明知做戲歌詞17篇
明知做戲歌詞(1)
李克純談做人、做戲、做妻子
有人說少女像一首詩，少婦像一篇散文，中年婦女像一本小說。年近不惑的李克純，就像一本小說。歲月蹉跎，在她細若游絲的抬頭紋上，鐫刻著人生的苦辣酸甜。
最近，李克純隨電影《布拉格有張床》劇組主創人員來成都“叫賣”由她主演的影片，受到蓉城新聞媒體的廣泛關注和影迷們的熱情追捧。利用李克純赴咸陽拍攝新片《走過硝煙的女神》前的休整期，筆者撥通了她母親家的電話，約定了這次采訪。我們來到豪華氣派的春洋大酒店的“環保茶樓”，落坐舒適的真皮大沙發之后，仔細打量了對面咫尺之遙的“成都妹子”。雖然今年11月底年逾不惑，卻風韻猶存，淡妝素裹，平添了幾分嫵媚，談吐耿直，柔中有剛，卻平易近人。
清清白白做人，認認真真演戲
談到做人和演戲，至今讓她難以忘懷的是考進中央戲劇學院表演系后的入學典禮上，校長講的要“清清白白做人，認認真真演戲”這句話。她說：“這句話成了我人生和修藝的座右銘。無論在國內還是旅居國外，在做人方面我不卑不亢，不用原則做交易；在習藝方面我執著追求，一絲不茍。”
“現在許多年青人沒有看過你從前主演的許多影片，他們只從《布拉格有張床》知道李克純。從表演藝術角度講，你是否覺得這部影片是你最滿意的一部?”筆者問。
“NO!我最過癮的一部是我主演的《誰是第三者》。《布拉格有張床》不算是成功的，我覺得我的戲未演夠，欠缺深度。”
“隨著電影推向市場，國內一些導演拍片啟用從未學過表演藝術，也從未上過銀幕的新人，你的看法如何?”筆者就當前表演藝術不被重視的現狀請李克純回答。
李克純思忖了一會兒有些激動地說：“這顯然是違背藝術規律的。我不認為不經過系統培養和體驗生活就能演好電影。那是電影的悲哀，希望這只是個別現象，而不是趨勢。”呷了一口果茶，她接著說：“導演邀請我拍片，而我又愿意加盟，那我就抱著對表演藝術執著追求和強烈的敬業精神，全身心地投入。”
她話音剛落，我頓時想起采訪《布拉格有張床》的導演杜云萍時。她對李克純的印象是：她具有“剛直而不乏柔情的品格，成熟而不失風韻的氣質和對表演藝術精益求精的敬業精神。”
“就當前國產影片能談點看法嗎?”
“OK!我認為近些年來國產影片倒有幾部從文化的角度反映社會的各個方面，還是挺不錯的。但普遍的是題材大，細節少，平鋪直敘的事太多，特別是在市場經濟大潮沖擊下，不少影片出現虛假和粗制爛造，難怪上座率不高，因為觀眾不買你的賬嘛!”談到這里李克純有些激動。
她哀嘆機遇常與她失之交臂，卻又慶幸最好的機遇讓她碰上
“才能是木梯的橫木，而機遇是木梯的側木。我積累了不少橫木，苦于側木難尋。”這是李克純談她喪失多次機遇時發出的感慨。70年代中期，李克純中學畢業后，“造物主”給了她高挑的身材、俊美的五官和豐富的藝術細胞，非常想往文藝表演團體發展。她先后報考過戰旗歌舞團以及省內各地、市、州文工團，都因“唯成份論”作崇，“政審”過不了關而被拒之門外。功夫不負有心人，李克純以她頑強的毅力，聰穎的天賦和真才實學，敲開了中央戲劇學院的大門。畢業后，遭遇一次失敗的婚姻。后來主演《誰是第三者》被評選為“金雞獎”最佳女主角，但得選票最多的李克純，不知何故被選票比她少人的“奪”去獎項，與獎無緣。“東風不予周郎便”，相信緣份的李克純深知“塞翁失馬，焉知非福”的哲理，便認命了。拍攝完《最后的貴族》，她急忙趕到海南島，加盟電影《熱戀》的創作。用李克純的話來說，“這次拍片，為我旅居美國，圓在美國好萊塢發展的夢，提供了最好的機遇。”
無論在國內還是國外，李克純都不斷積累“橫木”。比如在美旅居期間，攻克了語言障礙，堅持體形鍛煉，觀摩了大量的美國影片，從中汲取電影表演藝術的精髓。1994年在她旅美的第四個年頭，“側木”與她積累的“橫木”相遇了。應北京電影制片廠著名導演黃健中的邀請，回國拍電影《中國媽媽》，擔綱媽媽一角。該片在北京懷柔召開的世界婦女大會期間隆重上映。李克純在影片中以她嫻熟的演技，展現了當代女性對苦難和不幸的承受力，以及歌頌博大而細膩的母愛，贏得了中外婦女代表的好評。
我的第二次婚姻是從拍電影《熱戀》時開始“熱戀”的
“我有過一次失敗的婚姻。”李克純應筆者的要求，談她“個人隱私”時說的第一句話。接著她表情嚴肅地說：“我和前夫因各自的事業奔波，聚少離多，漸漸少了共同語言和溝通，雙方處在一起都覺著別扭，便友善地分手了。”
走出“圍城”的李克純，很長一段時間蝸居在北影廠那不足10平方米的“閨房”里，過著“單身貴族”的生活，全身心地投入到她終身熱愛的電影表演藝術中，不談婚論嫁，幾乎與感情生活“絕緣”。
“而立之年”的李克純應黃健中之邀在海南島拍電影《熱戀》。本該在影片中與男主角呂曉禾“熱戀”，卻與一客串的群眾演員“熱戀”了。這位艷福不淺的洋“白馬王子”是在海南島考察的美國環保專家，他的名字叫史蒂文?哈特威爾。他被李克純那東方溫柔型美女折服，一見鐘情，拜倒在她的石榴裙下，以美國人特有的直率和熱情，向李克純頻頻發起“猛攻”。幾乎每天都“誠心誠意”邀請李克純吃飯。說來也巧，當時李克純正成天帶著一臺微型收錄機學習英語。這一來，“英語老師”主動上門作“家教”，何樂而不為。后來李克純順利通過“托福”考試，這位“史老師”功不可沒。
筆者問李克純對史蒂文的評價，她說，“史蒂文愛我，也愛中國，無論在美國還是回國內發展，他都支持我去從事自己從未放棄而執著追求的電影表演事業。”
“你回國發展，‘拋’夫‘別’女，他同意嗎?”
“史蒂文說過，想看我十分方便，直航飛機縮短了相互的距離。”李克純呷了一口檸檬果茶后說，“說實話，事業和家庭有如魚和熊掌，不可兼而得之，有時是會犧牲某一方面的。我也非常想念我那8歲的女兒梅梅。她在美國讀小學三年級，很逗人喜歡，遺憾的是她漢語只能聽懂一點點，周圍的環境造成的，今后我要多帶著她回國看一看，不能讓她忘記她身上還流淌著中國人的血。”
對有辱中國國格、人格的事敢說“不!”
“人們至今稱你是旅美著名影星，這些年來，你不想加入‘綠卡族’嗎?”筆者問。
“我的根在中國，雖然旅美八年了，我一直未加入美國國籍，跳動著的仍然是這顆中國心。”李克純自豪而充滿激情地回答。
“在國內時，想去美國圓好萊塢夢，去了美國八年，你的夢圓了嗎?”
“人們常說，男兒愛走四方，女人愛夢想。我曾有過到好萊塢發展的夢想，結果破滅了。”她思忖一會兒接著說，“好萊塢我去過兩次，第一次被叫去拍一部警匪片，從早上八點等到十二點，無人照應，受了不坐冷板凳的歧視，我不辭而別。第二次去拍一部叫做《紅色的角落》的影片，導演給我看了鏡頭劇本，通過試鏡，效果不錯，不知何故，我的角色被我的一位同胞‘頂替’。后來聽說，這是一部反華影片，我慶幸自己沒有陷進那個‘紅色的角落’，否則我將遺憾終身，無顏面對‘江東父老’。吃一暫長一智，從此我便多了一個心眼，邀請我拍片，必須看完成劇本，凡有辱中國國格、人格的戲，堅決不接。”
“請你對至今仍想去圓夢的同行朋友說點什么，好嗎?”
“OK!并非吃不著葡萄說它酸，積八年的經歷，國內演員最好不要去好萊塢發展，除非你有成龍、李連杰、楊紫瓊等特殊功夫和名氣。好萊塢畢竟在美國，那里一貫歧視華人演員，給你的通常都是有辱華人形象的角色，比如小偷、吸毒者、妓女等。”此時手機響了，她回過電話后，語重心長地說，“各行各業的人都可以去，我奉勸國內演員，最好不要去好萊塢。”
“謝謝你接受我的采訪。”筆者握著李克純纖細的手說。
后記：
李克純從藝小檔案
峨影廠期間：(1982年―1985年)
《趙錢孫李》
《紅葉鋪滿的小路》
北影廠期間：(1986年―1990年)
《失去的夢》
《誰是第三者》
《黃土坡的婆姨們》
《最后的貴族》
旅美期間：(1991年―1998年)
《中國媽媽》
《布拉格有張床》??
明知做戲歌詞(2)
明知痛若
曲:ChaoJungUn&LeeHeungYull詞:李敏傻只因苦候愛尋找于絕情世代迷只因遇到你洞悉我要害能明白你怎會充滿感慨未敢真正地存在求原諒我深愛你不懂掩蓋情深為何也活該明知痛苦沒有未來但這擁吻里真的不想放開明知痛苦無數障礙但這一剎我深深被愛
以上就是關于明知痛若的歌詞，感謝您的閱讀！
明知做戲歌詞(3)
明知他人報案而留在現場，抓捕時亦無拒捕行為，
且如實供認犯罪事實的，是否構成自首
刑事審判參考總第86集 第780號案例
尚娟盜竊案——明知他人報案而留在現場，抓捕時亦無拒捕行為，且如實供認犯罪事實的，是否構成自首
??? 一、基本案情
??? 被告人尚娟，女，1992年2月20日出生。因涉嫌犯盜竊罪于2011年11月18日被取保候審。
??? 北京市西城區人民檢察院以被告人尚娟犯盜竊罪，向北京市西城區人民法院提起公訴。
??? 西城區人民法院經公開審理查明：被告人尚娟系北京市西城區月壇北小街六星椒火鍋城服務員。2011年9月2日23時，飯店僅有尚娟和收銀員張丹上班。尚娟趁張丹去后廚備菜之機，從張丹放在吧臺內的挎包里竊取人民幣（以下幣種同）l300元。次日，張丹發現后詢問尚娟，尚娟矢口否認行竊事實。飯店經理讓張丹當著尚娟的面報警，并安排張丹一直陪同尚娟在飯店大堂后面的員工宿舍內等待警察。在此過程中，尚娟承認了盜竊事實。后民警趕到，將尚娟帶至派出所，并在派出所將尚娟隨身攜帶的贓款1300元返還張丹。
??? 西城區人民法院認為，被告人尚娟以非法占有為目的，秘密竊取他人數額較大的財物，其行為構成盜竊罪，依法應予懲處。鑒于尚娟自愿認罪，贓款已全部追繳，對尚娟依法可從輕處罰。依照《中華人民共和國刑法》第二百六十四條、第六十七條第三款、第五十二條、第五十三條之規定，以被告人尚娟犯盜竊罪，判處拘役四個月，并處罰金一千元。
??? 一審宣判后，西城區人民檢察院提出抗訴，抗訴意見認為，被告人尚娟明知被害人張丹已經報警，在現場等待民警并向張丹承認了盜竊事實。民警到達現場后，尚娟沒有拒捕行為，且供認犯罪事實，應當視為自首。一審判決未認定自首屬于適用法律不當。
??? 北京市人民檢察院第一分院支持抗訴，被告人尚娟未提出上訴。
??? 北京市第一中級人民法院經審理認為，原審被告人尚娟在他人報警后，一直在現場等待民警到來。雖然沒有受到人身強制，但張丹在報警后，一直陪同尚娟待在飯店內的員工宿舍內，尚娟在客觀上不具備離開現場的可能性，其留在現場等待的行為并不足以反映其主觀上具有投案的主動性和自愿性，不應視為自動投案，不能認定為自首。原判認定尚娟犯盜竊罪的事實清楚，證據確實、充分，定罪準確，量刑適當，審判程序合法。鑒于在二審審理期間，北京市關于司法機關辦理盜竊刑事案件的處罰標準發生了變化，按此標準，尚娟的盜竊行為屬于情節顯著輕微，不構成盜竊罪。依照《中華人民共和國刑法》第十二條、第十三條及《中華人民共和國刑事訴訟法》（1996年）第十五條第一項之規定，判決如下：
??? 1．撤銷北京市西城區人民法院（2011）西刑初字第739號刑事判決；
??? 2．原審被告人尚娟無罪。
??? 二、主要問題
??? 明知他人報案而留在現場，抓捕時亦無拒捕行為，且如實供認犯罪事實的，是否構成自首？
??? 三、裁判理由
??? 刑法第六十七條第一款規定：“犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首……”根據這一定義，成立自首需要具備自動投案和如實供述自己的罪行兩個要件。本案中，被告人尚娟如實供述自己的盜竊罪行，因此其是否構成自首，關鍵在于其是否屬于自動投案。1998年5月9日施行的《最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》（以下簡稱《解釋》）第一條第一項規定了七種應當視為自動投案的情形。2010年12月22日印發的《最高人民法院關于處理自首和立功若干具體問題的意見》（以下簡稱《意見》）第一條規定：“《解釋》第一條第（一）項規定七種應當視為自動投案的情形，體現了犯罪嫌疑人投案的主動性和自愿性……”《意見》在《解釋》的基礎上，增加了5類應當視為自動投案的情形，其中包括“明知他人報案而在現場等待，抓捕時無拒捕行為，供認犯罪事實的”情形。這五類情形也均體現了犯罪嫌疑人投案的主動性和自愿性。
??? 抗訴機關認為，本案被告人尚娟屬于《意見》規定的“明知他人報案而在現場等待，抓捕時無拒捕行為，供認犯罪事實的”情形，應當認定為自動投案。
??? 我們認為，對于《意見》規定的“明知他人報案而在現場等待，抓捕時無拒捕行為，供認犯罪事實的”情形，要結合自首的本質特征進行認定。
??? （一）“明知他人報案而在現場等待”成立自首必須是犯罪嫌疑人能逃而不逃
??? 犯罪嫌疑人投案的主動性和自愿性是自動投案的本質特征。《解釋》、《意見》列舉的各種自動投案的情形均要求犯罪嫌疑人具有投案的主動性和自愿性。因某些客觀原因所致，犯罪嫌疑人只能留在現場的情形，無法體現其主動性和自愿性，不能認定為自動投案。因此，要將“明知他人報案而在現場等待”的情形認定為自動投案，必須是犯罪嫌疑人積極主動在現場等待，是有機會逃走而未選擇逃走，即犯罪嫌疑人屬于“能逃而不逃”的情形。
??? （二）“能逃而不逃”的具體認定
??? 犯罪嫌疑人是否屬于“能逃而不逃”的情形，是依據犯罪嫌疑人的主觀心態來認定，還是依據客觀條件來認定，司法實踐中存在不同觀點。有觀點主張，應當根據犯罪嫌疑人的主觀心態認定犯罪嫌疑人是否屬于“能逃而不逃”。反映犯罪嫌疑人主觀心態最直接的證據，就是其留在現場等待抓捕的事實。也就是說，留在現場等待抓捕的事實反映了犯罪嫌疑人主觀上具有投案的主動性和自愿性，屬于《意見》規定的“明知他人報案而在現場等待，抓捕時無拒捕行為，供認犯罪事實的”情形。
??? 上述觀點看似成理，但因沒有對犯罪嫌疑人留在現場的原因作具體分析，重結果而不重過程，所以尚不足以對犯罪嫌疑人是否屬于“能逃而不逃”情形進行準確認定。
??? 我們認為，“能逃而不逃”應當依據客觀條件進行認定。自首的成立本身受制于客觀條件。因此，對客觀上不具備逃走條件的犯罪嫌疑人，即使存在投案的主動性、自愿性，也不應認定為自首。如對實施盜竊后被人發現報警，不論是因害怕被追究刑事責任還是為了爭取從輕處罰，只要留在現場等待的，都應當視為自動投案；而對實施盜竊后被人發現報警并包圍，而留在現場被抓獲的，就不應視為自動投案。因為后一種情形中，犯罪嫌疑人客觀上逃不掉，故不屬于“能逃而不逃”的情形。
??? 本案中，原審被告人尚娟在明知他人報警之后，一直留在現場等待民警。此時，尚娟的犯罪行為已經敗露，盡管其沒有實施逃走的行為，也沒有受到人身強制，但是飯店經理安排張丹一直陪同其留在飯店的員工宿舍內等待民警，就是防止其逃走。因此，尚娟只能待在現場，客觀上不具備逃走的條件，不是“能逃而不逃”，不應認定為自動投案。
??? （三）“明知他人報案而在現場等待”中的“現場”的理解
??? 有觀點認為，“明知他人報案而在現場等待”中的“現場”，僅應包括作案現場。本案案發時，尚娟已經不在作案現場，不屬于“明知他人報案而在現場等待”的情形，故不應適用《意見》的該項規定。
??? 我們認為，“明知他人報案而在現場等待”中的“現場”不限于作案現場。在作案現場以外的其他場合，如果犯罪嫌疑人明知他人報案，而自愿等待抓捕，且無拒捕行為，如實供述罪行的，同樣體現了犯罪嫌疑人的主動性和自愿性，也應當認定為自首。因此，原審被告人尚娟不構成自首的理由不在于其等待民警的場所不是作案現場，而在于其客觀上無法逃走。
??? 綜上，二審法院鑒于司法標準的改變，對原審被告人尚娟改判無罪，同時認定尚娟不構成自首，故不支持抗訴意見是正確的。
??? （撰稿：北京市第一中級人民法院? 江? 偉? 審編：最高人民法院刑二庭? 苗有水）
明知做戲歌詞(4)
安全工作堅持做細 杜絕“做戲”
在漢語里，“做細”與“做戲”雖是同音詞，但在意義上卻是截然相反的兩個詞匯。“做細”在工作中體現了一種務實、認真的精神，精益求精地把工作做好；體現在安全上則是徹底地消除安全隱患，不留安全“死角”和“盲區”。而“做戲”則是善于做表面文章，欺上瞞下，夸夸其談，放大成績，忽視問題，在工作中埋下許多安全隱患，給企業安全生產帶來威脅。為此，在安全生產中，我們需要的是“做細”而非“做戲”。 在電力行業里，安全始終處于工作的第一位，任何時候都不能放松和懈怠。唱好電力行業科學、安全、和諧發展的“大戲”，需要的不是那些“做戲”者，而是對安全工作敢抓、敢管，會抓、善管的“做細”者。 安全工作千頭萬緒，要把工作的重點放在研究和解決傾向性、關鍵性和突出性的問題上，著力提高員工的“做細”精神，真正把安全工作做實、做細，實現安全生產的本質安全。安全管理在某種程度上是及時發現企業運行中的隱患和問題，采取有針對性的措施加以解決，從而確保企業安全運營。 試想，如果對安全工作抱著“做戲”心理，對那些違章抱著一種“睜只眼，閉只眼”的態度，或不管不問，當思維形成定勢時，人們的精神就會變得麻木，思想就會放松警惕，這無疑埋下了事故隱患。事實證明，事故大多是在這種心理狀態下發生的。事故發生，不但有其偶然性，同樣也有其必然性。“做戲”者只做表面文章，而沒有把安全工作真正做好，致使小隱患和小事故不斷累積，隱患的窟窿就會越來越大。 安全事故猛于虎，安全責任重于天。在日常的安全管理中，一定要發揚“做細”的求真務實精神，樹立“責任重于泰山”的大局意識，為實現安全生產長治久安打牢堅實的基礎。
明知做戲歌詞(5)
犯罪故意論文：犯罪故意 明知含義 違法性認識 明知推定
【中文摘要】故意犯罪中的明知問題向來是犯罪構成理論的重要問題之一,明知的判斷直接關系著犯罪與否和此罪與彼罪的認定,對于刑法理論和刑事司法實踐都有著重要的意義,歷來為刑法理論界和司法實務界所關注。但是刑法理論上對于明知的研究仍然存在著諸多的爭議,在刑事立法和司法解釋中,也出現了許多與明知意思相近的用語,導致了歧義并直接影響了明知的司法適用。鑒于明知的重要性,有必要對其進行更為深入的研究,以期有助于刑法主觀罪過理論的完善和刑事司法實踐。本文將從實踐中明知及其相關用語引起歧義的幾種現象入手,引出明知理論中存在的問題,并從明知的含義、內容和認定等方面,對明知進行系統的探討和研究。傳統的刑法理論將明知的含義解釋為僅僅包括明確知道這一情形,然而隨著社會的發展,這一僵化的理解顯然已經不能適應打擊犯罪和保護社會秩序的需要。此外刑事立法和司法解釋中,出現了諸如可能知道、應當知道等與明知相近的用法,這在一定程度上實際是擴大了明知的含義,并引起了不少歧義。本文總結了明知引起歧義現象,評析了明知含義爭議觀點,以哲學的認識本質原理和風險社會理論為指導來探討明知含義,并運用刑法解釋原理討論明知與相關用語區別,從而得出明知包括明確知道和可能知道的結論。對于明知的內容,通說認為應當包括客觀事實要素和規范性評價認識兩方面的內容,爭議在于這兩方面中具體要素的取舍,尤其是對于違法性認識是否是故意犯罪認識因素的內容,一直在刑法理論界爭議巨大。本文立足于明知的含義,并結合故意犯罪的立法和罪過原理,探討了明知的客觀事實要素的具體內容,并認為明知的內容既要包含社會危害性認識,也要包括違法性認識。認定故意犯罪的主觀方面歷來是刑法理論和實踐中的一個難題,鑒于本文將明知的含義進行了擴充,并贊成明知的內容包含違法性認識,這無疑對明知的認定提出了更高的要求,因此需要運用特殊的輔助方式來認定明知。本文在總結了實踐中明知推定的現狀后,探討了明知推定的概念和適用價值,倡導運用推定的方式來認定明知。但考慮到推定方式固有的兩面性,本文著重從明知推定的創設和適用兩個方面來加以規范,從而最大程度保證明知推定的合法、準確和有效。
【英文摘要】In the theory ofsubjective fault,the knowledge issue of criminal intention has always been one of the most important questions, knew perfectly well the judgment direct relation crime or not and this crime and other crime’s recognizing, has the vital significance regarding the criminal law theory and the criminal justice practice, always pays attention for the criminal law theorists and the judicial practical realm. But the criminal law regarding knew perfectly well theoretically the research still has many disputes, in criminal legislation and judicial interpretation, also appeared many with had known perfectly well that the meaning close terminology, has caused the different meanings and the immediate influence the judicature which knew perfectly well has been suitable. In view of the fact that knew perfectly well importance, it is necessary to conduct more thorough research to it, is helpful by the time to the criminal law subjective crime theory perfect criminal justice practice. This article will know perfectly well and the related terminology from the practice causes different meanings several kind of phenomena to obtain, to draw out knew perfectly well in the theory exists the question, and from the meaning which, the content knew perfectly well and recognizes and so on aspects, to knew perfectly well that carries on system’s discussion and the research.The traditional criminal law theory will know perfectly well the meaning explained that to include merely knows this situation explicitly, however along with society’s development, this ossification’s understanding already could not adapt the attack crime and the protection social order need obviously. In addition in the criminal legislation and the judicial interpretation, appeared such as had possibly known that must know and so on and knew perfectly well the close usage, this expanded the meaning which actually to a certain extent knew perfectly well, and has caused many different meanings. This article summarized had known perfectly well that caused the different meanings phenomenon, evaluated had known perfectly well that the meaning dispute viewpoint, discussed take the philosophy understanding essence principle and the risk society theory as the instruction knows perfectly well the meaning, and using the criminal law explained that the principle discussion knew perfectly well with the related terminology difference, thus obtained knew perfectly well that including knew explicitly with conclusion which possibly knew.Regarding the content which knew perfectly well, the logically coherent argument thought that must include the fact essential factor and the regulated appraisal knew two aspects the contents, disputed lies in these two aspects the concrete essential factor choices, particularly regarding illegal knew whether is the intentional offense understanding factor content, has been huge in the criminal law theorists dispute. This article bases on the meaning which knowing perfectly well, and unifies the intentional offense legislation and the crime principle, has discussed the fact essential factor actual content which knew perfectly well, and thought knew perfectly well the content must contain the social hazardous nature to know, must include the illegal understanding.Recognized that the intentional offense subjective aspect is always in the criminal law theory and a practice difficult problem, in view of the fact that this article will know perfectly well the meaning has carried on the expansion, and approved knew perfectly well the content contains illegal to know, this to knows perfectly well without doubt recognized set a higher request, therefore needs to utilize the special auxiliary way to recognize knew perfectly well. This article after summarizing in the practice to know perfectly well estimation present situation, discussed had known perfectly well that the estimation the concept and was suitable the value, initiated to recognize using the estimation way knew perfectly well. But considered the estimation way inherent dual character, this article from knew perfectly well emphatically the estimation the establishment and is suitable two aspects to perform the standard, thus the greatest degree guaranteed that knew perfectly well the estimation legitimate, is accurate and is effective.
【關鍵詞】犯罪故意 明知含義 違法性認識 明知推定
【英文關鍵詞】Criminal Intention Knowledge Illegal Cognition Presumption
【目錄】論故意犯罪中的明知摘要4-6Abstract6-71 引言10-112 明知的含義11-222.1 明知爭議的立法表現11-132.2 明知含義的理論分歧13-152.3 明知含義的再認識15-222.3.1 哲學中的明知16-172.3.2 風險社會中的明知17-202.3.3 明知與相關概念辨析20-223 明知的內容22-363.1 立法的體現22-243.2 明知因素的判斷24-363.2.1 相關學說評析24-283.2.2 構成要件事實的明知28-313.2.3 違法性認識與明知31-364 明知的推定36-464.1 明知推定概述36-424.1.1 明知推定的現狀36-384.1.2 明知推定的概念38-404.1.3 明知推定的價值40-424.2 明知推定的規則42-464.2.1 明知推定的創設規則42-444.2.2 明知推定的適用規則44-465 結論46-47參考文獻47-50致謝50-51個人簡歷、在學期間發表的學術論文與研究成果51
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明知做戲歌詞(6)
明知其害而為之作者：毛淑珍 盧曉玥來源：《中國管理信息化》2019年第17期
????????[摘; ; 要] 長生生物突破道德底線，明知其害而為之的行為，暴露了長生生物對社會責任的忽視。本文從疫苗事件關注長生生物企業社會責任披露與履行狀況，從企業社會責任的角度分析長生生物如何從一代“疫苗之王”走上衰敗的過程。
????????[關鍵詞] 企業社會責任;信息披露;承擔社會責任;長生生物
????????doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2019. 17. 051
????????[中圖分類號] F273; ; [文獻標識碼]; A; ; ; [文章編號]; 1673 - 0194（2019）17- 0124- 02
????????0; ; ; 引; ; 言
????????2018年7月，長春長生生物被曝光疫苗造假事件，一時間引起了全國上下極大的憤慨，國家藥品監督管理局立刻對該公司進行飛行檢查，查明該公司確實違法違規生產疫苗，此后，吉林省食品藥品監督管理局、長春市環保局、國務院紛紛介入調查毒疫苗事件并做出相應行政處罰與法律責任追究。長生生物為了自身利益突破了道德底線，損害了利益相關者的利益，引起了普通百姓對整個醫藥食品行業的質疑與不信任。本文基于企業社會責任的視角對此問題進行分析與探討。
????????1; ; ; 長生生物公司簡介
????????長春長生生物科技有限責任公司成立于1992年，公司的注冊資本為6 649.03萬元。2015年連云港黃海機械被長生生物科技股份有限責任公司成功地借殼上市，正式更名為長生生物股份有限公司（公司股票代碼：002680），注冊資本為4.84億元，長春長生科技有限責任公司成為上市公司長生生物股份有限公司的全資子公司。生產、研發與銷售疫苗為公司的主營業務。上市公司的控股股東為高俊芳、張洺豪與張友奎。
明知做戲歌詞(7)
《生態文明知識》教學設計
班級: 五年級
授課人:蘇興榮
學習目標:
1、人口、資源、環境問題的狀況;
2、面對人口、資源、環境問題,我們應該怎么辦;
3、為什么要把人口、資源、環境問題放在突出位置。
重難點:珍愛自然,保護生態
教學過程:
討論:
1、人口、資源、環境問題的狀況。
我國的人口特點:我國是世界上人口最多的國家,人口基數大,新增人口多,人口素質偏低。
資源特點:自然資源總量大,種類多,但人均占有量少,開發難度大。
環境特點:從總體上看,我國生態環境惡化的趨勢初步得到遏制,部分地區有所改善,但目前我國環境形勢依然相當嚴峻,不容樂觀。
2、面對人口、資源、環境問題,我們應該怎么辦。
(1堅持計劃生育的基本國策,控制人口數量,提高人口素質。
(2堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力,實施科教興國,人才強國的戰略及優先發展教育,提高教育水平,轉變人們的生育觀念。
(3堅持以人為本的全面、協調、可持續發展的科學發展觀,實施可持續發展戰略,堅持節約資源和保護環境的基本國策,使經濟建設與環境保護協調發展。
(4加快經濟建設,絕不能以破壞環境為代價,絕不能把環境保護同經濟建設對立或割裂開來,絕不能走“先污染,后治理”的老路。
(5加大保護資源和環境法律法規、知識的宣傳和教育,提高人們保護資源和環境的意識等。
3、為什么要把人口、資源、環境問題放在突出位置。
人口、環境、資源問題說到底也是發展問題,人口過多和過快增長,直接影響我國經濟的發展和人民生活水平的提高。我國在經濟社會發展中遇到的許多問題,諸如吃飯問題、上學問題、就業問題、資源環境問題等,都與人口基數大、增長快有直接的關系。沒有對人口增長的合理控制,要實現國民經濟持續健康發展和社會全面進步是很困難的。人類社會發展到今天,人口劇增、資源短缺、環境惡化、生態危機等一系列的世界性問題,已經直接威脅到我們和子孫后代的生存。面對人口、資源、環境方面的國情,在社會主義現代化建設的全過程中必須實施可持續發展戰略。
學生思考:
1、如何建設美麗涼州。
(1實施可持續發展戰略,堅持保護環境和節約資源的基本國策。
(2實施科教興國和人才強國戰略,加快科技創新,大力發展循環經濟和節能
環保產業。
(3堅持依法治國的基本方略,依法保護環境,嚴懲破壞環境的行為。
(4加強思想道德建設,普及科學環保知識,使治理污染和保護空氣質量變成人們的自覺行為等。
2、如何珍愛自然、保護生態。
(1堅持節約資源和保護環境的基本國策,著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展,形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式,從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢,為人民創造良好生產生活環境,為全球生態安全作出貢獻。
(2全面促進資源節約。節約資源是保護生態環境的根本之策。要節約、集約利用資源,推動資源利用方式的根本轉變。
(3加大自然生態系統和環境保護力度。良好的生態環境是人和社會持續發展的根本基礎。
(4加強生態文明宣傳教育,增強全民節約意識、環保意識、生態意識,形成合理消費的社會風尚,營造愛護生態環境的良好風氣。
總之,我們一定要更加自覺地珍愛自然,更加積極地保護生態,努力走向社會主義生態文明新時代。
明知做戲歌詞(8)
安全“做細”莫“做戲”
“做細”與“做戲”雖一字之差，結果卻大相徑庭。以安全工作為例，“做細”者眼睛盯的是安全工作的“死角”，腦子想的是防范措施的“盲區”，重視的是徹底消除安全隱患，因而敢于直面不足，勇于揭疤亮丑；而“做戲”者眼中盯著的是上級領導的評價，想的是自己的工作是否能得到領導的賞識，工作中夸夸其談、避實就虛、放大成績、忽視問題，從而在工作中埋下了更多的隱患。
筆者認為，建設工程事業要唱好一曲科學、安全、和諧發展的“大戲”，需要的不是“做戲”者，而是真正敢抓、敢管、會抓、善管的“做細”者。
面對錯綜復雜、千頭萬緒的安全工作，各級管理者要把工作的著力點放到研究和解決傾向性、關鍵性和突出性問題上，必須把提升安全管理品質作為評價考核管理干部業績的重要指標，力戒形式主義，做到事事有目標、有落實，人人有指標、有考核；要強化問題管理意識，從大處著眼、細處入手，全力圍殲不用全心、不盡全力、怕擔責任、難承壓力、辦事拖拉、得過且過的不良作風，為實現集團公司安全生產長治久安打牢堅實基礎。
2014年“6月安全月”—安全長廊
甘肅恒亞水泥項目部
明知做戲歌詞(9)
陶淵明知識問答題點擊此處查看陶淵明知識問答題
以下哪個作品不是出自陶淵明之手：蘭亭序
一語在然萬古新，豪華落盡見真淳是元遺山對誰的評語：陶淵明
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳是評論哪位作家的作品：陶淵明
悟以往之不諫，知來者之可追。出自：陶淵明《歸去來兮辭》
我國文學史上第一個大量寫田園詩的詩人是：陶淵明
我國第一個大量抒寫田園生活悠然自得之樂的著名詩人是：陶淵明
陶淵明所寫的《隕盜》是最短的小說，該小說共用了多少個字：25
陶淵明是什么類型的詩人：山水田園詩人
陶淵明故鄉在什么地方：江西九江
陶淵明的下列作品中，悲憤豪放之作是：《詠荊軻》
陶淵明《飲酒》中，最富有哲理意味的詩句是：心遠地自偏
陶淵明（365--427），一名潛，字元亮，在文壇發展史，開辟了_____的先河，給當時文壇帶來了富于現實內容、風格獨特的新氣象。：田園詩
史稱陶淵明不事權貴的性格表現是：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
詩人陶淵明是哪個朝代的人士：東晉
歸園田居的作者是誰：陶淵明
古人很看重名節，您知道不為五斗米折腰的古代人物是誰嗎：陶淵明
東晉大詩人陶淵明被稱為五柳先生是因為他：家門前有五株柳樹
東晉大詩人陶淵明被稱為五柳先生是因為他：家門前有5株柳樹
東晉大詩人陶淵明被稱為五柳先生是因為：他家門前有5株柳樹
不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰：陶淵明
不為五斗米折腰的古代人物是：陶淵明
870.不為五斗米折腰的古代人物是：：陶淵明
856.不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰：：陶淵明
5687.陶淵明是什么類型的詩人：：山水田園詩人
5256.陶淵明的下列作品中，悲憤豪放之作是：《詠荊軻》
4984.東晉大詩人陶淵明被稱為五柳先生是因為他：家門前有五株柳樹
394、“文章本無成，妙手偶得之”出自誰之口：A A、杜甫 B、李白 C、陶淵明
2975.一語在然萬古新，豪華落盡見真淳是元遺山對誰的評語：：陶淵明
2043.東晉大詩人陶淵明被稱為五柳先生是因為他：：家門前有5株柳樹
《論氣節》中用來論述節是有所不為，是消極的這一觀點的事例是：陶淵明躬耕田畝
《歸園田居》的作者是：陶淵明
明知做戲歌詞(10)
金話筒婚禮主持人培訓—臺上做戲，臺下做人
演藝圈常說：臺上做戲，臺下做人。還有一句話叫：先學做人，再學做事。講的都是做人要表里如一。做婚禮主持人更要真誠，即使你剛開始，做不到與新人同喜同樂，但也要去盡力而為。慢慢地做多了，“虛情假意”就會變成真情實意。
有位主持人，剛主持完婚禮，下了臺就悄悄和音響師說：“新郎就是個大傻子！一點都不會配合。”我想，這樣的主持人永遠不可能成為大師。
一個婚禮主持人不管有多聰明，多能干，水平、條件有多好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最終的結局肯定是失敗。
做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那就是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
有的婚禮主持人，為了多掙錢，接出場費高的單子，就把已經定了的婚禮推掉，拿著新人的終身大事當兒戲； 有的婚禮主持人，冒著堵車、意外的風險一天接兩單或多單婚禮，跑場主持。要知道主持人不是超人，更不是奧特曼，除了救場等特殊情況還是少趕場。
無論新人職位高低，無論貧窮富有，都要盡心盡力，盡職盡責。
還有個別主持人，耍大牌，要小費，要煙要酒，甚至在婚禮開始之前臨時提高條件等等，都是職業婚禮主持人絕對不應該發生的。
婚禮主持人首先應該是藝人，而不是商人。
有的主持人常說自己是金牌、是銀牌。甚至有主持人在主持婚禮時把所謂的金牌掛在胸前炫耀。其實，金獎銀獎不如新人夸獎，金杯銀杯不如新人口碑。
比如宣傳很有必要，但是千萬不要把精力全放在這個上面，做人踏實，做人謙虛，做人熱情，才會走得更遠，飛得更高！！
有人認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。
但現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人對否取得成功也有著重大的影響和作用，有時它的作用甚至超過智力水平。
情商包括很多內容：
一是認識自身的情緒，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。
二是能妥善管理自己的情緒，即能調控自己。
三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發。
四是認知他人的情緒，這是與他人正常交往，實現順利溝通的基礎。
而我們強調情商，最重要的就是第四點，能體會別人的感受，能從第三方的角度來看問題，舉個例子：
有位主持人，在一場婚禮上，現場很亂，大家幾乎都嘰嘰喳喳聊天吃飯，就連新人也露出了不耐煩的表情。這時候，主持人應該調整主持思路，要么用語言調整大家的情緒，要么見悶即收，盡快結束流程。可是他卻按部就班把準備好的長篇大論說完，完全不顧新人感受，還硬加了不冷不熱的采訪環節，試問，在這種情況下能得到新人積極的回應嗎？
換位思考，學會站在別人的立場、角度看問題，多體會別人的感受。
中央電視臺《正大綜藝》節目主持人程前，多才多藝，風采耀人，被評為全國“十佳”主持人之一。
程前的父親程之，是一位著名電影表演藝術家，對程前言傳身教，教他如何做人和學藝，煞費苦心。
涉足電視行業后，程前勤學苦練，技藝日臻成熟。在贊揚聲中，程之對兒子要求更加嚴格，專為他寫了這樣一首《百字銘》加以鞭策：
“恰似那，春苗出土，荷尖初露，主持節目，松弛自如。輿論贊，壓得住！須自知，初出茅廬，經驗不足，閱歷有限，缺課待補。莫等閑，抓緊讀。前輩云：人前出翠，人后熬夜，藝無止境，學無坦途。繼前人，創新路。寄望你：干勁鼓足，眾望莫負，謙誠自勵，多有建樹。勇高攀，展鵬圖。！”
央視著名主持人白巖松也說過：“想做一句優秀的主持人，首先要做一個優秀的人！”
認真、熱情、激情、感恩、謙虛、行動力、目標感、制勝的心態......這些將是你今后主持道路上一盞盞閃亮的“明燈”——指引你走好前進路上的每一步！
明知做戲歌詞(11)
明知故犯的近義詞
【近義詞】：州官放火 知法犯法
【解釋】：
犯法: fàn fǎ
違反法律、法令：知法～ㄧ誰犯了法都要受到法律的制裁。
知故: zhī/zhì gù
1.舊交好友。
知法犯法: zhī fǎ fàn fǎ
知道法律，又違反法律。指明知故犯。
放火: fàng huǒ
①有意破壞，引火燒毀房屋、糧草、森林等。②比喻煽動或發動騷亂事件。
故犯: gù fàn
1.故意犯罪。 2.故意違犯。
州官: zhōu guān
1.州署中的屬官。 2.宋代以后，用以稱一州的最高長官。
州官放火: zhōu guān fàng huǒ
指統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。
明知: míng zhī/zhì
1.明智。知，通"智"。
明知故犯: míng zhī gù fàn
明明知道不能做，卻故意違犯。
明知做戲歌詞(12)
知禮儀、講文明
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是知禮儀、講文明
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
在人際關系中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。人的行為習慣應合乎社會規范，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；己所不欲，勿施于人；文明禮儀者，與其說是一套行為規范，不如說是一種生活態度。在學校，教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，則學生必如沐春風，陶然樂學；學生有禮彬彬，奉紀守規，一絲不茍，潛心學習，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。
老師們，同學們，讓我們實踐社會文明，從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節上下功夫。每個人改變一點點，社會就會前進一大步。從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在。
謝謝大家！2018.2.26 九一
明知做戲歌詞(13)
對話劉瀚陽、牛濟原：對于做戲，我欲壑難填圍爐·HKU
死之鐘
劉瀚陽，香港大學文學院大二學生，主修全球創意產業，輔修中文；牛濟原，香港大學文學院大三學生，主修中文及人力資源管理。香港大學普通話劇社“噗抓馬”春演兩位導演。
前言凌晨4時48分，——據說是一天中人的精神最脆弱，最容易自殺的時刻。某一天的4時48分，劉瀚陽已經站在港大的民主墻之前，開始了一次行為藝術的準備工作。
香港的凌晨4時48分，前一天仍未沉入睡夢，后面的一天也還尚未醒來；大可以之為這個人生階段心理狀態的類比。今天，與兩位學生導演探討，走在人生的4點48分之時，如何引戲劇為武器，處置自己可能的年輕和不成熟，并且盡力紓解永難足饜的表達欲，——如何在No Exit的禁閉狀態里，為自己找到一條出路。雪 = 王雪瑩牛 = 牛濟原劉 = 劉瀚陽“出于純粹的表達欲”
雪 | 在看劇的時候你們是觀眾，演戲的時候則是演員，接著你們又成為了導演。你們是怎么完成三種角色的共生和轉變的呢？身上這三種不同的身份又是怎么樣互相交織、互相作用的？
林 | 我大一上學期第一次看話劇，看的就是噗抓馬的那年的秋演，后來就被拉來當了演員。我覺得我參與話劇創作，更多出于一種興趣，出于比較純粹的表達的欲望；我想去演，去玩，去獲得快樂。幾部戲中，我出演都是我覺得挺有意思，大家也覺得挺適合我的的角色。我準備導這部戲也是出于喜歡，想通過導戲實現更豐富的表達。 牛 | 先說說三個角色的關系。我覺得這是一個由欣賞者轉變為創作者的過程。坐在臺下欣賞戲劇的時候，你是在嘗試解讀它，嘗試看透創作者的意圖。如果成功，就能體驗到一種心有戚戚的失語感。“原來戲劇還可以這么玩兒”，——這是一種觀眾和創作者的互相識別。之后自然就想要更多。于是這樣的問題遲早有一天會來臨：如果換做我來導演這部戲，我會怎樣表現？
然后談談我們為什么都先從演員做起。演員參與話劇創作，是在有限的空間內，通過自己的角色嘗試自己的行為。私人空間中對于臺詞的推敲，公共空間里和對戲的人的溝通，都是創作的部分。而一個演員，一開始聽從導演的意見，逐漸建構自己理解，進而有了更多表達自己的欲望，也就想要擁有更多創作的權力。
牛濟原于《死無葬身之地》中飾警察
“我能不能在No Exit的狀態下，給自己找一個Exit？”
雪 | 這次你們導的劇，一部是讓·保羅·薩特的《禁閉》，一部是薩拉·凱恩的《4：48精神崩潰》，能談談你們這次各自導戲的緣起是怎樣的嗎？
劉 | 《 4：48精神崩潰》是一部很喪的戲，里面的主人公是一個有精神問題的極端邊緣化的人。它不僅是吸引了我，后來我甚至想去探究自己究竟是不是那樣的人。通過演這部戲，說不定我能召喚出隱匿在我身體深處的比較特殊的一部分。
雪 | 那你現在召喚出來了嗎？
牛 | 召喚出這樣的情感真的很可怕。在九十年代英國戲劇創作中，出現了“直面戲劇”（in-yer-face theatre），書寫那種撲面而來的殘酷和陰郁。薩拉·凱恩本身就患有抑郁癥，而這部戲在她死去一周之前寫下的，當時她心中的絕望可想而知。
導演《禁閉》是我一直以來都有的想法。前面的沉潛，是我學習、積累的過程。薩特在《存在主義是一種人道主義》中闡述了他對于人存在的意義的理解，即“存在先于本質”。我在其中發現了一些積極的東西之后，就想要把它們傳達給大家。《禁閉》這出戲表面上也是很喪的，——戲的一開始就是三個死人。這三個死人還陷入了無窮無盡的爭吵；并且，越是爭吵，越是發覺三個人誰都逃不出這個境地。這是一個死局。捫心自問，如果境遇顛倒，把其中任何一個環節拎出來，假設我自己成為那一個人，我有沒有第二個選擇去打破這個死局？這么多年，我的大學生活中，也會遇見這些困境，有被他人纏繞、被自己的情緒困擾的時候，有看見自己內心的懦弱、欲望的時候，我會想我有沒有第二條出路。即使注定“No Exit”，即使注定處在“禁閉”之中，——我還能不能給自己找一個Exit？
劉瀚陽于大東山拍攝《Silence》周邊明信片
“后來，我能聽見Silence的聲音。”
雪 | 蘇珊·桑塔格在《論攝影》中寫下這樣一句話，“一張照片，把我的人生劃成了看它之前和看它之后兩個部分。”把它借用到話劇的語境下來，有沒有哪場話劇對你們產生了相似的影響？
劉 | 改變一生可能算不上，但是最有意思的是我之前參演的哈羅德·品特的《Silence》。這部戲本身沒有什么臺本，也沒有什么劇情，那要如何表達呢？就通過Silence。當時我們的導演一直敦促我們“傾聽”Silence。說起來有點玄學。但在演出中，在每個人都把安靜的感覺把握好之后，就真的會出現這樣有如神降的瞬間，——我好像真的聽見了Silence，聽見它之前隱藏住不讓我們觀賞的一些意義。這樣，我每演一部戲，都感覺對詞與詞之間的空間多了很多敏銳的感受。
牛 | 話劇講究技巧、基本功，但很多時候也真的是玄學。簡單來說，你要打開自己身上的每一個細胞去感受當下的氛圍和自己的存在。我們劇社有一個前輩在捷克讀戲劇，當她寫到劇中的人物跳出來和自己對話的時候，就會覺得整個人都通透了。我們演戲也是如此，在臺上感覺到自己在用這個人物的內心說話的時候，就會覺得整個人都通透了。
對我來說，改變我最大的一部戲是前年新視野藝術節中甄拔濤導演的《未來簡史》，那是我第一次接觸新文本戲劇。首先，它為我打開了一種全新的話劇書寫方式，——就像電影中可以有很多不同的鏡頭一樣，話劇可以由很多不同的小的片段連綴而成。同時，那部戲的設計也有很多對當時的我震撼很大的東西，比如主人公安提戈涅在悼念遇害的弟弟的時候，穿的是衛生紙做的衣服。情節一步步推進，水慢慢地落下來，她的衣服也隨之一點點在水中融化為碎片。人物的心緒被外化地表現出來；話劇原來不一定是語言。
“我同時是我，我的角色，和上帝。”
雪 | 在實際導演話劇的過程中，你們會如何處理先鋒和傳統的風格間的關系？
牛 | 一出戲劇的誕生，前臺的表演和幕后的工作缺一不可。表演方面，我們從斯坦尼斯拉夫斯基的體系入手。這個體系非常強調體驗和感受，很現實主義；即從心理行動、人物關系、角色塑造方面處理戲劇。在這個基礎上，我們嘗試再上一層，運用一些新的、偏先鋒的演繹方式。以我們本學期演的《死無葬身之地》為例。一開始的時候，人物都在兩兩對話。而我們的處理方式是隔絕一切對話者之間面對面的接觸，把每個人置于觀眾的正前方。借此，我們想營造的是每一個角色自己的內心空間。我們的幕后設計大概就是這樣的思路；我們不想被局限于重現劇本中所建立的空間，于是就在道具、舞臺層面竭力發掘可以設計的余地。
劉 | 談到體驗和感受。我覺得我經歷了從體驗派到方法派的轉變，當我是一個演員時，一部戲的某一個場景需要我表現什么樣的情緒，我就釋放出這樣的情緒。而導演戲劇，不同的人有不同的理解，也有不同的體驗方法，單純用口頭描述給演員可能無法傳達。這時候我試著用更直接的方式去指導演員。總之，什么都得用一點。
牛 | 確實，畢竟我們閱歷都有限。比如讓我們扮演一個逃兵；我們沒有這種經驗，也離他很遠，注定難以體驗的。這時候就需要從技術層面來做彌補，去學習如何處理這些情緒，如何把握這些臺詞。如果體驗屬于自身的，那么方法和技巧就更多像打開了一個上帝視角，——你操縱一個木偶去呈現你的想法。有時候，我既是我，又是這個角色，同時我又打開了一個上帝視角看著這個角色，就會覺得非常有趣。
香港大學通識教育部劇場師友會
“我有把自己的生活戲化的渴望。”
雪 | 在“香港”演戲、導演，有什么特別的體驗嗎？從香港整體的話劇環境來說，你們覺得這片土壤帶來了更多自由還是更多困難？ 牛 | 在香港，你會發現話劇的另外一片天地。就我自己來說，之前參加港大通識教育部GE的劇場師友會，我們組的導師（上文提到的甄拔濤導演）請我們去看他創作的一部浸沒式戲劇《她和他的意識之流》，這部戲完全與中環藝穗會的建筑和空間融合，是他在這棟小樓里一遍游覽一邊創作的，當觀眾與創作者因同一個空間而彼此相連時，這種體驗是相當有趣的。整個戲劇環境的話，香港兩年一度的新視野藝術節、一年一度的香港藝術節，都會引進很多優秀的外國的作品。除了外國作品，香港也有很優秀的本土小劇團，比如我很欣賞的前進進戲劇工作坊。他們在財力層面無法和內地的國家院團相比，運作要遇到的困難也不小。但他們前沿的理念、表達的東西和創作的欲望，是令人欽佩的。香港的話劇演員也比較純粹和扎實，他們會覺得舞臺是他們最終的歸宿。平時一樣會出去接點雜活兒，去電視上露個臉；但結束之后還是回歸正業，回歸舞臺。并且，香港的創作環境比之內地，也更開放一些。在這片土壤之上不會有太多忌諱，可以相對自由地表達。
劉 | 我有一些地方和牛牛就不太像。我來自廣西，廣西跟哪兒都不太接，也沒有什么機會去接觸話劇；不像牛牛在石家莊，至少還靠北京近一些。我對戲劇的喜愛更多的來源于對自己生活戲劇化的渴望，——我想把自己生活豐富地表達在一部一部的戲劇中。我不會去看很多別人的東西；自己演戲或者導戲的時候，在這一部里，我找到這一部分自己，下一部再找另一部分，就好了。他們老是說我的“眼睛十分地復雜”（笑）。我是一個非常敏于感受的人，我會記得過去發生的事情并把它們納入自己的情感；戲劇是我積淀的情感的一種表達途徑。
牛 | 不管是做演員還是導戲，都來源于對于生活中的事情的體驗和感觸。我自己也是一個敏感的人，比較容易察覺別人的情緒。這些對于創作、對選擇表達方式來說，都有幫助。做歌手、舞蹈演員，要童子功的訓練；但對于做話劇演員來講，有一定的人生積淀之后會更好。對一個演員來說最有趣的一點就是，生活中發生的任何事情，不管是好是壞，都是財富。你把它裝進你腦海中那個承載情感和生命體驗的小盒子里，有需要的時候就把它拿出來。
劉 | 把生活戲劇化，情感就變得不僅僅是情感。
沉著冷靜的牛濟原.jpg
“帶著鐐銬跳舞。”
雪 | 對校園話劇所處的特殊的“校園”環境，你們有什么想法嗎？學生意味著更多自由還是更多限制？你們覺得這里一座與世隔絕的桃花源，還是另有不足之意？
劉 | 我先說一點點（牛：你可以說十點點）。校園，意味著我是一個學生；由于知識、閱歷的限制，我有很多時候并不能看“懂”戲。我能欣賞的很多時候就是出于私心偏愛，沒有理由。最近最震撼我的是一部電影，是大衛·林奇的Rabbits（《兔子》），電影畫面中是一個舞臺。每進來一個人，底下的觀眾就開始瘋狂的鼓掌。這些看似很搞笑的東西背后卻一直有一個恐怖、壓抑的氛圍在。那些就是我覺得好的東西，也是我做戲的時候在追求的東西。
牛 | 我覺得這個分不同的層面吧。自由可以是表達的自由，是創作的欲望和熱情的自由。在校園戲劇的語境下，演員與演員，導演與演員，包括創作團隊和觀眾建立聯系的過程，是發生在同一個平面上的。也許相比于面對一群完全的陌生人，情感和想法都要更親近一些。而情感上的共鳴本身也是我們做戲力圖達到的。現實是我們可以哭一下窮嘛……我們也沒有任何商業贊助，除了港大通識教育部會在場地和資金方面給予我們一定的幫助外，大部分都是自負盈虧。成立的前兩年半，都是社里成員自己掏錢，后來才慢慢好起來。但就在這種“帶著鐐銬跳舞”的過程中，我們也挖掘出了更多的潛力。
我們之前常常就只有一個小小的教室，我們就在這樣小小的盒子里演出。但同時，話劇和觀眾的距離也就拉近了，觀眾看戲的浸潤感也提升了，所以有利也有弊。而且，因為大家都是學生的緣故，大部分人的大部分精力注定沒法投入在話劇上，排練時間自然無法和專業演員相比，但我們有熱情、有自己的理解，更重要的是，我們有強烈的表達欲望。
劉 | 我們對演員的身體和基本功要求都很嚴格。去年春演的訓練階段，我們每周至少做3次gym，每天早上八點到九點要練聲，周末再做演技方面的基礎訓練，會用去一整個白天。總之很是用心也很是辛苦。
“打破殼子。”
雪 | 噗抓馬的戲總是很嚴肅，劇團的畫風卻總是很輕松、歡脫，你們是怎么把這樣發展出這樣的風格的？
劉 | 歡脫是一種大家能夠徹底地拆開和敞開的狀態，融在一起，沒有隔膜之后，我們才能更好地一起朝一個深度去進化。沒有默契，只是一個個個體的話，沒有辦法演好群體性的話劇。
牛 | 我們平常的畫風很歡脫，甚至可以說是“不要臉”，這是我們解放天性的過程。我們也經常會互相分享彼此的人生體驗，把心打開，尋找真的自我。只有在生活中做到這一點，最終在舞臺上才能把真的東西釋放出來。否則，連生活中尚且蜷縮在一個殼子里，怎么能指望在舞臺上突然破殼而出、成為一個真正的角色了呢？
“至少我們都還有一條退路。”
雪 | 我知道你們還有做電影和行為藝術的經歷，能談談戲劇之外，你們還關注著的其他維度的藝術嗎？并且，戲劇會怎樣在你們日后的個人生命中發生影響，會不會以它為終生的志業？
牛 | 宏觀來看，拍電影，做行為藝術，都是表達的手法，是我們自己做出的嘗試。成熟的藝術家們也并非一開始就有技巧，有方法。他們的技巧和經驗也是在緩慢的體驗和學習中培養出來的。我們現在就是這種有熱情而不夠成熟的狀態。也許二十年后，會好一些。
劉 | 我日后想在電影方面再做一些更深入的嘗試。我在話劇中尋求到的藝術表達，在電影中也可以用上。我不是一個很有野心的人，對于想成為一個怎樣的人沒有特別的追求，我只要一片可以講自己的故事的地方，有熱情的時候把它揮霍掉，就很好。
噗抓馬行為藝術“啊”（圖中文字：是噗抓馬干的好事；我們把我們給你們） 牛 | 我在不斷探索自己能力的邊界的過程中，逐漸了解了自己的優勢和不足，讓自己心里慢慢“有底”。接著，我開始以批評的眼光去看外界的東西。一方面，有這么多人在做這些有意義的事情，這個世界似乎變得美好了一點。但與此同時，市場中又充斥著很多垃圾。而且，創作的空間、揭露的深度，都仍受到很強的限制，——甚至會讓人覺得呼吸不暢。我能做的只是，首先不吃垃圾，然后守住自己的一畝三分地，之后再嘗試讓自己做的事情有意義。就這樣基本的東西，能做到也已經很難了。
至于以投身藝術來維持生活，目前我沒有這個奢望。但話劇我還是想一直做下去，包括日后也還想著要往專業的路上靠一靠、走一走。我比較喜歡韓國涌現出的一批比較有現實力量的電影（《辯護人》《出租車司機》）。這樣一些反應社會現實的片子，我現在還沒有能力去做；但這是我想進一步投入熱情的所在。目前，我生活在一個歌舞升平的時代，如果不思考這些問題，日子也可以過下去，沒有任何影響。但是可能人就是會想多吧，我甘心想多一些。
劉 | 我心境就會更開闊一點。我從廣西，一個沒有電影節、沒有藝術節的地方，機緣巧合來了港大，一下子身邊多了一群很有追求的朋友。自己好像也有東西可以表達了，我就這樣突然充滿了嘗試的熱情。日后我會盡力嘗試，可是如果不行的話，回家開個酒吧也未嘗不可。（牛：麻煩把我也招過去。）在外面，在香港，我一步步往上求索，是一種生活；如果回到家鄉，沒有這些東西，沒有這么多高追求的人在身邊，自己寫的東西自己說的東西沒有人看，我想，我還是可以過好自己的生活。
牛 | 我覺得每一種生活都有每一種生活的過法。因為我們現在還年輕，經歷的東西還少，不知道未來會遇見什么樣的東西，也不知道其中哪些會把我改變，甚至讓我走向另一個極端。他可以自己開酒吧，我也有可以做的事，可以說都還有一條退路。這令我想到《大象席地而坐》的導演胡波，他的作品是從巨大經濟壓力的夾縫中誕生的，他沒能堅持到作品獲獎的那一刻真的令人惋惜。我們相比他來說是幸運的。我們尋求表達的過程中，缺的是閱歷和知識，而不是讓我們活下去的那一份薪水。每每想到這一點，我就覺得自己沒有理由自怨自艾；必須低下頭來，勉力前行。文 | 王雪瑩圖 | 噗抓馬劇社編輯 | 李兆貞圍爐 (ID:weilu_flame)文中圖片未經同意，請勿用作其他用途歡迎您在文章下方評論，與圍爐團隊和其他讀者交流討論
明知做戲歌詞(14)
明知與刑事推定(一)
犯罪故意的認識內容，應該是行為中具有犯罪構成要件意義的具體事實，例如，盜竊罪的成立，主觀上要求行為人明知是他人的財物，然后有竊取的故意和不法所有目的；殺人罪的罪過，要求行為人認識到他人是有生命的人，并且有剝奪他人生命的意思；妨害公務罪的行為人對公務執行的合法性必須具有明知。因此，明知是否存在，是故意判斷的起點。在很多情況下，具體行為對象特殊，對其是否存在明知可能導致構成要件改變的，對該對象的認識當然就屬于故意的內容，要求行為人具有“明知”。對于明知，在哪些情況下需要通過推定的方式加以判斷，在理論上一直是有爭議的問題。
我國學者認為，在刑事推定中，涉及主觀構成要素的推定形式最為多見，其中對“明知”的推定，種類繁多，大致包括兩種情況：（1）立法型推定。在非法持有槍支、彈藥罪，持有、使用假幣罪，非法持有國家絕密、機密文件罪，非法持有毒品罪，非法持有毒品原植物、種子罪中，行為人只要持有該特殊物品，就可以推定其明知。（2）司法型推定：包括對走私故意的明知推定，對騙購外匯罪中偽造、變造的憑證、商業單據的明知推定，掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪中犯罪所得財物的明知的推定，強奸罪、嫖宿幼女罪中對幼女的明知的推定。1]但是，如此理解關于“明知”的推定，是否存在擴大刑事推定范圍的問題？實體法上如此較為寬泛地理解“明知”的推定范圍的依據在哪里？目前司法解釋文本中關于“明知”的解釋方法是否存在問題，是否有更好的表述方案？如此等等，頗值得研究。
一、分析前提：明知的種類
（一）總則的明知與分則的明知
我國刑法第14條規定，犯罪故意的認識因素是“明知”自己的行為會發生危害社會的結果。在為數較多的刑法分則條文中，明確規定“明知”是確定犯罪故意的前提。
總則的明知和分則明知的關系表現在：（1）總則明知和分則明知的外延并不一致。分則明知在很多情況下是要求行為人認識行為對象的特殊性，范圍相對較窄；總則明知則要求認識行為對象、行為及其所造成的危害后果、因果關系等，范圍較寬。確定分則明知，為判斷總則“明知”提供了條件。例如，刑法第214條銷售假冒注冊商標的商品罪以行為人明知是假冒注冊商標的商品為成立條件。行為人明知是假冒注冊商標的商品，然后才能明知自己行為的可能發生侵犯知識產權的結果；如果不具有分則的明知，則不可能明知自己行為的危害性質與危害結果，在具備分則明知的場合，總則的明知才能確定。（2）對于所有故意犯罪，都必須具備總則的明知；在多數分則條文中，對是否明知并不做明文要求。（3）分則關于“明知”的規定，大多屬于可有可無的提示性、注意性規定。即便沒有關于分則明知的規定，對判斷故意的標準、過程都不會產生影響，司法上仍然應根據總則關于故意的規定，確定必須明知的事實。例如，刑法第227條倒賣偽造的有價票證罪，條文中并沒有規定明知是偽造的車票、船票、郵票或者其他有價票證而倒賣。但這并不意味著不要求行為人具有這種明知。立法上的考慮主要是行為人往往倒賣大量有價票證，其事實上明知是假幣，所以沒有必要特別提醒。司法工作人員處理類似案件時，基本上也會本能地作出反應，去查明行為人在倒賣有價票證時，是否明知其屬于偽造。同理，即使刑法分則關于持有、使用假幣罪沒有注明“明知”是偽造的貨幣而持有、使用，但由于假幣是客觀構成要件要素，行為人必須明知是假幣，否則不成立犯罪故意。
總則中的明知是否具備，通常需要用司法認定的方法獲得。當然，如果分則的明知是可以推定，那么總則的明知也是可以推定的。
（二）對描述的構成要件要素的明知和對規范的構成要件要素的明知
明知，包括對描述的構成要件要素的認識和對規范的構成要件要素的認識。
描述的構成要件要素，是指對構成要件要素簡單描述，不需要法官作價值判斷，單純根據生活常識經驗甚至直覺就可以判斷違法性的情形。例如，故意傷害罪中的身體、故意毀壞財物罪中的財物、劫持航空器罪中的航空器，都屬于描述的構成要件要素。
規范的構成要件要素，是指必須由法官在個案中結合價值理念加以判斷，才能確定不法內涵的構成要件要素。例如，強制猥褻婦女罪中的猥褻，侮辱尸體罪中的侮辱，故意殺人罪中的他人，販賣淫穢物品罪中的淫穢物品等，都屬于規范的構成要件要素。
對描述的構成要件要素，行為人在認識到特定客觀事實的同時，就能認識行為的社會意義，進而認識行為的社會危害性質乃至刑事違法性，其是否具有明知，基本上可以直接認定。在明知的對象是規范的構成要件要素時，行為人對其是否具有明知，需要進行認定，并不能簡單進行推定。當然，此時，并不要求行為人的明知與法律規定的標準完全一致。例如，盜竊罪，要求明知是“他人的”財物。但如果要求每個盜竊犯都認識到，其所盜竊的物品的“他人性”在民法規定中的法律技術含義，那么，絕大多數盜竊罪犯都可能逃脫刑罰處罰。“實際上，認定行為人對規范性因素的認識，采用世俗的標準，即用一般社會文化背景中普通人所持的符合法律規定的看法，就足以做出正確的判斷……只要盜竊者知道其偷的不是‘自己的東西’，就足以確認他對盜竊罪的規范性因素有清楚的認識”。2]
（三）對危險的明知和對實害的明知
刑法第14條將故意限定為明知自己的行為可能發生危害社會的結果，而希望、放任該結果的發生。那么，故意犯對于“結果”就是應當具有明知的。實害屬于當然的犯罪結果，對于實害要有明知是不言而喻的。由于廣義的結果，還包括對法益的危險，因此，原則上對于危險，行為人也應當具有明知。但是，由于危險包括具體危險和抽象危險，危險的存在是否可以通過推定的方式確認？行為人是否必須對所有的危險有明知？就是值得討論的問題。
具體危險犯，是指危險程度較高，使法益侵害的可能具體地達到現實化的程度，這種危險屬于構成要件的內容。具體危險不是一般人的危險感覺，也不是一般人對當時情況所進行的大致判斷。由于具體危險犯將行為對于保護客體所形成的具體危險狀態作為構成要件要素，規定在刑法條款中，法官必須就具體的個案，逐一斟酌、判斷，而不能進行某種程度的假定或者抽象。只有在認定構成要件所保護的行為客體確實存有具體危險時，才能成立具體的危險犯。所以，具體危險是司法認定上的危險。具體危險犯的特質要求行為人對于危險是否客觀上、現實上存在必須具有明知，司法上必須對這種明知加以認定而非推定。例如，破壞交通工具罪是具體危險犯，拆卸一個車輪的行為人可能會認為其行為有危險，但是，其僅僅認識到這一點還很不夠，因為并不是所有拆卸車輪的行為都具備犯罪構成要件中所要求的具體危險。要成立本罪，還要求行為人進一步明知：（1）該車輛在被拆掉一個車輪后仍能行駛（至于行駛距離遠近，則在所不問）；（2）這樣的行駛會造成傾覆或者沖撞事故；（3）司機有可能在啟動汽車前或開始正常運行時難以意識到車輛的這一缺陷；（4）該車輛正在使用期并實際投入了使用。缺乏上述任何一個條件，都不能認定行為人對于具體危險有明知。否則，只能說行為人對于故意毀壞財物罪有明知。
抽象危險犯，是指行為本身包含了侵害法益的可能性而被禁止的情形。抽象危險不屬于構成要件，不以作為構成要件結果的危險的面目出現。抽象危險是由立法者根據其生活經驗的大量觀察，推定某一類型的行為對于特定的保護客體帶有一般性的危險，因此，預設該類型的行為具有高度危險，行為只要符合不法構成要件所描述的事實，就可以推定其具有這種危險，不需要法官就個案審查是否有危險性出現，就可以認定犯罪的成立。學者指出：與具體危險相比，在抽象危險犯中，行為的危險性并不是構成要件要素，而是制定該法條的理由。3]由于抽象危險不是客觀的構成要件要素，自然不要求行為人對于危險是否存在有明知。既然司法上不必判斷行為人明知，那就談不上是否有必要對明知以及抽象危險進行推定、認定或者推斷的問題。有的學者將刑法第114條所規定的放火等罪看作抽象危險犯，并認為，實施一定的行為，就可以推定危險發生，進而可以確定行為人的明知，1]24這種觀點值得商榷,理由是：一方面，處于通說地位的觀點認為，放火罪是具體危險犯，只有根據行為當時的具體情況（火力大小、與可燃物距離的遠近等），客觀地認定使對象物燃燒的行為具有公共危險時，才能成立放火罪。另一方面，即便可以將放火等罪看作抽象危險犯，在抽象危險是否產生本身并不需要行為人認識，行為人是否具有這種明知在司法上原本就不需要判斷的場合，認為需要推定危險的存在、推定明知的存在，也是不合適的。
（四）認定的明知與推定的明知
故意的判斷，決定于客觀構成要件。客觀構成要件是故意的對象，依客觀構成要件評斷故意，乃是當然之理。4]在很多關于明知的規定中，都涉及到行為人對于對象特殊性的認識。由于行為對象是特定的，屬于客觀的構成要件要素，行為人對此必須有認識；如果不具有明知，就不可能明知自己的行為會發生特定的危害結果，就不會存在犯罪故意。因此，對于明知，是在行為人具有這種認識的情況下，司法上去認定該明知是否存在，而不是在行為人不具有這種認識的情況下，去推定明知存在。就此而言，對于明知，原則上，應當是認定的明知，或者至多是推論上的明知。這種推論“主要是基于經驗的推論，也就是適合邏輯的復雜化推論，這種推論使事實的確定成為可能”。5]
在極端個別的情況下，推定的明知也是存在的。中國刑事立法上的適例是：刑法第219條第2款規定，明知或者“應知”前款所列的行為，獲取、使用或者披露他人的商業秘密的，以侵犯商業秘密論。由于這里使用了“應知”一詞，對于其罪過的確定，在理論上就引起了爭論。明知是指行為人明確地認識到自己的行為侵犯權利人的商業秘密，或者確已認識到是他人通過非法手段獲取的商業秘密。“應知”，按照通常的理解，是指行為人應當認識到自己的行為會侵犯權利人的商業秘密或者是他人通過非法手段獲取的商業秘密。在明知的情況下，實施侵犯商業秘密的行為的，應當是故意犯罪，這是沒有疑義的。但在應知情況下實施侵犯行為，而對此沒有明確認識的，通說認為符合疏忽大意過失的心理狀態。6]但我認為，這一觀點值得研究，侵犯商業秘密罪本身不是重罪，對過失侵犯商業秘密的行為，通過民事侵權損害賠償、行政處罰的途徑加以解決即為已足，作為犯罪處理并不符合刑法謙抑原則。7]所以，本罪中的“應知”屬于立法上推定的明知，應當將其解釋為結合案件中的各種證據，可以推定行為人在當時情況下，知道他人是以盜竊、利誘、脅迫或者其他不正當手段獲取權利人的商業秘密，而仍然希望或者放任非法獲取、使用或者披露他人商業秘密的侵害結果發生，行為人主觀上至少有間接故意，“應知”由此成為一種推定的明知。8]
在司法上，通過推定確定明知的情形也并不罕見。例如，掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪的成立要求被告人明知是贓物而加以窩藏的，才構成犯罪。對明知是贓物的判斷，在刑法解釋上認為，可以采取推定的方法。一般來說，應根據行為人窩藏物品的時間、地點、數量、價格、品種、行為人與本犯的關系、了解程度等方面推定行為人是否明知是贓物。這種推定，事實上降低了控方的舉證和說服責任。不過，即使是在推定的場合，控方仍然承擔相當程度的證明責任，其責任至少包括：一是對贓物客觀存在的舉證；二是對贓物來源有疑問的說明。如果行為人對這兩點未作任何辯解或者辯解明顯不合理，則推定成立。因此，推定不是憑空想象，而應以控方提出的證據存在為基礎。
二、不能不當擴大推定“明知”的范圍
（一）應當允許少數推定明知的情況存在
在刑事訴訟中，由于控方承擔繁重的證明責任，所以，現代國家都無不在刑法中做出特別規定，以盡量減輕控方負擔。
對于明知而言，也應當在立法或者司法解釋上留出余地，允許通過推定的方式確定行為人是否具有明知，從而減輕控方責任，其合理性在于：（1）保護法益的客觀需要。一般來說，某種行為導致了法益侵害結果，需要動用刑法加以處罰，但是要證明行為人的明知以及故意，可能存在較大困難。此時，如果對這些犯罪不處理，又違反國民的法情感，為此，考慮刑法處理結論的合理性，考慮公眾對刑法的認同感和接受程度，對某些犯罪降低證明要求，使用推定方法確定行為人具有明知，就是理所當然的。（2）人類認識能力具有局限性。受技術條件以及人的主觀能動性的限制，控方司法人員在刑事訴訟中收集、提供證據方面，必然面臨很多難以克服的困難。為此，在被告人容易辯解，控方證明其罪過明顯困難的場合，通過立法或者司法解釋預先假定某種被告人不得就具有明知加以抗辯的結論，就是有必要的。如此說來，在極端個別的情況下，通過推定方式確定行為人的明知，并不違反法治的要求。（3）大多數關于明知的立法、司法推定，都是一種簡單的、可以用相反的證據推翻和排除的假定或者推定，而非不可反駁的假定或者推定，不具有絕對的、不可反駁的性質。9]
（二）不能過分擴大推定明知的范圍
1．客觀構成要件要素必須由行為人認識
大陸法系國家一直堅持無責任即無刑罰的原則。對個人要給予刑罰處罰，必須考慮其主觀上對客觀的構成要件要素有無明知，有無意欲，這是責任主義的題中之意。根據責任主義的要求，如果對行為人是否具有明知不能確定，犯罪成立的主觀構成要件要素就難以判斷。而根據疑罪從無的精神，在對構成要件要素存在懷疑，如果該事實對于決定被告人無罪是很重要的，通常就應該做出一個有利于被告的判決。
在責任主義之下，責任是主觀責任、個人責任。根據責任是主觀的責任的要求，犯罪故意的認識因素是對行為的法益侵害性或者威脅性有明知，包括對以下因素的認識：（1）行為性質。對于行為性質的認識，是指對于行為的自然性質或者社會性質的認識。對于行為的法律性質的認識屬于違法性認識而非事實性認識。（2）行為的客體等。對于行為客體的認識，是指對行為客體的自然或者社會屬性的認識。在某些犯罪的被害人特殊（如強奸罪中奸淫幼女的場合，嫖宿幼女罪，拐騙兒童罪、組織未成年人乞討罪等），某些犯罪中行為人取得或者持有的財物特殊（盜竊槍支、盜竊國有檔案、持有毒品、掩飾隱瞞他人犯罪所得的財物），某些犯罪行為人使用的犯罪工具特殊（例如攜帶兇器搶奪的）的場合，要成立犯罪故意，就要求行為人對被害人、財物、工具等的特殊性有認識，有“明知”。（3）行為的結果。對于行為結果的認識，是指對于行為的自然結果的認識，這種認識，在很大程度上表現為一種預見，結果成為行為的可期待的后果。（4）行為與結果之間的因果關系。對于因果關系的認識，是指行為人意識到某種結果是本人行為引起的，或者是行為人采取某種手段以達到預期的結果。在這種情況下，行為人都對行為與結果之間的因果關系具有事實上的認識。（5）其他法定事實。例如犯罪的時間、地點、伴隨情況等，如果其系特定的構成要件要素，亦應屬于認識內容。行為人是否具有這種明知，需要控方證明。當然，在司法實務中，很多行為人會辯解對對象缺乏明知。在這種情況下，有的人認為，可以大量采用推定的方式，確定行為人的明知。但是，這可能會擴大推定的范圍，并不合理。對于明知的判斷，司法上的認定是原則，推定是例外。
2．訴訟規則要求通過認定，而非推定獲得行為人的明知
在訴訟實務上，根據訴訟規則的基本要求，由控方承擔證明責任，這乃是常識。對于犯罪故意是否存在，也需要控方證明。例如，要指控被告人成立非法經營罪，在找不到任何一個買家的場合，要說被告人具有非法經營故意可能是比較困難的。一個實際的案例是：被告人A是外地到京打工的裁縫，任由收垃圾的丈夫將經年累月撿來的盜版光盤堆放在裁縫鋪門口，控方在沒有找到一個買家的情況下，就指控A成立非法經營罪。在本案中，犯罪故意能否確定，是不能回避的問題。司法上不能根據被告人A持有大量的盜版光盤，就推定其一定有銷售、非法經營的故意，被告人辯解其囤積到一定數量后，賣給收廢品的，后者可能將其交給工廠作原材料，其辯解也相當合理。因此，非法經營罪的罪過是否存在，必須結合行為人將其銷售給一般人，后者有按照盜版光盤自身的性質加以使用的可能性時，才能確定。這說明，對于明知的認定，屬于認定故意的重要一環，當然需要遵循控方舉證加以證明的訴訟基本要求。對此，學者正確地指出：由于刑事推定涉及訴訟利益和風險的規則性分配，因此屬于立法事項，司法解釋原則上不應當設立刑事推定。對某些特殊的犯罪，對個別要件事實，主要涉及主觀要件的“明知”、“目的”等，在證明上特別困難的，根據司法實踐的切實需要，斟酌其合理性，可以作為例外由司法解釋設立推定規范。即要求嫌疑人、被告人提供證明，如果未能提供，可以推定其具備要件事實。當然，特別需要引起重視的問題是：在我國目前的刑事訴訟中，國家權力的強大仍屬不爭之事實，訴訟的本質還是職權主義或者超職權主義的，中國刑事訴訟中嫌疑人、被告人所享有的律師辯護權嚴重不足，而嫌疑人、被告人及辯護人的取證權與舉證能力還受到諸多限制而十分弱小，加之現行刑事訴訟法第93條賦予嫌疑人供述義務，實際上已經具有證明責任由被告人分擔的意義，在這一前提性規范之下，以推定規范進一步轉移證明責任必須十分謹慎，因此要求刑事立法的推定規范設定必須充分考慮我國刑事司法的資源對比關系等影響因素，論證利弊，不是十分必要不得設定。對于司法個案，各級法院和法官只能按照法律的規定分配證明責任掌握證明標準，不得無法律根據推定構成要件事實。10]
3．行為人是否具有明知，一般能夠直接認定，進行推定實屬多此一舉
在絕大多數情況下，對于行為人是否具有明知，結合很多相關證據，尤其是客觀證據就足可認定，而不需要采用推定的方式。例如，銷售假冒注冊商標的商品罪，以明知是假冒注冊商標的商品為前提。最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理侵犯知識產權刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》（2004年12月8日）第9條規定：具有下列情形之一的，應當認定為屬于刑法第214條規定的“明知”：（1）知道自己銷售的商品上的注冊商標被涂改、調換或者覆蓋的；（2）因銷售假冒注冊商標的商品受到過行政處罰或者承擔過民事責任、又銷售同一種假冒注冊商標的商品的；（3）偽造、涂改商標注冊人授權文件或者知道該文件被偽造、涂改的；（4）其他知道或者應當知道是假冒注冊商標的商品的情形。上述四種情形，除最后一種極其模糊、難以判斷之外，其他三種，完全都屬于根據一定證據，認定行為人具有明知，只是在明知的程度上可能存在差異而已。
4．一般作為推定的明知加以理解的情況，都可以通過合理解釋來認定明知
司法解釋上關于明知的規定，往往使用列舉的方法，并盡可能涵蓋足以認定明知的諸種情形。由此，可能給人以司法解釋擴大認定明知的范圍，從而確定了推定的明知的口實，有的刑法學者對大量“推定的明知”的歸納實際上也印證了這一點。但是，只要細致分析，就會發現：不少被視為推定的明知的情況，都可以通過合理解釋來推論、認定行為人的明知。對此，下文會區別各種情況進行討論。
三、替代司法解釋上“應當知道”的表述的建議
在司法實務中，對某些犯罪的主觀方面的確難以認定，因此，司法解釋中與推定有關的部分，主要涉及行為人是否明知的問題。如最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理生產、銷售偽劣商品刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》（2001年4月5日）、最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理妨害、控制突發傳染病疫情等災害的刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》（2003年5月14日）、最高人民法院、最高人民檢察院、海關總署《關于辦理走私刑事案件適用法律若干問題的意見》（2002年7月8日）、最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理侵犯知識產權刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》（2004年12月8日）、最高人民法院、最高人民檢察院、公安部《辦理毒品犯罪案件適用法律若干問題的意見》（2007年12月18日）、最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理與盜竊、搶劫、詐騙、搶奪機動車相關刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》（2007年5月9日）等司法解釋中，都對“明知”問題規定得極其詳盡。有的學者將這些規定均視為推定規范，認為符合文件規定的條件的，應當推定為具有明知。但是，這種觀點是否合理，還需要斟酌、分析。
行為人主觀上的認識，存在“確知”（肯定知道）和“確實不知”兩極。確實不知，顯然是行為人對行為對象的特殊性、結果的嚴重性缺乏認識，其不在故意之列，最多成立疏忽大意過失。對此，有關司法解釋也加以肯定，例如2003年1月17日最高人民法院《關于行為人不明知是不滿14周歲的幼女，雙方自愿發生性關系是否構成強奸罪問題的批復》規定，行為人“確實不知”對方是不滿14周歲的幼女，雙方自愿發生性關系，未造成嚴重后果，情節顯著輕微的，不認為是犯罪。
但是，在確知和確實不知之間，根據認識的由強到弱，還分別存在“實知”（事實上知道）、“或知”（可能知道）、“應知”（應到知道）三種類型。由此，對于明知，可以作確知、實知、或知、應知四級區分。這些認識因素，絕大多數與推定無關。
明知做戲歌詞(15)
1．葉子的離去是風的追求還是樹的不挽留？
2．只許笑著流淚，不許哭著后悔。
3．無聲淚流心自傷，有話難言語不出.
4．改變能改變的，接受不能改變的
5．愛一個人不一定要今生在一起，今生在一起的人也不一定就是真心相愛的，這世間有太多的無奈，我們必需去面對
6． 不要那么相信回憶，回憶里的那個人不一定同樣的想念你
7． 是不是春到芳菲春將淡，情到深處情轉溥；是不是癡守于愛的終將成恨，來自于生的終歸于死？
8． 聽說：笑容有多甜，眼淚就有多咸
9． 愛情里沒有誰對不起誰，只有誰不懂珍惜誰
10．不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞
11．我一個人不孤單，想一個人才孤單，寂寞的人在狂歡，我一個人怎么辦？
12．孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單
13．女人不要把自己當做花，再美艷的花也會很快凋謝的；女人要把自己當做樹，那樣才經得住風雨，越長越茁壯。
14．繃緊的弦奏出的音樂固然動聽，但一根弦繃得太緊了，總有一天是會斷的
15．有一種快樂叫寂寞
16．是不是帶著微笑就代表是快樂的?是不是不曾掉眼淚就代表不曾悲傷過?
17．不錯!我是個失敗的人,只有一個失敗的人才會給自己沒事找麻煩,只有一個失敗的人才會閑的給自己制造不開心.然后還要自己用那只有拳頭 大小的心去承受去忍耐!過著人不人鬼不鬼的生活
18．幻得幻失,這所有令我幸福滿足的一切有的時候卻是那么的可望不可及,我又好象一無所有一樣.孤獨!失落!無奈!感覺是那么的怕又那么的痛,錐心的痛刺骨的痛.痛的流不出眼淚,痛的張開嘴巴確又發現我根本發不出任何聲音.
18.為什么不掛風了?你怎么不掛風了?你掛啊!你狠勁兒的掛啊!來吹走我的憂愁,來喚醒我的大腦.有沒有人可以告訴我我到底哪里出了問題?
19.我去彌補,我會用心的去彌補.別在讓這個世界來折磨我那根本就不曾堅強過的心!
20．我!!!!!!!!絕不后悔!!!!!!!!!!即使我不是一個拿的起放的下的人,即使沒有人會了解失落時那種哭不出笑不出的心情,即使我有千千萬萬個舍不得.
我仍然選擇放棄,還要強忍著微笑瀟灑的離開.因為這是我為自己保留的最后一絲自尊.不管心有多痛,生活不還得繼續么?
就這樣自我嘲笑著,自我安慰著,自我放縱著走下去吧!不在回頭了,也不去管身后的腳印是否會在歲月的流逝中留下痕跡.就這樣吧...............這樣吧..............
21．做個精致的女人
22．女人不要再辦公室跟男人玩曖昧，會跟你玩曖昧的男人不會是真情相待的，吃虧的只會是女人。
23．唯有憂傷，或許淡淡
24．我就是花，你來采吧！
25．我們曖昧，卻不屬于對方
26．夢里的風不會停，風里的夢不必挽留。
27．女人看得見的風度是以看不見的內涵做基礎的。
28．黃葉無風仍自落，秋云不雨卻長陰。
29．夢幻雖美終是夢，珍惜眼前始為真。
30．我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停；身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也認為自己真的快樂；可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默；為什么在人群中看到個相似的背影就難過；看見無色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向。
幸福因為有你
曾經我以為希望了太多，失望了太多，心也就碎了，一次次的失望就不再有希望。那樣挺好的，沒有了心活著真的很快樂。那時候我對自己說：呵呵！真的挺笨的，有些人，有些話，有些事根本就沒有必要去在乎，去想。那些人只不過是大千世界里茫茫人海中從你身邊經過的一個過客；那些話只不過是一陣微微的風不小心劃過了你的耳跡；那些事也只不過樹葉上一滴水落在湖泊里激起了一波漣漪。
曾經你罵我是冷血動物，我以為我真的是冷血動物，真的可以很無情。
而如今：當我看到“寧缺毋濫”這四個字的時候卻陷入了久久的沉默之中；當我看到“心軟有時并不代表有情有義，是一種自虐的開始；成熟不是心變老，是淚在打轉還能微笑；冷漠并不代表無情,只是一種避免被傷害的工具；”這些話的時候，眼淚卻是那樣不掙氣的就滑過了臉龐。
朋友是夢，睡也思念；朋友是緣，一世相牽；朋友是路，越走越寬；朋友是福，吉祥無邊；雖然不常見面，祝福卻總在眼前，心中常常惦念！
一句話太少，二，三句正好，四句五句有點多，六句七句成嘮叨，一條短信發給你，其實也沒多大事，就想千訴你，周末到了，希望你放松心情，祝愿你快樂渡過。
生命的美麗，好似一朵鮮花；每天的心情，像是一幅油畫；生活的笑容，那是彩色的云霞；朋友的溫馨，重復一句老話：有你這個朋友，真好！
剛工作的那會兒，你跟我說如果太寂寞了，你就找個人陪，那樣也有個人可以照顧你，別把自己給悶壞了，可是你不知道這些年來我習慣了一個人只因為我找不到一個能像你一樣對我的人。我也想過要將就一點，可發現將就真的太難。
一個人，好想好想，卻不知道我想誰，想A不行，想B也不行，想你不行，想TA也不行；每次想，都把你們每個人都想一遍，想過了什么都不想說，日子得過。難過的時候一定要記得堅強點，一定要記得我希望你過得開心，所以一定要過得好。————當你收到這條信息的時候說：“好感動，我會記得的，兩個小傻瓜，別那么憂傷”。
一個人，真的好想好想，每次難過的時候，想起你就對自己說：一定要笑著去生活，因為有你，我很幸福；每次頭痛的時候，想起你就對自己說：一定要好起來，因為有你，我有快樂。呵呵！最后告訴你一個小秘密吧，其實我會吃魚的。
女人，不要把所有的好感都擴大成愛，然后去享受愛的甜蜜和承受愛與不愛的痛苦。
有些時候把它當成友情也許會比較好一點。
你怎么了嘛？干嘛有點時間就感覺難過。是這段時間生活的節秦太快點，心沒有跟上累了嗎？不要難過你過得很好，真的。沒事做不是很好嗎，可以學習呀。好好的把握機會吧，就算不能真如他們所說，但學會了總是會有用的。要笑，從心里面去笑，只要注意不要笑忘了形就可以，生活就是十有八九不如意，但至少還有那一二是如意的，就為著這一二的如意去努力吧。
為什么，為什么是這樣子，我哪里做錯了嗎？如果我沒有弄錯，是不是那就是你們想要的，如果是，我該怎么辦；如果不是，又為什么會是這樣子的，誰能告訴我？現在我已不再敢相信了，也不知道什么樣子還算，不想管了，只想安安靜靜的過好每一天，謝謝對我的好，但請不要再煩我，雖然我知道過幾天就好了。我不想傷害任何人，但也請看清楚我更不想傷害到自己。人非草木，孰能無情？
有些時候我真不知道自己想要的是什么，不想那么天真，但又舍不得那份單純；想要安安靜靜的過生活但又不想沒有上進心，想為名利去爭，卻不甘心；想要傾情為愛，又不知道傾情為誰而不會受到傷害。無奈，無奈，無奈的人生。
人生如紙
一個人就是一張紙，出生的時候它是空白的，然后一筆一畫的在上面畫，剛學拿筆的時候，大人會給你支鉛筆，在她們的指導下任由我們亂畫，有些落筆得重些，有些則輕些，畫錯了可以擦掉，只留下或深或淺的痕跡，畢竟還是那么大的一張白紙。漸漸的我們就不用鉛筆了，換用鋼筆，圓珠筆等各色的筆，不過不管用哪一種筆，它的筆墨卻是無法擦掉的。
被別人看不懂是好事還是壞事？也許很多的事情本身就不存在好壞之分吧。我不想別人看到我心里在想什么，把它都葳起來，也把自己埋進了孤單寂寞的坑里。有些時候我甚至在想如果人類不存在，也許大家就都不用活得這么累了。人心為什么都要變得難測才能好好的活著，每走一步都要小心，感覺就是一步走錯終生錯。有些時候我真希望自己是個傻子
兩個饅頭一杯水
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
昨天我以為我會認不出她們，或說至少要一個過程。可當她們突然出現在我的眼前的時候，我是那么干脆的叫出她的名字，回頭看是我，又一把拉起我的手高興的叫著我的名字。
昨天我以為會是物是人非，當我們十指交握走在公園里的剎那，我感覺物非人是。有那么一刻我落在了后面，才走沒幾步，她停了交談牽起我的手一并才走。一路上笑容不多，話語也不多，腳步和應語卻是緊隨。
那時候覺得生活是那么的累，差點就放棄了沒有走到最后
做人的N大矛盾
做人要善良誠實←→無毒不丈夫（婦人之人，難成大事）
記得有首歌叫瀟灑走一回，
曾多少次別人用“完美”這個詞來形容我，可每一次我都想說“完美”不好，世間萬物，本來就沒有什么會是完美的，更何況一個人呢？
單純是好還是不好？
狡
我看公司
如果你不同意我這么說，就當我不曾說過好了；經常聽到有同事說公司不舉辦活動-——小氣；發工資的時候抱怨總是會莫名其妙的要扣幾塊錢——摳門；動不動就罰款——沒人性----------
是的，對于個人來說這些行為都直接損害了個人的利益，公司也有不對，但作為一個企業來說這卻是必然會發生的事——一個企業的效益好與壞對企業人員的利益肯定會有直接影響。09年來我們公司一直虧損，現在也不知道還能撐多久，在這樣的情況下，公司給我們的福利肯定好不了了，這個時候全公司的人都應該團結起來，只有這樣使公司渡過難關。而如今公司的一切看上去都是那么的凄涼，每天都有看到人走，還沒走的大概也都在醞釀之中吧。公司還沒說散人心就已經先散了，這社會還真現實。當然，話說回來，這也不能怪走的人和要走的人，我相信人心還是有溫度的，還是會有感情的，至于會出現此刻凄慘的場景，肯定也不是一天兩天突然形成的，這應該和企業的上層領導人有著密不可分的關系，心是要以心來換的，而只有用盡心去做事才能把事情做到最好。如果一個企業的領導自私自利，連一絲可以貪圖蠅利的機會都不放過，試問他手下的人看到這些的時候心理會是什么滋味，很難相信這樣一個領導手下的人會給他賣力。即使說人心是自私的，但也請你自私的時候能夠隱藏著點，得到了太多的好處至少也要給別人一個臺階下，或盡量不要去貪圖小利，更不要厚顏無恥的把得到那些利益當成是理所當然。一個盜者要盜就去搶銀行算了，小偷小摸的每一次都要經受著被抓的驚心，以后的日子也過得不安穩，還不如一次盜就盜一筆，然后去好好的享受，也省了每一次的心驚肉跳。
最近公司一直在搞個“為公司節省一元錢”強烈要求提出意見，大難之下臨時提這個能解決問題嗎？把一些小事情死死的抓緊，卻對那些大的問題就因為礙于自己的利益或關系視而不見，小病不醫必成大病。小不理則大亂，平時不做不抓6S工作，等到公司質量問題出了一大堆再找來一堆人整天坐在那里“所謂”的討論。
站在你心門口
我從來都不知道你有沒有想過我，甚至不知道你有沒有把我當朋友過，但我已經站在了你心門口，也許你會笑我傻，也許你會罵我自作多情，但我還是走到了你心門口，因為在我心里有一條路延伸到了你心門前。
以前我太在乎你會不會讓我進去坐坐，也太在乎別人會怎么看，曾多少次在路上挖坑，設絆，想不讓自己前行。可現在我知道，在多的絆，在多的坑也不曾阻擋我來到你心門前，只是讓自己多添了幾道傷痕，更明白那份思念有多深多沉，那份徘徊迷茫有多無助。“不要那么相信回憶，回憶里的TA不一定也同樣的想念你”——其實TA會不會想念你并不重要，重要的是你已經想TA了。想一個人卻不知道對方也同樣的想念著你是可可悲的，也許想我的你是可悲的吧，但現在我要告訴你，其實我一直都站在你心門口
出來一年多了，這些天一直說要走，其實心里一直都在猶豫，明白留下來的浪費，可就是舍不下這份平淡，也許喜歡平淡沒有錯，可一直平庸就是錯吧。好多時候我也覺得我不像個女孩子，不喜歡衣服也不喜歡零食，感覺世上的一切都離我是那么的遙遠，對生活沒有一點激情，把所有的一切都看得平淡，終于我變成了一個平庸的人，好久都沒有夢了，昏睡了太久，大慨是累了吧，現在終于醒了，在心底不在猶豫可以留下來了，走也許我會找不到我想要的工作，但不走卻是永遠沒有機會，走也許下個月我會受苦，可不走受苦的可能就會是下半輩子。夢里全世界的東西都該屬于我，現實中我就該給夢一個成真的機會。人生不管什么時候，一定要有夢，一定要有自己想要得到的東西，有夢才會有夢想成真的一天，想要得到才會去努力得到。不要認為有什么高尚和低俗，也不要覺得什么情義無價，古有笑貧不笑娼，情義可以無價也可以一文不值。不要以為生命才是最重要的，如果你一無所有，還要活那么久干嘛，生命又有什么意義。人們總是喜歡將珍寶珍藏，卻讓它失去了被享受的權利。生命的意義不在于珍藏而在于享受，享受它的變幻莫測，波瀾跌蕩。
明知做戲歌詞(16)
做戲1
早就有人算過卦，說劉老漢的小兒子要娶三個媳婦才能有家。
劉老漢起初還不信，說咋能呢。可這兒子真不爭氣，第一個對象像個小女流氓似的，二老在家就跟那小兒子膩膩歪歪卿卿我我，早就在一起住上了，要是夏天就更不得了了，就只穿個背心短褲，里屋外屋四處走，劉老漢五十多歲的人了，哪受得住這個，晚上跟老伴商量了一宿，覺得終究不是個事兒，于是想方設法想把這姑娘攆走，不是故意找茬就是指桑罵槐，劉老漢豁不出面子，就讓老伴做這些不光鮮的事兒。可那姑娘就像不懂這些個似的，該咋辦咋辦，有時還跟劉老太頂幾句，給劉老太氣得心口悶，撒手跟老伴說不管這事了，可自己兒子咋能不管，于是就趁那姑娘不在家，跟兒子商量了這事，兒子想了一會，說也行，不過人家在自己家住這么長時間了，咋也得有個表示不是。劉老漢自然明白兒子啥意思，畢竟倆人沒領證，別的事也就睜一只眼閉一只眼，畢竟兒子對這姑娘沒上心，別整出啥事就行。想到這里，劉老漢進里屋，從床下拿出一個小鐵盒，里面有不少大票，劉老漢查了三千塊錢，嘆了一口氣，走進客廳遞給兒子，兒子頓時眉開眼笑，連說謝謝爸媽，走了。
這事就這么黃了。
再說說第一個真正意義上的媳婦。
要說外形這倆人是真不般配，劉老漢兒子瘦，一米七五的個頭，就一百斤，沒瘦的皮包骨那也差不多了，可這對象呢，一米六的個頭，愣是快二百斤。有一次劉老漢兒子帶她騎摩托車去兜風，離遠看就像一座山似的，真讓人驚出一身冷汗，不久，這倆人就結婚了，劉老漢在婚禮上眉開眼笑，說娶個這大胖媳婦將來一定能生個大胖小子。可這就叫天意弄人，結婚兩年多了，那兒媳婦愣是一點動靜沒有，劉老漢心急，就私下里跟兒子說讓他領著媳婦去檢查檢查，結果檢查結果讓劉老漢夫婦倒抽一口涼氣，不能生育，劉老漢這個難受，連續幾天都悶悶不樂，唉聲嘆氣，老伴見劉老漢這樣，自己心里也不舒服。
明知做戲歌詞(17)
明知大學
作者：胡煜清
作者機構：不詳
來源：圍棋天地
ISSN：1002-8706
年：2011
卷：000
期：016
頁碼：P.109-109
頁數：1
中圖分類：G649.28
正文語種：CHI
關鍵詞：上海財經大學;明知;重點高校;圍棋隊;特色項目;整體實力;特長生;選修課
摘要：近日，隨上海財經大學赴韓國對明知大學進行了一次短暫的訪問。明知大學應該說是目前唯一真正意義上的圍棋高校。我國圍棋重點高校模式一般是特招或者加分招收圍棋特長生，建設圍棋隊，代表學校參加各項賽事，將圍棋發展為學校的特色項目，備件允許還開設圍棋選修課，那已經很了不起了。可明知大學特招了一批韓國一流高手，整體實力比一支固甲隊還強，更猛的是直接成立了圍棋系，開設了大量圍棋課程，
