黑白版畫9篇
黑白版畫(1)
中國歷代版圖（清晰美圖）夏 夏朝活動的主要區域是黃河中下游一帶（相當于今山西、河南、河北地區），都城建于安邑。
商 商朝的統治區域，以現在的河南為中心。武丁在位時國勢鼎盛，勢力達于長江流域。曾多次遷都；盤庚時，遷到殷（今河南安陽小屯一帶）。在商的周圍，還有許多臣服于商的屬國，如西北的鬼方，西部的羌方。
周 滅商前，周族活動于黃河上游（今陜西、甘肅一帶）。周武王滅紂后，建立周朝，定都于鎬（今陜西西安附近），后遷洛邑。
春秋時，周王室衰微，諸侯專政。主要諸侯有魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳、越 等。
戰國時期，北起長城，南達長江流域的地區，先后出現了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大國。
秦 公元前221年，秦滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的皇朝。
西漢 公元前202年，漢王劉邦擊破楚王項羽，即帝位，再建統一皇朝──漢。宣帝神爵二年（公元前60年），漢設西域都護府，統轄天山以南蔥嶺以東的西域諸國。東蒙古高原為東胡后裔烏桓、鮮卑分布地。大漠南北為匈奴地。青藏高原為諸羌地。云南西南部則為哀牢夷地。
東漢 光武帝劉秀于建武元年（公元25年）即帝位，先后削平王莽以來割據政權，恢復統一。延光二年 （公元123年），東漢改西域都護府為西域長史府。由于北邊匈奴族內部分裂，鮮卑乘機拓展強土，西擊烏孫，東卻扶余，盡據匈奴故地。其時青藏高原仍為諸羌所居。東北鴨綠江上游兩岸則為高句麗國領土。
三國 公元220年曹丕稱魏帝，221年劉備稱漢帝，222年孫權建年號，成三國鼎立之勢。魏仍以西域長史府領護除烏孫之外的西域諸國。曹魏東北境外為高句麗、挹婁、扶余等，北接羌胡。大漠南北為鮮卑。青藏高原為諸羌地。
西晉 公元280年，西晉滅吳，結束了三國鼎立的形勢。西域和境外方面，西晉仍設西域長史府領護除烏孫之外的西域諸國。東北境外為高句麗、挹婁、扶余等，北接羌胡。大漠南北為鮮卑。青藏高原為諸羌地。
東晉十六國 自西晉末到劉宋初，各族在中原和巴蜀先后建立了多達16個割據政權。公元317年司馬睿即晉王位于建康，以建康在洛陽之東，史稱東晉。東晉的版圖只限于淮水以南、漢水的下游、巴蜀盆地的長江以南。前秦的東北是高句麗、挹婁等國，境外為高車、匈奴等族。西域校尉屬國的西北是烏孫國。青藏高原有吐谷渾及寶髻、孫波、女國等羌族聚居。
南北朝（宋魏） 公元420年，劉裕自立為帝，是為南朝。439年，北魏太武帝拓跋燾完成北方統一，與南朝的宋形成南北對峙的局面。其時，魏之東北為契丹、室韋、勿吉等。漠北為柔然、高車、契骨。西域為烏孫、悅般、于闐等。青藏高原則為吐谷渾、黨項、女國、象雄等。
南北朝（陳齊周） 公元557年，陳霸先廢蕭方智自立，建立陳朝。550年，東魏高洋廢其主自立，建號齊。557年，宇文氏廢西魏帝自立，建號周。 其時，突厥已臣服西域諸國和塞外諸部，控制了南北五六千里、東西萬余里的大片土地。青藏高原則為吐谷渾、寶髻、女國、象雄等。
隋 公元581年楊堅篡周，建立隋朝；589年滅陳后，結束南北朝分裂局面。583年后突厥分為東西二部，分據隋朝北部及西北部。隋朝境外遼東為高麗國地，高麗東北至海為靺鞨諸部。靺鞨之西為室韋諸部。室韋之南至隋邊塞為契丹、霫、奚等部。昆明、濮部等則位于隋之西南。青藏高原西部為女國，中部為寶髻、孫波等，東部則為附國等。
唐 唐高祖公元618年即帝位，漸次削平隋末以來割據群雄，至太宗貞觀二年（公元628年） 完成統一。至唐總章元年（公元668年） 滅高麗后，唐版圖臻于極盛。吐蕃興起于七世紀初，據青藏高原一帶，連年與唐爭衡。 唐之西南為濮子、金齒等部。東北松花江、黑龍江流域為靺鞨、室韋諸部。
五代十國 唐亡于公元907年，歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，統治黃河流域一帶。淮水以南至廣東的地區，先后為前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、荊南、楚、南漢所分據，北漢則割據太原；合計而成所謂的「十國」。
北宋 公元960年趙匡胤取代后周稱帝，建立宋朝，至982年才完成統一。傳至1127年金兵破京師，徽欽二宗被擄北去，是為北宋。自十世紀后期至十二世紀初為遼、北宋南北對峙時期。除遼、宋、夏三國之外，其時云南為大理國，青藏為吐蕃諸部及黃頭回紇，西域為西州回鶻及黑汗王朝。遼之北則為斡朗改和轄戛斯。
南宋 1127年金侵宋軍北撤后，康王趙構即帝位于南京，是為高宗，南宋開始。自十二世紀初至十三世紀初為金與南宋南北對峙時期。 西夏、大理、吐蕃諸部，疆界與北宋時相若。 金兵滅遼后，遼宗室耶律大石率部西行，仍以遼為國號，史稱西遼。其時，蒙古高原為克烈、萌古斯等突厥、韃靼部族所有。
元 1280年元朝完成大一統之后，建立四大汗國。阿爾泰山以西阿姆河以東是窩闊臺汗國和察合臺汗國，阿姆河以西則為伊利（伊兒）汗國，花剌子模以北是欽察汗國。其版圖東北抵鯨海（日本海）和朝鮮半島中部，北至西伯利亞北極圈內，西南接尼波羅（今尼泊爾）、緬甸、越南，東南臨海，幅員極為遼闊。
明 1368年朱元璋即帝位后，即北伐中原，元帝北逃，明繼續四出征討，1386年終完成統一大業。1368年元帝被明軍追擊而北逃后，傳至1402年去國號稱韃靼。韃靼之西則為瓦刺。 十四世紀四十年代察合臺汗國陷于分裂。永樂十六年(1418年)， 東察合臺汗西遷至亦力把里（新疆伊寧）。
清 1636年清太宗(皇太極)即帝位，改國號為清。先后統一東北諸部族，吞并漠南、蒙古，于1644年滅明朝，并不斷拓展疆土，于1759年完成統一大業。康熙二十八年（1689年）及雍正五年（1727年），中俄先后訂立條約，劃定黑龍江、吉林與俄國遠東地區間邊界，并劃定外蒙古與俄國西伯利亞間邊界。康熙五十一年（1712年），又定盛京與朝鮮之間以鴨綠江、圖們江為界。
中華民國 基本承襲了清朝的領土疆域。直至1946年1月，當時的南京ZF承認外蒙古獨立。抗戰期間被日本侵占的南海諸島，于1947年收回。此外，被日本侵占50年的臺灣省亦同時歸還。
中華人民共和國 位于亞洲的東部和中部、太平洋的西岸。周邊國家有俄羅斯、阿富汗、緬甸、尼泊爾、越南等。擁有漫長的海岸線。陸地面積約為960萬平方公里，約占亞洲面積的四分之一。
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一、填空題
1．孔子，名(丘)，字(仲尼)，(春秋時期)魯國人，是我國(儒家)學派的創始人。孔子的核心思想是“仁”，是從家庭出發的尊卑長幼、貴賤親疏的差別的愛，而這個愛體現為孝、弟(悌)、忠、信的道德禮教及“君君臣臣、父父子子”的奴隸秩序上，這符合封建統治階級的要求，因此歷代統治階級都利用它來維護自己的統治。
2．(孟子)是孔子之后戰國中期最重要的儒學大師， 認為“民為貴，君為輕”，提倡“法先王”、“行仁政”，主張“性善”論，被后世尊稱為(亞圣)。
3．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”出自(《禮記?大學》)。
4．“四書五經”的中“四書”是指《大學》，《中庸》、《論語》和《孟子》；
“五經”是指 《詩》，《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
5．先秦時期，我國散文可分為(諸子)散文和(歷史)散文兩大類。
6．“暮春著，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”出自
《論語·先進》，冠者指(成年男性，古時男子二十歲行冠禮，表示已長大成人。)。
7．《蘭亭集序》的作者為(東晉)朝的(王羲之)，是我國著名的書法家和文學家，出身于掌權的大世族，因官至右軍將軍，所以世稱(王右軍)。
8．全面論述文學及文章學的道理，極大成又頗有獨到創見，被后人譽為“體大思精”的是(劉勰)
的《文心雕龍》。
9．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這句話出自(白居易)的《與元九書》。
10．“老莊”指的是(道)的代表人物 (老子)、(莊子)。
11．文學史上并稱“風騷”的是《詩經》、(《楚辭》)。
12．偉大的愛國詩人屈原用楚辭形式創作了《九章》、《九歌》,其代表作《離騷》是我國古代文學史上最宏偉瑰麗的長篇抒情詩。
13．《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》是(張岱)的小品文集。
14．代表兩漢時期散文最高成就的是司馬遷的《史記》，是我國第一部(紀傳體通史)，分為(本紀)、(世家)、(列傳)、(書)、(表)。班固撰寫的《漢書》是一部(斷代)史書。
15．被譽為中國詩歌史上雄視古今的“雙子星座”的是唐代的(李白)、(杜甫)。
16．提出詞“別是一家”之說，被稱為婉約之宗的是(李清照)。
17．蘇軾，字(子瞻)，又字和仲，號“東坡居士 ”。宋代著名的文學家、書畫家。他與父親(蘇洵)、弟弟(蘇轍)皆以文學名世，世稱“三蘇”。
18．漢末文人五言詩成熟的標志是《古詩十九首》，被譽為(五言之冠冕)。
19．“蘇門四學士”是指(秦觀)、(黃庭堅)、張耒、晁補之四人。
20．“思齋居士”指(李贄)；“香山居士”指(白居易)；“東坡居士”指(蘇軾)；“倉山居士”指(袁枚)；“蘆川居士”指(張元幹)；“易安居士”指(李清照)；“清真居士”指(周邦彥)。
21．《珠玉詞》是(晏殊)的作品集；《漱玉詞》是(李清照)的作品集；《片玉詞》是(周邦彥)的作品集。
22．《金縷曲·贈梁汾》的作者是清朝大詞家(納蘭性德)，其詞婉約與豪放并舉，具有極高的藝術成就，《金縷曲·贈梁汾》是一首豪放之作，素有“友誼之歌”的譽稱。
23．先秦時期，我國古典文學產生了輝煌的篇章，它的標志是我國第一部詩歌總集《詩經》的出現。該集又稱《詩》或《詩三百》，收錄詩歌(305)篇，按照音樂分類，分為(風)、(雅)、(頌)三部分。該詩集靈活運用(賦)、(比)、(興)三種表現手法，初步形成民歌創作的藝術傳統，為后世文學創作奠定了發展的基礎。
24．“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”出自《孟子·梁惠王》，“獨樂樂”中，前一“樂”解釋為(音樂)，后一“樂”解釋為(快樂)。
25．《紅樓夢》中頗具叛逆性格的三人是：(賈寶玉)，(林黛玉)，(晴雯)。
26. 清代小說中尊定了我國古典諷剌小說基礎的是《儒林外史》，代表古代文言短篇小說最高成就的是《聊齋志異》，標志我國古典小說現實主義藝術發展高峰和總結的是《紅樓夢》。
27. 探春最初并不引人注目，但在《秋爽齋偶結海棠社》中顯露志趣抱負，又在(敏探春興利除宿弊)中表現出精明才干，使鳳姐對她刮目相看。
28.《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的象征是(薛寶釵)的(金鎖)和(賈寶玉)的(通靈寶玉)，“木石前盟”是指開篇神話中(神瑛侍者)和(絳珠仙子)的“還淚之說”。
29．下面是《紅樓夢》中金陵十二釵的判詞：
“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。”是(巧姐)的判詞。
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”是(迎春)的判詞。
“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”是(史湘云)的判詞。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”是(薛寶釵)(林黛玉)的判詞。
“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人做笑談”是(李紈)的判詞。
“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”是(元春)的判詞。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”是(探春)的判詞。
“堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥清燈古佛旁。”是(惜春)的判詞。
“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”是(香菱)的判詞。
“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”是(秦可卿)的判詞。
“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”是(王熙鳳)的判詞。
“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”是(晴雯)的判詞。
30．《西北有高樓》中“不惜歌者苦，但傷知音稀。”中“知音”一詞最早出自《列子》，解釋為
(懂得樂曲情趣，與演奏者情感共鳴者。)。
31．《論語》一書的作者是(孔子的弟子及再傳弟子們)，全書共(20)篇，體例主要有語錄體、對話體、敘述體三種。
32．周作人原名(周櫆壽)，字(啟明)，浙江紹興人，中國現代散文家、學者，本文《我學語文的經驗》選自(《知堂文集》) 。
33．《梵·高的墳塋》的作者是(范曾)，當代著名學者、書畫家、詩人。梵·高，荷蘭畫家，
(后印象派)的代表人物。
34．《秦腔》的作者是當代著名作家(賈平凹)，其長篇小說《浮躁》獲美國飛馬文學獎；《廢都》獲法國女評委外國文學獎。
35．《一只特立獨行的豬》的作者是(王小波)，他的《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》三部長篇小說集合稱《時代三部曲》。
36．《女孩子的花》作者是(唐敏)。37．《下棋》的作者是(梁實秋)。
38．臺灣作家(余光中)的詩《鄉愁》，曾被總理引用，“淺淺的海峽，國之大殤，鄉之深仇！”
39．“她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文學并不拒絕寂寞。是她告訴歷史，二十世紀的中國文學還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中，一顆敏感的靈魂，一種精致的生態風韻猶存”。是余秋雨對(張愛玲)的評論。
40．張愛玲是20世紀中國最優秀的女性作家之一，其成名作品是《傾城之戀》，代表作品是《金鎖記》。
41．作品以邊地湘西為題材，建構起特異的“湘西世界”的作家是(沈從文)，代表作品《邊城》塑造了充滿自然美和人性美的人物形象。
42．《蕭紅墓畔口占》是(戴望舒)寫給蕭紅的的悼亡詩。“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長，又寂寥的雨巷，我希望逢著一個，丁香一樣地結著愁怨的姑娘”出自其詩歌《雨巷》。蕭紅，我國現代文學史上優秀的女作家，她的長篇小說《生死場》“給上海文壇一個不小的新奇與驚動”(許廣平《憶蕭紅》)，從此登上文壇。
43．《北方》的作者是我國現代杰出詩人(艾青)，其成名作品是《大堰河——我的保姆》
44．《熱血、辛勞、汗水與眼淚》的作者是英國著名政治家、演說家、文學家(W·丘吉爾)，1953年獲諾貝爾文學獎。
45．《給青年的忠告》的作者是美國著名作家(馬克·吐溫)。
46．《我有一個夢想》的作者是美國著名黑人民權運動領袖(馬丁·路德·金)，1964年獲諾貝爾和平獎。
47．《在賓西法尼亞大學的演說》的作者是美國前總統(富蘭克林·德拉諾·羅斯福)。
48．北宋第一個專力填詞的作家是(柳永)，他是北宋(婉約)詞派的早期代表。他使慢詞發展成為與小令雙峰并峙的一種成熟的文學樣式。他的詞多從生活汲取素材，在當時(市民)階層中傳唱最盛，有作品集《樂章集》傳世。
49.白居易字(樂天)，與同年(元稹)并稱，謂“元白”；與(劉禹錫)酬詠，稱“劉白”。
50.“臨川四夢”指的是(《紫釵記》)、(《南柯記》)、(《邯鄲記》)和(《牡丹亭》)。
51.“南唐二主”指的是(李璟、李煜)父子二人，其中“中主”是指(李璟)，“后主”是指(李煜)。
52．(《虞美人》)既是李煜重要的代表作，也是李后主的絕命詞。
二、填句(并將作者與篇名填入括號內)
1．參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，(琴瑟友之)。 (《詩經-關雎》)
2．路漫漫其修遠兮，(吾將上下而求索)。 (屈原《離騷》)
3. 老驥伏櫪，志在千里；(烈士暮年,壯心不已)。 (曹操《龜雖壽》)
4．采菊東籬下，(悠然見南山)。 (陶淵明《飲酒》其五)
5．云無心以出岫，(鳥倦飛而知還)。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
6．愁因薄暮起，(興是清秋發)。 (孟浩然《秋登蘭山寄張五》)
7．年年歲歲花相似，(歲歲年年人不同)。 (劉希夷《代悲白頭翁》)
8．人生代代無窮已，(江月年年只相似)。 (張若虛《春江花月夜》)
9．(念天地之悠悠) ，獨愴然而涕下。 (陳子昂《登幽州臺歌》)
10．晴川歷歷漢陽樹，(芳草萋萋鸚鵡洲)。 (崔顥《黃鶴樓》)
11．黃沙百戰穿金甲，(不斬樓蘭終不還)。 (王昌齡《從軍行》)
12．大漠孤煙直，(長河落日圓)。 (王維《使至塞上》)
13．勸君更進一杯酒，(西出陽關無故人)。 (王維《送元二使安西》)
14．(戰士軍前半死生)，美人帳下猶歌舞。 (高適《燕歌行》)
15．(忽如一夜春風來)，千樹萬樹梨花開。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)
16．(天生我材必有用)，千金散盡還復來。 (李白《將進酒》)
17．人世幾回傷往事，(山形依舊枕寒流)。 (劉禹錫《西塞山懷古》)
18．會當凌絕頂，(一覽眾山小)。 (杜甫《望岳》)
19．出師未捷身先死，(長使英雄淚滿襟)。 (杜甫《蜀相》)
20．同是天涯淪落人，(相逢何必曾相識)。 (白居易《琵琶行》)
21．劉郎已恨蓬山遠，(更隔蓬山一萬重)。 (李商隱《無題》)
22．莊生曉夢迷蝴蝶，(望帝春心托杜鵑)。 (李商隱《錦瑟》)
23．小樓昨夜又東風，(故國不堪回首月明中)。 (李煜《虞美人》春花秋月何時了)
24．(無可奈何花落去)，似曾相似燕歸來。 (晏殊《浣溪紗》)
25．獨立小橋風滿袖，(平林新月人歸后)。 (馮延巳《鵲踏枝》)
26. 漸霜風凄緊，(關河冷落,殘照當樓)。 (柳永《八聲甘州》對瀟瀟暮雨灑江天)
27．(回首向來蕭瑟處)，歸去，也無風雨也無晴。 (蘇軾《定風波》莫聽穿林打葉聲)
28．莫道不消魂，(簾卷西風，人比黃花瘦)。 (李清照《醉花陰》)
29．新來瘦，(非干病酒,不是悲秋)。 (李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)
30．山重水復疑無路，(柳暗花明又一村)。 (陸游《游山西村》)
31. 小樓一夜聽春雨，(深巷明朝賣杏花)。 (陸游《臨安春雨初霽》
32．咫尺長門閉阿驕，(人生失意無南北)。 (王安石《明妃曲》)
33. 良辰美景奈何天，(賞心樂事誰家院)。 (王實甫《牡丹亭》)
三、選擇題
1.《序二篇》中陳省身認為人類正處在一個“新的春秋時代”，這個時代是指(B)。
A．國家與國家的新式戰爭
B．中國文化與西方文化的沖突
C．基督教文明與伊斯蘭教文明的沖突
D．東方與西方的新式戰爭
2．《我學國文的經驗》的文風是(C)。
A. 冷峻深刻 B. 飄逸瀟灑 C. 平淡自然 D. 陰柔嫵媚
3.王小波的散文代表作有(D)。
A. 黃金時代 B. 白銀時代 C. 青銅時代 D. 我的精神家園
4.王小波思想隨筆的最突出特點是(A)。
A. 幽默詼諧 B. 大氣高亢 C. 盛氣為文 D. 從容樸素
5．下列屬于張愛玲的作品有(ABD)。
A．《傾城之戀》 B．《半生緣》 C．《鏡花緣》 D．《沉香屑 第一爐香》
6．張愛玲的《紅樓夢魘》屬于(D)。
A. 長篇小說 B. 短篇小說 C. 散文 D. 文學評論
7．“白流蘇和范柳原”是張愛玲哪部作品中的人物？(B)
A.《沉香屑 第一爐香》 B.《傾城之戀》 C.《心經》 D.《半生緣》
8．姜季澤是下列哪一部作品中的人物形象？(C)
A.《春桃》 B.《生死場》 C.《金鎖記》 D.《圍城》
9.下面對于光中《鄉愁》理解正確的是(ABCD)。
A．抒發了詩人在不同的人生階段對“鄉愁”的不同感受。
B．表達了離鄉、漂泊、訣別和望歸而不能歸的離愁別恨。
C．詩中有四個鮮明的意向：郵票、墳墓、海峽、母親。
D．“詩眼”定位在對祖國大陸的深情。
10.汪曾祺寫金岳霖接受毛主席的意見去接觸社會，“和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。”在這里，“有趣”包含是指(B)。
A. 批評金岳霖的行為不端 B. 金岳霖的質樸率真；
C. 金岳霖本來就很滑稽 D. 對金岳霖的做事方式表達隱約的不滿
11.下列作品不屬于沈從文的有(C)。
A．《長河》 B．《湘行散記》 C．《故事新編》 D．《邊城》
12.沈從文的小說大多描寫(C)的風土人情。
A. 湘東 B. 黔西 C. 湘西 D. 滇東
13.下面對沈從文的描述正確的是(ACD)。
A．原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。
B．其作品主要以上海、香港為背景，用獨特的歷史觀寫下人們在大變革時代人世悲歡。
C．所寫作品構建了一個獨特的“湘西世界”。
D．解放后，在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所從事出土文物和中國古代服飾研究。
14.《鴨窠圍的夜》一文的表現手法是(A)。
A.敘述為主 B.議論為主 C.描寫為主 D.抒情為主
15.“鴨窠圍”是(D)。
A.作者夜宿的旅館名 B.湘西下層民眾的一個人綽號
C.湘西某民族的別稱 D.沅水流域的一個地名
16.沈從文先生晚年主要從事(D)。
A.小說寫作 B.詩歌創作 C.小說理論研究 D.文物研究
17.下列稱呼不是指稱白居易的是(D)。
A．香山居士 B．醉吟先生 C．白樂天 D．白微之
18.《長恨歌》的詩歌體裁屬(C)。
A．七言律詩 B．七言近體 C．七言歌行 D．七言絕句
19.以唐玄宗和楊玉環的愛情故事為題材的作品是(ABD)。
A．《長恨歌》 B．《長生殿》 C．《桃花扇》 D．《梧桐雨》
20.白居易《長恨歌》中“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，描寫的是以下哪個歷史事件？(B)
A．靖康之恥 B．安史之亂 C．陳橋兵變 D．江都兵變
21.對下列詩句的修辭手法判斷正確的一項是(C)。
①承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
②金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
③玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
④上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
A．疊字 夸張 對偶 比喻 B．夸張 對偶 比喻 對比
C．反復 對偶 比喻 夸張 D．雙關 比喻 對偶 夸張
22.以下哪句詩不是白居易《長恨歌》中的句子(B)。
A．后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
B．明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。
C．天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
D．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
23.以下集子不是魯迅小說集的是(D)。
A.《吶喊》 B.《彷徨》 C.《故事新編》 D.《朝花夕拾》
24.下列著名詞作家均屬于婉約派的一項是(A)。
A．溫庭筠、柳永、李清照、姜夔
B．李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾
C．蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜
D．柳永、李清照、陸游、辛棄疾
25.居于《紅樓夢·金陵十二釵》又副冊首位是(D)。
A.巧姐 B.香菱 C.襲人 D.晴雯
26.通靈寶玉上刻的銘文是什么？(A)
A.莫失莫忘，仙壽恒昌。 B.不離不棄，芳齡永繼。
C.你證我證，心證意證。 D.福如東海，壽比南山。
27．“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”請指出這首詩是哪位作家創作哪部長篇小說的感受(B)。
A．蒲松齡《聊齋志異》 B．曹雪芹《紅樓夢》
C．吳承恩《西游記》 D．施耐庵《水滸》
28.人們通常把莊子與(C)并稱，把他們作為道家學派的代表人物。
A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韓非子
29. 下面屬于孔子教育理論的是(ABCD)。
A．學而不厭 B．因材施教 C．循循善誘 D．舉一反三
30.《詩經》中所搜集的詩作的時間是(B)。
A. 夏、商兩代的古代民歌
B. 西周初年到春秋中葉的作品
C. 春秋中葉到戰國時期的作品
D. 上限不詳，下限是戰國時期
31. 以下選項中不屬于《詩經》藝術手法的是？(D)
A. 比 B. 興 C. 賦 D. 頌
32.《詩經》中的“國風”類作品是(AB)。
A. 按照不同地域收集的詩歌
B. 民間流行的歌曲
C. 用于廟堂祭祀的詩歌作品
D. 主要是歷史敘事作品為主，有少量的抒情詩作
33.《蒹葭》這首詩選自《詩經》中的(C)。
A.《陳風》 B.《小雅》 C.《秦風》 D.《大雅》
34.“古詩十九首”最早載于(B)。
A．《樂府詩集》 B．《昭明文選》 C．《玉臺新詠》 D．《文心雕龍》
35.在藝術上達到了五言詩的最高成就，被稱為“五言之冠冕”的是(B)。
A.《詩經》 B.《古詩十九首》 C.《春江花月夜》 D.《歸園田居》
36.下列詩句中，有用典特點的是(D)。
A.西北有高樓，上與浮云齊。 B.交疏結綺窗，阿閣三重階。
C.上有弦歌聲，音響一何悲！ D.誰能為此曲？無乃杞梁妻
37.一般認為“古詩十九首”產生的時代是(C)。
A.東晉 B.西漢 C.東漢 D.唐代
38.下列選項中對“交疏結綺窗”一句解釋錯誤的是(A)。
A.“交疏”是指鏤花的窗簾 B.“綺”是指窗戶上花紋細膩的綾
C. 這句詩是對想象中的樓閣的一種描繪 D.此句極言花窗玲瓏工細
39.《詩經》不計有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有(A)。
A．305篇 B．300篇 C．350篇 D．298篇
40.一般認為《詩經》分為風、雅、頌三部分的依據是(C)。
A．內容 B．地區 C．音樂 D．作者
41.“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”(《詩·衛風·氓》)，這幾句在藝術表現方法上屬于(D)。
A．賦 B．頌 C．風 D．比
42.《詩經》中保存民歌最多的是(A)。
A．國風 B．大雅 C．頌 D．小雅
43．《古詩十九首》是東漢末年出現的(D)。
A．民間五言詩集 B．文人四言詩集
C．民間四言詩集 D．文人五言詩集
44．李商隱詩中最常見的情調是(D)。
A．豪邁 B．沉郁 C．雄肆 D．感傷
45．善寫羈旅行役之詞的人是(B)。
A．李煜 B．柳永 C．蘇軾 D．李清照
46．下列說法中錯誤的一項是(A)。
A．《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B．律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。
C．在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
D．提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
47．“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”是(C)的判詞。
A．林黛玉 B．薛寶釵 C． 史湘云 D．賈寶玉
48．下列《紅樓夢》人物中，屬于金陵十二釵正冊的是(ABC)。
A．史湘云 B．王熙鳳 C．李紈 D．岫煙
49．唐代近體詩包括(B)。
A．古體詩和樂府詩 B．律詩和絕句
C．七律和五絕 D．五律和七絕
50．被后人稱為“七絕圣手”、“詩圣”、“苦吟詩人”的是(B)。
A．崔顥、李白、賈島 B．王昌齡、杜甫、孟郊
C．李白、杜甫、韓愈 D．李賀、李白、李商隱
51.“金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成”(《長恨歌》)中的“扃”是指(C)。
A. 管弦樂器 B. 簪 C. 門 D. 瓷器
52.《長恨歌》中詩句“云鬢花顏金步搖”中的“金步搖”是指(B)。
A. 佳人走路的樣子很美 B. 一種頭飾
C. 金步是指貴妃的腳也很漂亮 D. 以上都不對
53．以下被稱為元曲四大悲劇的作品是(ABCD)。
A．關漢卿的《竇娥冤》 B．白樸的《梧桐雨》 C．馬致遠的《漢宮秋》
D．紀君祥的《趙氏孤兒》 E．《墻頭馬上》
54. 晏殊《蝶戀花》中有“檻菊愁煙蘭泣露”一句，其中“檻菊”是指(B)。
A. 菊花之一種 B. 花園圍欄中的菊花
C. 菊花沒有自由 D. 以上的解釋均有合理性。
55. 晏殊《蝶戀花》詞中有“斜光到曉穿朱戶”，其中“朱戶”是指(A)。
A. 紅色的大門，指富貴人家 B. 紅色的墻壁，指富貴人家
C. 紅色的裝飾，指青樓 D. 朱姓人家，借指貴族
56. 晏殊《蝶戀花》一詞的主題是(C)。
A. 抒發政治不得意的情感 B. 悼念亡妻
C. 念遠懷人 D. 抒發自己的志向
57. 關于晏殊生平，正確的選項是(ACD)。
A. 北宋初著名婉約派詞人 B. 北宋著名詞人晏幾道的兒子
C. 14歲即以神童入試 D. 謚號元獻
58. 下列作品中屬念遠懷人之作的是(D)。
A.《聲聲慢(“尋尋覓覓”)》 B.《賀新郎(送胡邦衡謫新州)》
C.《臨江仙(夜歸臨皋)》 D.《蝶戀花(“檻菊愁煙蘭泣露”)》
59.“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”一句被王國維比喻成做大學問、大事業者所必須經過的三種境界之一，這一詞句出自(B)。
A. 張元幹《賀新郎(送胡邦衡謫新州)》 B. 晏殊《蝶戀花(“檻菊愁煙蘭泣露”)》
C. 秦觀《踏莎行(郴州旅舍)》 D. 蘇軾《臨江仙(夜歸臨皋)》
60.《踏莎行(郴州旅舍)》中的“郴”字的正確讀音是(A)。
A. chēn B. chēng C. bīn D. bìng
61.《踏莎行(郴州旅舍)》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”中“可堪”應該如何解釋？(C)
A. 可以忍受 B. 可嘆 C. 怎么能忍受 D. 恰好
62.《踏莎行(郴州旅舍)》中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”這樣的詩句，作者為什么會提到杜鵑？(B)。
A. 作者看見了杜鵑
B. 杜鵑在中國古代詩歌中是游子思鄉之情的象征符號。
C. 南方冬天氣候寒冷，只有杜鵑能留下來
D. 杜鵑的叫聲美妙，增加詩的美感
63.《踏莎行(郴州旅舍)》中有“驛寄梅花”，是指(B)。
A. 梅花是高潔的代表，表示要激勵朋友。
B. 梅花在詩中代指寄給朋友的書信。
C. 梅花是當地特產，寄給朋友。
D. 梅花象征著作者不畏權貴的決心。
64. “魚傳尺素”，語出古樂府詩(D)。
A.《孔雀東南飛》 B. 《燕歌行》
C.《明妃曲》 D. 《飲馬長城窟行》
65. 《臨江仙(夜歸臨皋)》一詞充滿理趣而又放縱不羈，詞中正面說理的句子是(A)。
A. 長恨此身非我有，何時忘卻營營！
B. 小舟從此逝，江海寄馀生。
C. 目盡青天懷念古，肯兒曹恩怨相爾汝！
D. 鑄就而今相思錯，料當初，費盡人間鐵。
66. 對蘇軾生平敘述正確的是(ABD)。
A. 字子瞻，號東坡居士
B. 元豐二年，因“烏臺詩案”，責授黃州(今湖北黃岡)團練副使
C. 蘇軾晚年被貶官最遠到杭州
D. 蘇軾對佛、道兩教皆有深入研究
67. 對《臨江仙(夜歸臨皋)》中“何日忘卻營營”，正確的說法是(D)。
A. 指小人 B. 指功名 C. 指錢財等身外之物 D. 喻為外物奔走
68.《金縷曲(贈梁汾)》中“德也狂生耳”中的“德”字，正確的解釋為(A)。
A. 作者自稱 B. 道德 C. 梁汾 D. 古代圣賢
69.《金縷曲(贈梁汾)》中“緇塵京國”中的“緇”字，正確的解釋為(B)。
A. 蘭色 B. 黑色 C. 繁華 D. 紅色
70.《金縷曲(贈梁汾)》中“緇塵京國”一句的喻意是(C)。
A．紅塵中的繁華國度
B．首都中充滿了高貴的人群
C．充滿世俗污濁的城市
D．以上都不對
71.《金縷曲(贈梁汾)》句中有“青眼”二字，這一典故源于(D)。
A．杜甫 B．蘇軾 C. 莊子 D. 阮籍
72．被譽為中國四大奇書的是《三國演義》《西游記》《水滸傳》和(B)。
A．《紅樓夢》 B．《金瓶梅》 C．《儒林外史》 D．《封神演義》
73．《莊子·秋水》以“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”三個比喻，說明了(B)。
A. 大小之辯及其不確定性；
B. 認知判斷總是受到生存環境的局限的道理；
C. 莊子對生死的曠達態度；
D. 井蛙、夏蟲等生命短暫的可悲；
74．在《梵高的墳塋》中，范曾借梵高所張揚的藝術家精神是(A)。
A. 鄙視世俗，獻身藝術 B. 轉益多師，兼收并蓄
C. 隱退逍遙，自甘寂寞 D. 憤世嫉俗，不平則鳴
75.以高適為代表的一批唐代詩人被稱為(D)。
A. 田園詩人 B. 愛國詩 C. 豪放詩人 D. 邊塞詩人
76.《論語·侍坐篇》中，“吾與點也”中的與的確切解釋是(B)。
A. 和 B. 同意 C. 給予 D. 連詞，無意義
77.請找出沒有錯別字的(ABD)。
A.史無前例 感情融洽 B.聲音洪亮 湮沒不聞
C.肆業 煩惱 D.自顧不暇 咄咄逼人
78．下面正確的姓氏讀音為(ABD)。
A.區(ōu) 仇(qíu) B.闞(Kàn) 瞿(qú)
C.紀(Jì)鄒(Zōu) D.鮑(Bào)乜(Niè)
79.讀音正確的為(ABD)
A.果脯(guǒ fǔ) B. 綽號(chuò hào)
C.呆板(ái bǎn) D. 差錯(chā cuò)
80．下面屬于南唐后主李煜作品的詩句是(ABD)。
A．林花謝了春紅，太匆匆。
B．胭脂淚，相留醉。
C．菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。
D．小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
81．下面對蘇軾《定風波》理解正確的是(ABCD)。
A．借對自然風雨的應對態度來表達他對政治風雨的處置心態。
B．借對自然風雨的應對態度來表達他對人生風雨的處置心態。
C．從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態度。
D．以任其自然的態度來對待眼前和將來的政治風雨和人生風雨。
四、簡析題
閱讀下面文字回答所提出問題
1． 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂扣玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
(1)“樓閣玲瓏五云起”寫的是什么地方景象？ 海上仙山蓬萊仙宮的景象
(2)詩中“漢家天子”指誰？ 唐明皇
(3)此處用了什么樣的人物描寫方法？
行動描寫與肖像描寫，前者如“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開”，后者如“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來”
2. 《破陣子·春景》 晏殊
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
(1)詞中運用了哪些意象？其作用如何？
“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鵬”、“飛絮”，眾多意象秀美明麗，足見春色之嬌人。
(2)這首詞主要運用了什么表現手法？
主要運用白描手法，展示了古代少女的純潔心靈。
(3)這首詞下片歷來備受推崇，許昂霄《詞綜偶評》中說：“(‘疑怪’三句)如聞香口，如見冶容。”請作簡要賞析。
下片寫青春少女的小故事。兩個東西相鄰的少女，在采桑小路上相遇。東鄰女伴的笑容引起了西鄰女子的疑問，以為是她昨晚作了好夢。問答中才知道原來是今天斗草贏了。“巧笑”已聞其聲，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者心理活動，用虛筆再現“女伴”的生活細節，將村姑的天真可愛一筆點到，與上片生氣盎然的春光形成十分和諧的畫面美與情韻美。“笑從雙臉生”一句特寫，收束全篇。兩個“笑”字，一寫笑容晏晏之美，一寫笑掛雙臉之盛，寫出采桑女子明快活潑、天真快樂的形象。
3． 《定風波》 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
⑴ 本詞是蘇軾謫居黃州時所作，作者在這首詞中表現了什麼人生態度？
作者在這首詞中表現了面對人生苦難之時，無喜無悲、榮辱皆忘、曠達超脫的人生態度。
⑵ 作者在詞中又是如何表現這種人生態度的？
詞人寫眼前景寓心中情；因自然現象，談人生哲理；同時還采用一語雙關的手法，詞中的“風雨”既指自然界的風雨也暗指政治風雨和人生險途。全詞將深邃的人生哲理寓于日常生活小景中，令人領略不盡。
⑶ 上片連續用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，表達了詞人什么感情? 上片連續用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，寫出了蘇軾面對自然風雨時的從容的心理感受，也寫出了他面對人生風雨時的曠達和樂觀，進而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。
4．正說著，只見丫鬟們說：“寶姑娘來了。”襲人聽見，知道穿不及中衣，便拿了一床夾紗被替寶玉蓋了。只見寶釵手里托著一丸藥走進來，向襲人說到：“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那瘀血的熱毒散開，就好了。”說畢遞與襲人。又問道：“這會子可好些？”寶玉一面道謝，說：“好些了。”又讓坐。寶釵見他睜開眼說話，不向先時，心中也寬慰好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也有……。”剛說半句，便忙咽住，自悔說的話太急了，不覺紅了臉，低下頭來。
(1)通過什么描寫刻畫寶釵的形象的？
行動、語言、神態
(2)從寶釵送藥的舉動中反映出她怎樣的性格特點？
顯示了她細致周全，既要表現自己又不得不掩飾自己的復雜性格
(3)寶釵“點頭嘆道”的一番話包含了哪些意思？
一是勸寶玉改邪歸正，從叛逆的道路上折轉回來；
二是委婉的表達了自己對寶玉的愛意。
(4)從這段文字可以看出寶釵是怎樣的貴族少女？
一個既有少女的真情和聰穎，又深受封建禮教熏陶和束縛的貴族少女。
(5)《紅樓夢》中“寶玉挨打”集中反映了哪些矛盾沖突？
寶玉挨打集中反映了各種矛盾沖突：
首先是賈政與寶玉的父子矛盾沖突，賈政痛恨寶玉鄙棄功名利祿，不走仕途經濟之路，不在外頭大事上做工夫，不能成為他的繼承人，他痛恨寶玉的離經叛道，這是封建禮教的維護者與叛逆者之間不可調和的矛盾。父親賈政希望兒子走讀書做官，仕途經濟的道路，但是寶玉不喜歡；賈政希望兒子會會這些為官做宰的人們，比如賈雨村，但兒子卻對賈雨村之流厭惡萬分；還有寶玉由來已久的厭惡讀書、專喜在“內幃廝混”的毛病……這些都讓賈政痛心疾首！ 賈政與寶玉的思想性格、精神氣質格格不入，人生道路，個人追求，價值取向也不同，詩經中有句話說的非常好“道不同不相與謀”，這里的道的內含非常豐富，它包含著價值取向、個人追求、人生道路、志趣等內容，可見寶玉挨打的根本原因是他和父親賈政思想觀念、價值取向也就是道不同。
其次是賈環所代表的嫡庶之爭。賈環庶出，處處受到壓抑，在今后的家庭利益分配中肯定會占下風。所以，他和母親趙姨娘千方百計的誣陷寶玉，手段卑鄙，小說中寫賈環誣陷寶玉，正反映了大家庭嫡庶之爭極端險惡的一面。
第三是賈母與賈政的沖突，主要在于如何管教寶玉。賈母溺愛孫子，這是一般老人的常情，她并不反對兒子管孫子，只是對賈政痛下殺手的表現難以接受。事實上，賈母在客觀上成了寶玉發展叛逆性格的保護傘。
第四是王夫人與丈夫的矛盾，是賈政聽信趙姨娘和賈環的讒言而不利于嫡黨的。所以她勸阻丈夫主要以賈珠早死說事，以柔克剛，為的是爭自己的利益。這是嫡庶之爭在嫡方的表現。
(6)寶玉挨打的原因是什么？
這篇課文所寫的是《紅樓夢》中的著名事件之一，突出表現了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示了男主人公的叛逆性格。寶玉挨打的起因主要有三個：
①寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。②寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。寶玉喜歡與琪官這樣的人來往，并且情趣相投，是他叛逆性格的重要表現。③賈環搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉喜歡和丫鬟們廝混，因為從少女們身上看到了青純自然的一面。上述三個方面挨打的起因，歸結為一點，就是賈寶玉不愿意走仕途經濟的老路。這與賈政望子成龍、重整家業的期望是背道而馳的。賈政認為，兒子如此發展下去，不僅會損害家族利益，而且有可能"釀到弒君殺父"的地步，即與宗法社會對立。這是思想正統保守的賈政所不能容忍的，所以他打寶玉時下手極狠。這個事件表面上是寫父親教訓兒子這樣一件普通小事，實際上體現了兩種思想的尖銳沖突。
5.此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得。半日方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了吧!”寶玉聽說，便長嘆一聲道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是甘心情愿的！”
(1)文中“你從此可都改了吧!”表現她怎樣的心情？
表面勸寶玉改悔，實際是不得已而說出的。她看到寶玉遭打，內心極度痛苦，因為懼怕寶玉再挨打，所以不得不講了這樣一句意不從心的話，并非真要勸寶玉改悔。
(2)從這段文字可以看出黛玉是怎樣一個貴族少女？
與寶玉心心相通，同病相憐，具有一定的叛逆精神，又受到封建禮教極度壓抑的貴族少女形象。
五、問答題
1.《長恨歌》在敘事中插入多處景物描寫，移情入景，情景交融，試作具體分析。
答：舉例：唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。
2.《長恨歌》以“長恨”命題，你怎樣理解詩篇的結句“此恨綿綿無絕期”？
答：恨，就是遺憾，遺恨。詩中的最后一節，在鋪寫了李、楊二人生死隔離，思而不能相見，愛而不能復聚的情況以后，于是詩人用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這樣兩句情深意長的詩句，結束了全篇。在詩人看來，一對彼此刻骨思念的情人，遭遇到這樣的不幸，正是一個令人哀憐的悲劇，這對于這對情侶來說，以至對于后人來說，都只能為之遺恨千古，悲嘆莫置。
3.結合你對張愛玲文學作品的了解，談談你對她的小說藝術特色的看法。
答：張愛玲的小說藝術，注意挖掘人性的細微處，尤其是善于刻畫細節，從細微處見出人的靈魂。藝術上含蓄深沉，將情感掩藏于故事當中，具有悲天憫人的俯視效果，也寓含著反諷色彩，耐人尋味。
4.論述《紅樓夢》的悲劇內涵。
(1)女性的悲劇 (2)寶黛釵的愛情婚姻悲劇
(3)貴族家庭由盛而衰的悲劇 (4)人生理想破滅的悲劇
5.談談你對《紅樓夢》中的一些人物的理解(如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等)。
黑白版畫(3)
高中美術黑白版畫教案
【篇一：第七課 版畫藝術的獨特美感——黑白或套色版畫】
第七課 版畫藝術的獨特美感——黑白或套色版畫
學生分析：普通高中課程不是高考的平臺，更不是為了培養專業美術家，因此，由于生源特點不同，比如沒有繪畫造型的基礎等，教學中就要注意針對性，符合高中學生的學習興趣，適應高中美術學習的實際能力和水平不宜過高、過難、過于專業化，木版畫能產生出學生意想不到的藝術效果，啟發學生的趣味性和創造性才能上好版畫課。
教材分析：木版畫制作過程基本分為：1.畫稿，2.刻板，3.印刷。計劃每一步驟為一課時，本節課進行木版畫制作過程第二步--刻版的教學，是木版畫的重要步驟，是從畫稿到成品中間的飛躍過程。黑白木刻的藝術魅力集中體現在黑白灰的巧妙構成與刀法刻痕的豐富變化，具有強烈的刀味、木味、和印味。通過前面幾節課的學習與鑒賞，學生們能基本了解黑白木刻應脫離對自然物象的再現模仿，強調主觀感受和形式美感的自由表現，才能產生黑白木刻藝術的獨特效果。而本節課對木刻藝術的刀味、木味的體會，會讓同學們發現木刻刀法的力度之美，從而激發內心的審美意識和創作沖動。
目標：知識與技能：掌握黑白版畫的刻制方法，培養以刀代筆的造型方式。
過程與方法：嘗試用木版畫的藝術形式表現自己的真實感受，提高審美感知能力。
道德情感價值觀：加強教材與生活聯系，根據題材進行德育滲透，提高修養。
重點：學習木版畫的制作方法步驟2--刻板
難點：動手能力的培養，以刀代筆的造型方式
關鍵：要體現黑白木刻的語言特點，強調刀的表現力。
教學分析：愛好是最好的老師，教學中引導學生積極的參與實踐，發揮木版畫的藝術趣味和學生的創造性，突出藝術學科特點，欣賞作品，動手實踐，熟悉不同的用刀方式，培養以刀代筆的造型方式。落實技法，放開思路，鼓勵優點，肯定成績。啟發學生依靠直覺感受、想象和靈感來發展創造性思維能力，從中獲得審美體驗，掌握方法技巧，提高表現生活和表達自己的思想、情感的能力。適當地進行分組式教學與輔導，培養集體主義、團隊合作精神。
教學方法：講述法、欣賞法、實踐法|、自主探究法
教學過程：
一、組織教學：師生問好！檢查學生用品準備情況。
二、導入：我們上一課學習了畫稿，各組同學根據已有的圖案內容，進行黑白的控制與轉化，都已經畫好了黑白稿。下面我來考考大家啊。提問：1、版畫從形式上分，可以分為凸版、凹版、孔版、平版、混合版等。我們今天研究的木刻版畫屬于那一種？（木版畫屬于典型的凸版畫，是在木板上用刀雕刻出凹凸形，在凸版面上著色印刷而把圖形轉印在紙上完成作品，俗稱木刻。）
2、木刻在黑白處理類型上基本可分兩大類，都是什么？（演示幻燈片對比說出：陰刻法--在版面上刻制凹線造型，能充分發揮木刻刀的不同效果，印刷后畫面效果為黑底白線，黑白對比強，較為自由，也更能發揮創造性。陽刻法--在版面上刻制凸面造型，印刷效果為黑底白線，在復制木刻中主要模仿毛筆線條效果，但在創作木刻中主要是刻出具有木刻特點的線條。）
作品內容與刀法形式是密切結合的，木刻在定稿之后，開刻之前，刀法表達方法需經多種不同設計方案加以選擇，最終符合作者理想的方案實施。對于初學木刻者，從雕版到印刷的制作過程，應規定嚴格工序。如果沒有嚴格的控制，初學者就會根據自己的喜好，從認為畫面最重要的部分開始刻起，結果是東刻一陣，西刻一陣，以致最后搞得支離破碎，失去作品的統一和諧。所以我們必須認真的對待每一個環節，不應有任何的疏忽大意，否則將不會出現好的畫面效果。
下面我們來學習木版畫的制作方法步驟2--刻版，這是是木版畫的重要步驟，是從畫稿到成品中間的飛躍過程，我們將會在動手實踐中發現木刻版畫獨特的藝術美感。
三、講授新課：
木刻以刀代筆，所以要講究刀法，恰如書畫講究筆法一樣。刻畫和畫畫相反，是在黑地上刻出白線（或塊），版畫家應掌握這個特點來產生與筆畫不同的木刻特色。而且用鋒利的刀刻在質硬的木上，自然產生金石味，在木刻上則稱作刀味與木味。木刻家善于運用和發揮木刻的特色，才能稱得上是創作木刻版畫。至于版畫還必須經過無數道工序才算完成，這中間又有多種技巧，其創作的藝術性和工藝性成為版畫家藝術創造的重要組成部分。木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜
合性的繪畫藝術，是在木板上采用不同的刻刀，通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現形象的。
（一）木版材--梨木、白果木、蘋果木、櫻木、白桃木或椴木膠合板。也可用塑料板、麻膠版、石膏板、紙版、磚石板和實物拼貼制作黑白凸版畫。
（二）木刻刀具的種類（幻燈片出示）
斜口刀平口刀圓口刀三角刀
1、三角刀，具有刀鋒尖銳，刻線挺拔有力的特點，性能廣泛，表現力強，最宜刻陰紋線條。
2、圓口刀，刀鋒圓渾厚重，有體積感，也是刀具中經常使用的一種，常與其他刀具結合應用。
3、斜刀，是中國復制木刻刻線工具，利用雙勾的方法可以表現出豐富的線刻形式，也是木刻中用來切刻和斷刀的工具。
4、平鏟刀，可用來制造暈刻及刮刻效果，是木刻鏟底子的主要工具。
5、排刀，可用一刀刻出排線。由于用刀的角度和輕重不同能產生
【篇二：第四課單色版畫美術教案】
第四課 單色版畫
一、教學目標
1、色版畫的藝術特點
2、單色版畫是通過制版與印刷的手法來完成的，并且是有復數性的間接型繪畫。
3、掌握木塑版版畫制版與印刷的技法，制作出簡單的單色凸版畫作品。
二、教學重點和難點
重點：單色版畫的欣賞方法，木塑板版畫的制版與印刷工藝性
難點：正和反的概念的理解。畫面黑白會的處理，刻制中刀法的運用。
三、課前準備
1、木塑板、木刻刀、復寫紙、油墨、油磙、磨托、印紙。
2、陰刻、陽刻及表現不同刀法的范畫作品數幅。
四、教學設計
了解版畫與繪畫的區別。
單色版畫的知識介紹
范畫的分析與演示
木塑板版畫的設計制作方法
學生制作，以小組為單位，每個小組以組畫的形式完成作業。
作品展示。
五、教學過程的設計
（一）導入出示套色版畫和單色版畫兩類作品.
提問學生：這些作品有什么區別？
回答：一類是單色的，一種是多種顏色。
教師總結：一種顏色的版畫叫單色版畫，今天我們就來學習單色版畫。
（二）單色版畫的特點
單色版畫是如何制作出來的呢？現場印制一張。
提問學生：誰喜歡這幅作品？許多學生喜歡。我可以滿足每個同學的愿望。
提問學生：如果是繪畫作品，能滿足每個學生的愿望嗎？不能。
總結：這就是版畫的一個特點，復數。
（三）陰刻和陽刻
出示陰刻和陽刻兩幅不同的作品。讓學生觀察有何不同？講解。
陽刻是白地黑線。
陰刻是黑地上刻白線。
有許多作品是陰刻陽刻結合的方法。
（四）單色版畫的工具材料
制作單色版畫，需要一定的工具。（在實物投影下演示）
木塑版（還可以是木板、石膏板、實物版等）、印紙（圖畫紙、宣紙等）拷貝紙、復寫紙、木刻刀、膠磙、油墨、蘑托。
（五）單色版畫的制作方法（演示講解）
設計畫稿
設計畫稿要根據創造構思，先在紙上畫出小構圖稿。這時就應注意到黑白布局，然后根據構圖稿再畫出與作品等大的小構圖，效果圖是版畫制作的重要前提。
過稿
稿子定下來后，將透明的拷貝紙拷貝在上面，用鋼筆仔細拷貝出的點、線、輪廓等。得到一幅線稿。然后把線稿翻轉過去。用復寫紙寫到預先備好的版面上。為了防止移動，可用膠帶固定畫稿。
制版
木塑版版畫以刻為主。根據自己創作的黑白稿選擇刻刀。演示：刻細而挺拔的線用三角刀，刻大面積的背景空白用平刀。表現圓潤的線可用圓口刀。
在刻板時用左手按住版面防止版向前滑動，右手大拇指和食指、中指相對，把刀把子自然倚在虎口上，握刀用力向前推刻。可根據自己的習慣，不斷調整版的方向來刻制，防止將手刻傷。如果刻刀不快，可以隨時磨刀，以防刻刀在
木板上打滑。影響制版的效果。
涂墨
涂墨是版畫制作中的重要環節。具體操作如下：
取出適量油墨放到調墨臺上，均云灘開，用墨磙來回滾動，如果墨磙上的油墨呈細紗紙狀，滾動時沙沙作響，證明墨磙好了。將版面清理干凈，然后提起墨磙在版面上來回滾動，反復數次滾勻為止。也可滾出漸變效果。
拓印
拓印是非常細致的一道工序。首先要保證不能使有色污染印紙，因此，手邊要備好廢報紙等以保持清潔。取來備好得紙張。印紙都應大于版面4——5厘米，宣紙有時要提前做加濕處理。鋪紙時要注意四邊均勻，可請人幫忙由一邊慢慢將紙鋪平，紙鋪下后不能移動。然后，普遍將紙背擦一邊，使紙貼緊版上。用磨托在紙背上壓磨，力度要均勻，速度不可太快。首先壓拓較大面積的色塊，使紙張不易“錯版”。一般情況下要根據第一張印品進行修版，修版后再印的作品才能達到較理想的要求。作品印完后要放在干凈的地方陰干，不能暴曬和火烤。
裝裱
當一幅版畫印好后，在作品下方的邊襯上用鉛筆簽上作品的題目、印數、創作年、月和作者姓名，這是版畫作品必不可少的一種簽名形式。
（六）欣賞中外優秀的版畫作品
總結：好的版畫作品具有強烈黑白對比效果。畫面單純、質樸、明快醒目。再加上用刀造型使單色版畫具有特殊的美感。
（七）學生制作
要求學生以組為單位，每小組確定一個主題，制作連環畫或組畫。
（八）學生展示作品、討論、評價自己的作品
造型是否合理新穎，具有獨創性。
畫面中點線面分配布局是否合理。
制版、印刷技術是否正確。
是否已基本掌握。
教案點評:
學生能否領會單色版畫的美感。能否設計出一幅單色版畫從構圖、造型、黑白關系、印制的方法上看學生是否基本達到要求。作為版畫教學創作，不但要教給學生基本的版畫技巧，更重要的是讓學生開闊視域，發掘潛在創造性，涉獵古今中外，靈活地運用多種藝術手法，為我所用。研究傳統，汲取現代，將生活體驗和感情融入版畫教學創作中，創造出具有深刻內涵的時代性的新版畫藝術。
版畫的整個學習過程，都是學生探究的過程，從構思、構圖、制版到拓印每一個環節學生都要研究思考并具體操作。尤其對刀法的探究，對黑白的處理，更需要學生研究。
版畫創作從構思、構圖、畫稿、制版、拓印到簽名、裝裱一系列過程，都具有嚴密的整體性。這對于培養學生首腦并用，認真、周密的品格，起到重要的作用。
版畫的制作過程 也是培養學生耐力的過程。
學生在小組合作中，相互幫助、相互協作，培養了集體主義精神、團隊合作精神。認識到自我的價值和自我與整體之間的關系。
藏書票的制作和賞析
一、藏書票的制作
藏書票是貼在書籍封頁上的小小裝飾畫。作為書籍主人收藏的一個標志，同時它還可以用作藝術交流、收藏、展覽欣賞等活動，受到讀書、愛書、藏書人的喜愛。它畫幅雖小，但內容卻包羅萬象，根據制作者的興趣愛好以及審美情趣，可以表現建筑風景、歷史人物、花鳥蟲魚、名山大川、民俗風情、珍禽異獸等等。所以，藏書票素有“版畫珍珠”、“紙上寶石”、“紙上蝴蝶”的美稱。主要是通過簡潔生動的藝術形象，隱喻、象征、暗示某種意象，有方寸之間可容大千世界之說。
藏書票源于15世紀的歐洲，后傳入我國。它是由圖畫和文字（票主名、拉丁文exlibris）兩部分構成，“exlibris”意為“我的藏書”，是世界統一的藏書票的文字標識。從藏書票的風格和形式上看，歐美的藏書票多以黑白為主，而中國和日本以及東方國家的藏書票多以套色為主。
設計書票的規格大致可分為三類：第一類是12cm---18cm；第二類是8cm---12cm；第三類是8cm以下。以上三類尺寸范圍基本上符合藏書票規格，國內藏書票家設計的藏書票規格基本上以第二類居多。全球最早的一幀藏書票制作于1450年左右，是用木板刻制的---“刺猬藏書票”，又稱“伊格勒”藏書票。藏書票的作用和功能和我國傳統收藏印章、藏書章很相似,是書籍收藏、持有者的標志。曾經是畫家文人把玩交流的珍藏，現在逐漸演變擴充到交際、朋友往來等日常生活中，是傳達友誼，寄托情感的紐帶。
藏書票幅面小巧，略大于普通的書簽,而且因為它圖文并茂,色彩斑斕，概括簡練，寓意深遠，有著“書中蝴蝶”、“紙上寶石”、“版畫珍珠”等美譽。曾經是畫家文人把玩交流的珍藏。同時因其簡便且易與制作的特點，深得孩子們的喜愛。國際藏書票大會對藏書票的規格要求為17cm以下。藏書票的款式即構圖形式可多種多樣，可方、可圓、可三角形、菱形、梯形、扇形、不規則形等，不同的構圖形式可產生不同的畫面效果。
一枚好的藏書票，首先要在設計上下工夫，設計的意念要緊緊圍繞藏書內容、藏書者的興趣、愛好、性格等，并通過文字和畫面形象有機結合來體現，作為書籍的裝飾和標記。印制藏書票的工具和
材料：
二、藏書票教學
通過藏書票的教學活動，不但能培養同學們的動手操作能力、審美能力，美化自己的生活，提升文化素養；同時，還能以藏書票為載體,溝通同學們的人際交往，融洽師生關系。
1．引導階段：教師通過文字或圖片等相關資料，介紹藏書票的歷史、發展、樣式，及各種不同印刷的美感與趣味。
2．發展階段：教師可讓學生通過手繪草稿，互相討論，交換評價等方式，完成藏書票的基本構圖和設計。
3．延伸階段：學生通過制作和欣賞，能使用和收藏藏書票，并且通過互相交換，培養同學們的人際交往能力。教師利用收集的藏書票圖片，向學生介紹什么是藏書票，也可利用課件和投影來展示，并提出問題：
1．你如果有一本心愛的書，你會用那些方法來裝飾它？
2. 如何在書上做記號，以證明書本屬你所有？讓學生進行討論，并提出自己的看法。10分鐘實踐：
1．設計：讓學生在準備好的10厘米見方的白紙內，嘗試設計一張自己喜歡的藏書票草圖，并提出問題：有哪些興趣或愛好能代表自己的個性？哪些圖畫和書中內容相關？要用那些文字來裝飾藏書票？文字和圖案如何搭配？需要制作什么樣的外形？15分鐘
2． 制作：老師示范正確的操刀方法，講述不同刀法所留下的不同痕跡，讓學生把草圖復印到板材上，并設計好黑白關系，進行刻制。45分鐘
老師將學生設計刻印好的藏書票作品展示出來，并請學生發表自己的看法，并能大膽說出其他同學優秀的地方，互相欣賞。10分鐘
讓學生把自己的作品貼在喜歡的書的扉頁，相互傳閱，并引導以后多制作藏書票，給自己的書作裝飾。
《風姿獨特 異彩紛呈——版畫》教學設計
教材版本：人民美術出版社——普及高中課程標準實驗教科書《繪畫》
學習領域：造型?表現
教學目標：
1、學會學習： 學習、探究版畫的藝術語言。
2、學會做人： 感受生活以及表現生活的藝術作品的美感，培養熱愛生活的美好情愫。
3、學會愛美： 感受版畫簡潔、概括、有力的藝術語言，增強對版畫的興趣和愛好。
4、學會創造： 學會如何表達畫面主題，如何運用版畫技法，做到內容與形式的統一。 教學要點：
重點：以生活為題材的木刻版畫創作技法。
難點：創作構思以及紙版畫拓印技巧、吹塑紙版畫制作技巧、黑卡紙版畫雕刻技巧等。
興趣點：欣賞版畫的作品時學生對生活題材內容的豐富性及學生作品表現手法的多樣性會極感興趣；木刻版畫創作過程的樂趣及作品成功的滿足感。
知識要素：
1、版畫的藝術語言
2、版畫稿的設計步驟
3、木刻版畫、吹塑紙版畫、紙版畫拓印、黑卡紙版畫的制作過程。
技能要求：初步掌握木刻版畫、吹塑紙版畫、紙版畫拓印、黑卡紙版畫的創作技巧 教學準備：版畫教學欣賞與制作圖例，有關的工具與材料。
作業內容：選擇某種形式（如木刻版畫、紙版畫拓印、吹朔紙版畫、黑卡紙版畫等）進行簡易版畫的創作
教材分析：
本課是以生活為題材，結合優秀版畫作品的欣賞以及版畫知識的介紹和基本技能的練習來激發學生學習版畫的興趣的課程。首先是版畫作品欣賞,讓學生體會以生活為題材的版畫創作的成功典范,初步感知版畫的藝術語言。然后,學生
自我歸納、介紹版畫藝術的有關基礎知識,使學生對版畫知識有一個系統的認知過程。最后是動作操作,設計、制作版畫。本課教學由淺入深,從感知、認知、理解為先導,以學生自主學習為基礎,通過展示作業體現教學成果。
教學對象分析：
學生已經學過`紙版畫拓印和雕塑設計制作知識,為本課學習版畫設計打下基礎,可達到初步的雕刻、拓印相結合的版畫設計能力。.種類多樣的版畫設計,頗具可塑性,學生興趣濃郁,能充分發揮學生主觀能動性。有利于培養學生的創造
精神和實踐能力。
教學活動過程：
教學方法：講授法、觀摩法、討論法、演示法、評比法
活動方式：問題討論式、小組研究式、個體創作式、合作創作式等。
教學模式：“欣賞導入—討論探索—技法演示—動手操作—成果反饋”逐層遞進式。
《吹塑紙版畫：可愛的動物》教學設計
教學內容：吹塑紙版畫：可愛的動物
教學時間：1課時（40分鐘）
教學目標：
1、通過對吹塑紙版畫技法的學習，激發學生熱愛生活并感受吹塑紙版畫的美。
2、使學生學習、把握吹塑紙版畫知識及制作技法。
3、進步學生的整體設計能力，培養學生團結協作的集體主義精神，進步學生審美能力，體驗學習樂趣。
教學重點：學習吹塑紙版畫技法知識。
教學難點：把握刷墨拓印的技巧。
教具預備：范畫、制作步驟范畫、視頻展示儀、電視機、油墨、吹塑紙、剪刀、美工刀、滾筒、雙面膠、印畫用紙、油筆、木板等
【篇三：高中美術走進抽象藝術教案】
《走進抽象藝術》教學設計方案
教學設計方案
教學過程
1、 導入
老師：由于受傳統審美的習慣的影響我們常用“栩栩如生”這樣詞匯來稱贊我們認為好的作品。通過提問由同學們再補充幾個“栩栩如生”的近義詞。 學生：活靈活現；惟妙惟肖。
老師：那么現在請同學們欣賞幾幅作品，看看它們能不能用栩栩如生來形容呢？ 學生：不能。
老師：那這些畫的不像的，讓人看不懂的，沒有具體形象的作品就不是優秀的藝術品嗎，她們應該怎樣欣賞呢？帶著這個問題，我們來了解美術的第三大類型——抽象藝術。
老師:首先請同學們回顧一下我們前面所學習的具象藝術和意象藝術。 同學們回顧；
老師總結。
2、體驗
a.老師: 出示康德斯基的《第十三號即興曲》和蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。請學生說說對這兩幅作品的感受。
學生：討論。
老師：繪畫特征極為明確，它是通過點線面色彩等繪畫元素，獨立表達某種純粹的感情或精神。
1.作品粗野、放蕩，色彩狂亂，紅黑藍黃白交融，熱情奔放地宣泄著畫家的情感。
2.將繪畫語言限制在最基本的三原色、黑白灰之內以及和豎線、橫線，表現出秩序與冷靜。
b.老師：抽象主義繪畫，可能是世界上最難懂的繪畫形式，但也可能是最容易理解的繪畫形式。很多人看不明白抽象主義作品。問題可能不再于作品本身，而是在于欣賞者的欣賞方式出了問題。他們總是嘗試像欣賞傳統繪畫那樣，去分辯畫面，企圖找出一些熟悉的物象，以便幫助自己了解這幅畫到底畫的是什么？問題在于，這些作品根本什么也沒有畫。畫家們對再現日常生活中的物體沒有一點興趣，所以，畫中的圓形不是蘋果或者太陽，長方形也不是樓房和柜子。如果一定要說出畫面上畫了什么，那只有線條、點以及色塊。恰恰，這一次，正是由這些點、線、面、色負責向我們說故事。
引導：其實，說這些點、線、面、色在向我們說故事，這個說法不太準確。如果說它們在向我們歌唱，可能更貼切一點。音樂和美術本身是相通的，特別是欣賞抽象畫的時候。音樂，可以幫助我們更好地理解一些抽象主義的作品。
c、老師:播放一首舞曲和一首爵士樂，要求學生嘗試把這兩首音樂與上述兩幅畫配對，并說明原因。（大部分學生都能夠配對。舞曲熱烈狂野，與《第十三號即興曲》一畫表現出來的強烈動感相對應。而節奏鮮明輕松休閑的爵士樂則與《百老匯的爵士樂》的畫面剛好匹配。這說明，音樂和美術之間是有著共同點的，而且這些共同點是可以被我們感受到的。）
教師：再次欣賞《百老匯的爵士樂》，你在畫面中的形式感和色彩使你感受到了百老匯的什么特征？
學生：討論。
教師: ①用縱橫交錯的水平與豎直線的構圖傳達了，百老匯街道縱橫交錯的感覺。
②用點狀的密集色塊，表現了爵士樂的歡快輕松節奏。
③用鮮明的色彩對比傳達了百老匯燈紅酒綠的感覺。
d、通過比較抽象主義繪畫與傳統繪畫，歸納抽象主義繪畫的特點。
e、設問：但是，音樂中的聲音、節奏，是怎樣與我們繪畫中的點、線、面、色發生聯系的呢？
f、聽一段音樂（挪威舞曲片斷），嘗試模仿指揮家，根據音樂中的節奏變化揮動手臂，感受不同節奏類型與線條類型之間的對應關系。
g、表現：這一次，在“指揮家”們的手上加一支指揮棒（畫筆），嘗試在畫紙上用線條來表現對音樂的感受。
h、觀察自己和別人的線條，嘗試尋找一下規律。通常情況下，我們會用哪些類型的線條與哪些節奏類型相對應？（歸納）
i、思考：我們除了用線條外，還可以用什么表現對音樂的感覺。（點、面、色） 聆聽樂曲，體驗不同樂器帶給我們的不同感受以及思考它們能使我們產生怎樣的聯想，我們應該怎樣進行表現。體驗用不同色彩給我們的不同感受，我們會用哪些色彩與哪些節奏類型相對應？
老師：請大家給這幾幅圖片配上語言。
3、欣賞
教師：請同學們欣賞蒙特里安的作品《紅樹》、《灰樹》、《開花的蘋果樹》，說說抽象藝術是不是畫家憑空做出來的？（以一個畫家的藝術歷程進一步揭示從具象到抽象的過程變化，說明抽象藝術也來源于生活但決不是任意的涂抹。） 同學們討論回答：它來源于現實世界，卻又不直接表現現實世界中的可視物。
4、感悟
教師播放自然屆中渾然天成的抽象藝術，如斑馬身上美麗的斑紋；抽象藝術在設計領域的運用，如：包裝設計、室內設計、等。幫助學生拓展思路。 教師：藝術為什么會走向抽象，抽象藝術的美有哪些表現？
學生：藝術美內容 1形式與色彩 2構圖與筆觸 3材料與肌理 4空間與透視 5光影與運動。
5、實踐
教師：誰都能創作抽象藝術嗎？
學生:能；不能。
教師：到底能不能，我們實踐得真知。
背景音樂《歡樂頌》響起，老師請同學們即興創作抽象畫一幅，用抽象畫面形式表達你對這段音樂的感受。
教師總結：教師引導學生通過音樂和學生實踐，親身體驗抽象藝術的美。
我們說能，是因為我們每一個人都有對世界獨立的感覺和意識，都有表達自己情感和觀念的欲望，我們為什么不能通過藝術的語言把我們的這種情感和觀念表現出來呢？
我們說不能，是因為抽象藝術具有自己獨立的組織規范和語言方式，而不是任意的涂抹都可稱之為抽象藝術。
教師帶領學生回顧本節主要內容。
結束語：抽象繪畫是西方藝術文化藝術中的一塊璀璨的瑰寶，對現代工業設計、建筑設計和工藝設計都產生一定的影響，他代給我們豐富的情感聯想，欣賞抽象畫的過程是一個再創造的過程。
黑白版畫(4)
《黑白紙版畫》教學設計
教學目標、重難點：
1、知識與技能：了解黑白紙版畫材料的質感和藝術美，體驗造型的樂趣。
2、過程與方法：在觀察、感悟的過程中探究紙版畫制作方法，提高造型能力。
3、情感態度與價值觀：培養學生的審美情趣，培養合作意識和耐心細致的學習品質。
教學重點：黑白紙版畫的制作方法。
教學難點：紙版畫的黑白灰的層次表現。
教具學具：課件、范畫、卡紙、剪子、膠、滾筒、油墨、報紙、膠皮手套等。
教學過程
（一）導入：
1、教師展示黑白紙版畫作品，
引導學生欣賞并描述對作品的感受。
2、總結黑白紙版畫的特點：簡潔、概括、黑白分明。
引出課題：黑白紙版畫。（板書）
【設計意圖】讓學生通過欣賞黑白紙版畫作品，感受紙版畫的形式美感和與眾不同的視覺效果，激發學習興趣，為課程的深入做好鋪墊。
（二）新授：
1、播放課件：黑白紙版畫作品。引導學生互相交流，探究制作過程。
2、演示黑白紙版畫的制作方法：
① 畫稿：設計形象簡潔、概括。
② 制版：紙版畫最常用、最基本的技法是拼貼法，
用紙版剪下各部分，再進行疊貼或平貼， ① 畫稿 ② 制版
使版面產生凹凸不平的層次。
③ 上色：用滾筒把油墨調勻上色(要注意均勻)。
④ 拓印：把紙鋪在制好的底版上用手壓平，
然后從一個角把紙揭開。可以多次拓印。 ③上色 ④ 拓印
【設計意圖】本環節是教學過程中最重要的一個階段，通過欣賞優秀作品，拓展學生創作思維、產生創作欲望。教師在此基礎上進行直觀演示，突出了本課的學習重點。在演示過程中強調制版要層次清晰，拓印時著色均勻，體現黑白灰效果，從而突破了教學難點。
（三）創作：
學生分組制作黑白紙版畫，教師巡視輔導。
制作要求：① 造型概括、提煉。
② 拼貼要層次分明。
③ 拓印時注意底版不能移動，以避免錯位。
【設計意圖】教師播放優美的音樂，為學生創設輕松愉快的氛圍。分組制作有利于培養合作意識，提高學生的合作學習能力和動手實踐能力。
（四）展評：
展示學生作品，師生共評。學生間相互欣賞作品，交流創作心得。
【設計意圖】本環節中作品展示是要讓學生感受創作帶來的成就感，增強他們的自信。評價可以提高學生對作品的欣賞分析能力。
（五）拓展：
介紹其它種類的版畫：
木版畫、石版畫、絲網版畫、銅版畫。
【設計意圖】本環節是讓學生在紙版畫的基礎上了解更多的版畫藝術形式，開拓學生的視野，增加學生的知識層面，為今后繼續學習版畫打下基礎。
教學反思：
當這節課結束的時候，教室里一片狼藉，很多學生的手上、身上、甚至臉上粘上了油墨，但興奮的表情仍然掛在臉上，因為他們完成了自己有生以來第一幅紙版畫，他們體驗到了成功的快樂，作為教師我也感到由衷的欣慰。從作業的效果來看，一些作品黑白對比不強，層次不清，這說明在滾油墨和拓印的環節還存在問題：油墨滾得不均勻或少，拓印時按壓不夠。這樣的問題會在今后的學習中通過不斷地實踐得以改進。我還想利用幾個課時進行紙版畫的拓展學習，比如利用吹塑紙刻線制版，利用折紙制版，綜合方法制版，用彩紙拓印等等，相信學生會創作出更多更好的紙版畫作品。
黑白版畫(5)
世界氣候類型圖（高清黑白版）
黑白版畫(6)
世界氣候類型圖（高清黑白版）
黑白版畫(7)
平民版畫—黑白吹塑紙版畫
學習版畫最好是要達到“潤物細無數聲”的效果，制作工具材料簡單，制作過程簡便，一般的孩子都能輕松制作，同時做出的作品也具有版畫的一般特性，能有效地將知識性、趣味性相結合，同樣能夠達到較好的藝術效果。回歸兒童的天性，兒童年齡小，不可能用過長的時間來完成一件作品。不僅兒童學習起來簡單有趣，老師在教學中也輕松，基于以上特性，我把黑白吹塑紙版畫稱為平民版畫。
什么是吹塑紙版畫？
用裝飾用的吹塑紙作板材（特別提示：單層吹塑紙，質地較結實一點的，不是將雙層吹塑紙撕開），用圓珠筆、鉛筆、鐵釘等硬物刻板，用單色油墨或水粉色等印制的版畫稱為吹塑紙版畫。
特別提示：單層吹塑紙，質地較結實一點的，不是將雙層吹塑紙撕開
有一種產地蘭州，生產的單層吹塑紙比較好
黑白吹塑紙版畫的制作方法
工具材料：吹塑、硬筆（圓珠筆或鉛筆等）、水粉畫顏料（或濃縮廣告顏料、版畫油墨）、橡膠磙等。
制作過程：
①、用泡沫水彩筆在吹塑紙上畫稿，用硬筆刻板。
②、將水粉顏料或油墨滾印在板子上。 ③、用硬物（如礦泉水瓶）在紙背上磨印。
黑白版畫(8)
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黑白版畫(9)
黑白版畫的藝術與色彩
作者：崔彥彬
作者機構：蘭州市第十九中學
來源：發展
ISSN：1004-8863
年：2010
卷：000
期：007
頁碼：146
頁數：1
正文語種：chi
摘要：@@ 黑與白是一切視覺構成的基本元素,是大干世界在光影作用下物體存在的基本反映.黑白版畫是藝術花園中的一朵奇葩,它獨特的藝術魅力很值得我們品味.
