臘月2317篇

臘月2317篇

臘月23(1)

臘月二十七是幾號，臘月二十七習俗，臘月二十七做什么？

臘月二十七是幾號

20XX年臘月二十七是20XX年2月7日，癸巳年甲寅月甲辰日，詳細查看【20XX年2月7日黃歷】

臘月二十七做什么？

臘月二十七就是農歷12月27，過年的前夕，民諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。

臘月二十七習俗

洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有＂二十七洗疚疾，二十八洗邋遢＂的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

宰雞趕大集

年謠稱：“臘月二十七，宰年雞、趕大集”，是說這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集、集中采購。春節期間的“上店趕集”雖然也有與往日集市貿易、購缺賣余的內容，但更多的是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。總之，春節所需物品都在置辦之中，因此這天各地的集市都十分紅火熱鬧。

臘月二十七各地民俗

天津民俗

二十七宰公雞，雖然也是忙活年飯，這里面卻隱藏著父系社會的特征。為什么一定是公雞呢，母雞難道就不行嗎，很少有人思考這個問題，深究起來就會明白，在以男子為主導的父系社會，人們的潛意識里已經認同了男子為大的觀點，認為雄的就好就是第一，而過年這么隆重的節日，自然也就要宰一只公雞了，而且公雞本身就很漂亮，雄赳赳的顯著氣派。這天宰好燉熟的公雞要在除夕的盛宴上登場，而且是整只雞盤在一個碟子里擺放在桌子中間，盛宴上是不能將其拆解成一碗雞塊，而且天津人還給它取了一個好名頭，叫做大吉大利。

除夕當天并不能將這只雞吃得一干二凈，擺上桌后大家只象征性吃上幾口，然后就等著晚飯結束，把這個菜與其他剩下的飯菜一道撤下來，但公雞還單獨保留著。以后每到吃飯時，這只公雞都要再被端上來，人們吃的時候同樣要遵循只吃一點點的規矩，一直到雞肉有些發酸了，大家才趕緊將雞肉吃干凈。這只全身整齊的公雞，因為代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上擺一擺，表達了人們企求吉祥的心愿。

臘月23(2)

臘月二十七
作者：
來源：《中醫健康養生》2016年第02期

????????京城民間有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語，傳統民俗中京城的老百姓在這兩天要洗身沐浴，洗去一年的疾病，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，祈求來年能健健康康。

????????沐指洗頭，浴指浴身。年前洗頭洗澡的舊俗和我們的古人重視沐浴的文化息息相關。潔凈的身體被認為是恭敬的象征，民間也有專門沐浴的“上巳節”，又叫“三月三”，上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。

????????沐浴有祛風除濕，行氣活血，舒筋活絡，振奮精神的作用，還可促進人體的體溫調節，改善血液循環和神經系統的功能，加速新陳代謝，利于強身健體、益壽延年。

臘月23(3)

臘月初八，臘八粥“送信兒”

??? 這個吃，吃的就是“臘八粥”。每年臘月初八這天，老北京人家會熬一鍋“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄干、桂圓等多種雜糧干果，寓意“五谷豐登”。

??? 熬得粘糊糊，香噴噴的“臘八粥”，在舊時是用來供奉神靈“灶王爺”的。過去食為天，灶王爺地位可了不得。

?

臘八粥在老北京眼里，地道遠比美味重要

這第一口臘八粥，可是灶王爺老人家的

?

??? 如今的“臘八粥”，老北京會自家熬上一鍋，鄰里之間相互贈嘗，然后一家人團聚，盡情享用，其樂融融。

??? 喝了這給年“送信兒”的“臘八粥”，老北京這就步入了過年的日程。購吃食，買新衣，備年貨，規整屋子，迎接年三十兒的到來。

??? 細心的同事還指出，這“送信兒”還有另一層意思：自臘八節這天起，“放賬的開始收賬，欠債的必須還錢”。如此，既給那些放賬的一個討債的理由，又給那些欠債的提個醒兒，別死賴著不還，難不成還要把這賬熬成隔年飯？出來混遲早要還，最好年前一把還清，也好一身輕松過新年。

??? 臘八這天，老北京人也不會忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時吃餃子佐食，這蒜就俗稱“臘八蒜”。

??? 日子一年年過，這熬“臘八粥”與腌“臘八蒜”的習俗，在如今的北京城還很盛行。

??? 我這生在北京的“外地人”，很有幸地在今年的臘八，嘗到了老北京送的“臘八粥”。濃稠的甜粥，裹著老北京過年的第一縷香味兒。

臘月23(4)

農歷臘月廿四，一般在農歷的十二月二十三日或二十四日，俗稱小年夜。明嘉靖《香山縣志》載：“小年夜，十二月二十四日之夕也，家各祀灶，婦女不至，次日關倉，忌用財物求假。”又載：“臘月念四日小年祀灶。”古代人們認為小年標志著舊歲新年的更易，是“交年”，這天晚上有祭送灶神爺上天言好事的風俗。唐羅隱有：“一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天”的詩句。在中國神話傳說中，黃帝、炎帝“死作灶君”司職人間善惡。因此祭灶君是防止灶王爺在玉皇大帝面前告人間之狀。因此在臘月二十四日，灶君上天之前要祭祀。其實，送灶君在十二月二十三日晚便開始了。每年到這一天，欠債被催債，從這天起至除夕夜三更止，就要還清所欠的債務。以免壓債過年。但過去窮苦人欠債且無能力還債的，便遠走他鄉去躲債了。而離家躲債者，多在送灶之日起，陸續走避債主逼債。現今八、九十歲的老者，恐怕還記得流行在石岐一帶，在送灶君前后幾天，有人在街上高喊“賣灶疏，還錢羅……”的舊諺語吧。而城鄉的藥材鋪，更是從送灶日起，在藥店門口灑些許錢幣，意即關鋪休市，開始放假，如有人急需執藥，則包藥的白紙、雜色紙，也換成紅紙，以討吉利。過年后（指春節），要等其他“鋪頭”（商店）開門營業后，才能開門做生意。但此種習俗今已不流行了。

　　南宋田園詩人范成大有這么一首詩：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家中杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜，婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分！”可見送灶，其實是一種民間的傳說而已，是漢族的傳統習俗之一。

　　據中山多個鎮區的民間相傳，各家各戶供奉的灶君是天上玉皇派來人間的，是監督人間善惡之神，而每年的臘月廿四日均要返天宮向玉帝稟告人間之事，而人間的凡人便在灶君上天之日，設宴送行，所謂“雞肶打人牙臼軟”，意即要灶君“上天言好事，下界降吉祥”。但這不過是民間的傳說而已。所以，過去中山多有在臘月二十四日用煮熟的麥牙糖、糯米糕等膠性食品祭灶君的，寓意封住灶君的口，使他不能亂講話；也有用酒糟涂抹灶臺灶門，使灶君醉了不能講話。山區有錢人家還有用黃羊來供奉的，使灶君受到特殊款待而講好話。送灶，亦稱“祀灶”、“小年”等。送灶之日，民間開始有氏族人家清洗家具，打掃衛生，進入迎新年的籌備工作了。這種習俗沿襲至今，流行于中山大多數城鄉

　　送灶君后不足一個星期，就是除夕、春節了。除夕、春節之習俗前文已述，在此不提。而中山過去主要的歲時習俗，也到此述完。另外，在歷史上還有一些封建迷信活動的陋俗，比如歷代《香山縣志》所提到的“輕醫術而信巫覡”、“信鬼神”等等。

臘月23(5)

描寫臘月詩句

導讀：　　導語： 臘月行舟冰鑿罅。潛鱗透暖偏堪射。——（宋）洪適《漁家傲引》。下面是由小編整理的關于描寫臘月詩句。歡迎閱讀！
1、《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》　　（唐）孟浩然
　　石壁開金像，香山倚鐵圍。
　　下生彌勒見，回向一心歸。
　　竹柏禪庭古，樓臺世界稀。
　　夕嵐增氣色，馀照發光輝。
　　講席邀談柄，泉堂施浴衣。
　　愿承功德水，從此濯塵機。
2、《庚子臘月五日》　　（唐）司空圖
　　復道朝延火，嚴城夜漲塵。
　　驊騮思故第，鸚鵡失佳人。
　　禁漏虛傳點，妖星不振辰。
　　何當回萬乘，重睹玉京春。
3、《奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作》　　（唐）劉長卿
　　長沙耆舊拜旌麾，喜見江潭積雪時。
　　柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝。
　　初開窗閣寒光滿，欲掩軍城暮色遲。
　　閭里何人不相慶，萬家同唱郢中詞。
4、《韋使君宅海榴詠》　　（唐）皇甫曾
　　淮陽臥理有清風，臘月榴花帶雪紅。
　　閉閣寂寥常對此，江湖心在數枝中。
5、《早春對雪，寄前殿中元侍御》　　（唐）韋應物
　　掃雪開幽徑，端居望故人。
　　猶殘臘月酒，更值早梅春。
　　幾日東城陌，何時曲水濱。
　　聞閑且共賞，莫待繡衣新。
6、《十二月一日》　　（唐）杜甫
　　今朝臘月春意動，云安縣前江可憐。
　　一聲何處送書雁，百丈誰家上水船。
　　未將梅蕊驚愁眼，要取楸花媚遠天。
　　明光起草人所羨，肺病幾時朝日邊。
7、《歲暮懷崔峒耿湋》　　（唐）司空曙
　　臘月江天見春色，白花青柳疑寒食。
　　洛陽舊社各東西，楚國游人不相識。
8、《竹里館》　　（唐）盧象
　　江南冰不閉，山澤氣潛通。
　　臘月聞山鳥，寒崖見蟄熊。
　　柳林春半合，荻筍亂無叢。
　　回首金陵岸，依依向北風。
9、《奉和立春游苑迎春應制》　　（唐）韋元旦
　　灞涘長安恒近日，殷正臘月早迎新。
　　池魚戲葉仍含凍，宮女裁花已作春。
　　向苑云疑承翠幄，入林風若起青蘋。
　　年年斗柄東無限，愿挹瓊觴壽北辰。
10 、《洛陽東門送別》　　（唐）儲光羲
　　東城別故人，臘月遲芳辰。
　　不惜孤舟去，其如兩地春。
　　花明洛陽苑，水綠小平津。
　　是日不相見，鶯聲徒自新。

感謝您的閱讀，如對您有幫助，可下載編輯。

臘月23(6)

臘月陳愛民

《 人民日報 》（ 2020年01月18日 08 版）

　　臘月一到，天地就顯得空曠起來。雪要是在晚上降臨，規模又不小，就能給人們十足的驚喜。夜里，那幾聲竹折的聲音，已經把夢的暖意加重了。清晨，打開門，偌大的雪光馬上席卷了你，你的思緒飛揚在群山和原野。無論小雪和大雪，臘月的雪總是喜氣的，所以都叫做“瑞雪”，表達著一種憧憬的歡喜。臘月是農歷的最后一個月，既然是“最后”，就必須要有一個了結，如此，一場紛紛揚揚的大雪，不妨看作是一場對季節盛大的祭掃，掃掉塵垢，掃掉陰霾，掃掉煩憂。

　　其實，從正月開始，時令都是搖擺和躁動的，那些紅紅綠綠，那些喧鬧奔放，你來我往地熱鬧著。而時間抵達臘月，抵達大雪以后，就是抵達了冷峻和深寒，茫茫原野，除了點染著幾抹幾點樹木、斷崖、墻壁、瘦瘦的水，皆是雪的天地。

　　在臘月，花信風也吹著。瑞香、蘭草、水仙、山茶……這些花骨朵，要么雅致，要么野性，叫臘月有了些許的浪漫。尤其是梅花，因為文人騷客的渲染和寄托，似乎把臘月的風姿都占盡了，其實，對于尋常百姓家，倒是特別惦記著臘梅的。臘梅比梅花來得早些，屬于灌木一類。在墻角，在籬邊，在園子那頭，不管寒冷天氣的意見如何，臘梅自顧自就動了靈氣，于光溜溜的枝頭笑出聲來。開始是一絲絲的淺笑，后來一棵樹、兩棵樹都笑開了去。臘梅的出身在低處、在偏僻、在旮旯，她無所謂，那些花瓣即使被雪裹著、被冰割著，也總是金燦燦地呼吸著，幽幽的清香不動聲色、不卑不亢、不絕如縷。臘梅，不想風光，也不甘沉淪寂寞，真是一個頑強的精靈。“疏林凍水熬寒月，唯見一株在喚春”“枝橫碧玉天然瘦，戀破黃金分外香”，這樣的詩句寫臘梅，也算貼切，但又覺得有點矯情了：臘梅的品性，本比這更超然。

　　想來想去，臘月的許多生機，也是聚在菜園子里的。“小寒大寒，凍作一團”，天再冷，園子凍不死，那一園子的青蔥總是鮮活著。“冰凍響，蘿卜長”，蘿卜堅決和嚴寒叫板，把自己往高處舉、往土里深掘，最后，身板被錘煉得結結實實，而甜嫩脆的品質，更叫我們充滿了期待——蘿卜燉羊肉，饞人喲。

　　菠菜、矮腳白、包菜、黃心菜、芹菜、芫荽、胡蘿卜、大蒜、冬莧菜、香蔥、韭菜……也都在勇敢地和季節抗衡，這些尋常的蔬菜，其實是臘月里蟄伏的許多小小的幸福，不驚天動地，卻把每一個日子點綴得不凝滯、不呆板。當然，它們能夠在臘月里天天向上，長得滋潤，還是因為農人們日常細心呵護照料的結果。每一戶農家，對菜園子的拾掇，其實和對待四季里的每一項勞作是一樣的，都含了實實在在的念想，手心里攥著綿綿的勁道。

　　年年歲歲，村里的柴煙延續著平常的日子，到了臘月，柴煙的身姿和內涵就要豐富很多，因為一個最大的節日在等著：年。

　　“臘七臘八，腌魚腌鴨。”臘月一項要緊事，就是準備吃貨。月初，魚鴨就差不多腌透了，晴好的日子，每家每戶的屋檐下，油汪汪晾著那一串一串的，受用著陽光溫和的咂摸。整整一個月，農家的灶間難得消停，磨豆腐、蒸米酒、做糍粑，彌漫的香味香氣，抵消了寒冷侵襲，人心，被烘得暖暖的。

　　這當口，女人們除了準備關于吃的一切，還要掃揚塵、納鞋底、購年貨、照顧母雞抱窩。農事也沒停，男人們忙著積肥、造肥、修倉、修理農具，等等。“人勤春早”，大伙兒明白，好日子都是頂著風霜雨雪干出來的，臘月，每一個人都在盡最大的本事，把凜凜的冬天過成一個熱烈的期盼。

　　大年三十晚，臘月只剩下很短的時光。所有的念想都沉淀下來：平安是福，團圓是福，一家樂呵是福。這個晚上，過得快，也過得慢，要祭祖，要放開門炮仗，要守歲，要給晚輩壓歲錢，當然，高潮就是年夜飯了。

　　不管年景咋樣，也要把年夜飯弄得歡實起來：要湊成雙數的碗，至少要有八個菜，寓意發達；肘子是有的，下了許多功夫，蒸成一大碗，滑嫩，溜光，如琥珀，香氣逼人；魚是有的，紅燒為主，紅辣椒把魚身子蓋滿了，看著就想出汗；雞肯定也是有的，大都用燉的做法，湯黃亮亮的，點綴著桂圓、荔枝、紅枸杞。馬上，一家人圍成一桌，吃上個把小時，吃得熱氣騰騰、熱汗淋漓，吃得滿面紅光光、油光光，滿屋子盡是快活，盡是喜氣。

　　“野興疏，冬寥落，爐前沉醉酒一壺。”是啊，臘月已經來了，春天也會捂不住的，不如，今夜，在夢里，潛回老家的山村去，守著一盆炭火，陪著父母，聽他們嘮叨你的小名，嘮叨整整一個晚上……

臘月23(7)

臘月梅花

冬天雖然沒有百花齊放的盛況，卻有凌寒獨自開的梅花。

梅花總是在隆冬時節開放，它對春天的溫暖不屑一顧，卻對冬天的嚴寒情有獨鐘。它拼命地吸吮著冰涼的雪水，抓緊了通往生命的繩索。這艷麗的梅花，總是在惡劣的天氣綻放。

一次，我望著窗外，只見一片雪白。煩躁的我當然厭倦了這單調的白色。正當我準備轉身時，眼角的余光卻在不經意間看到了那一抹紅。它吸引了我。咦？在這么冷的天氣，竟然還有花開著？我不敢相信自己的眼睛。我決定下樓去一探究竟。

很快，我來到了它的面前。那真的是花！我被它這剛強不屈的精神感動了。我伸出手來輕輕撫摸著它，可我卻觸到了花瓣上的雪，寒涼入骨，可我一點也不覺得冷。或許我也被它的剛強感染了吧！

后來，媽媽告訴我：這是梅花，它總是在一年中最寒冷的時節綻放，是隆冬里的一抹生機，是冬日里人們心中的一輪艷陽。從此，梅花的美，梅花的堅，梅花的韌，在我的腦海里打下了深深的烙印。

梅花，它從白雪茫茫中走來，給蒼茫大地帶來一份靈動的生機，又歸于百花搖曳的春風。它那頂天立地，威武不屈的精神，給我巨大的震動，讓我在今后的人生中，無論面對怎樣的困難，都勇敢前行！

臘月23(8)

臘月賞臘梅--------不肯皎然爭臘雪，只將孤艷付幽香

臘梅別名寒梅、金梅、黃梅花。臘梅原為“蠟”梅（花朵質感如蠟燭的蠟），因蠟梅大多只在臘月開，久誤成“臘”，最終也正式成了“臘梅”。還要普及一下，臘梅與梅花并非同一物，臘梅冬天開，而梅花卻在春天開。

【宋】蠟梅?楊萬里

天向梅梢別出廳，

國香未許世人知。

殷勤滴蠟緘封卻，

偷被霜風折一枝。

【宋】黃庭堅?短韻奉乞臘梅

臥云莊上殘花笑，香似早梅開不遲。

淺色春衫弄風日，遣來當為作新詩。

【北宋】黃庭堅?從張仲謀乞蠟梅

聞君寺后野梅發，香密染成宮樣黃。

不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。

【宋】鄭剛中?臘梅

縞衣仙子變新裝，淺染春前一樣黃。

不肯皎然爭臘雪，只將孤艷付幽香。

【宋】王十朋?蠟梅

蝶采花成蠟，還將蠟染花。

一經坡谷眼，名字壓群芳。

【宋】晁補之?謝王立之送蠟梅詩

詩報蠟梅開最先，小奩分寄雪中妍。

水村映竹家家有，天漢橋邊絕可憐。

【宋】周紫芝?蠟梅

程氏園當尺五天，千金爭賞憑朱欄。

莫因今日家家有，便作尋常兩等看。

【宋】蘇軾?贈趙景貺蠟梅詩

天工點酥作梅花，此有蠟梅禪老家。

蜜蜂采花作黃蠟，取蠟為花亦寄物。

【唐】杜牧?正初奉酬歙州刺史邢群

翠巖千尺倚溪斜，曾得嚴光作釣家。

越嶂遠分丁字水，臘梅遲見二年花。

明時刀尺君須用，幽處田園我有涯。

一壑風煙陽羨里，解龜休去路非賒。

【宋】李方叔濟南集?次韻秦少章蠟梅

底處嬌黃蠟樣梅，幽香解向晚寒開。

故人未寄嶺頭信，先報江南春意來。

【宋】王梅溪?蠟梅詩

非蠟復非梅，

誰將蠟染腮。

游蜂見還訝，

疑自蜜中來。

【宋】張舜民?和陳憲車蠟梅

黃宮暖律暗相催，臘后春前見蠟梅。

青帝不知無蝶至，黃華先賞有蜂來。

風飄嫩蕊添鶯羽，雪駕寒香入酒杯。

盡道此花居第一，如何更有百花開。

【唐】李德裕?憶平泉雜詠·憶寒梅

寒塘數樹梅，常近臘前開。

雪映緣巖竹，香侵泛水苔。

遙思清景暮，還有野禽來。

誰是攀枝客，茲辰醉始回。

臘月23(9)

【春節習俗】臘月二十三至臘月三十

在國人傳統的習俗里面，從臘月二十三起到正月十五，每天都是有講究的，比如祭灶、比如打酒、比如剃頭……只是現今，很多的習俗已經不在了。大概是北方相對于南方的繁華有些平淡的緣故，古老的傳統在這里卻得到了真實的保存。這首歌謠就能解答你的問題！

二十三糖瓜粘，

二十四掃房子，

二十五炸豆腐，

二十六燉羊肉，

二十七殺只雞，

二十八把面發，

二十九蒸饅頭，

三十晚上熬一宿，

大年初一扭一扭。

臘月二十四

臘月二十四的傳統是掃房子，按早年間民間的傳說，“塵”與陳舊的“陳”是諧音。在農歷正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味著去除舊一年的陳舊東西，把不好的“窮運”、“晦氣”統統掃出門，以此來迎接新的一年。這一習俗充分寄托了人們破舊立新的美好愿望和辭舊迎新的強烈祈求。

臘月二十四掃房子

過去人們信奉萬物有神靈的說法，因此在民間傳說中認為，到了二十四這天，所有的神仙都不再管人世間的事情，而是回到天庭去述職，也就是匯報這一年來的工作情況，而留在人間的只剩下一些值班的小神，像是土地爺在維持秩序。這樣看來，這個時候即使是把自己家的房子翻過來，也完全不用顧慮任何東西，因為神仙們都不在了。因此，大家就利用這難得的機會搬移物件或砂塵亂飛，這樣也不怕會沖犯家中神明，所以古人就定下這一天是可以用來大掃除的日子。

臘月二十四的掃房子說白了其實就是過年前的大掃除，北方叫“掃房”，南方叫“撣塵”。每年一到了這個時候，家家戶戶都會張羅著行動起來，掃地、擦地、清洗各種器皿、拆洗被褥窗簾等，家里有院子的家庭，還要收拾院子里的花草落葉，疏通明渠暗溝等。全國上下，一片喜氣洋洋，熱熱鬧鬧搞衛生的場面。

臘月二十五

在經過了臘月二十四的掃房子后，我們迎來了農歷的臘月二十五。臘月二十五――推磨做豆腐

民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。”有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。

臘月二十六

臘月二十六，按老理講“臘月二十六燉大肉”相信這天是所有孩子們的節日，終于可以吃到“年肉”了。那么，下面，我們就來跟大家講講這個臘月二十六燉大肉的民俗。

過去，普通老百姓的日子都比較窮苦，而且家里的人又都比較的多，因此往往是吃了上頓沒下頓，條件稍微好點的，也不過是能吃上點窩頭野菜什么的。好不容易盼到快過年了，家里的勞力們紛紛開始殺豬，沒有養豬的人家，就到集市上去割一塊肉回家，因此，臘月二十六燉大肉也被稱為“臘月二十六，殺豬割年肉”。同時，由于農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

熱氣騰騰的紅燒肉

吃“年肉”講究要吃紅燒肉，因為肉本身就代表著富裕的意思，而紅燒肉則更能表示來年的日子紅紅火火的富裕十足，因此，一碗熱氣騰騰泛著肉香的紅燒肉是多少人在臘月二十六這天期盼的。即使是到了今天，家家的日子都越過越紅火，但是在臘月二十六置辦點大肉也是成為了許多人都沒有忘記的老傳統。

“臘月二十六燉大肉”的傳統保留至今

看著那一碗碗噴香熱乎的燉大肉，就算是肚里不缺油水的人，也準能掉下一串哈喇子，挑塊兒瘦的就酒，揀塊兒肥的解饞。這一鍋燉肉便是人們心中最樸實的吃食，比山珍海味更過癮、更實惠，也更有家的感覺。吃著吃著，年味也漸漸濃了。

臘月二十七

民諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。

洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十八

“臘月二十八，把面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。這是兩句關于臘月二十八的民謠，從中我們可以看出，到了農歷的臘月二十八這天無論是發面還是做饃，總之各家各戶是要開始準備主食了。

臘月二十七準備了過年要吃的肉類，到了二十八這天，就該準備面食了。過去，還沒有現代比較方便的發教粉，普通的面提前幾天多做好了十分容易壞，只有發面不愛壞，于是二十八這天就發面，準備正月初一到初五的主食，同時，這也是因為初一到初五期間不能動火蒸饅頭。

棗花資料圖片

在這天，太原人要蒸好“糕兒饃饃兩笸籮”；河北人則是“蒸棗花”預備除夕祭禮祖宗作供品；河南人也是“二十八，蒸饃炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在這天才“把面發”，等到二十九才“蒸饅頭”。

“貼花花”：

臘月二十八除了要發面以外，還要“貼花花”也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

臘月二十九

“臘月二十八，把面發”，這發了的面，自然也就要用來蒸饅頭啦，因此民謠中自然也就有了“臘月二十九，蒸饅頭”的說法。

這個蒸饅頭在過去來說不是隨隨便便的做，而是要精心準備，認真用心，因為做出來的饅頭是要跟相親鄰居交換的，因此，一定要做的又好看又好吃，這才有面子，也才吉利，非常的有講究。

“上墳請祖上大供”：

臘月二十九除了要蒸饅頭以外，還有一個比較重要的民俗那就是“上墳請祖上大供”。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

過小年資料圖片

“過小年”：

在土家族，會比我們提前幾天過春節，因此，臘月二十九也就是他們的“小年”了，也叫“調年會”。關于土家族得這個傳統，還有幾個傳說在這里可以跟大家分享分享：

1．明代土家族士兵奉調東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過年，奔赴前線。士兵英勇作戰，立下了“東南戰功第一功”，后人為紀念此次出征，便將年節提前，習以為俗。

2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過年，以便同家人團圓。

3．舊時每到年關，官軍遍來驅趕百姓，土家人提前過年，吃團圓飯，以便逃生。

4．土家先輩抗擊外來侵略，提前吃年飯，以迎戰。

臘月三十

除夕

除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

貼門神

朱仙鎮木板年畫對臉門神馬上鞭

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。

貼春聯

春聯

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千

福字

這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

置天地桌

這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如：”百分”，它是一本木刻版的神像畫冊；”天地三界十八佛諸神”，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如”百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

有童謠云：

三星在南，家家拜年；

小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。

要錢沒有，扭臉兒就走。

接神

接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到”子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在”子正”之后方接。祭灶后，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時后，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，要預先查好”憲書”，然后帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的”憲書”上指示：”財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。

踩祟

接神后，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為”踩歲”，亦叫”踩祟”。由于“碎”與“祟”同音，取新春開始驅除邪祟的意思。

祭祖

古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送財神

舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

飲屠蘇酒

屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。”說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

隔年飯

在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗，吃柿餅，吃長生果，吃年糕。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

臘月23(10)

臘月諺語大全

導讀：本文是關于臘月諺語大全，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！

　　1、臘月南風，正月雪。
　　2、小孩望過年，大人望種田。
　　3、天增歲月人增壽，春滿人間福滿門。
　　4、大寒小寒，殺豬過年。
　　5、有錢沒錢，團聚過年。
　　6、過了臘八就是年。
　　7、老兵復員，新兵過年。
　　8、臘里暖，六月旱；臘里寒，六月水。
　　9、不出正月都算年。
　　10、二十八，貼年畫。
　　11、大雪半溶加一冰，明年蟲害一掃空。
　　12、忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月。
　　13、不怕賊偷，就怕賊惦記。
　　14、三十晚上無外人。
　　15、誰家過年不吃頓餃子？
　　16、廉不廉，看過年。
　　17、全家人在一起圖的就是熱鬧。
　　18、禮到人心暖，無禮討人嫌。
　　19、冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑。
　　20、豬怕過年。
　　21、老太太過年，一年不如一年。
　　22、抗拒從嚴，別想過年。
　　23、置不完的年貨，買不完的嫁妝。
　　24、臘七、臘八，凍掉下巴。
　　25、一夜連雙歲，三更分兩年。
　　26、欠債勿過年。
　　27、臘月打雷回暖早。
　　28、臘雪是寶，春雪是草。
　　29、冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
　　30、爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。
　　31、過年過在嘴上。

臘月23(11)

臘月立春

【篇一：春天的幾種節氣】

春天的幾種節氣

立春

1、立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都會多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

2、立春打雷，十處豬欄九處空：表示六畜不安。

3、正月展春流：立春以后，潮汐海流加大。

4、春天后母面：入春以后，氣候會陰晴冷暖無常。

5、春曝死鬼，夏霧做大水：春天降霧會放晴，夏天降霧會雨澇成災。

6、立春趕春氣：立春之后萬象回春，稻田、池塘等水面開始蒸發，明示世人春天已降臨。

7、初一落初二散，初三落月半：初一如下雨，初二則會放晴，初三若下雨則會落到十五。難估計。

8、雨澆上元燈，日曬清明日：上元日下雨，清明定放晴

9、早春晚播田：立春日如在上年十二月內謂之早春，若播種莫過早也不過遲，按季節行事。

10、立春天氣晴，百事好收成

11、立春晴，雨水均

12、立春晴一日，耕田不費力

13、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明

14、雨淋春牛頭，七七四十九天愁。

15、水淋春牛頭，農夫百日憂

16、立春打了霜，當春會爛秧

17、雷打立春節，驚蟄雨不歇。

18、臘月立春春水早，正月立春春水遲。

19、年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。

雨水

20、雨水連綿是豐年，農民不用力耕田

21、雨水日下雨，預兆成豐收

22、春寒雨若泉，冬寒雨四散：春天氣溫低則多雨，冬天氣溫低雨反而少

驚蟄

23、驚蟄聞雷米似泥：驚蟄日打雷，表示節氣無誤，風調雨順，稻豐收，米價便宜。

24、二月二打雷，稻米較重捶：表示節氣無誤，風調雨順，稻豐收，米價便宜。當天，如果春雷乍響，這一年收成很好。

春分

25、春分，日暝封分：春分日晝夜各為十二小時。

26、春分前好布田，春分后好種豆：這是臺灣北部的農業現象，南部則比較早。

27、春分種芍藥，到老不開花：芍藥夏日開花，春分種太慢了。

28、春分有雨病人稀：春分日若下雨，則病人少。

清明

29、三月初，寒死少年家：少年愛美，才春天便急急穿單衣，常被突如其來的寒冷凍壞。

33、天寒，春不寒；春雨，春不雨：如果立春那一天天氣寒冷，那么整個春季的氣候就不會再冷下去；如果立春那一天下雨，那么春季的雨量就會少。

34、春天孩子面：春季是介于寒冬與盛夏之交，這時南方氣候開始暖和，而北方還在寒冷中，南北溫差很大，所以春天的天氣變化無常。此時，北方的冷空氣和南方的暖流常常交匯沖突，發生了氣旋，天氣便轉為陰雨。 氣旋過后，天又轉晴，這好像小孩子破涕為笑，故言“春天孩子面”。

35、春東風，雨祖宗，夏東風，一場空：春天要是刮東風，那將是春雨綿綿；夏天要是刮東風，將雨水短缺，給農作物生長帶來不利。

36、春時東風雙流水，夏時東風旱死鬼：春天如果刮東風，將是陰雨天氣，地上將雨水橫流；夏天如果刮東風，將出現嚴重的旱情。

【篇二：第二單元語文】

一.編一輯自然日志

1.有關立春的諺語：

立春不下是旱年。

立春一日，水暖三分。

立春一日，百草回芽。

立春不晴，還要冷一月零。

立春晴一日，耕田不費力。

立春一年端，種地早盤算。

立春熱過勁，轉冷雪紛紛。

吃了立春飯，一天暖一天。

立春東風回暖早、立春西風回暖遲。

立春雪水化一丈，打得麥子無處放。

2.有關雨水的諺語：

雨水明，夏至晴。

冷雨水，暖驚蟄；

暖雨水，冷驚蟄。

雨水前雷，雨雪霏霏。

雨打雨水節，二月落不歇。

雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨。

雨水落雨三大碗，大河小河都要滿。

一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒。

一場春雨一場暖，十場春雨穿單衣。

3.有關驚蟄的諺語：

驚蟄地氣通。

驚蟄斷凌絲。

驚蟄聞雷米如泥。

驚蟄至，雷聲起。

冷驚蜇，暖春分。

驚蟄聞雷，谷米賤似泥。

驚蟄一犁土，春分地氣通。

驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。

驚蜇刮北風，從頭另過冬。

過了驚蟄節，春耕不停歇。

雷打驚蟄前，高山好種田。

雷打驚蟄前，四十九天不見天。

驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆。

未到驚蟄雷先鳴，必有四十五天陰。

1

春分西風多陰雨。

春分有雨是豐年。

春分降雪春播寒。

春分無雨劃耕田。

春分大風夏至雨。

春分無雨到清明。

春分不冷清明冷。

春分秋分，晝夜平分。

春分南風，先雨后旱。

春分前冷，春分后暖；

春分前暖，春分后冷。

春分不暖，秋分不涼。

春分陰雨天，春季雨不歇 。

春分刮大風，刮到四月中。

吃了春分飯，一天長一線。

春分雨不歇，清明前后有好天。

春分早報西南風，臺風蟲害有一宗。

春分有雨到清明，清明下雨無路行。

一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒。

5.有關清明的諺語：

清明響雷頭個梅。

清明有霜梅雨少。

清明冷，好年景。

清明暖，寒露寒。

清明南風，夏水較多；

清明北風，夏水較少。

清明有霧，夏秋有雨。

清明霧濃，一日天晴。

清明起塵，黃土埋人。

清明刮動土，要刮四十五。

雨打清明前，春雨定頻繁。

雨打清明前，洼地好種田。

麥怕清明霜，谷要秋來旱。

清明雨星星，一棵高粱打一升。

清明一吹西北風，當年天旱黃風多。

清明北風十天寒，春霜結束在眼前。

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月。

2

谷雨有雨棉花肥。

谷雨前后見家吉（魚）。

過了谷雨種花生。

苞米下種谷雨天。

谷雨天，忙種煙。

谷雨前后，種瓜點豆。

谷雨下秧，大致無妨。

谷雨前結蛋，谷雨后拉蔓。

谷雨種棉花，能長好疙瘩。

谷雨麥挑旗，立夏麥頭齊。

谷雨是旺汛，一刻值千金。

谷雨過三天，園里看牡丹。

谷雨節到莫怠慢，抓緊栽種葦藕芡。

谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐。

谷雨前后栽地瓜，最好不要過立夏。

棉花種在谷雨前，開得利索苗兒全。

二.春天：

1.有關春天的詩句：

《鳥鳴澗》

唐 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《春游曲》

唐 王涯

萬樹江邊杏，新開一夜風。

滿園深淺色，照在綠波中。

《絕句》

唐 杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

唐 李白

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。

遲日明歌席，新花艷舞衣。

晚來移彩仗，行樂泥光輝。

3

《大林寺桃花》

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

《春行即興》

唐 李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

《春宮曲》

唐 王昌齡

昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。

平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

《蘇溪亭》

唐 戴叔倫

蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

《晚春》

唐 韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

《春雪》

唐 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

《曲江對雨》

唐 杜甫

城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。

林花著雨胭脂濕，水荇牽風翠帶長。

龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。

何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。

唐 李商隱

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

4

2.有關春天的諺語：

春到三分暖。

春無三日晴。

春雨貴如油。

立春趕春氣。

早春晚播田。

春風不刮，草芽不發。

立春打雷，十處豬欄九處空。

春風如醇酒，著物物不知。

春天孩子面，一日三變臉。

立春打了霜，當春會爛秧。

肥不過春雨，苦不過秋霜。

季節不等人，春日勝黃金。

水淋春牛頭，農夫百日憂。

春天人們起得早，秋后人馬吃得飽。

春天深耕一寸土，秋天多打萬石谷。

臘月立春春水早，正月立春春水遲。

年逢雙春雨水多，年逢無春好種田。

一年之計在于春，一日之計在于晨。

十年老不了一個人，一天誤掉了一個春。

3.有關春天的成語：

乍寒乍暖（乍暖還寒）

形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定。乍：忽然。

草長鶯飛

形容江南暮春的景色。鶯：黃鸝。

春光明媚

形容春天的景色十分鮮明美好。明媚：形容自然景色的鮮妍悅目。

春暖花開

春光和煦宜人，百花紛紛綻放。現也比喻大好時機。

春寒料峭

形容初春的寒冷。料峭：微寒。形容初春的寒冷。

春色滿園

園內到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。

春意盎然

形容春天的氣氛很濃。春意：春天的氣象。盎然：豐滿、濃厚的樣子。 春意闌珊

春天的景象衰敗凋殘，指春天就要過去了。闌珊：將盡，將衰。

春回大地

（1）春色降臨到廣闊的大地。（2）形容嚴寒已過，溫暖和生機又來到人間。鳥語花香

花兒散發著清香，鳥兒在歡唱。形容動人的春天景象。

5

【篇三：諺語】

對于諺語進行掌握能夠幫助同學們了解很多同學們在學習中接觸不到的生活中的知識點，下面學大為大家提供的是小學生活常用諺語基本知識點，希望同學們能夠了解，做好語文學習的基礎。

【成語歸類】

十二生肖成語：

膽小如鼠 對牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 人怕出名豬怕壯 狗急跳墻 葉公好龍 畫蛇添足 呆若木雞 人仰馬翻 順手牽羊

順序：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

數字成語

一本正經 二話不說 三心

二意 四面八方 五顏六色 六神無主

七嘴八舌 八仙過海 九牛一毛 十全十美 百發百中 成千上萬

含反義詞的成語

舍近求遠、有始無終、死去活來、有始無終、陽奉陰違、大同小異

喜新厭舊 兇多吉少 頭重腳輕 有頭無尾 前倨后恭 深入淺出

帶有近義詞的成語：

興國安邦 翻山越嶺 見多識廣 察言觀色 高瞻遠矚 左顧右盼 粉身碎骨 狂風暴雨 眼疾手快 胡言亂語 改朝換代 道聽途說 胡言亂語 粗枝大葉

描寫自然風光的：

群芳吐艷 姹紫嫣紅 落英繽紛 郁郁蔥蔥 噴薄欲出 旭日東升 夕陽西下 皓月當空 崇山峻嶺 懸崖峭壁 層巒疊翠 蒼翠欲滴

描寫學習態度的：

博覽群書 孜孜不倦 勤學好問 學而不厭 堅持不懈 業精于勤 專心致志 聚精會神 廢寢忘食 竭盡全力 鍥而不舍 腳踏實地

和戰爭有關的成語：

知己知彼 百戰百勝 圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌 腹背受敵

草木皆兵 風聲鶴唳 兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒 所向無敵

描寫人精神品質的成語：

雄心壯志 堅定不移 堅忍不拔 自強不息 持之以恒 寸進尺退

有始無終 半途而廢 臨危不懼 勇往直前 前仆后繼 不屈不撓

描寫人物的：

文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 神采奕奕 滿面春風 垂頭喪氣 目瞪口呆 健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰 低聲細語 語重心長

描寫藝術的：

雕梁畫棟 巧奪天工 獨具匠心 引人入勝 古色古香 余音繞梁 雅俗共賞 美不勝收 膾炙人口 曲高和寡 妙筆生花 陽春白雪 筆走龍蛇 別具一格

描寫人間情誼：

恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃于水

志同道合 風雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依

來自寓言故事的成語：

自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔

葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠

形容四季特點：

春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春風化雨

驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽

秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月、

【常用諺語】

讀書的諺語

1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

7、己所不欲，勿施于人——孔子 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮、

18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

19、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

20、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

21、讀書百遍，其義自見——《三國志》 23、千里之行，始于足下——老子

22、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 24、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 25、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

26、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 27、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

28、玉不琢，不成器;人不學，不知道——《禮記》

時間諺語

⒈一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ⒉光陰似箭，日月如梭。 ⒊明日復明日，明日何其多!

⒋少壯不努力，老大徒傷悲 ⒌一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。 ⒍時間就像海綿里的水一樣，只要肯擠，總還是有的。(魯迅)

春天諺語

1、立春晴，雨水均 2、立春晴一日，耕田不費力 4、雨淋春牛頭，七七四十九天愁。

5、水淋春牛頭，農夫百日憂 7、雷打立春節，驚蟄雨不歇。

8、臘月立春春水早，正月立春春水遲。 3、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明

9、年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。 6、立春打了霜，當春會爛秧

愛國諺語

家貧出孝子、國亂識忠臣 金窩銀窩，不如家鄉狗窩 樹高不離土，葉落仍歸根 感恩篇

不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩——中國諺語

【小學生常用歇后語】

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保

3、竹籃子打水--------一場空 4、孔夫子搬家——盡是書(輸)

5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天

7、飛蛾撲火--------自取滅亡 8、芝麻開花--------節節高

9、老鼠過街--------人人喊打 10、丈二和尚--------摸不著頭腦

11、千里送鵝毛--------禮輕情意重 12、十五個吊桶打水——七上八下

13、打開天窗--------說亮話 14、外甥打燈籠--------照舊(舅)

15、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮 16、百米賽跑--------分秒必爭

17、拔苗助長--------急于求成 18、仇人相見--------分外眼紅

19、畫蛇添足--------多此一舉 20、新官上任--------三把火

21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了

23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自夸

25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢

27、箭在弦上--------不得不發 28、麻雀雖小--------五臟俱全

29、墻上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計

31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善

33、井底青蛙--------目光短淺 34、有借有還--------再借不難

35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡

37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁

39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干

41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打

43、草把做燈--------粗心(芯) 44、竹筍出土--------節節高

45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面聞名(鳴) 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心

49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔

51、雞蛋碰石頭--------不自量力 飛機上點燈——高明

52、姜太公釣魚--------愿者上鉤 53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、大海撈針--------沒處尋 55、老鼠鉆風箱--------兩頭受氣

56、留得青山在--------不怕沒柴燒 57、門縫里看人--------把人看扁了

58、老虎掛念珠--------假慈悲 59、潑出去的水--------收不回

60、騎驢看唱本--------走著瞧 61、蠶豆開花--------黑心

62、肉包子打狗--------有去無回 63、山中無老虎--------猴子稱大王

64、司馬昭之心--------路人皆知 65、虎落平陽--------被犬欺

66、王八吃年糕--------鐵了心 67、歪嘴講故事--斜(邪)說

68、小蔥拌豆腐--------一清二白 69、小和尚念經--------有口無心

70、周瑜打黃蓋--------兩廂情愿 71、趕鴨子上架--------吃力不討好

72、搟面杖吹火--------一竅不通 73、瞎子戴眼鏡--------裝飾

74、猴子撈月亮--------空忙一場 75、秀才遇到兵--------有理講不清

76、船到橋頭--------自會直 78、和尚訓道士--------管得寬

79、過年娶媳婦--------雙喜臨門

80、聾子見啞巴--------不聞不問 81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二

82、里弄里扛竹竿--------直來直去 83、苦水里泡黃連--------苦上加苦

84、我解纜，你推船--順水人情 85、豬鼻子里插蔥--------裝象

86、只許州官放火-----不許百姓點燈 87、豬八戒照鏡子-------里外不是人

88、放風箏斷了線--------沒指望了 89、池塘里的風波--------大不了

90、談心不點燈--說黑話 91、頂風頂水劃船--------硬撐

92、八仙過海——各顯神通 93、東洋人戴高帽--------假充大個

94、到火神廟求雨--------找錯了門 95、魯班門前耍斧--------有眼無珠

96、老太太吃湯圓--------囫圇吞 97、出太陽下暴雨--------假情(晴)

98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意 99、擔著胡子過河--------謙虛過度

100、唱歌不看曲本--------離譜 101、泰山頂上觀日出--高瞻遠矚

102、提著燈籠砍柴--明砍 103、提著馬燈下礦井--步步深入

104、跳上舞臺湊熱鬧--逢場作戲 105、推小車上臺階--一步一個坎

106、大姑娘坐轎——頭一回 107、借了一角還十分--分文不差

108、搟面杖吹火——一竅不通 109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外

110、螃蟹過街——橫行霸道 111、上鞋不用錐子——針(真)行

112、程咬金的斧頭——就這三下子 113、聾子耳朵——擺設

114、二十一天不出雞——壞蛋 115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦

116、八級工拜師傅——精益求精 117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受 119、半夜三更放大炮——一鳴驚人

對于生活中常用的諺語同學們是需要掌握的，上文學大為大家提供的是小學生活常用諺語基本知識點，希望同學們能夠掌握。

臘月23(12)

臘月諺語

導讀：本文是關于臘月諺語，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！

　　1、臘雪是寶，春雪是草。
　　2、瑞雪兆豐年。
　　3、二十七，剃精細；二十八，剃傻瓜。
　　4、廉不廉，看過年。
　　5、欠債勿過年。
　　6、豬怕過年。
　　7、臘月南風，正月雪。
　　8、天增歲月人增壽，春滿人間福滿門。
　　9、抗拒從嚴，別想過年。
　　10、二十八，貼年畫。
　　11、置不完的年貨，買不完的嫁妝。
　　12、小孩盼過年，大人憂無錢。
　　13、一夜連雙歲，三更分兩年。
　　14、臘月打雷回暖早。
　　15、臘七、臘八，凍掉下巴。
　　16、冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑。
　　17、老兵復員，新兵過年。
　　18、爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。
　　19、小孩望過年，大人望種田。
　　20、有錢沒錢，團聚過年。
　　21、三十晚上無外人。
　　22、大雪半溶加一冰，明年蟲害一掃空。
　　23、忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月。
　　24、過了臘八就是年。
　　25、過年過在嘴上。
　　26、不出正月都算年。
　　27、全家人在一起圖的就是熱鬧。
　　28、不怕賊偷，就怕賊惦記。
　　29、老太太過年，一年不如一年。
　　30、禮到人心暖，無禮討人嫌。
　　31、冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
　　32、頭九冷，三春暖洋詳。
　　33、干凈冬至過年雨。
　　34、誰家過年不吃頓餃子？
　　35、大寒小寒，殺豬過年。
　　36、臘里暖，六月旱；臘里寒，六月水。

臘月23(13)

臘月正月散文

臘月正月散文

　　小時候，我們全村住在溝邊的土崖下，三十幾戶人家，沿著簸箕似的村形，依崖蝸居，家家住的都是煙熏火燎的土窯洞。門前，土崖縱切，深不見底。人們祖輩隔溝相望，臨溝而居。不論誰站在溝邊喊一聲，家家就可以聽到回聲。

　　我的祖母是個聾啞人，一字不識，但是她心靈手巧，想象豐富，悟性極好。看什么，懂什么；學什么，會什么。多少年來，她紡紗織布、扎花刺繡、剪裁縫補等針功女紅，乃至腌菜、釀酒、剺面等精工廚藝，一直在村里都是呱呱叫的。雖然沒有什么人給她賜以第一刀、第一針、第一剪的美名，但大家卻公認她是村里的巧娘娘。在我童年的記憶中，她似乎整天被一群大姑娘、小媳婦團團圍住。有時候，點上煤油燈，教她們熏窗花，然后手把手剪窗花；有時候，教她們給小孩扎著貓娃枕套、獅子裹肚，或者虎頭鞋之類；有時候，教大姑娘們扎個繡花鞋，或者鴛鴦戲水的花手絹……總之，她常常忙得像陀螺一樣，有時就耽誤了做飯時間，使我們上學遲到了，哥哥和我沒有少抱怨她。

　　臘月和正月是比較消停的農閑季節，人們大都把相親、訂婚、娶媳婦、嫁姑娘這樣的人生大喜事放在那時候。所以，一進入臘月，我們這個小村子里各種喜事就紛至沓來，祖母也就跟著忙得像個“吹鼓手”。如果有人嫁女，祖母便被提前好幾天請去，吃在他家，住在他家，起早貪黑，幫著他家閨女趕制嫁妝，比如，縫制幾件新衣服，刺繡精致的繡花鞋，繡個門簾、枕套、手帕之類，幫出嫁的姑娘挦臉，梳妝打扮一番，等等。倘使娶媳婦，祖母便被請去，鉸窗花，布置洞房。只見她將一張四四方方的紅帖子，對折，對折，再對折；右手拿起一把小小的剪子，不假思索地就剪了起來。小心翼翼地撕開來，一個臉盆似的，輪廓圓圓的雙喜字，就赫然呈現在了大家的面前。孩子們擁來擠去爭著看，嘖嘖贊嘆，不絕于耳。接著，她又望著眼前的各色彩紙，琢磨著，琢磨著，先后剪出了童子戲蓮、喜鵲鬧梅、鹿鶴同春、歡天喜地、五谷豐登等一系列窗花。這些窗花象征著早生貴子、連年有余、喜上眉梢、延年益壽、白頭偕老等內容，可謂把最美好、最甜蜜的祝福都獻給了一對新人。最后，按照她的想法，孩子們幫忙把這些精美的窗花一一貼到了窯洞墻壁上、窗戶紙上、門板上、箱子蓋上……

　　和關中許多農村一樣，我們這個偏僻的小山村也有“正月十五以前不搟面”的習俗。臘月二十七到二十九，是人們蒸年饃的時間，家家戶戶都要蒸好多白饅頭、包子和花饃，堆得滿簸箕、滿篩子都是。花饃是一種禮饃，主要是給年內出嫁的姑娘或近三年出生的小孩子送燈籠時，作為禮饃來送的。祖母是村里做花饃的高手。每年到了那幾天，她就東家出來，西家進去，人紅得像燈籠一樣，香得像餑餑一樣。不論走進誰家，灶上都熱氣騰騰，正等著她呢。她做花饃的工具很簡單，只有一把洗凈的木梳，一把剪刀。她漫不經心地拿起一疙瘩面團，時而搓著，時而揉著，時而捏著，時而拽著，時而壓著，時而用剪刀，時而用木梳，紅蘿卜絲做成的是舌頭，黑豆點上的是眼睛……眨眼間，一個個活靈活現、栩栩如生的小動物就出現了。有小鳥、蝌蚪、小魚、壁虎、刺猬、老鼠、豬頭、牛馱小雞、蛇吐芯子等各種動物，動作逼真，情態傳神，非常可愛。這些形態各異的小動物，總體來說，象征的是豐衣足食，連年有余，是吉祥如意，平安幸福。而我的祖母，一個不會言語的人，卻通過她的面食絕活，把對生活的美好愿望和祝福，惟妙惟肖、淋漓盡致地表達了出來。

　　正月里，總是要來客的。我們家肉菜不多，往往到了初五六就基本上吃完了。待客時的主食，除了喝烙面，就是吃剺面。剺面主要靠祖母來做。因為她的手藝最好。早飯不久，她便開始和面、揉面，揉好后，把面盆放到鍋蓋上，再用碗扣上，慢慢餳面。等面餳好變軟了，還是翻來覆去地狠勁揉，揉到了，就一搟杖一搟杖地往薄里搟，一直搟到黃表紙一樣薄。如此這番，再搟一張或兩張，才把它們摞起來，對折，再對折，最后才一刀一刀細細密密地剺下去。祖母的刀功在村里是響當當的，她剺的面很精細，如一根根蠶絲，像一條條白線。煮熟了，滿滿澆上熱乎乎、紅艷艷的油潑辣子臊子湯，吸溜上一碗又一碗，那個香啊，多少年來，總是讓我回味不已。

　　眼看著正月十五就要到了。挑燈籠，這可是我們這群孩子日思夜想，做夢也盼著的事情。從正月初八開始，一些嬸嬸們、媳婦們便紛紛拿著白紙和彩紙，找祖母做燈籠。一般先是用光滑的高粱穗桿兒，折成兩個同樣大小的六邊形，八個同樣大小的小正方形，把它們有機結合，綁成燈籠架子；然后，糊上白紙，貼上五顏六色的窗花，鑲上鋸刺狀的邊框，每個頂角掛上一串精美的纓絡，樸素、結實、漂亮的斗子形燈籠就做成了。當然也有鑼鼓形的、西瓜形的、兔子形、馬頭形的。后來的幾年里，每到正月初八，村心的老槐樹下總有人扛著燈籠柜子，聲嘶力竭地喊著賣燈籠，有牛屎撲塌燈籠，有火罐燈籠，有臉盆燈籠。那時，正月走親戚送燈籠很流行。一種情況是，為年前或年后出嫁的姑娘送燈籠，最晚的親戚約好同一天去送，每家去兩個人，送兩個燈籠，燈籠都是氣派、豪華的臉盆燈籠，來客一坐就是幾桌子，大家熱熱鬧鬧，共同祝福新人日子紅紅火火；另一種情況是，為重要親戚最近三年出生的孩子送燈籠，燈籠成雙成對，都是鮮紅圓滿的火罐燈籠，主要是祝福孩子，福星高照，健康成長。

　　元宵夜終于來了。門前溝壑里刮來一陣陣山風，料峭春寒，讓人禁不住瑟瑟發抖。“挑燈籠了——挑燈籠了——”不知是誰在村中大喊起來。聽到喊聲，孩子們就挑著燈籠一個個從屋里出來了。隔著深邃漆黑的溝壑遠望，對岸的燈籠如同一星星螢火，正向村心的老槐樹方向移動。孩子們喊著，叫著，嚷著，笑著，一起聚攏到了樹下。伙伴們把燈籠湊到一塊，相互比較著，你一言，我一語，品評著看誰的燈籠最漂亮。不用說，祖母為哥哥和我精心創做的燈籠，往往總是獨占鰲頭，讓他們側目咋舌，驚嘆艷羨不已。隨后，大一點的孩子雄糾糾氣昂昂地走在前邊，領著我們這浩浩蕩蕩的隊伍，或嘈嘈嚷嚷，或嘻嘻哈哈，挨家挨戶地轉完了每一家。夜深了，才悻悻地散去。

　　就這樣，年總是穿過臘月和正月，讓我們增加了一歲又一歲，但記憶中的東西，總是魂牽夢繞，難以磨滅。

臘月23(14)

有關過年的兒歌

小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；?

二十四，掃房子；
二十五，凍豆腐；

?二十六，去買肉；

?二十七，宰公雞；

?二十八，把面發；

二十九，蒸饅頭；?

三十晚上熬一宿；

初一、初二滿街走。?

有關過年的傳說?
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到一年的最后一天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。 有一年的最后一天，桃花村的人們正急急忙忙上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走"。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。 第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……;欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"夕"獸的辦法。 從此以后，人們把這一天叫做除夕。 從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。 有關過年的習俗??掃塵 民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。 臘月二十五 做豆腐 民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。”有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。 接玉皇 舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。 趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。 照田蠶 照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。 千燈節 千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。 臘月二十六 割年肉 俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。 臘月二十七 洗浴 傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。 臘月二十八 貼花花 年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。 其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。 臘月二十九 祭祖 年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。 臘月三十 除夕 除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。 周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。 貼門神 中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫鐘馗故里賜福鎮宅圣君鐘馗門神，猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利的意思，后來也就作普通街門的新年點綴品了。 貼春聯 春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，最后簡化為在直接在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。 守歲 中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。還有的人家不管大人還是小孩兒，整晚都不能入眠。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時就已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。 給壓歲錢 壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動

臘月23(15)

臘月二十六是幾號，臘月二十六習俗

臘月二十六是幾號

20xx年臘月26日是陽歷20xx年2月6號。

臘月二十六指中國農歷年十二月（又稱臘月）二十六的俗稱；春節習俗之一。

臘月二十六習俗

民間諺語稱：臘月二十六，殺豬割年肉，說的是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬，當然是殺自己家養的豬；所謂割肉，是指沒養豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。將割年肉放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱為年肉。臘月二十六春節傳統民俗燉大肉。

在臘月二十六這一天，各地就有了臘月二十六，里外洗一洗；臘月二十六，洗凈禽畜屋之說。關于臘月二十六，民間還流傳著臘月二十六割年肉的說法，也就是說，從這一天起要開始置辦年貨了。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來。臘月二十六指中國農歷年十二月（又稱臘月）二十六的俗稱；春節習俗之一。

一轉眼就到了臘月二十六，按老理講臘月二十六燉大肉相信這天是所有孩子們的節日，終于可以吃到年肉了。那么，下面，我們就來跟大家講講這個臘月二十六燉大肉的民俗。過去，普通老百姓的日子都比較窮苦，而且家里的人又都比較的多，因此往往是吃了上頓沒下頓，條件稍微好點的，也不過是能吃上點窩頭野菜什么的。好不容易盼到快過年了，家里的勞力們紛紛開始殺豬，沒有養豬的人家，就到集市上去割一塊肉回家，因此，臘月二十六燉大肉也被稱為臘月二十六，殺豬割年肉。同時，由于農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為年肉。年肉講究要吃紅燒肉，肉本身就代表著富裕的意思，紅燒肉則更能表示來年的日子紅紅火火的富裕十足，一碗熱氣騰騰泛著肉香的紅燒肉是多少人在臘月二十六這天期盼的。是到了今天，家家的日子都越過越紅火，在臘月二十六置辦點大肉也是成為了許多人都沒有忘記的老傳統。

傳統保留至今

看著那一碗碗噴香熱乎的燉大肉，就算是肚里不缺油水的人，也準能掉下一串哈喇子，挑塊兒瘦的就酒，揀塊兒肥的解饞。這一鍋燉肉便是人們心中最樸實的吃食，比山珍海味更過癮、更實惠，也更有家的感覺。吃著吃著，年味也漸漸濃了。

臘月二十六民俗傳統及意義

從臘月二十六開始，豐盛的年夜飯就要陸續出鍋了。人們上街置辦著過年的貨物，干鮮果品、大魚大肉，都是人們集中采購的目標。燉鍋肉，一般按漢族而言對于舊時的窮苦人來說絕對是一種奢侈的愿望，但是在過年的時候愿望終于實現了。燉大肉，昔日香飄一條胡同，如今香飄整棟樓房。一鍋燉肉便是人們心中最樸實的年夜飯，與山珍海味比起來更過癮、更實惠，吃來吃去也沒有膩的感覺。

吃年肉講究要吃紅燒肉，因為肉本身就代表著富裕的意思，而紅燒肉則更能表示來年的日子紅紅火火的富裕十足，因此，一碗熱氣騰騰泛著肉香的紅燒肉是多少人在臘月二十六這天期盼的。即使是到了今天，家家的日子都越過越紅火，但是在臘月二十六置辦點大肉也是成為了許多人都沒有忘記的老傳統。

臘月23(16)

臘月初旬:

漢族傳統節日，民間流傳著吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風俗。在河南等地，臘八粥又稱“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。

自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。

臘月二十三:

臘月二十三，又稱“小年”，是中國傳統文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。后逐漸演化為“二十三，過小年”。

除夕:

除夕是指農歷每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是中國傳統節日中最重要的節日之一。年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠。

正月初一:

春節俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。

正月十五(元宵節):

農歷正月十五是中國傳統的元宵佳節，新春期間的節日活動也將在這一天達到一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

殘燈末廟:

廟會的最后一天，指廟會結束。

臘月23(17)

臘月二十五做什么，臘月二十五吃什么，臘月二十五習俗

臘月二十五簡介

臘月二十五是中國農歷的十二月（又稱臘月）二十五的俗稱；春節傳統習俗之一。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

臘月二十五吃什么

民諺稱：臘月二十五，推磨做豆腐臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年。按照中國民間的習俗，春節是一元復始的標志，人們對于過年都倍感親切，同時也形成了很多不同的地方年俗特點；

還有二十五糊窗戶的說法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了。隨著社會發展多數人家已失去糊窗戶的傳統，但貼窗花、貼福字、掛對聯是必不可少的程序。總之人們祈福旺來年的心愿是一樣的。

臘月二十五風俗傳統

隨著春節的臨近人們開始作購置年貨等春節前的準備；這天因各地民族和風俗傳統不同，所以各自的慶祝活動和飲食習慣也不盡相同，像民間接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等傳統活動。

臘月二十五做什么

接玉皇

舊俗認為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝于臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為接玉皇。人們在這一天里起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

照田蠶

在江南一帶的民間，也把臘月二十五這一天稱為燒田蠶、照田蠶、燒田財，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動。

趕亂歲

民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為趕亂歲。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。

千燈節

臘月二十五是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱明干卓拉，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做明干卓拉去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。