

我身為中國人，也是這個大家庭的一份子，因為心中的慷慨激昂，有莫名的力量激發我的愛國情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會盡自己的一份力量，為人民服務，進我的綿薄之力。

我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德，因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無依無靠，看著他們我的眼眶紅了。

在這次活動中，每個人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對他默默祝福，祝福好人一生平安。

那次的經歷我印象深刻，也培養了我尊老愛幼的好習慣。

魯迅先生曾經說過：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才真進步。

中國的傳統美德生生不息，歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會才會進步。人總是要有信念作為內心前進的動力，我們民族有過歷史的輝煌，也有過歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國將永遠雄踞東方！

弘揚中華傳統美德作文(9)

弘揚中華傳統美德

七年級七班 冀雪麗 指導老師 劉慧

我國是一個具有悠久歷史，燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華名族在專輯的發展歷程中，形成了代代相傳的美德，它是我們的名族之魂。對高山你定會贊美她的高達蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的那是因為它們身上飽含著中華名族數千年的頑強意志。那是因為他們身上凝聚著中華名族不屈的精髓。千百年來，中華名族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的名族精神。

人，因充滿美德而變得更加美麗。國家，因充滿美德而變得更加和諧。世界因充滿美德而變得更繽紛，然而真正的中華傳統美德是什么呢？

語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

數學老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連著中華名族上下五千年的過去，艱苦奮斗的創造燦爛今天和充滿希望的未來。”

地理老師說：“中華美德位于地球的東半球，它是中國山川秀麗，晴空萬里與第一輪陽光所組成的，它是東方不敗。”

歷史老師是說：“中華美德就是富貴不能淫，威武不能屈。它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節，”美術老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的。”

音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所有中華兒女努力拼搏。”

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。現在，隨著社會的不斷進步，經濟的高速發展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候；當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當我們學會珍惜每一粒糧食的時候；當我們學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當我們敢于承認自己的錯誤的時候；當我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現了我們的傳統美德和民族精神。

美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統美德！ 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！