古代歷史小故事大全19篇

古代歷史小故事大全19篇

古代歷史小故事大全(1)

中國古代歷史小故事

三皇五帝始 堯舜禹相傳

夏商與西周 東周分兩段

春秋和戰國 一統秦兩漢

三分魏蜀吳 二晉前后沿

南北朝并立 隋唐五代傳

宋元明清后 皇朝至此完

　　黃帝堯舜禹 約170萬-4000年前 黃帝堯|舜 ／

　　夏朝 前2100-1600 啟 陽城

　　商朝 前1600-1100 湯 盤庚→殷

　　西周 前1100-771 武王 鎬

　　東周 前770-256 周平王 洛邑

　　春秋 前770-476 ／ 洛邑

　　戰國 前475-221 ／ ／

　　秦朝 前221-206 秦始皇 咸陽

　　西漢 前202-公元8年 漢高祖 長安

　　新朝 8-23 王莽 長安

　　東漢 25-220 光武帝 洛陽

　　三國

　　魏 220-265 曹丕 洛陽

　　蜀 221-263 劉備 成都

　　吳 229-280 孫權 建業

　　西晉 265-316 司馬炎 洛陽

　　東晉 317-420 司馬睿 建康

　　十六國 304-439 ／ ／

　　南北朝 420-581 ／ ／

　　隋朝 581-618 楊堅 大興

　　唐朝 618-907 唐高祖 長安

　　五代十國 907-960 ／ ／

　　宋朝 北宋 960-1127 趙匡胤 開封

　　南宋 1127-1279 高宗 臨安

　　遼朝 916-1125 耶律阿寶機 上京

　　西夏 1038-1227 李元昊 興慶

　　金朝 1115-1234 阿骨打 中都

　　元朝 1271-1368 忽必烈 大都

　　明朝 1368-1644 朱元璋 南京→北京

清朝 1644-1911 努爾哈赤 北京

原始社會

　　約170萬年前 元謀人生活在云南元謀一帶

　　約80萬年前 藍田人生活在陜西藍田一帶

　　約20——70萬年前 北京人生活在北京周口店一帶

　　約18000年前 山頂洞人開始氏族公社的生活

　　約5000——7000年前 河姆渡　半坡母系氏族公社

　　約4000——5000年前 大汶口文化中晚期　父系氏族公社

　　約4000多年前 傳說中的炎帝 黃帝　堯　舜　禹時期

　　奴隸社會

　　夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）

　　約公元前21世紀　禹傳子啟　夏朝建立

　　商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）

　　約公元前16世紀　商湯滅夏　商朝建立

　　約公元前14世紀　商王盤庚遷都殷

　　西周（約公元前11世紀到公元前771年）

　　約公元前11世紀　周武王滅商　西周開始

　　公元前841年　國人暴動　共和元年　我國歷史開始有明確紀年

　　公元前771年　犬戎攻入鎬京　西周結束

　　春秋（公元前770年到公元前476年） 國學×參考

　　公元前770年　周平王遷都洛邑　東周開始

　　封建社會

　　戰國（公元前475年到公元前221年）

　　公元前356年　商鞅開始變法

　　秦（公元前221年到公元前206年）

　　公元前221年　秦統一　秦始皇確立郡縣制　統一貨幣 度量衡和文字　

　　公元前209年　陳勝　吳廣起義爆發

　　公元前207年　巨鹿之戰

　　公元前206年　劉邦攻入咸陽　秦亡

　　公元前206年——公元前202年　楚漢之爭

　　西漢（公元前202年到公元8年）

　　公元前202年　西漢建立

　　公元前138年　119年　張騫兩次出使西域

　　公元8年　王莽奪取西漢政權　改國號新

　　17　18年　綠林赤眉起義爆發

　　東漢（25年到220年）

　　25年　東漢建立

　　73年　班超出使西域

　　105年　蔡倫改進造紙術

　　184年　張角領導黃巾起義

　　200年　官渡之戰

　　208年　赤壁之戰

　　三國（220年到280年）

　　220年　魏國建立

　　221年　蜀國建立

　　222年　吳國建立

　　263年　魏滅蜀

　　265年　西晉建立　魏亡

　　西晉（265年到316年）

　　280年　西晉滅吳

　　316年　匈奴兵攻占長安　西晉結束

　　東晉（317年到420年）

　　317年　東晉建立

　　383年　淝水之戰

　　南北朝（420年到589年）

　　420年　南朝宋建立　南朝的開始

　　439年 北魏統一北方

　　485年　北魏實行均田制

　　494年　北魏孝文帝遷都洛陽

　　534年 北魏分裂東西

　　577年 北周滅北齊，北方統一

　　隋（581年到618年）

　　581年　隋朝建立，繼承北周　北朝結束

　　589年　隋統一南北方　南朝結束

　　605年　開始開通大運河

　　611年　隋末農民戰爭開始　山東長白山農民起義

　　唐（618年到907年）

　　618年　唐朝建立　隋朝滅亡

　　627年——649年　貞觀之治

　　7世紀前期　松贊干布統一吐蕃

　　8世紀前期　粟末秣褐建立的政權　以渤海為號

　　同一時期　南詔首領皮羅閣合并六詔為南詔

　　8世紀中期　骨力裴羅統一回紇

　　713年——741年　開元盛世

　　755年——763年　安史之亂

　　780年　實行兩稅法

　　875年——884年　唐末農民戰爭

　　五代（907年到960年）

　　907年　后梁建立　唐亡　五代開始

　　916年　耶律阿保機建立契丹政權

　　北宋（960年到1127年）

　　960年　北宋建立

　　979年　北宋結束五代十國的分裂局面

　　1005年　宋　遼澶淵之盟

　　1038年　元昊建立西夏

　　11世紀中期　畢晟發明活字印刷術

　　1069年　王安石變法 國學×參考

　　1115年　完顏阿骨打建立金

　　1125年　金滅遼

　　南宋（1127年到1276年）

　　1127年　金滅北宋　南宋開始

　　1140年　宋　金郾城大戰

　　1206年　成吉思汗建立蒙古政權

　　1227年　蒙古滅西夏

　　1234年　蒙古滅金

　　元（1271年到1368年）

　　1271年　忽必烈定國號元

　　1276年　元滅南宋

　　1351年　劉福通等領導紅巾軍大起義

　　明（1368年到1644年）

　　1368年　明朝建立　盟軍攻占大都　元亡

　　明初　開始修建明長城

　　1405年——1433年　鄭和七次“下西洋”

　　1421年　明成祖遷都北京

　　明朝中后期　資本主義萌芽在江南開始出現

　　16世紀中期　戚繼光在東南沿海抗擊倭寇

　　1581年　實行一條鞭法

　　1616年　努爾哈赤建立后金

　　1628年　明末農民戰爭爆發

　　1636年　后金改國號為清

　　1644年　李自成建立大順政權　農民軍攻占北京　明亡

　　清（鴉片戰爭以前）（1644年到1840年）

　　1644年　清軍入關

　　1662年　鄭成功收復臺灣

　　1684年　清朝設置臺灣府

　　1685　1686年　雅克薩自衛反擊戰

　　1689年　中俄簽訂《尼布楚條約》

　　1696年　昭莫多戰役

　　1727年　清朝設置駐藏大臣

　　18世紀中期　維吾爾貴族大和卓　小和卓發動叛亂

　　1771年　土爾扈特部重返祖國

　　初中需要掌握的朝代線索:夏-----商-----西周-----東周(春秋戰國)-----秦-----西漢-----新-----東漢-----三國(魏\蜀\吳)-----兩晉(西晉\東晉)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十國-----北宋(遼\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清

帝譜

【遠古】 盤古氏 有巢氏 女媧氏 燧人氏 伏羲氏 神農氏 黃帝 顓頊 帝嚳 堯帝 舜帝 禹

【夏朝】 啟 太康 仲康 相 少康 杼 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 發 桀

【商朝】 商湯 外丙 仲壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁

南庚 陽甲 盤庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廩辛 庚丁 武乙 太丁 帝乙 商紂

【西周】 周武王 周成王 周康王 周昭王 周穆王 周共王 周懿王 周孝王 周夷王 周厲王 周宣王

周幽王

【東周】 周平王 周桓王 周莊王 周釐王 周惠王 周襄王 周頃王 周匡王 周定王 周簡王 周靈王

周景王 周悼王 王子 周敬王 周元王 貞定王 周哀王 周考王 周威烈王 周安王 周烈王 周顯王

周慎靚王 周赧王

【春秋五霸】 齊國 晉國 楚國 吳國 越國

【戰國七雄】 齊國 楚國 秦國 燕國 趙國 魏國 韓國

【秦朝】 秦始皇(嬴政) 秦二世(胡亥) 秦三世(子嬰)

【西漢】 漢高祖 漢惠帝 漢文帝 漢景帝 漢武帝 漢昭帝 昌邑王 漢宣帝 漢元帝 漢成帝 漢哀帝

漢平帝 孺子嬰

【新朝】 王莽

【東漢】 漢光武帝 漢明帝 漢章帝 漢和帝 漢殤帝 漢安帝 漢少帝 漢順帝 漢沖帝 漢質帝 漢桓帝

漢靈帝 漢少帝 漢獻帝

【三國】 魏國 蜀漢 東吳

【西晉】 晉武帝 晉惠帝 晉懷帝 晉愍帝

【東晉】 晉元帝 晉明帝 晉成帝 晉康帝 晉穆帝 晉哀帝 晉廢帝 晉簡文帝 晉孝武帝 晉安帝 晉恭帝

【十六國】 前趙 后趙 前燕 后燕 南燕 北燕 前秦 后秦 西秦 前涼 后涼 南涼 西涼 北涼 文夏 成國

【隋朝】 隋文帝 隋煬帝 隋恭帝 秦王 越王

【唐朝】 唐高祖 唐太宗 唐高宗 武周圣神皇帝 唐中宗 唐殤帝 唐睿宗 唐玄宗 唐肅宗 唐代宗

唐德宗 唐順宗 唐憲宗 唐穆宗 唐敬宗 唐文宗 唐武宗 唐宣宗 唐懿宗 唐僖宗 唐昭宗 唐哀帝

【五代】 后梁 后唐 后晉 后漢 后周

【十國】 吳 南唐 吳越 楚 閩 南漢 前蜀 后蜀 南平 北漢

【遼朝】 遼太祖 遼應天后 遼東丹王 遼太宗 遼世宗 遼穆宗 遼景宗 遼蕭太后 遼圣宗 遼興宗

遼道宗 遼天祚帝

【北宋】 宋太祖 宋太宗 宋真宗 宋仁宗 宋英宗 宋神宗 高太后 宋哲宗 宋徽宗 宋欽宗

【南宋】 宋高宗 宋孝宗 宋光宗 宋寧宗 宋理宗 宋度宗 南宋謝太后 宋恭帝 端宗 帝昺

【大理】 太祖 文經帝 文武帝 廣茲帝 應道帝 昭明帝 宣肅帝 秉義帝 圣德帝 天明帝 孝德帝 上德帝

上明帝 保定帝 文安帝 宣仁帝 正康帝 功極帝 亨天帝 神宗 孝義帝 天定賢王

【西夏】 李元昊 李諒祚 李秉常 李乾順 李仁孝 李純佑 李安全 李遵頊 李德旺 李睍

【金朝】 金太祖 金太宗 金熙宗 海陵王 金世宗 金章宗 衛紹王 金宣宗 金哀宗 金末帝

【元朝】 太祖 太宗 昭慈 定宗 欽淑 憲宗 世祖 成宗 武宗 仁宗 英宗 泰定帝 天順帝 文宗 明宗

寧宗 順帝

【明朝】 明太祖 明惠帝 明成祖 明仁宗 明宣宗 明英宗 明代宗 明憲宗 弘治皇帝 明武宗 明世宗

明穆宗 明神宗 明光宗 明熹宗 明思宗 南明弘光帝 南明隆武帝 紹武帝 監國 永歷帝 定武帝

【清朝】 清太祖 清太宗 順治皇帝 康熙皇帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 嘉慶皇帝 道光皇帝 咸豐皇帝

清穆宗 清德宗 清遜帝

古代歷史小故事大全(2)

古代幽默小故事100字大全

　　在我們的古代，也有發生幽默、搞笑的小故事，古代幽默小故事100字大全，我們來看看。　　古代幽默小故事100字一
　　一、明年同歲
　　雜貨商新添了一個女兒。一天，朋友來給他的小千金說媒，講明對方只比女孩大一歲。
　　商人與妻子私下商量這門親事，他說："女兒剛滿周歲，而那男孩已經兩歲了，比女兒大了一倍。等到女兒二十歲出嫁時，他該有四十歲了。我們怎能忍心讓閨女嫁給這么一個老頭子呢?"
　　他的妻子笑了笑說："你真夠笨的!現在我們的女兒一歲，明年她不就同那個男孩同歲了嗎?"
　　二、誰養活
　　一個五十歲的老人有一個三十歲的兒子。這個兒子非常懶惰，從不干事，衣食全*父親供給。
　　那老人為兒子的事憂心忡忡，便帶著兒子一同去算命。父子倆都相信了算命先生的話：父親可以活到八十歲，兒子也有六十二歲的壽命。
　　兒子知道了父親和自己的壽數 后，非常犯愁。父親便安慰兒子說：
　　"別難過!你才三十歲，還有三十二年的好日子過呢!"
　　兒子回答說："我并不是擔心自己的壽命，而是你的壽命叫我難過。"
　　父親聽了這話，很受感動，含著淚說："你也不必過于傷心!我還有三十年的壽命嘛!"
　　兒子說："我倒不是關心你的壽命。我仔細盤算了一下，你要比我早死兩年，還有兩年我*誰養活?"
　　三、莫管它漏水
　　有一次，一條渡船過河時，船身突然撞上了礁石。河水不斷地涌進艙里，旅客們驚慌失措。唯有一位先生沒事似地坐著不動，并且譏笑眾人大驚小怪。"用不著急嘛!關咱們什么事，"那人說，"莫管它漏水!船又不是咱們的。"
　　四、迷信風水
　　一個非常迷信風水的人，凡事都得請教風水先生，預卜兇吉禍福。
　　一日，他坐在一堵墻下，墻忽然倒塌，把他壓在下面。他大喊救命，仆人們走來一看，說："東家，請忍耐一下!我們得先去問問風水先生，看看今天宜不宜動土。"
　　五、借牛
　　某人想向一個財主借牛，于是派仆人給財主送去一封借牛的信。財主正陪著客人，怕客人知道自己不識字，便裝模作樣地看信。他一邊看，一邊不住地點頭，然后抬頭對來人說："知道了，過一會我自己去好了。
　　六、再喝一碗
　　一個老奶奶很講究忌諱，逢年過節她總是吉利話不離口，從沒說過一個"不"字。
　　一次大年初一，老奶奶一起床，小孫女就送來一碗甜黏粥，她高興地喝了。
　　孫女問："奶奶，再喝一碗好嗎?"
　　老奶奶回答："好，好。"
　　小孫女立刻送來第二碗黏粥，她又喝了。
　　小孫女問："再來一碗?"
　　老奶奶想到年節不能說"不"字，于是說："好吧，我能喝三腕。"就這樣老奶奶一氣喝了六碗，她的肚皮被撐得象一面大鼓。
　　不懂事的小孫女仍一個勁地問："奶奶，你可愿意再喝一碗?"
　　老奶奶不由自主地連忙搖手說："不，不喝了，再喝一點兒，奶奶就要脹死了啊!"
　　七、腹中空空如也
　　有一個讀書人準備去趕考，他日夜發愁，那副怪模樣弄得妻子莫名其妙。
　　她說："瞧你那窩囊樣，難道男人寫文章比女人生孩子還不好受嗎?"
　　讀書人嘆道："女人生孩子比起寫文章來，總還是容易些呵!"
　　女人又問："為什么?"
　　讀書人回答："女人肚子里有孩子，總是能生下來的，而我腹中空空如也，怎么能寫出文章來呢?"
　　八、換靴子
　　某人有一雙厚底靴和一雙薄底靴。一天早晨，他錯將一只厚底靴和一只薄底靴穿在腳上。他出門去辦事走在路上只覺得一只腳高，一只腳低，非常不舒服。他詫異地說："真奇怪，今天我的腿怎么變得一長一短了?"
　　路上有人提醒他說："你是穿錯靴子啦。"
　　他聽了這話，急急忙忙回家去換靴子。可是，他到家一看，想了一想說："甭換啦，家里的也是一厚一薄。"
　　九、這個字一夜就長成這么大啦
　　有一個讀書人教兒子認"一"字，不一會兒，那男孩就記住了。
　　第二天，那人擦桌子時，隨手用抹布在桌面上畫了一橫，想考一考兒子還認不認識"一"字，那男孩一點也認不出來。
　　父親說："這就是昨天教你的“一”字呵!"
　　男孩睜大眼睛，吃驚地說："只隔了一夜，“一”字就長成這么大啦!"
　　十、我叫你的兒子也挨凍
　　宋朝(900-1279)時，有一個太尉很溺愛兒女。一天他回到家中，看見兒子沒穿褂子跪在雪地上。他問明原委，知道是自己的母親體罰有嚴重過失的孫子。于是他也光了脊梁，讓人把自己綁上，跪在兒子旁邊。
　　他母親聽說此事，前來問他為什么這樣作*自己?太尉回答說：
　　"你凍我的兒子，我也凍你的兒子!"
　　十一、吃餅
　　有一個人餓極了，便到一家小吃店買餅吃。他吃完一個餅不飽，接著吃第二個餅。這樣一連吃了六個餅，他還不飽。直到吃完第七個餅，他才感到滿足了。可是，這時他突然懊悔起來："唉，早知道這樣，我一開始就吃第七個餅，豈不夠了，何必白白吃那六個呢!?"
　　古代幽默小故事100字二
　　1、某人想向一個財主借牛，于是派仆人給財主送去一封借牛的信。財主正陪著客人，怕客人知道自己不識字，便裝模作樣地看信。他一邊看，一邊不住地點頭，然后抬頭對來人說：“知道了，過一會我自己去好了。”
　　2、從前有個地主，專門挑選了一個愛占小便宜的當跑腿，果真替他刮了不少錢。 有一天，地主大少爺掉到井里淹死了。地主只好叫跑腿的去買棺材。跑腿的趁棺材鋪老板不注意，在大棺村里藏了一口小棺材運回來。 地主一見，氣得大罵：“弄兩口棺材干啥用？” 跑腿的忙說：＂有用，有用！大的裝大少爺，小的以后好裝小少爺！”
　　3、一個當官的，被妻子踏破了烏紗帽，很生氣，便上殿啟奏說：“臣啟奏陛下，臣之妻蠻不講理，昨天與臣相爭，竟然踏破了臣的紗帽！” 皇帝說：“卿須忍耐。皇后近來心情不好，與朕一言不合，把皇冠也打得粉碎。”
　　4、有個大官去游寺廟。喝酒喝得興起，吟起唐人詩句：“又得浮生半日閑”。 一老僧在旁，邊聽邊笑。大官問他為什么笑，他說：“您得半日閑，老僧卻為此預備了整整三個月。”
　　5、有這么一個修鞋的，修鞋技術很差。他本錢少，鞋掌只準備一副就夠用了。遇見有來釘鞋掌的，釘好了走出門，這修鞋匠便跟出去，走不多遠，那鞋掌就掉在路上，鞋匠撿回去，下次有來釘鞋的就接著用，一副鞋掌用了好久。 這天又來人修鞋。出店門鞋匠又遠遠地跟著，不想一直到人家進了家門，鞋掌只撿回一只。 鞋匠想，這下賠了老本！回家開門一看，不禁轉悲為喜，原來那另一只沒等出門，便掉在門里了！
　　6、有一教書先生坐船，艄公與其攀談起年庚，就問教書先生屬相，教書先生回答說屬狗，又問月份，答說正月，艄公于是感慨道：“我也屬狗，但是是十二月的。先生是狗頭，所以叫(教)一輩子，我是狗尾，所以搖一輩子。

古代歷史小故事大全(3)

中國古代歷史小故事

三皇五帝始 堯舜禹相傳

夏商與西周 東周分兩段

春秋和戰國 一統秦兩漢

三分魏蜀吳 二晉前后沿

南北朝并立 隋唐五代傳

宋元明清后 皇朝至此完

　　黃帝堯舜禹 約170萬-4000年前 黃帝堯|舜 ／

　　夏朝 前2100-1600 啟 陽城

　　商朝 前1600-1100 湯 盤庚→殷

　　西周 前1100-771 武王 鎬

　　東周 前770-256 周平王 洛邑

　　春秋 前770-476 ／ 洛邑

　　戰國 前475-221 ／ ／

　　秦朝 前221-206 秦始皇 咸陽

　　西漢 前202-公元8年 漢高祖 長安

　　新朝 8-23 王莽 長安

　　東漢 25-220 光武帝 洛陽

　　三國

　　魏 220-265 曹丕 洛陽

　　蜀 221-263 劉備 成都

　　吳 229-280 孫權 建業

　　西晉 265-316 司馬炎 洛陽

　　東晉 317-420 司馬睿 建康

　　十六國 304-439 ／ ／

　　南北朝 420-581 ／ ／

　　隋朝 581-618 楊堅 大興

　　唐朝 618-907 唐高祖 長安

　　五代十國 907-960 ／ ／

　　宋朝 北宋 960-1127 趙匡胤 開封

　　南宋 1127-1279 高宗 臨安

　　遼朝 916-1125 耶律阿寶機 上京

　　西夏 1038-1227 李元昊 興慶

　　金朝 1115-1234 阿骨打 中都

　　元朝 1271-1368 忽必烈 大都

　　明朝 1368-1644 朱元璋 南京→北京

清朝 1644-1911 努爾哈赤 北京

原始社會

　　約170萬年前 元謀人生活在云南元謀一帶

　　約80萬年前 藍田人生活在陜西藍田一帶

　　約20——70萬年前 北京人生活在北京周口店一帶

　　約18000年前 山頂洞人開始氏族公社的生活

　　約5000——7000年前 河姆渡　半坡母系氏族公社

　　約4000——5000年前 大汶口文化中晚期　父系氏族公社

　　約4000多年前 傳說中的炎帝 黃帝　堯　舜　禹時期

　　奴隸社會

　　夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）

　　約公元前21世紀　禹傳子啟　夏朝建立

　　商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）

　　約公元前16世紀　商湯滅夏　商朝建立

　　約公元前14世紀　商王盤庚遷都殷

　　西周（約公元前11世紀到公元前771年）

　　約公元前11世紀　周武王滅商　西周開始

　　公元前841年　國人暴動　共和元年　我國歷史開始有明確紀年

　　公元前771年　犬戎攻入鎬京　西周結束

　　春秋（公元前770年到公元前476年） 國學×參考

　　公元前770年　周平王遷都洛邑　東周開始

　　封建社會

　　戰國（公元前475年到公元前221年）

　　公元前356年　商鞅開始變法

　　秦（公元前221年到公元前206年）

　　公元前221年　秦統一　秦始皇確立郡縣制　統一貨幣 度量衡和文字　

　　公元前209年　陳勝　吳廣起義爆發

　　公元前207年　巨鹿之戰

　　公元前206年　劉邦攻入咸陽　秦亡

　　公元前206年——公元前202年　楚漢之爭

　　西漢（公元前202年到公元8年）

　　公元前202年　西漢建立

　　公元前138年　119年　張騫兩次出使西域

　　公元8年　王莽奪取西漢政權　改國號新

　　17　18年　綠林赤眉起義爆發

　　東漢（25年到220年）

　　25年　東漢建立

　　73年　班超出使西域

　　105年　蔡倫改進造紙術

　　184年　張角領導黃巾起義

　　200年　官渡之戰

　　208年　赤壁之戰

　　三國（220年到280年）

　　220年　魏國建立

　　221年　蜀國建立

　　222年　吳國建立

　　263年　魏滅蜀

　　265年　西晉建立　魏亡

　　西晉（265年到316年）

　　280年　西晉滅吳

　　316年　匈奴兵攻占長安　西晉結束

　　東晉（317年到420年）

　　317年　東晉建立

　　383年　淝水之戰

　　南北朝（420年到589年）

　　420年　南朝宋建立　南朝的開始

　　439年 北魏統一北方

　　485年　北魏實行均田制

　　494年　北魏孝文帝遷都洛陽

　　534年 北魏分裂東西

　　577年 北周滅北齊，北方統一

　　隋（581年到618年）

　　581年　隋朝建立，繼承北周　北朝結束

　　589年　隋統一南北方　南朝結束

　　605年　開始開通大運河

　　611年　隋末農民戰爭開始　山東長白山農民起義

　　唐（618年到907年）

　　618年　唐朝建立　隋朝滅亡

　　627年——649年　貞觀之治

　　7世紀前期　松贊干布統一吐蕃

　　8世紀前期　粟末秣褐建立的政權　以渤海為號

　　同一時期　南詔首領皮羅閣合并六詔為南詔

　　8世紀中期　骨力裴羅統一回紇

　　713年——741年　開元盛世

　　755年——763年　安史之亂

　　780年　實行兩稅法

　　875年——884年　唐末農民戰爭

　　五代（907年到960年）

　　907年　后梁建立　唐亡　五代開始

　　916年　耶律阿保機建立契丹政權

　　北宋（960年到1127年）

　　960年　北宋建立

　　979年　北宋結束五代十國的分裂局面

　　1005年　宋　遼澶淵之盟

　　1038年　元昊建立西夏

　　11世紀中期　畢晟發明活字印刷術

　　1069年　王安石變法 國學×參考

　　1115年　完顏阿骨打建立金

　　1125年　金滅遼

　　南宋（1127年到1276年）

　　1127年　金滅北宋　南宋開始

　　1140年　宋　金郾城大戰

　　1206年　成吉思汗建立蒙古政權

　　1227年　蒙古滅西夏

　　1234年　蒙古滅金

　　元（1271年到1368年）

　　1271年　忽必烈定國號元

　　1276年　元滅南宋

　　1351年　劉福通等領導紅巾軍大起義

　　明（1368年到1644年）

　　1368年　明朝建立　盟軍攻占大都　元亡

　　明初　開始修建明長城

　　1405年——1433年　鄭和七次“下西洋”

　　1421年　明成祖遷都北京

　　明朝中后期　資本主義萌芽在江南開始出現

　　16世紀中期　戚繼光在東南沿海抗擊倭寇

　　1581年　實行一條鞭法

　　1616年　努爾哈赤建立后金

　　1628年　明末農民戰爭爆發

　　1636年　后金改國號為清

　　1644年　李自成建立大順政權　農民軍攻占北京　明亡

　　清（鴉片戰爭以前）（1644年到1840年）

　　1644年　清軍入關

　　1662年　鄭成功收復臺灣

　　1684年　清朝設置臺灣府

　　1685　1686年　雅克薩自衛反擊戰

　　1689年　中俄簽訂《尼布楚條約》

　　1696年　昭莫多戰役

　　1727年　清朝設置駐藏大臣

　　18世紀中期　維吾爾貴族大和卓　小和卓發動叛亂

　　1771年　土爾扈特部重返祖國

　　初中需要掌握的朝代線索:夏-----商-----西周-----東周(春秋戰國)-----秦-----西漢-----新-----東漢-----三國(魏\蜀\吳)-----兩晉(西晉\東晉)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十國-----北宋(遼\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清

帝譜

【遠古】 盤古氏 有巢氏 女媧氏 燧人氏 伏羲氏 神農氏 黃帝 顓頊 帝嚳 堯帝 舜帝 禹

【夏朝】 啟 太康 仲康 相 少康 杼 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 發 桀

【商朝】 商湯 外丙 仲壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁

南庚 陽甲 盤庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廩辛 庚丁 武乙 太丁 帝乙 商紂

【西周】 周武王 周成王 周康王 周昭王 周穆王 周共王 周懿王 周孝王 周夷王 周厲王 周宣王

周幽王

【東周】 周平王 周桓王 周莊王 周釐王 周惠王 周襄王 周頃王 周匡王 周定王 周簡王 周靈王

周景王 周悼王 王子 周敬王 周元王 貞定王 周哀王 周考王 周威烈王 周安王 周烈王 周顯王

周慎靚王 周赧王

【春秋五霸】 齊國 晉國 楚國 吳國 越國

【戰國七雄】 齊國 楚國 秦國 燕國 趙國 魏國 韓國

【秦朝】 秦始皇(嬴政) 秦二世(胡亥) 秦三世(子嬰)

【西漢】 漢高祖 漢惠帝 漢文帝 漢景帝 漢武帝 漢昭帝 昌邑王 漢宣帝 漢元帝 漢成帝 漢哀帝

漢平帝 孺子嬰

【新朝】 王莽

【東漢】 漢光武帝 漢明帝 漢章帝 漢和帝 漢殤帝 漢安帝 漢少帝 漢順帝 漢沖帝 漢質帝 漢桓帝

漢靈帝 漢少帝 漢獻帝

【三國】 魏國 蜀漢 東吳

【西晉】 晉武帝 晉惠帝 晉懷帝 晉愍帝

【東晉】 晉元帝 晉明帝 晉成帝 晉康帝 晉穆帝 晉哀帝 晉廢帝 晉簡文帝 晉孝武帝 晉安帝 晉恭帝

【十六國】 前趙 后趙 前燕 后燕 南燕 北燕 前秦 后秦 西秦 前涼 后涼 南涼 西涼 北涼 文夏 成國

【隋朝】 隋文帝 隋煬帝 隋恭帝 秦王 越王

【唐朝】 唐高祖 唐太宗 唐高宗 武周圣神皇帝 唐中宗 唐殤帝 唐睿宗 唐玄宗 唐肅宗 唐代宗

唐德宗 唐順宗 唐憲宗 唐穆宗 唐敬宗 唐文宗 唐武宗 唐宣宗 唐懿宗 唐僖宗 唐昭宗 唐哀帝

【五代】 后梁 后唐 后晉 后漢 后周

【十國】 吳 南唐 吳越 楚 閩 南漢 前蜀 后蜀 南平 北漢

【遼朝】 遼太祖 遼應天后 遼東丹王 遼太宗 遼世宗 遼穆宗 遼景宗 遼蕭太后 遼圣宗 遼興宗

遼道宗 遼天祚帝

【北宋】 宋太祖 宋太宗 宋真宗 宋仁宗 宋英宗 宋神宗 高太后 宋哲宗 宋徽宗 宋欽宗

【南宋】 宋高宗 宋孝宗 宋光宗 宋寧宗 宋理宗 宋度宗 南宋謝太后 宋恭帝 端宗 帝昺

【大理】 太祖 文經帝 文武帝 廣茲帝 應道帝 昭明帝 宣肅帝 秉義帝 圣德帝 天明帝 孝德帝 上德帝

上明帝 保定帝 文安帝 宣仁帝 正康帝 功極帝 亨天帝 神宗 孝義帝 天定賢王

【西夏】 李元昊 李諒祚 李秉常 李乾順 李仁孝 李純佑 李安全 李遵頊 李德旺 李睍

【金朝】 金太祖 金太宗 金熙宗 海陵王 金世宗 金章宗 衛紹王 金宣宗 金哀宗 金末帝

【元朝】 太祖 太宗 昭慈 定宗 欽淑 憲宗 世祖 成宗 武宗 仁宗 英宗 泰定帝 天順帝 文宗 明宗

寧宗 順帝

【明朝】 明太祖 明惠帝 明成祖 明仁宗 明宣宗 明英宗 明代宗 明憲宗 弘治皇帝 明武宗 明世宗

明穆宗 明神宗 明光宗 明熹宗 明思宗 南明弘光帝 南明隆武帝 紹武帝 監國 永歷帝 定武帝

【清朝】 清太祖 清太宗 順治皇帝 康熙皇帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 嘉慶皇帝 道光皇帝 咸豐皇帝

清穆宗 清德宗 清遜帝

古代歷史小故事大全(4)

三國古代歷史故事大全

　　著重表現的是從東漢末年到晉朝將近一個世紀多個政治集團間錯綜復雜緊張尖銳的斗爭。
　　下面是為大家準備的三國古代歷史故事大全，希望大家喜歡!三國古代歷史故事大全：空城計諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。
　　忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。
　　諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。
　　諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。
　　司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。
　　三國古代歷史故事大全：三顧茅廬漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(著名謀土)和司馬徽(也是著名謀士)說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
　　恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
　　不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。
　　不料諸葛亮又出外閑游去了。
　　張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
　　劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。
　　關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。
　　張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。
　　劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
　　到時，諸葛亮正在睡覺。
　　劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
　　“三國演義把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬。
　　諸葛亮在著名的“出師表中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，()三顧臣于草廬之中。
　　之句。
　　于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
　　也就是不恥下問，虛心求才的意思。
　　有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。
　　不多久，魏軍就進發到離吳國不遠的地方，在水邊扎下營地，伺機攻打。
　　吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來防守來犯之敵。
　　三國演義的故事。
　　可是怎么在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢?回為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對于吳國的防守來說顯然是時間太長了。
　　當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。
　　諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜于是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。
　　諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。
　　大家都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就會被斬首。
　　諸葛亮接受任務后，并不著急。
　　他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用普通的辦法自然是不可能的。
　　三國演義的故事。
　　接著，諸葛亮讓魯肅為他準備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮并一再要求魯肅為他的計謀保密。
　　魯肅為諸葛亮準備好船和其它必需的東西，可是并不知道其中的奧秘。
　　諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭，可是第一天并不見到他有什么動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一支箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏一把汗，如果到時候沒有完成任務，諸葛亮就沒命了。
　　第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一只小船中，魯肅問:“你請我來干什么?諸葛亮說:“請你跟我一起去取箭。
　　魯肅大惑不解地問:“到哪里去取?諸葛亮笑笑說:“到時候你就知道了。
　　于是諸葛亮命令二十只小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。
　　當天夜里，大霧漫天，水上的霧氣更是伸手不見五指。
　　霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。
　　到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然后命令軍士在船上擂鼓吶喊。
　　魯肅嚇壞了，對諸葛亮說:“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑了。
　　諸葛亮卻笑著說:“我敢肯定魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。
　　再說魏軍營中，聽到擂鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。
　　最后決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。
　　于是魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。
　　一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。
　　這時候，諸葛亮命令船隊掉轉身，把沒有受箭的一側面向魏軍，很快上面也扎滿了箭。
　　諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸開始散去，等魏軍弄清楚發生的事情時，懊悔極了。
　　諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。
　　吳國的元帥周瑜也不得不佩服諸葛亮的智慧了。
　　諸葛亮怎么會知道當天晚上水上會有大霧呢?原來，他善于觀察天氣變化，經過對天象的仔細推算，也得出當天晚上水面上有會大霧的結論。
　　就是這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來了十萬支箭。

古代歷史小故事大全(5)

中國古代歷史小故事大全

古代幽默的小故事的內在根源不是歡樂,而是悲哀。下面是 為大家準備的中國古代歷史小故事大全，希望大家喜歡!

中國古代歷史小故事大全篇1：知縣的館幅鏡一天，知縣老爺想試試沈拱山的學問，于是就請他喝酒。酒過三巡，知縣指著他自己心口上的館幅鏡問沈拱山是什么。

沈拱山笑笑說：“是個大枕頭頂兒唄。”

知縣送走沈拱山以后，告訴小老婆：“人家說沈拱山有學問，其實他連館幅鏡都不認得，還說是枕頭頂兒!”小老婆想了想，反問道：“老爺，你知道枕頭里裝的什么?”

“稻草唄!”

小老婆說：“就是嘛!他把你比成個繡花枕頭，一肚子草，是個大草包啊!”

中國古代歷史小故事大全篇2：不讓財主討便宜有一回，解士美到洪洞給一家財主打短工，跑了一天路，肚子餓得直叫喚。誰知財主只給他取了兩個剩窩窩，半盆稀米湯，一棵蔫大蔥。他也不計較，拿起就吃，好像填了牙縫，還沒覺著就完了。

財主倒心疼壞拉，陰陽怪氣地問：“小伙子，府上是哪里呀?”

解士美答：“遠!襄陵縣的京安鎮。”

財主又問：“聽說京安有個惡眼人，不知你可認識?”

“你請說名吧!”

“聽說他叫‘餓;;死;;鬼’!”

京安哪有這么個人?解士美一聽，這哪是問人，明明是罵我哩嘛!看來，給這主兒干活，將來還不知得受多少窩囊氣哩!干脆，不吃他這碗飯啦，給他點厲害看看!解士美就裝作沒聽出話里的音，說：“嗯，就算知道吧。”

那財主一聽，覺得好笑，又問：“那他這會干啥?”

解士美把眼一閉，說：“合眼窩啦!”

財主把合眼窩當成是說死啦，感到奇怪，就追問：“因為啥?”

“唉!他受苦受累一輩子，偏生了個忤逆不孝的兒子。他兒子嫌他吃得多，一見面就罵他是‘餓死鬼’。你想，當老子的拿血汗養活他，怎能受下這號窩囊氣?所以，一生氣，就把眼窩全合住啦!”

財主愣了。

中國古代歷史小故事大全篇3：巧罵眾財主清朝乾隆年間，山西平陽府襄陵縣京安鎮的農民解士美，一天晌午從地里干活回來，見村口大樹下有四個財主，手搖大蒲扇，靠在躺椅上，大腿壓二腿，邊抽煙，邊喝茶。宮財主抽了一袋煙，說：“飯后一袋煙，賽過活神仙!”

牟財主呷了一口茶，說：“煙后品品茶，美美氣氣呷!”

朱財主把扇子一搖說：“能美氣，就美氣，哪怕美氣一早起!”

茍財主把雙眼一瞇，說：“能快活，就快活，哪管他人死和活!”

解士美一聽，心里罵道：你們肩不挑，手不拿，吃自在，屙現成，爽得渾身流油還嫌不夠，還要尋快活哩!好!待我也給他們來幾句!他咳嗽了一聲，吐了口唾沫，清了清嗓子，吼開了：“那天我從樹旁過，碰見四個怪貨：抬眼一望;;哦哦哦，一個叼根干骨頭，一個端杯尿水喝，一個扇著陰陽風，一個快死把眼合。我一口唾沫吐過去，驚呆四個怪貨。原來是‘公母豬狗’尋快活!”

古代歷史小故事大全(6)

中國古代歷史小故事

　　如果我們能夠時不時地找一些關于古代名人的勵志故事來看看也是很不錯的，那么中國古代歷史小故事都有哪些呢?一起來看看吧。

　　古代名人勵志故事：詩圣杜甫

　　杜甫(712～770)，字子美，詩中常常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝著名大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義高峰，有“詩圣”之稱。

　　杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代著名學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的著名詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。

　　7 歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥是古代傳說中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的象征。”杜甫聽了深深地印在腦中，過了一會兒他對父親說：“有志的人也應該像鳳凰，對不對。”父親高興地撫摸著他的頭說：“對，對。”

　　“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫說。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽。”于是杜甫吟誦起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發懷抱：做人一定要做一個出類拔萃的人。父親聽了非常高興，從此以后就更加用心培養他了。

　　到了 9 歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就一定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩人、學者、藝術家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時的歌唱家李龜年的演出。

　　杜甫 20 歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長了很多見識。他33 歲這一年，在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了，那就是李白。他 40 多歲時國家發生動亂，自己也離鄉背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。

　　古代名人勵志故事：扁鵲學醫

　　扁鵲是戰國時期著名的醫學家。他從小就勤奮好學，常常受到左鄰右舍的贊揚。

　　離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫術高明，四鄉馳名。他發現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術傳授給他。

　　一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我。”

　　扁鵲毫不猶豫地點了點頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規律。

　　長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家。”

　　扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風偏癱，右半身不能動彈。

　　扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點也不在意，轉身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經經受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫生必須具備的三點，你都有了。現在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書，小心翼翼地交給了扁鵲。

　　從此，扁鵲邊攻讀，邊實踐，醫術提高得更快了。

　　古代名人勵志故事：囊螢映雪

　　“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

　　這個成語來源于《晉書.車胤(yin)傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。

　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。

　　夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

　　同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

　　一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

　　此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。

[中國古代歷史小故事]

古代歷史小故事大全(7)

中國古代歷史小故事

從古至今，幽默小故事是生活波濤中的救生圈。下面是 為大家準備的中國古代歷史小故事，希望大家喜歡!

中國古代歷史小故事篇1：如此新娘有個貪色的縣官，一心想討個稱心如意的小老婆，差人東挑西選，弄得民心不安。一天，龐振坤自薦為縣官說媒，問他要娶什么樣的。縣官說：“我要的是：櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閑言。”

龐振坤笑道：“巧啦，俺村上就有這么一個女子。”當下商訂了娶親的日子。迎親那天，鞭炮、鑼鼓、喇叭好不熱鬧。花轎一到，縣官上前一把揭開新娘的花蓋，大怒：原來是穿著花衣裳的泥胎女菩薩。

龐振坤卻笑道：“請看，她不是‘櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閑言’嗎?”

中國古代歷史小故事篇2：智解“老頭子”紀曉嵐在編纂《四庫全書》時，一天，正值盛夏，打著赤膊坐在案前。這時，乾隆突然駕到。衣冠不整見駕就有欺君之罪，更何況紀曉嵐這副模樣!他慌得連忙鉆進桌子底下躲避。其實乾隆早就看到了，向左右搖手示意，叫他們別作聲，自己就在紀曉嵐藏身的桌前坐下來。時間長了，紀曉嵐感到憋氣，聽聽外面鴉雀無聲，又因桌圍遮著看不見，鬧不清皇上走了沒有。于是偷偷伸出一根中指，低聲問：“老頭子走了沒有?”

乾隆心里又好氣又好笑，故意喝道：“放肆!誰在這里?還不快滾出來!”

紀曉嵐沒法，只好爬出來跪在地上。乾隆說：“你為什么叫我老頭子?講得有理就饒你，否則，哼”

紀曉嵐答道：“陛下是萬歲，應該稱‘老’;尊為君王，舉國之首，萬民仰戴，當然是‘頭’;子者，‘天之驕子’也。呼‘老頭子’乃至尊之稱。”

“那這根中指又算什么?”

“代表‘君’，‘天地君親師’的君。”紀曉嵐伸出一只手，動著中指說：“從左邊數起，天地君親師，中指是君;從右邊數起，天地君親師，中指仍是君;所以中指代表君。”

乾隆笑道：“卿急智可嘉，恕你無罪!”

中國古代歷史小故事篇3：幾份重禮清代乾隆年間，河南鄧州的龐振坤所在的村里有個財主，他老婆生第八胎時，叫家丁通知各佃戶，12天后大請客，送的禮越重越好，不送的小心抽他。按當地規矩，不是第一胎不興請客的。佃戶們又氣又愁，找龐振坤想辦法。

12天后，龐振坤領著身背石頭的佃戶們來到財主家。財主一見氣極了。龐振坤笑道：“你不是說禮越重越好嗎?”說完，和佃戶們上酒席去了。

中國古代歷史小故事篇4：真老烏龜

宰相慶祝八十大壽。為借機發財，便不管親疏遠近，到處發請帖。紀曉嵐對此十分不滿，到壽辰前一天打發人送去大紅幛一個，上寫四個大字：“真老烏龜”。

宰相見了，十分惱火，屆日，請紀曉嵐當面解釋。

紀曉嵐從容地說：“君為前朝老臣，年且八十，是為‘老’;世世代代烏紗蓋頂，是為‘烏’;自古以來，龜鶴齊名，都是高壽的象征。魏武帝是何等人物，尚且稱頌龜為神龜，欣逢老相國壽辰，以此神物祝頌，當為不妄;‘真’者，實實在在，當之無愧之意也。”

經他這一解釋，眾人哭笑不得。老宰相有苦難言，一時想不起合適的對策，只得改容相謝。

古代歷史小故事大全(8)

中國歷史小故事大全
　　1、范仲淹有志于天下
　　范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
　　原文：
　　范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
　　2、陳蕃愿掃除天下
　　陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
　　原文：
　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
　　3、班超投筆從戎
　　班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
　　原文：
　　班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
　　4、宗愨（què）乘風破浪
　　宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。
　　原文：
　　宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。
　　5、祖逖聞雞起舞
　　當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
　　原文：
　　范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
　　6、畫家趙廣不屈
　　趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
　　原文：
　　趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
　　7、蘇武牧羊北海上
　　衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
　　原文：
　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
　　8、燕雀安知鴻鵠之志
　　陳勝年輕時，曾經被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
　　原文：
　　陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
　　9、項羽志大才疏
　　項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。
　　原文：
　　項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。
　　10、孔門師徒各言志
　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
　　原文：
　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
　　11、顧炎武手不釋卷
　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。
　　原文：
　　凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
　　12、歐陽詢揣摩古碑
　　歐陽詢曾經在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
　　原文：
　　歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
　　13、文徵明習字
　　文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。
　　原文：
　　文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
　　14、王冕僧寺夜讀
　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）于是學成了博學多能的儒生。
　　原文：
　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
　　15、孫權喻呂蒙讀書
　　當初，孫權對呂蒙說：“您現在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學習。到等魯肅經過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
　　原文：
　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
　　16、陸游筑書巢
　　我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩。”
　　原文：
　　吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
　　17、董遇談“三余”勤讀
　　有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。”求教的人說：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用‘三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”
　　原文：
　　有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學者云：“苦渴無日。”遇言：“當以三余。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”
　　18、智永與“退筆冢”
　　智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。
　　原文：
　　永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。
　　19、匡衡鑿壁借光
　　匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當地有一大戶人家叫文不識，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書。”主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。
　　原文：
　　匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
　　20、張溥與“七錄齋”
　　張溥小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。
　　原文：
　　（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

21、晉平公炳燭而學
　　晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。”師曠說：“為什么不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好啊！”
　　原文：
　　晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
　　22、高鳳專心致志
　　高鳳，字文通，家里把種田作為職業。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經書，沒有發覺雨后地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。
　　原文：
　　高鳳，字文通，家以農畝為業。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。
　　23、葉廷圭與《海錄》
　　我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
　　原文：
　　余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。
　　24、為人大須學問
　　唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”
　　原文：
　　（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內。古人云：‘不學,墻面,蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”
　　25、任末好學勤記
　　任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢。”有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了。”
　　原文：
　任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”
　　26、王充市肆博覽
　　王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。后來回到家鄉，退居在家教書。
　　原文：
　　（王）充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。
　　27、歐陽修“三上”作文
　　錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。”我因此對謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。”
　　原文：
　　錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”
　　28、林逋論學問
　　求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。

原文：
　　學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。
　　29、歐陽修誨學
　(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
　　原文：
　　玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？
　　30、王安石傷方仲永
　　金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經)才能完全消失，成為普通人了。”
　　原文：
　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”
　　31、李存審出鏃教子
　　李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經過萬死才獲得一次生存的險事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個。”于是，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應當記得你們的父親當年起家時就是這樣艱難啊。”
　　原文：
　　（李）存審出于寒微,常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏梁,當知爾父起家如此也。”
　　32、貪污者不得歸本家
　　包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。”原文共有三十七個字。在家訓后面簽字時又寫道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫。”原文又有十四個字。包珙，就是包拯的兒子。
　　原文：
　　包孝肅公家訓云:“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”又十四字。珙者,孝肅之子也。
　　33、陶母責子退鲊
　　晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊。”
　　原文：
　　陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”
　　34、諸葛亮誡子書
　　有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
　　原文：
　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
　　35、陸游家訓
　　后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為憂，而不可以高興。一定要經常認真地嚴加管教，令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。這樣經過十多年，志向和情趣自然養成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過錯的良言規戒，各位都要謹慎地對待，不要留下后悔的遺恨。
　　原文：
　　后生才銳者,最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。
　　36、孟母三遷
　　孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。
　　原文：
　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
　　37、曾子殺豬明不欺
　　曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。”曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

原文：
　　曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

38、子路受教
　　子路拜見孔子，孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍。”孔子說：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學習，怎么會有人趕上呢?”……子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經過學習的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”
　　原文：
　　子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
　　39、孔子因材施教
　　子路問：“聽到什么就行動起來嗎？”孔子說：“有父親和兄長在世，怎么能聽到什么就行動起來呢？”冉有問：“聽到什么就行動起來嗎？”孔子說：“聽到什么就行動起來。”公西華說：“仲由問聽到什么就行動起來嗎，您說‘有父親和兄長在世’；冉求問聽到什么就行動起來嗎，您卻說‘聽到什么就行動起來’。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請教。”孔子說：“冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他勇進；仲由平時好勇過人，所以我讓他謙退。”
　　原文
　　子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：求也退，故進之。由也兼人，故退之。
　　40、墨子怒責耕柱子
　　墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅趕那一匹呢？”耕柱子答道：“當然驅趕良馬了。”墨子問：“為什么要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬值得負用來鞭責。”墨子說：“我也以為你是值得鞭責的。”
　　原文：
　　子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與牛，子將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子墨子曰：“我亦以子為足以責。”

41、唐太宗賜絹懲順德
　　
　　右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么會貪婪到這地步呢？”但還吝惜他有功績，就不懲罰他，只是還在大殿中當眾贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”
　　
　　原文：
　　
　　右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
　　
　　(真是高明的太宗!)
　　
　　42、陳萬年教子諂諛
　　
　　陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。
　　
　　原文：
　　
　　（陳）萬年嘗病，召咸（陳萬年之子）教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬年乃不復言。
　　
　　43、錢大昕默坐觀弈
　　
　　我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸掉，（我）譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
　　
　　原文：
　　
　　予觀弈于友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
　　
　　44、王荊公旁聽文史
　　
　　王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽山寺，遇見幾個人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊地應答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，慚愧的低著頭離開。
　　
　　原文：
　　
　　王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問公曰：“亦之書否？”公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。
　　
　　45、大樹將軍馮異
　　
　　馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，每人都有被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。
　　
　　原文：
　　
　　（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。
　　
　　46、顏回不遷怒不貳過
　　
　　顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。
　　
　　原文：
　　
　　（顏）回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”
　　
　　47、曾參不受魯君邑
　　
　　曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土地，曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的土地而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說：“曾參的話，是足以保全他的節操的。”
　　
　　原文：
　　
　　曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節也。”
　　
　　48、賢妻桓少君
　　
　　渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮。”妻子說：“我父親因為您修養品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）聽從您的命令。”鮑宣笑著說：“（你）能這樣，這是我的心意了。”少君就全數退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣，就是長衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉。（她）拜見婆母禮節完畢后，就提著水甕出去打水，修習為婦之道，鄉里的人對她非常稱贊。
　　
　　原文：
　　
　　勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。即奉承君子，唯命是從。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。
　　
　　49、魏徵論自制
　　
　　唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕撫慰養育人民不能得到適當的方法，或者害怕心中產生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知道自己（已經超過限度了），您可以為我說出這個情況，（我）應當把您的話當作準則。”魏征回答說：“喜愛欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制它，不讓它超過限度，普通人放縱它，（喜愛欲望高興憤怒的情緒）多到失去適當的限度……希望陛下常常能自我克制，來確保能夠善終的美德，那么千秋萬世就永遠仰賴您了。”
　　
　　原文：
　　
　　（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕言之，當以為楷則。”徵對曰：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節之，不使過度，愚者縱之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克終之美，則萬代永賴。”
　　
　　50、呂蒙正不記人過
　　
　　呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當初剛任參知政事的時候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當時的人都很佩服他的氣量。
　　
　　原文：
　　
　　呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復忘，固不如無知也。不問之，何損？”時人服其量。
　　
　　51、石勒不計前嫌
　　
　　后趙王石勒請武鄉有聲望的老友前往襄國（今河北省邢臺市），同他們一起歡會飲酒。當初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。石勒說：“李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我當平民百姓時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽做參軍都尉。
　　
　　原文：
　　
　　后趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。勒曰：“陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。”因拜參軍都尉。
　　
　　52、韓信袴下受辱
　　
　　淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內心還是膽怯的。”他當眾侮辱韓信說：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過去。”于是韓信仔細看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認為他是膽怯的。
　　
　　原文：
　　
　　淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
　　
　　53、世評華歆王朝
　　
　　華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的。”一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。”于是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
　　
　　原文：
　　
　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
　　
　　54、周處改過自新
　　
　　周處年少時，為人蠻橫強悍，打架斗歐，為當地一大禍害。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當中屬周處最為厲害。于是有人便問周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實力呢？實際上是希望三害相拼，最后只剩下一個。周處聽后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒，漂流出數十里遠。經過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來慶祝。結果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實際上大家也把自己當作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機、陸云這兩位當時東吳的名士。恰巧陸機不在，只見到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就可言。”陸云說：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必擔憂好名聲得不到傳揚呢？”周處聽后決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。
　　
　　原文：
　　
　　周處年少時，兇強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，與處之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。
　　
　　55、齊宣王好諛
　　
　　齊宣王喜愛射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強弓，其實他用的弓只要三百多斤的力氣就可以拉開。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說：“拉開它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰能拉得開？”宣王非常高興。但是，宣王用的不過是三百多斤的弓，但是他一輩子都以為自己拉開了一千多斤的弓。三百多斤是實，一千多斤是名，宣王喜歡的是名而失了實。
　　
　　原文：
　　
　　宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關而止，皆曰：“不下九石。非大王孰能用是!”宣王說之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王說其名而喪其實。
　　
　　56、陳寔曉喻梁上君子
　　
　　陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓間出現爭執官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。”當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。”結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
　　
　　原文：
　　
　　（陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
　　
　　57、蕭何追韓信
　　
　　韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉去，）因此隊伍到達南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。有個不明底細的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。”
　　
　　原文：
　　
　　（韓）信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰何？”曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至于信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。”
　　
　　58、漢高祖論“三杰”
　　
　　劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：“各位王侯將領不要隱瞞我，都說這真實的情況：我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；相與卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。”劉邦說：“你只知道那一個方面，卻不知道那另一個方面。(就拿)在大帳內出謀劃策，在千里以外一決勝負(來說)，我不如張良；平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運糧食的道路，我不如蕭何；聯合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信、這三個人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因、項羽有以為范增而不利用(他)，這就是被我捉拿的原因。”
　　
　　原文：
　　
　　帝置酒洛陽南宮，上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”
　　
　　59、東吳四英杰
　　
　　孫吳之所以擁用江東，抗衡于中國，根本是因為孫策、孫權的雄才大略。當時東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，是當時的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國家共存亡的大臣。但是因為自古將帥，大都認為自己是賢能之人，害怕有勝過自己的。但是上面這些賢能的人則不是這樣。孫權剛接執掌政權，魯肅（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孫權推薦：“肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業。”后瑜臨終給孫權寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“你現在的才略不再是當年吳下阿蒙（因為呂蒙已學習了大量的知識）。”遂拜蒙母，結友而別。呂蒙后來也代替了魯肅執掌軍權。呂蒙在陸口，因有病辭職，權問：“誰可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任，無復是過也。”遜遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關羽皆曾被他們打敗。雖然他們互相推薦引見，而孫權又能委心聽之，東吳之所以為吳，并非是偶然的。
　　
　　原文：
　　
　　孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權之雄略，然一時英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。孫權初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權曰。“肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業。”后瑜臨終與權箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“卿今者才略非復吳下阿蒙。”遂拜蒙母，結友而別。蒙遂亦代肅。蒙在陸口，稱疾還，權問：“誰可代者？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任，無復是過也。”遜遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關羽皆為所挫。雖更相汲引，而孫權委心所之，吳之所以為吳，非偶然也。
　　
　　60、治本在得人
　　
　　符堅召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。高泰回答說：“治國的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實情況。每個官位得到合適人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的。”苻堅（聽后）說：“說的真是言詞簡略而道理深廣啊。”
　　
　　原文：
　　
　　苻堅召見（高泰），悅之，問以為治之本。對曰：“治本在得人，得入在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也。”堅曰：“可謂辭簡而理博矣。”

61、齊桓公登門訪士
　　
　　齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。”齊桓公說：“不是這樣的。讀書人輕視有權有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權有錢的人，我又怎么敢輕視其他國君呢？”去了五次之后，終于允許見面。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。
　　
　　原文：
　　
　　齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
　　
　　62、陸贄論人才
　　
　　人的才能和德行，從古代到現在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然后補充缺點，那么天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說：“不能肯定。”“一個鄉村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因為鄉村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失。
　　
　　原文：
　　
　　人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。
　　
　　63、物各有短長
　　
　　甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；干將這樣鋒利的好劍，工匠用來伐木還不如斧頭的作用大。而現在在河中搖船，進退自如，我不如你；游說那些國君，國王，你就不如我了。
　　
　　原文：
　　
　　甘戊使于齊，渡大河。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。”
　　
　　64、漢武帝下詔求賢
　　
　　漢武帝下詔書說：“大概有異乎尋常的事業，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。難于駕馭的馬，放縱不羈的人才，只不過在于人們如何駕馭、如何使用他們罷了。命令州郡長官考察并向上推薦當地官民中具有超等杰出的才能、可以作為將相以及能出使極遠國家的人。”
　　
　　原文：
　　
　　詔曰：“蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶（dì）而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。”
　　
　　65、宋仁宗重用王安石
　　
　　皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說：“安石難以擔當大任。”皇帝說：“（他）文學方面不可信任嗎？經術方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學但是思想古板，以前討論的時候，他的思想行為不切實際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經常變更。”皇帝卻不這樣認為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對（王安石）說：“別人都不了解你，認為只知道儒家經術，不清楚世務，”王安石答道：“儒家經術正是用來規劃處理世務。”皇帝說：“你認為現在應該先實施什么政策？”王安石說：“要改變現在的風氣、禮節、習慣，公布新的法令，（這）正是現在所急需要做的事。”皇帝深信并采納了（他的意見）。
　　
　　原文：
　　
　　帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學不可任耶？經術不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。”帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經術，不曉世務。”安石對曰：“經術正所以經世務。”帝曰：“然則卿設施以何為先？”安石對曰：“變風俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。
　　
　　66、唐太宗論舉賢
　　
　　唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才啊！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”
　　
　　原文：
　　
　　上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”
　　
　　67、何充直言不諱
　　
　　王含作廬江郡郡守的時候，貪污很厲害。王敦袒護他的哥哥，有意在與很多人說話時夸口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他。”當時何充擔任王敦的文書，也在座，就臉色嚴肅地說：“我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同。”王敦一下子沒話可說了。在座的其他人都為何充擔心，很不安。而何充顯得態度平和，神色自如，和平常一樣。
　　
　　原文：
　　
　　王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故與眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于是。”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
　　
　　68、呂僧珍不仗勢
　　
　　呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應當趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。
　　
　　原文：
　　
　　僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。
　　
　　69、劉庭式娶盲女
　　
　　齊地人劉庭式還沒中舉時，心想迎娶自己的同鄉的女兒，兩家已草成婚約然而還沒給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。女家是農耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說：“我的心已經許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當初的本心呢。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。
　　
　　原文：
　　
　　齊人劉庭式未及第時，議娶其鄉人之女，既成約而未納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復言。或勸納其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負吾初心哉。”卒取盲女，與之偕老。
　　
　　（這樣的人真可評萊卡好男兒）
　　
　　70、范式言而有信
　　
　　范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，成為眾多求學者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學返鄉，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經兩年了，相隔千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。
　　
　　原文：
　　
　　范式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
　　
　　71、王坦直言驚益王
　　
　　益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。曾經修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨自低著頭。益王強迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山。”益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當時（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。
　　
　　原文：
　　
　　王，帝第五子元杰也。嘗作假山，召僚屬置酒，眾皆褒美，坦獨俯首。王強使視之，坦曰：“但見血山，安得假山。”王驚問故，坦曰：“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”時帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。
　　
　　72、餓死不吃"嗟來之食"
　　
　　齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。
　　
　　原文：
　　
　　齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。
　　
　　（錯不在黔敖，韓信還受胯下之辱呢，何況黔敖的語氣在常人看來并無侮辱之意）
　　
　　73、“殿上虎”劉安世
　　
　　安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。倘若就任這個官職，那就要有膽識也敢于伸張正義而無所畏懼，以自己的生命來擔負起職責。如果冒犯了皇上，災禍貶官就會立刻到來。皇上正以孝道治理天下，如果說我以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職。”母親說：“這就不對了。我聽說諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應當獻出生命來報效國家的大恩。縱使遭罪被流放，不論遠近，我一定會隨你去的。”（安世）于是接受了官職。他在職多年，神色嚴肅立于朝廷之上，主持公道。他當面指斥，在朝廷上諫爭，有時碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。
　　
　　原文：
　　
　　安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時無不敬懾。
　　
　　74、婁師德與狄仁杰
　　
　　狄梁公與婁師德一同作相國。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問他說：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說：“我因為文章出色和品行端正而受到重用，并不是無所作為而依靠別人。”過了一會，武則天對他說：“我曾經不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔。”于是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認錯，武則天沒有指責他。狄仁杰走出去后說：“我沒想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來沒有驕矜的表現。
　　
　　原文：
　　
　　狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。
　　
　　75、司馬遷贊李廣
　　
　　《論語》講：“一個在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會聽從。”這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠誠懇懇嚴肅認真，像一個質樸的鄉下人，不善于講漂亮話。但是當他死的時候，普天下的人，不論是認識他的還是不認識他的，全都沉痛地哀悼他。這是因為他那忠誠樸實的品德，實實在在地展現在士大夫面前啊。諺語說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個大道理。
　　
　　原文：
　　
　　《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。（可是“馮唐易老，李廣難封”，李廣致死都未被當朝封侯。）
　　
　　76、何岳得金不昧
　　
　　秀才何岳曾經在夜間走路時，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說這件事，擔心家人會勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見一個人回來尋找。何岳問他那人銀子的數目和封存標識，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。那個人要分一些銀子給他來感謝他，何岳就說：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個人感謝了他才就離去。何岳曾在當官的人家教書的時候，那個當官的人有時要去京城，寄存一個箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀子。告訴何岳等有機會的時候再來取回。他一離開就是幾年，沒有任何消息。何岳聽說那官員的侄子有別的事到南方來，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時期內不起貪心還可以勉勵:但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動心，這種高尚的品質遠遠超過了普通人!
　　
　　原文：
　　
　　秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數百金，曰：“俟他日來取。”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣！
　　
　　77、錢金玉舍生取義
　　
　　錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰爭爆發。錢金玉正在休假回鄉探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他說：“戰事正緊急，是禍是福不可知曉，您正在休假，上級官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊守衛西炮臺，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動，他們用努力作戰的話相互勉勵。到了東炮臺陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺。錢金玉奮勇指揮戰斗，浴血奮戰幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時候，他還大喊“賣國賊害了國家”不停。
　　
　　原文：
　　
　　錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰相勖。及東炮臺陷，彈丸咸集于西炮臺。錢奮勇督戰，喋血數小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。
　　
　　78、鄭玄謙讓無私
　　
　　鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。這時有事到外地去，，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個客店，起初彼此互不認識。服虔在客店外的車上和別人談論自己注這部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數和自己相同。于是走到車邊，對服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現在，我應該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
　　
　　原文：
　　
　　鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當盡以所注與君。”遂為服氏注。（文曰：成人之美風格高，如此良人何處找）
　　
　　79、李績煮粥侍姊
　　
　　唐英公李績，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的是沒有人嗎？我是想姐姐現在年紀大了，我自己也老了，即使想長久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
　　
　　原文：
　　
　　英公雖貴為仆射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦如此？”勣（Jī）曰：“豈為無人耶！顧今姊年老，勣亦年老，雖欲久為姊粥，復可得乎？”（文曰：身高仆射之職，卻親為病重姐姐熬粥，可敬可賀！）
　　
　　80、海瑞遺物
　　
　　都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉人，只有戶部蘇民懷一個人。蘇民懷檢查清點海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會多呢？王鳳洲對海瑞評價說：“不怕死，不愛錢，不結黨。”這九個字寫全了海公的一生，即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？
　　
　　原文：
　　
　　都御史剛峰（海瑞的號）海公，卒于官舍，同鄉宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字斷盡海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎?
　　
　　（文曰：歷來這樣的官少之又少，故世人贊之又贊）

　　81、腹朜大義滅親
　　
　　墨家有一個領袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國。他的兒子殺了人。秦國的惠王（對他）說：“先生你的年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要殺他，腹朜（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。
　　
　　原文：
　　
　　墨子有巨子腹朜，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹朜對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
　　
　　82、閔仲叔辭侯霸
　　
　　太原有個叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著豆子來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國正事，只是噓寒問暖罷了。仲叔遺憾地說：“開始受到您的任命時，我又高興又害怕，現在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談論政事，您就不應該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，這是對人認識不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。
　　
　　原文：
　　
　　太原閔仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。
　　
　　83、楊震論"四知"
　　
　　大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來楊震調動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優厚嗎？”
　　
　　原文：
　　
　　（楊）震少好學……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
　　
　　84、祁黃羊去私
　　
　　晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”
　　
　　原文：
　　
　　晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”
　　
　　85、宋濂不隱真情
　　
　　宋濂曾經在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進行秘密的監視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實回答。皇帝笑著說：好啊，你沒有欺騙我。皇帝曾經私下召見大臣們，向他們詢問朝廷的官員誰好誰壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
　　
　　原文：
　　
　　宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？”濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者對，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
　　
　　86、裴佶姑父外廉內貪
　　
　　唐朝人裴佶，曾經講過這樣一件事：裴佶小時候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來，深深嘆口氣，自言自語地說：“崔昭何許人也，眾口一致說他好。這一定行賄得來的美譽。這樣下去，國家怎么能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說完，守門人進來通報說：“壽州崔刺史請求拜見老爺。”裴佶的姑夫聽了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過了很長工夫，這位崔刺史整束衣帶強行拜見裴佶的姑夫。又過了一會兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會兒，又命準備酒宴。一會兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進屋門，揮手讓裴佶離開這里，說：“去，到學堂休息去。”裴佶出屋還沒走下門前的臺階，回頭一看，見他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈送粗官綢一千匹。
　　
　　原文：
　　
　　裴佶常話：少時姑夫為朝官，有雅望。佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈官絁千匹。
　　
　　（好一個說一套做一套的貪利小人）
　　
　　87、李林甫口蜜腹劍
　　
　　李林甫為宰相后，對于朝中百官凡是才能和功業在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過自己的人，一定要想方設法除去，尤其忌恨有文學才能而進官的士人。有時表面上裝出友好的樣子，說些動聽的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。
　　
　　原文：
　　
　　李林甫為相，凡才望功業出己右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計去之；尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。
　　
　　（這樣的人怎么就被“高明”的皇上任命為宰相？）
　　
　　88、秦檜專橫跋扈
　　
　　秦檜到了后來權勢更加厲害，平時都有幾個軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過路過的人稍微朝門里看幾眼，就會受到訓斥。曾經生病告假一二天不上朝，另一個執政大臣獨自在朝堂上應答皇上，這位大臣不敢說他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來早朝，突然問這位大臣：“聽說你昨天在皇上面前說了很久？”執政大臣害怕地說：“我只是贊頌您的功德舉世無雙，講完了就退下來了，實在沒講別的。”秦檜嬉笑著說：“太感謝了！”原來已經唆使官員上奏，這位執政大臣剛回到家里，內閣彈劾他的副本已經送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。
　　
　　原文：
　　
　　秦丞相，晚歲權尤重。常有數卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執政獨對，既不敢它語，惟盛推秦公勛業而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久？”執政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無，語終即退，實無他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”蓋已嗾言事官上章，執政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。
　　
　　（還是皇上無能啊）
　　
　　89、治國必先富民
　　
　　大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？人民富裕就安于鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉居而輕視家園，不安于鄉居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。
　　
　　原文：
　　
　　凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。
　　
　　90、治國猶栽樹
　　
　　唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業呢？
　　
　　原文：
　　
　　（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
　　
　　91、陸贄論審察群情
　　
　　德宗向陸贄詢問當今最為急切的事務。陸贄認為，往日導致變亂，是由于上下之情不相通。勸說德宗接觸下情，聽從諫諍。于是他進上章疏，大略是說：“我認為當今最為急切的事務，在于詳細察明眾人的心志，如果是眾人非常喜歡的，那么陛下先去施行它；如果是眾人非常憎惡的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜歡和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向陛下的事情，從古到今，都是沒有的。一般說來，治與亂的根本，與人心密切相關，何況正當變故發生、人心動搖時，處于危險疑慮、人心向背的關頭！人心歸向，就會萬事振興；人心離異，就會萬事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國家呢！這一點就是當前所最為急切的啊。”
　　
　　原文：
　　
　　（唐）德宗問陸贄以當今切務。贄以鄉日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏，其略曰：“臣謂當今急務，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。未理亂之本，系于人心，況乎當變故動搖之時，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之所在則傾，陛下安可不審察群情，同其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠當今之所急也。”
　　
　　92、齊威王行賞罰
　　
　　齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有指責你的話傳來。然而我派人去即墨察看，卻是田土開辟整治，百姓豐足，官府無事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結我的左右內臣謀求內援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿地大夫，對他說：“自從你到阿地鎮守，每天都有稱贊你的好話傳來。但我派人前去察看阿地，只見田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當初趙國攻打鄄地，你不救；衛國奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話！”當天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實事，齊國因此大治，成為天下最強盛的國家。
　　
　　原文：
　　
　　齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡崐其情，齊國大治，強于天下。
　　
　　（高舉雙手贊頌齊王威王的作為！）
　　
　　93、治國不私故人
　　
　　濮州的刺史龐相壽因為貪污而被解除職任，自己說曾經在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可憐他，想讓他重新歸來擔任(職務)。魏徽規勸說：“秦王身邊宮內宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕。”皇上開心的接納了他，對相壽說：“我今天總秦王，是一府的王，現在居于重要的地位，是整個國家的主人，不能夠獨自偏私故人，魏徽等大臣所堅持的是對的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發他走，相壽流著眼淚而去。
　　
　　原文：
　　
　　濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。
　　
　　94、孟子對滕文公
　　
　　滕文公問道：“滕國是個小國，夾在齊國和楚國的中間，侍奉齊國呢，還是侍奉楚國呢？”
　　
　　孟子回答道：“謀劃這個問題不是我力所能及的。一定要我說，就只有一個辦法：深挖護城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛，百姓寧可獻出生命也不逃離，這樣就好辦了。”
　　
　　原文：
　　
　　滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”
　　
　　95、晏子論“社鼠”
　　
　　齊景公（姜姓，名杵臼）問晏子：“治理國家怕的是什么？”晏子回答說，“怕的是社廟中的老鼠。”景公問：“說的是什么意思？”晏子答道：“說到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國家也有啊，國君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內便對國君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權勢，不誅除他們，他們便會胡作非為，危害國家；要誅除他們吧，他們又受到國君的保護，國君包庇他們，寬恕他們，實在難以對他們施加懲處。”這就是國家的社鼠啊。
　　
　　原文：
　　
　　景公問晏子曰：“國何患?”晏子對曰：“患夫社鼠。”公曰：“何謂也?”對曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者，以社會故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也。內則蔽善惡于君上，外則賣權重于百姓。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。”
　　
　　96、唐太宗"五事"治天下
　　
　　唐太宗在翠微殿，問侍臣：“自古以來的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數民族臣服。我才能不超過古代帝王，而成績比他們大，不知什么原故。請你們坦率說說。”群臣都說：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬事萬物沒有什么可說的了。”唐太宗說：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過自己的人，我見別人優點，把它當作自己的優點對待，好像自己優點一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見賢才，則尊敬他；見表現不好的人，則從愛護的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當面批評，對直言者暗中加害或公開打擊，沒有那個朝代不這樣。而我即位以來，直言者比比皆是，沒有一人因此而免職。五是傳統以漢族為貴，歧視少數民族，而我獨一視同仁加以愛護，所以少數民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因。”
　　
　　原文：
　　
　　上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過之，自不諭其故，諸公各率意以實言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實乎？”對曰：“陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳。”
　　
　　97、用心不倦
　　
　　貞觀（李世民年號）三年，太宗（李世民）對司空（官職）裴寂說：“每當有人呈上奏報的折子，內容很多，（看不過來時）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來報答我的心意。”
　　
　　原文：
　　
　　貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事，條數甚多，朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也。”
　　
　　98、魏徵論隋煬帝
　　
　　戌子這一日，皇上（唐太宗）對陪立兩旁的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發現文章的辭藻深奧淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應當虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒有自知之明，結果遭到覆亡的下場。”皇上聽了，深有感觸地說道：“前人的教訓離我們不算遠啊，應當引為借鑒。”
　　
　　原文：
　　
　　戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也！
　　
　　99、創業與守成
　　
　　太宗問身邊大臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創業難！”魏徵說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創業的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔心富貴而導致驕奢，忘乎所以而產生禍亂，所以懂得守成更難。然而創業的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應當與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！”
　　
　　原文：
　　
　　上問侍臣：“創業與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創業難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創業之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
　　
　　100、子奇治縣
　　
　　子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是白發老人。那么憑借老人的智慧，憑著年輕的人的決策，一定能治理好阿縣啊！”子奇到達阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，于是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。
　　
　　原文：
　　
　　子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。

古代歷史小故事大全(9)

古代小故事

導讀：　　古代小故事200字篇一：望梅止渴
　　有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
　　曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽(yí)誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了。他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛梅子已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
　　古代小故事200字篇二：大器晚成
　　東漢末年，有個叫崔琰(yǎn)的人。他從小喜歡舞槍弄棍，不好讀書。到了二十多歲才開始求師愛學。由于他很有靈氣，再加上學習刻苦，所以他后來成為一個文武雙全的人，受到曹操的器重。
　　崔琰有個堂弟叫崔林。年輕時性情沉默，不好講話，人看起來也不很聰明，所以很多人看不起他，甚至貶他才智不足，認為他沒有出息。崔琰卻不這么看，他常常對人說：“才能大的人需要長時間才能顯露頭腳，崔林年紀大些的時候，一定會成大器的.。”后來崔林果然做了很大的官。
　　古代小故事200字篇三：梁上君子
　　東漢時期，在潁(yǐng)川有個縣官叫陳實，他辦事公正，很有聲望。
　　一天夜里，一個小偷溜進了陳實的家里，躲在房梁上，被陳實發現了。他沒有喊叫，裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里，非常嚴肅地對他們說：“你們長大了一定要愛惜名聲，從嚴要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞，而是對自己放松了要求，染上了壞習慣，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴格要求自己，也可以做君子的。”陳實說到這里，馬上用手指向房梁上邊說：“你們看，梁上的那位君子墮(duò)落到了這般地步，是慢慢地變成的啊!”
　　躲在梁上的小偷聽到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來，向陳實磕頭認罪。陳實的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實見小偷苦苦求饒，便說：“看你這個樣子，并不像個壞人，你大概是因為生活上貧困，才不得不這樣做的吧?”說完，讓家人取出兩匹綢緞，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后絕不當小偷了，要重新做人。
　　古代小故事200字篇四：不入虎穴
　　東漢時，漢明帝召見班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超帶著一隊人馬，不怕山高路遠，一路跋涉，千里迢迢，來到了新疆。鄯善王聽說班超出使西域，親自出城迎候。班超向主人說明來意，鄯善王很高興。
　　過了幾天，匈奴也派使者來和鄯善王聯絡感情。鄯善王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說了東漢許多壞話。鄯善王頓時黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見班超，態度十分冷淡。班超立刻召集大家商量對策。班超說：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國和好。”可是班超他們人馬不多，而匈奴兵強馬壯，防守嚴密。
　　班超說：“不入虎穴，焉得虎子!”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營地。他們兵分兩路，一路拿著戰鼓躲在營地后面，一路手執弓箭刀槍埋伏在營地兩旁。他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結果不是被大火燒死，就是被亂箭射死。鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。
　　古代小故事200字篇五：割席分坐
　　漢朝時，有兩個讀書人，一個叫管寧，一個叫華歆(xīn)。他們感情很好，不僅在同一個地方讀書，而且形影不離。有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發現了一塊金子。當時，管寧視若無睹，仍舊揮動鋤頭，而華歆卻動心了，立刻拾起了金子，放在一邊。
　　又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書。忽然有坐著轎子的官員從門前經過，管寧照常讀書，華歆卻忍不住放下了書本，跑出去看。管寧見華歆這樣不專心，又羨慕做官的人，再加上發現他見到了金子動心的事，就堅決地割斷了并坐在席子，把座位分開，面色嚴肅對對華歆說：“從現在開始，你不再是我的朋友了。”
【古代小故事200字】
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古代歷史小故事大全(10)

古代的歷史成語故事大全

　　戰國時期，秦國派大將白起帶領人馬攻伐韓國。不幾天，秦國便攻占了韓國的野王(今河南泌陽縣)，斷絕了上黨(今山西長治市北)的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經失守，認為上黨也會保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就能夠和趙國聯合起來共同抵抗秦國的侵略。

　　當馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因為無端地接受別人送來的東西，就會引起禍患，韓國之所以把上黨獻給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國。不過趙王并不同意他的意見，于是又和平原君趙勝商議，平原君認為即使發兵百萬，一年半載也不一定能攻下一座城池，現在卻不費一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機。

　　趙王聽了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽君。

　　不過，沒過多久，趙國就大禍降臨了。這是因為秦國看到即將到手的土地卻被趙國占領了，便又派白起去攻打趙國，趙國派出了只會紙上談兵的趙括(詳見“紙上談兵”小節)去應戰，結果吃了敗仗，秦國在長平之戰中消滅趙國士卒40多萬。后來，差一點兒還打進趙國的都城邯鄲呢。

　　——《史記平原君虞卿列傳》

　　【求解驛站】形容因貪圖私利，使人頭腦發昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利;令，使;智，理智;昏，昏亂，神志不清楚。

　　【活學活用】他見錢眼開，～，如今被繩之于法，實在是大快人心。

　　【妙語點撥】司馬遷在評價這件事時，認為平原君是一個行為高出一般世俗弟 子的公子，但卻不明白“利令智昏”的道理，利這個東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長平損失了40多萬人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。后來，人們用“利令智昏”來形容因貪利而失去了理智。

　　【近義】見利忘義、利欲熏心

　　【投筆從戎】

　　東漢初年，有一位非常杰出的政治家和外交家，此人名叫班超。年輕的時候，班超家里很窮，靠幫官府抄寫公文勉強過日子。

　　抄寫工作十分辛苦，而且抄寫的東西還非常多，經常要工作到半夜才能睡覺。官府對于抄寫的要求也非常嚴格，抄錯一個字，就要責罵，還要扣工錢，甚至開除。所以，班超工作時特別小心翼翼，每天都累得腰酸背痛，眼睛直冒金星。除了累以外，抄寫工作還特別枯燥。一份同樣的公文常常要抄好幾遍，有時甚至多達幾十遍，這使得班超非常煩躁。

　　有一天，他正在抄寫公文的時候，寫著寫著，突然間站起來，狠狠地將筆扔到地上，非常憤怒地說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎么能夠在這種抄抄寫寫的小事中白白地消耗一生呢!”傅介子和張騫兩個人，生在西漢，以前出使西域，替西漢立下無數功勞。所以，班超決定學習傅介子、張騫，為國家的外交事業做出偉大的貢獻。

　　從那以后，班超就扔掉了手中的筆參了軍。

　　永平十六年(公元73年)，奉車都尉竇固出兵攻打匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬(代理司馬)之職。假司馬官很小，但它是班超文墨生涯轉向軍旅生活的第一步。班超一到軍旅之中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進擊伊吾(今新疆哈密西四堡)，戰于蒲類海(今新疆巴里昆湖)，小試牛刀，斬俘很多敵人。竇固很賞識他的軍事才干。

　　因為他作戰非常勇敢，立下很多戰功，很快就被封了官。

　　后來，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。

　　班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威，后被封為定遠侯。后來，人們把班超投筆于地、參軍作戰的故事叫做“投筆從戎”，用來比喻棄文從武，有志報國。

　　——《后漢書班超傳》

　　【求解驛站】扔掉筆去參軍。指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投，扔掉;戎，軍隊。

　　【活學活用】抗日戰爭爆發后，革命青年紛紛～，奔赴抗日的前方。

　　【妙語點撥】班超四十歲投筆從戎，棄文就武，體現了他的雄心壯志。我們應像班超學習，從小就樹立遠大的志向，為實現自己的理想而努力奮斗。成為一個棟梁之材，報效祖國。我們要意識到，國家利益高于一切，國尚不能國，何及家與個人?武能定國，文能安邦，不管投筆從戎也好，棄武從文也罷，都只有一個目的，為國雄于地球而貢獻出自己所有的力量。

　　【近義】棄文就武

古代歷史小故事大全(11)

中國歷史哲理小故事故事大全精選_中國古代哲理小故事

本文是關于中國歷史哲理小故事故事大全精選_中國古代哲理小故事，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。

　　通過中國歷史哲理故事我們往往能知道比現代哲理更多的東西，因為在古代的那個文化背景下的哲理和現代的是不他同，相對于那個時代，哲理反而顯的更加深刻和引人深思，下面這些是為大家推薦的幾篇中國歷史哲理小故事故事大全精選
　　中國歷史哲理小故事故事：三人成虎的故事
　　戰國時期，國與國之間經常發生戰爭，戰爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰。為了讓大家遵守停戰協定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質。
　　魏國和趙國達成了停戰協議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現在有一個人對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”
　　魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信。”
　　龐蔥又說：“但是，如果現在有第二個人也對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”
　　魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
　　龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現了老虎，那么大王會相信嗎?”
　　魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”
　　龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
　　魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
　　其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
　　中國歷史哲理小故事故事大全精選：愚公移山的故事
　　在冀州(在今河北境內)的南邊，黃河的北岸，有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個叫愚公的老頭，已經九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前，所以每次出門和回家都要繞很遠的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同，但他妻子提出了疑問：“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運到哪里去呢?”家人說：“可以把這些東西運到渤海邊。”
　　第二天，愚公就帶領他的子孫們開始挖泥土、鑿石頭，其他人就用簸箕把泥土運到渤海邊上。有的鄰居看到這個情形，也趕來幫忙。有一個叫智叟的老頭看到他們忙碌的身影，嘲笑愚公說：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀一大把了，還能再活幾年呢?你還想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵樹都很困難，更不要說把山夷為平地了。”
　　聽了智叟的話，愚公感嘆地說：“你的思想真頑固!沒錯，我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子，他們將來也會有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會停止的，因此我們的力量會越來越強大。可是山卻不會增高，我就不信不能把山鏟平。”智叟搖了搖頭，他雖然不理解愚公的行為，但也無法反駁。后來，天帝聽說了愚公移山的事情，被他的精神和誠心所感動，于是派了兩個神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。
　　愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學習。只要我們有他那種堅定的信念和頑強的毅力，那么無論多么困難的事情都能做到。
　　中國歷史哲理小故事故事大全精選：南轅北轍的故事
　　季梁是戰國時期魏國的一名官員，一天，季梁聽說魏王要攻打趙國，他想勸阻國君，便給魏王講了這樣一個故事：
　　有一個魏國人想到楚國去。在路上有人問他：“你到哪里去啊?”他說：“我到楚國去。”路人說：“楚國在南邊，你為什么朝北邊走呢?”魏人說：“沒關系，我的馬跑得很快。”路人覺得他很愚蠢，便連忙阻止他說：“你的方向不對，馬跑得越快，你離楚國就越遠。”魏人還是一副滿不在乎的樣子，說：“我帶了足夠多的盤纏，走多遠都行。”路人又說：“你走錯了方向，等于是浪費盤纏。”魏人急著趕往楚國，于是不耐煩地說：“我的車夫技術精湛，肯定能把我送到楚國的。”這樣一來，路人再也沒有話說了，只好看著魏人離楚國越來越遠。
　　故事講完了，魏王不太明白季梁究竟想說什么。季梁解釋道：“我知道大王想建功立業，但是途徑卻不對。像這樣以強欺弱的行為，不但得不到其他諸侯國的擁戴，而且會讓大王失信于天下，最糟糕的是會在百姓心中失去威信。我想大王也不愿意看到這樣的結果。如果您真的攻打趙國，那么只會離建立偉業的目標越來越遠。”
　　魏王仔細思考了季梁的話，覺得很有道理，所以不再攻打趙國。從此，魏王勵精圖治，勤政愛民，得到了百姓的擁護。
　　我們無論做什么事，都要首先找準方向，明確目標，再開始行動。
　　中國歷史哲理小故事故事大全精選：不寒而栗
　　西漢時期，有一個名叫義縱的人。由于他的姐姐醫治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權貴，嚴格執行各種法令，使當地的秩序有了極大的改觀，那些違法亂紀的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實了寧成的種種罪行，根據法律給他治了罪。
　　不久，由于定襄地區秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗(chānɡjué)，漢武帝便把義縱派到定襄擔任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴厲的措施。他從在監獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏(zhìɡù)行為的犯人，從重判決，斬首示眾;同時，將二百多名私自到監獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
　　這件事在定襄地區引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰，渾身發抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實多了。
　　后來，人們根據這一故事概括出不寒而栗這個成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰栗，顫抖。
　　中國歷史哲理小故事故事大全精選：鞭長莫及
　　春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經過宋國，按理應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說：不用通知宋國，只管過去就是!申舟經過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公說：楚國使者經過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的!我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱!他們如果借此發兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰敗而亡，決不可屈辱而亡!于是，宋文公把申舟殺了。
　　楚莊王知道這個消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說：古人說過，即使馬鞭子再長，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎么能和它相爭呢?遇事要心中有數啊!河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵(xiácī)啊。所以，我們要容忍一時的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。
　　后來，人們引用鞭長莫及來比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

古代歷史小故事大全(12)

有趣的古代歷史小故事

　　司馬光警枕勵志
　　司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
　　高山流水
　　古琴臺又名伯牙臺。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在2000多年以前的春秋戰國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經漢陽江口，夜泊江岸。當晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來樵夫鐘子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。
　　伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長歌當哭，吟詩一首：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說故事。古琴臺是后人為紀念這一對摯友而建。
　　黃泉見母
　　春秋時，鄭武公的夫人姜氏有兩個兒子，大兒子是姜氏在睡夢中生下的，醒來后嚇了一大跳，因此就起名為寤生。二兒子段長得一表人才，又武藝高強，姜夫人很喜歡段，不愛寤生，她一直勸武公立段為世子，武公沒有答應，仍立寤生為世子，只給段一個叫共的小城，姜氏很不高興，卻又無可奈何。
　　鄭武公死后，寤生即位，就是鄭莊公。姜夫人就開始和段密謀要篡權。大臣都勸莊公早點動手，莊公因為母親和弟弟的陰謀沒有明顯暴露，就遲遲不動手。
　　一天，莊公假裝外出，姜夫人和段以為有了機會，就公開叛亂，結果被莊公一網打盡。段畏罪|自殺。莊公讓人把姜夫人和段密謀的信件交給姜夫人，說：“不到黃泉，永不相見!”姜夫人也覺得沒有臉見兒子，就搬到潁地去住。
　　當時，有一個叫潁考叔的人，知道了這件事情后，就帶上幾個貓頭鷹的頭去見莊公。
　　兩人見面后，莊公問：“你手里拿的是什么鳥的頭?”考叔說：“這鳥叫貓頭鷹，長大后就吃了哺養自己的母親，是不孝之鳥，所以我專門殺這種鳥。”莊公就揀了幾塊好肉包起來，放在袖中。莊公覺得奇怪，問：“你這是干什么?”考叔說：“我家里窮，平常沒什么好吃的孝敬老母親，所以每次有了好吃的，我就拿一些給母親，讓她老人家能盡量高興。”莊公一聽，長嘆一聲，說：“你雖然貧窮，卻有母親，我雖貴為國君，卻沒有母親!”考叔明知故問：“您母親姜夫人不是身體很好嗎?”莊公停了一會兒，就把發生的事情，原原本本對考叔說了。潁考叔聽了以后，說：“如果您顧慮黃泉見母的誓，我倒有一個辦法。”莊公連忙問：“先生你說怎么辦?”考叔說：“您找一個地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水后，就在泉水旁邊蓋一個地下室，然后把您母親接到地下室，您不就可以與母親相見了嗎?”
　　鄭莊公聽了大喜，馬上就讓潁考叔帶人去辦。等挖到泉水，地下室蓋成后，潁考叔把姜夫人接到地下室，然后就派人去通知鄭莊公。鄭莊公急忙來到洞邊，沿著梯子走進地下室，泉水沽沽地流著，莊公一見姜夫人，一頭跪倒在地，說：“兒寤生不孝順，請母親恕罪!”
　　姜夫人連忙扶起兒子，說：“都怪當忍受的我糊涂，與你沒關系。”說完，母子倆抱頭痛哭，然后，莊公扶著母親走上地面，親自趕車把母親接到宮里。
　　姜夫人與鄭莊母子團聚，十分感激潁考叔，就封他為大夫。

古代歷史小故事大全(13)

古代歷史成語故事大全

　　閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。以下是小編為大家精心推薦的古代歷史成語故事大全，希望能夠對您有所幫助。

　　古代歷史成語故事大全·利令智昏　　戰國時期，秦國派大將白起帶領人馬攻伐韓國。不幾天，秦國便攻占了韓國的野王(今河南泌陽縣)，斷絕了上黨(今山西長治市北)的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經失守，認為上黨也會保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就可以和趙國聯合起來共同抵抗秦國的侵略。

　　當馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因為無端地接受別人送來的東西，就會引起禍患，韓國之所以把上黨獻給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國。可是趙王并不同意他的意見，于是又和平原君趙勝商議，平原君認為即使發兵百萬，一年半載也不一定能攻下一座城池，現在卻不費一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機。

　　趙王聽了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽君。

　　然而，沒過多久，趙國就大禍降臨了。這是因為秦國看到即將到手的土地卻被趙國占領了，便又派白起去攻打趙國，趙國派出了只會紙上談兵的趙括(詳見“紙上談兵”小節)去應戰，結果吃了敗仗，秦國在長平之戰中消滅趙國士卒40多萬。后來，差一點兒還打進趙國的都城邯鄲呢。

　　——《史記·平原君虞卿列傳》

　　【求解驛站】形容因貪圖私利，使人頭腦發昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利;令，使;智，理智;昏，昏亂，神志不清楚。

　　【活學活用】他見錢眼開，～，如今被繩之于法，實在是大快人心。

　　【妙語點撥】司馬遷在評價這件事時，認為平原君是一個行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白“利令智昏”的道理，利這個東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長平損失了40多萬人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。后來，人們用“利令智昏”來形容因貪利而失去了理智。

　　【近義】見利忘義、利欲熏心

　　古代歷史成語故事大全·投筆從戎　　東漢初年，有一位非常杰出的政治家和外交家，此人名叫班超。年輕的時候，班超家里很窮，靠幫官府抄寫公文勉強過日子。

　　抄寫工作十分辛苦，而且抄寫的東西還非常多，經常要工作到半夜才能睡覺。官府對于抄寫的要求也非常嚴格，抄錯一個字，就要責罵，還要扣工錢，甚至開除。因此，班超工作時特別小心翼翼，每天都累得腰酸背痛，眼睛直冒金星。除了累以外，抄寫工作還特別枯燥。一份同樣的公文常常要抄好幾遍，有時甚至多達幾十遍，這使得班超非常煩躁。

　　有一天，他正在抄寫公文的時候，寫著寫著，突然間站起來，狠狠地將筆扔到地上，非常憤怒地說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中白白地消耗一生呢!”傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經出使西域，替西漢立下無數功勞。因此，班超決定學習傅介子、張騫，為國家的外交事業做出偉大的貢獻。

　　從那以后，班超就扔掉了手中的筆參了軍。

　　永平十六年(公元73年)，奉車都尉竇固出兵攻打匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬(代理司馬)之職。假司馬官很小，但它是班超文墨生涯轉向軍旅生活的第一步。班超一到軍旅之中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進擊伊吾(今新疆哈密西四堡)，戰于蒲類海(今新疆巴里昆湖)，小試牛刀，斬俘很多敵人。竇固很賞識他的軍事才干。

　　由于他作戰非常勇敢，立下許多戰功，很快就被封了官。

　　后來，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。

　　班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威，后被封為定遠侯。后來，人們把班超投筆于地、參軍作戰的故事叫做“投筆從戎”，用來比喻棄文從武，有志報國。

　　——《后漢書·班超傳》

　　【求解驛站】扔掉筆去參軍。指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投，扔掉;戎，軍隊。

　　【活學活用】抗日戰爭爆發后，革命青年紛紛～，奔赴抗日的前方。

　　【妙語點撥】班超四十歲投筆從戎，棄文就武，體現了他的雄心壯志。我們應像班超學習，從小就樹立遠大的志向，為實現自己的理想而努力奮斗。成為一個棟梁之材，報效祖國。我們要意識到，國家利益高于一切，國尚不能國，何及家與個人?武能定國，文能安邦，不管投筆從戎也好，棄武從文也罷，都只有一個目的，為國雄于地球而貢獻出自己所有的力量。

　　【近義】棄文就武

　　古代歷史成語故事大全·改過自新　　漢朝初年，有個名醫叫淳于意，作過齊國都城管理糧倉的長官，又稱太倉公，從小就喜歡鉆研醫術。漢高后八年(公元前180年)，向同郡元里的公乘陽慶拜師學習醫術。這時陽慶已七十多歲，就把自己掌握的秘方全給了他，并傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，和觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預先知道病人的生死，決斷疑難病癥。學了三年之后，為人治病，預斷死生，多能應驗。他診治疾病和決斷生死的能力深受患者好評。

　　有一次，一個大商人的妻子生了病，請淳于意醫治。病人吃了藥，病沒見好轉，過幾天死了。大商人仗勢向官府狀告淳于意醫錯了病。當地的官吏判他“肉刑”(漢文帝初期的刑罰，刺面削鼻，剜膝砍腳)。

　　根據刑律罪狀，要押解到長安去受刑。淳于意有五個女兒，她們都跟在后面哭泣。淳于意又急又惱，大聲罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關頭就沒有可用的人!”最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷。她提出要陪父親一起去長安，家里人再三勸阻也沒有用。

　　緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：

　　“我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這會兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”

　　漢文帝看了奏章，十分同情這個小姑娘，又覺得她說得有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧!”

　　大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子;原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈救了她父親。

　　——《史記·吳王濞列傳》

　　【求解驛站】勇于改正自己的過失或者錯誤，重新做人。

　　【活學活用】原本以為他從監獄出來后，能夠～，沒想到又犯事了，真是不可救藥。

　　【妙語點撥】緹縈舍身救父的事跡令人欽佩，后被編入中國古代著名的“二十四孝”的故事里，萬代流傳。漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實際執行起來，卻是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了他的兒子漢景帝手里，才又把打板子的刑罰減輕。

　　【近義】改過遷善、悔過自新

　　【反義】死不改悔

古代歷史小故事大全(14)

古代的3個歷史小故事

　　導語：以下是小編整理的3個古代有名的歷史小故事，內容如下，以供參考：

　　1，三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。

　　不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

　　2，孔子尊師

　　公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

　　回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”

　　3、漢明帝敬師

　　漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

[古代的3個歷史小故事]

古代歷史小故事大全(15)

古代名人勵志小故事大全

　　古代名人勵志小故事：常林帶經耕鋤。

　　漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”

　　古代名人勵志小故事：李密牛角掛書。

　　隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

　　古代名人勵志小故事：董仲舒三年不窺園。

　　董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢的思想家。

　　古代名人勵志小故事：管寧割席分坐。

　　漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業有成!

　　古代名人勵志小故事：匡衡鑿壁偷光。

　　西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的協助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　古代名人勵志小故事：車胤囊螢夜讀。

　　車胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

　　古代名人勵志小故事：陳平忍辱苦讀書。

　　陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

　　古代名人勵志小故事：陸羽棄佛從文。

　　唐朝學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不但學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了很多讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!

　　古代名人勵志小故事：少年包拯學斷案。

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了很多的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

　　古代名人勵志小故事：萬斯同閉門苦讀。

　　清朝初期的學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同因為貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　古代名人勵志小故事：唐伯虎潛心學畫。

　　唐伯虎是明朝的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，因為沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也逐步地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

　　古代名人勵志小故事：屈原洞中苦讀。

　　屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

　　古代名人勵志小故事：范仲淹斷齏劃粥。

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

　　古代名人勵志小故事：司馬光警枕勵志。

　　司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

古代歷史小故事大全(16)

有趣的古代歷史小故事

導讀：　　司馬光警枕勵志
　　司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的"壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
　　高山流水
　　古琴臺又名伯牙臺。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在2000多年以前的春秋戰國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經漢陽江口，夜泊江岸。當晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來樵夫鐘子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。
　　伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長歌當哭，吟詩一首：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說故事。古琴臺是后人為紀念這一對摯友而建。
　　黃泉見母
　　春秋時，鄭武公的夫人姜氏有兩個兒子，大兒子是姜氏在睡夢中生下的，醒來后嚇了一大跳，因此就起名為寤生。二兒子段長得一表人才，又武藝高強，姜夫人很喜歡段，不愛寤生，她一直勸武公立段為世子，武公沒有答應，仍立寤生為世子，只給段一個叫共的小城，姜氏很不高興，卻又無可奈何。
　　鄭武公死后，寤生即位，就是鄭莊公。姜夫人就開始和段密謀要篡權。大臣都勸莊公早點動手，莊公因為母親和弟弟的陰謀沒有明顯暴露，就遲遲不動手。
　　一天，莊公假裝外出，姜夫人和段以為有了機會，就公開叛亂，結果被莊公一網打盡。段畏罪|自殺。莊公讓人把姜夫人和段密謀的信件交給姜夫人，說：“不到黃泉，永不相見!”姜夫人也覺得沒有臉見兒子，就搬到潁地去住。
　　當時，有一個叫潁考叔的人，知道了這件事情后，就帶上幾個貓頭鷹的頭去見莊公。
　　兩人見面后，莊公問：“你手里拿的是什么鳥的頭?”考叔說：“這鳥叫貓頭鷹，長大后就吃了哺養自己的母親，是不孝之鳥，所以我專門殺這種鳥。”莊公就揀了幾塊好肉包起來，放在袖中。莊公覺得奇怪，問：“你這是干什么?”考叔說：“我家里窮，平常沒什么好吃的孝敬老母親，所以每次有了好吃的，我就拿一些給母親，讓她老人家能盡量高興。”莊公一聽，長嘆一聲，說：“你雖然貧窮，卻有母親，我雖貴為國君，卻沒有母親!”考叔明知故問：“您母親姜夫人不是身體很好嗎?”莊公停了一會兒，就把發生的事情，原原本本對考叔說了。潁考叔聽了以后，說：“如果您顧慮黃泉見母的誓，我倒有一個辦法。”莊公連忙問：“先生你說怎么辦?”考叔說：“您找一個地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水后，就在泉水旁邊蓋一個地下室，然后把您母親接到地下室，您不就可以與母親相見了嗎?”
　　鄭莊公聽了大喜，馬上就讓潁考叔帶人去辦。等挖到泉水，地下室蓋成后，潁考叔把姜夫人接到地下室，然后就派人去通知鄭莊公。鄭莊公急忙來到洞邊，沿著梯子走進地下室，泉水沽沽地流著，莊公一見姜夫人，一頭跪倒在地，說：“兒寤生不孝順，請母親恕罪!”
　　姜夫人連忙扶起兒子，說：“都怪當忍受的我糊涂，與你沒關系。”說完，母子倆抱頭痛哭，然后，莊公扶著母親走上地面，親自趕車把母親接到宮里。
　　姜夫人與鄭莊母子團聚，十分感激潁考叔，就封他為大夫。
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上文是關于有趣的古代歷史小故事，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝

古代歷史小故事大全(17)

中國古代歷史故事大全

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《中國古代歷史故事大全》的內容，具體內容：歷史故事一直以來就是歷史教學中不可或缺的一部分,在激發學生的學習興趣、加深歷史的生動性和趣味性，下面這些是我為大家推薦的幾篇：李冰父子為什么要修建都江堰作為偉大的世界遺...

歷史故事一直以來就是歷史教學中不可或缺的一部分,在激發學生的學習興趣、加深歷史的生動性和趣味性，下面這些是我為大家推薦的幾篇

：李冰父子為什么要修建都江堰

作為偉大的世界遺產之一的都江堰，它的存在是古代中國智慧的象征。從2200多年前它就屹立在這里，歷經了幾千年的風霜雪雨，都江堰依舊以挺拔昂然的姿態，帶走世人驚艷的目光。人們驚嘆都江堰的鬼斧神工時，又對他的建造者們頂禮膜拜。

眾所周知，都江堰是李冰父子的杰作。李冰自己無論如何也沒有想到，當初一個造福百姓的小舉動，沒想到會一直福澤后世子孫，時至今日人們對都江堰都是贊不絕口，都江堰的建成使四川從災害多發區，一躍變成了水旱從人的天府之國。李冰，關于他本人的生平事跡不是特別詳細，史書上對他的出生年月和出身地方地沒有詳細記載。我們知道，他被秦王任命為蜀地的太守，由此開始了李冰的治水之路。

談到李冰修建都江堰的原因，不難猜到，一定是與蜀地經常遭受水旱災害有直接原因。蜀地使岷江的發源地，每年到了雨季的時候，岷江的水流大，水勢很急，而且水流到這里后因為地形復雜，加之泥沙淤積，使得船舶的航行十分困難。也因此造成了西邊洪水肆虐，東邊旱災連連。除了這自然的原因外，還與秦國軍事需求有關。

公元前316年，秦惠文王采納了大將司馬錯的策略："得蜀則得楚，楚亡則天下定矣"，一舉發兵滅掉了蜀國。蜀國的地理位置很重要，蜀地緊靠著楚國，而秦國與楚國交戰時，戰略物資都是通過蜀地的岷江，作為秦軍的軍事補給站，蜀地不僅給秦國作戰提供了很多便利，也讓秦國有了一個天然的糧倉。公元前272年，李冰奉秦昭王之命，來到了蜀地，秉承著軍事戰略為第一的思想，再加上當地的實際情況，李冰決定修建都江堰。

李冰上任之后，聽取了民眾的呼聲，并且親臨實地考察，不久就開始著手這項規模浩大的工程。在開始動工之前，李冰召集了當地比較有治水經驗的百姓，一起討論出修建的方案，在開鑿都江堰的過程中李冰父子還遇到了很多棘手的問題。戰國時期，并沒有火藥、挖機等設備，只有靠人工挖掘，當遇到一座大山難以挖掘時，李冰想到了一個辦法，就是放大火燒山，然后再用水澆，根據熱脹冷縮的原理，山體自然崩塌，這個難題也就被李冰解決了。

隨后要解決的是，大壩的主體。修筑大壩得先有穩固的地基，在湍急的河流中想要修筑地基顯然很困難。而李冰父子又想到了利用石子，向江流中拋擲，最開始這個辦法還是行之有效的，但遇到太大的風浪，石子也會隨著洪流被沖走。然而，他們又想到了一個很好的辦法，就是利用竹子，編成一個個很大的竹籠，然后再將石頭投擲在竹籠里沉人江底，費盡周折才建成了都江堰大壩的大堤，人們這個舉動的評價有：重而不陷、擊而不反、硬而不剛、散而不亂。雖然不知道此舉是否為李冰的首創，不管是他首創還是吸取了前人的經驗教訓，這個做法都是簡便又高效的方法，實在是不得不令人欽佩古人的智慧。

寶瓶口、魚嘴與金剛堤、飛沙堰等都有采用竹籠的方法，夏秋洪水季節，江水到了都江堰便自動調節，內江進水四成，外江進水六成，"分四六，平潦旱"。這便是都江堰的工作原理。"蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中"，太史公簡單幾句話概括了都江堰的主人李冰父子的功績，卻道不出這浩大工程后的智慧和艱辛。

：齊桓公為什么能夠稱霸天下

春秋五霸之一的齊桓公，是順應時勢而生的，時勢造英雄，齊桓公就是這個時代的英雄。時間追溯到公元前716年，齊桓公誕生的時候。作為家里庶出的幼子，齊桓公在王位繼承上是沒有任何優勢的，而他的身份和地位也是沒為他贏得足夠多的尊敬。但后來，他卻成為了一國之君，再成為春秋五霸之一，齊桓公的成功可以說令大多數人都驚嘆，他是天子驕子，是春秋時期的一匹黑馬。

齊桓公，姜姓，呂氏，名小白。他被稱為姜小白又被稱為呂小白，或是公子小白，他是姜太公呂尚的第十二代孫，也是春秋時代齊國第十五位國君。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟，齊桓公的母親為衛國人。單單從公子小白的出生背景來說，小白是王位繼承者中最弱的一個，因為他是家族的幼子，根據周朝的嫡長子制度，小白是沒有機會接觸到王位的。那么他為何又能夠走到今天的這個地步，并且最后成功問鼎中原?

時勢造英雄，齊襄公的去世，給小白一個極大的機會。因為這是齊桓公小白第一次這么正式地出現在歷史的舞臺上。在齊襄公還在位時，刻薄寡恩，生活奢侈腐敗，恐怕是他的臣民對他最深的印象。齊襄公生活在安逸的日子里，絲毫沒有察覺到危險的來臨，就在他的一次偶然的外出打獵，被人突然襲擊了，這一個襲擊對于齊襄公來說是致命的，受傷很嚴重，很快就不治身亡，齊襄公一死，齊國很快就內亂。此時的齊桓公，他的老師是鮑叔牙，鮑叔牙早就看出了齊襄公去世之后的情況，他跟齊桓公講齊國應該不久就會發生大的動亂，公子小白應該盡早奔赴國外逃亡，公子小白一向都很聽鮑叔牙的話，這次也由鮑叔牙帶著自己逃奔到了莒國，莒國是嬴姓諸侯，位于齊國東南、魯國以東，也是東方一個大邦。

而齊桓公的另一位兄弟公子糾，也在管仲的帶領下逃到了魯國。兩兄弟在這兩個國家一直沒有消息和動靜，齊國的政壇此時正被攥在公孫無知的手里，公子糾和公子小白對公子糾的掌權并不以為然，他們依舊沒有行動只是默默關注著齊國的新動向。他們都很清楚一點：公孫無知不會在國君的位子上坐得太久。作為幼子，公子小白當然沒有能力挑戰二哥公子糾的繼承權，但是這一次他決定試試。

齊桓公敢和兄長爭奪王位，很大的原因來自于，在他背后一個強大的政治勢力，這些暗中支持公子小白的人，絕非泛泛之輩。公子小白在年幼時期就喜好結交賢才，高氏、國氏都是周天子親封的卿大夫，"高敬仲，國之世臣，素有才望，為人情服"，高氏、國氏是牢不可破的同盟，因而囯氏家族也成為公子小白的支持者，小小年紀的齊桓公就知道要籠絡德才兼備的人，作為自己強大的政治后盾。公孫無知沒有自己穩固的黨羽，也不怎么受到國家上下的歡迎，他所主導的政壇被推翻也是遲早的事情。

在公孫無知死后，公子小白和公子糾都迅速地趕回齊國，兩個公子的信使都在爭取最后的入場券，上演了一場春秋時期的"速度與激情"，正當兩位公子馬不停蹄趕往王位的路上，公子糾的老師管仲心里生發出了一個主意。他想公子小白是個禍患不能留下來，與其與時間賽跑，還不如將他殺了，永絕后患。于是，在中途他和公子糾埋伏在半道，管仲見到公子小白的車一出現，便舉起弓箭徑直射向公子小白，公子小白應聲倒在車里，驚魂未定的鮑叔牙慌忙將公子小白扶起，見到小白并無大礙，這一箭在他的腰帶上，鮑叔牙將計就計，偽裝成小白已死的假象。公子糾便信以為真，以為高枕無憂還放慢了前行的速度，甚至還在途中大擺慶功宴。沒想到，來到齊國后，小白早已經登上了王位。

齊桓公小白，在經歷內亂回國之后，不僅沒有受到阻力，反而迅速就登基即位，進行齊國的撥亂反正，從而開啟了齊國的新篇章。而在即位后不僅沒有計較管仲 "一箭之仇"，反而對他予以信任和重用，之后管仲盡全力輔助齊桓公整頓軍隊，發展生產，促進外交，使齊桓公成為春秋第一霸主。

知人善任、胸有大志、勵精圖治這是公子小白能夠最終登上王位的原因，也是他最后成為霸主的原因。

：李冰最后是怎么死的

都江堰坐落在成都平原之上，在世人的眼里它是一座完美的水利工程，是古代人智慧的結晶。都江堰不僅是中國水利工程的一座豐碑，也是世界水利工程中占有光輝的一頁。都江堰水利工程的建成，不僅成功解決了蜀地的水旱災害，還使成都變成了沃野千里的天府之國，其功在當代利在千秋，而今經過了兩千多年的時間的洗禮，都江堰仍舊發揮著重要的作用，并且依舊向人們訴說著千百年前的傳奇詩篇。

李冰此生最大的貢獻就是修建了都江堰，李冰最開始是蜀地的太守，他來到蜀地完全是處于軍事上的戰略考慮。蜀地沃野千里，地廣人稀，地勢險要，極其具有戰略位置，而發源于蜀地的岷江又可以作為河運的最佳選擇，這位秦國來說都是個十分誘人。于是，在公元前316年，秦王聽取了司馬錯的建議：""得蜀則得楚，楚亡則天下定矣"，將蜀地給攻克了。秦國據有了蜀地，也就搶占了戰爭的先機。蜀地本就緊鄰著楚國，秦國占有了蜀地，不僅將蜀地作為自己的物資供給中心，還可以利用蜀地的有利位置與楚國周旋。因此，攻占蜀地是百利而無一害。

公元前272年，李冰走馬上任，成為了蜀地的新一任太守。上臺后支持修建了造福后代的偉大水利工程——都江堰。李冰在修建都江堰時，召集了一批有治水經驗的百姓，大家一起商量對策，商量好后一個浩大的工程就開始了。起初向江里拋擲石子，但是這種做法石子很容易被湍急的洪流給卷走，于是李冰又想到了編成一個個很大的竹籠，把很大的鵝卵石丟在竹籠里，都江堰大壩的基底就是這樣建成的，此種做法不僅便捷，且就此取材，對環境的影響極小，可以說是經濟又實用的做法。

大家都知道都江堰是李冰父子的杰作，而李冰的兒子究竟是誰呢?有的人說，李冰的兒子叫做李二郎，李二郎這個說法很早就流傳開了，宋代著名理學家朱熹在《朱子語》中說："溜口二郎乃是李冰第二個兒子"，加之《灌縣志》里也提到過李二郎，只不過這里面的說法很含糊。李二郎，貌似就是李冰的兒子了。但是，也有人提出根本就沒有李二郎這個人，連李冰自身的生平事跡在史書上都難以考證，更別提他的兒子了，他的兒子根本就不是李二郎，而李冰究竟有沒有兒子，有幾個兒子，至今都是個謎。李冰有一個兒子并協助他修建都江堰的故事，只是古人對一個作出了偉大貢獻的李冰的一種真誠的祝愿和期許。

為什么蜀地的人，都說是李冰父子修建的，究其原因，可能與秦國消滅了蜀地，不滿意都江堰的建造只是秦國人的功勞。于是將李二郎變為了李冰的兒子，據說，二郎神本就是三星堆出土的古蜀王的化身，也就代表著蜀人。據此來說，李冰無后的可能性極大，因為在很多供奉李冰的廟宇里，都沒有見到他和兒子一起的蹤影，只有他和夫人的塑像，而李冰父子在都江堰的塑像，也是近代才有的。那李冰豈不白白多出了一個兒子?后世人多傳都江堰是李冰和其兒子建造的，除了上述的一些原因外，還有就是百姓不愿意看到造福了當地的李冰，沒有子嗣，于是，杜撰了一個兒子給他，期許李冰及其家人能夠人丁興旺。

公元前250年左右，歷經一二十年的時間都江堰建造而成，這一項偉大的工程著實是造福了不僅僅是當代人，福澤后世幾千年。在都江堰的工程結束后，李冰又繼續在四川各地進行治水，積極修建大壩，疏通航道、河流，率領民眾開山修渠，由于積勞成疾不幸在什邡病逝，并葬于什邡的章山。

古代歷史小故事大全(18)

古代歷史小故事

中國古代歷史小故事

三皇五帝始 堯舜禹相傳

夏商與西周 東周分兩段

春秋和戰國 一統秦兩漢

三分魏蜀吳 二晉前后沿

南北朝并立 隋唐五代傳

宋元明清后 皇朝至此完

　　黃帝堯舜禹 約170萬-4000年前 黃帝堯|舜 ／

　　夏朝 前2100-1600 啟 陽城

　　商朝 前1600-1100 湯 盤庚→殷

　　西周 前1100-771 武王 鎬

　　東周 前770-256 周平王 洛邑

　　春秋 前770-476 ／ 洛邑

　　戰國 前475-221 ／ ／

　　秦朝 前221-206 秦始皇 咸陽

　　西漢 前202-公元8年 漢高祖 長安

　　新朝 8-23 王莽 長安

　　東漢 25-220 光武帝 洛陽

　　三國

　　魏 220-265 曹丕 洛陽

　　蜀 221-263 劉備 成都

　　吳 229-280 孫權 建業

　　西晉 265-316 司馬炎 洛陽

　　東晉 317-420 司馬睿 建康

　　十六國 304-439 ／ ／

　　南北朝 420-581 ／ ／

　　隋朝 581-618 楊堅 大興

　　唐朝 618-907 唐高祖 長安

　　五代十國 907-960 ／ ／

　　宋朝 北宋 960-1127 趙匡胤 開封

　　南宋 1127-1279 高宗 臨安

　　遼朝 916-1125 耶律阿寶機 上京

　　西夏 1038-1227 李元昊 興慶

　　金朝 1115-1234 阿骨打 中都

　　元朝 1271-1368 忽必烈 大都

　　明朝 1368-1644 朱元璋 南京→北京

清朝 1644-1911 努爾哈赤 北京

原始社會

　　約170萬年前 元謀人生活在云南元謀一帶

　　約80萬年前 藍田人生活在陜西藍田一帶

　　約20——70萬年前 北京人生活在北京周口店一帶

　　約18000年前 山頂洞人開始氏族公社的生活

　　約5000——7000年前 河姆渡　半坡母系氏族公社

　　約4000——5000年前 大汶口文化中晚期　父系氏族公社

　　約4000多年前 傳說中的炎帝 黃帝　堯　舜　禹時期

　　奴隸社會

　　夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）

　　約公元前21世紀　禹傳子啟　夏朝建立

　　商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）

　　約公元前16世紀　商湯滅夏　商朝建立

　　約公元前14世紀　商王盤庚遷都殷

　　西周（約公元前11世紀到公元前771年）

　　約公元前11世紀　周武王滅商　西周開始

　　公元前841年　國人暴動　共和元年　我國歷史開始有明確紀年

　　公元前771年　犬戎攻入鎬京　西周結束

　　春秋（公元前770年到公元前476年） 國學×參考

　　公元前770年　周平王遷都洛邑　東周開始

　　封建社會

　　戰國（公元前475年到公元前221年）

　　公元前356年　商鞅開始變法

　　秦（公元前221年到公元前206年）

　　公元前221年　秦統一　秦始皇確立郡縣制　統一貨幣 度量衡和文字　

　　公元前209年　陳勝　吳廣起義爆發

　　公元前207年　巨鹿之戰

　　公元前206年　劉邦攻入咸陽　秦亡

　　公元前206年——公元前202年　楚漢之爭

　　西漢（公元前202年到公元8年）

　　公元前202年　西漢建立

　　公元前138年　119年　張騫兩次出使西域

　　公元8年　王莽奪取西漢政權　改國號新

　　17　18年　綠林赤眉起義爆發

　　東漢（25年到220年）

　　25年　東漢建立

　　73年　班超出使西域

　　105年　蔡倫改進造紙術

　　184年　張角領導黃巾起義

　　200年　官渡之戰

　　208年　赤壁之戰

　　三國（220年到280年）

　　220年　魏國建立

　　221年　蜀國建立

　　222年　吳國建立

　　263年　魏滅蜀

　　265年　西晉建立　魏亡

　　西晉（265年到316年）

　　280年　西晉滅吳

　　316年　匈奴兵攻占長安　西晉結束

　　東晉（317年到420年）

　　317年　東晉建立

　　383年　淝水之戰

　　南北朝（420年到589年）

　　420年　南朝宋建立　南朝的開始

　　439年 北魏統一北方

　　485年　北魏實行均田制

　　494年　北魏孝文帝遷都洛陽

　　534年 北魏分裂東西

　　577年 北周滅北齊，北方統一

　　隋（581年到618年）

　　581年　隋朝建立，繼承北周　北朝結束

　　589年　隋統一南北方　南朝結束

　　605年　開始開通大運河

　　611年　隋末農民戰爭開始　山東長白山農民起義

　　唐（618年到907年）

　　618年　唐朝建立　隋朝滅亡

　　627年——649年　貞觀之治

　　7世紀前期　松贊干布統一吐蕃

　　8世紀前期　粟末秣褐建立的政權　以渤海為號

　　同一時期　南詔首領皮羅閣合并六詔為南詔

　　8世紀中期　骨力裴羅統一回紇

　　713年——741年　開元盛世

　　755年——763年　安史之亂

　　780年　實行兩稅法

　　875年——884年　唐末農民戰爭

　　五代（907年到960年）

　　907年　后梁建立　唐亡　五代開始

　　916年　耶律阿保機建立契丹政權

　　北宋（960年到1127年）

　　960年　北宋建立

　　979年　北宋結束五代十國的分裂局面

　　1005年　宋　遼澶淵之盟

　　1038年　元昊建立西夏

　　11世紀中期　畢晟發明活字印刷術

　　1069年　王安石變法 國學×參考

　　1115年　完顏阿骨打建立金

　　1125年　金滅遼

　　南宋（1127年到1276年）

　　1127年　金滅北宋　南宋開始

　　1140年　宋　金郾城大戰

　　1206年　成吉思汗建立蒙古政權

　　1227年　蒙古滅西夏

　　1234年　蒙古滅金

　　元（1271年到1368年）

　　1271年　忽必烈定國號元

　　1276年　元滅南宋

　　1351年　劉福通等領導紅巾軍大起義

　　明（1368年到1644年）

　　1368年　明朝建立　盟軍攻占大都　元亡

　　明初　開始修建明長城

　　1405年——1433年　鄭和七次“下西洋”

　　1421年　明成祖遷都北京

　　明朝中后期　資本主義萌芽在江南開始出現

　　16世紀中期　戚繼光在東南沿海抗擊倭寇

　　1581年　實行一條鞭法

　　1616年　努爾哈赤建立后金

　　1628年　明末農民戰爭爆發

　　1636年　后金改國號為清

　　1644年　李自成建立大順政權　農民軍攻占北京　明亡

　　清（鴉片戰爭以前）（1644年到1840年）

　　1644年　清軍入關

　　1662年　鄭成功收復臺灣

　　1684年　清朝設置臺灣府

　　1685　1686年　雅克薩自衛反擊戰

　　1689年　中俄簽訂《尼布楚條約》

　　1696年　昭莫多戰役

　　1727年　清朝設置駐藏大臣

　　18世紀中期　維吾爾貴族大和卓　小和卓發動叛亂

　　1771年　土爾扈特部重返祖國

　　初中需要掌握的朝代線索:夏-----商-----西周-----東周(春秋戰國)-----秦-----西漢-----新-----東漢-----三國(魏\蜀\吳)-----兩晉(西晉\東晉)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十國-----北宋(遼\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清

帝譜

【遠古】 盤古氏 有巢氏 女媧氏 燧人氏 伏羲氏 神農氏 黃帝 顓頊 帝嚳 堯帝 舜帝 禹

【夏朝】 啟 太康 仲康 相 少康 杼 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 發 桀

【商朝】 商湯 外丙 仲壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁

南庚 陽甲 盤庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廩辛 庚丁 武乙 太丁 帝乙 商紂

【西周】 周武王 周成王 周康王 周昭王 周穆王 周共王 周懿王 周孝王 周夷王 周厲王 周宣王

周幽王

【東周】 周平王 周桓王 周莊王 周厘王 周惠王 周襄王 周頃王 周匡王 周定王 周簡王 周靈王

周景王 周悼王 王子 周敬王 周元王 貞定王 周哀王 周考王 周威烈王 周安王 周烈王 周顯王

周慎靚王 周赧王

【春秋五霸】 齊國 晉國 楚國 吳國 越國

【戰國七雄】 齊國 楚國 秦國 燕國 趙國 魏國 韓國

【秦朝】 秦始皇(嬴政) 秦二世(胡亥) 秦三世(子嬰)

【西漢】 漢高祖 漢惠帝 漢文帝 漢景帝 漢武帝 漢昭帝 昌邑王 漢宣帝 漢元帝 漢成帝 漢哀帝

漢平帝 孺子嬰

【新朝】 王莽

【東漢】 漢光武帝 漢明帝 漢章帝 漢和帝 漢殤帝 漢安帝 漢少帝 漢順帝 漢沖帝 漢質帝 漢桓帝

漢靈帝 漢少帝 漢獻帝

【三國】 魏國 蜀漢 東吳

【西晉】 晉武帝 晉惠帝 晉懷帝 晉愍帝

【東晉】 晉元帝 晉明帝 晉成帝 晉康帝 晉穆帝 晉哀帝 晉廢帝 晉簡文帝 晉孝武帝 晉安帝 晉恭帝

【十六國】 前趙 后趙 前燕 后燕 南燕 北燕 前秦 后秦 西秦 前涼 后涼 南涼 西涼 北涼 文夏 成國

【隋朝】 隋文帝 隋煬帝 隋恭帝 秦王 越王

【唐朝】 唐高祖 唐太宗 唐高宗 武周圣神皇帝 唐中宗 唐殤帝 唐睿宗 唐玄宗 唐肅宗 唐代宗

唐德宗 唐順宗 唐憲宗 唐穆宗 唐敬宗 唐文宗 唐武宗 唐宣宗 唐懿宗 唐僖宗 唐昭宗 唐哀帝

【五代】 后梁 后唐 后晉 后漢 后周

【十國】 吳 南唐 吳越 楚 閩 南漢 前蜀 后蜀 南平 北漢

【遼朝】 遼太祖 遼應天后 遼東丹王 遼太宗 遼世宗 遼穆宗 遼景宗 遼蕭太后 遼圣宗 遼興宗

遼道宗 遼天祚帝

【北宋】 宋太祖 宋太宗 宋真宗 宋仁宗 宋英宗 宋神宗 高太后 宋哲宗 宋徽宗 宋欽宗

【南宋】 宋高宗 宋孝宗 宋光宗 宋寧宗 宋理宗 宋度宗 南宋謝太后 宋恭帝 端宗 帝昺

【大理】 太祖 文經帝 文武帝 廣茲帝 應道帝 昭明帝 宣肅帝 秉義帝 圣德帝 天明帝 孝德帝 上德帝

上明帝 保定帝 文安帝 宣仁帝 正康帝 功極帝 亨天帝 神宗 孝義帝 天定賢王

【西夏】 李元昊 李諒祚 李秉常 李乾順 李仁孝 李純佑 李安全 李遵頊 李德旺 李睍

【金朝】 金太祖 金太宗 金熙宗 海陵王 金世宗 金章宗 衛紹王 金宣宗 金哀宗 金末帝

【元朝】 太祖 太宗 昭慈 定宗 欽淑 憲宗 世祖 成宗 武宗 仁宗 英宗 泰定帝 天順帝 文宗 明宗

寧宗 順帝

【明朝】 明太祖 明惠帝 明成祖 明仁宗 明宣宗 明英宗 明代宗 明憲宗 弘治皇帝 明武宗 明世宗

明穆宗 明神宗 明光宗 明熹宗 明思宗 南明弘光帝 南明隆武帝 紹武帝 監國 永歷帝 定武帝

【清朝】 清太祖 清太宗 順治皇帝 康熙皇帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 嘉慶皇帝 道光皇帝 咸豐皇帝

清穆宗 清德宗 清遜帝

古代歷史小故事大全(19)

古代成語典故故事大全精選_古代成語小故事

導讀：本文是關于古代成語典故故事大全精選_古代成語小故事，希望能幫助到您！

　　古代成語典故故事大全精選：錦囊妙計
　　古典小說《三國演義》第五十四回中有關于“錦囊妙計”的精彩故事。東吳大將周瑜聽說劉備的妻子剛剛去世，就設計要將孫權的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時將他幽囚獄中，并用他換取荊州。諸葛亮識破此計，決計派趙云伴隨劉備入東吳成親。臨行，諸葛亮悄悄對趙云說：“你保護主公到東吳，我給你三個錦囊，囊中有三條妙計，你到東吳后依計而行。”后來趙云果然依計而行，保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使得周瑜的計謀成為泡影。只落得“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談。“錦囊妙計”本意指封在錦囊中的神機妙算。現在比喻能及時解決緊急問題的方法。
　　古代成語典故故事大全精選：千呼萬喚
　　唐朝大詩人白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
　　古代成語典故故事大全精選：小心翼翼
　　北宋初年，校書郎賈黃中為官清廉正直，而且十分愛護老百姓。他任宣州太守時用自家的米救活上千的災民。他發現價值連城的寶物，立即上交給宋太宗，受到宋太宗的嘉獎。宋太宗安排他去外地任職時告誡他做事小心翼翼，但不能過分。
　　古代成語典故故事大全精選：面如土色
　　南宋時期，秀才俞良步行8千里到達京城杭州應試，結果名落孫山，他身無分文，就到杭州西湖邊作鵲橋仙詞然后準備自殺被救。太上皇在夢中認定俞良是人才，派人到旅店找他，嚇得店主孫婆面如土色，俞良從此被封為大官。
　　古代成語典故故事大全精選：偷偷摸摸
　　大觀園內發現繡春囊，邢夫人立即組織龐大的檢查團進行逐個搜查。迎春的乳母王住兒的兒媳婦因聚賭被抓，她們來求迎春說情，迎春是個懦弱的人，沒有給她們幫忙。于是王住兒家的就大發牢騷說她們被偷偷摸摸的哄騙了去，因為邢姑娘的原因才會這樣。
　　古代成語典故故事大全精選：柳暗花明
　　南宋時期，陸游被免職回到故鄉山陰，在故鄉閑居三年，靠讀書打發日子。四月的一天，春光明媚，他獨自一人到西山游覽，經過一山又一山，終于找到一個綠柳成蔭的山村，就作詩《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
　　古代成語典故故事大全精選：空空如也
　　春秋時期，有人對孔子十分崇拜，恭維孔子知識淵博，孔子不承認自己很有學問，他說自己到鄉下去見到農民們駕輕就熟地干他們的農活，農夫問他“空空如也”的含義，他反復推究才有所領悟，然后盡量告訴他準確的含義。
　　古代成語典故故事大全精選：如饑似渴
　　三國時期，曹操原打算立曹植為太子，引起長子曹丕的妒恨。曹丕即位，多次迫害曹植，三次更換他的封地。220xx年，曹丕要曹植、曹彰、曹彪三人到京都朝會，曹植因故不能去，就上一道奏章向曹丕請罪說：“遲奉圣顏，如饑似渴。”
　　古代成語典故故事大全精選：囫圇吞棗
　　從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
　　古代成語典故故事大全精選：不言而喻
　　戰國時期，孟子認為仁義禮智是君子天生的秉性，君子在得志時不妄為，在困窮失意時不自卑，他敬天知命，將仁義禮智銘記在心，并將它發揚光大，不但能將它們表現在臉上，照到背上，然后傳到四肢，四肢就不言而喻可以找到其法門了。
　　古代成語典故故事大全精選：廢寢忘食
　　春秋時期，孔子帶領他的學生周游列國，來到楚國葉邑。葉縣大夫沈諸梁，熱情接待孔子。他對孔子不怎么了解，就偷偷問子路，子路不知怎樣回答就問孔子。孔子說他努力學習不厭倦，甚至忘記了吃飯與睡覺，津津樂道授業傳道。
　　古代成語典故故事大全精選：夜以繼日
　　西周時期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權穩固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。
　　古代成語典故故事大全精選：炙手可熱
　　唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”
　　古代成語典故故事大全精選：廬山真面
　　廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
　　古代成語典故故事大全精選：饑寒交迫
　　唐朝初年，高祖李淵為人寬厚，經常親自檢閱囚犯的案卷，經常還親自提審犯人。一次他發現嚴甘羅因搶劫犯了法，提審的時候，他見這個囚犯瑟瑟縮縮地跪在地上，顯得很可憐，問他為什么要做強盜。嚴甘羅哆嗦地回答是饑寒交迫所致。
　　古代成語典故故事大全精選：龐然大物
　　從前貴州一帶沒有毛驢，有好事者從北方運來一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發現了這個龐然大物，開始只有遠遠的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，后發現毛驢只能用蹄踢，再也沒有別的本事就跳上去飽餐一頓。