關于圍城讀后感1000字5篇
關于圍城讀后感1000字(1)
小說圍城讀后感1000字范文高中〈圍城〉堪稱中國近代小說的經典。下面是橙子為大家整理收集的小說圍城讀后感1000字范文高中，歡迎大家閱讀! 圍城讀后感1000字范文高中 “當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。 我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。 沒有職責的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。 二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只但是三年后，當我應對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時光很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放下了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。 鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選取躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。 我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自我的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自我很無能，總認為自我是一場杯具的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。 柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時光，等夜深人靜，搬出來一一細數“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨日的時鬧得夫婦不歡;那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，期望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時光落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。 《圍城》讀后感1000字左右 假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自我創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，務必有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，應對自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創造的“圍城”。 我認為，做人就應有原則，就應用正當的手段去達成自我的目標，如果這個目標此刻實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自我無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自我已是不惑之年時，回想自我的一生，或順利，或坎坷，但自我問心無愧，這便是一生最大的成就 這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以前也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為 真善美。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時光落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自我的圍城，他們都有著自我的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自我的精彩。 圍城讀后感1000字 讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。 喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛! 從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就明白，那是幸福! 方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自我的感情! 配得上唐曉芙的，就應是這樣一個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權勢，但是他必須務必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應為其終身不娶;他務必在思想和行動上一齊愛她，甚至愿意為了她放下一切;他務必保證自我的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只就應讓她相信自我，更就應讓他相信未來! 圍城里還有一段話，甚是喜歡。 拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望;而從好的開始吃的人，只有懷念。 現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞! 圍城的讀書心得感想 〈圍城〉堪稱中國近代小說的經典，在此之后，再也沒有哪部作品能夠來超越它。錢鐘書先生畢生作品無數，但〈圍城〉是錢先生唯一的長篇小說，畢生的精華都在其中了。最令我回味無窮的是他的語言，可謂妙趣橫生、妙語連珠，在看似調侃的語言中，卻又述說著那個時代的無奈與凄涼，書中的人物也只能城外看著城里生活，城里看著城外生活了，卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。我也更深刻的覺得：那個時代的語言，要遠遠比我們現在的語言美麗的多、儒智的多，好像中國在經歷了文化大革命的洗劫后，語言的能力一直在退化了。 〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”〈圍城〉講述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出“圍城”給他帶來的磨練。方鴻漸，對于感情那座圍城充滿了無限的遐想、憧憬與向往，當他成為城里一員之后，卻覺得了無生趣，又開始向往城外的無限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個善于心計的女人，從一個感情的弱者逐漸擁有強勢，實現自己的夢想，把自己嫁了出去，但卻萬萬沒有想到，機關算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果;趙新楣，棄而不舍的苦追蘇文紈20年，卻始終踏不進她的那座城池，最后也落得個凡夫俗子般，娶妻生子的命運。其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無不在城里城外瞻望著，在沖出圍城與獨守空城中煎熬著，但最后總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價值。我反而覺得白癡的一生是最幸福的! 圍城小說讀后感 我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。 《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城—— 恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。 我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。 佳期如夢，如夢佳期。 有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。 或許，我們愛上的，只是愛情本身。 “有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。 董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。 有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;后者入而能出，這才是真正的高士! 有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。 亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。 《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城…… 夜闌，心不靜。 《圍城》讀后感 一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。 不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。 他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望著坐在臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發卻歷久彌新。 圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
關于圍城讀后感1000字(2)
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讀《圍城》有感1000字
謝謝
作為一個工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過的名著卻屈指可數。
大學時讀過幾部外國名著，都是因為高中時學過它們的名字，好奇里面寫了些什么內容能被評為世界名著，所以才借來翻閱。然而，讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀？要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著？
現在想來，當時還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現實社會里沉重又無奈的人生？
當然，我得承認，我這人天生遲鈍，開竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢！人和人的差距咋就這么大呢？
好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經固若金湯的三觀；在現實生活中摸爬滾打之后，心靈重新開始成長，逐漸形成了更加多元的認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無比，不可塑造，經過大師開光以后，受到了點化，褪去了部分執念，漸漸有了些許靈氣。
很小的時候就聽說過《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現了《圍城》，這使我產生了無論如何都應該讀一下的想法。當然，讓我產生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。
事實證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。
我在想，如果我早點讀《圍城》，會不會少走些彎路。愛情也好，婚姻也好，事業也好，家庭也好，會不會多懂一點道理掌握得比現在要好？就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學一樣是個是非窩，假使我結了婚幾年然后到三閭大學去，也許訓練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了。”
可是我又想，人生路上的每一步，自己走過的都作數。方鴻漸的話里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實踐經驗。有些經驗從書本兒上得來固然省勁兒，但省勁兒的難免不會用，用起來也不自然；只有自己親身經歷過、用心體驗過，才會把它融進生命里，運用自如。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且，正如我學生時代讀過的那些個名著一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無法跟作者要傳達的思想產生共鳴。
人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩定，所以還有閑情去回望過去、感悟現在、展望未來，抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。
還好我在這個階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉！快哉！
人生就像一本書，開頭結尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。
皮皮魯送你100條命讀后感（一）
任浩宇創新街小學6（4）班
暑假生活是孩子們最快樂的時光，盡管天氣非常的熱，大地像要被烤化了一樣，也擋不住我們在樓下玩耍的熱情，正玩得興致勃勃的時候，有一個小朋友竟然提出不玩了，他的話讓我們所有的人都驚呆了，他可是我們一群人中最愛玩的，平時只有我們說不玩，哪有他先提出的？問明原因后，才知道他剛看了一本《皮皮魯送你100條命》的書，書上其中一條就是不能在陽光下直曬，有可能會引起嚴重的皮膚炎癥。聽他說的話讓我想起了我前幾天和爸爸媽媽去馬拉灣完后的情景，雖然當天的太陽并不強烈，但回來后，我們的身上還是脫了一層皮。既然太陽光危害這么大，現在太陽光又那么強烈，我們也玩不下去了，都各自回了家。
回到家后，我就迫不及待地央求媽媽給我也買一本。拿到這本書，我就如獲至寶的看起來。書中內容包括《警惕汽車》《嚴防禍從口出》《一生不抽煙》《抵御誘惑》《不踩井蓋》等100條。作者在本書中教給我們遇到各種危險情況時如何處置，如何防患于未然。
逐條讀來，讓我感覺心驚肉跳，平時就有那么多應該注意危險在我們身邊，比如開車時只能把車窗開到頭頂，避免別的車輪會濺起小石子出其不意的打傷你。第五條說的是不要把指甲剪得低于肉，如果低于肉有可能會引起甲溝炎，后果嚴重。還有第20條，不踩井蓋，這一點我深有感觸，原來在新鄭時，我的一個朋友一不小心就踩到井蓋上，那個井蓋很松，被他輕輕一踩，井蓋竟翻了過去，幸虧我的朋友眼疾手快，迅速跳到一邊才沒有掉下去，否則，后果不堪設想。還有第60條命，紙上談兵，因為紙的邊緣非常鋒利，有可能劃破手，嚴重的甚至會扎破眼球影響一生。還有第62條命，以毒攻毒，告訴我們，面對壞人，不要講實話，曾經就有一位小朋友遇見壞人就機智地喊一位女刑警媽媽，成功嚇退了壞人……一個個實例都真實地發生在我們身邊。
看完這本書后，我才知道原來生活中最微不足道的小事居然能引發那么多的危險。我明白了不管遇到什么事情，都要冷靜對待，要珍惜自己的生命，這本書讓我學會自救，學會許多遇到災難的逃生辦法和怎么避免危險。《皮皮魯送你100條命》是本好書，值得一讀！
皮皮魯送你100條命讀后感（二）
寒假里，老師讓我們至少要讀三本書。今天，我看了《皮皮魯送你100條命》這本書，里面的安全自救小知識能讓我們在遇到各種危險情況時如何處置，防患于未然，讓我給你們介紹一下吧。
第一條命：警惕汽車。現在的住宅區里停著許多車，小朋友們千萬不能在汽車后面玩，萬一司機要倒車時沒看見退過來，你就把你軋死了。第17條命：警惕隱形墻。所謂“隱形墻”，其實是指無任何警惕標志的玻璃門。有人就是因為撞上玻璃門而導致玻璃渣割破動脈死亡。我們去任何地方都要注意，小心玻璃門。第20條命：不踩井蓋。特別是有‘污’的井蓋，這種井蓋下是化糞池非常深。要是掉下去10分鐘后還沒人來救你，生還就不可能了。第54條命：吃出未來。不要喝碳酸飲料，多喝開水。少吃油炸食品，多吃應季的蔬菜水果。不吃街邊小商販出售的羊肉串、香腸等食品，非常不衛生、不健康。少吃零食。零食大多含很多添加劑，吃多了對身體不利。
以上只是幾條，如果還想知道，請親自去看看《皮皮魯送你100條命》。
皮皮魯送你100條命讀后感（三）
——劉忻睿
這個寒假里，我讀了《皮皮魯送你100條命》這本書，下面我給大家介紹一下。
皮皮魯放學回家的路上，遇到了一個老魁樹，并且送給皮皮魯100條命，皮皮魯想我擁有100條命也沒用，還是送給朋友們吧。
故事中第五條命說的是，別把指甲和趾甲剪得太短，尤其是指甲和趾甲的兩端，一定要高出肉，如果剪得太短會引起甲溝炎，甲溝炎最終會導致骨髓炎，后果很嚴重。我把這個事和媽媽說了，因為媽媽每次幫我剪指甲都要剪刀肉里去，每次剪完我要疼好幾天，現在媽媽知道了，下次會注意了。
第十九條命，背心褲衩覆蓋的地方不讓別人觸摸，如果有人觸摸你身上背心褲衩覆蓋的地方，要躲避，并在第一時間告訴父母。不管那個人是誰。這一條對我們很重要，爸爸媽媽一直會提醒我不能讓別人碰，我也一直記著。
這本書還介紹了很多很多的安全知識，求生技巧，注意事項，我從中學到了很多，我會記著這些知識的。皮皮魯傳讀后感皮皮魯和蛇王阿奔讀后感皮皮魯和幻影號讀后感昆蟲記讀后感600字4篇
《昆蟲記》讀后感一
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢！
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲記》讀后感二
燈下，我靜靜地坐在書桌前，一手拖著下巴，一手握著一支鋼筆。桌上放著已經翻閱了無數遍的《昆蟲記》。一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。他的《昆蟲記》使我輾轉反側，難以成眠。我的思緒飛揚，飛到山清水秀的鄉下外婆家。
小時候，每到夏天，我都會在外婆家住上一陣子。跟著大我三歲的表哥，我們幾乎翻遍了院內院外的每一個角落。大有魯迅先生“從百草園到三味書屋”的情趣。捉過螢火蟲，掏過螞蟻洞，撅過蟬的幼蟲，甚至還養過數不清的蟈蟈。跟昆蟲沒少打過交道。殊不知，在閱讀了《昆蟲記》后，我竟被深深地震撼了。我從不知觀察蟲子，與蟲子打交道還有如此高深的學問。原來昆蟲世界有這么多的奧秘。這許許多多關于昆蟲的知識，竟使我有種第一次進入一個生動的昆蟲世界的幻覺，我仿佛成了“蟲盲”。 (讀后感 ) （這樣一部富含知識、趣味、美感和思想豐富的巨作使我浮想聯翩。）（的故事）啊！在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎”缺了布料”的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。
這是一部嚴謹的科學著作，也是一部優美的文學經典，又是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號。
它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣；那些平實的文字具體而詳細，清新自然，幽默的敘述，更是惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣
當我反復閱讀《昆蟲記》時，我明白了我與這位科學巨匠的巨大差異。法布爾細致入微地觀察毛毛蟲的旅行；不顧危險地捕捉黃蜂；大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗的過程與數據；一步一步地推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果；仔細觀察螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，以及孔雀蛾的遠距離聯絡等。面對一次次實驗失敗，他毫不氣餒，不斷收集數據、分析原因，轉身又去設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風，以及對生命的無限尊敬和敬畏使他窮盡畢生的時間和精力深入到昆蟲世界中，真實、細微、詳實地記錄昆蟲的本性特征，用第一手資料將一個紛繁復雜的蟲子的世界真實而形象地展現在世人的面前。
細細讀來，我終于體會到，法布爾一生中最大的興趣，盡在于探索生命世界的真正面目，發現自然界蘊含著的科學真理。追求真理、探求真相的求真精神，這就是法布爾的精神！這是這部巨作之所以產生的源泉！
我深深地嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神。這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學家用哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學的大門。
燈光下，字行里，我又回到了家鄉。大師的身影與我的重疊…
《昆蟲記》讀后感三
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的
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積極情緒的力量讀后感（一）
在同學的推薦下，我閱讀了《積極情緒的力量》一書。讀之前并未抱著太大希望，但讀完之后，感覺受益匪淺，以下是讀完此書的一點感想，希望大家批評指正。
陽光透過窗簾照進臥室，將沉睡中的我們從斷斷續續的夢中喚醒，每一天我們都經歷著類似的事情，但并不是每一天都過得一樣。醒來時不一樣的心情給我們帶來的可能是不一樣的一天，有人對美好一天的到來充滿了無限的希望與動力，有人卻因為夢被驚擾而焦慮煩躁。完全相同的溫暖陽光帶來的卻是不一樣的我們，到底是被什么影響了？上天究竟施了什么魔法？
杰出的積極心理學研究者芭芭拉？弗雷德里克森將其歸納為積極情緒的力量。
讓那一大早起來就對美好一天的到來充滿無限的希望與動力的我們就是積極情緒，積極情緒是我們每個人天生就擁有的寶藏。它體現的真相之一就是讓我們感覺良好。我們并不是因為生活圓滿、身體健康才感受到積極情緒的，而是由衷的積極情緒創造了圓滿與健康，請注意，是由衷的積極情緒。
積極情緒與消極情緒，表面上這兩者完全相反，但是在心理學家們的研究中，此兩者關系密切，3:1的積極情緒與消極情緒共同構成一個名詞——積極率。更明確的說就是積極情緒受到一個臨界點的調控，也就是積極率。
因為消極情緒，我們得以活到今天。比如說遠古時代，我們的祖先遇到兇殘的生物產生了恐懼感，于是這情緒觸發了”特定行為傾向”,也就是逃跑的沖動，因此祖先得以存活，如此演變下來，我們人類有了生存的空間，打造了現在的世界。
積極情緒則讓我們活得更好。它沒有消極情緒產生的作用那么明顯，只是擴展人們關于可采取的行動的想法，打開我們對常規之外更廣泛的思想和行為的意識，它涉及的尺度更大。積極情緒開啟我們，它能擴展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創造性。這是積極情緒的第一個核心真相。在改變思維這方面，它傾向于相處，包括和陌生人和大自然之間的和諧相處；第二個核心真相是積極情緒讓我們變得更好，為我們構筑最美好的未來。通過開放我們的心靈和思想，使我們能夠發現和構建新的技能、新的關系和新的生存方式。從構建心理優勢、良好的心智習慣、社會聯系、健康的身體來幫助我們做一個成功的自己。
由此可以看出積極情緒和消極情緒的不同以及它們之間的相互聯系。積極率至關重要，它可以預示你的生活軌跡將給你帶向衰落失敗還是欣欣向榮。但是問題出現了，既然3:1的積極率能帶來欣欣向榮，那我們為什么不努力追求達到100:1,甚至更高？”物極必反”,的確，達到理想狀態固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。數學告訴我們，欣欣向榮的上限是11:1.讓生活中消極情緒的比例越來越小并不是什么好事，有內疚和羞愧這樣的消極情緒才能讓我們去彌補做錯的事情，否則，我們可能就是自高自大的人了。
舉個我們學生的例子，在不懈努力復習功課后取得了好成績得到了老師同學的鼓勵，喜悅感油然而生。這就是由衷的積極情緒。在奮斗過程中碰到的難題遲遲得不到解決，于是有個熱心的同學主動幫忙解決，這時產生的也許就是感激之情。這也是由衷的積極情緒……積極情緒的表現除了喜悅與感激之外還有寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵、敬佩與愛十種形式。這些都是我們再熟悉不過的東西，只是奔波于現實生活的我們很少細細咀嚼它們的美妙之處。體驗積極情緒，我們所需要的不只是想或者簡單的說：”要開心，相信自己……”這聽起來很空洞，它僅僅是一個愿望。還要去做去減少消極情緒，增加積極情緒，提高自己的積極率。就像書中所介紹的方法——也許對于我們是適用的——反駁消極思維、打破思維反芻的桎梏、真誠、找到生命意義、品味美好等等。
這本《積極情緒的力量》，尋尋覓覓的一切目標終是為了有美好的生活，有活在這個世界上的意義。讓我們每天保持一顆樂觀、積極的心，從內心深處由衷的表現出積極情緒，用它去思考生活中的每件事的意義，不僅在這過程中享受了在這個世上的美好，更為自己積極情緒的成長鋪平了道路。我要在今后的生活和學習中，運用書中的方法，積極地打造自己，不斷的提升自己。
積極情緒的力量讀后感（二）
漢沽實驗幼兒園? 石麗嫚
積極心理學是致力于研究人的發展潛力和美德等積極品質的一門科學，它的三大支柱即三大主要研究內容之一便是積極情緒體驗。積極心理學家們認為積極的情緒對人的身體心理等各個方面都會產生很好的影響，讓人們的生活變得歡樂、充滿活力、充實和更加欣欣向榮。培養幼兒的積極情緒對促進幼兒的體、智、德、美諸方面的發展也有著正向的推動作用，所以，無論是在家庭中， 還是在幼兒園里， 家長和幼兒教師都應該創設一個良好的環境氛圍， 努力培養幼兒積極向上的情緒情感。現在就談談父母要怎樣教導孩子控制自己的情緒！
第一： 讓孩子感受到父母的愛。
如果你的孩子出現異常行為，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的愛。假如孩子能夠感受自己的愛，那么孩子就會敞開心扉，父母教育起孩子來也會簡單的多。沒有那個父母是不愛自己的子女的，但是，要怎樣才能讓孩子知道自己是愛他的呢？是不是要用語言或者態度表現出來呢？倘若父母覺得在教育孩子的時候困難，那么就表明你沒有將自己的愛傳遞給孩子。 第二： 正確的批評孩子。
父母要學會欣賞、寬容孩子，并不是說父母不能去批評孩子。而是父母不能夠因為自己心情的好壞而去批評孩子，當孩子違反了規定就應該給予批評。批評孩子也是一門學問，父母要控制在1 分鐘內，就事論事的批評，批評孩子的錯誤行為。父母批評完孩子不能夠是憤怒的樣子。這時你要做的是對孩子進行安撫，激勵孩子去改正錯誤，加強孩子改正錯誤的決心。
第三： 讓孩子覺得自己是被信賴的。
父母要接受孩子的實際情況，不能以自己的要求去要求孩子，要告訴孩子，你是爸爸媽媽的小寶貝，你在我們身邊，我們就感覺到很幸福了，不需要你去學習太多。 “ 你怎么總是學不會呢？你真笨。 “ 爸爸媽媽你們知道嗎？這樣的話語對孩子來說是一種傷害，當孩子感覺到自己被輕視的時候，孩子的心就會慢慢的封閉起來，什么事情都不去做，成人也是這樣的。當孩子感到自己被人信賴認同的，那么孩子的情況就會得到改善。
可見，父母一定要營造一個幸福的家庭氛圍，讓孩子感受到充分的愛，讓孩子知道自己的優點和做得不對的地方并及時給予鼓勵和正確批評，讓孩子充滿自信。這樣，孩子一定能夠控制自己的情緒。
積極情緒的力量讀后感（三）
情緒是有能量的，就像鋼琴和長笛的聲波是不同的，每一種情緒的能量感應也是不同的。如果你正在體驗喜悅，你送出的就是喜悅的感應，你的言語會充滿愉悅、嘴角會綻放著陽光，你身邊的人也會以相同的聲波與你呼應，分享彼此的喜悅。如果你正在體驗沮喪、那你散發就是沮喪的感應，你的眉頭會緊鎖著陰霾，聲音中回蕩著嘆息，會吸引著悲觀的人和令人沮喪的事然后一起同是天涯淪落人一番，這對于改善我們的心情和處境并無益處。良好的情緒狀態無聲無息的左右著我們的生活，影響著我們和我們身邊的人。
一、學會表露也許我們曾有過這樣的經歷，家長會被老師留下來開了小會亦或是剛買的股票就踩上跌停板心情也隨著指數跌倒的谷底不知何時才能觸底反彈，然后寄托于像能曹孟德那樣何以解憂唯有杜康，但請記住杜康無法帶走您的不快，隨著酒精揮發的只有您的健康。所以當你正經受著煩惱折磨的時候，盡量找機會表露出來。的確，我們每個人都有不善于用自己的煩惱去給別人添麻煩的傾向，但這些煩惱會不斷糾纏著你，即使你已經忘了在家長會后的小會上孩子期中考試幾門紅燈、已經不清楚那個跌停板里自己一共損失了多少，但這些負面的情緒還會在潛意識當中折磨著你，你可能會變得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，雖然你或許已經不知道這是為了什么。壓抑這些煩惱本來就是很累人的事情，弄得不好還會招致健康問題，所以我們需要表達、溝通，讓自己認識自己，僅在頭腦中反訴思索、苦苦糾結無法讓我們感到放松愉悅，說的人本心理主義一點就是通過表達使自己看見自己的情感。多花一些時間和那些能幫助你找回正向情緒的人在一起，這樣可以使你的心境有極大的不同，他們的傾聽和支持將會使你看清自己的內心世界，重拾那份寧靜和微笑。即使是偉大的佛洛依德也曾在給弗萊斯的信中寫道”我的朋友，此時此刻，我真的需要你的傾聽”.也許，你會覺得自己的煩惱羞于啟齒無法言表于他人，但通向愉悅的大門依舊時刻敞開，你自己就是最好的聽眾，試試吧，把煩惱和抑郁用紙和筆表達出來，讓自己理解自己，無數的華彩詩詞誕生于憂傷的不眠之夜，我們不必達到”載不動許多愁”的意境，也無需擁有”小樓昨夜又東風”的感慨，但你會驚奇的發現，你的憂傷和煩惱正隨著你筆尖的滑動而漸漸遠去。
二、養成良好的情緒習慣如同我們的喝茶的濃淡一樣，情緒也是有習慣的。面對半瓶美酒，張三會哀嘆”只剩半瓶了”,李四會驚呼”還有半瓶能喝啊”.情緒的習慣時時刻刻影響著我們的看待世界的態度、左右著我們每日的悲歡喜樂。如果你的情緒習慣傾向于負面，那無意識中，你可能會更關注于悲觀的信息、更易于記起傷感的回憶，在你看來，世界可能籠罩在一層灰色之中，原本充滿歡樂的事物似乎也成了暫時的、虛假的，仿佛馬上就會從指間流過。但如果你的情緒習慣傾向于正面，你可能就會更關注令人愉悅的信息、幸福快樂時時充盈著你的思緒，世界是充滿希望的，連天際的陰云都能透射出金色的陽光，所以，請不要在那些煩惱上投入過多的關注，請微笑著看待世界，這樣快樂才會與你如影隨形。習慣都有個養成的過程，想要培養真正良好的情緒習慣而非掩蓋真實感受，有時候必須接受不自在的感覺，要用意識去引導規制思想一開始總是有些辛苦，就像穿新鞋走路開始總有隔腳的感覺，但付出是值得的，因為你正一步步走向歡樂的大道。
三、發現生活的真諦工作和娛樂、家務和休息本不是同一維度下的對立面，煩躁、焦慮這些負面情緒的產生往往是由于在面對某一客觀環境時的條件反射。我們或許都有這樣的體驗，家務為什么總是干不完、工作為什么總是那么多，休息放松的時間為什么總是那么短，我們敲擊鍵盤的時候會覺得手發沉，當然拿起掃把的時候總覺得家里的灰塵會不斷冒出來。事實上，快樂、愉悅并不只存在于一些我們過去普遍認為的快樂情境中，不論我們做什么事都可以體驗到愉悅和成就。我們每一個人都在創造屬于自己的道路，而且當我們發現自己處在知足和平靜的狀態里，感受到自己的內心的靈動時，就能發現生活真諦。所以請靜下心，重新審視一下面前，或許在周立波喝下拿杯苦澀的咖啡而把香氣播撒給人間的時候，就能體驗到了無比的愉悅和快樂，快樂就是這么簡單、無處不在 .
四、給予幫助快樂的源泉是需求的滿足，人的需求很多但總的來說分兩類以滿足自身需求為主的匱乏性需求以及關愛他人和自我發展的成長性需求。索取得到可以感到愉悅，給予付出也同樣可以得到快樂，所以伸出你的雙手幫助他人是一種很好的調節策略，無論行為是多么的微小，都可以創造出愛和喜悅的感覺。好的行為不一定要偉大或精心的策劃，一聲問候、一把援手都會使你和你幫助的感到溫暖和友善，授人玫瑰手有余香，快樂其實就在我們手中。
當你感到氣餒、無精打采、沒有靈感時，請提醒自己，你的目標何在，重新激發你的熱情（無論是創造一個有愛的特別家庭，還是發展一份實現個人抱負的事業），同時一定要調高靈感的音量。無論遭遇到什么困難，你都會找到解決之道，繼續朝你的命運邁進。
消極情緒讓我們人類活到了今天，而積極情緒能夠讓我們活的更好。這是一本教我們追尋幸福的書，通過書中所列出的10多種方法，我們可以提升自己由衷的積極情緒，降低有害的消極情緒，最終實現欣欣向榮。
這11種方法是：
1、真誠；
2、找到生命的意義；
3、品位美好；
4、數數你的福氣；
5、計算善意；
6、追隨你的激情；
7、夢想你的未來；
8、利用你的優勢；
9、與他人在一起；1
0、享受自然的美好；
11、打開你的心靈。
關于圍城讀后感1000字(3)
圍城讀后感1000字左右
范文一 紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。 人生萬事如圍城。從1980年重版到現在，學者錢鍾書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續的熱銷：1980年11月首印13萬冊以后，迄今總銷量達398萬冊。更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術形式，研究著作和論文也不計其數。不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風景，作為知識分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。 作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情;找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊跟好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣的不斷重復并樂此不疲。 范文二 “被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。 《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。” 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。 方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。 方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。 《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
關于圍城讀后感1000字(4)
《圍城》讀后感1000字作文
柯靈曾贊譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態，每讀一次便有一次新的體會和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發笑，而在笑的背后又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會里做買辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見！”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時總摻雜些英文，他并無中文難達的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：
他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著是張太太和他們女兒的出場：張太太是位四十多歲的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張太太非常信佛，自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時撲面而來。
對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所說的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領悟到了關于學業、愛情、事業的“圍城”。
關于學業的“圍城”，從小說中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個。
關于愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的，我們所希望的那個人或許并不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關于事業的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什么真材實料的方鴻漸在事業上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學業、愛情、事業是我們人生組成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時看著城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現實，但生活還是得繼續。
關于圍城讀后感1000字(5)
《圍城》讀后感1000字作文
《圍城》是錢鐘書的一本愛情小說，為大家搜集了2篇“《圍城》讀后感1000字作文 ”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發現自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
圍城讀后感1000字(一)
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”
女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個快樂的人，但在她墮落后卻認為很多人都需要她，并且去利用它。當聶赫留朵夫去監獄探監的時候，她也是認為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現的，本來被她深埋的的丑惡人性因為拋棄，因為生活的壓迫，因為當時社會的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質又出現了，她也進行了人生的一次復活。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
“雷雨”，這個名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節之中，貫穿于結構形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節的發展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
模式化教育就像一堵無影的墻，千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感1000字(二)
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年(一九三七年)。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
人生萬事如圍城。從1980年重版到現在，學者錢鍾書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續的熱銷：1980年11月首印13萬冊以后，迄今總銷量達398萬冊。更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術形式，研究著作和論文也不計其數。不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風景，作為知識分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會后闖蕩的經歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中，對他產生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個被女兒榨干了財產，然后像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。
記憶中，童年就像天上的星星一樣，數也數不清。然而，每個人都有一個童年，而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼，在海水的陪伴下閃閃發光，散發著五顏六色的光彩，數都數不完。我們都曾有過純潔美好的童年，它雕塑了我們美麗的人生，詮釋了我們天真的活潑。在童年的我們，是多么的幸福、天真與善良。
他告訴我們，不要睡在過去的回憶里。珍惜眼前，有了現在才有了過去。對于過去的遺憾，我們無法補救;對于過去的幸福，就是手中的沙終要揚起。我們要慶幸有現在，就像書中的孫少安一樣，雖然沒有得到心里曾經渴望的愛情，但是他接受現實，接受安排，繼續默默的應盡其職，繼續平凡的生活著，努力著。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情;找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊跟好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣的不斷重復并樂此不疲。
從簡·愛身上,我看到了她正直善良的美好心靈。當她突然知道自己可以繼承2萬英鎊成為富翁時——要知道她當鄉村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當她知道在這世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時,卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑,把親情和友情放在第一的人啊!
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
