文明禮儀小故事19篇
文明禮儀小故事(1)
文明禮儀小故事
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。 孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。 回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！” 漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
文明禮儀小故事(2)
(一)
生活就像一個裝滿蜜的罐子，要想使罐子里的蜜更加甜美，我們就得時時刻刻講文明，做一個禮儀小使者，也只有這樣，社會才能處 有一天，我和外婆乘公共汽車去超市買東西。好不容易才等到一處開滿“鮮花”。
輛車，大家排著長隊上車，可下車人少，上車人多，我看看車上所剩但我無幾的座位，心里伍很焦急，恨不得拉著外婆的手跑進車中“搶”座位。又一想：今天的隊雖長，但沒人往里擠，如果我一旦往里擠，豈不是把一條文明整齊的隊伍給打亂了。想到這，我決定與外婆接次序遵守規則地上車。到了車上，幾乎沒有空位子了，正在這時，有一個大姐姐主動把座位留給了我們，我們很不好意思，但在她的再三催促下，我們只有坐到了椅子上。突然，我發現有一位行動不方便的老奶奶拄著根拐杖，慢呑呑地走了上來，盡管排在她前面的人讓她先行，但她卻感激地說：“謝謝，不用，不用，你走，你走”。多好的人啊!過了一會兒，老人周圍開始有人讓座位給她，可她依然固執地說：“我站著不累，不礙事。”有人問她：“您去哪兒呀？”“噢，汽車站。”這么遠的地方，難道她要一直站著？老奶奶是我們學習的榜樣！
下車后，我望著這輛普通的車，心想：車上不僅環境優美，乘客也很文明，他們不亂丟果皮紙屑，遵老愛幼，互相謙讓，講禮儀，多么文明的車隊。
其實，生活中處處都有文明，做一個講禮儀的人不難，構建一個和諧的社會也不算難。讓我們從今天開始，從我做起，做一個講文明、講禮儀的人，讓中華民族的傳統美德代代相傳！
（二）
讓“文明之花”展示生命的燦爛
文明——人類進步的階梯，它是中華民族的傳統美德，它是古今中外不可缺少的文明道德，這是充滿神圣的愛的鮮花，是多么純潔、@M!L!M!D
你瞧——
下課了，我因為走路過于著急，不小心撞上了一個高年級的同學，剛要開口說“對不起”，而她卻沖我笑笑，說“對不起，對不起，我!L!M“沒關系，沒關系，是我不對，我走得太急啦。”!L!K
就這樣，兩人成了好朋友。現在想想，如果我或是那個大姐姐當初并沒有這樣做，那么，一定會引發一場口舌之戰，這后果……
從辦公室里出來，我偶然間發現遠處的地上輕飄著一片紙屑，正想過去撿，一個小男孩從旁邊快速走過，徑直來到了紙屑前，彎下腰，揀起紙屑，把它塞進了不遠處的垃圾箱中。我暗想：真該好好表揚他。可轉念又一想：他這么做難道真的只為了受到表揚嗎？不，不是，他只是為了校園的整潔在行使一個中心學校學生應盡的一份小小的責任。我看在眼里，暖在心中。
眾所周知，文明禮儀是中華民族的傳統美德，兩個小故事只是我們校園中的兩段小插曲兒，類似的故事還有很多很多：清晨，同學間親切的問候；上課伊始，師生間的互相問好……我慶幸我在一所和諧的校園求學。
愿五彩的禮儀之花在校園里競相開放，讓我們用最美麗的花朵來裝點校園，讓我們的校園永遠彌漫禮儀之花的芳香。
（三）
那一抹動人的微笑
二（5）班 葉凝
大家好！我是二（5）班的葉凝，今天由我來進行“禮儀大講壇”，我演講的主題是——那一抹動人的微笑……那是一個春日的早晨，媽媽騎車帶我匆匆趕往學校。正在這時，我們身旁一位騎自行車的阿姨柔柔地對我說：“小朋友，你書包拉鏈沒拉上，鉛筆盒露在外面了。”說完，沖我淺淺的一笑，顯出兩個可人的酒窩……漸漸的，她的身影消失在了蒙蒙白霧中。媽媽連忙停下車，幫我把拉鏈拉上，阿姨已不見人影，可她的笑容和話語，就像清晨的一縷陽光，暖暖地照在了我的心上。
放學了，我走在回家的路上，看見一個同學的白手套掉在地上，就輕輕地說：“同學，你的手套掉了”。小同學連忙轉身拾起手套，朝我甜甜的一笑。在我們擦身而過的一剎那，他沒來得及說聲“謝謝”，可他白皙的臉龐上浮現的友好的微笑，宛如午后的一股清風，讓我感到絲絲涼爽和愜意。
晚上夜闌人靜，我奮筆疾書，寫下身邊這個小故事，與此同時，我的內心澎湃著：當陌生人為你送上一個真誠的微笑時，你收獲的是陽光普照般的溫暖，當陌生人為你送上一個真誠的微笑時，你感受的是清風拂面般的清新。因為那甜美的笑容，仿佛一束玫瑰，香氣裊裊，使人如沐春風如浴陽光。因為這純凈的聲音，已穿透了時空，悄然演繹成了愛的流動！
所以，那一抹動人的微笑——我們心中永不落的風景！
文明禮儀小故事(3)
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1?
文明禮儀?
?????禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習
慣做法.。?
?????對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。?
?????道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。?
文明禮儀小故事?
???有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”?
英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。?????看來，文明、禮儀是非常重要的。?
那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為
內現”。?
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓??②談吐文明??③舉止端莊??④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。?德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它
才會有幸福、快樂。?
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???????????????孔融讓梨??
?孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。?孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”?孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，
孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。???
孔子尊師??
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。?回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠
知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”?
?漢明帝敬師??
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，
親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。??
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曾子避席??
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”??
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。???
程門立雪??
楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。??
程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。??
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，
約同學游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。??后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。??
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張良拜師??
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。??
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。??
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。??
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。??
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。??
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列寧讓路?
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”??
?????不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。??
???????以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。???
????代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。??
????????????文明禮儀——和諧一起走?
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。??古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！?
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。那是一個下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。那個小女孩就是七歲時的我。?
?????在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂。?
??????有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”就是一個個細節，展現了文明的重要。?是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”具有重要的意義。?
??美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊中有一個嚴格的要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經理希爾頓認為：“旅館服務員美的微笑，正像花園里的陽光和春風。”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務的旅館。而不會去一流設施卻看不見微笑的地方。”他檢查工作時，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎？”正是憑借著良好的服務，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現在它的事業已經擴大到五大洲，?在全球有200多家分店。“微笑服務”成了希爾頓旅館的“發家寶”。?
?????著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。?
其實，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內多站幾分鐘么？但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位的人體現出尊重和關懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。突然一個聲音打斷了我的沉思：“讓座？不行！我讓了你，我坐哪？走開！”我向那邊一望，只見一位老奶奶站在一個座位旁邊，正在請一位叔叔讓座。聽了那個叔叔的話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里。”我剛說完，車上的人便向我投來敬佩的目光。讓座，讓出了和諧。?
讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來我們的校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現；呼喚在不久的將來我們的校園再沒騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來我們中學的學子無論在哪里都說著文明的語言，做著文明的事
文明禮儀小故事(4)
文明禮儀
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
文明禮儀小故事
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”
英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。
那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓 ②談吐文明 ③舉止端莊 ④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。 德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。 回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
程門立雪
楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。
程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。
后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
列寧讓路
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
名言警句
●禮者，人道之極也（荀子）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
無禮是無知的私生子。——巴特勒
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 軻 禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ------荀 況 古者小學，教人以灑掃、應對、進退之節，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。 ------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄 道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。 ------列 寧 愛護公有財產，就是共產主義的特征。 ------加里寧
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
《文明從我做起》
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明禮儀——和諧一起走
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。那是一個下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。那個小女孩就是七歲時的我。
在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂。
???? 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”就是一個個細節，展現了文明的重要。
? 是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”具有重要的意義。
? 美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊中有一個嚴格的要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經理希爾頓認為：“旅館服務員美的微笑，正像花園里的陽光和春風。”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務的旅館。而不會去一流設施卻看不見微笑的地方。”他檢查工作時，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎？”正是憑借著良好的服務，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現在它的事業已經擴大到五大洲，?在全球有200多家分店。“微笑服務”成了希爾頓旅館的“發家寶”。
? 著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。
其實，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內多站幾分鐘么？但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位的人體現出尊重和關懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。突然一個聲音打斷了我的沉思：“讓座？不行！我讓了你，我坐哪？走開！”我向那邊一望，只見一位老奶奶站在一個座位旁邊，正在請一位叔叔讓座。聽了那個叔叔的話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里。”我剛說完，車上的人便向我投來敬佩的目光。讓座，讓出了和諧。
讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來我們的校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現；呼喚在不久的將來我們的校園再沒騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來我們中學的學子無論在哪里都說著文明的語言，做著文明的事。
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文明禮儀小故事(5)
文明禮儀小故事禮讓有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
程門立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。 于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情
文明禮儀小故事? 從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧!”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路!”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧!只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。
文明禮儀小故事(6)
文明禮儀小故事?
文明禮儀小故事一、學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。??? 文明禮儀小故事二、幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質。??? 文明禮儀小故事三、可以說只是一個動作，那天一位老師看見了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來扔到了垃圾桶。這是一個不起眼的動作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導我們，他是老師。如果有同學看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做，他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。??? 通過這幾件小事，我更加認識到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現出來的，是心靈美的一種表現，是一個人做人的標準。我們應該讓社會變成一個到處都是文明的，一個“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會到處充滿禮儀的“味道”，才會使你我他成為一個真正的
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文明禮儀小故事四
曾子避席“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。程門立雪楊是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。 程顥、程頤兄弟倆是當時很有名望的大……
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??文明禮儀小故事五
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。……
?文明禮儀小故事六
程門立雪的典故 “程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語……
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文明禮儀小故事七
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
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文明禮儀小故事八
我們學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過昌萬公路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳來保書記一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個“義門陳”的故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當我們聽完這個故事之后，我們才記起還有兩個老師為了送學生過馬路沒來吃飯。。。。從此以后，我們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。文明禮儀小故事九另一件事，幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我在后邊聽了這句話都很感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質。文明禮儀小故事十
還有一件事，可以說只是一個動作，就是一位老師看見了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來，扔到了垃圾桶是一個不起眼的動作，但是他以身作則，教導我們，他是老師，如果有同學看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做。他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
11: 記得顏元說過國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。沒錯，一個人的文明表現可以反射出你這個國家的品德。，所以我們一定要從小講文明。而且人要在社會上立足就要先懂得文明做人。文明二字說起來簡單，可真正能做到時時刻刻都講文明的人有幾個呢？????????????去年春天，我和媽媽出去玩時，遇到了一件很不愉快的事情，把我的好心情破壞了。????????我們乘在車上時，只見一位滿頭白發的老爺爺，拄著拐杖跌跌撞撞的向車子這邊走來。老爺爺走路不方便，所以走的比較慢，售票員阿姨不耐煩的催促道：“快點，快點，別磨磨蹭蹭的，車子會來不及到站的。”老爺爺只好加快腳步，可差點摔一跤。?????在車上，因為司機開的比較快，車子搖搖晃晃的，難免會撞到一下也是正常的，只要道一下歉就沒事了，可我們的售票員阿姨，不僅撞到了老爺爺她沒道歉，更可氣的是她居然還說：“你沒看見我站在這里，你還站這兒。”老爺爺十分無奈的讓開了。????車子行駛了一段時間，旁邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒有到站啊？”拍了拍腦袋說：“?你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見？自己不會看路牌啊。”售票員阿姨說到。“這已經是武陵站了。”有人說到。“啊，我過站了。”“你好象沒報站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現在有哪個人會報站，吃飽了撐著啊。”這時終于有人按耐不住了站出來說：“你這人怎么能這樣說話。”“我怎么說話了？”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。?????生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個講文明的人?，讓這個世界變得更美好！
文明禮儀小故事(7)
文明禮儀小故事
我非常尊敬老師，團結同學，處處講文明，講禮貌。記得有一次吃完晚飯后，我和爸爸高高興興下樓去散步，當時爸爸一邊走一邊吸煙，突然間爸爸將煙頭扔到小區路邊略有些發干的草坪上，我看到后趕快走過去，彎腰將煙頭拾起放到路邊的垃圾桶里。我責問爸爸：“我們經常看電視里的文明30秒，您怎么還這么做？您這樣做是不文明的行為。”像這樣類似的事還有很多。我想做個小學生就要做個講文明講禮儀的好學生。 見到老師總能主動問好。以前我見到老師總低著頭就走了，可自從有一次，媽媽讓我把一瓶料酒給樓上的阿姨送過去，從那以后我見到認識的人就問好。那天，媽媽讓我把料酒給阿姨送去，我去了，可我叫了一聲沒人答應，我就走了，媽媽說剛才還在你再去看看，我就又去了。我放大了膽子敲了一下門，聽到有人說請進，我就進去了，對阿姨說：“阿姨這是您的料酒。”說完就走了，回到家媽媽說：“對了，就要這樣做，從小講禮貌，長大了走進社會才能受到別人的尊重。 最感人的是一次故事會上，一位女同學在講《小紅帽》時，因一時緊張，講了一半講不下去了，只見得她急得臉發白，汗直流，越急越想不起來。這時課堂上異常的安靜，沒有一個人起哄，嘲笑，也就在這時只見主持人走近她、輕輕地說道，“別慌，再想想”，并隨手塞給她一張手紙讓她擦汗，臺下的同學不約而同的鼓起拿來，鼓勵她。在這文明、友好的氣氛中她漸漸鎮靜下來，終于堅持講完了故事。這僅僅是我班“文明”之風吹拂下綻開的一朵小花。
我們需要文明生活
常言道：“父母是孩子最好的老師”。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以后，我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環境”的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
文明禮儀小故事(8)
文明禮儀小故事 :
1周恩來不忘師恩
1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。
2華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
3就餐禮儀
就餐也是一種禮節的表現。自己一家子或有客人來吃飯，要怎樣做才是個懂禮儀的孩子呢？我們應該做到：飯菜準備好要入座了，應先請長輩入座，吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”，同時，要主動給長輩添飯菜。自己吃完飯要離開飯桌時要說“大家慢慢吃”。做一個文明就餐的少先隊員！
4 待客 與 做客
待客和做客是一種日常禮節，不僅是對客人、朋友的尊重，也體現自己的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個文明有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要文明，不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，以表示對主人的尊重。接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。
5樂于助人
夏鴻和李冬是同班同學。夏鴻成績不錯，李冬成績一般。但是，夏鴻發現班上的同學都愛和李冬玩。夏鴻百思不得其解，只好問老師。老師微笑著說：“成績不是評定人的唯一標準。李冬雖然成績不是很好，可總是樂于助人。黃玉感冒了，他為她打水；金童請假了，他幫助其值日……你說這樣的同學，能不受歡迎嗎？”夏鴻聽完，臉蛋紅紅的。
6小老鼠的故事
小老鼠在回家的路上看見小豬躺在路邊，趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬沒什么事，小老鼠卻“唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”
7排隊乘車，文明禮讓
一輛公交車慢慢駛來，車上僅剩下一個空位。大家迫不及待地涌出了站臺。這時，一個童聲傳了過來：“這里有個老奶奶。”擁擠的人群靜了下來，一位戴著紅領巾的小學生攙著一位老奶奶走過來，人群自動分開了一條通道，他面帶自豪地把老奶奶扶上了車，坐在了僅剩的位子上。然后大家依次上了公交車，司機師傅露出了滿意的笑容。
8 “對不起”與“沒關系”
書法課上，小亮不小心把毛筆尖碰到了小麗新買的白襯衫上。霎時，鄭麗苗見自己的白襯衫被染黑了，臉脹得通紅。小亮慌忙說道：“對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”小麗溫柔地說：“沒關系，以后注意點就行了。”一句簡簡單單的“對不起”“沒關系”讓一場同學之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
9文明用餐
下課鈴響了，我們開開心心地排著隊去領飯。走進飯堂，一個跟著一個排隊拿飯。拿完飯，我們開心地品嘗飯菜，沒有浪費。因為我們知道，光盤行動你我他，珍惜糧食靠大家。一個人浪費一粒米飯，中國十多億人就浪費十多億粒飯。節約糧食很簡單，只要你刨干凈碗中的飯，便能減少許多浪費，避免大量的經濟財產損失。
10乘車
“過馬路要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。”一句最起碼的交通安全知識相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！ 提起交通安全，大家就會想到：出門，上學，上班，買菜......。可是，當我們走在馬路上的時候，你是否會想到要遵守交通規則。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄；未滿十二歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲.....我們小學生要牢牢記住遵守交通法規，從我做起。
11遞接物品有講究
遞接物品也是禮儀的一種表現，它能體現出對對方的尊重。如果不必用雙手時，一般用右手遞接物品。方法也需講究。例如學生把作業交給老師時，應該將作業的正面朝上，用雙手遞上。接過老師遞給自己的作業時，同樣要用雙手，并對老師說聲“謝謝”。遞筆、刀、剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向對方。如果是招待客人用茶時，往往一手握茶杯把兒或扶杯壁，一手托杯底，并說聲“請用茶”。若茶水較燙，可將茶杯放到客人面前的茶幾上；如果接主人敬上的茶，應站起身伸出雙手，說“謝謝”。
12我是校園一份子
我們是學校的一份子，我們應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，自覺節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。大家一起努力，讓我們的校園更美麗！
13 做一個文明的游客
我們在游覽觀光時，必須注意愛護公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。如在賓館住宿，不大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。如在飯店進餐，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，做一個文明的游客。
14 做一個受歡迎的同學
我們在學校里學習，常與同學相處。對同學可直呼其名，但不能用“喂”、 “哎”等不禮貌用語稱呼同學。有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，不應嘲笑，而應給予熱情的幫助。對同學不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重。 讓同學間關系更融洽！
文明禮儀小故事(9)
?
1?
文明禮儀?
?????禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習
慣做法.。?
?????對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。?
?????道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。?
文明禮儀小故事?
???有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”?
英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。?????看來，文明、禮儀是非常重要的。?
那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為
內現”。?
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓??②談吐文明??③舉止端莊??④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。?德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它
才會有幸福、快樂。?
??
???????????????孔融讓梨??
?孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。?孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”?孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，
孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。???
孔子尊師??
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。?回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠
知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”?
?漢明帝敬師??
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，
親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。??
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曾子避席??
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”??
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。???
程門立雪??
楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。??
程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。??
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，
約同學游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。??后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。??
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張良拜師??
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。??
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。??
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。??
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。??
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。??
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列寧讓路?
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”??
?????不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。??
???????以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。???
????代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。??
????????????文明禮儀——和諧一起走?
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。??古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！?
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。那是一個下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。那個小女孩就是七歲時的我。?
?????在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂。?
??????有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”就是一個個細節，展現了文明的重要。?是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”具有重要的意義。?
??美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊中有一個嚴格的要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經理希爾頓認為：“旅館服務員美的微笑，正像花園里的陽光和春風。”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務的旅館。而不會去一流設施卻看不見微笑的地方。”他檢查工作時，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎？”正是憑借著良好的服務，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現在它的事業已經擴大到五大洲，?在全球有200多家分店。“微笑服務”成了希爾頓旅館的“發家寶”。?
?????著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。?
其實，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內多站幾分鐘么？但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位的人體現出尊重和關懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。突然一個聲音打斷了我的沉思：“讓座？不行！我讓了你，我坐哪？走開！”我向那邊一望，只見一位老奶奶站在一個座位旁邊，正在請一位叔叔讓座。聽了那個叔叔的話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里。”我剛說完，車上的人便向我投來敬佩的目光。讓座，讓出了和諧。?
讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來我們的校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現；呼喚在不久的將來我們的校園再沒騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來我們中學的學子無論在哪里都說著文明的語言，做著文明的事物業安保培訓方案
為規范保安工作，使保安工作系統化/規范化,最終使保安具備滿足工作需要的知識和技能，特制定本教學教材大綱。
一、課程設置及內容全部課程分為專業理論知識和技能訓練兩大科目。
其中專業理論知識內容包括：保安理論知識、消防業務知識、職業道德、法律常識、保安禮儀、救護知識。作技能訓練內容包括：崗位操作指引、勤務技能、消防技能、軍事技能。
二．培訓的及要求培訓目的
1）保安人員培訓應以保安理論知識、消防知識、法律常識教學為主，在教學過程中，應要求學員全面熟知保安理論知識及消防專業知識，在工作中的操作與運用，并基本掌握現場保護及處理知識2）職業道德課程的教學應根據不同的崗位元而予以不同的內容，使保安在各自不同的工作崗位上都能養成具有本職業特點的良好職業道德和行為規范）法律常識教學是理論課的主要內容之一，要求所有保安都應熟知國家有關法律、法規，成為懂法、知法、守法的公民，運用法律這一有力武器與違法犯罪分子作斗爭。工作入口門衛守護，定點守衛及區域巡邏為主要內容，在日常管理和發生突發事件時能夠運用所學的技能保護公司財產以及自身安全。
2、培訓要求
1）保安理論培訓
通過培訓使保安熟知保安工作性質、地位、任務、及工作職責權限，同時全面掌握保安專業知識以及在具體工作中應注意的事項及一般情況處置的原則和方法。
2）消防知識及消防器材的使用
通過培訓使保安熟知掌握消防工作的方針任務和意義，熟知各種防火的措施和消防器材設施的操作及使用方法，做到防患于未燃，保護公司財產和員工生命財產的安全。
3) 法律常識及職業道德教育
通過法律常識及職業道德教育，使保安樹立法律意識和良好的職業道德觀念，能夠運用法律知識正確處理工作中發生的各種問題；增強保安人員愛崗敬業、無私奉獻更好的為公司服務的精神。
4) 工作技能培訓
文明禮儀小故事(10)
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文明禮儀?
?????禮儀是在人際交往中，以一定地、約定俗成地程序方式來表現地律己敬人地過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容.從個人修養地角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質地外在表現.從交際地角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用地一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成地示人以尊重、友好地習
慣做法..?
?????對一個人來說，禮儀是一個人地思想道德水平、文化修養、交際能力地外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣地反映.?b5E2R。
?????道德也許是一張紙地厚度，也許是一點耐心地等待，也許是一句善良地問候，更也許只是一個微笑.一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明.這點點滴滴地贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們地心田.?p1Ean。
文明禮儀小故事?
???有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老地禮儀.同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走.老奶奶回答說：“我怕樓上地孩子們看到后，以為紅燈是可以通行地.”?DXDiT。
英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣地一種大事.”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫地《領袖們》一書對此作過評價.尼克松說：“周恩來地敏捷機智大大超過我能知道地其他任何一位世界領袖.這是中國獨有地特殊地品德，是多少世紀以來地歷史發展種種中國文明地精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定.”周恩來地文明談吐、禮貌舉止和他所具地令人折服地氣質和風度，正是他那高尚地品德、寬闊地胸襟、超群地智慧、美好高尚心靈地生動體現.?????看來，文明、禮儀是非常重要地.?RTCrp。
那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚地心靈.從表面上看，文明禮貌是外在地，而實際上外在地形式下蘊含著內在思想和情感.真正講文明懂禮貌地人，是有著美好心靈地人，美好地語言來自于美好地心靈，這就是人們常說地“言為心聲”、“形為5PCzV。
內現”.?
其次，要在實踐中用文明禮貌地道德標準要求來規范自己地言行舉止.文明禮貌，重在表現.主要包括四點：①謙虛禮讓??②談吐文明??③舉止端莊??④講究衛生.我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”地成員了.?德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人地禮貌就是一面照出他地肖像地鏡子.”地確，人們總是根據你地言談舉止評價你.因為，禮貌是人類和諧相處地金鑰匙，只有擁有它jLBHr。
才會有幸福、快樂.?
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???????????????孔融讓梨??
?孔融（—年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名地文學家，建安七子之一，他地文學創作深受魏文帝曹丕地推崇.據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛地典型.?孔融四歲地時候，常常和哥哥一塊吃梨.每次，孔融總是拿一個最小地梨子.有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小地而不拿大地呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小地，大地還是讓給哥哥吃吧！”?孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛地道理，使全家人都感到驚喜.從此，xHAQX。
孔融讓梨地故事也就流傳千載，成為團結友愛地典范.???
孔子尊師??
公元前年春，孔子得知他地學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識地好機會，于是征得魯昭公地同意后，與宮敬叔同行.到達京都地第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在書寫《道德經》地老子聽說譽滿天下地孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎.孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠地老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮.進入大廳后，孔子再拜后才坐下來.老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代地?禮制?一無所知，特地向老師請教.”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己地見解.?回到魯國后，孔子地學生們請求他講解老子地學識.孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我地好老師.”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑.善跑地野獸我可以結網來逮住它，會游地魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛地鳥兒我可以用良箭把它射下來.至于龍，我卻不能夠LDAYt。
知道它是如何乘風云而上天地.老子，其猶龍邪！”?
?漢明帝敬師??
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他地老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”.他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師地指教.他還將朝中百官和桓榮教過地學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮.桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬.進門后，往往拉著老師枯瘦地手，默默垂淚，良久乃去.當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”.桓榮去世時，明帝還換了衣服，Zzz6Z。
親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排.??
?
曾子避席??
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名地故事.曾子是孔子地弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前地圣賢之王有至高無上地德行，精要奧妙地理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻地道理，于是立刻從坐著地席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我.”??dvzfv。
在這里，“避席”是一種非常禮貌地行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師地尊重.曾子懂禮貌地故事被后人傳誦，很多人都向他學習.???rqyn1。
程門立雪??
楊時（）是北宋時一位很有才華地才子，南劍州將樂人（今屬福建）.中了進士后，他放棄做官，繼續求學.??
程顥（）、程頤（）兄弟倆是當時很有名望地大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學地奠基人.他們地學說為后來地南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派.??Emxvx。
楊時仰慕二程地學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，年后程顥去世，又繼續拜程頤為師.這時他年已，仍尊師如故，刻苦學習.一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽地寒風，SixE2。
約同學游酢（年）一同前往老師家求教.當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候.當老師一覺醒來時他們地腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪.老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學.??后來，“程門立雪”成為了廣為流傳地尊師典范.??6ewMy。
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張良拜師??
張良是西漢高祖劉邦地軍師，他地祖先是韓國人.在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇.有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳.??kavU4。
張良在下邳閑暇無事.有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他地鞋子掉到橋下.然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來.那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋.那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了.張良一直用驚奇地目光注視著他地去向.那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才地.天以后地早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是.”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上.不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后地第五天早上再來相會！”說完就離去了.到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了.到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好.”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王地老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了.以后年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了.”老人說完就走了.??y6v3A。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂地姜太公地兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究.??M2ub6。
年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了多人響應.沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳地西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他地部屬.從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他地計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里地軍師.劉邦稱帝后，封他為留侯.??0YujC。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》地老人.年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀.張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起.??eUts8。
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列寧讓路?
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄地過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧，就要退回去給讓路.列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切.然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓.sQsAE。
文明行為地大多數是中國大陸地游客.”為此，到新加坡考察地一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥.”??GMsIa。
?????不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后地天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，萬平方米地天安門廣場上竟有萬塊口香糖殘渣，有地地方不到一平方米地地面上，竟有塊口香糖污跡，密密麻麻地斑痕與天安門廣場地神圣和莊嚴形成了強烈反差.??TIrRG。
???????以上地兩個事例表明，文明其實是由細節構成地，反思我們地所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明地行為.例如，在我們地校園內、樓梯上總能見到與我們美麗地校園極不和諧地紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有地同學認為：反正有值日地同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有地同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校地公共財物.我們很多同學把文化知識地學習放在首位，而常常忽略了社會公德地培養，文明習慣地養成，而這恰恰從本質上展現出一個人地思想品質.事實上，良好地行為習慣，是保證我們順利學習地前提，也是樹立健康人格地基礎.在學校沒有良好地行為習慣地同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級地學習環境.相反，如果我們養成了文明地行為習慣，學習環境就一定是良好地、有序地.現在，我們正處于人生中最關鍵地成長時期，我們在這個時期地所作所為，將影響到我們自身地素質，而文明地行為就在幫助我們提高自身地素質.所以，我們首先應該做一個堂堂正正地人，一個懂文明、有禮貌地謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能地機器，而要成為一個身心和諧發展地人.???7EqZc。
????代表民族未來地我們，需要學習和繼承地東西有很多很多，然而最基本地問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明地接力棒.同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己地言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事.讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴地小事做起，養成良好地文明習慣，做文明學生.請我們每一個人管住我們地口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們地手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們地腳，不踐踏草坪.我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好地校園.??lzq7I。
????????????文明禮儀——和諧一起走?
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生地價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底地失敗，因為你已經失去了做人地真諦.??古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之.”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！?zvpge。
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你.那是一個下雨地下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了地自行車格外引人注目.雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇地眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩地心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明.那個小女孩就是七歲時地我.?NrpoJ。
?????在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近.而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂.?1nowf。
??????有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老地禮儀.同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走.當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上地孩子們看到后，以為紅燈是可以通行地.”就是一個個細節，展現了文明地重要.?是禮儀之邦，素來講究禮貌.孔子以為“不學禮，無以立”；在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚地，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進地良好社會風氣”具有重要地意義.?fjnFL。
??美國地希爾頓旅館是世界上最大地旅館之一.在他們地職工手冊中有一個嚴格地要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌地微笑.公司總經理希爾頓認為：“旅館服務員美地微笑，正像花園里地陽光和春風.”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務地旅館.而不會去一流設施卻看不見微笑地地方.”他檢查工作時，向員工問得最多地一句話就是：“今天你微笑了嗎？”正是憑借著良好地服務，希爾頓旅館獲得了巨大地成功.現在它地事業已經擴大到五大洲，?在全球有多家分店.“微笑服務”成了希爾頓旅館地“發家寶”.?tfnNh。
?????著名文學家歌德有句話說地好：“一個人地禮貌就是一面照出他地肖像地鏡子.”地確，人們總是根據你地言行舉止評價你.因為，禮貌是人類和諧相處地金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂.?HbmVN。
其實，讓座也是一種講禮貌地行為.讓座，看起來是小事.不就是放棄片刻舒適，在擁擠地車廂內多站幾分鐘么？但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位地人體現出尊重和關懷.今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開地櫻花，邊想著漫天飛舞地櫻花雨會是多么地美麗啊.突然一個聲音打斷了我地沉思：“讓座？不行！我讓了你，我坐哪？走開！”我向那邊一望，只見一位老奶奶站在一個座位旁邊，正在請一位叔叔讓座.聽了那個叔叔地話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里.”我剛說完，車上地人便向我投來敬佩地目光.讓座，讓出了和諧.?V7l4j。
讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久地將來我們地校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物地形象出現；呼喚在不久地將來我們地校園再沒騎著自行車穿梭地痕跡；呼喚在不久地將來我們中學地學子無論在哪里都說著文明地語言，做著文明地事83lcP。
文明禮儀小故事(11)
禮貌禮儀小故事（一）：
孔融讓梨
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，就應拿個最小的；大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我就應把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，明白讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
禮貌禮儀小故事（二）：
列寧讓路
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自我退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我此刻空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自我地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。
禮貌禮儀小故事（三）：
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現么？
禮貌禮儀小故事（四）：
委屈獎的來歷
上海公交22路車售票員柯莉萍，曾獲得一個很特殊的獎項――“委屈獎”。一天，一名男青年買車票時，故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上，又扔在車廂的地上。其他乘客在指責男青年的同時，也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣，用餐巾擦去痰沫，隨后又禮貌地向男青年遞上車票。柯莉萍的行為受到了乘客的贊揚，男青年更是自感慚愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向車隊匯報了此事，車隊領導于是向柯莉萍個性頒發了“委屈獎”，以鼓勵全隊的售票員。
禮貌禮儀小故事（五）：
“忍氣吞聲”的林肯
有一次，美國總統林肯和兒子羅伯特驅車上街，遇到一列軍隊在街上透過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那人以為他不認識軍隊，便粗魯地回答：“這是聯邦軍隊，你真是個他媽的大笨蛋。”林肯應對著一個普通路人對自我的斥責，只說了聲“多謝”，毫無怒容。
禮貌禮儀小故事（六）：
總理道歉
霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自我不禮貌的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我十分煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”
禮貌禮儀小故事（七）：
待客與做客
待客和做客是一種日常禮節，不僅僅是對客人、朋友的尊重，也體現自我的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個禮貌有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要禮貌，
禮貌禮儀小故事（八）：
禮貌禮儀的楷模
孫中山先生是中國資產階級革命的先行者，又是禮貌禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習，都是違反禮貌禮貌的行為，是與我們中華民族的禮貌傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的禮貌。
禮貌禮儀小故事（九）：
以尊重換尊重
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史，能夠說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自我看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢？”陸曉慧聽了不以為然地簡單一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就務必尊重所有的人。”
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到十分多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
禮貌禮儀小故事（十）：
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個十分著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你明白它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能明白，還請老師把這些道理教給我。”
在那里，“避席”是一種十分禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
禮貌禮儀小故事（十一）：
面試
給大家講個故事：北京有一家外資企業招工，對學歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質人才都來應聘。這一些年輕人，過五關斬六將，到了最后一關：總經理面試。這些年輕人想，這很簡單，只但是是走走過場罷了，準十拿九穩了。
沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您。”老板走了，年輕人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上方文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。
10分鐘后，總經理回來了，說：“面試已經結束。”“沒有啊？我們還在等您啊。”老板說：“我不在的這一段時光，你們的表現就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人。”哎呀，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們為什么這么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西。”
想想看，我們哪個家庭、哪個學校，經常進行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對兒童來說，這是一個特點，不是一個缺點，他就是好奇，他的社會化程度很低，他還不明白要尊重別人。
禮貌禮儀小故事（十二）：
尊師
一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生以前給張樂平出了個題目，指導他畫政治諷刺畫，這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰？找誰？”張樂平說：“我是張平啊，此刻叫張樂平。”陸老師興奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易啊！”張樂平說：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一向沒有忘記您！”
文明禮儀小故事(12)
文明禮儀小故事
列寧讓路
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
程門立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
文明禮儀小故事
團結的力量
從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死后，兒子們怎么辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”
兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
文明禮儀小故事
吃魚為什么忌翻
在很多國家（地區）的餐飲禮儀當中，都講究吃魚時不要把魚翻過來，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續吃下面的魚肉，忌諱“翻”。
吃魚時忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯想到翻船，是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱，在吃魚的時候把魚翻了一面，主人會很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。
有的地方忌諱“翻魚”的動作，有的地方忌諱說出“翻”字，當人們用筷子將魚翻過來時，會說“順魚”（把魚順過來），還有的地方會說“正魚”。有的地方，動作和語言都忌諱“翻”。
內陸少水少魚地區，從前多半并不講究，可是后來開汽車的人多了，也漸漸開始忌諱翻魚了。和翻船無關，和翻車有關
在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來的意思。
有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外，“余”就從門口溜出去了。
但是聽說有的做股票投資的人喜歡“翻魚”，果真如此的話，那是不是請他們吃飯的時候，不要點“跳水魚”這道菜呢
鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
讀后：無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。
文明禮儀小故事
地域習俗
張某是江南人。確切地說，是富春江上游一戶漁民的兒子。他從小吃江鮮，包頭魚、鯉魚、鳊魚、鯽魚……凡是這富春江里的魚，他幾乎都吃過。
但從德國回來后，他就不會吃魚了。吃一次，喉嚨卡一次，痛苦得不得了。一個漁民的兒子，因為吃魚被魚刺卡牢，這就像一個游泳高手在浴池溺水那樣可笑。但他確確實實不會吃魚了。張某的母親慈眉善目，做魚的手藝一流。現在她老人家迷惑了，她從小為兒子烹魚，兒子還抱在手上的時候，就會吃魚了，從來沒有發生過魚刺卡喉的事情。她一直相信漁民的兒子的口腔與其他孩子不一樣，有一種特殊的“抗魚刺基因”，是不是兒子在德國呆了幾年，把這“抗魚刺基因”給弄丟了。
結果還真被張某的母親給猜對了，在江邊長大的張某不會吃魚，就是因為在德國的幾年養成的生活習慣引起的。在德國，市民以肉食為主，那里也有魚，烹食魚肉也很多。張某在德國求學過程中出過一次“大丑”，還差點和教授交惡
一次，張某參加一個宴會，自助餐上就有魚塊，張某就取了不少魚塊，美美地享用起來。但吃著吃著，旁邊的人全部端著盤子走開了，他們還用異樣的眼光看著他。張某莫名其妙，不知道自己哪里不對。但他還是顧自吃著魚，終于將盤中魚塊吃完，桌上留下了一小堆魚骨和魚刺。這次宴會后，張某覺得一些德國朋友似乎對他冷淡了不少，但沒有發現其中的原因。第一學年結束，他去拜訪教授，教授請他在家中用餐，餐桌上又有魚，魚炸得又香又脆，讓他想起在中國老家母親也是這樣炸魚給他吃，他很感動。他和教授一家一邊喝著紅酒，一邊吃著魚，相談甚歡。但吃著吃著，教授和家人全都看著他，最后，教授的妻子站起身來，臉上有些不快地走開了。
張某不明白發生了什么，但還是把自己盤中魚吃完了。用完餐，教授看著他，用十分生氣的語氣對他說：“張某，你太不文雅了，希望你在德國多學一點禮儀。”
張某當時就懵了，不知教授何出此言。張某追問自己哪里做錯了，教授說，你吃魚的時候，一邊吃，一邊吐骨頭，這非常不禮貌。張某說他在中國，就是這樣吃魚的，難道還有吃魚連骨頭和魚刺一起吞下去的？教授更加生氣了。教授說，在德國用餐時，你把吃進嘴里的東西再吐出來，讓人覺得非常不衛生，也缺乏最基本的禮貌。張某這才恍然大悟。后來，張某了解到德國人用餐時，如果是肉食，很少吐骨頭、魚刺。因為他們烹飪時，一般都會先行剔除骨頭、魚刺。如果用餐時吃到骨頭和刺，他們也不會吐出來，而是嚼碎了吞下去。他們認為在餐桌上不從口腔中吐東西，是一種禮儀。而張某這樣的吃魚方法，把細如發絲的魚刺不斷地從口腔中吐出來，這對德國人來說，簡直是一件不可思議的事情。張某回國后也像在德國一樣吃魚，而他母親做魚，從來不會剔除魚刺，他的喉嚨因此被魚刺不斷卡住。
文明禮儀小故事
粗魯的小老鼠
從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。
一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。
想一想，你有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎?
聰明的報童
某一個地區，有兩個報童在賣同一份報紙，二人是競爭對手。
第一個報童很勤奮，每天沿街叫賣，嗓門也響亮，可每天賣出的報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。
第二個報童肯用腦子，除去沿街叫賣外，他還每天堅持去一些固定場合，一去了后就給大家分發報紙，過一會再來收錢。地方越跑越熟，報紙賣出去的也就越來越多。漸漸地，第二個報童的報紙賣得更多，第一個報童能賣出去的越少了，不得不另謀生路。
為什么會如此?第二個報童的做法中大有深意:第一，在一個固定地區，對同一份報紙，讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的，我先把報紙發出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙。等于我先占領了市場，我發的越多，他的市場就越校這對競爭對手的利潤和信心都構成打擊。
第二，報紙這東西不像別的消費品，有復雜的決策過程，隨機性購買多，一般不會因質量問題而退貨。而且錢數不多，大家也不會不給錢，今天沒零錢，明天也會一塊給，文化人嘛，不會為難小孩子。
第三，即使有些人看了報，退報不給錢，也沒什么關系，一則總會積壓些報紙，二則他已經看了報，肯定不會去買別人的報紙，還是自己的潛在客戶。
評語：小小的一個賣報生意，就有這么多的技巧，可見，生意經是本永遠學不完的書，任何時候，只要有自己獨特的想法，就會有獨特的收獲。
文明禮儀小故事(13)
1周恩來不忘師恩
1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。
2華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
3就餐禮儀
就餐也是一種禮節的表現。自己一家子或有客人來吃飯，要怎樣做才是個懂禮儀的孩子呢？我們應該做到：飯菜準備好要入座了，應先請長輩入座，吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”，同時，要主動給長輩添飯菜。自己吃完飯要離開飯桌時要說“大家慢慢吃”。做一個文明就餐的少先隊員！
4 待客 和 做客
待客和做客是一種日常禮節，不僅是對客人、朋友的尊重，也體現自己的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應和客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個文明有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要文明，不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，以表示對主人的尊重。接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。
5樂于助人
夏鴻和李冬是同班同學。夏鴻成績不錯，李冬成績一般。但是，夏鴻發現班上的同學都愛和李冬玩。夏鴻百思不得其解，只好問老師。老師微笑著說：“成績不是評定人的唯一標準。李冬雖然成績不是很好，可總是樂于助人。黃玉感冒了，他為她打水；金童請假了，他幫助其值日……你說這樣的同學，能不受歡迎嗎？”夏鴻聽完，臉蛋紅紅的。
6小老鼠的故事
小老鼠在回家的路上看見小豬躺在路邊，趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬沒什么事，小老鼠卻“唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”
7排隊乘車，文明禮讓
一輛公交車慢慢駛來，車上僅剩下一個空位。大家迫不及待地涌出了站臺。這時，一個童聲傳了過來：“這里有個老奶奶。”擁擠的人群靜了下來，一位戴著紅領巾的小學生攙著一位老奶奶走過來，人群自動分開了一條通道，他面帶自豪地把老奶奶扶上了車，坐在了僅剩的位子上。然后大家依次上了公交車，司機師傅露出了滿意的笑容。
8 “對不起”和“沒關系”
書法課上，小亮不小心把毛筆尖碰到了小麗新買的白襯衫上。霎時，鄭麗苗見自己的白襯衫被染黑了，臉脹得通紅。小亮慌忙說道：“對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”小麗溫柔地說：“沒關系，以后注意點就行了。”一句簡簡單單的“對不起”“沒關系”讓一場同學之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
9文明用餐
下課鈴響了，我們開開心心地排著隊去領飯。走進飯堂，一個跟著一個排隊拿飯。拿完飯，我們開心地品嘗飯菜，沒有浪費。因為我們知道，光盤行動你我他，珍惜糧食靠大家。一個人浪費一粒米飯，中國十多億人就浪費十多億粒飯。節約糧食很簡單，只要你刨干凈碗中的飯，便能減少許多浪費，避免大量的經濟財產損失。
10乘車
“過馬路要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。”一句最起碼的交通安全知識相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！
提起交通安全，大家就會想到：出門，上學，上班，買菜......。可是，當我們走在馬路上的時候，你是否會想到要遵守交通規則。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄；未滿十二歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲.....我們小學生要牢牢記住遵守交通法規，從我做起。
11遞接物品有講究
遞接物品也是禮儀的一種表現，它能體現出對對方的尊重。如果不必用雙手時，一般用右手遞接物品。方法也需講究。例如學生把作業交給老師時，應該將作業的正面朝上，用雙手遞上。接過老師遞給自己的作業時，同樣要用雙手，并對老師說聲“謝謝”。遞筆、刀、剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向對方。如果是招待客人用茶時，往往一手握茶杯把兒或扶杯壁，一手托杯底，并說聲“請用茶”。若茶水較燙，可將茶杯放到客人面前的茶幾上；如果接主人敬上的茶，應站起身伸出雙手，說“謝謝”。
12我是校園一份子
我們是學校的一份子，我們應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，自覺節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。大家一起努力，讓我們的校園更美麗！
13 做一個文明的游客
我們在游覽觀光時，必須注意愛護公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。如在賓館住宿，不大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。如在飯店進餐，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，做一個文明的游客。
14 做一個受歡迎的同學
我們在學校里學習，常和同學相處。對同學可直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，不應嘲笑，而應給予熱情的幫助。對同學不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重。 讓同學間關系更融洽！
文明禮儀小故事(14)
1周恩來不忘師恩
1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。
2華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
3就餐禮儀
就餐也是一種禮節的表現。自己一家子或有客人來吃飯，要怎樣做才是個懂禮儀的孩子呢？我們應該做到：飯菜準備好要入座了，應先請長輩入座，吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”，同時，要主動給長輩添飯菜。自己吃完飯要離開飯桌時要說“大家慢慢吃”。做一個文明就餐的少先隊員！
4 待客 與 做客
待客和做客是一種日常禮節，不僅是對客人、朋友的尊重，也體現自己的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個文明有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要文明，不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，以表示對主人的尊重。接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。
5樂于助人
夏鴻和李冬是同班同學。夏鴻成績不錯，李冬成績一般。但是，夏鴻發現班上的同學都愛和李冬玩。夏鴻百思不得其解，只好問老師。老師微笑著說：“成績不是評定人的唯一標準。李冬雖然成績不是很好，可總是樂于助人。黃玉感冒了，他為她打水；金童請假了，他幫助其值日……你說這樣的同學，能不受歡迎嗎？”夏鴻聽完，臉蛋紅紅的。
6小老鼠的故事
小老鼠在回家的路上看見小豬躺在路邊，趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬沒什么事，小老鼠卻“唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”
7排隊乘車，文明禮讓
一輛公交車慢慢駛來，車上僅剩下一個空位。大家迫不及待地涌出了站臺。這時，一個童聲傳了過來：“這里有個老奶奶。”擁擠的人群靜了下來，一位戴著紅領巾的小學生攙著一位老奶奶走過來，人群自動分開了一條通道，他面帶自豪地把老奶奶扶上了車，坐在了僅剩的位子上。然后大家依次上了公交車，司機師傅露出了滿意的笑容。
8 “對不起”與“沒關系”
書法課上，小亮不小心把毛筆尖碰到了小麗新買的白襯衫上。霎時，鄭麗苗見自己的白襯衫被染黑了，臉脹得通紅。小亮慌忙說道：“對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”小麗溫柔地說：“沒關系，以后注意點就行了。”一句簡簡單單的“對不起”“沒關系”讓一場同學之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
9文明用餐
下課鈴響了，我們開開心心地排著隊去領飯。走進飯堂，一個跟著一個排隊拿飯。拿完飯，我們開心地品嘗飯菜，沒有浪費。因為我們知道，光盤行動你我他，珍惜糧食靠大家。一個人浪費一粒米飯，中國十多億人就浪費十多億粒飯。節約糧食很簡單，只要你刨干凈碗中的飯，便能減少許多浪費，避免大量的經濟財產損失。
10乘車
“過馬路要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。”一句最起碼的交通安全知識相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！
提起交通安全，大家就會想到：出門，上學，上班，買菜......。可是，當我們走在馬路上的時候，你是否會想到要遵守交通規則。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄；未滿十二歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲.....我們小學生要牢牢記住遵守交通法規，從我做起。
11遞接物品有講究
遞接物品也是禮儀的一種表現，它能體現出對對方的尊重。如果不必用雙手時，一般用右手遞接物品。方法也需講究。例如學生把作業交給老師時，應該將作業的正面朝上，用雙手遞上。接過老師遞給自己的作業時，同樣要用雙手，并對老師說聲“謝謝”。遞筆、刀、剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向對方。如果是招待客人用茶時，往往一手握茶杯把兒或扶杯壁，一手托杯底，并說聲“請用茶”。若茶水較燙，可將茶杯放到客人面前的茶幾上；如果接主人敬上的茶，應站起身伸出雙手，說“謝謝”。
12我是校園一份子
我們是學校的一份子，我們應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，自覺節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。大家一起努力，讓我們的校園更美麗！
13 做一個文明的游客
我們在游覽觀光時，必須注意愛護公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。如在賓館住宿，不大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。如在飯店進餐，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，做一個文明的游客。
14 做一個受歡迎的同學
我們在學校里學習，常與同學相處。對同學可直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，不應嘲笑，而應給予熱情的幫助。對同學不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重。 讓同學間關系更融洽！
文明禮儀小故事(15)
1周恩來不忘師恩
1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。
2華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
3就餐禮儀
就餐也是一種禮節的表現。自己一家子或有客人來吃飯，要怎樣做才是個懂禮儀的孩子呢？我們應該做到：飯菜準備好要入座了，應先請長輩入座，吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”，同時，要主動給長輩添飯菜。自己吃完飯要離開飯桌時要說“大家慢慢吃”。做一個文明就餐的少先隊員！
4 待客 與 做客
待客和做客是一種日常禮節，不僅是對客人、朋友的尊重，也體現自己的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個文明有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要文明，不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，以表示對主人的尊重。接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。
5樂于助人
夏鴻和李冬是同班同學。夏鴻成績不錯，李冬成績一般。但是，夏鴻發現班上的同學都愛和李冬玩。夏鴻百思不得其解，只好問老師。老師微笑著說：“成績不是評定人的唯一標準。李冬雖然成績不是很好，可總是樂于助人。黃玉感冒了，他為她打水；金童請假了，他幫助其值日……你說這樣的同學，能不受歡迎嗎？”夏鴻聽完，臉蛋紅紅的。
6小老鼠的故事
小老鼠在回家的路上看見小豬躺在路邊，趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬沒什么事，小老鼠卻“唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”
7排隊乘車，文明禮讓
一輛公交車慢慢駛來，車上僅剩下一個空位。大家迫不及待地涌出了站臺。這時，一個童聲傳了過來：“這里有個老奶奶。”擁擠的人群靜了下來，一位戴著紅領巾的小學生攙著一位老奶奶走過來，人群自動分開了一條通道，他面帶自豪地把老奶奶扶上了車，坐在了僅剩的位子上。然后大家依次上了公交車，司機師傅露出了滿意的笑容。
8 “對不起”與“沒關系”
書法課上，小亮不小心把毛筆尖碰到了小麗新買的白襯衫上。霎時，鄭麗苗見自己的白襯衫被染黑了，臉脹得通紅。小亮慌忙說道：“對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”小麗溫柔地說：“沒關系，以后注意點就行了。”一句簡簡單單的“對不起”“沒關系”讓一場同學之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
9文明用餐
下課鈴響了，我們開開心心地排著隊去領飯。走進飯堂，一個跟著一個排隊拿飯。拿完飯，我們開心地品嘗飯菜，沒有浪費。因為我們知道，光盤行動你我他，珍惜糧食靠大家。一個人浪費一粒米飯，中國十多億人就浪費十多億粒飯。節約糧食很簡單，只要你刨干凈碗中的飯，便能減少許多浪費，避免大量的經濟財產損失。
10乘車
“過馬路要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。”一句最起碼的交通安全知識相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！
提起交通安全，大家就會想到：出門，上學，上班，買菜......。可是，當我們走在馬路上的時候，你是否會想到要遵守交通規則。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄；未滿十二歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲.....我們小學生要牢牢記住遵守交通法規，從我做起。
11遞接物品有講究
遞接物品也是禮儀的一種表現，它能體現出對對方的尊重。如果不必用雙手時，一般用右手遞接物品。方法也需講究。例如學生把作業交給老師時，應該將作業的正面朝上，用雙手遞上。接過老師遞給自己的作業時，同樣要用雙手，并對老師說聲“謝謝”。遞筆、刀、剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向對方。如果是招待客人用茶時，往往一手握茶杯把兒或扶杯壁，一手托杯底，并說聲“請用茶”。若茶水較燙，可將茶杯放到客人面前的茶幾上；如果接主人敬上的茶，應站起身伸出雙手，說“謝謝”。
12我是校園一份子
我們是學校的一份子，我們應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，自覺節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。大家一起努力，讓我們的校園更美麗！
13 做一個文明的游客
我們在游覽觀光時，必須注意愛護公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。如在賓館住宿，不大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。如在飯店進餐，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，做一個文明的游客。
14 做一個受歡迎的同學
我們在學校里學習，常與同學相處。對同學可直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，不應嘲笑，而應給予熱情的幫助。對同學不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重。 讓同學間關系更融洽！
文明禮儀小故事(16)
1
文明禮儀
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習
慣做法.。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
文明禮儀小故事
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”
英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。看來，文明、禮儀是非常重要的。
那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為
內現”。
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它
才會有幸福、快樂。
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，
孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的禮制一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠
知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，
親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
程門立雪
楊時（10531135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。
程顥（10321085）、程頤（10331107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，
約同學游酢（10531123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
列寧讓路
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明禮儀——和諧一起走
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。那是一個下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。那個小女孩就是七歲時的我。
在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”就是一個個細節，展現了文明的重要。是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”具有重要的意義。
美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊中有一個嚴格的要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經理希爾頓認為：“旅館服務員美的微笑，正像花園里的陽光和春風。”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務的旅館。而不會去一流設施卻看不見微笑的地方。”他檢查工作時，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎？”正是憑借著良好的服務，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現在它的事業已經擴大到五大洲，在全球有200多家分店。“微笑服務”成了希爾頓旅館的“發家寶”。
著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。
其實，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內多站幾分鐘么？但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位的人體現出尊重和關懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。突然一個聲音打斷了我的沉思：“讓座？不行！我讓了你，我坐哪？走開！”我向那邊一望，只見一位老奶奶站在一個座位旁邊，正在請一位叔叔讓座。聽了那個叔叔的話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里。”我剛說完，車上的人便向我投來敬佩的目光。讓座，讓出了和諧。
讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來我們的校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現；呼喚在不久的將來我們的校園再沒騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來我們中學的學子無論在哪里都說著文明的語言，做著文明的事
文明禮儀小故事(17)
文明禮儀小故事?:?
1周恩來不忘師恩?
1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。????
2華羅庚成名不忘師恩?
著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。????
3就餐禮儀?
就餐也是一種禮節的表現。自己一家子或有客人來吃飯，要怎樣做才是個懂禮儀的孩子呢？我們應該做到：飯菜準備好要入座了，應先請長輩入座，吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”，同時，要主動給長輩添飯菜。自己吃完飯要離開飯桌時要說“大家慢慢吃”。做一個文明就餐的少先隊員！????
4?待客?與?做客?
待客和做客是一種日常禮節，不僅是對客人、朋友的尊重，也體現自己的修養。客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔，熱情接待，幫父母排座、遞茶，及時送上飲品或點心，主動陪客人小朋友玩，不打擾大人的談話，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，我們要以主人身份接待客人，做一個文明有禮的小主人。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，談吐要文明，不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，以表示對主人的尊重。接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。????
5樂于助人?
夏鴻和李冬是同班同學。夏鴻成績不錯，李冬成績一般。但是，夏鴻發現班上的同學都愛和李冬玩。夏鴻百思不得其解，只好問老師。老師微笑著說：“成績不是評定人的唯一標準。李冬雖然成績不是很好，可總是樂于助人。黃玉感冒了，他為她打水；金童請假了，他幫助其值日??你說這樣的同學，能不受歡迎嗎？”夏鴻聽完，臉蛋紅紅的。????
6小老鼠的故事?
小老鼠在回家的路上看見小豬躺在路邊，趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬沒什么事，小老鼠卻“唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”??????
7排隊乘車，文明禮讓?
一輛公交車慢慢駛來，車上僅剩下一個空位。大家迫不及待地涌出了站臺。這時，一個童聲傳了過來：“這里有個老奶奶。”擁擠的人群靜了下來，一位戴著紅領巾的小學生攙著一位老奶奶走過來，人群自動分開了一條通道，他面帶自豪地把老
奶奶扶上了車，坐在了僅剩的位子上。然后大家依次上了公交車，司機師傅露出了滿意的笑容。????
8?“對不起”與“沒關系”?
書法課上，小亮不小心把毛筆尖碰到了小麗新買的白襯衫上。霎時，鄭麗苗見自己的白襯衫被染黑了，臉脹得通紅。小亮慌忙說道：“對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”小麗溫柔地說：“沒關系，以后注意點就行了。”一句簡簡單單的“對不起”“沒關系”讓一場同學之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。????
9文明用餐?
下課鈴響了，我們開開心心地排著隊去領飯。走進飯堂，一個跟著一個排隊拿飯。拿完飯，我們開心地品嘗飯菜，沒有浪費。因為我們知道，光盤行動你我他，珍惜糧食靠大家。一個人浪費一粒米飯，中國十多億人就浪費十多億粒飯。節約糧食很簡單，只要你刨干凈碗中的飯，便能減少許多浪費，避免大量的經濟財產損失。????
10乘車?
“過馬路要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。”一句最起碼的交通安全知識相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！??提起交通安全，大家就會想到：出門，上學，上班，買菜......。可是，當我們走在馬路上的時候，你是否會想到要遵守交通規則。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄；未滿十二歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲.....我們小學生要牢牢記住遵守交通法規，從我做起。?????
11遞接物品有講究?
遞接物品也是禮儀的一種表現，它能體現出對對方的尊重。如果不必用雙手時，一般用右手遞接物品。方法也需講究。例如學生把作業交給老師時，應該將作業的正面朝上，用雙手遞上。接過老師遞給自己的作業時，同樣要用雙手，并對老師說聲“謝謝”。遞筆、刀、剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向對方。如果是招待客人用茶時，往往一手握茶杯把兒或扶杯壁，一手托杯底，并說聲“請用茶”。若茶水較燙，可將茶杯放到客人面前的茶幾上；如果接主人敬上的茶，應站起身伸出雙手，說“謝謝”。????
12我是校園一份子?
我們是學校的一份子，我們應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，自覺節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，
要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。大家一起努力，讓我們的校園更美麗！???????????????????????
13?做一個文明的游客?
我們在游覽觀光時，必須注意愛護公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。如在賓館住宿，不大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。如在飯店進餐，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，做一個文明的游客。????
14?做一個受歡迎的同學
文明禮儀小故事(18)
文明禮儀小故事
三年二班
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
文明禮儀小故事(19)
文明禮儀小故事禮讓有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
程門立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。 于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情
文明禮儀小故事? 從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧!”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路!”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧!只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。
